Кто упал и не поднялся, тот мертв

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Один ученик спросил своего наставника: "Учитель, что бы ты сказал, если бы узнал о моем падении?" – "Я бы сказал: "Вставай!"". "А на следующий раз?" – "Снова: "Вставай!"". "И сколько это может продолжаться – всё падать и подниматься?" – "Падай и поднимайся, покуда жив! Ведь те, кто упал и не поднялся, мертвы!".

Вопрос: до каких пор нас учат падать-подниматься, падать-подниматься? Ведь мы же все-таки растем, все-таки что-то понимаем.

Ответ: Но эти падения и подъемы растут по своему качеству вместе с моим ростом. Поэтому это не одно и то же, они не равноценны.

Реплика: По словам этого мудреца, это и есть жизнь. А когда они прекращаются, это смерть.

Ответ: Да.

Вопрос: То есть мы должны все время ожидать падений?

Ответ: Я не думаю, что надо этим жить. Но, в принципе, то, что они будут, это неизменно. 

Вопрос: Можно человека, человечество учить другим способом?

Ответ: Нет, человек никак не раскроет себя, если не пройдет падения и подъемы.

Вопрос: А какой секрет в этих падениях, что они учат? Они могут доводить до крайних состояний.

Ответ: Ну и что? До любых состояний могут доводить.

Вопрос: Вы спокойно к этому относитесь. Это жизнь, да?

Ответ: Это жизнь и это развитие.

Вопрос: Падение может быть такое, что человек уже не встанет? Кому такое дается и для чего?

Ответ: Это особые личности. Я не думаю, что это дается часто людям. И некоторым это действительно необходимо.

Вопрос: Вы не раз говорили, что человеку дается только то, что он может вынести. Что вы подразумеваете под этим? Мы же видим, что многое не могут вынести люди, а им дается это. Или все-таки они могут это вынести?

Ответ: Могут. Чего люди не могут вынести? Это все только нам кажется, что они не могут вынести и не могут пережить. Нет. Человек все переживает, все выносит и может работать над собой настолько, что ни одно иное существо не может это пережить.

Вопрос: А что значит "вынести"? Это значит согласиться с этим ударом? Что такое "выйти из него"?

Ответ: Даже согласиться и даже понять, осознать, пережить. Это называется выходом из падения. А само падение – это когда я просто отдаюсь ему.

Вопрос: Каким должен быть вообще принцип жизни человека?

Ответ: Принцип жизни у человека должен быть очень простой: я должен вместо себя ощущать других, я должен жить не в себе, а в других. И все. В принципе, это приводит к правильному результату.

Вопрос: То есть вы говорите, что если я замыкаюсь в себе, тогда не миновать падения? А если я все время открыт для других и для них живу, то я из них быстро выскакиваю?

Ответ: Да.

Вопрос: Для чего дается падение?

Ответ: Падение дается для того, чтобы опустошить человека от прошлого, и чтобы он был готов к наполнению будущим. Каждое падение и каждый подъем – это обновление человека.

Вопрос: До каких пор он может обновляться? До какой вершины он должен дойти?

Ответ: Пока полностью себя не обновит. Это состояние, когда он возвращается в состояние первого человека – Адама, то есть к своему корню души. И с тех пор он не должен больше видоизменяться как бы внутренне.

Вопрос: То есть он возвращается как бы на свое постоянное место?

Ответ: Возвращается на свое место в своей исконной точке в душе Адама.

Вопрос: "Душа Адама" – вы имеете в виду, что это такая единая душа?

Ответ: Да. И он возвращается на свою точку в этой душе. Каждый человек должен проделать этот путь подъемов-падений, чтобы вернуться в эту точку. От этого мы не убежим.

Вопрос: Мы знаем эту точку заранее? Мы знаем, куда идем?

Ответ: Мы не можем ее знать, потому что мы не можем ее ощущать.

