Конгресс в Швеции. Урок №3

Вопрос: Каким образом распространять так, чтобы исключить страх?

Ответ: Выходя на распространение интегральной методики массам, мы никогда не говорим ни о чем отрицательном. Нам ни в коем случае нельзя пугать их, ведь от плохих слов они только разбегутся. Мы всегда говорим только о добре, счастье и любви, о том, что этого мы желаем достичь.

Не надо настраивать человека на плохое, убеждая, что будет еще хуже. Это неверно, это – не здравый подход, не от любви. Наоборот, мы хотим его поднять, дать ему больше, чем сейчас есть. Тебе хорошо? – Будет еще лучше. Тебе плохо? – Тоже будет лучше! Мы должны думать только о том, как прийти к ним с добром, чтобы они радостно встретили нас.

Конечно, мы можем предварительно узнать, какие у них проблемы, для того чтобы только вначале завязать разговор и мгновенно перейти к лучшему.

Естественно, человек может сказать: "Мне ничего не надо, у меня все хорошо, оставьте меня в покое". Надо учиться как разговаривать с ним в таком состоянии, не вызывая отрицательных эмоций. Надо учиться находиться постоянно в положительном ключе – должна быть только правая линия. Если она будет развиваться в человеке, то покажет ему на левую линию. Далее...

Из 3-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Универсальное лекарство, творящее чудеса

Творец – в каждом объекте нашего мира

Распространение: мягко и неуклонно

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Как, будучи проводником, каббалист не ставит себя преградой между высшей системой и другими людьми?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментировать

Из статьи Рабаша "Любовь к ближнему": Смотрю я на крохотную точку, зовущуюся любовью к ближнему, и размышляю над тем, что могу сделать для наслаждения всех остальных?

И глядя на людей, вижу я мучения, болезни и личную боль каждого, а также общие страдания всего общества, то есть войны между народами. Но кроме молитвы, нечего мне дать им, и это называется "сопереживание страданиям общества".

Любовь к людям и любовь к Творцу - это одно и то же, поскольку находится вне тела, вне эгоистических интересов человека, а потому он не ощущает между ними никакой разницы. Поэтому нам дана заповедь любви к ближнему, к людям. Ведь если я способен проверять себя все время и во всех состояниях, то есть при всех изменениях своих желаний, то очень быстро пойму, обладаю ею или нет, и каждую секунду смогу исправлять себя, чтобы быстро достичь любви к ближнему, что практически то же самое, что любовь к Творцу.

Я смотрю на людей и думаю, что могу сделать для них? Они просят пищи, благополучия семьи, денег, власти, знания - у меня же нет ничего, чем можно было бы наполнить эти желания. А если бы и было, то должен ли я это делать - разве это правильный путь? Разве этот мир дан для того, чтобы исправлять и улучшать его на материальном уровне, организовывая общество для достижения материального благополучия, обычными путями? Мы видим, что все пытаются это сделать и безуспешно, так почему я вдруг буду успешнее других? Далее...

Из подготовки к уроку, 08.09.2013

Прекрасные и разрушительные порывы

Дай-дай-дай нам исправления!

Каждый болеющий за общество, удостоится радости

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир": До сих пор я доказал лишь необходимость служения людям. Но где практическое доказательство того, что надо делать это ради Творца? Об этом позаботилась сама история, уготовив нашему взору исчерпывающий факт, которого довольно для полной оценки и несомненных выводов.

Когда мы обращаемся к широкой внешней аудитории, достаточно ли нам простой заботы о мире? Достаточно ли выстраивать счастливое интегральное, глобальное общество, в котором все замечательно сотрудничают и взаимодействуют между собой? Или же вся эта деятельность должна быть направлена во благо Творца? До такой степени, что без этого мы бы и пальцем не пошевельнули ради страдающего человечества, никак не откликнулись бы на происходящее. Если невозможно доставить удовольствие Творцу, пускай весь мир горит огнем.

