Записи в разделе 'Распространение методики'
На службе Его величества Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я могу распространять через интернет, а на улице – не могу, мне неловко.

Ответ: Я вас понимаю. В интернете вы, возможно, скрываетесь под каким-то псевдонимом и т.д. Тем не менее, постарайтесь выйти на улицу даже без связи с группой, с товарищами и представить себе, что рядом с вами Творец,  и Он от вас этого требует, Он просит.

Вы выходите на улицу не по своей инициативе, вы тут ни при чем. Просто Он поставил вас, чтобы вы раздавали флаеры, чтобы каждый проходящий мимо человек почувствовал, что в вас есть Творец, и вы протягиваете ему порцию света: вот еще один квант света, и еще один квант – каждому из прохожих.

А как он реагирует на это – тоже неважно, это Творец организовывает вам их реакцию. Она то хорошая, то плохая, и все это вам надо прочувствовать. Все это необходимо для того, чтобы немного переформатировать вас под духовный мир. То есть Творец в вас и Творец в других, а вы находитесь как связь между Его внутренней и внешней частью, и в итоге тоже сливаетесь с Ним.

Представьте себе такое состояние: вы один, без группы, без товарищей, без ничего. В руках у вас пачка флаеров, которые нужно раздать. Вы сейчас находитесь на службе Его величества Творца. Вот и все. Все просто. А вас самого не существует. Попробуйте! Вы вдруг почувствуете, что ваш эгоизм ни при чем, и вас тут нет. 

Есть некий облик, манекен, созданный Творцом для того, чтобы он раздавал флаеры. Творец же не может принять вашу форму. Вот вы и принимаете эту форму. То есть вы, в принципе, находитесь в воплощении Творца. Он находится в вас: сейчас Он действует вашей рукой, а теперь Он говорит вашими устами, а это Творец в качестве постороннего человека обращается к вам.

Таким образом, Он обучает вас с двух сторон: со стороны внешнего мира, публики, и с вашей, внутренней стороны. И всё это вы начинаете ощущать внутри себя. Об этом и сказано: "Спереди и сзади объемлешь Ты меня". Это и есть раскрытие Творца человеку во всём, что с ним происходит.

А вы проводите такой острый эксперимент. И потому это очень интересно! Вы начинаете ощущать, где Он, а где вы. В каждую долю секунды и даже чаще у вас возникает огромное количество мыслей, чувств, ощущений, внутренней разборки, анализа.

Таким образом вы преодолеете психологический барьер и увидите, насколько это сразу же раскрывает вас, начнете понимать, как Творец заполняет весь мир, и что именно Он дает вам эти ощущения неловкости. Для чего? Чтобы вы вознуждались в Нем, а не оставили свою задачу, которая дана вам для того, чтобы привлечь вас к Нему.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не уклоняться от выхода в народ

Основа духовного продвижения

Начинайте работать с людьми!

Намерение как удел Исраэля

каббалист Михаэль ЛайтманОт меня зависит только намерение.

Вообще, у Гальгальты вэ-Эйнаим (Г"Э), у Исраэля, у тех, кто устремлен прямо к Творцу (яшар-Эль), нет ничего, кроме намерения. Да им ничего больше и не требуется. Ведь они представляют собой средство связи между низшим и высшим над высшим. Это средство, или высший, пребывает в малом состоянии (катнýт), тогда как в низшем заложено лишь решимо, а высший над высшим находится в большом состоянии (гадлýт).

Вначале подсветка свыше пробуждает решимо в низшем, и он обращается с просьбой, требованием наверх. Высший переправляет это решимо высшему над высшим, и тот в ответ дает ему свет, возвращающий к Источнику. Тогда высший вступает в большое состояние, обретает АХАП и, исходя из этого АХАПа, начинает действовать по отношению к низшему, переводя его из "точечного" решимо в малое состояние.

Таким образом, высший, по своей сути, – это намерение, расчет. А низший представляет собой действие, получение, сосуды-желания.

 2013-09-11_rav_bs-ashalom_lesson_03 

Соответственно, и малое, и большое состояние высшего относится именно к намерению, к его сути: малый "ослик" – большой "ослик", малый человек – большой человек. Выстраиваемое им намерение варьируется сообразно с просьбой, которую он получает от низшего.

А низший, со своей стороны, желает действия: "Дай мне! Сделай для меня!" Здесь нужно сопряжение с высшим, соответствие ему, а затем посредством света, возвращающего к Источнику, низший все-таки постепенно меняется, становясь "телом" для "головы" парцуфа.

Но, так или иначе, в высшем Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП строятся относительно намерения. Действие производится не Исраэлем, он лишь управляет общностью.

Таким образом, мы обязаны управлять соединением людей. Иначе откуда у них возьмутся для этого силы? Наоборот, если они найдут силы, чтобы объединиться без нашей помощи, это станет "собранием насмешников", "сборищем преступников", которое принесет только вред. И потому нам необходимо четко и решительно работать с миром – так чтобы все понимали, чтó мы делаем.

