Записи в разделе 'Десятки'
Горка из золотого песка

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если большинство в моей десятке очень слабые и тянут меня вниз?

Ответ: Нужно бороться и пытаться тащить их за собой. А также обратиться за помощью, чтобы в эту слабую десятку включились еще несколько сильных товарищей, как ты. Но нельзя бросать слабых - надо их укрепить. В этом состоит исправление.

Исправление в том, чтобы все стали равными и соединились, а не в том, чтобы выбрать несколько выдающихся учеников, а остальных выбросить.

Если один перейдет из своей десятки в другую, более сильную, и там преуспеет, а остальные, лишившись его, упадут еще ниже, то это не исправление, а порча. Мы подходим к общему исправлению всего мира, и потому чем большую площадь мы охватываем им сегодня, а не растем только в высоту, тем большего успеха мы этим добьемся.

Мы думаем, что нам нужно просто взойти по лестнице - но подъем вверх по ступеням зависит от распространения вширь. Эта лестница растет в форме конуса, словно горки, которые дети строят из песка. Если ты хочешь, чтобы твоя горка была высокой, тебе нужно сделать ее основание как можно шире. Точно так же строится наше продвижение в высоту. Иначе невозможно, это зов времени.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

Духовное не купить и не отнять силой

Монолитная десятка

Проводник в духовном пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой вид соединения должен сформироваться в "десятке" для того, чтобы, внутри этого единства ощутить внутреннюю связь с учителем, ведь только через него мы можем установить связь с Творцом?

Ответ: Работая в десятке, ты должен думать не об учителе. Я говорю это не из какой-то скромности, а потому что это действительно неправильный подход. Учитель должен быть достаточно высок в глазах учеников и уважаем для того, чтобы стать увеличительным стеклом, через которое ты смотришь на свой путь к Творцу и можешь продвигаться. Ты пользуешься этой линзой, своим учителем, как очками, но он не становится твоей целью.

Ты смотришь не на стекло, а на то, что находится за ним – но можешь это видеть лишь с его помощью. Эта линза правильно фокусирует твой луч зрения на Творце – именно в этом заключается роль учителя и группы.

Я вижу всех своих учеников, соединенными в один круг, в одно тело, и говорю, обращаясь к этому одному человеку. Если ты постараешься включиться в это общее тело и свяжешься с ним так, какими связанными я вижу вас всех, то получишь от меня духовную информацию. Мы встретимся именно внутри этого общего тела, и там мы действительно поймем друг друга. 

Если вы хотите понять то, что я говорю, то у вас есть возможность понять это разумом или почувствовать сердцем, но для настоящего понимания необходимо находиться точно в центре группы. Словно ты ходишь по комнате, пытаясь расслышать еле уловимый звук, и вдруг находишь какое-то одно место, где хорошо слышно! А отойди на метр в одну или другую сторону, и уже ничего не услышишь. Попробуйте!

Необходимо ощущать важность учителя, но лишь в той мере, насколько это требуется для того, чтобы выполнять работу в группе ради постижения Творца. Учитель – это ваш инструктор, проводник в духовном пути, а не кумир или царь, подменяющий собой Творца, по примеру Фараона.

Из урока по статье Рабаша, 09.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение с высшим через соединение с равными

Искусство следовать за проводником

Громкоговоритель Творца

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли человек, принимающий участие в работе физической десятки, быть одновременно и в виртуальной десятке?

Ответ: Конечно, если у него есть на это время, ведь в принципе, не имеет значения, в какой ты десятке.

Когда я сижу среди своих учеников, я не вижу лиц и не запоминаю имена, а просто чувствую энергию от людей, и это для меня – главное.

Если бы я находился в какой-то десятке, то для меня эти люди сами по себе не имели бы значения: ни их внешний вид, ни как их зовут, ведь мне важен только их внутренний духовный энергетический потенциал – именно это ощущается от каждого человека.

И потому десятки будут постепенно растворяться, т.к. человек внутри нее перестанет видеть образ каждого. Так же как, допустим, в супружеской жизни, прожив много лет с женой, перестаешь замечать ее физический образ, а воспринимаешь ее, в основном, внутренне.

Именно это должно произойти с нами. А затем, десятки утратят свою физическую актуальность. Вы сможете подключаться, перемешиваться и соединяться в двадцатки, в сотни – не имеет значения. Объединение в десятки на данном этапе нужно для того, чтобы помочь нам немножко выйти из себя, начать понимать, как адаптироваться к остальным. 

Поэтому мы говорим человеку: "Это твое поле деятельности, ты в нем должен освоиться – не убегать!". А когда он поймет, что десятка для него – это ключ к выходу из себя, к ощущению Высшего мира, тогда у него уже не будет проблем, он захочет соединяться, сопрягаться со всеми остальными товарищами.

Чтобы начать ощущать выход из себя, человек должен работать именно в своей четко организованной десятке, из которой у него нет возможности убежать. Хорошо ему или плохо, удобно или неудобно – он знает, что это его и все. Поэтому я так четко я обозначил десятку, как нечто святое!

А далее этого не будет. Но это "далее" наступит только после того, как десятка станет всем для каждого, и он поймет, насколько она ему дорога, ведь именно это – средство выхода из себя в Высший мир. Тогда человек сможет уже расширять свой круг.

Из виртуального урока, 02.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

От "мы" к "одному"

Весь конгресс - одна "десятка"

Очки для коррекции духовного зрения

От "мы" к "одному"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне кажется, что в нашей маленькой группе мы уже давно работаем, как в десятке, ведь нам приходится отменяться друг перед другом. Как лучше это делать?

Ответ: Я считаю, что отменяться надо всегда, – группа обязана чувствовать себя как одно единое целое. Без достижения "одного" вместо "десяти", без объединения в одно единое целое, мы не почувствуем даже самый маленький духовный свет, потому что он проявляется именно в единстве. Десятка должна соединиться в "одно" – от "мы" к "одному".

Из виртуального урока, 02.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – ключ к ощущению Высшего мира

Одна единица отдачи

Монолитная десятка

Связь, изменяющая мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каком намерении нам нужно находиться, чтобы исправить мир во время предстоящего конгресса?

Ответ: Если мы будем хорошо, крепко связаны между собой, с намерением к нашей единой цели, к общей взаимной отдаче, то это обязательно пройдет в мир, и он начнет меняться.

Дело в том, что все мы связаны вместе через одну внутреннюю систему. То, что мы изучаем в каббале: сфирот, парцуфим, миры – все это связи между нами. Они не находятся где-то в космическом пространстве – это наша реальная взаимосвязь. 

Раскрывая ее в десятках, мы вдруг увидим, что между нами находятся круги миров, связывающие нас, как мы влияем на эти связи, а они – на нас, и внутри них проявляется свет – это и есть проявление Творца, Его раскрытие.

Из виртуального урока, 02.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправляю ли я мир?

Я не волшебник - я только учусь

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Внешняя помощь ради внутренней связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает служение учителю, благодаря которому ученик получает связь с высшей ступенью?

Ответ: Служить учителю - это значит следовать его советам, а учитель советует ученику работать над своей связью с товарищами и заниматься  распространением этой методики, интегрального образования. Сюда входит вся работа по подготовке материала, его распространению и по включению человека в группу. Но все это он должен делать с мыслью, что доставляет этим удовольствие учителю.

 2013-06-05_rav_bs-maamar-le-sium-zohar_lesson_pic05

Это очень простая система. Есть моя группа, моя десятка, и мы должны вдохновить друг друга, чтобы все вместе связаться с высшей ступенью, которая называется нашим Учителем ("Рав" в переводе означает большой, то есть более высокая ступень, чем наша). Мы хотим преодолеть разницу между нашей ступенью и его, то есть подняться. 

Но как я могу туда подняться, если высшая ступень отталкивает меня? А мне нужно видеть ее привлекательной, необычайно притягательной, и потому я должен впечатлиться от товарищей величием этой высшей ступени. Если я сам представляю, что эта ступень сулит мне что-то хорошее, то видимо я думаю о ней неправильно, совершенно противоположно.

Это называется физическим служением учителю, то есть оказание такой внешней помощи, которая без сомнения ему желанна. Учитель говорит, что и как нам следует сделать: как учиться, как объединяться, как распространять методику, по каким принципам существовать.

