Как подняться над различиями

Михаэль ЛайтманРеплика: 56 ортодоксальных израильских раввинов выступили в поддержку и защиту пятнадцатилетней ашдодской школьницы, которая полгода вынуждена сидеть дома, оттого что чувствует насилие со стороны одноклассников, учителей, администрации школы.

Речь идет о пятнадцатилетнем подростке, который чувствует себя девочкой. За него вступились не на государственном или административном уровне, а именно ортодоксальные раввины.

"Нам больно слышать о грубом насилии, – пишут они подростку, – которому ты подвергаешься из-за своей транссексуальной идентичности. Это не путь еврейского народа. Тора учит нас: "Возлюби ближнего как самого себя". А мудрецы учат, что из-за напрасной ненависти был разрушен Храм. Может быть, на примере твоей истории власти поймут, что система сломана и необходимо переосмысление".

Ответ: Неожиданно. Возможно, что-то меняется.

То есть я должен подходить к человеку как к человеку, а дальше – его личный выбор в его склонностях. Тем более, поскольку они заданы природой, то меня это не должно интересовать. Это его личная жизнь.

Но наш эгоизм стремится поставить нас выше остальных, и он ищет в других – в чем же я выше. В том, что он одноглазый, одноногий? Нет. Умный? Да. Но кроме того что он умный, он немножко и псих. То есть мы все время ищем в других какие-то свойства, в которых мы выше него. 

Иначе эгоизм не может! Он должен видеть себя выше других. Поэтому хоть какое-то свойство, хоть что-то оставь мне такое, в чем я скажу, что я выше тебя. И всё, я не буду тебя трогать!

Я могу уже быть с ним нейтральным или даже, может быть, товарищем, потому что чувствую, что он в чем-то ниже меня.  

Вопрос: То есть мое эго ни в коем случае не допустит, чтобы я был ниже другого?

Ответ: Нет. Только если я от этого имею прямую выгоду.

Я всегда оцениваю себя относительно других через свой эгоизм. И поэтому тут не может быть иной реакции со стороны школьников. Они чувствуют в этом свое превосходство и этим питают свой эгоизм. А эгоизм надо постоянно питать.

Реплика: Если бы в школе начали преподавать такие предметы, как "что такое эгоизм, что такое моя природа…"

Ответ: Не надо даже говорить о гендерных или любых других различиях. Только лишь рассказывать, к чему эгоизм нас ведет, каким образом он нами управляет – это и есть изгнание.  

Человек не знает об этом, он не находится в так называемом Египте – в плену своего эгоизма. А если он начинает это ощущать, понимать, осознавать, его учат этому, тогда он уже по-другому относится к себе. Он уже видит, что находится в своем эгоизме, через него смотрит на весь мир, и поэтому он так смотрит и на особых людей: "Этот рыжий, тот длинноносый, этот картавит, а тот косит".

Вопрос: Почему мы это делаем? Почему мы ненавидим?

Ответ: Потому что эгоизм нас толкает вперед, только к этому.

А основа всего эгоизма – наши отношения с силой добра и зла. Или взаимосвязь выше всех отклонений и различий, – то, что пропагандирует каббала, или мы будем только удаляться друг от друга до тех пор, пока не начнем друг друга буквально рвать и поглощать.

Хорошо говорить о том, что нет правильного воспитания "возлюби ближнего как самого себя". Но это Тора говорит, а как это сделать? Как ввести это в школах и везде? Но все равно, почин хороший.

Вопрос: Вы считаете, что на самом деле это прогресс?

Ответ: Я считаю это прогрессом. И я очень рад, что ортодоксальное еврейство начинает об этом задумываться.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.04.2019

Китайские мудрости (клип)

Китайские мудрости - многие из них выдержали проверку временем.

Свободен ли я?

каббалист Михаэль ЛайтманСвобода всегда привлекала человека. Бааль Сулам пишет, что человечество прошло свою историю именно во имя свободы. К свободе стремятся все.

Как растение, выходя из земли, не переносит давление на себя, стремится к солнцу, к свободе, к воздуху, к небу, так и животный мир стремится быть свободным, подальше от опасностей и ближе к тому, что дает ему свободу действий и различные возможности.

А для человека это понятие заключается во внутренней свободе. Правда, мы не совсем понимаем, что это такое и как по-настоящему быть свободным, чтобы не становиться рабом или зомби. Ведь сегодня мы – абсолютные зомби.

Мы же видим, как мы пользуемся телефонами, о чем говорим, что слушаем, что происходит вокруг нас и в мире, как мы всё оцениваем. Это является всего лишь жалким подобием жизни и свободы.

Так что же такое свобода? И почему не просто "свобода", а именно "свобода воли"? 

Волей называется возможность поступать так, как я решаю. И только после этого – неважно, что я решил – у меня появляется свобода реализовать свое решение. Это и есть свобода воли.

На самом деле у нас практически ни в чем нет свободы воли. Откуда она может быть, если я – творение в определенном теле, с определенными свойствами, навыками, вкусами, желаниями, устремлениями. А о характере вообще нечего говорить, поскольку он мне все затмевает. Я готов закрыть глаза на очень многое, чтобы удовлетвориться тем, что мне важно. Но это же не свобода, не объективность.

Поэтому, если хорошо разобраться, кто мы такие, то наши требования свободы на протяжении истории просто смешны. Мы, как маленькие дети, которые думают, что свободны, а на самом деле полностью зависят от родителей, от окружения, от всего.

Из урока на русском языке, 12.05.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода мнимая и истинная, ч.1

Существует ли в нашем мире свобода?

Как стать свободным?

Для чего дается одиночество?

Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Для чего или за что дается одиночество и как все исправить?

Ответ: Одиночество дается вам для ощущения, что все в ваших руках, на вас никто не давит, вы являетесь хозяином своего состояния и можете все сделать.

Начните правильно использовать свое одиночество, и вы увидите, насколько оно – благо, ведь в действительности это состояние дает вам Творец, чтобы вы обратились к Нему.

Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сближение с Творцом – решение всех проблем

Одиночество

Беседа об одиночестве

Беседы о новой жизни, ч.1133

Беседа на тему "Потребность быть любимым", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Разумно ли жить только настоящим?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разумно ли жить только в настоящий момент и не думать о будущем?

Ответ: Да. Разумней всего не думать о будущем, потому что будущего на самом деле нет.

Есть обновляющееся каждый момент настоящее. Настоящее, которое обновляется каждое мгновение, – это и есть будущее. И я хочу жить именно в таком состоянии.

Иллюзия прошлого, настоящего и будущего не должна уносить меня в совершенно нереальные области. Я знаю только то, что ощущаю сейчас, и в следующие мгновения сам строю свои собственные ощущения. Это и есть создание будущего мира.

Из урока на русском языке, 28.04.2019

Наш мир – самое темное место

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меняется ли разум в зависимости от того, что изучает? То есть разум человека, изучающего каббалу, кардинально отличается от изучающего, допустим, астрономию?

Ответ: Да. Человек, занимающийся каббалой, изучает действия Творца. Он по-другому мыслит.

Существует пять миров: один в другом, в третьем, четвертом и пятом. Высший свет проходит через все миры до самого центра.

Эти миры называются Адам Кадмон (АК), что в переводе означает "первый человек", т.е. прообраз человека, Ацилут, Брия, Ецира, Асия. А самый маленький кружок в центре называется "наш мир". В нем мы живем.

2019-04-21_laitman_vebinar_01 

Мы существуем в самом темном месте. А высший свет идет к нам через все миры от света бесконечности.

Реплика: Вокруг столько света, а этот маленький сегмент, наш мир, остается во тьме…

Ответ: Человеку не нужен этот свет, поскольку мы не можем переносить свет отдачи. Это для нас смерть. Мы можем воспринимать только эгоистический свет, и в нем мы существуем.

Из урока на русском языке, 21.04.2019

Quora: What does Tisha B'Av commemorate?

На портале Quora опубликована моя статья "What does Tisha B'Av commemorate?":

2019-07-21_quora

Как сортировать свои мысли и желания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно сортировать свои мысли и желания? Какие критерии этой сортировки?

Ответ: Это вы должны обсуждать между собой, но немного, чтобы особо не путаться. Конечно, вы можете об этом читать, слушать наши уроки, у нас огромное количество материала.

Возьмите статьи, читайте, систематически прорабатывайте их. И вы увидите, что постепенно у вас начнет проявляться здравый подход. Только лишь в обсуждении между собой и в чтении первоисточников.

Вопрос: То есть сам я отсортировать их не смогу?

Ответ: Нет, сами не сможете. А группа отчасти сможет: один говорит это, другой то, третий еще что-то. В ваших попытках договориться между собой Творец будет незримо руководить вами. Вдруг через одного, через другого, через третьего вы начнете видеть, что проявляется некая высшая здравая мысль. Это Творец руководит так. Вы это почувствуете.

Из урока на русском языке, 14.04.2019

Мои мысли в Twitter, 21.07.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНе надо бояться, что проходимые состояния наносят вред – напротив, это этапы выздоровления души, чувствуется улучшение, оздоровление, становятся острее ощущения, "открываются" глаза, прибавляются силы – проходит падение, болезнь души.

 

Бааль Сулам: Если что-то кажется нам плохим, приносящим вред – это свидетельство того, что этот элемент еще находится на переходной стадии, в процессе своего развития и осознания в нас. И поэтому мы не вправе выносить решение, что он плох, и пренебрегать им.

 

Творец не скрывается в системе – наоборот, Он внес в нее свой разум, ощущение себя самого в каждую часть. Собирая этот пазл, мы получаем не просто исправленную картинку и начинаем жить в этом прекрасном мире – мы постигаем общий закон системы – любовь и единство!

@Michael_Laitman

Уроки и лекции 21.07.2019

Смотреть/скачать

Единственность Творца, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманТеория управления миром: природа

Реплика: С точки зрения каббалы Творец и Природа – это одно и то же. Бааль Сулам в статье "Мир" объясняет пять теорий управления миром, как в течение истории человечество меняло свое мировоззрение по отношению к Творцу.

Первая теория – это "Природа", согласно которой "Творец жестко управляет существованием созданного Им так, что ничего не ускользает от Него, и нет у Него ни разума, ни чувств. А потому людям не на кого сердиться, некому молиться, и не перед кем оправдываться". 

Ответ: Это очень хорошая теория. На самом деле мы видим, что так оно и есть.

Мы находимся перед незыблемым законом природы, и нам надо его хорошо изучить. Но изучая его, мы начинаем понимать, что все зависит от соблюдения нами этого закона, а не от того, как он меняется. Ведь он меняется относительно нас с той целью, чтобы изменить нас. И только лишь!

То есть закон незыблем. Природа все время движется к связи, чтобы проявлять себя относительно нас во все большем интегральном соединении. 

Мы не можем говорить о самой природе. Мы можем говорить только о том, как мы ее воспринимаем, потому что вне своих пяти органов чувств мы не знаем, что происходит. Это так же как родившийся младенец ничего не видит, не слышит, не чувствует. Но постепенно он начинает проявлять свои органы чувств, включаться в мир.

Мы живем в каком-то пространстве, и это пространство – тоже наше ощущение. Мы воспринимаем его своими пятью органами чувств, то есть в нас что-то отражается от него. А что происходит на самом деле, мы не знаем.

Вопрос: Можно ли сказать, что все, что мы видим вокруг себя – это Творец?

Ответ: Нет. Творцом мы можем назвать то, что стоит за этим: закон, силу, мысль, намерение.

Вопрос: То есть не то, что я вижу в пяти органах ощущений?

Ответ: Нет. Я вижу, что вокруг меня все меняется. А тот, кто меняет все, называется "Творец".

Ты можешь называть его, как пишет Бааль Сулам, бесчувственным законом или наоборот, законом, полным чувств и намерений, который может меняться или не меняться в зависимости от моего отношения к нему.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 10.12.2018

Как любить других, если не умеешь любить себя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Как можно любить других, если не умеешь любить себя? Я думаю, что мы должны сначала научиться любить себя, а потом – ближнего.

Ответ: У вас слишком много любви к себе, а для того, чтобы начать ощущать мир вне себя, вы должны потренироваться любить других.

Любя других, вы развиваете в себе свойство отдачи, свойство настоящей любви, переходите от себялюбия к любви к ближнему, и через это начинаете ощущать, что же на самом деле находится вне вас.

А вне вас находится огромный свет, Высший мир, вечное состояние. К нему вас и ведут.

Из ТВ программы "Ответы на вопросы из Facebook ", 10.03.2019

Сопротивление. Серия "Духовные состояния"

Что такое "сопротивление" с точки зрения каббалы? Откуда идет сопротивление каббале? Взаимодействие духовных сил и их материальных проявлений.

Важность связи с Творцом

каббалист Михаэль Лайтман"Велик Творец, и лишь ничтожный узрит Его". То есть только ничтожный может увидеть величие Творца. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 26)

Почему ничтожный? Мы ведь говорим наоборот, что постижение Творца происходит в соответствии с подобием моих свойств Его свойствам. Если я ощущаю Творца, вижу его, значит, я становлюсь подобным Ему. Получается, что если я становлюсь ничтожным, значит и Творец тоже ничтожен?

Что же означает фраза: "Велик Творец, и лишь ничтожный узрит величие Его"?

Объясняет Бааль Сулам, что буквы слова "дорогой" на иврите подобны буквам слова "якир" (знакомый), и это говорит о том, что в той мере, в которой дорога человеку вещь, настолько он оценивает ее значимость. То есть мы оцениваем значимость чего-то не по тому, что на самом деле есть в этой вещи, а в той мере, в которой она дорога нам.

Ведь только в мере ее важности для нас мы восхищаемся ею, а восхищение приводит к ощущению в сердце. И согласно этой оценке, насколько мы ощущаем важность этой вещи, понимаем, осознаем эту важность, – в той мере ощущается радость. Таким образом, радость является следствием важности какого-то предмета, события.

И возможно, человек знает свою ничтожность и понимает, что не более важен, чем все его ровесники в обществе, но он видит, что есть еще миллионы в мире, которые не достигли понимания, где они живут, ради чего существуют, кем созданы, для чего и как. То есть они находятся на уровень ниже, чем он.

Даже чисто эгоистически, без намерения быть в какой-то особой связи с Творцом, они не находятся с Ним не просто в прямой, а даже в обратной в связи, и Творец не сделал к ним еще ни одного шага.

А он удостоился того, что Творец дал ему желание, мысли хотя бы иногда вспоминать, устремляться к Нему, быть вместе с Ним в одной системе, чувствовать, что он приближается или даже отдаляется, но находится с Ним в какой-то координации, в какой-то связи, даже самой простой.

И если человек может оценить такое отношение Творца к себе, не важно плохое оно или хорошее, но, если он придает важность этой связи, он должен благодарить и восхвалять Творца, ведь это истина, что мы не в состоянии оценить важность того, что можем иногда выполнить хоть какое-то желание Творца.

Хотя бы быть с Ним в какой-то взаимной встречной связи, движении друг к другу, пусть без особого намерения стать подобными Ему.

Но даже в таком случае, если я просто вспоминаю, что у меня есть с Ним связь, которая и сейчас существует, то я достигаю какого-то ощущения радости в сердце. Хотя мне хотелось бы большего, но уже только от того, что есть контакт и Творец выходит со мной на связь, радость должна переполнять меня.

Как только мы начинаем осознавать, что находимся с Ним в связи, возникает следующая возможность: я могу расширять эту связь за счет того, что буду все время восхвалять Его, насколько эта связь кажется мне большой.

На самом деле мы не можем оценить связи человека с Творцом, и насколько нам кажется, что она велика, настолько она будет большой. Я проникаюсь этим ощущением связи, выхожу на всё большие уровни благодарности, осознания, важности.

Я начинаю ощущать все детали духовной работы, все взаимосвязи между нами, постигая, с кем у меня есть связь, и таким образом раскрываю для себя все большие и большие нюансы, вершины нашей связи.

Именно в таком усилии человек даже от самой начальной низменной, маленькой связи достигает самого большого состояния соединения с Творцом.

Бааль Сулам вкратце пишет об этом в статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое". То есть будущее человека зависит от того, насколько он приветствует связь с Творцом, насколько он это ценит даже в таких минимальных дозах взаимодействия.

И в этом смысл сказанного: "Благодарю я Тебя за всю милость Твою ко мне!", то есть за прошлое. И немедленно с уверенностью продолжает: "И за то, что в будущем Ты сделаешь для меня!"

Поэтому надо обязательно восстановить полную связь с Творцом и благодарить за прошлое, настоящее и за будущее, опираясь на то, что достиг такой высокой оценки связи.

Из урока на русском языке, 28.04.2019

Страница 1 из 3 37112345...Последняя »