Вопрос: И в какой момент я ее начинаю ощущать?

Ответ: По мере действительного приближения к ней.

Вопрос: А почему нам дано ее не ощущать?

Ответ: У нас нет этих свойств – отдачи, любви, связи с другими душами и так далее.

Вопрос: То есть я иду вот к этой связи, которая нас свяжет в одно целое? Вот туда я иду?

Ответ: Да. Поэтому и заповедь, то есть главное условие – это "возлюби ближнего как себя".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Каббала не занимается предсказаниями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как выглядит ближайшее будущее человечества с высоты духовного мира?

Ответ: Я не могу этого сказать. Можно только позавидовать таким людям как Вольф Мессинг, которые могли предсказывать, но только на материальном (животном) уровне, и говорить о будущих состояниях человека и человечества. 

Каббала тоже дает эту возможность, однако каббалисты ею не пользуются.

А вот что на самом деле предоставляет каббала – это возможность управлять будущим, приводить его к лучшему состоянию. Поэтому я не могу предсказать его – я его не знаю. Я могу только приблизительно сказать, какие нас ждут состояния, но какими они будут в действительности, зависит только от людей.

Каббала занимается не предсказаниями, а улучшением общего состояния человечества, и поэтому сейчас она раскрывается специально для того, чтобы поднять все человечество на следующую ступень. Впереди нас ждет еще много ступеней развития.  

Мы думаем: "Вселенная существует четырнадцать миллиардов лет! Земля – четыре миллиарда лет! Человечество – сотни тысяч лет! Наша эпоха – десятки тысяч лет". Эти масштабы нам кажутся огромными.

А на самом деле, по сравнению с другими, более великими масштабами, это всего лишь маленький отрезок времени. Он даже не измеряется в секундах, потому что время течет только относительно нас.

Впереди у нас еще множество ступеней, которые мы должны пройти: нам надо выйти из нынешнего состояния и войти в следующее, а из него – еще в следующее и т.д. Каббала говорит о проходимом нами огромном кругообороте. Поэтому нам не надо особо задерживаться на этой ступени, она не такая уж комфортная.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистическое предсказание

Что предсказывает каббала?

Не предсказание, а исследование

Бога нет (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Меня спрашивают: "Я постигаю внешний мир – при чем здесь Бог?"

Отвечаю: действительно, мы вовсе не апеллируем к Богу, не просим Его измениться, сжалиться, передумать на наш счет. Напротив, нам надо поменять себя, настроиться на правильное восприятие – и тогда "Бог" родится в нас, как Сила, несущая нам совершенство.

Не пренебрегать никем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь такого состояния, чтобы желать отдавать всем тем, кто находится на животном уровне развития желания и воспринимается как животное?

Ответ: То, что я смотрю на весь мир, на всех, как на маленьких детей, занимающихся всякой ерундой, не говорит о том, что я презираю их, и мне все равно, что с ними случится.

Однако с точки зрения их сознательности, степени их постижения существующей реальности, того, чем они занимаются в своей жизни, такие люди для меня малыши, которые ничего не понимают и живут согласно природе – той программе, которая заложена в них Творцом, не имея возможности и не желая приподняться над своей природой, чтобы стать более самостоятельными.

Но это не означает, что я не люблю и не забочусь о них, сбрасывая их со счетов. Я не могу пренебрегать ими, поскольку они выполняют то, что должны выполнять, пока находятся на подготовительных ступенях в период неосознанного развития.

Такое же отношение должно быть и к ученику. Возможно, сюда придет некто, начнет учиться, и в нем станет проступать вся его материальность, весь его эгоизм, жестокость и тому подобные качества в различных интерпретациях, а ты должен терпеть его, потому что так он развивается. 

Если он приходит по утрам, чтобы учиться, то все остальное, что этому сопутствует, то есть все его взрывы, все его выходки, при условии, что это не противоречит общим рамкам, установленным группой, мы обязаны терпеть.