Мы изначально объясняем, что речь идет об особой, исконно нашей методике. Никто не сможет самостоятельно скопировать ее и добиться хороших результатов. Напротив, через полгода-год такие попытки приведут к негативным последствиям.

Это не мистика, и не коучинг, и не что бы то ни было иное – это объединение посредством Высшей силы. Пускай другие тоже могут заявить нечто подобное, но это – наше. И это должно быть предельно ясно.

Только наши товарищи, обученные и дипломированные, могут осуществлять объединение среди широкой аудитории. Ведь сами они тоже объединены в группу, они работают в ней над сплочением и через учителя связаны с Высшей силой – а потому способны быть ее проводниками.

Более того, мы обнаружим, что и в ней существует группа. Но об этом – в другой раз…

Из урока по статье "Мир", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто хотел яблока?

Жить в намерениях, а не в желаниях

Для правильного намерения нужна правильная "голова"

Открывающие шлюзы для реки света

каббалист Михаэль ЛайтманПуть к раскрытию состоит в выполнении всех условий снова и снова на каждой ступени, пока не придешь к неограниченному, бесконечному раскрытию, совершенному слиянию. На любой ступени достигается слияние. Каждая ступень похожа на следующую, разница лишь в количестве и качестве собранных там деталей, из-за которых она всякий раз воспринимается как новый мир.

"Исраэль, Тора и Творец едины", что следует из того, что изначально мы находимся в мире Бесконечности, полностью слитые с силой Творца, силой  света. Там нет никакой разницы между сосудом и светом, и потому нет Исраэль - нет того, кто бы стремился к Творцу. Творение становится Исраэль лишь при условии, что отделено от Творца и вместе с тем стремится прилепиться к Нему и достичь слияния, но при этом остается самостоятельным.

Необходимы два противоположных условия: с одной стороны, отделение от Творца, а с другой стороны, слияние. То есть требуется сохранить свою независимость - в этом весь смысл творения.

Исраэль, Тора и Творец должны все время объединяться для нас в своей конечной форме - в той мере, насколько мы пока способны это представить. Творение равно Творцу в той мере, насколько может вообразить образ Творца, Его свойства уже облачившимися в себя. Мы представляем себя находящимися уже в конце пути, то есть закончившими свою текущую ступень, потому что не можем думать о том, что выше нашей ступени. 

Но мы стремимся хотя бы к этому, то есть желаем стать Исраэль и достичь полного слияния с силой отдачи и любви для грешников и праведников, врагов и друзей - конца исправления. Хотя на самом деле, это только наша текущая ступень, ведь все, что мы можем себе представить, все мироздание от края и до края - находится внутри тех рамок, той самой крохотной сферы, которую нам пока раскрывают. И все же, мы обязаны представить себе, что хотим раскрыть все, исправить все и во всем прилепиться к Творцу. Так, чтобы весь мир стал моей душой, а все свойства были уже исправлены на отдачу и любовь.

Мы представляем себя такими исправленными, к этому стремимся, ради этого учимся и выполняем все необходимые действия, чтобы достигнуть этого конечного состояния: "Исраэль, Тора и Творец - единое целое". Но по пути к достижению этой цели, нам необходимо выполнить указания Творца, то есть изучить всевозможные виды отдачи, что мы делаем в группе. Главное - это любовь к товарищам, в которой выясняются все эти понятия.

А получив такие инструменты из любви к товарищам - сосуды Гальгальта-Эйнаим, с их помощью мы можем исправить получающие желания, АХА"П той же самой ступени - то есть тех, кто находится вне рамок группы, до такой степени, пока не начнем одинаково на равных относиться ко всем. К группе мы относимся как к месту своей внутренней работы и к источнику сил. Но подлинное место нашей работы - это АХА"П, то есть весь мир.

Г"Э созданы таким образом, чтобы заботиться об АХА"Пе. Именно ради этого произошло разбиение, и искры отдачи из Г"Э проникли в АХА"П. Таким образом, в АХА"Пе возникли предпосылки к исправлению. Ведь без этого у АХА"Па нет никакой надежды исправиться.

Поэтому нам нужно всегда готовить себя в своих Г"Э, в группе, учебе, соединении, товарищеском объятии, семинарах, и после этого выходить работать с желаниями АХА"Па. Подлинная реализация осуществляется в АХА"Пе, а подготовка - в Г"Э.

Хотя нам кажется, будто мы исправляем себя работая между собой в группе, но по сути, это лишь подготовительная работа.