Вопрос: А как проверить, что уже возникла связь с учителем?

Ответ: Проверить можно лишь тогда, когда начнешь постигать ступень учителя.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 05.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Передача от человека к человеку

Экзамен на преданность духовному

Принадлежность одному духовному органу

Поосторожнее с прекрасными порывами

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Творение развивается, поднимаясь на вершину, пока не достигает такой ступени, на которой полностью утрачивает себялюбие и самонаслаждение. Тогда все его свойства устремлены на отдачу или на получение ради отдачи. И тогда человек сливается со своим корнем.

Для чего мы находимся здесь, в этом мире, наихудшем из миров, на ступени, ниже которой нет ничего? Лишь для одного – чтобы учиться отдаче и проходить этапы пути, пока не достигнем полного соответствия Творцу, которое и называется "слиянием" с Ним.

Об этом говорит вся каббалистическая методика. Она исправляет наше злое начало, данное нам изначально и растущее в нас. А значит, мы должны учиться тому, как правильно пользоваться этой методикой, в которой заложен свет, возвращающий к Источнику, учиться действовать с тем, чтобы вызывать этот свет. Он исправляет нас, и так мы продвигаемся вперед по пути.

В этом суть всех действий, которые от нас требуются, – действий по отдаче, благодаря которым в каждом состоянии мы вызываем на себя как можно больший свет, возвращающий к Источнику. А уж он знает, какие желания исправлять и каковы этапы их исправления. Не нам решать его задачи, мы пока что не можем даже обсуждать их. Пускай исправляет – это его дело, а мы должны лишь предоставлять ему такую возможность. Ведь в этом он зависит от нас. Возможность – за нами. 

Итак, нам больше нечем заниматься, кроме тех действий, посредством которых мы доставляем удовольствие, наслаждение ближним, оказываем им помощь.

Почему? Потому что таково веление высшего. По сути, мне нет дела до ближних, я не желаю с ними знаться, они меня совершенно не трогают. Однако существует Высшая сила, и она обязывает меня к этому, объясняя, что именно такие действия позволят мне доставить ей удовольствие. И вот поэтому я обращаюсь к ближним.

Отсюда ясно, что если я помогаю ближним без намерения на отдачу Творцу, то занимаюсь обманом, который ведет меня, наоборот, к краху. Ведь Творец всё создал для того, чтобы мы пришли к Нему. А прекрасные порывы во благо человечества, будь то построение коммунизма в России или киббуцное движение, завершаются крушением, и ничем иным.

В каждом своем действии я должен реализовывать принцип "Исраэль, Тора и Творец едины". "Исраэль" – это я. "Тора" – это моя правильная связь со всем человечеством, от самых близких, до самых далеких – связь, выстроенная светом, возвращающим к Источнику. А "Творец" – суть то, что раскрывается как всеохватывающее целое в общей сети.

Реализуем мы это во взаимоотношениях между людьми. Исполнитель – свет, а вызываю его я. И всё – для того лишь, чтобы дать Творцу раскрыться, поскольку именно это доставляет Ему удовольствие.

Вот почему нам нельзя избегать общности, человечества, а в частности – своей группы, своей десятки

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 02.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь, которого не избежать

Стоящий одной ногой на следующей ступени

Физическая реальность – самая большая милость Творца

Школа для самых избранных

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Необходимость в любви к товарищам": Человек обязан прилепиться к группе, так как в соединении товарищей скрыта особая сила. Мысли и мнения переходят от одного к другому за счет их близости, и потому каждый черпает силы от других, а за счет этого получает силы всей группы. Выходит, что один человек обладает силами всего общества.

В материальной жизни человек подсознательно тянется к обществу, так как его эгоизм толкает его к поиску большего успеха и выигрыша, а главный успех - это утвердиться в глазах других. И потому человек все время проверяет, что по мнению окружающих считается хорошим, а что плохим, чему они придают важность. Согласно этому он строит свою шкалу приоритетов и определяет отношение ко всему происходящему.

Он даже не подозревает об этом, но все его мнение построено на основе ценностей общества, а без этого человек остался бы животным.

Методика каббалы тоже поднимает с животного уровня до человеческого, но происходит это в другой форме. Человек должен сам приложить усилия, чтобы прилепиться к правильному обществу, обязан знать, что именно хочет от него получить. А перенять ценности общества возможно лишь, склонившись перед ним. Кроме того, он должен подняться над товарищами, чтобы вдохновлять их величием цели и поднимать общий дух. 

Благодаря двум этим формам отношения к товарищу: снизу и сверху, человек приобретает недостающие ему силы. И силы эти приходят к нему не эгоистическими, не взращивают все больше его эго, как в этом мире, где за счет влияния общества он получает вместо своей одиночной эгоистичной силы - в десять раз большую. Здесь же, он уступает и отменяет себя, желает построить хорошие отношения, передать радость и величие цели, чтобы все, включая его самого, склонились перед ней и приняли ее верой выше знания, что бы ни случилось. И за счет этого, он получает не просто силу, большую, чем прежде, но совершенно новую - силу отдачи.

Благодаря его усилиям, к нему приходит сила отдачи от высшего света. Если есть группа из десяти человек (миньян), то каждый участник получает через нее силу отдачи свыше из источника отдачи. Таким образом, человек обретает в десять раз большую силу, причем исправленную, с которой идет и продвигается.

В этом состоит первый этап духовного пути, и человек должен все время проверять себя, действительно ли он склоняется перед группой. Ведь возможно, что в нем говорит эгоизм, сбивая его во всевозможных формах. Нужно постараться перехитрить этого хитрого змея, не позволяющего человеку включиться в общество.

Эта первая ступень - самая трудная, о чем сказано мудрецами: "Тысяча приходит учиться, и лишь один выходит к свету". Нужно принять в расчет, что наша "школа" предназначена для избранных. А проверить свою пригодность можно лишь в десятке. Если не смотришь на весь мир, на себя, на товарищей через свою десятку, то всегда ошибешься.

Человек может войти в группу, в какую-то комиссию, отдел, но если он не работает в десятке, то ничего не сможет увидеть, кроме своего эгоизма.

Из подготовки к уроку, 30.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не дай своей искре погаснуть

Духовное не купить и не отнять силой

В диапазоне высшего света

Возрождение любви

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбовь превратилась в выхолощенное понятие, лишенное реального смысла. Размышляя о ней, мы отворачиваемся от ее глубинной сути, которая диаметрально противоположна обывательским представлениям. На самом деле речь идет о цельности всего творения, всех миров, всей действительности, о том, как правильно выстроить все противоположные силы. Однако в наше время само это слово начисто перечеркивает серьезное отношение.

На самом деле любовь – это сила единства. Не путайте ее с теми чувствами и ассоциациями, которые вызывает наш эгоистический мир. Здесь мы "любим" то, что наслаждает, наполняет нас, а подлинная любовь – суть сопряжение между Творцом и творением, между противоположными частями, между "плюсом" и "минусом" на различных уровнях неживой, растительной, животной и человеческой природы.

Особая сила высшего порядка, связующая позитив с негативом, – и есть любовь. Сказано, что она "покрывает все преступления", т.е. разрывы между противоположностями. Она – третий фактор, соединяющий их в одно. Она – средняя линия, которая дается нам свыше. Она – сила Творца, не относящаяся ни к "плюсу", ни к "минусу".

Именно в таком свете надо трактовать знаменитый принцип любви к ближнему, как к себе. Мы с ближним противоположны друг другу и потому нуждаемся в третьей силе, которая нас соединит. Тогда-то мы и полюбим друг друга, как себя. 

А кроме того, в этом принципе перед нами проявляется также обязанность раскрыть Творца, слиться с Ним. Ведь чтобы преодолеть ненависть к ближнему, я должен воззвать к Творцу за светом, возвращающим к Источнику, чтобы Он был партнером, чтобы свидетельствовал о моей связи с ближним, чтобы крепил и сохранял ее.

Таким образом, слияние с Творцом поначалу является для нас средством объединения, а затем мы понимаем, что все разрывы между нами предназначены именно для того, чтобы раскрыть Творца и слиться с Ним.

Причем сливаемся мы с Ним, исходя не из позитива и не из негатива, а из середины между ними. И потому надо искать центр своей десятки, своей группы, чтобы там, и только там, вместе потребовать света, возвращающего к Источнику. Тогда он сделает свое дело, и там же мы раскроем Творца.

В конечном счете, всё соединяется в одном действии…

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям", 29.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь как закон природы

Покрывая разрыв между противоположностями

Духовное не купить и не отнять силой

Товарищ начальник

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на практике отменить себя перед своей десяткой или группой?

Ответ: Точно так же, как на работе ты по безвыходности отменяешь себя перед начальником и выполняешь его указания, в душе ругая его и считая тупым. И все-таки ты делаешь то, что он говорит.

Так и с товарищами, хотя тебе кажется, что ты важнее всех и понимаешь больше товарища, но ты склоняешься перед ним, как будто он твой начальник. Попробуй так сделать, пожелай, чтобы он управлял тобой!

Из урока по статье Рабаша, 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растворимся друг в друге

Весь конгресс - одна "десятка"

Успех определяется подготовкой

Растворимся друг в друге

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой вид самоотмены требуется от десятки на предстоящем мужском конгрессе?

Ответ: Нужно достичь абсолютной самоотмены по отношению к своей десятке, но это происходит не сразу, а поэтапно. В итоге, я должен исчезнуть, раствориться внутри нее. Словно жидкость, которую вливают в другую жидкость и тщательно перемешивают до полного слияния. Я хочу раствориться во всех, проникнув в каждого. К такой самоотмене я должен прийти относительно своей десятки.

Как только я достигаю состояния полного исчезновения в ней, в тот же миг, в той точке, в которой я исчезаю, я начинаю ощущать Творца. Это то самое отверстие, через которое я прохожу в духовный мир - так называемое "игольное ушко".

Это трудная работа, но она может стать очень легкой, если каждый из нас поддерживает всех, и мы все помогаем друг другу. Каждый показывает пример остальным, насколько он отменяет себя, как он склоняется и принижает себя. Ты обязан это показать, и это поможет и тебе самому, и стимулирует других. А потом они, в свою очередь, будут тебя вдохновлять. Это очень важно.

Группа - это материнская матка, и как только человек исчезает в ней, он абсорбируется в духовном, как капля семени, и начинает расти как духовный организм. От него остается лишь первоначальная искра, вокруг которой начинает сгущаться, формироваться его новый духовный сосуд, созданный из всех его последующих уступок. 

После первой окончательной самоотмены, сделавшей из тебя духовного зародыша, в тебе начинают пробуждаться новые эгоистичные желания, над которыми ты продолжаешь отменять себя относительно окружения и относительно Творца. Ты уже чувствуешь Его окружающий свет - не просто свет, возвращающий к источнику, но ощущаешь Творца в окружающем свете, как "дымный столп" или "облако".

Ты уже начинаешь понемногу различать Его присутствие, то есть свойства отдачи. Ведь ты отменил себя и продолжаешь все больше уступать. В том сосуде, который создан твоей самоотменой, пока еще не видны отчетливые образы, но уже возникают их предчувствия. Потому это аллегорически называется облаком или дымом.

Из урока по статье Рабаша, 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ начальник

Весь конгресс - одна "десятка"

Успех определяется подготовкой

Весь конгресс - одна "десятка"

каббалист Михаэль ЛайтманВо время конгресса не может быть никакого различия между нами: начинающая группа, продвинутая или отдельный человек, который учится виртуально, в другое время не встречаясь с остальными. Конгресс - это особое состояние, и потому нам нужно разбить все границы между нами: границы десяток и все другие, чтобы стать одной монолитной группой. 

Такую же близость, которую ты чувствовал в свой десятке, ты должен ощущать по отношению ко всем, кто участвует в конгрессе. Должно сохраниться то же отношение, ведь ты не освобождаешься из рамок десятки - а вся эта тысяча людей становится твоей десяткой.

Постарайся к ним так относиться и проверь, способен ты на это или нет! Если не способен, значит твоя десятка пока еще далека от духовного строения.

Если человек растворяется и исчезает внутри десятки, то ему уже не важно: десять человек, тысяча или семь миллиардов. Главное, потерять себя ради того, чтобы найти силу отдачи и в ней - Творца.