Ничего не поделаешь, таково развитие, и по пути вероятны всевозможные инциденты. К этому нельзя относиться с презрением – это природные проявления. Мы должны обращать внимание на то, что человек более-менее способен изменить. Но то, что не в его руках…

Ну и что, если большинство живут, как животные? Они тоже души, но в данный момент еще не такие, как ты, и не заботясь о них, ты не сможешь достичь подобия Творцу. А достигнув подобия Ему, ты увидишь значимость буквально каждого человека, поскольку они лишь в своем сознании находятся не на твоем уровне.

Однако, как души, они в Конце Исправления, а относительно себя еще проходят своего рода развитие, вернее даже пред-развитие. Отношение к таким людям должно быть двояким: и так, и так.

Из урока по статье Рабаша, 06.11.2026

Быть неподвластным своему желанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: сделать сокращение снизу вверх?

Ответ: Сделать сокращение означает, что не просто посредством крика и рыданий, а с помощью больших усилий, просьбы в виде требований, накопившихся в сердце в процессе упорной работы, вызвать свыше на себя силу, позволяющую не обращать внимание на наполнение собственного кли, на свои ощущения, плохо ему или хорошо.

Это называется, что человек делает сокращение на кли получения. То есть происходит исправление сверху с помощью света, который поднимает человека на ступень, расположенную над его кли, но вместе с тем он не ощущает потребностей этого кли. Все ощущения: что, как, каким образом происходит в кли, ему не важны, он просто-напросто выше этого, он его будто бы сокращает.

Это не совсем те слова, которые способны объяснить, что такое "сокращение".

Рабаш дает этому очень специфическое определение, которое довольно сложно объяснить. "Стремящийся, сдерживающий свое желание, несмотря на то что очень хочет" – растолковать это, соединив всё воедино, очень трудно. Ты получаешь свыше силу быть неподвластным своему желанию, даже если страстно желаешь. Тебе дают силы быть выше этого.

Объяснить это проблематично, потому что, думая о сокращении, мы рассчитываем на некий компромисс, некое приобретение: "Мне стоит отказаться от этого, чтобы получить то?" А здесь ты жертвуешь материальным кли, чтобы прийти к отдаче. В нашем мире нет этому примера.

Из урока по статье Рабаша, 06.11.2026

На чем строится работа в группе?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может избежать состояний, в которых он чувствует, как будто сражается на стороне злого начала против Творца? Как присоединить Творца к борьбе со злым началом?

Ответ: Иногда мы сами не осознаём состояния, когда, пребывая в желании получать, судим себя, Творца, само состояние, исходя из этого желания. И вдруг происходит скачок, раскрытие: "Да ведь я должен рассуждать совсем с другой точки зрения!" Это приходит извне.

Например, я слышу, что говорит мне товарищ, который находится на более высоком уровне, а, следовательно, его состояние по отношению к моему – это свет по отношению ко тьме. Ведь кли, находящееся на более высокой ступени, подобно свету относительно кли, находящегося на более низкой ступени.

Или же это может прийти свыше.

Вопрос: Но зачастую человек словно бы сражается с чем-то. Как избежать того, чтобы сражаться не на той стороне?

Ответ: Невозможно ничего избежать, если ты не получишь силы против этого состояния. Ты спрашиваешь: "Есть ли способ вытащить себя за волосы из любого состояния?" Для этого у тебя в руках должна быть внешняя сила. 

Вопрос: Стоит ли слабому участнику группы прилепиться к более сильному товарищу?

Ответ: Нет, работа группы должна строиться не на том, как брать пример с сильных, а на том, как поднимать слабых. Ты должен работать в своей группе, обращая внимание на общее продвижение всех ее участников и стараясь вызвать в них еще больший подъем.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2026

Не нужно выпалывать сорняки (клип)

Один человек никак не мог избавиться от одуванчиков на своей зеленой лужайке. Он пришел к мудрецу и спросил: "Как мне очистить лужайку от сорняков-одуванчиков?" "Тебе надо полюбить их" – сказал мудрец.

Взаимная зависимость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в группе проявляется отдача товарищу?

Ответ: Если ты захочешь, то разглядишь это. Желаешь ты того или нет, ты все равно работаешь в группе: выходишь на дежурства, принимаешь участие в совместных мероприятиях, разносишь чай и т.п. – не может быть так, чтобы ты абсолютно ничего не делал.

Допустим, раз в полгода ты раздаешь чай. Теперь возникает вопрос: "Какое ты в это вкладываешь намерение, и что это тебе дает?" Если ты не успел, не смог, не подумал внести намерение в свои действия, в этом виновата группа, а не ты.

Группа виновата в том, что не обеспечила тебя потребностью в намерении ради отдачи. А сама группа, никак не влияющая на тебя, также зависит от тебя, то есть от того, насколько ты требуешь от нее, чтобы она воздействовала на тебя. Эти вещи взаимозависимы.

Если ты соберешь все советы и рекомендации Бааль Сулама и Рабаша, то сможешь все их записать на одном листе, максимум на двух. И как ни крути, как бы эго ни запутывало тебя в том, во что ты углубляешься, пытаясь разобраться, этих советов тебе вполне достаточно, чтобы найти ответ. Наша проблема в том, что мы все время хотим убежать от них.

Из урока к празднику Суккот, 26.09.2026

Полезное ло лишма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как преодолевать помехи, направленные против объединения между нами?

Ответ: После того, как мы определили, чего хотим от нашей работы, мы решаем, что должны объединиться вокруг этого, и начинаем искать, с помощью каких действий мы это выполним.

Мы хотим раскрыть Творца в нашем общем кли. Чтобы слиться с Ним, раскрыть Его, ощутить Его, мы должны создать состояние, называемое общим кли. Если я достигаю такого состояния, когда между мной и остальными товарищами в группе нет различия, это признак того, что я достиг своего исправления, которое называется намерением ради отдачи, верой. Возможно, в некоторой мере я уже выхожу из самого себя.

Почему я делаю это по отношению к другим? Чтобы соединиться с Творцом. Я не измеряю сейчас, делаю ли я это с намерением ради себя или ради Творца. Разумеется, пока это ло лишма, но этого достаточно. Мне стоит аннулировать свое "я" и быть вместе со всеми в одном кли, в единой связи, чтобы раскрыть между нами высшую силу, Творца, духовное.

Все это пока еще ради собственной выгоды. Все так думают, но этого достаточно: я хочу этого состояния, я готов работать ради него. Это называется "полезное ло лишма", благодаря которому я притягиваю окружающий свет, и он воздействует, исправляет и изменяет мое внутреннее строение. 

Я пока не способен думать иначе. Я даже не могу представить, что такое исправленное кли, к которому мог бы стремиться. Однако это нормально, ведь это истинное состояние. Когда оно станет настоящим? Когда мы скажем друг другу, что раскрытие Творца, соединение с Ним – это самое высокое, что только может быть, и ради этого каждому стоит аннулировать свое эго.

Этого достаточно. Это уже связь и взаимная отдача ради соединения с Творцом. Это уже не колхоз и не коммунизм, а правильное ло лишма, которое ведет к лишма.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Разный темп духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы сказали, что формирование в группе взгляда на желание отдавать занимает несколько лет.

Ответ: Нам понадобилось несколько лет, чтобы согласиться с тем, что свойство отдачи действительно представляет собой духовное, что в нем есть нечто такое, что ответит на все наши ожидания, и это свойство в самом деле реально. Мы уже не думаем, что отдача – это что-то незначительное: "Ты велишь мне отдавать – ладно, только дай мне что-нибудь взамен".

Теперь же мы соглашаемся, что внутри этого свойства имеется некий "объем", в котором можно жить, и мое "я" не исчезает.

Почему оно не исчезает? Потому что я уже приобрел свойство отдачи. У меня внутри есть некая "оболочка", и я полагаю, что если полностью нейтрализую желание получать, то все-таки останусь существовать в этом свойстве отдачи. Таким образом, у меня уже имеется некое начало кли отдачи.

Итак, прошло несколько лет до сего дня, когда мы готовы слышать о свойстве отдачи, и в нас образовалось это "место" – начало кли отдачи. Согласно чему я вижу, что по прошествии нескольких лет мы все-таки продвинулись вперед? Согласно тому, что сегодня я могу говорить об этом, как-то соглашаться с этим, читать об этом.

Раньше я не мог читать статью "Дарование Торы", которая говорит об отдаче, о правиле "возлюби ближнего своего как самого себя". И хотя этому учат еще в детском саду, но потом все понимают, что оно нереально, и идут дальше по жизни. Мы, слава Богу, уже не социалисты и понимаем, что киббуцы и всё такое осталось позади. 

Сегодня я как бы готов вернуться к тем же статьям, к тем же принципам, принять их в качестве своей цели. Я готов обсуждать, изучать и отождествлять их с собой, хотя понимаю, что не могу рассказывать о них всему миру. Мне как раз запрещено о них рассказывать, как в свое время предупреждал Рамбам, что нельзя разъяснять это неподготовленным людям, то есть "женщинам", "детям" и "рабам", находящимся внутри желания получать. Не объясняй им этого, они не поймут.

Однако тем, у кого есть немного дополнительной мудрости, кто уже получает некое внутреннее представление о желании отдавать, в ком образуется этот сосуд, можно приоткрыть этот секрет, поистине тайну.

Ведь люди бывают разные. Одни приходят к этому непосредственным образом. Они разбивают свои стереотипы и, как говорится, входят в отдачу, согласно тому, что сказано в "Даровании Торы" – первой статье, которую Бааль Сулам посвятил распространению каббалы. Иными словами, таким людям ты можешь рассказать об этом, и они примут и станут работать над этим.

Другим же требуется несколько лет, прежде чем они вернутся к той же статье, будучи готовыми слушать и выносить ее.

Поэтому для кого-то, возможно, достаточно одного-двух, или, скажем, трех лет, чтобы войти в духовное. А кому-то требуется 10-15 лет, пока человек не возвратится к той же статье, будучи готовым выслушать ее и с ее помощью войти в духовное. Это называется коротким и длинным путем.

Вопрос: Значит, что было – то было?

Ответ: Правильно. Что мы прошли – то прошли. Я более-менее знаю, где находится каждый. Значит, нужно еще несколько лет, выхода нет. Необходимо терпение и группа, которая может ускорить время.

Если люди не в силах непосредственно войти в это, то есть взять данный принцип, являющийся законом всей реальности, и работать с ним, то постепенно вернутся к этому через несколько лет. Так и говорит Рамбам: постепенно, по мере обретения мудрости, открывать им эту тайну, насколько они смогут выдержать.

Из урока по статье Рабаша, 13.09.2026

Уроки и лекции 09.11.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.11.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 31.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Проблема отцов и детей

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Опубликованы ежегодные исследования института Адлера по поводу воспитания. По опросу родителей, оказалось, что 48% израильских родителей практически не разговаривают со своими детьми.

Что же касается детей, то в результате опроса 300 израильских подростков в возрасте с 13 до 18 лет, 40% их них подтвердили, что практически не общаются с родителями, не знают ни их истории, ни истории их предков –ничего.

Ответ: Это понятно, потому что сейчас мы поднимаемся в своем развитии над животным уровнем, где всё было построено на традиционном домострое, а родители и дети были крепко связаны друг с другом. Сын зачастую наследовал профессию отца, строил избу рядом с его домом и т.д.

