Вопрос: Чем отличается работа по отмене себя человека, изучающего каббалу, от преклонения религиозного человека перед своим Ребе?

Ответ: В каббале, отмена себя перед учителем ("Рав" – означает "большой"), группой и Творцом – это обязательное условие. Иначе, наше эгоистическое желание не сможет воспринять никакую науку, ведь низший получает от высшего. А как же еще можно учиться?

Каждого товарища я должен воспринимать верой выше знания как великого человека поколения, Творца – как доброго и творящего благо, и учителя – как их неотъемную часть. Только тогда я смогу продвигаться.

И понятно, что это выше моего эгоистического разума и чувства. Разве мой эгоизм позволит мне увидеть их всех великими? Я всегда буду казаться себе больше всех и желать властвовать.

Я могу конечно говорить, что это не так и что я склоняюсь перед товарищами, показывая всем, как я принижаю себя, делая просто нулем. Но весь вопрос в том, ради чего я это делаю -  не для того ли, чтобы погордиться собой, чтобы все увидели, как низко я склоняюсь.

Разница в отмене себя "выше знания" и "ниже знания" в том, что "выше знания" -  человек исследует, проверяет, а потом отменяет себя. А "ниже знания" – он заранее отменяет себя, ничего не проверяя. И обычно, отмена себя ниже знания – это религиозное отношение, которому обучают человека с детства. То есть он сам не думает, а с любым вопросом обращается к своему Ребе.

И на самом деле, любой человек неосознанно перед кем-то преклоняется – перед каким-нибудь футболистом или известным артистом. А кого же он выберет себе в авторитеты: каббалиста, религиозного Рава или популярную певицу – это уже зависит от корня его души.

Разумеется, было бы лучше, если бы все люди преклонялись перед мудрецами, а не перед Мадонной. Но когда человек растет, он уже не может оставаться в прежних рамках и начинает искать – как Бааль Сулам, который однажды пришел домой и сказал, что ему нечему больше учиться у своего Ребе из Пурсова, и он обязан уехать в Израиль. То есть он почувствовал, что учитель не был на достаточной высоте, которая бы позволила дальше с ним продвигаться – хотя он и был каббалистом. 

Не ставь препятствия перед слепым

"Исходящее из сердца входит в сердце"

Что значит, вера ниже знания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

Комментировать

Для того, кто находится в одном эгоистическом желании и не должен подниматься по ступеням отдачи, религиозные рамки - это хорошее состояние. Это дает человеку ощущение совершенства, оправдание всему происходящему в этом мире, поддержку окружения. В этом есть много положительных моментов.

Проблема только в том, что делать, когда настает время, обязывающее подняться на следующую ступень? Подобно нашему времени, когда мы уже должны подниматься в духовный мир.

И тут начинается кризис в религиозной среде. Религиозный лидер перестает быть для человека авторитетом, и он начинает искать что-то другое. У него рушатся все прошлые идеалы. Потому в иудаизме был такой период массового выхода из религии, который называется "Аскала" (просвещение) – резкий переход, когда начали пробуждаться новые желания, то есть приходить в мир души нового типа.

И они искали какого-то более глубокого наполнения, кроме простой самоотмены. То есть хотели такой самоотмены, которая помогла бы им подняться. Но этому не учили в их среде, потому что это уже относится к науке каббала. И тогда люди начали оставлять религию, ведь не могли больше просто так отменять себя.

И сегодня происходит то же самое. Религиозная община пытается как-то с этим бороться, и это вполне оправданно. Сказано: "Тот, кто ударил животное – должен заплатить". То есть если ты нанес удар душе, не готовой подняться со своей ступени, ты должен его компенсировать. Если ты лишаешь человека возможности склониться перед авторитетом, он может потерять спокойствие и уверенность в жизни, ощущение защиты. И что же у него останется?

Ты должен позаботиться о том, чтобы не бросить его так, подвешенного в воздухе. У него был Рав, религиозные рамки, традиционный уклад, который успокаивал его и поддерживал спокойное течение жизни. Если ты вытаскиваешь его оттуда – прежде всего, нужно позаботиться, чем все это компенсировать. Иначе нельзя этого делать. Поэтому, я отказываюсь принимать в ученики ортодоксальных верующих.

