Духовная работа — Каббала, наука и смысл жизни

Нет радости - значит, нет веры

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Где настоящий "я", а не воображаемый?

9.03.2014, 15:40 [#129437]

Вопрос: Если Творец властвует над моим сердцем и разумом, то как я могу что-то выбирать и менять намерение?

Ответ: Я - это только часть системы, которая включается в группу, и с помощью связи с ней могу участвовать в общей молитве (МА"Н).

Я - это не мое тело, не сегодняшние чувства и разум. Все это вообще не учитывается, потому этот мир и называется воображаемым. Можно спокойно пренебречь всем, что мы сейчас чувствуем - в этом нет ничего реального.

Но что тогда мне остается? Решимо - это тоже не я, ведь пришло сверху. Засчитываются только мои усилия включиться в группу с целью вернуть ее к первоначальному состоянию. А это называется МА"Н.

Вопрос: Когда я работаю в группе, во мне пробуждаются желания какого-то другого типа?

Ответ: Разумеется, это другой вид желания. Мое желание включиться в группу и усилия, которое я вкладываю, чтобы соединиться с товарищами - это уже мое старание достичь отдачи. Ведь для этого мне необходимо отменить себя.

Из подготовки к уроку, 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое "я"

Где начинаюсь настоящий я?

Я - исчезающий и растущий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Готовность к полной неизвестности новой ступени

9.03.2014, 15:31 [#129432]

Вопрос: Перед уроком я думаю о Творце, днем - о соединении с группой. Как это сочетается со светом, возвращающим к источнику, о котором нужно думать?

Ответ: Свет, возвращающий к источнику, присутствует во всех промежутках: между моим желанием достичь какого-то состояния и его достижением. Свет также находится между моим сегодняшним желанием и правильным, которое у меня должно быть.

Свет стоит между моей разобщенностью с группой, отсутствием всякой тяги и потребности в ней - и состоянием горения, когда я рвусь в группу от избытка ее важности.

Везде должен присутствовать свет: в построении духовных сосудов, в достижении сокращения, экранов, намерений, то есть думать нужно только о свете. Любое изменение желания и исправление намерения возможно только с помощью света. Кроме него ничто не действует: ни в плохую сторону, ни в хорошую. Нам нужно лишь каждый раз добавлять наш собственный компонент, но не диктуя свету, что именно он должен сделать.

От нас исходит только потребность в изменениях, словно от младенца, который хочет, чтобы ему что-то дали. Он не производит умных расчетов, как именно это нужно сделать, что нужно изменить и насколько. Он полностью зависит от взрослого. Далее...

Эту зависимость я проявляю в группе, до такой степени, что не определяю свету, как ему действовать. Моего раскрывшегося желания достаточно, чтобы с его помощью еще больше прилепиться к группе - а все остальное сделает свет. Может быть он вообще выбросит меня в какие-то новые ощущения, в неведомое измерение - это его дело.

Я использую единственный компонент, который зависит от меня - соединение. И я даже не выстраиваю всю эту цепочку: как мое особое соединение с группой повлияет на свет, возвращающий к источнику - я ничего не решаю, ведь я всегда нахожусь на ступени зародыша относительно нового состояния и готовлю себя к полной неизвестности. Максимум, я могу быть в малом состоянии, как маленький ребенок....

Из подготовки к уроку, 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Охотники на Творца

Наше положение прекрасно!

Раскаяние притягивает свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Наше положение прекрасно!

9.03.2014, 14:29 [#129425]

Вопрос: Когда свет воздействует на человека и приближает к любви к ближнему?

Ответ: Свет воздействует все время: либо согласно программе естественного развития, называющейся "беито" (в свое время), либо по программе "ахишена" (ускорения времени). Но всегда действует свет.

С одной стороны, сказано, что "Высший свет пребывает в абсолютном покое". С другой стороны, мы называем его светом, возвращающим к источнику, как будто он может воздействовать по-разному: больше или меньше. Разумеется, высший свет неизменен, но я пробуждаю себя за счет окружения: книг, группы, повышая свою чувствительность к свету.

Допустим мы выходим на распространение. Перед этим выходом мы обдумываем, что действительно хотим достичь любви к ближнему, чтобы через нее прийти к любви к Творцу и этим доставить Ему удовольствие. Мы бы хотели выполнить это действие из подлинной любви, но что поделать, если мы пока ее не чувствуем.

Поэтому мы действуем даже из собственного интереса: желая достичь духовного мира, узнать его, почувствовать, ждем, что нам раскроются небеса. И когда мы действуем так, даже ради себя (ло лишма), о чем сказано, что "заповедь не нуждается в правильном намерении", это все же работает. Свет подсвечивает мне издали (потому он и назван окружающим светом), и продвигает меня. Далее...

Поэтому вся работа состоит в проверке того, какие мои действия являются самыми эффективными для привлечения окружающего света. Самым эффективным согласно закону соответствия свойств является максимально близкое свету, а именно: отдача, любовь, участие, сближение, объятие, поцелуй, соитие, то есть все более и более тесное соединение.

Нужно к этому стремиться, и я готов, но при условии, что мне тоже что-то перепадет, то есть мне заплатят новыми ощущениями, пониманием, открытием глаз на тайны Торы, раскроют мне небеса. Я этого хочу и ничего не могу сделать со своим желанием!

Ничего страшного, мне надо работать с тем желанием, которое есть. Оно от меня не зависит, а организовано Творцом. Я работаю с тем, что есть, даже осознавая, что все делаю ради себя, а окружающий свет постепенно придаст мне более правильные намерения. Так продвигаются.

Если через любовь к творениям достигают любви к Творцу, то самое эффективное – это заниматься творениями! Поэтому распространение, так называемая миссия Исраэль в мире, обязывающая нас привести все человечество к Творцу – это наиболее эффективное действие для развития каждого участвующего в нем. Нужно лишь осознать это, лучше объяснить, рассказать друг другу, и мы поймем, что наше положение прекрасно. Мы получили уникальные возможности.

Из подготовки к уроку, 04.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскаяние притягивает свет

Готовность к полной неизвестности новой ступени

Главное, держаться в круге света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Что ты можешь дать людям?

9.03.2014, 14:14 [#129420]

Вопрос: Почему нужно соединяться с товарищами, а нельзя просто заниматься распространением для публики?

Ответ: Распространение для широкой публики – это действие, идущее сверху вниз. Нужно прийти к людям и вести, став для них головой. Но чтобы стать головой, мне нужно стать отдающим.

А как я могу получить свойство отдачи, если не объединюсь еще с десятком, сотней, тысячей таких, как я, на условиях абсолютного равенства?

Мне необходима группа для того, чтобы обрести свойство отдачи, с которым я выйду к широкой публике. Поэтому мне надо с группой присоединиться к свету, возвращающему к источнику. В одиночку я не способен связаться со светом.

Свет вообще не воздействует на каждого по отдельности – необходимо 10 человек в соответствии со строением духовного сосуда. Если нет десяти человек, то свету не во что облачиться, нечего наполнить. Будто в сосуде есть только стенки, но нет десятой сфиры, Малхут, то есть нет донышка. Поэтому он называется трубой, каналом.

Без группы невозможно притянуть свет, силу, которая исправит тебя. Что ты можешь принести публике, если не присоединен к сосуду и наполняющему его свету? Как ты можешь распространять, не имея никакой связи с источником силы? Так можно просто продавать книги или работать в интернете и не будет никаких проблем заменить тебя любым наемным работником, работающим просто за зарплату. Ведь если у тебя нет света – что ты можешь дать, кроме бумаги?

Из подготовки к уроку, 04.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на интегральное объединение

Необходимое условие работы с массами

От чего зависит эффективность распространения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Работать и выяснять!

9.03.2014, 13:22 [#129407]

Вопрос: Когда мы работаем вместе, то образуется "общая голова", которая помогает делать выяснения и быстро выходить из нехороших состояний. Но с другой стороны я слышу, как товарищи говорят: "Надо просто быть в этом состоянии".

"Надо просто быть" – это возможно всегда или только в плотной связи с товарищами? Или можно натренировать себя чисто психологически?

Ответ: Можно натренировать себя так, что расстояние или обстоятельства ни в коем случае не будут разлучать вас. Можно это сделать, ведь все зависит только от нашего состояния.

К примеру, мать всегда может чувствовать ребенка и постоянно думать о нем, даже находясь на работе или где-то далеко от него.

Кто вам мешает быть связанным со мной и с первоисточниками?

Вопрос: Зачем тогда нужна такая плотная работа в поручительстве? Что она дает?

Ответ: Поручительство дает нам то место, в которое мы получим раскрытие Творца. Каждый должен включить себя в поручительство. Без него ничего не может осуществиться. Один – в поле не воин.

Обратите внимание, насколько мы еще не до конца осознаем, что же такое – место, в котором мы раскрываем Творца. Поэтому работать, работать и еще много раз выяснять все понятия и состояния.

Быть или не быть "вместе" – вот в чем вопрос

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты, да я, да весь мир в придачу

Вместе на плаву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Острый вопрос

9.03.2014, 13:14 [#129405]

Вопрос: Как достичь подобия свойств с Творцом, если Им заранее все уже определено?

Ответ: Конечно, у Творца всё заранее расписано! Только не расписано, каким образом вы придете к этому состоянию: под воздействием ударов или добровольно. А это имеет очень большое значение.

Иногда нам кажется: "Да какая разница?! Пусть меня бьют, я же все равно рано или поздно окажусь в конце исправления, и все будет нормально". – Нет.

Двигаясь ударами, как непослушный сын, вы этим не даете удовольствие Творцу. Вы пренебрегаете этой возможностью. Рассуждая, что "мне не важно, я устал", – вы на самом деле говорите: "Я не хочу давать Тебе наслаждение". Переведите правильно этот вопрос, адресуйте его Творцу. В таком случае, вы сможете правильно себя направить.

Действительно, любое состояние заранее определено – все 125 ступеней. Но как вы будете приподниматься от одной ступени к другой, это определяете вы.

Поэтому я хочу подчеркнуть, что люди, которые желают просто подняться со ступени на ступень – эгоисты! Они думают только о том, на какую ступень им подняться. Люди же, которые желают дать наслаждение Творцу, говорят: "Мне не важен сам подъем на следующую ступень. Мне важно вести себя так между ступенями, чтобы я давал Ему наслаждение. А ступени не нужны мне, забери их. Я хочу доставить Тебе наслаждение – больше ничего".

Это и называется "полная отдача", когда человек не думает и не просит о вознаграждении. Поэтому здесь вопрос стоит очень остро: желаете ли вы насладиться от того, что вы делаете, или этим вы желаете насладить Творца?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коварный елей страданий

Горькая сладость отдачи

Держи удар!

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Прошлые конгрессы в новом понимании

9.03.2014, 12:48 [#129402]

Вопрос: В последние дни мы прошли неимоверное количество состояний. Темп изменений и продвижения становится все быстрее и быстрее. У нас есть множество новых студентов, и среди них такие, у кого действительно сильное желание, но они никак не могут успеть за скоростью изменений. Что мы можем сделать, чтобы помочь той группе, у которой есть огромное желание, но они просто не могут удержаться.

Ответ: Если я собираюсь куда-то далеко с маленьким ребенком, я сажаю его в коляску и иду вместе с ним. Так мы должны поступать и с новыми студентами.

Надо создать такие условия, чтобы им было легче продвигаться. Можно специально проводить для них дополнительные занятия, чтобы они чувствовали, что им помогают в преодолении. Или даже не чувствовали, а преодолевали эти препятствия. Другого пожелания у меня нет.

У нас есть множество разных уровней: вечерние группы, молодежные группы, начальные группы для изучения каббалы и т.д. Поэтому нам надо заботиться обо всех. Они должны многократно слушать то, что мы прошли на этих и даже на прошлых конгрессах.

Я просматривал материалы прошлых конгрессов, и мне самому это было очень интересно. Ведь ощущая вас нынешних и слушая прошлые конгрессы, я чувствовал разницу между старым и новым кли (сосудом), как это все переливается их того сосуда в этот. Далее...

Послушайте конгресс, который был два-три года назад, и вы услышите для себя много нового. У вас есть масса вспомогательного материала. Не ленитесь.

Вы не представляете, какой заряд это вам даст. У вас создастся ощущение, как будто вы каждый день участвуете в конгрессах. Попробуйте это сделать, и вы все время будете под их впечатлением. У вас появится совершенно другая воздушная подушка, и вы станете плыть на ней, как на ковре самолете.

Распахнуть двери для всех!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новички – с нами

Окружить всех теплом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Кто определяет лицо мира?

8.03.2014, 20:30 [#129353]

каббалист Михаэль Лайтман Человечеству свойственно очень специфическое, эгоистичное восприятие реальности, из-за которого мы думаем, будто мир вертится согласно тому, как мы управляем им. Так думают правительства и люди, обладающие силой и богатством, жизненным успехом. И даже самый простой человек считает, что вся его жизнь является следствием его поступков.

Каждый кого-то обвиняет в происходящем, и все думают, что мы - хозяева в этом мире. Мы признаем, что природа человека зла и эгоистична, но что делать, если мы такие. Такие мы есть и так живем, управляя этим миром. Разумеется, можно было бы управлять им гораздо лучше, не так варварски, а более разумно, человечнее. Но ничего не поделаешь, если мы такие.

Мы создаем разные системы, пытаясь обустроить этот мир в мере возможного, соглашаясь, что он не совершенен, но это то, что есть. Человечество считает, что мир является следствием нашего поведения, связей, культуры, образования, политики, экономики, торговли.

Все это определяет лицо мира. Мы надеемся своими действиями как-то улучшить свою жизнь, и не можем принять, что видимая нами картина мира вообще не является результатом наших действий.

Творец, высшая сила каждую секунду рисует нам эту картину согласно информационным данным (решимот). В зависимости от этих решимот внутри нас формируется картина мира, и мы не можем на нее никак влиять, кроме как установлением правильного отношения к ней, то есть признанием, что вся она пришла к нам от Творца. Это относится и к прошлому, и к настоящему, и к будущему. Творец организует наше восприятие согласно такой оси времени. Далее...

Важно не то, как мы будем относиться к миру, а как мы будем относиться к Творцу! В тот миг, когда мы переводим свое внимание с самого мира на Его управляющего, на Источник, Творца, мы сразу обретаем правильное восприятие. Тогда и выясняется, что весь мир (олам) - это скрытие (алама), эфемерная картина, возникающая в нашем мозгу со всеми его странами, государствами и жуткой неразберихой, творящейся на всем этом маленьком Земном шаре и с каждым отдельным человеком.

Эта картина вырисовывается перед нами во всевозможных формах, с международными и частными конфликтами, разными внутренними и внешними проблемами. Все это лишь для того, чтобы мы научились на всех этих формах оправдывать Творца, Источник. Все эти образы возникают внутри нашего эгоизма, желания насладиться, обратного Творцу. Мы видим свои собственные внутренние неисправности, воспринимая их за внешнюю реальность.

Поэтому незачем сожалеть о тяжелых событиях в прошлом или в настоящем, теряя надежду на благополучное будущее. Наша задача - подняться и прилепиться к корню, абсолютно доброму и несущему благо. Все, что нам дано ощутить в этой реальности: мы сами и этот мир - предназначено лишь для того, чтобы поверх него связаться с источником абсолютного добра и оставить свое эгоистическое желание, настолько искажающее и портящее нам картину мира.

Из подготовки к уроку, 07.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Измерение совершенного мира кривой линейкой

Раскрыть этот мир совершенным

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Из подготовки к уроку, 07.03.2014

8.03.2014, 20:15 [#129346]

Из статьи "Преимущество земли - во всем оно" ("Шамати" №34): Все страдания, какие только есть в мире, являются лишь подготовкой к истинным страданиям, к которым человек обязан прийти, иначе не сможет достичь самой малой духовной ступени, поскольку нет света без желания ощутить этот свет.

И этими истинными страданиями называется то, когда он обвиняет Высшее управление, плохо говоря о нем. Именно об этом он молится, чтобы не говорить плохо об управлении Творца.

Человек, идущий навстречу Творцу, проходит множество неприятных состояний, которые в итоге учат нас, что не нужно обращать на них внимание - а надо через них суметь оправдать Творца. Мы видим свою жизнь полной роковых ошибок и мучаемся стыдом за сотворенное в прошлом в каждый пройденный миг.

Мы грызем себя, насколько были плохими, упустив столько возможностей для прекрасного продвижения и потеряв возможность хорошей жизни. Да и сейчас мы не способны правильно использовать время, предоставляемые возможности.

