Если хочешь, чтобы судьба тобой не играла

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ариэль пишет: "Уважаемый Михаэль Лайтман! Сначала о себе. Я неудачник. Неудачи преследуют всю жизнь, что бы я ни делал. И я оглядываюсь назад – я всегда был таким. 

Детство серое, практически без друзей, женился неудачно, жена сама ушла, закончил институт, но по специальности ни дня не работал.

Я ходил к гадалке, и не одной, они говорят: "Это судьба". Последняя вообще расписала мне будущее такое, что жить не хочется. Я смотрю вас регулярно, я верю вам. Я хочу знать: если есть понятие судьбы, а оно есть, то как ее изменить? Можно или нет?"

Ответ: Да. Но в первую очередь надо понимать, как к ней относиться, к этой судьбе. Возможно, он просто требует чего-то того, что ему не положено.

Человек должен понять, что он должен реализовать в себе. Он должен раскрыть свою связь с источником жизни.

Это непросто, но это он может. И обязан, и это в его силах. 

Вопрос: А если он хочет, чтобы у него в детстве было много друзей, была хорошая работа?

Ответ: "Если он хочет" – это вообще не берется в расчет. Абсолютно! И вообще, это уже прошло у него, насколько я понимаю.

Вопрос: То есть ваш ответ на вопрос: "Можно ли изменить судьбу?" – вы говорите, что нужно по-другому посмотреть на свою жизнь?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Он смотрел на жизнь вот так, практически: я хочу друзей, я хочу жену, я хочу, хочу, хочу. А вы говорите, что надо посмотреть, откуда я пришел и зачем?

Ответ: Да. Что тебе дается и для чего дается. Тогда ты начнешь копаться в цели своей жизни: для чего ты все-таки существуешь. И, возможно, найдешь ответ. А это самое главное.

Вопрос: А в тот момент, когда я закопаюсь в это: "Для чего я пришел, откуда я и что я?" – что у меня вот с этими вопросами, с базисными?

Ответ: Они отойдут и будут разрешаться как надо по мере их появления.

Вопрос: То есть я не должен обращать на них внимание?

Ответ: Никак.

Вопрос: Я должен обращать внимание вот на эти большие вещи?

Ответ: Да. Исходя из того, что ты будешь изучать, ты сможешь раскрыть, естественно, и базисные вопросы, которые в тебе возникают.

Вопрос: Как это сделать? Как ему вдруг изменить это его мышление, такое нормальное, бытовое, человеческое: хочу счастья, хочу, чтобы судьба не играла со мной? Как ему переворот сделать? Вот он, Ариэль, послушал вас, что ему надо сделать?

Ответ: Я думаю, что он должен просто раскрыть наш сайт и начинать читать.

Вопрос: То есть ему надо побольше почитать наших материалов о смысле жизни? И дело пойдет?

Ответ: Может быть, пойдет, а может быть, нет. Может быть, лучше все-таки записаться на курсы. Там он сможет задавать вопросы, его направят как-то.

Если у него такие вопросы и в течение уже многого времени, то стоит это сделать.

Вопрос: То есть можно сказать, что если его бьют неудачи в судьбе, то они его бьют для какой-то причины, к чему-то привести?

Ответ: Конечно. Можно так сказать обо всех людях.

Вопрос: И всех ведут к тому, чтобы посмотрели на свою жизнь чуть-чуть со стороны?

Ответ: Да. Вообще смотреть на свою жизнь со стороны – это очень полезно.

Вопрос: И что он увидит, посмотрев на свою жизнь со стороны?

Ответ: Он увидит неудачника и так далее. И увидит, как ему можно этого человека исправить. То есть самого себя, в общем-то.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настоящий подарок судьбы

Как не быть игрушкой в руках судьбы?

Путь, предначертанный заранее

Обрести смысл жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему не существует ни одного всеми признанного ответа на вопрос о смысле жизни?

Ответ: Чтобы человек сам искал ответ: "Смысл жизни – внутри этой жизни или в достижении чего-то сверх нее?"

Вопрос: Есть ли вообще такое понятие, как смысл жизни? Он должен быть один у всех или у каждого свой?