Я намеренно ужесточаю и заостряю эту формулировку, хотя не каждый ее поймет. Ведь на самом деле высшая ступень определяет для низшей всё. И если мы устремляемся к цели творения, значит, у нас есть соответствующее желание, "точка в сердце", связанная именно с целью, а не с прекраснодушными социальными порывами этого мира. На пути к окончательному исправлению наша работа изначально должна базироваться на принципе "Исраэль, Тора и Творец едины". Говоря иначе, если Творец не включен в наши планы, то в конечном итоге успеха не будет: красивые начинания превратятся в попытки насильственного построения коммунизма, коллективизма, и не более.

Из урока по статье "Мир", 08.09.2013

Ради конечного адресата

Поосторожнее с прекрасными порывами

В итоге всех расчетов – благо Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Если во мне пока не возникает непроизвольной, само собой разумеющейся тяги заботиться о товарищах, словно о своем новорожденном младенце, о каком-то дорогом мне человеке согласно моей сегодняшней, материальной ступени, то я не чувствую такой заботы и по отношению к Творцу. Если я и думаю о Нем, то только как об источнике своего наполнения. А это прямо противоположно тому, к чему я должен прийти.

То есть налицо проблема - мы выясняем, что не имеем правильных желаний и мыслей. Все они ради себя - сплошные эгоистические требования. Здесь необходима работа, чтобы все больше нуждаться в присутствии Творца, Его власти, помощи, которая поможет нам связаться с группой. Вместе с товарищами нужно потребовать присутствия Творца в нас, которое позволит нам объединиться.

Но где же мы возьмем такую потребность? Для этого мы и обращаемся ко всему миру, чувствуя, что именно там у нас есть возможность приложить свои силы.

Не все с этим соглашаются. Некоторые недоумевают, зачем требуется обращаться к миру и исправлять других, как будто мы чем-то им обязаны. Они не понимают, зачем это нужно. Однако стоит понять, что без обращения к миру, мы не можем исправить себя.

Когда мы возьмем у мира его желания для их  исправления, у нас появится большая необходимость обратиться к группе, к Творцу. Очень хорошо, если мир будет все сильнее на нас давить. Мы идем в мир и хотим ему помочь, и тогда люди в ответ обращаются к нам. Таким образом, мы хорошо и правильно продвигаемся вместе путем света, "ускорения времени" (ахишена). Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2013

Особенность нашего поколения

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Начинайте работать с людьми!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Десять дней от еврейского Нового года (Рош а-шана) до Судного дня (Йом кипур) – период раскаяния, или, буквально, возвращения (тшува). Что представляет собой это действие?

Ответ: Речь идет о возвращении к отдаче, к состоянию, которое предшествовало разбиению сосудов. А отдача означает, что каждое свое действие я просчитываю не в своем желании, а в желании ближнего. Сказано об этом: "Сделай свое желание как Его желание". Вот что значит любить, совершать отдачу – стараться нейтрализовать собственное желание, включаться в желание ближнего, принимать его желание так, словно я и есть он, и стараться наполнить его.

Чего же, собственно, хочет ближний? Он хочет заработать, преуспеть в жизни, кого-то устранить, кого-то использовать и т.д. Разумеется, я не помогаю ему в этом. Нет, пребывая до какой-то степени в свойстве отдачи, я "погружаюсь" в ближнего, чувствую его свойства и хочу исправить их. А следовательно, я должен сделать так, чтобы он был исправлен, подобно мне. Я должен просить за него.

И я прошу для него исправлений, я во всем хочу нести ему отдачу. Я принимаю его свойства, намерения, желания, особенно дурные, и исправляю их – прошу за него исправления. Сам он неспособен обратиться с просьбой, неспособен понять, что это дурно, неспособен "видеть новорожденного", т.е. смотреть в будущее. И я становлюсь для него "головой". Далее...

Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013

Готовьтесь к Новому Году

Красивое начало нового года

Грозные "Дни трепета"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Мы можем использовать материальные действия для того, чтобы повлиять на свои чувственные или даже духовные состояния. Все базируется на этом мире и вырастает из него, из этой почвы. Именно она поможет нам установить свои духовные состояния. Прежде всего, все раскрывается на самой низкой ступени, каждый раз уходя все глубже и глубже в землю, внутрь основ, вглубь желания.