Я не хочу создавать в них критического отношения к своей жизни и самому себе. Оно нужно, чтобы подняться выше – но пока это не произойдет, человек останется без всякой поддержки и связи со своим окружением. И я не хочу на это идти, поэтому я не принимаю религиозных. 

Вырасти и учиться у Мудреца

Когда природа не властна

От потустороннего мира – к реальности

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что мы празднуем в Шавуот?

Ответ: В Шавуот  мы празднуем Дарование Торы – день, когда всем, кто называется "Исраэль" ("Исра-Эль" означает "прямо к Творцу") была дана Тора, методика, средство реализовать себя своим свободным выбором, а не просто достичь предначертанного состояния под воздействием света, толкающего их.

Напротив, они сами могут увидеть себя, всю реальность и даже Творца, и вместо Него постановить, что действительно желают достичь этой цели, будто бы не Он поставил ее перед ними.

Мы празднуем, что можем понять, ощутить, познать высшую силу, которая действует в нас, и отождествить себя с ее действиями. Разумеется, эта высшая сила, Творец работает в любом случае. Но мы познаем, как Он действует, мы желаем, чтобы Он работал над нами, и еще до Его действий мы заранее стремимся к Нему. Этим измеряется мера любви.

Вопрос: Выходит, что только с момента Дарования Торы у человека есть свобода выбора – взять эту методику и реализовать ее самому, а до этого у него не было никакой свободы воли?

Ответ: Верно. И потому это называется свободой от ангела смерти, "быть свободным народом в своей стране (в нашем желании)", быть свободными. В чем ты свободен? - Сейчас я могу сам выразить свое отношение к цели творения и к пути, по которому мы идем.

Ты можешь изменить цель? – Нет. Можешь поменять путь? – Нет. Так что тут особенного? – Я в этом участвую, я постановляю, я желаю, я нахожусь в этом процессе. А иначе нет. Творец дал нам возможность быть в нем. Это называется, что я утверждаю себя самого, свою независимость – в той мере, в которой я отождествляю себя с Творцом, уподобляясь Ему. Или я – животное, или – человек.

Из урока по статье из книги "Шамати", 29.05.2011

Дарование Света

Праздник дарования Торы

Беседа "Шавуот"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос из Литвы: Что вы пожелаете тем, кто еще не решился поехать на московский конгресс?

Ответ: Я пожелаю тем, кто еще не решился, чтобы он быстро решил и однозначно: "Я еду на конгресс!" Сейчас у вас есть эта возможность, и неизвестно, когда она будет в следующий раз.

Даже если мы сможем раз в год делать конгресс в России, вам не стоит ждать следующего года.

Вопрос: Если я не могу приехать на конгресс, но очень хочу быть там, что я должен делать во время конгресса?

Ответ: Если человек не может приехать на конгресс, он должен присутствовать вместе с нами виртуально, насколько это возможно. Во-первых, конгрессы проходят в выходные дни. Так что, на это время вы должны максимально освободить себя от всех проблем и дел, от всех обязанностей.

Попытайтесь собраться вместе с вашими друзьями, которые занимаются каббалой, и создать такую же атмосферу конгресса – накройте для себя стол с угощениями, проведите со всеми вместе, наблюдая за нами, приятно время. Будьте душой и сердцем с нами.

Вопрос: Что делать, если я в страхе перед теми проблемами и помехами, которые передо мной возникают? Как это преодолеть?

Ответ: Надо связываться с группой, с товарищами, с нами. Надо пытаться вызвать на себя Высший свет. И ты увидишь, как он поднимает тебя выше этих проблем. Другого решения я не вижу. А это – на самом деле решение.

Из виртуального урока, 29.05.2011

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Я на связи!

В назначенный час, в назначенном месте

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как женщинам включиться в общее желание на конгрессе? Что нужно сделать?

Ответ: То же самое, что и мужчинам. Я не понимаю, почему женщины все время себя выделяют. Когда им говоришь, что вы как все, - тоже плохо.

Мужчина занимается активной добычей, как и в нашем мире. Он охотник. Он занимается активной связью, выходом, сближением с другими. А женщина стоит за ним и находится в более пассивной роли.