Ответ: Если у меня нет ответа на этот вопрос, то моя жизнь не имеет смысла. Зачем существовать? Ведь этот вопрос задается на уровне человека, а не на уровне животного.

Получается, что я спрашиваю себя не о сути своего животного существования, а о том, что находится выше этого. И если я не нахожу смысла в материальной жизни, то зачем тогда существовать, лучше было бы не родиться. А если родился, значит надо разобраться зачем.

Не может быть, чтобы природа, которая предусмотрела все с такой точностью в каждой части своей системы, не предусмотрела бы и смысл своего существования.

Из логики природы, из ее великих законов не может вытекать отсутствие этого процесса. Он должен заканчиваться и продолжаться на следующем уровне. То есть все это обязано иметь смысл, только мы пока не можем его раскрыть.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть ли смысл в нашей жизни?

Почему мы живем в этом мире?

Смысл жизни – вопрос, от которого не уйти

Два пути к будущему (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Если с духовной высоты известно будущее, тогда почему Вы не даете четкое предсказание будущим событиям?

Мы сами "заказываем" себе удары

каббалист Михаэль ЛайтманНа протяжении всей истории человечества евреев всегда бьют больше других. За что и почему Творец подстраивает нам такие удары через все остальные народы? – Потому что мы не реализуем методику исправления и не передаем ее другим народам, ведь она является спасением также и для них.

Разумеется, что этот пресс исправления, это гигантское колесо истории в первую очередь вынуждает нас выполнять действия исправления, поскольку мы виноваты в том, что другие народы находятся в нехорошем состоянии.

И "Исраэль", то есть каждый из тех, в ком есть желание к духовному, но он не реализовал его, и "Исраэль", то есть наш народ на животном уровне, виноваты в том, что не выполняют возложенного на них Творцом. Поэтому в первую очередь достается нам.

Вопрос: Значит, пришло время исправления народа Израиля на животном уровне?

Ответ: Прежде всего, должно быть произведено Конечное Исправление всего верхнего слоя, стремящегося к духовному, из всех народов, если таковые есть. Из них мы и строим нашу группу, которая называется "Исраэль" по своей духовной форме. 

Кроме этого, есть народ на животном уровне, называемый "Исраэль", который обязан выполнить свою миссию на Земле на животном уровне. И пока он не сделает этого, будет бит всеми. Собственно говоря, он сам "заказывает" себе удары.

Когда из-за махсома ты видишь истинную картину происходящего, это выглядит как будто ты берешь палку и бьешь сам себя. Получается, что ты видишь своими глазами, что все эти средства – либо другие народы, приходящие убить тебя, либо какие-то катастрофы и трагедии, проходящие над тобой, – ты вызываешь сам.

А все остальные, кроме тебя, все еще находятся на ступени ниже свободного выбора, и поэтому от них ничего реально не зависит. Только от тебя! А ты ничего не делаешь - и вызываешь все эти катастрофы, происходящие с тобой и со всеми.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тысячелетняя драма со счастливым концом

Признаки Машиаха

Очень простая схема

Если ты не укладываешься в одну жизнь…

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый из нас, пришедших в мир, должен прийти к слиянию с Творцом, и не просто по-отдельности, а все вместе, и не просто все вместе, а еще должны потянуть за собой неживой, растительный и животный уровни, потому что они включены в нас и тоже достигают некоего духовного возвышения. 

Тогда возникает вопрос: почему, если есть методика, для того чтобы развить "шестой орган чувств", и жить в нем так, что все остальное становится совершенно второстепенным, и я перестаю ощущать жизнь в этом мире, как нечто важное… Как я спросил Рабаша: "Как человек ощущает свое тело и свою жизнь здесь, когда переходит махсом и достигает духовного мира?"

И он объяснил мне все очень просто: "Это как будто ты пришел домой, принял душ, достаешь из шкафа новую рубашку и надеваешь ее".

Так же и человек, приходящий на ступень духовного мира и чувствующий жизнь на другом уровне, видит, что со всем комплектом его животных свойств, полученных им при рождении, он уже больше не способен продолжать реализовывать решимот, находящиеся в его "духовном гене", отныне и до Конечного Исправления.