Ошибочно так считать. Нам нельзя придавать значение самой реальности и тому, как мы ведем себя в ней, используем ее. По отношению ко всему происходящему, как внутри нас, так и вокруг, следует оправдать Творца - и не "прощая" Его за то, что Он делает, а осознав, что за всей этой картиной скрывается другая картина высшей системы, к которой нам нужно прилепиться поверх всех неприглядных форм, возникающих перед нами каждое пройденное и настоящее мгновение. Далее...

Ни о чем не надо жалеть, ведь этим мы немедленно осуждаем Творца, который устроил все это! Наоборот, все эти картины должны остаться, чтобы над ними, каждый раз своими усилиями строить свое отношение к Творцу как к доброй силе. Это самая первая работа человека.

И не только по поводу плохих, но и хороших событий должно быть точно такое же отношение. Все они спускаются сверху, и у нас нет никакой причины по-разному относиться к злу и к добру. Неважно, что Творец представляет нам и как это проецируется в нашем эгоизме. Как раз самые привлекательные вещи для нашего эгоизма: успех, достижения, даже альтруистические поступки - все это тоже лишь повод обратиться к Творцу и признать все эти события необходимыми. Их нужно было пройти для того, чтобы из неприятных, счастливых и нейтральных событий построить свое отношение к Творцу как к абсолютному добру.

За счет переноса своего внимания с самих действий, параметров, прошлых, настоящих и будущих происшествий - на доброе управление Творца, человек переводит картину мира из негатива в позитив: из этой лживой формы, называющейся этим миром, в форму будущего мира. Если мы все видим только в добром свете Творца: любые самые ужасные и самые счастливые события, то есть сами желаем увидеть только добро, то проецируем все события в обратном свете и из них выстраиваем свою первую картину духовного мира.

И тогда мы видим огромную пользу в своем желании насладиться, рисующем нам все в противоположных формах, в качестве "помощи от противного". Потому и сказано: "Преимущество земли - во всем оно". Если мы относимся к своему эгоизму в такой форме, то можем над ним построить небеса.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто определяет лицо мира?

Измерение совершенного мира кривой линейкой

Оправдать Творца по фактам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Измерение совершенного мира кривой линейкой

8.03.2014, 20:00 [#129341]

Вопрос: Как происходит оправдание Творца? Что включается в это процесс?

Ответ: Оправдать Творца - это значит правильно откалибровать себя, настроить на восприятие истинной реальности. Хотя мы так не видим и не чувствуем, но хотим так ощущать.

У меня будто есть кривая линейка, ориентируясь на которую я живу, все измеряя в этой искривленной форме. А теперь я хочу силой выпрямить эту линейку и все измерения, все расчеты делать по прямой шкале.

Прямая линейка - это условие: Творец добрый и несет благо, а всё, что я вижу - это мир Бесконечности, самый идеальный и прекрасный мир, лучше которого нет. То, что я вижу его иначе, свидетельствует о расхождении между моим лживым, испорченным восприятием и правильным, которого у меня пока нет. Но если я приложу усилия достичь правильной картины - проявления бесконечно доброй силы, кроме которой ничего нет, то произведу коррекцию своих органов ощущения, калибровку, позволяющую воспринимать реальность в правильном виде.

И тогда я увижу совсем другую картину! У меня просто было косоглазие, из-за которого мир представлялся искаженным, а теперь я вижу его истинный вид. Я настраиваю свой расстроенный инструмент на то, что Творец абсолютно добр. Все искривление заключалось внутри моих органов восприятия, а не внутри Творца, якобы создавшего плохой мир. Это из-за своих неисправностей я видел совершенный мир Бесконечности таким испорченным. Но благодаря корректировке, я приближаюсь к истине и достигаю слияния с Творцом, соглашаясь с Ним. Далее...

Только это нам и нужно сделать: исправить свое восприятие. Наука каббала - это методика раскрытия Творца творениям в этом мире. А как же возможно раскрыть Его в этом мире? Мы думаем, что этот мир - это то, где мы находимся пока не умрем. Но это не совсем так, а гораздо более глубокое понятие.

Раскрытие Творца в этом мире означает, что за картиной этого мира мы должны увидеть мир Бесконечности. Это раскрытие произойдет вследствие наших усилий. В тот миг, когда мы действительно всеми силами захотим увидеть Творца абсолютно добрым, Он раскроется. Ведь тогда мы попросим своего исправления, поэтому придет свет и все устроит.