Но всё, что добывает мужчина, проходит затем через женщину. И именно благодаря тому, что проходит через женщину, в ней рождается следующая ступень - и для нее, и для мужчины. Это происходит точно так же, как в нашем мире они вместе рождают следующее поколение. Именно женщина продолжает развитие, род.

Вопрос: Мы вместе с мужем занимаемся каббалой. Раньше муж ездил на конгресс, а сейчас предлагает мне поехать. Правильно ли мне этим воспользоваться или лучше послать мужа?

Ответ: Конечно, лучше послать на конгресс мужа, потому что мужчина притягивает свет, а женщина его получает и реализует. Поэтому из вас двоих важнее присутствие мужа на конгрессе.

Из виртуального урока, 29.05.2011

Цель – одна для двоих

Наша сила - в нашей слабости

Женщина – место перемен

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Я могу только требовать исправления. Значит ли это, что я решаю, определяю что-то сам?

Ответ: У меня есть линия света и линия сосуда. А сам я выстраиваю себя между ними в качестве третьей линии. Я беру сколько могу от получающего желания и от света – и сам выстраиваю итоговую форму, сумму этих сил (Σ).

Эта форма и есть Человек. Пускай компоненты не мои, но надо же совместить их между собой, решить, каким должно быть правильное сочетание. И решаю это именно я.

Для этого мне нужно сперва ощутить стыд за то, что я не похож на Дающего, определиться с рабочим материалом, найти силу, которая его исправляет… От меня требуют создать в себе Человека, захотеть, чтобы он сформировался. Силы и материал уже имеются – надо только выверять форму, и я каждый раз произвожу эту проверку на 125-ти ступенях уподобления Дающему.

Я поверяю себя относительно Высшего, выявляю свои возможности – это очень большая работа. Благодаря ей я начинаю принимать, ощущать, понимать Его, я "форматирую", "прорисовываю" себя в поисках точных решений, а в итоге я становлюсь как Творец – не по первенству, а по отдаче. Получая ради отдачи, я делаю себя подобным Ему.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 24.05.2011

Эгоизм на пределе? Наконец-то!

На границе света и сосуда

Расчет, который делает из меня человека

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

У нас есть только получающее желание и форма отдачи, которую мы должны на него облачать раз за разом. Это и есть работа Человека, осуществлять которую можно, только включаясь в группу, в правильное окружение, и перенимая его форму. Больше мне негде научиться правильной форме, которую я должен принять.

Окружение "вырисовывает" человека. Постоянно соединяясь с группой и в ней выполняя свою роль, занимая свое место, человек начинает принимать форму Человека. Группа – как шаблон, придающий верные очертания.

Разбиение сосудов и процесс подготовки – всё нужно для того, чтобы каждый мог искать свое место, раз за разом, совершенствуясь в этой работе, пока мы не станем единым целым.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 24.05.2011

На границе света и сосуда

Когда природа не властна

Трансплантация моей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Во время чтения книги Зоар я очень явно ощущаю помехи, тогда как сам текст почти не чувствую. Как мне преодолеть эти помехи?

Ответ: Все зависит от упорства в мыслях. В своей жизни я говорил со многими людьми, страдающими тяжелыми болезнями. Они разбираются в своих болезнях вплоть до мельчайших деталей, знают все медицинские термины, известные только опытным специалистам именно в этой области.

Почему? От этого зависит их жизнь. Желание выжить заставило человека узнать причины болезни, искать лекарства, различные методы лечения.

Нам не хватает осознания, что мы зависим от понимания нашей "болезни", от поисков ее излечения. Я не должен ни на кого надеяться, я обязан вкладывать все свои силы, чтобы отыскать причину болезни, найти лекарство, подходящее для моего состояния, чтобы в конце концов это лекарство сработало.

Ведь если человек действительно чувствует опасность, это заставляет его узнать как спастись.

А тут ты говоришь: "Я почти не чувствую…", - верно, ты не ощущаешь "болезнь". Поэтому группа должна больше работать над тобой, ты сам должен стараться быть упорным в мыслях, а также молиться, чтобы тебе показали свыше, что речь идет о тебе.