И тогда он понимает, что пришло время избавиться от этого тела, принять некий "душ" – он поднимается на уровень Бины, окунается, что называется, в высшие воды, а потом спускается обратно, получает тело с новыми животными свойствами, то есть опять рождается в материальном мире и продолжает этот путь, пока потихоньку не придет к Конечному исправлению. 

Можно прийти к нему за один кругооборот, но может быть и такое, что махсом ты уже перешел, и все равно на тебе есть еще всевозможные обязанности, миссия, и ты не укладываешься в одну жизнь. Тогда ты "меняешь рубашку" и возвращаешься в этот мир.

А может быть, ты уже закончил свои исправления и знаешь, что пришло время сворачивать здесь свою деятельность. Может быть и так, что ты уже пришел к Конечному Исправлению, и тебе не нужны никакие действия на таких ступенях, как этот мир, не нужно находиться одновременно и в теле, и в душе, которая уже совершенно исправлена.

Но дело в том, что у общего тела, называемого Адам, есть роль, ради которой ты должен находиться в обоих мирах. Тогда ты понимаешь это и с радостью спускаешься, чтобы выполнить некую миссию.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем смысл земной жизни?

Что происходит с душой после смерти тела?

Жизнь со второй, третьей, десятой попытки

О чем же все-таки повествует Тора?

каббалист Михаэль ЛайтманКогда простой человек читает Тору, он воспринимает ее как некую сказку о Творце, что Он большой и добрый, и был у него прекрасный подарок, который Он хотел дать всем народам.

И обратился Он к ним, и просил каждого принять Тору, но никто не соглашался, потому что в ней были различные ограничения и указания. Кто же захочет добровольно принять на себя тяжелую жизнь?! И тогда пришел Он к народу Израиля и сказал им: "Что поделаешь, никто не хочет брать Тору, может, вы возьмете?". А уж они-то обрадовались и закричали: "Да, давай, мы готовы!"

Действительно, этот рассказ хорош для детей. Но вы можете услышать его не только от них, что называется: "Что делать с детьми, которые состарились". Есть у нас такие "мудрецы", которые несмотря ни на что рассказывают эту историю даже взрослым и считают, что при этом они изрекают некую премудрость.

Дело в том, что все, о чем идет речь в Торе, рассказывает о происходящем в духовном мире, над махсомом. И даже не просто над махсомом, а о том, что происходит в мирах БЕА, или в мире Ацилут – как мир Ацилут воздействует на миры БЕА.

Бааль Сулам в "Введении в Книгу Зоар" объясняет, что все духовные понятия находятся не в выси, над облаками, и не за горизонтом, и, разумеется, не в физическом или географическом понимании за какими-то галактиками. Имеется в виду, что все они скрыты от ощущений человека в этом мире. 

Поэтому духовное называется святостью. Святость – значит нечто особенное, и для того чтобы ощутить это, нам необходимы особые органы чувств. Тогда такие понятия как "близко-далеко", "низко-высоко ", "сильнее-слабее" будут пониматься в них иначе, чем в животных органах чувств. То есть всевозможные образы ощущений будут выглядеть в этом органе чувств соответственно тому, как он построен.

Этот дополнительный орган ощущений называется "душа". Развивая ее, мы начинаем ощущать, что такое духовный, высший мир.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уровни восприятия Торы

Тора – секретный код

О чем говорит Тора

Сам себе судья? (клип)

Сам себе судья?

Группа, которая в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какими должны быть мои намерения во время работы, когда я восемь-десять часов нахожусь вне группы?

Ответ: Все твои намерения во время работы находятся в группе, которая у тебя внутри, в твоем сердце. Ты – с ней.

Человек должен привыкнуть к тому, что состоит из нескольких слоев. Самый внутренний слой – это Творец, над ним – группа, следующий слой – семья, а над ней – работа и весь окружающий мир.

Человек должен жить одновременно во всех этих слоях и чувствовать, что находится во внутреннем разъединении, расщеплении.

Но постепенно, по мере того как будет продвигаться в своей внутренней работе, он обнаружит, что все слои на самом деле – это одно. Он увидит, что одна сила объединяет все и действует во всем, и тогда у него не будет никаких проблем.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с группой необходима

Проводная и беспроводная связь с группой

Шум снаружи – и тишина внутри

Почему так сложно реализовать закон "возлюби ближнего"?