Реплика: Человек обычно понимает, что все приходит от Творца, но считает, что невозможно Его понять и оправдать.

Ответ: Нет, мы приходим именно для того, чтобы понять Творца, оправдать, раскрыть и измерить, достичь всего ощущения и всей мудрости. Именно это называется раскрытием Творца творениям, которое должно наполнить все клетки человека - и чувства, и разум.

Из подготовки к уроку, 07.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто определяет лицо мира?

Только в расчете на цель

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Бесплатные переводы с любого языка на язык отдачи

8.03.2014, 19:45 [#129336]

Вопрос: Почему человеческая ступень называется "говорящей"?

Ответ: Животные не ощущают никакой потребности в таком языке, который есть у нас, поскольку обладают достаточными природными связями, которыми они вполне удовлетворяются.

Развитый нами язык человеческого общения имеет две формы. Первая – святая форма отдачи, для передачи на этом языке отношений в отдающей системе, которая находится выше системы получения. Это система веры выше знания. А есть обратный язык, который возник после разрушения Вавилонской башни – это язык получения, на котором человек не понимает ближнего.

Поэтому наша ступень называется "говорящей", ведь мы говорим и не понимаем один другого! Но есть небольшая часть людей, которые пытаются понять друг друга, и такой язык называется святым и идет от сердца к сердцу, благодаря соединению сердец.

Изначально, в древнем Вавилоне существовал как бы один главный язык – арамейский. А ивритом пользовались еще со времен Адама Ришон. Что же было до него, нам не известно. Поэтому вся письменность и речь пришли к нам в результате постижения мира каббалистами. В быту люди говорили между собой на других языках, просто согласившись использовать определенные звуки для обозначения предметов и явлений, словно рычащие животные. Но подлинный язык начал развиваться с Адама Ришон, и им был иврит. Далее...

С течением времени раскрылся арамейский язык, как обратная форма иврита, словно лицевая и обратная сторона одного понятия. И все это было следствием высшего постижения, на них говорили каббалисты. А простые люди говорили в мере бытовой необходимости.

После выхода из Вавилона сыны Израиля унесли иврит и арамейский язык вместе с собой. А все остальные народы, разбредясь по всему Земному шару, создали свой язык, в форме, подобающей тому месту, где оказались.

Ведь это не просто язык. Желание насладиться, экран и отраженный свет, желание отдавать, испорченные состояния и исправленные – все это формирует наш язык внутренней связи. Допустим, часть людей ушла из Вавилона в Англию, часть в Германию, часть во Францию, как замечательно рассказывает Иосиф Флавий о рассеянии вавилонян по всем странам. И согласно своей группе, своему месту, они почувствовали изнутри, что нужно говорить именно так, потому что это являлось выражением специфического желания, определенного состояния. И потому каждая группа развила свой язык.

Слова возникли вовсе не случайно, а именно так человек чувствовал, как будто хочет чего-то. Так он хотел выразить свое отношение к другому, и потому именно такими словами назвал предметы и свои ощущения. В результате возникли разные языки.

Вопрос: А в конце исправления снова будет один язык?

Ответ: Безусловно! Им будет язык отдачи.

Вопрос: А как мы будем на нем говорить?

Ответ: Мы не будем на нем говорить, мы будем чувствовать. Зачем нужны слова, если мы - одно тело? Разве моя рука говорит с ногой? Между ними просто передается информация, и так же без слов мы будем передавать информацию друг другу. Взаимная отдача друг другу не требует никакой речи, никакой коммуникации.

Вопрос: А как этой взаимной отдачей мы доставим радость Творцу?

Ответ: Но ведь Творец пребывает между нами, воцаряется в наших свойствах отдачи.

Вопрос: Мы будем просто стоять и ничего не делать, а Ему будет от этого хорошо?

Ответ: Я не знаю, что такое стоять или сидеть, если у нас не будет тел. Тела исчезают – они и сейчас существуют только в твоем ощущении. Поэтому не будет никакого языка, кроме языка отдачи, переливающейся во всей этой системе. Весь язык возвращается к одной АВАЯ.