Вся пропасть между миром Бесконечности и твоим нынешним состоянием - в этой наглядной демонстрации, которую Зоар сейчас показывает в тебе. Представь себе: если бы сейчас ты был исправленным, то ощущал бы мир Бесконечности, весь Зоар был бы раскрыт тебе, все бы светилось. Тебе не хватает только сосудов восприятия, исправленных желаний, чтобы это ощутить. По крайней мере осознай, что происходит.

Из урока по  Книге Зоар, 24.05.2011

Ждать от Зоара исцеления

Чудесная инфузия

Доктор, дайте же мне лекарство!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В последнее время Вы говорите, что группа для человека – словно матка для плода, и что человек должен так отменить себя перед группой, чтобы  прилепиться к стенке этой матки. Что это значит?

Ответ: "Три дня прикрепления семени в матке" – означает, что человек прилепляется к своему окружению: учителю, группе и книгам. Все эти три составляющие несут в себе определенную идею, источник, силу, к которым присоединяется человек.

Он отменяет себя  и с правой, и с левой стороны и, используя обе эти силы: правую и левую, - строит среднюю линию и становится слитым с ней.

Правая линия – это линия отдачи, по которой человек движется с "закрытыми глазами". К левой линии он прицепляет всю толщу (авиют) своего эгоистического желания, но при этом готов присоединиться к правой линии. А средняя линия - это когда он обретает некий постоянный уровень соединения со своим окружением, и ниже этого уровня уже не падает.

Что бы ни происходило, в нем уже нет мыслей и желаний, которые могли бы полностью отключить его от отдачи, от "нет никого, кроме Него", от Доброго и Творящего Добро. Это называется, что он закрепился внутри "матки" – своего окружения.

Это самый сложный момент. И главное условие удачи в этом действии – склонить себя перед окружением. Сказано: "высокомерие унижает человека".

Вопрос: А что значит – склонить себя?

Ответ: Склонить – это значит, не мешая себе самому, постараться услышать, попытаться как можно больше воспринять то, что говорит учитель и возвысить товарищей. Открыть себя для восприятия от них величия цели. Это очень ускоряет духовное развитие человека.

И если ему это удается, (а это дано далеко не всем), то он словно выезжает на прямую дорогу и таким образом сокращает свой путь, - буквально экономит годы.

Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011

Самотречение ради роста

Духовное развитие: зачатие и зарождение

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Реплика: Пророки, как правило, говорят о двух вариантах развития событий: трудном и легком…

Ответ: Допустим, твой сын – лентяй и упрямец. Ум у него есть, но нет желания правильно реализовать свои задатки. Кем бы ты хотел его видеть в будущем?

Реплика: Знаменитым футболистом.

Ответ: Ясно. Современная мечта еврейского папы.

Хорошо, ты отдаешь его в футбольную школу, но он ленится, не хочет работать. Ведь от него требуется режим, регулярные тренировки, а по ночам – крепкий сон без всяких гуляний. Жизнь спортсменов – не сахар, она подчинена строгому расписанию. Люди отдают лучшие годы, чтобы стать профессионалами. При этом тело превращается в машину, которую выводят на полную мощность.

Итак, твой сын не желает тренироваться. Что же тебе делать? Ведь ты уверен, что именно футбол – его будущее. И тогда ты берешь в руки ремень.

Здесь возникает вопрос: могут ли побои сделать его футболистом? Продвигают ли они его в нужном направлении?

Реплика: Нет, ему просто больно.

Ответ: Значит, дело не в ремне. Но после "воспитательной работы" твой сын производит расчет: как ему быть? Он получает страдания от ремня и от тренировок. Где страданий больше, а где меньше? Эгоистическое желание сравнивает показатели и решает: если отец доставляет больше страданий, чем тренер, то он идет тренироваться.

В футбольной школе он встречается с другими ребятами и постепенно проникается вкусом к игре. А если нет – ты продолжаешь его лупцевать, пока он не выполнит твою программу.