Наша работа называется "работой Творца". Это не мы сами работаем - а действует свет. Нам же нужно каждый раз открыть область, в которой свет сможет работать, как сказано: "Откройте Мне отверстие с игольное ушко". Наша просьба, поднимаясь вверх, как молитва, МА"Н, открывает отверстие свету, в которое тот входит и действует. Творец выполняет всю работу, нам же нужно лишь открыть для него вход. Это и называется раскрытием мира - каждый раз мы приходим в новый мир.

Из подготовки к уроку, 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Duty-Free зона в середине Тиферет

Знать, что попросить и у кого попросить

Особенности работы духовного адаптера

Несет ли наш путь благо людям?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы постоянно говорите о важности распространения. Как быть, если нет уверенности, что наш путь правильный и несет благо людям. Я, например, не хочу, чтобы людям пришлось проходить то, что прошел я, будучи в пути. Как в этом случае распространять с открытым сердцем?

Ответ: Люди, которым мы распространяем, не будут проходить тот же путь, потому что у них нет двойной природы: наличия альтруистического зародыша (точки в сердце) наряду с эгоизмом.

Поэтому они не будут пребывать в таких перипетиях, проблемах, поисках, в каких были мы. В них существует простой неудовлетворенный эгоизм, и мы должны им объяснить, каким образом его удовлетворить. Вот и все. Мы просто приносим им лекарство. А они должны принимать его. Лекарство называется объединением. Поэтому давайте начнем объединяться и решать наши общие задачи, тогда все будет просто и хорошо. 

"А откуда будет просто и хорошо? Мы уже жили при так называемом коммунизме в Советском Союзе". И тут ты им объяснишь, что это другой вид объединения – добровольный, когда мы внутри, объединяясь по особой методике, начинаем ощущать силу единства, которая выше нас, потому что такое объединение – это следующий этап, наша следующая ступень, когда мы превращаемся в одно единое целое, в подобие Природе.

Мы начнем ощущать Природу в мере подобия ей, и эта сила поможет нам решать все вопросы. Давайте попробуем. Полчаса - и вы почувствуете, что в правильной связи между нами возникает воодушевление, оживляющая сила.  

Таким образом, ты их ни в коем случае не опускаешь, они не будут проходить те же мучительные этапы, какие проходишь ты. И ты проходил бы их немного по-другому, если бы правильно реализовывал те возможности, которые у тебя есть.

У тебя нет уверенности в том, что наш путь правильный, потому что ты не знаком с ним. Я заявляю это тебе абсолютно серьезно. Ты должен в нем хорошо разобраться и тогда сделать вывод: есть у тебя уверенность или нет. Сейчас у тебя должна быть неуверенность в том, что ты знаешь, а не неуверенность в самом пути. Поэтому надо учиться.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идти к людям с добром

Где прячется Творец?

Мир - младенец, лежащий на наших руках

Правильная реализация идеи единства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать нашим товарищам, когда во время презентации нашей методики им задают неприятные вопросы или говорят: "Вы - коммунисты, вы гоните волну"?

Ответ: Консолидация общества – это необязательно коммунизм, причем в том виде, в каком он преподносился в Советском Союзе.

С другой стороны, многое из того, что было в основе (не в реализации) в Советской России, – было хорошими идеями и прекрасными целями. Только они попадали в руки мерзких чиновников, и на этом все сваливалось - либо на товарища Сталина, либо на бюрократию, либо на вредителей и врагов народа.

Но, в принципе, сама идея была правильной. Всё дело в том, что она не была правильно реализована, и хотя много говорилось о воспитании, сама воспитательная работа не велась.

Поэтому когда партия, руководители, вся верхушка, миллионы, находящиеся у власти, не показывают пример, то из этого, конечно, ничего не получается. Точно так же мы командуем детьми: сами не хотим что-то делать, а от них требуем. Но дети все равно понимают, что при этом мы лжем и играем, потому они ничего не делают, а если и делают, то только ради показухи, а не исправляя себя на самом деле. 

То же самое произошло в России. Но как бы то ни было, надо просто показать, что солидарность и объединение не были свойственны России, и всё оставалось только на словах. Причем самое главное, что там ничего не было реализовано за счет Высшей силы.

"Высшей" мы называем силу объединения людей. Если десятки, сотни, тысячи людей, весь народ, как это сказано в Торе, объединяется, то мы создаем или раскрываем внутри себя от природы эту великую единую силу, и она все исправляет. Ведь все, что происходит в нашем мире с нами, лично, и со всеми вместе, на всех уровнях – это лишь несоответствие объединенной силе Природы.

Природа приближается к нам, показывая свою интегральность, объединение, взаимозависимость. А мы, наоборот, убегаем от этого, разобщаемся, отдаляемся, прячемся за своими компьютерами и ничего не хотим знать. В итоге, мы должны понять, что Природа будет нас прессовать, пока мы не согласимся на это.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прекрасные и разрушительные порывы

Чтобы здание взаимосвязи было крепким

На грозовом перепутье

Не уклоняться от выхода в народ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обязательно ли видеть обратную реакцию людей, например, при распространении в интернете, или достаточно просто готовить материал?

Ответ: Нужно видеть не только обратную реакцию людей в интернете, но и этих людей перед собой, физически, и их серьезную реакцию на ваш посыл. Только тогда вы начнете включаться в их желания.

Вы все время подсознательно убегаете от включения в остальной мир, обособляете себя. В итоге получается, что вы не пропитываетесь общим страданием, страхом, желаниями людей, не испытываете от них обратной реакции. Вам практически безразлично, что у них болит. Так ничего не произойдет.

В каких желаниях вы думаете раскрыть Творца? Сказано: "Внутри народа нахожусь Я". А где в народе? В вас? Вы вообще оторваны от народа. Вы не относитесь к этому миру. Те люди, у которых есть стремление к Творцу, к этому миру не относятся. Они физически находятся в нашем мире для того, чтобы контактировать с другими. А по своему внутреннему устройству они относятся к духовному миру.

Поэтому вы должны выходить в народ, перемешиваться с ним, ощущать его желания. И эти желания вы будете поднимать к Творцу. Они называются МАН. МАН – это подъем народных желаний через вас к Творцу. 

И тогда от Творца вы проведете через себя наполнение к остальным, и народ получит то, что хочет: здоровье, удачу, и все, что ему нужно. А вы при этом получите духовный свет. Ведь, проходя через вас, свет будет реализовываться и в ваших желаниях, и в желаниях народа.

Но не получая от народа его самые примитивные, эгоистические стремления, вам нечего поднимать. Если же вы хотите что-то поднять от себя, то тогда вы еще больший эгоист, чем народ. Ничего не получите! 

Вопрос: Какая разница между МАНом ради товарищей и МАНом ради народов мира?

Ответ: Разница - очень большая. МАН ради товарищей – это создание кли/сосуда, а МАН ради народов мира – это его реализация, действие.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основа духовного продвижения

Кто хотел яблока?

"Выход в люди" – первый шаг к Творцу

Основа духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стало ясно, что распространение – это незаменимый элемент нашего духовного продвижения. Как в этом укрепиться?

Ответ: Распространение – это не просто элемент, а основа нашего духовного продвижения.

Чтобы в нем укрепиться, все должно быть направлено на это. Необходимо беседовать, обсуждать, брать с нас пример, приезжать на конгрессы – в общем, делать все, что только можно. А иначе продвижения не будет.

Ваш эгоизм так над вами работает. Он желает вас задурманить: "Ничего страшного, посиди у себя в кабинете перед компьютером, позанимайся сам или с товарищами. Всё приятно, всё путем". Это совершенно не то! Ничего у вас не получится. Таким образом вас просто отбрасывают назад.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не уклоняться от выхода в народ

Что нас объединяет?

Начинайте работать с людьми!

Кто хотел яблока?

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача – проводить свет для наполнения желаний. Проводить посредством намерений.

Наши намерения обращены к Творцу, а действия – к широкой аудитории, к ее запросам. Эти запросы всегда сводятся к получению чего-либо, и такими они останутся на всем протяжении духовного подъема. Люди будут желать большего, еще и еще, поскольку такова задача АХАПа. Он растет в своих желаниях, а мы растем в своих намерениях на отдачу.

Вопрос: Но как именно я смогу обеспечивать удовлетворение их желаний?

Ответ: Я нахожусь в окружении, в общности людей. А кроме того, через группу у меня есть связь с Творцом, с миром Бесконечности. Оттуда высший свет проходит через меня и входит в общность. Но я при этом – не просто некий световодный канал. Ведь чтобы проводить к людям отдачу, я должен по ходу дела производить расчеты:

1. Прежде всего, я проникаюсь их желаниями.

2. Затем я поднимаю к группе МАН, просьбу об исправлении. Говоря иначе, я объединяюсь с группой.

3. Далее, я поднимаю МАН к Творцу. Эта просьба должна исходить из нашего общего круга, и потому я провожу ее через группу, чтобы она соответствовала Творцу.

4. Свыше мы всей группой получаем ответ на просьбу – МАД.

5. От группы я должен провести его вниз, осуществив зивуг (взаимодействие) со светом. И потому здесь мне необходимо перейти от малого состояния (катнýт) к взрослому (гадлýт), чтобы передать людям их новую ступень. 

6. И тогда я провожу свет к общности.

2013-09-11_rav_bs-ashalom_lesson_01 

Вопрос: Допустим, ради примера, что общность попросила у меня яблоко. Значит, в итоге этой цепочки, в пункте 6, оно получит яблоко?

Ответ: Да, через меня она получит свое "яблоко".

Мы записываем в протокол требования участников и приступаем к построению между ними правильных отношений. А в итоге от меня к ним придет наполнение – и тогда мы проверим, получил ли каждый желаемое.

Вопрос: Но ведь это будет уже не яблоко?

Ответ: Они получат такое наполнение, которое удовлетворит все их запросы, в том числе невысказанные и незапротоколированные – добавившиеся за время ожидания. Ведь духовное наполнение приходит лишенным формы и облачается в человека, наполняя его сообразно сосуду-желанию.

2013-09-11_rav_bs-ashalom_lesson_02 

Вопрос: Что же требуется от меня на каждом этапе этого процесса?

Ответ: Работа по принципу "Исраэль, Тора и Творец едины". Я служу проводником, "простираюсь" от Творца до общности и пребываю во всех: в Творце, в группе и в широкой аудитории. Я – связующее звено. Словно желе, я заполняю всё, своей работой, своими непрестанными усилиями.

И раз уж я взялся заботиться о какой-то части человечества, то обязан постоянно проводить к ней свет, беспокоиться за нее, любить ее, сопрягать ее с группой, совмещать силу, обеспечивающую связь с людьми, и силу, обеспечивающей связь с Творцом.

А группа при этом все время стоит рядом со мной, поддерживая и верно направляя меня – как на Творца, так и на "подопечных".

Из урока по статье "Мир", 11.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё начинается с группы

Особенность нашего поколения

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Как не попасть под влияние обывателей?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Как я могу работать с другими людьми, если все они эгоисты? Ведь я попаду под влияние их эгоизма и, в итоге, испорчу себя, вместо того чтобы исправить их.

Ответ: Такого быть не может, потому что я нахожусь на ступень выше тех, кому я распространяю. У них очень маленький эгоизм – у меня в десять раз больше. Они ничего не знают о строении мира – я знаю. Они не понимают, что ими руководит, какова их природа, что происходит в мире, в чем причина кризиса – я понимаю. Я – высший, я могу им все объяснить, и никогда не попадаю под их влияние.

Я не видел, чтобы, допустим, 40-летний учитель попадал под влияние 10-летних детей, потому что это разные ступени. Если же вы находитесь на той ступени, что и остальные люди, тогда вам нечего к ним идти – вы сразу же попадете под их воздействие, и они, конечно,  испортят вас, сделают хуже, чем вы есть, потому что ваш контакт с ними происходит на одном уровне. Я говорю это из собственной практики и из того, что я знаю о жизни. Попробуйте попрактиковаться и увидите. 

Но сначала вы должны сами измениться, стать другими! Сначала вам нужно наладить связь с группой, у вас должна быть опора, понимание, для чего вы выходите вперед.

Исключено, чтобы наш человек мог попасть под влияние обывателя, который сидит дома и страдает. Чем он может привлечь меня к себе? Что он может предложить мне из своей жизни? Разве я захочу жить как он? Если я подготовлен, если я нахожусь на ступень выше него, он никак не может на меня подействовать, потому что относительно меня он маленький! Я хочу ему помочь. Я изначально смотрю на него сверху вниз, но не пренебрежительно, а как на маленького ребенка, которому нужна помощь.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единая методика, различный подход

Проводная и беспроводная связь с группой

Человек, группа и мир

Приходите к нам за счастьем!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Можно ли во время распространения вместо посыла решения проблем давать посыл добавки счастья людям, которые не признаются, что у них есть проблемы, которые ищут новых наслаждений? Посыл: приходите к нам за счастьем…

Ответ: Конечно. Поэтому мы и выходим к людям заранее, прежде чем их настигнет "палка", подталкивающая их к счастью. В  этом и заключается проблема: мы приходим к человеку, когда он этой палки не ощущает, ее как бы нет, и должны перевести его из нейтрального состояния или состояния маленького счастья в лучшее состояние. В этом заключается наша задача.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идти к людям с добром

Говорить о хорошем

Расшевелить Европу

Двоякий смысл понятия "эгоизм"

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Хочу сделать комплимент скандинавам. Они отличаются очень хорошей способностью слушать друг друга в коллективе. Если кто-то начинает говорить, все его слышат, подхватывают и по очереди комментируют. Потом переходят к другому. Потрясающая способность воспринимать друг друга!

Ответ: У каждого народа существуют свои положительные и отрицательные черты. На самом деле, они не положительные и не отрицательные. Если мы связываемся между собой в одну единую систему, мы, как пазл, вдруг чувствуем, что находим каждый свое место, совершенно не меняясь. Не надо на себя давить! Не нужно ни в коем случае отрезать от себя какие-то "хвосты", концы, заостренные углы.

Мы должны прикладывать усилия, направленные только на объединение между собой. И тогда мы увидим: всё, что есть плохого во мне, и всё, что есть плохого или хорошего в другом, вдруг соприкасается, дополняет друг друга и получается прекрасная картина.

Исправление заключается не в том, чтобы исправить каждого из нас, или народы, или цивилизации, а только в нашем соединении между собой такими, какие мы есть.

В действительности эгоизм – это не то, что существует в каждом из нас, а то, что не позволяет нам соединиться. 

Допустим, мы – не эгоисты, но когда мы пытаемся соединиться между собой, то начинаем ощущать в себе противоположные силы, отталкивающие нас друг от друга.  Эти силы, противодействующие нашей связи, и называются "эго".

А если мы не пытаемся связаться между собой, не включаем в себя эти силы притяжения, то тогда у нас нет духовного эгоизма, и то, что проявляется  в нас – обычный животный эгоизм. Все мои земные желания: пища, секс, семья, богатство, слава, знания – это мой животный эгоизм без особой связи с другими людьми.

Настоящий эгоизм, требующий исправления, – это антиобщественный эгоизм. Когда мы устремляемся друг к другу, только тогда и появляются силы, противоположные объединению.

А у обычного человека эгоизма нет. Он хочет быть богаче других, сильнее других – ну и что? Такие желания не нужно исправлять – они дают нам движение вперед, их надо оставить постоянными. Необходимо исправлять только духовный эгоизм, чтобы над ним строить нашу связь.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отличие духовного эгоизма от материального

Эгоизм эгоизму - рознь

Что мешает объединиться?

Что нас объединяет?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Наша группа разделилась на две части: на тех, кто занимается интегральным воспитанием, и тех, кто не хотят этим заниматься, считая, что надо просто сидеть и объединяться на месте. В чем проблема?

Ответ: Я бы не заставлял тех, кто не хочет заниматься интегральным воспитанием, выходить на распространение. Пусть пока занимаются другими работами в группе – все равно есть еще, чем заняться. Постепенно они поймут, что без интегрального воспитания, без выхода к 99% человечества у них не возникает потребности к Творцу.

Когда вы выходите на распространение, у вас появляется ощущение: "Как мне объяснить это людям? Как передать им это чувство? Как вызвать в них понимание? Я ничего не могу сделать сам. Откуда мне взять силы переубедить их?". Поэтому у вас возникает потребность в помощи Творца. Ради этого вам и дается интегральная работа с населением, чтобы вы почувствовали в Нем потребность. Эта работа нужна не для них, а для вас.

А у тех, кто не будет заниматься интегральным воспитанием, не возникнет этой потребности. Для чего же они существуют? Тем не менее, пусть остаются в группе, пока, видя, насколько вы будете гореть, не поймут, что надо что-то делать.

Ведь вы действительно будете объединяться, испытывая потребность преуспеть в работе с 99%. А у них ее не будет. Что их будет подгонять к объединению? Ради чего? Внешняя публика будет требовать с вас силы единства. Вы будете дрожать, вам будет страшно, неудобно, непонятно, и поэтому вы, несомненно, вознуждаетесь в Творце, и этим выиграете по сравнению с теми, кто не занимается интегральным воспитанием.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стопроцентное участие в распространении

Начинайте работать с людьми!

Практическая работа создает место для раскрытия

"Работы много, но вознаграждение велико"...

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Вера": Раби Тарфон говорил: "День короток, а работы много и работники ленивы, но вознаграждение велико и Хозяин торопит" (Пиркей авот). Когда человек верит, что не бывает столицы без Правителя, и совершенно уверен, что есть Хозяин, тогда он чувствует стесненность.  

Как человек, находящийся в закупоренном доме, где нет воздуха, ощущает удушье, и самоотверженно борется за то, чтобы добыть воздух, говоря: "Если я не добуду воздух, то обречен на смерть". Так и человек, который верит, что есть Хозяин в мире, ощущает потребность достичь воздуха святости, так как понимает, что иначе умрет.

Получается, что только давление Хозяина, то есть вера в то, что есть Хозяин, вызывает у человека ощущение стеснения и потребность в воздухе святости. И тогда он видит, что день короток, а работы много и работники ленивы. Но он также видит, что вознаграждение велико, то есть наслаждение слияния с Творцом прекраснее всех наслаждений этого мира и так велико, что без него невозможно жить.

Пока Творец не пробудит человека, человек не может пробудиться, ведь мы созданы из такого материала, который сам по себе не имеет никакого духа жизни. Поэтому мы называемся творениями, то есть управляемыми сверху. Только после того, как Творец пробуждает человека, тот видит, что "работы много, а работники ленивы, но вознаграждение велико и Хозяин торопит". Тогда человек начинает работать.

После этого и включается его свобода воли. Творец кладет руку человека на добрую судьбу и говорит: "Возьми ее!" То есть прежде должно произойти действие Творца, а потом уже от человека требуется продолжить его: взять то, что дал ему Творец. Он должен организовать для себя окружение, учебу так, чтобы каждый день был четко распределен по времени, позволяя приложить усилия и на одно, и на другое.

Несмотря на занятость обычными делами или распространением, ни в коем случае нельзя разрывать свою связь с первоисточниками. Только если человек будет постоянно связан с ними, тогда сможет увидеть благословенный результат. Хотя работы много, и Хозяин давит на него, поторапливает, но и награда велика и необходимо приготовить для нее сосуды. 

Все это требует от человека распределить свое время на несколько порций: обычную жизнь, учебу и распространение. Он должен постоянно уделять внимание всем трем и не имеет права избегать одной из них или совсем о ней забыть. Это уже не будет средней линией. Пускай не поровну, но человек обязан как-то удерживаться во всех трех занятиях.

Следует обратить на это внимание в нашей работе, и несмотря на очень важные акции распространения, недопустимо забывать об учебе. Нет никаких оправданий пропуску уроков из-за каких-то работ по распространению. Это нехорошо, ведь сказано: "Если оставишь Меня на день – Я оставлю тебя на два дня". Поэтому это опасно. Если ради распространения забросить учебу, то весь наш выигрыш обернется проигрышем.

Из подготовки к уроку, 10.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под седлом или на седле?

Сколько может дать один день учебы

Выбери хорошую судьбу!

"Золотой ключик" для человечества

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Сегодня приезжая в любой город мира, мы видим на прилавках продукцию всех крупных корпораций, которые достаточно активно завоевывают рынки сбыта. Почему мы не можем так же активно выходить на общемировой рынок и распространять ту идею, которая, по сути, увлекает массы?

Ответ: Если бы мы продавали то, в чем нуждается эгоизм, нам было бы очень просто. Мы обращались бы к людям, показывая, что с помощью, допустим, уникальной чудо-ручки можно писать без ошибок, и они бежали бы к нам. А если обычная демонстрация ручки не принесла бы эффекта, мы воспользовались бы ее рекламой.

Но с помощью интегральной методики мы не можем наполнить эгоизм. Наоборот, мы говорим людям об антиэгоистических действиях, которые они должны совершать над собой. Поэтому мы не можем прямо выходить к ним и продавать это как нечто желанное.

В каком случае наша продукция становится желанной? – Когда у людей появляются проблемы. Мы можем приходить к ним только как врачи. Ведь если они чувствуют, что им плохо, они сами бегут к врачам и просят лекарство.

Сейчас наступил такой момент в истории эволюции, которого мы  ждали тысячи лет: человечество достигло состояния, когда стало ощущать свою природу как зло и ничего не может с этим сделать. Допустим, живет в человеке какой-то страшный "зверь", к примеру, онкологическое или радиоактивное заболевание, и он не может от этого избавиться – недуг съедает его изнутри. То же самое происходит с нашим эгоизмом. 

Когда мы начинаем осознавать, что эго пожирает нас, не дает развиваться, вынуждает разводиться, не производить потомство, заставляет детей уходить от родителей, употреблять наркотики, доводит нас до страшнейшего состояния, – когда мы увидим воочию, что эгоизм – наш враг, наше зло, наша исконная природа, от которой некуда деться, тогда будем искать выход.

Либо мы будем продолжать потихоньку умертвлять себя наркотиками, и в сладком упоении, в наркотическом бреду уходить из жизни. Ведь человечество – и правительства, и народ – готовы на это. Посмотрите, что происходит и будет еще происходить с популяризацией наркотиков. Тем более, если она будет проводиться как массовая компания правильными рекламными методами, то ею можно добиться чего угодно.

Либо мы сможем обуздать нашу природу и превратить зло в добро.

С этим надо выходить к людям, потому что сами они этого не понимают и не могут найти в природе "золотой ключик" – особое чудесное средство, способное изменить их злую природу, уничтожающую их, общество, семью, окружающую среду. Это средство поможет им создать такие отношения между собой, которые сделают нашу жизнь райской, – не в том смысле, что у нас будет все на Земле (это не проблема), а в том, что человек действительно будет чувствовать себя в раю.

"В раю" – значит, на уровне Высшей силы, в состоянии вечности, совершенства, абсолютного постижения. Это очень трудно передать словами, поскольку в нашем мире этому нет аналогии.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Универсальное лекарство, творящее чудеса

Идти к людям с добром

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Универсальное лекарство, творящее чудеса

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №3

Распространение интегральной методики массам состоит из образования и воспитания. Это две большие, параллельно идущие темы.

Очень тяжело выходить к людям с образованием. Ведь они должны слушать, понимать, осознавать, что происходит, им надо включать голову. Но мало кто на это способен: "Для чего, зачем?"

Поэтому лучше выходить к ним с воспитанием, т.е. проводить для них самые простые семинары на различные темы в течение часа или 40 минут. Самое главное, чтобы они почувствовали, что находятся в круге, вместе обсуждают и не спорят, а дополняют друг друга. Мы ими руководим, объясняя условия нашего семинара: как надо соглашаться с другими, приспосабливаться к ним, находить общее мнение внутри нашего круга – то, что мы называем малиновым шариком.