Благодаря тому, что желание раскрывается все больше, и мы как будто внедряемся все глубже в почву, мы получаем возможность обратить это желание на отдачу и поднять его все выше. Таким образом, земля (адама) превращается в человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.

Поэтому нужно с уважением относиться к своим материальным действиям, ценя их способность повлиять на нас. И мы видим, насколько зависимы от всевозможных форм, картин, слухов. Требуется особое искусство для того, чтобы ими правильно воспользоваться - и именно этому, в особенности, нам нужно обучить человечество. Ведь все, что находится выше земли, выше этого мира, относится к нашей работе. А работу в этом мире, на этой ступени, внутри желания насладиться, мы выполняем вместе с людьми - наш АХА"П всегда погружен в них.

Так мы взаимно работаем, учась тому, как удерживаться в контакте с широкой публикой. А люди учатся у нас, как за счет простых материальных действий возможно вызвать свое внутреннее изменение, сблизиться друг с другом. Весь этот широкий спектр действий, совершаемых нами для сближения людей, называется интегральным образованием. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Мы и остальной мир

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Должны ли мы специально работать внутри группы для соединения с товарищами или мы соединяемся благодаря общей молитве о внешней публике?

Ответ: Нас объединяет не работа с внешней публикой, а желание соединиться и встретиться внутри Творца. Ведь связь между нами - в этом пике пирамиды всего человечества, доставляет удовольствие Творцу.

Но для того, чтобы эта пирамида смогла подняться до Творца, мы должны собрать в нее все неживые, растительные, животные, человеческие части всего творения. Именно в этом должно быть наше намерение и картина, стоящая у нас перед глазами.

То есть Творец должен быть нашей целью и адресатом - мы вместе соединяемся внутри Него. Сюда же присоединяются остальные, уже исправленные части - каббалисты всех поколений.

Таково должно быть наше намерение. Доставить радость Творцу - это наша конечная цель и причина всех совершаемых нами сейчас действий. В ее достижении вся цель нашей жизни, и всю свою жизнь мы вкладываем в нее. Ради этой цели мы обращаемся ко всем необходимым средствам: к публике, выполняем всю работу по распространению. Через них мы надеемся достичь цель и готовы выполнять все, что для этого нужно: любить ближнего, собирать и исправлять разбитые души. Далее...

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Лучше меньше – но с намерением

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Формула действия: Творец-мир-Творец

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Аналогично ли состояние моей группы тому, что мы приобретаем в ней экран? Состояние группы – это и есть экран?

Ответ: Когда я отторгаю от себя эгоизм, свое "я", и желаю участвовать в группе всем своим намерением, я достигаю своего правильного состояния. Если каждый из нас делает то же самое, мы начинаем создавать то, что называется группой.

Это общее намерение, являющееся суммой наших намерений, называется "душа". Она – полностью ваша.

При распространении интегральной методики 99% человечества через вас начнет чувствовать эту душу.

Всё, что находится выше вас, – это группа, включая каббалистов прошлых веков и всех, кто действительно выше вас. А всё что находится ниже вас  – это 99% человечества. И вы становитесь проводником между высшей ступенью и низшей. Далее...

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Творец – в каждом объекте нашего мира

Роли, которые мы выбираем

Ловцы намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Душа и тело, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Швеции. Урок №2

Вопрос: Как можно достичь ощущения, что во взаимодействии с другим человеком я доставляю наслаждение Творцу?

Ответ: Для этого мы должны представить, что за каждым товарищем, за группой, за мной находится Творец, что "нет никого кроме Него", и все наши взаимоотношения – на самом деле с Ним и ни с кем другим, и только картина нашего мира путает меня. 