Язык возникает только от недостатка подлинной внутренней связи между нами. Из-за этого мы нуждаемся в словах. Но чем лучше наша внутренняя связь, тем меньше нам требуется слов. Когда ты в мире со своей женой, тебе не нужно с ней много говорить. А когда ссоришься, выливаются целые водопады слов.

Вопрос: Но я же не ссорюсь со всем человечеством?

Ответ: Ты просто этого еще не знаешь, но тебе предстоит это открытие...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит "святой язык"

И построили они город (Вавилон) и башню до небес.

Язык - это программа связи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Итак, выходим на распространение!

8.03.2014, 19:30 [#129330]

Вопрос: Как распространение качественно развивает наше желание?

Ответ: Благодаря распространению я становлюсь отдающим. Нет другого действия в нашем мире, которое сделало бы меня подобным Творцу, кроме распространения.

Я еду вечером в какое-то место, провожу там лекцию, семинар, говорю с людьми и немного приближаю их к соединению между собой, заставляю задуматься о смысле жизни, объясняю, как этим мы можем улучшить нашу материальную жизнь.

Материальная жизнь – это только повод для того, чтобы вступить во взаимную отдачу. Весь этот мир – только повод, внутренний стимул начать строить поверх него правильные отношения. И я объясняю людям, как за счет построения правильных отношений между нами, мы избавимся от всех напастей и проблем.

Им важно, что будет с ними в нашем мире. Они хотят, чтобы я изобразил им картину прекрасного завтра. И я должен нарисовать это чудесное будущее, которое настанет, если мы будем больше связаны друг с другом. Для людей соединение - это вынужденный компромисс, как средство улучшения материального будущего. А для меня материальная жизнь – это нечто временное, только стимул, повод, причина подняться к духовным состояниям. Далее...

То есть у нас с публикой противоположные цели и противоположные средства, но такова разница между ступенями: для меня на высшей ступени это так, а у них на нижней – иначе. Но я беру их материальные желания, для разрешения которых предлагаю им построить между нами лучшие отношения, и люди уже начинают думать об улучшении отношений, ведь без этого материальная жизнь не наладится.

Я беру это их желание исправить отношения между всеми и именно их поднимаю на свою ступень. А со своей ступени, я поднимаю эти желания уже на уровень связи между людьми, относящийся к замыслу творения, и прошу Творца дать нам силы, чтобы мы смогли соединиться, и наше соединение излечило те раны, которые болят у людей. Ведь то, что они ощущают удары – это признак недостатка нашей связи между собой. И таким образом, все достигают гармонии. Простой человек достигает определенного соединения с другими и материального наполнения. Я получаю возможность отдавать ему и этим, возможность отдавать Творцу. А Творец наслаждается! То есть все эти три ступени продвинулись в лучшую сторону. Так я увеличиваю славу Творца в мире.

Итак, выходим на распространение! А до этого, склоняемся перед этим действием и углубляемся в выяснения, чтобы точно понять:

для чего мы это делаем,
что хотят люди,
почему нам нужно пропитаться их желаниями,
как мы можем гарантировать им, что обеспечим им хорошую жизнь только при условии нашего соединения,
как от этого растет ощущение нашего соединения,
как я начинаю чувствовать, что обязан принести людям наполнение,
почему мне для этого необходима группа, ведь иначе я не смогу реализовать свою миссию распространения,
и как мы для этого нуждаемся в Творце!

В сущности, я вышел к простым людям, которые жаловались на свои земные беды, а в итоге вдруг чувствую, что без помощи Творца совсем пропаду. Люди формируют во мне этот недостаток – потребность в Творце! Ведь я вижу, что сам ничего не могу им дать, если не помощь Творца свыше.

Так мы практически связываемся посредством народа с вышей силой. Поэтому нужно высоко ценить работу по распространению, ведь именно она дает возможность для духовного возвышения.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение оживляет человека

Обещание света

Словно сеть, кишащая рыбой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.02.2014

К отдаче – мое влечение

8.03.2014, 19:15 [#129326]

Вопрос: Почему Творец дает праведникам страдания, и как я могу оправдать Его за это?

Ответ: Оправдание – это ответ, а не вопрос. Ты словно ставишь телегу впереди лошади, а на самом деле суть такова: Творец дает страдания праведникам для того, чтобы у них была возможность благословлять, оправдывать Его.

Как можно оправдывать Его без страданий? На основе чего?