Они смогут почувствовать это за полчаса и поймут нас без слов. Мы это видели и не раз. Тогда они убедятся, что если будут работать по интегральной системе, то смогут решать все проблемы на работе, дома, с детьми, с соседями именно в таком формате.

Как только мы покажем им этот формат, нам будет уже проще говорить. Они почувствуют, что в нашем взаимодействии появляется какая-то внутренняя сила от соединения между собой, которая может на нас влиять, исправлять, переделывать, сближать – то есть это действительно нечто серьезное, реально существующее, а не какие-то фантазии и красивые слова. 

После того как они ощутят эту  силу, они станут  спрашивать, что это такое. И тогда мы начнем объяснять им, что в нашем мире это явление называется "мудрость толпы".

На самом деле это – проявление Творца, проявление совокупной силы. Когда люди сближаются и немного приподнимаются над своим эгоизмом, соединяются над ним, уступают друг другу, тогда появляется подобие Творцу. Приподнимаясь на определенный уровень, мы вызываем на себя воздействие окружающего света (ор макиф), и ощущаем, что получили некую новую силу. Физический закон подобия свойств: действие и противодействие.

Получается, что если мы будем продолжать подниматься дальше, то вызовем еще больший окружающий свет, еще дальше – еще больший и т.д. Он постоянно будет действовать на нас все сильнее и сильнее.

 rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n3_pic11

Таким образом, благодаря именно своему исконному эгоизму мы будем возвышаться над ним. Мы будем обращать всю его толщину в возвышение. 

Допустим, я спускаюсь на какой-то уровень в своем эгоизме (ego), а затем на такой же уровень приподнимаюсь (love), превращая отрицательную силу (-) в положительную (+) – в отдачу, любовь, соединение между нами. Спускаюсь на еще больший уровень, а затем вновь поднимаюсь над ним и т.д. Так я действую. Для этого и создан эгоизм, и дана нам возможность возвышения над ним.

Чем ниже эгоизм, тем выше я могу над ним подняться, пока полностью не спущусь до его самой последней четвертой ступени и не поднимусь на самую высшую, четвертую ступень, которая называется Гмар Тикун (Полное исправление).

Так что, в принципе, мы можем очень просто объяснить людям, в чем тут секрет, в чем тайна.

Никакой тайны здесь нет. Надо правильно работать с двумя силами природы. А поскольку мы находимся только в эгоизме, нам необходима против него вторая сила природы – сила света.

rus_o_rav_2013-08-30_lesson_congress_n3_pic27 

Поэтому у нас есть с чем выйти к массам, только нужно научиться объяснять, правильно подходить к людям, заранее узнавать, от чего они страдают. Лекарство одно! Но для того чтобы человеку было понятно, надо говорить о том, что у него наболело.

Представляете, в народе есть тысячи разных "больных", которые жалуются на все, что угодно в жизни: на физические, душевные, моральные, материальные  проблемы. А у нас есть одно универсальное лекарство. И оно действует! Но чтобы установить контакт с людьми, мы должны знать наперед, от чего они страдают. В этом и заключается методика интегрального воспитания и образования. 

К образованию относится создание всевозможных фильмов, клипов, книг, брошюр, медиа-продукции, которая объясняет людям, как действовать, как проводить семинары, то есть объединение людей.

Иного выхода нет! У нас нет другого инструмента подключения к Высшему свету. Мы можем притянуть его на себя, только лишь находясь в каком-то круге. Этому мы должны обучать людей. Для этого я провожу беседы из цикла "Новая жизнь", показывая, что только это является единственным лекарством.

На интегральных семинарах нам надо научить молодоженов правильно взаимодействовать между собой, родителей – контактировать с детьми, детей – общаться друг с другом. Надо обучать всех: на заводах, фабриках, предприятиях, в офисах – неважно где.

Практика интегрального воспитания в школах показывает, насколько при этом вырастает успеваемость, понижается бандитизм, дети начинают по-другому относиться друг к другу. Мы проводим такие занятия в тюрьмах и получаем письма от заключенных и администрации тюрем, в которых они благодарит "Бней Барух" за поразительные результаты интегрального обучения.

Этим можно лечить! Этим можно поднимать людей. Этим можно делать чудеса!

Поэтому на сегодняшний день у нас в руках есть очень серьезный инструмент – объединение. Поскольку весь наш мир образовался вследствие разбиения одной единой души, то мы должны собрать эту разбитую душу, разбитое желание, как пазл. Тогда мы получим ощущение следующей ступени, ведь на самом деле вокруг нас ничего не меняется, изменяется только наше мировосприятие.

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идти к людям с добром

"Золотой ключик" для человечества

Потрясающее действо

Страница 142 из 215« Первая...140141142143144...Последняя »