"Во множестве народа - величие Царя", и выходит, что выделяясь в десятку мы вроде бы теряем, ведь от большего числа людей можно больше вдохновиться. Если в тысячной толпе, каждый скажет по полслова - это окажет огромное впечатление. Но десятка хороша тем, что в ней хорошо отслеживать реакции, связь между нами, анализировать себя. 

Десятка очень динамичная и позволяет быстро реагировать. Но я надеюсь на конгрессе почувствовать всех нас, как одну десятку, чтобы каждый влиял на меня, и я ощущал его вибрации. Я надеюсь, что это растрясет моего "осла" и заставит его пойти вместе со своим хозяином, повинуясь новому разуму и новому сердцу.

Такой должна быть работа на конгрессе, по сравнению с работой в десятке. Весь конгресс должен стать одной десяткой. А начинающие группы обязаны раствориться между всеми без всяких границ, как можно больше познакомиться с другими и смешаться с совершенно незнакомыми им людьми. Главное, получить максимальное впечатление от остальных.

И вдруг, я начну узнавать и чувствовать величие товарищей, о которых прежде даже не думал. От далеких людей впечатляются больше всего, потому что впечатление умножается на расстояние и создает необычайно мощное вдохновение.

Поэтому начинающая группа должна полностью рассредоточиться в общей массе, разойтись в разные стороны, физически не приближаясь друг к другу. В этом весь смысл конгресса - достичь такого перемешивания, чтобы ни один не остался с уже близкими ему людьми и включился во всех, воспринимая всех как свою десятку. Будем надеяться, что нам это удастся, и тогда мы достигнем огромной мощности соединения.

Из урока по статье Рабаша, 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ начальник

Растворимся друг в друге

Успех определяется подготовкой

Успех определяется подготовкой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно уже сейчас начать готовиться к тому, чтобы стать на конгрессе одной десяткой?

Ответ: Невозможно достичь никакого серьезного достижения без подготовки. Если успех пришел без подготовки, значит его дали сверху: тебя подтолкнули и ты помчался и делал то, к чему тебя пробудили. Этот успех не засчитывается на твой счет.

Любое серьезное продвижение низшего происходит только за счет подготовки и определяется ее величиной. Я могу совершить действие длиной в десять секунд, к которому готовил себя десять лет. Эта подготовка и определит мощность действия.

Поэтому нам необходимо думать о подготовке. Мы продолжаем работу в десятках для того, чтобы подготовить себя к конгрессу - к одной большой десятке. Иначе ты попадешь на конгресс, в тысячную толпу и просто выйдешь из границ своей десятки. Тебе же нужно со всей своей десяткой включиться в конгресс и увидеть всех, как одну десятку.

Нельзя выходить за границы круга, но на конгрессе в этот круг включаются все. Все это место и все люди - это границы твоего круга. А потом мы будем работать нам тем, как виртуально связываться с другими группами, чтобы нас не разделяло расстояние.

Затем мы будем работать над тем, чтобы и время не разделяло нас. Мы начнем связываться с каббалистами, которые жили во все времена, так как времени нет! Нам понятно, как может не быть расстояния, ведь мы можем виртуально соединиться с любой точкой мира. Но и время тоже не существует. Даже этот наш мир приближается к такой границе, за которой пропадает время. Нам нужно работать над тем, чтобы исчезло понятие времени, движения, пространства.

Из урока по статье Рабаша, 28.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищ начальник

Растворимся друг в друге

Весь конгресс - одна "десятка"

Все претензии - к Мастеру, создавшему меня

каббалист Михаэль ЛайтманЗа счет того, что хорошие духовные качества упали в эгоистическое желание, они начинают его взращивать, делают его хитрым, корыстным и жестоким. Так возникает неисправленный человек, способный в будущем исправить себя.

Животному не требуется исправление - в нем нет желания отдачи ради самого себя, нет такой хитрости. Потому оно и называется бесхитростным животным. Младенец так же бесхитростен, пока не повзрослеет: станет человеком и научится обманывать. А до двух-трех лет он ведет себя, как животное, еще не умея манипулировать.