каббалист Михаэль ЛайтманМожно ли сказать, что слова Гилеля: "Что ненавистно тебе, не делай другим", – это то же самое, что и "возлюби ближнего как себя"? Я так понимаю, что "не делай другому то, что ненавистно тебе", это значит – не делай зла. Но от любви это далеко. Этакое пассивное выполнение: не делать зла ближнему. 

А "возлюби" – это значит открыть, излить свое сердце ближнему. Я должен заботиться о нем, любить. На самом деле любить и заботиться о полном его наполнении, как сейчас я забочусь о наполнении себя. Понятно, что по форме закон "возлюби ближнего как себя" и "что ненавистно тебе, не делай другим" – это не одно и то же.

И все-таки вопросы остаются вопросами. Почему любовь к ближнему подобна любви к Творцу? Даже не подобна, а просто является одним и тем же настолько, что я не нуждаюсь ни в каком дополнительном исправлении, если достигаю любви к ближнему?

То есть, если у меня есть какая-то группа, и мне говорят, что группа – это, фактически, мини-модель всего человечества, в которой я прихожу к уровню настоящей любви к товарищам, то этим достигаю своего личного Конечного Исправления и приобретаю свойства совершенства, вечности – всего, что есть у Творца.

Так это же очень просто! Так мы сейчас построим какую-то такую группу, большую, маленькую – неважно. Слава Богу, не нужно мне знать все эти миры, сфирот, парцуфим, Творца, все эти скрытые от меня понятия – есть у меня сколько-то товарищей, с которыми мы все это выполним, и всё, конец – я достиг Конечного Исправления. 

Но действительно ли это настолько близко, что только руку протяни? Нам кажется, что духовное, все миры, все бесконечные расстояния – всё это собирается и сжимается в маленькой группе, в которой, возможно, я все и заканчиваю. На самом ли деле это так?

Нет, реализовать закон "возлюби ближнего" не так уж просто, поскольку, хоть всё так сжалось вдруг: вместо всех миров – этот мир, вместо всего человечества – маленькая группа, и всё будто бы находится передо мной, этакая мини-лаборатория, но даже в этой маленькой лаборатории я не способен этого сделать.

Ведь если я не могу позаботиться о том, чтобы наполнить себя, как я смогу позаботиться, и уж тем более на самом деле наполнить кого-то вне меня?! У меня и желания-то такого нет, а если и будет, все равно я не способен реализовать эту любовь, как не могу реализовать ее в отношении себя.

Получается, что Творец как бы говорит: "Прыгай на следующую ступень!", – а следующая ступень как бы нереальна, как бы нарисована на стене, и подняться на нее нельзя.

Так как же мне прийти к реализации? Дело в том, что мы не производим никаких духовных действий, а хотим прийти к хисарону, к желанию быть после этого действия.

Если у нас есть такой хисарон, то я знаю, что не способен ничего сделать, но очень этого хочу. Я правильно представляю себе состояние, в котором я мог бы находиться, если бы выполнил это действие. Этого достаточно!

Такое напряжение – быть в состоянии, в котором я не способен находиться – называется подъемом МАН. И тогда свыше приходят света, которые исправляют и наполняют мои келим.

От каждого требуется только прийти к осознанию настоящего состояния и к правильному представлению будущего состояния, которое кажется мне самым лучшим настолько, что мое данное состояние становится совершенно ненавистно мне, а будущее состояние становится тем, без которого я не способен жить. Такое желание вызывает на меня воздействие света.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра до Конца Исправления

Не делай другому того, что ненавистно тебе

Правило Гилеля

"Возлюби ближнего" – общий закон мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам. Дарование Торы. Статья "Поручительство", пункт 2: Насколько велико и обобщающе исправление до свойства "возлюби ближнего как себя", видно из вопроса к мудрецу Гилелю с просьбой: "Научи меня всей методике исправления, пока я стою на одной ноге". И ответил Гилель: "Ненавистное тебе, не делай другому".