Самостоятельный Человек (Адам) должен быть противоположен Творцу внутри и подобен Ему снаружи. Иными словами, ты должен включать в себя две противоположные силы, формы, два полярных свойства.

Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу, ибо кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Злое начало, материал получающего желания, остается каким был, а на него мы "облачаем" намерение ради отдачи. Так, с помощью света, мы возвращаем его к Источнику, к хорошей, правильной форме.

Работая таким образом, мы на каждой ступени сперва проклинаем Творца, не соглашаемся с Ним. Вот почему стадия зарождения характеризуется как "гнев и ярость". А затем мы приходим к благословению и оправданию Творца, вплоть до самопожертвования. Далее...

Однако моя самоотверженность вызвана не наслаждением, как это бывает в нашем мире. Здесь я готов на полную преданность, если оно того стоит. В таком случае я приобщаюсь не к Творцу, а к идущим от Него наслаждениям, и если они иссякнут, мой эгоизм больше не позволит мне льнуть к Нему. На ступени этого мира мы зависим лишь от наслаждений, а в духовном добавляем еще один аспект, еще один уровень, сливаясь с Творцом как таковым. Именно с Ним, а не с идущими от Него наслаждениями и благами.

Теперь я начинаю ценить Его статус Дающего, наделяющего. Причем наделяющего не меня, мне не нужна Его отдача, я не хочу, чтобы она ко мне приходила, не хочу "липнуть" к Нему из-за этого благоволения, не желаю "покупаться" на это, пристращаться к этому. Я хочу уважать само свойство отдачи, не имеющее ни очертаний, ни образа. К нему – мое влечение.

Как следствие, мне необходимо включать в себя две формы: внутри – получающее желание, снаружи – намерение на отдачу. Иначе мне не слиться с Творцом, а ведь именно "Им возрадуется наше сердце", а не светами, которые от Него истекают. Они только путают, подкупают меня, и я обязан противостоять этому.

Свыше отмеряют светá и пробуждают меня, т.е. мой эгоизм, так что я "загораюсь", пленяюсь наслаждением, которое сводит с ума, завладевает разумом и чувством. В итоге у меня остается лишь одна точка, не льнущая к усладам света, – и в этой точке я постоянно могу удерживать, закреплять себя вне его, отвечать отказом на заманчивые предложения: "Нет, только не это. Только не покупаться на удовольствие".

Соблазны кружат голову, тело дезориентировано от возбуждения – и здесь нам необходимо подготовить поручительство. Иначе я не буду независимым. И всё наслаждение приходит затем, чтобы покрывать стыд и нести мне самостоятельность…

Сказано об этом в "Учении Десяти Сфирот" (ч.1, "Внутреннее созерцание", п.7):

"В каждом незаслуженном вознаграждении имеется дефект – стыд перед дающим. И чтобы души избежали этого, Творец создал этот мир, в котором существует понятие работы. Теперь они получают оплату в обмен на усилия и этим спасаются от ощущения стыда.

А отношение между работой в течение 70 лет и вечным наслаждением таково, что нет бесплатного подарка большего, чем этот. Очень неясны эти слова мудрецов. Ведь главное наше стремление и молитва: "Упаси нас от богатства в виде бесплатного подарка". Однако слова их нельзя понимать буквально, а кроется здесь глубокий смысл…"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в этом мире и вознаграждение в будущем

Долгожданный гость

Праведник по своей воле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Не подвести группу

8.03.2014, 19:00 [#129322]

Вопрос: Как можно обрести такое ощущение важности группы, чтобы появился настоящий страх в чем-то подвести ее? Как выработать это чувство, чтобы оно не отпускало меня? Или это тоже выше разума?

Ответ: Беспокойство не подвести группу приходит постепенно под воздействием окружающего света. Никоим образом иначе.

Трепет за группу, за то, чтобы она поддерживала себя и работала на Творца, движение к Творцу, ощущение ответственности, что это зависит от меня, – все это возникает под воздействием Высшего света.

Я не могу создать в себе это искусственно. Я могу пытаться делать к этому определенные движения, но не более того. Наши усилия постепенно приведут нас к этому. Но человек должен постоянно искать в себе, не возникает ли в нем уже такое состояние.

Обращение к группе – это обращение к свету

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасительный кокон

Поселить в сердце заботу о товарищах

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события