Нам нравится животная форма - наивная простота и откровенность, и мы хотели бы всех людей видеть такими. Но нужно понять, что мы призваны быть людьми, поэтому, наоборот, чем больше человек, тем больше его эгоизм. Требуется лишь исправить этот эгоизм, и все будет в порядке.

Вся отрицательная, лживая форма, присущая каждому из нас, лишь показывает нам, что разрушительная сила обязана обратиться в полезную. Что можно сделать из примитивного, неразвитого, наивного человека? Он не способен достичь большой высоты. По обыкновению, великие люди имеют от природы очень неприятный характер, пока не исправят себя.

Поэтому, в группе (в "десятке") нужно любить товарища со всеми его исправленными и неисправленными свойствами. Ведь он получил их от Творца и хочет исправить, а все должны ему в этом помочь. Критиковать качества товарища - это значит, критиковать Творца, который сделал его таким. "Все претензии - к Мастеру, создавшему меня", но мы обязаны помочь друг другу достичь исправления. Бааль Сулам, как раз, писал, что радуется раскрывающимся грешникам.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

Видеть за товарищем Творца

Взгляд на группу в свете любви

Верить выше знания, что отдача выше получения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как создать такой дух в десятке, чтобы каждый из нас почувствовал, что все происходящее в жизни ему только во благо и послано Творцом?

Ответ: Для этого необходима общественная поддержка, чтобы суметь все принять верой выше знания. И не просто бездумно повторять, что все к лучшему, как делают люди, считающие себя праведниками. Но мы хотим принять все события как полезные и увидеть их в свете Творца, как средства исправления наших желаний. Мы стремимся достичь такого исправления, чтобы во всем действительно увидеть благо, приходящее от единственной высшей силы, доброй и творящей добро.

Все в моем сегодняшнем состоянии - хорошо, я же должен подняться в будущее состояние за счет происходящих во мне действий. И окружение должно помочь мне реально почувствовать, что эти действия Творца добрые и направлены на мое благо.

Для этого мне нужно подняться к вере выше разума. Хотя это понятие очень запутывает, ведь можно подумать, будто это значит просто закрыть глаза и говорить, что все хорошо, даже если меня режут на части. Но мы судим лишь по тому, что видят наши глаза. Поэтому фанатичная вера не называется верой выше знания, даже если человек запутал себя и получил от окружения силы действовать ради какой-то идеи.

Нам же нужно правильно организовать всю систему, чтобы она воздействовала на нас и помогала стремиться к отдаче. Вера выше знания означает, что отдача нам важнее получения. Но человек не может такого достичь, в нем нет таких сил, и незачем напрасно обманывать себя. 

Поэтому нам необходимо обратиться к группе, которая придаст все большую важность этой идее: преимуществу отдачи перед получением. Я начну проникаться от окружения важностью этого свойства, как перенимаю у него все материальные ценности. Общество сильно своим количеством и качеством, а я склоняю себя перед ним и пропитываюсь ощущением величия отдачи.

И уже получив такое впечатление, я должен соединиться с товарищами и вместе с ними сгенерировать большое желание к обретению нового свойства, к своему изменению. Это уже другой вид преклонения перед обществом.

Прежде мне нужно было получить ощущение важности цели творения, Творца, учителя, учебы. Это обычная вещь, как если бы я пожелал стать портным и должен был попасть в окружение портных, чтобы перенять у них профессию, вдохновиться ее важностью. Но если я хочу достичь силы отдачи, мне нужно включиться в группу, отменяя себя по-другому. Такая самоотмена предполагает наше внутреннее соединение и соблюдение всех условий, поставленных каббалистами: преклонение перед товарищами, учителем, занятиями, путем, целью. Я должен не просто войти в это общество, а совершенно склониться перед ним, и за счет этого получу свет, возвращающий к источнику.

Свет, возвращающий к источнику, влияет на меня так, что мне все дороже становится группа, учитель, учеба, цель творения, забота о всем человечестве. Все это начинает обретать важность. Это значит, что я уже нахожусь в процессе исправления.

Из урока по статье Рабаша, 27.05.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В традициях высшего дарить добро

Ожившие буквы

Взлетная дорожка вместо петлистого лабиринта

Страница 86 из 88« Первая...8485868788