Передо мной сейчас сидят люди. Я должен ощущать, что, взаимодействуя с ними, я взаимодействую с Творцом. Чем больше я буду вести себя относительно них чище, прямее, чем сильнее я аннулирую себя перед ними, тем больше я аннулирую себя перед Творцом. С другой стороны, чем больше я буду пытаться правильно воздействовать на них, приводить их к такому же состоянию, тем больше буду подобен Творцу. То есть я должен относиться к ним или как к высшим (upper), или как к низшим (lower), а сам всегда находиться посредине – между теми и этими. 

В итоге, и то, и другое – это мое отношение к Творцу. А то, что нам дается увидеть Его отношение к нам через других, предназначено для того, чтобы нам было удобнее адаптировать себя к работе с ними. Все зависит от нашей мотивации.

Из 2-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Путь к ощущению общей души

Присоединяя весь мир к Творцу

Стать властелином программы творения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: По сути, нам надо лишь исправить свой эгоизм, препятствующий соединению. Тогда зачем мы разрабатываем целую методику интегрального образования? О чем еще говорить, кроме разобщения и единства?

Ответ: Действительно, больше ничего не существует. Но когда ты начинаешь вдаваться, когда вступаешь внутрь, обнаруживается, что там кроется вся высшая мудрость. Она заложена и в получающем желании, и в дающем.

Ведь к этому дуализму сводятся все наши действия. Есть только "плюс" и "минус" – две противоположные силы. Но взгляни, чтó они порождают, взаимодействуя между собой. В этом мире – все его науки, включая физику, химию, биологию, зоологию, астрономию, медицину, психологию и пр. Всё выстроено на взаимодействии двух противоположностей – целый мир, Вселенная с комплексом ее законов и бесчисленными деталями.

А в духовном мы добавляем к этому экран и отраженный свет – отклик со стороны "минуса", "материала", желающего уподобиться "плюсу", т.е. свету. И тогда возникает нечто совершенно новое. Это уже не просто взаимоотношения между "плюсом" и "минусом", а их отношение друг к другу. "Минус" начинает относиться к "плюсу" абсолютно иначе, он возвышается над собой, над своим знанием, над своим разумом и действует противоположно собственной природе – в подобии "плюсу". Творение учится у Творца тому, чтó надо делать, – и делает это.

Здесь проявляются уже намного более сложные законы, которые мы и изучаем. Это великая, поистине бескрайняя мудрость. И произрастает она как будто бы из ничего – из двух противоположностей, одна из которых "всего лишь" хочет уподобиться другой. Казалось бы, ну и пускай себе уподобляется. Однако ты приоткрываешь эту дверь – и обнаруживаешь за ней океан без берегов…

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Работа на частоте света

Единство и противоположность

Между плюсом и минусом

Тема : Духовная работа, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему Творцу потребовалось передаточное звено – Исраэль между Ним и Его творением?

Ответ: Сам материал – это Малхут, желание насладиться и ничего больше, которое умеет только реагировать на приятное или неприятное воздействие прямолинейно и заданным образом. Это не может принести никакого обновления в природе.

Если я построил какую-то механическую, электрическую систему, которая реагирует на мои воздействия – это не называется новым творением. Ведь эта система построена за счет моего замысла, моего чувства, разума и отношения. И если я построил все правильно, если я – ее творец и она полностью в моих руках, то эта система - часть меня самого, в ней нет ничего нового. Как я захотел, так и сделал.

Поэтому неживая, растительная, животная природа и люди, ведущие сугубо материальное существование, не называются творениями, напрямую управляясь свыше. Их укололи – они кричат: "Ой!", погладили – наслаждаются: "Ах...". И кроме этого "Ой" и "Ах" они ничего больше не могут сделать – либо страдание, либо наслаждение.

Реакция на страдание или наслаждение очевидна и заранее предопределена относительно любого. Но где же тут творение? Далее...

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Между Творцом и человечеством

Узкий туннель к свободе

Посредник между Творцом и творением

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Как проверить, что идешь правильно? Понятно, что человек слишком любит себя и всегда подсознательно оценивает себя с точки зрения своего эгоизма. Мы не способны объективно проверить правильность своего пути.