Отсюда мы видим, что страдания лишь подводят его к реализации. Как же обойтись без них? Ведь лентяи и упрямцы – это мы сами, каждый из нас. Речь идет не только о физических действиях – мы упорствуем в разуме и сердце, в восприимчивости и чуткости. Каждую секунду мы отмахиваемся от главного, выбегаем на перекур, спим с открытыми глазами. 

Вырастаем из игрушек

Жизнь по расчету

О наказании

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментариев: 1

Все, что происходит после 4-х стадий распространения света в желании – это только реакция творения на свое раскрытие Творца. Все мироздание, кроме Малхут мира бесконечности – это ее впечатления на то, что она раскрывает внутри себя. И это называется мирами, распространением сверху вниз, разбиением и возвращением обратно снизу вверх.

Все разворачивается только внутри Малхут – кроме этого, ничего больше нет. Вся реальность - это переживания, ощущения, реакция Малхут – пока она не доходит до окончательного выяснения, которое называется "Концом исправления".

На "кончике буквы йуд", в котором заключена действующая, абстрактная сила Творца, заканчивается Его действие. Получается: материя, форма, облаченная в материю, абстрактная форма и суть. Кроме этого, со стороны высшего, со стороны созидающей силы, больше ничего не делается с творением - Он на этом заканчивает свою работу, отпечатав свое Имя.

Но теперь низший должен раскрыть это Имя с помощью многих других имен, то есть ощущений, впечатлений. В каждое мгновение, когда я ощущаю себя существующим, как следствие от воздействия высшей силы – мое ощущение называется именем Творца.

И потому существует множество Его имен, вся Тора – это святые имена Творца, даже Фараон и остальные грешники: Билам, Балак. Вся ощущаемая нами реальность и мы сами, все случающиеся с нами происшествия – это все имена Творца. Нет ничего, кроме ощущений материала и света, отпечатавшего себя внутри него. И когда все это раскроется – это будет "Концом исправления".

Поэтому, когда в мире Бесконечности, где "Он и имя Его – едины", свет отпечатывает всю свою форму внутри желания – Ему больше нечего дать Малхут. После этого работает только она сама с тем самым светом, который в ней находится.

Она скрывает себя, чтобы Его не чувствовать, исчезает от Него, соединяется с Ним, создает с Ним всевозможные соединения, которые называются парцуфим. Но все это – ее игра с помощью экрана с заполняющим ее светом Бесконечности.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2011

Чудо творения

Лаборатория, ищущая тайну жизни

Ощутить все формы высшего и согласиться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Трума", п.75: Тот, кто хочет отправиться в путь, должен подняться еще ночью и внимательно понаблюдать, согласно наступившему часу, за восточной стороной, и приглядеться к виду букв, поочередно ударяющих по небосводу: когда одна поднимается, другая – опускается. И это – то искрение букв, которым были созданы небо и земля.

Разумеется, все эти явления происходят внутри нас, внутри каждого человека, и мы должны искать и распознавать их в себе. Речь идет о связи между нами, о видах и характере этой связи. Так о ней рассказывают каббалисты. Ведь больше ничего нет.

В итоге мы раскрываем совершенную сеть связи между нами, называемую Малхут Бесконечности, а по пути видим ее частично, во всевозможных формах. Впоследствии, когда мы достигаем полного исправления, нет никаких форм, все растворяется в белом свете – "Он и Имя Его едино".

Но пока имеются всевозможные формы – свойства, миры/сокрытия, скрывающие от нас совершенство, которое мы вновь раскрываем сквозь все строение этих миров. Сверху вниз создавалось скрытие, снизу вверх происходит раскрытие – по тем же ступеням, по тем же мирам.

Поэтому нам нужно стараться представить весь этот текст в связи между нами: о чем он говорит, о каких формах связи.

Из урока по  Книге Зоар, 31.05.2011

Там, за словами…

Точка, в которой кроется все

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На одном из уроков я слышал от Вас, что во время чтения книги Зоар возникает некое течение, соединяющее нас. Как можно присоединиться к этому течению вопреки различным помехам, пробуждающимся во время урока?

Ответ: Это приходит постепенно. Человек должен привыкнуть, приложить какое-то количество усилий, пытаться нащупать, как именно подходить к тексту, как связать его с собой, с состоянием в группе, с миром, понять, где он запутывается, а где нет.