Если я уже выполняю правило "возлюби ближнего как себя", нужно ли мне к этому что-то добавлять еще? Может, некий трамплин, промежуточную ступень между моими исправлениями и моими отношениями с Творцом?

"Нет, - говорят мне, - тебе не придется ничего делать в отношении Творца. Напротив – оставь Его, совсем оставь, не начинай исправлять свои отношения с Ним. Ты хочешь стать ближе к Нему, лучше? Тебе это не поможет. Относительно Него ты не можешь сделать ничего.

Но у тебя есть ближний, и если ты по отношению к нему выполнишь все исправления и достигнешь такого уровня любви, когда тебе будет уже не важно, ты это или ближний, этим ты полностью исправишь свои отношения с Творцом и поднимешься на Его ступень".

Таким образом, дело не только в том, что заповедь "возлюби ближнего как себя" – это общий закон всей реальности, в соответствии с которым Творец относится к творениям. 

Мы говорим о Нем – Творец Добр и творит добро плохим и хорошим. Так Он относится к творениям, и тогда для меня быть подобным Его любви к творениям будет заключено внутри этого предложения, внутри этого закона "возлюби ближнего как себя". То есть это одно и то же.

Один и тот же девиз, один и тот же закон настолько, что после того, как я выполняю это исправление, я уже не нуждаюсь ни в каких дополнениях, чтобы достичь подобия Творцу. в этом я полностью соответствую, равен и подобен Ему.

Из урока к празднику Суккот, 03.10.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюби ближнего" - главный закон Природы

"Возлюби ближнего" – главная заповедь мироздания

Одна заповедь на всех

Уроки и лекции 06.10.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 02.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 30.09.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Нельзя всех стричь под одну гребенку

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы все время говорите, что связь должна быть доброй, с уровня любви.

Ответ: Должно быть взаимное дополнение в обществе всех ко всем. До такой степени, чтобы каждый мог выразить себя, и все это воспринимали правильно.

Ничего другого. Никто не заставляет тебя быть как все, стричь всех под одну гребенку, всем устраивать какой-то общепит. Каждый не равен всем, и каждый делает все для того, чтобы быть как все в общественном продукте.

Вопрос: Вы все время говорите, что существует влияние на нас высшей силы природы, которая нас потом формирует. Она как будет к этому относиться?

Ответ: А природа не желает нас видеть постриженными под одну гребенку. Ни в коем случае. Она нас поэтому и создает разными. Мы все же настолько разные по тысяче параметров. Природа не желает, чтобы мы были абсолютно одинаковыми.

Поэтому нам надо быть именно такими. Каждый выделяет себя, и все свои наилучшие качества показывать, проявлять перед обществом. А общество довольно такими людьми, должно их поощрять. И они таким образом дополняют друг друга, и общество богаче. 

Вопрос: А моя индивидуальность, индивидуальность каждого должна быть для общества или как?

Ответ: Я думаю, что иначе не может быть. А для чего она может еще применяться? Мы находимся в таком веке, когда все, что бы мы ни делали, хотя оно очень индивидуально, но с другой стороны, растворяется во всем остальном, что делается.

Если раньше когда-то я мог что-то сделать, и это было моим от начала и до конца, то сегодня я не могу сделать винтика, если он не пройдет двадцать рук, и кроме меня там еще будет вложено такое количество всяких идей и сил.

Реплика: То есть, комплектующие со всего мира к этому винтику. Это сегодняшний мир.

Ответ: Это сегодняшний мир, и поэтому мы так должны понимать себя и общество. Самое главное – это как мы встраиваем себя в связи с другими.

Этот мир построится все равно. Тыканьем…

Реплика: Но чтобы он не шел такими страданиями…

Ответ: Научатся люди. Как иначе сделаешь? Вы же видите по маленьким детям, как они все-таки постепенно-постепенно учатся, и меньше страдают, и меньше падают, и меньше еще чего-то. Вот так человек растет.

А что сделаешь? Природа не дает маленькому ребенку поднимать какую-то огромную тяжесть или еще что-то делать, только в соответствии с его возможностями, чтобы не навредил другим и развился сам. И то же самое с нами.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, как слаженный оркестр

Критерии равенства

Общность и самовыражение

Страница 1 из 4 96312345...Последняя »