Единственная возможность для нас измениться – это попасть в ситуацию, как гость с Хозяином, и почувствовать такое особое отношение со стороны Хозяина, которое перевернет нас настолько, что вместо наслаждения от наполнения мы начнем наслаждаться дающим это наполнение. То есть мы поднимемся над желанием и наполняющим его светом, связанными между собой напрямую, в естественной, материальной форме, и перейдем на уровень отношений между гостем и Хозяином.

Гость – это уже не само желание насладиться, а новое свойство, построенное внутри него, которое знакомо с Хозяином, понимает Его, чувствует Его отношение. Есть желание и наполнение, и над ними вдруг раскрываются их взаимные отношения. То есть между самим Творцом (а не Его действиями) и творением, внутри которого формируется образ Творца – достраивается "2-й этаж".

И тогда возникает конфликт между 1-м этажом – между отношениями сосуда и света, и личными отношениями между самим Творцом и творением на 2-м этаже. Поэтому творение ощущает в себе внутреннее противоречие. Каждый раз мое желание меняется, изменяется мое отношение к наслаждениям. Я начинаю видеть их по-новому и согласно этому должен выбрать правильную цель. Далее...

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Как будто ничего не делал...

Лучше меньше - но с намерением

Взгляд на мир со 2-го этажа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Пусть это против моей природы, но я стараюсь построить эту цепочку: приношу радость ближнему для того, чтобы этим доставить радость Творцу. Это означает: "От любви к ближнему – к любви к Творцу" и "Исраэль, Тора и Творец – едины". Таким образом, я притягиваю к себе свет, возвращающий к источнику – приходит сила от Творца и помогает мне постепенно это сделать, понемногу учит меня.

Но сюда включается большое количество действий одно за одним, ведь я не способен сразу работать со всем моим желанием насладиться, своим эгоизмом. Он огромный и еще не знаком мне. Я не знаю из него даже одного процента, миллиардной доли процента!

И для того, чтобы помочь мне наслаждать ближнего ради наслаждения Творца, и стать гостем, который подобен Хозяину, вся моя работа разделяется на маленькие порции, которые я могу осилить. Но эти порции, то есть ступени, совершенно отрезаны друг от друга. Всякий раз, когда я заканчиваю какую-то небольшую порцию ради отдачи Творцу, даже в самой незначительной форме, не чувствуя ее и не понимая, я все же сменяю состояние, перехожу к новому желанию, которое всегда больше предыдущего. А потому работа с ним отличается и по своему качеству, и количеству. Далее...

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Лучше меньше – но с намерением

Формула действия: Творец-мир-Творец

Особенность нашего поколения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Конгресс в Швеции. Урок №1

Вопрос: Интегральное образование – это учение о всеобщей взаимосвязи. Не можем ли мы обучать наше окружение путем демонстрации того, что нет черного и белого, а все разнообразно? Возможно, это способ побудить окружающих думать интегрально?

Ответ: Дело в том, что мы можем думать интегрально, но сами интегральными быть не можем.

Что значит, думать интегрально? Как я могу принимать решения, которые не нарушают равновесия мира, идут ему на пользу? Ведь если они не направлены на пользу какой-то части интегральной системы, то принесут лишь вред. Как сегодня я могу принимать решения, чтобы совершать какие-то действия: создавать компании, осуществлять вложения, производить новые виды продукции?

Сегодня я не могу уже этого сделать. Мир стал таким взаимосвязанным, что если я, не принимая во внимание его интегральность, элементарно произвожу любое действие экономического, финансового, технологического, производственного, культурного или научного порядка, то этим приношу вред. 

Поэтому, что бы мы ни делали с того момента, как около ста лет назад мир начал проявлять свою интегральность, мы все время вредим сами себе, потому что в сознании, в душе у нас нет ощущения интегральности. Далее...

Из 1-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Интегральность: сменить минус на плюс

Взгляд на мир сквозь очки интегральности

Идеальная интегральность

Тема : Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Распространение методики

Комментировать