Он должен соединить себя и Тору вместе. Тогда, в мере его желания соединиться с Торой, говорящей о его внутреннем состоянии, - он начинает получать воздействие ее внутреннего света и видеть в себе систему, о которой идет речь.

Это приходит в процессе учебы, когда свет, Творец обучает человека. Если человек старается идти прямо к цели, насколько только способен, правильно использовать группу, учебу, если готов хоть немного поступиться своими эгоистическими стремлениями и планами, тогда Тора учит его - раскрываются в нем его следующие духовные состояния.

Из урока по  Книге Зоар, 31.05.2011

Сквозь все препоны и скрытия

Свет, ко мне приди!

Откройте путь свету!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек может раскрыть свое предназначение?

Ответ: Это приходит вслед за вопросом о смысле жизни: "Для чего я живу?" И каждый раз этот вопрос становится все выше, поднимаясь над всеми вопросами сердца.

В моем сердце есть множество вопросов/желаний, и я должен разобраться с ними, выстроить по порядку и взять самое высокое – так, чтобы оно не затушевалось. Именно с этим вопросом я должен идти, чтобы все остальные – только поддерживали меня в достижении ответа на этот самый главный вопрос.

Каждый выбирает свою цель для такого главного вопроса – это могут быть деньги, почет, власть, знания. Один хочет стать ученым, другой – членом правительства, третий – просто мечтает добиться успеха и насладиться жизнью. А есть такие люди, которые спрашивают о смысле жизни.

Но для этого уже необходимо связаться с корнем, откуда приходит эта жизнь, чтобы узнать, в чем ее смысл! Получается, что это поиск выше обычной земной жизни – не внутри общества, а над ним, откуда спускается эта жизнь. Внутри человеческого общества невозможно найти ответ на этот вопрос.

Я когда-то давно, по наивности думал, что через науку все же можно подойти к раскрытию этого вопроса и понять, как началась жизнь, как возможно из неживого искусственным образом сделать растительное, животное или человеческое, и так разгадать тайну жизни: откуда она берется и для чего существует?

Но в итоге я понял, что наша наука не отвечает на такие вопросы, и потому у меня тут же пропал интерес ею заниматься – как чем-то неважным.

Человек должен постараться выявить самый важный для себя вопрос, самое высокое свое требование, и с ним идти. И тогда он постепенно раскроет, как его тянут к все более и более высоким вопросам. А в итоге, дойдет до вопроса: "А кто Он такой – Творец, создавший меня? Откуда я взялся, кто я, для чего?" 

Снять обертку с точки в сердце

Как Бина работает с душами

Беседа "В чем смысл жизни?"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если Творец каждое мгновение предоставляет мне возможность Его раскрыть, то почему, сколько бы я ни пытался достичь соединения – у меня ничего не получается?

Ответ: Это неважно – достигаешь ли ты раскрытия или не достигаешь, но каждое мгновение на тебя действует личное высшее управление. И надо искать внутри себя: что Он хочет от меня, почему дал мне это состояние, что я должен сделать?

В результате такого поиска, возможно, я смогу раскрыть, чего Он от меня требует, а возможно, что нет. Может быть Он нарочно так меня запутал, чтобы я нуждался в Нем, чтобы раскрыть, чего же Он хочет. Но у меня должен быть какой-то "конец веревки", за который я могу уцепиться.

Сказано: "Все, что угодно – только не уходи!" То есть, сделай все, чтобы не потерять эту зацепку, в которой ты каждое мгновение можешь держаться за Творца.

Каждый миг я ищу, как найти Его – скрывающегося где-то там, внутри меня. Поэтому, это называется внутренней наукой – "внутренней частью Торы". Ведь мне нечего искать снаружи – только внутри себя.

Творец находится внутри человека, внутри наших желаний. Мы обычно изображаем, будто мы поднимаемся по какой-то лестнице в пространстве – но это просто показывает, что мы переходим к все более высоким, более духовным состояниям – большей отдаче. Но, по сути, весь наш поиск – внутренний.

Из урока по письму Рабаша, 31.05.2011

Что значит "идти путем Творца"

Единственная степень твоей свободы

Только прислушайся!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать