11.11.2026, 15:00 [#208440]
Спрашивали? Отвечаю!
Какая цель должна быть в жизни, чтобы женщина вернулась к счастью рождения ребенка?
Спрашивали? Отвечаю!
Какая цель должна быть в жизни, чтобы женщина вернулась к счастью рождения ребенка?
Вопрос: Как работать над изменением желания?
Ответ: Если сейчас я нахожусь в каком-то состоянии, в каких-то желаниях, и хочу, чтобы мои желания с уровня "Х" поднялись на уровень "Х+1", то я должен каким-то образом воздействовать на них, чтобы они поднялись на следующую ступень. Как я это делаю? Я должен от кого-то получить эту добавку, ведь во мне этого нет. Говорят, что эта добавка – группа.
Сейчас мой разум должен работать так, чтобы убедить меня склониться перед группой. И это не зависит от величины группы. Хотя сказано, что "во множестве народа – величие Царя," но это именно "во множестве народа"!
Это может быть и группа начинающих, которые воодушевлены Божественным. Можно пользоваться помощью их кли на протяжении многих ступеней, в том числе и духовных. Сами они не чувствуют, где находятся, но когда ты постигаешь это кли, то используешь его на всю величину, на всю глубину именно своей, а не их ступени.
Поэтому написано: "От всех учеников учился я". Как я могу учиться у ученика? "Учиться" – значит даже получить от него разум. А ученик остается учеником. Он не схватывает того, что я схватываю от него.
Это значит, что в каждом из нас есть все келим до Бесконечности, и ты можешь использовать келим каждого согласно тому, насколько ты входишь в товарища, готов участвовать в его келим, в его проблемах, в его развитии – соединиться с ним внутренне.
Вопрос: С одной стороны, человек должен интенсивно выяснять свои состояния и исправлять их, а с другой стороны, это не приходит из разума, это другая природа. Так с чего начинать?
Ответ: Сказано: "Судей и стражников поставь себе во всех вратах твоих, которые Творец Всесильный твой дает тебе". Есть здесь некое сочетание между тем, что Творец дает тебе, ставит перед тобой, и тем, как ты в этой ситуации, в этих вратах, что даются тебе, должен установить себе судей и стражников.
Вратами называются внешние условия, которые Он подстраивает тебе. А ты должен определить свое пребывание в них в правильной форме, чтобы это называлось сначала "судья", а потом "стражник" в каждом из состояний, которые Он устанавливает. То есть принятие того, что Он дает тебе это состояние, и то, что ты должен из этой точки соотноситься с этим состоянием, называется судьей и стражником.
Здесь есть двусторонняя работа: Творец дает, а человек выполняет. Без того, чтобы ты сделал это сам, у тебя не будет определений своих состояний, с которыми ты сможешь подняться, чтобы уподобиться Творцу.
Стать подобным Творцу – значит быть похожим на него в мыслях, в действиях, во всём. Ведь поднимаясь снизу вверх и реализуя решимот, ты набираешь опыт. Это дает тебе знание и опыт быть как Он.
Вопрос: Можно ли осуществить это с помощью разума?
Ответ: Это не делается разумом. Какой у нас разум? На каждой ступени наш разум призван обслуживать желание. Творец создал желание, а разум сопровождает его, чтобы достичь того, чего хочет желание. В соответствии с желанием развивается и разум.
Если, допустим, заставить человека жить в деревне, то через несколько лет он станет похож на то животное, за которым ухаживает. Так же как оно, он не требует большего. А если человек попадает в университет, в какое-то культурное по развитию место, то ты увидишь, что у него есть требования. Он впитывает желания, и разум, который обязан служить желаниям, тоже развивается. Все зависит от окружения.
Мы ничего не получаем через разум, поэтому должны работать только над изменением желания.
Люди ищут истину, но вопрос в том, что они понимают под истиной. Есть люди, к примеру, в правительстве, которые ратуют за хорошее отношение к женщинам, детям, больным, обездоленным. Это тоже истина. То есть истина для них – это то, как они определяют отношение к чему-то, к какой-то категории, и всё.
Так что же такое истина? В каббале истиной называется состояние Творца. И это то, что все ищут на самом деле, но не осознают этого. Но у тех, кто действительно понимает и ищет ее, уже есть желание и готовое к этому кли. Представляете, какая это ступень?
Каждый раз человек проясняет для себя всё больше и больше. Поэтому есть ступени, на которых проходит подготовка – в сокрытии, а потом – в раскрытии.
Да и тот, кто вошел уже в духовное, находится ли он в истине? В какой мере? Либо как зародыш, который сам не может ничего знать и ничего определить, а только аннулируется перед этой истиной, либо как большой.
Поэтому мы должны понять, что, с одной стороны все человечество продвигается к этому, а с другой стороны все еще нет таких людей, кроме нескольких тысяч в мире, которые, безусловно, уже могут быть в осознанном процессе развития на пути к истине.
Долгое время каббала была скрыта от мира, потому что человечество находилось "в пеленках", оно не было достаточно развито, чтобы пользоваться ею.
Если у тебя существуют желания только к пище, сексу, семье, деньгам, знаниям, то тебе не нужна каббала. Ты бегаешь за этими вещами, наполняешь их, живешь ими и так проводишь несколько тысяч лет, пока не приходишь к состоянию, в котором желаешь уже больше этого.
Если ты хочешь большего, то тут уже может возникнуть развитие более высокого желания, чем бывшие животные стремления. Тогда тебе нужна методика, как развить это новое желание.
Оно не развивается естественным образом, а только благодаря твоему приложению усилий. То есть, когда твои личные усилия направлены именно на развитие этого дополнительного чувства, дополнительного желания, тогда ты ощущаешь необходимость в особой методике. А до этого она была не нужна тебе и поэтому скрыта.
В принципе, она и раньше не была скрыта, просто не было тех, кто бы чувствовал в ней необходимость. Да и сегодня, если ты выйдешь на улицу и начнешь кричать, то может, своим громким призывом ты добавишь в нашу группу дополнительно 100-200 человек. Но, конечно, 90% из них в итоге уйдут, возвратятся к прежней жизни. Так что каббала не скрыта.
Каббалисты все время искали людей, "сердце которых было бы беспокойно". Сколько людей откликнулись на это – столько и изучают ее, ты ведь этого не знаешь. У каббалистов на протяжении всех поколений было немало учеников, но изучение каббалы осуществлялось очень тихо, скромно, и из-за того, что остальные не нуждались в ней, не было смысла поднимать шум.
Ведь таким образом ты вызываешь к себе ненависть и религиозных, и светских, и евреев, и христиан, всех кого хочешь. Никому из них нет до этого никакого дела и даже наоборот, ведь этим ты пробуждаешь в них нечто совершенно чуждое.
А сейчас, в наше время каббала становится немного более востребованной у широкого круга людей, и потому больше раскрывается. Но если бы ты вышел на улицу, стал бы кричать и со всего мира один-два человека обратили бы на тебя внимание – ну и что? Потому и называется, что каббала – тайная наука. Никто ее не скрывает, просто люди раскрывают ее по мере необходимости.
Начни сегодня выступать на телевидении, на радио, в течение 24 часов делать всё, что хочешь. Я не думаю, что в этом есть смысл. Ты должен подстроить свой призыв под того, кто готов его услышать, отреагировать на него. Это еще впереди.
Сейчас, кроме того, что мы сами стараемся, и я надеюсь, в ближайшем будущем приблизимся к чему-то серьезному в постижении, мы строим систему для следующего поколения.
Распространение каббалы не происходит так, будто что-то достают и начинают раздавать. Что можно раздать? Если бы ты взял мешок долларов или серебряных монет, пошел бы в какое-то дикое племя, которое понятия не имеет, что это такое, и начал бы их раздавать – никто даже не обратил бы внимания.
Но если бы ты раздавал им что-то разноцветное, сверкающее, они бы взяли. Получается, что ты предлагаешь им вещи, которые стоят выше того, что они могут оценить. Это все равно, что разбрасывать деньги и золото перед животными – для них это совершенно ненужные вещи.
Вопрос: Как мы постигаем свойства Творца?
Ответ: Свойства Творца постигаются в соответствии с работой в левой линии. Одна линия зависит от другой. Не бывает такого, чтобы человек сказал: "Сейчас я занимаюсь левой линией".
Ты не можешь заниматься ею, если не приходишь к ней от правой. Только тогда ты видишь, что это левая линия и что она противоположна правой.
Одну линию, саму по себе, видеть невозможно. Если ты видишь только свойства одной стороны, то они исчезают, и ты их не сможешь увидеть, так как находишься под их влиянием. Так мы живем в этом мире: "Я делаю". Кто это делает? – "Я". На самом деле делают мне, но я даже этого не знаю. Мне кажется, будто я все делаю сам.
У меня здесь нет никакой точки, чтобы находилась вне меня, из которой я могу наблюдать себя и видеть, что это не я, а какие-то силы, работающие со мной, что это ниточки, дергающие меня, мысли, которые мне посылаются, а моя машина совершенно автоматически обрабатывает их. У меня нет даже точки за пределами меня самого, из которой я мог бы это увидеть. Нет!
Я и сейчас могу только умозрительно говорить об этом, но в ощущениях этого нет, и потому это не помогает. Работает только разум. Ну и что? Это еще не значит, что я такой – это мой разум такой, таково мое осознание.
Начать существовать вне себя – это значит начать делать сокращение на намерение ради себя. Этим ты отдаляешься от своей природы и выходишь за ее пределы.
Ты будто находишься между двумя мирами. Ты выходишь из этого мира, из всего того, что есть "ты", из всего, что тебя окружает, как будто выходишь в пустое пространство. Тогда снаружи ты можешь видеть истинную картину.
Но как выйти в это пространство? С помощью чего ты выходишь из своей природы? Только с помощь того, что смотришь на нее из другой природы. Нет выбора. Тут нет промежуточного состояния. Есть Творец и творение, а между ними... Самое лучшее промежуточное состояние, которое у нас называется средней линией, – это центральная треть тифэрэт, клипат Нога.
Человек должен построить в себе систему, которая выполняла бы анализ, выяснение текущего состояния и исправление. Это судья, который будет судить правильно, без подкупа, без взятки, без какого-либо отклонения.
Мы знаем, какие в нас есть внутренние и внешние воздействия, которые мы должны рассортировать и рассмотреть каждое, почему оно пришло и в чем польза от этого, как мы должны противостоять или объединяться с этой помехой или помощью, что в принципе одно и то же. Как относиться к этому?
В этом есть масса деталей. Когда мы начинаем учиться, то видим, что есть множество всевозможных советов: делай так-то и так-то. Мы видим, сколько об этом написано и можно еще написать вдвое больше.
Так что же делать? Как построить себе свод законов, желательно попроще, чтобы каждый со своими затруднениями и путаницей, которые ему постоянно посылаются, знал, как организовать свое внутреннее окружение для правильных выяснений и исправлений?
Безусловно, есть что-то, что зависит только от нас, а не так, как многие думают, что все приходит свыше, а я – это лишь пассивная сторона, на которую влияют различные положительные и отрицательные воздействия. Я как бы просто их ощущаю и в результате их влияния прихожу к ощущению духовного. Нет, – говорит Рабаш в своих статьях, – это происходит не так.
Человек, принимая все воздействия, влияющие на него, должен построить из них особое отношение к ним, и тогда через них он увидит духовное. Если он не построит правильного отношения к тому, что ему посылается, то эта картина останется только чувственной картиной – без понимания, без внутреннего осознания.
Все эти бесконечные советы и все помехи, путающие и кидающие нас из одного состояния в другое, вынуждают нас к построению точки анализа, выяснения состояния ("бирур"), чтобы мы всё время, всю энергию и все возможности сердца посвятили бы этой точке. Чтобы она была максимально самостоятельной, независимой ни от настроения, ни от намерения, что мне будет от этого.
Постепенно этот "бирур" должен подняться до уровня Бины. И тогда с уровня Бины мы увидим Хохму. "Нет у судьи ничего, кроме того, что видят его глаза". Судья – тот, кто дошел до Бины и видит затем Хохму.
Прежде всего, он не должен ни от чего зависеть – это свойства Бины. А потом, для того чтобы судить, ему уже нужен свет Хохма. Это ступень, на которую человек должен подняться, и тогда действительно сможет выяснить всё, что есть в нем: все желания, мысли и намерения. Он будет точно знать, что предпринять в каждом своем свойстве в соответствии с тем же свойством, в каком оно находится у Творца.
А посередине, между тем, что он видит с правой стороны, и тем, что видит с левой стороны, между этими двумя свойствами, предстающими перед ним, он должен стать праведным (истинным) судьей, и построить в действии с помощью стражников среднюю линию, что и есть Человек. В таком случае, внутренняя точка, из которой он это строит, называется судьей.
По направлениям сверху вниз и снизу вверх эти отношения сохраняются. Творец раскрывается нам вначале как судья, весь месяц Элуль и Йом Кипур, а потом, когда мы приходим к наполнению свыше при пробуждении сверху, к свойствам Бины при помощи ограничений и различных постов, тогда удостаиваемся исправлений в Суккот. Так заканчивается суд, а потом под охраной происходят исправления семи дней Суккот.
То есть сверху вниз тоже существуют две эти вещи: судьи и стражники. Главное – все время укреплять независимую точку в нас, из которой потом произрастает средняя линия.
Каждую минуту мать зародышу и зародыш матери все время сигнализируют, насколько они находятся в обоюдной любви, согласии, поддержке, насколько они нуждаются друг в друге. Постоянно! Эта циркуляция чувств между ними и дает силы развитию плода.
Вопрос: И мать все время обновляется, и он растет? Обновление женщины в процессе беременности – это и есть обоюдная любовь, энергия, которая входит?
Ответ: Да. Дело в том, что плод дает ей столько высших, духовных сил, что обновляется практически всё из-за духовной структуры, в которой она находится как Творец относительно творения.
Вопрос: Это как Творец и творение? Игра зародыша в матери и матери – это как Творец и творение?
Ответ: Да.
Вопрос: Мы можем дойти до такого состояния, что мы находимся внутри Творца?
Ответ: Мы обязаны это сделать!
Вопрос: Что такое быть внутри Творца?
Ответ: Быть внутри Творца – значит ощущать не себя, а Его. То есть я отменяю себя абсолютно полностью. И в том, что я себя отменяю, в каждом параметре своей отмены я ощущаю Его отношение ко мне.
Вопрос: Когда вы говорите: "Я отменяю себя", – это означает, что мои мысли, мои действия, мои поступки – всё в Нем? И Он ведет, и я как бы отдаюсь Ему: "Веди меня"?
Ответ: Да. Абсолютно. Я даже не проверяю никак и ничего, заранее полностью отменяю себя.
Вопрос: Возможно человеку дойти до такого состояния?
Ответ: Обязан каждый.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Кого каббалисты понимают под "ближним": каждого человека или определенную группу людей? Вы говорите, что любовь – это наполнение желаний ближнего, но ведь желания бывают разные?
Ответ: Когда человек входит в ощущение высшей системы, тогда он начинает понимать, как должен правильно относиться к людям. Ведь если я скажу, что ближний – это все, то вы спросите: "Значит, я должен обниматься с моим врагом, ненавистником?".
Это очень трудно объяснить на обычном уровне. Поэтому каббала, в первую очередь, приводит человека к учебе. Он должен раскрыть высшую систему, а из нее ему станет ясно, кто такой ближний, дальний, что такое любовь, ненависть. А иначе он ничего не поймет.
Все мои объяснения направлены только на то, чтобы дать человеку возможность правильно позиционировать себя с наукой каббала, начинать заниматься систематически, в правильной группе, вызывая на себя высший свет, который исправил бы его, раскрыл глаза, и он стал каббалистом.
Из письма: "Я чувствую себя слабой в этом мире, неспособной защитить близких. Вы говорите, что молитва - самое сильное оружие. Но у меня ощущение, что чем больше просишь, тем хуже".
Вопрос: Важно ли соединяться с товарищем еще до того, как он приобрел важность в моих глазах?
Ответ: Здесь есть несколько аспектов. Прежде всего, если он все еще не обрел важность в моих глазах, смогу ли я вообще соединиться с ним? На чем тогда будет основываться наше единение? Это первое.
Второе: могу ли я заставить себя работать над этим? Именно исходя из этого "насилия" над собой, начинают слышать и понимать, что стоит прийти к единению. Никогда человек не должен ждать, пока в него вселится какое-то желание свыше и тогда работать. Ведь действующий согласно своим желаниям называется животным.
Если ты поступаешь согласно своему желанию, это не считается работой, поскольку ты всего-навсего реализуешь желание, данное тебе свыше. А наша работа заключается в том, чтобы опередить свое желание, т.е. прибегнуть к разнообразным ухищрениям с целью приобрести определенное желание – в данном случае, желание отдавать.
Ты с этим не согласен, ты предпочитаешь сначала захотеть, а потом сделать. Это вообще не называется действием.
Из урока к празднику Суккот, 26.09.2026
Аудио (рус.):