Но мы уже давно вышли из этого состояния. С развитием промышленности все потянулись в города, а с развитием всевозможных профессий нарушилась связь "отцы и дети".

Когда поколение развивается столь бурно, что каждые несколько лет меняется его взгляд на мир, то тут не только дети, но и сами родители не узнают себя по сравнению с тем, какими они были пять лет назад. 

Если раньше дети покидали родительский дом в 18-20 лет, то сейчас ребенок уже в 11-12 лет не хочет чувствовать, что он кому-то чем-то обязан. Родители ему обязаны, а он им – ничем.

Мы поднимаемся над животным уровнем, на котором люди связаны друг с другом чисто физически, по своему домострою, наследственно. Да и что родители сегодня могут дать детям?! Они уже не могут передать ребенку свое воспитание, поскольку оно отличается от того, что нужно нынешнему поколению.

Даже нынешнее образование – уже не то, с которым молодей человек сможет идти дальше по жизни, настолько все быстро меняется. Дети не чувствуют никакой потребности в общении с родителями, а родители не чувствуют никакого влечения к детям, потому что не реализуют себя в них.  

Мы находимся в очень интересном состоянии, когда должна появиться необходимость в связи поколений. Это происходит при переходе от одного поколения к другому.

Переход же может быть тогда, когда есть общее стремление, течение жизни, ее цель, которая сейчас будет потихоньку вырисовываться – каббала дает ее нам. Достижение цели жизни и цели всего творения – это одно и то же, одна и та же цель. И тогда дети могут "питаться" от родителей. 

Родителям будет, что дать детям, которые с младенческих лет получат домашнее воспитание, закладывающее им правильный фундамент на всю жизнь. И те, и другие будут находиться в одном и том же влечении, течении, внутреннем и внешнем движении. Им будет, о чем говорить, что передать друг другу.

Поэтому связь между поколениями появится, но уже не на животном уровне, как это было в течение всей истории человечества, а на духовном – на уровне сопряжения души.

И тогда они начнут раскрывать свою более глубокую духовную связь: почему именно это родители, а это их дети, почему между ними происходили именно такие контакты, в том числе, и материальные, на уровне тел. А теперь это будет на уровне душ.

Вопрос: Какая при этом определится цель?

Ответ: Цель человечества – прийти к всеобщей взаимосвязи. Она будет направлена и на семейные узы, которые станут крепнуть благодаря духовному сопряжению. А материальные связи останутся на том же уровне, и даже будут еще более независимыми.

Это совершенно новая система взаимосвязей, которая станет поддерживаться всем сообществом. И поэтому между родителями и детьми будет существовать новая соотношение, новая связь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание родителей - гарантия благополучия их детей

Жизнь утекает сквозь клавиатуру

Взгляд на растущее поколение, ч.3

Единственная сила мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ваше мнение о противостоянии Бога с Дьяволом?

Ответ: Я обычно не касаюсь таких вопросов, поэтому только замечу, что во всем мироздании существует только одна действующая сила – Творец, из которого исходит все, все, кажущиеся нам противоположные силы и воздействия.

Все взаимно противоположные согласованные действия этих сил исходят из одной силы Творца, все они действуют по единой программе, привести людей к одной цели – полному раскрытию Творца, в них самих, подобием Ему. Для достижения нашего подобия Творцу, Его воздействие на нас разбивается на множество различных и противоположных воздействий. Их отличие друг от друга воспринимается нами как существование различных, противоречащих друг другу источников сил.

Каббала сводит все к "Нет никого, кроме Него". Именно устремление привязать все в мире, в том числе и себя, во всех свои желаниях, мыслях, поступках, к Единому источнику, причине, и является основным усилием человека, который в этом усилии раскрывает Творца – и обнаруживает, что только одна сила отдачи и любви существует в мире.  

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, заполняющая всю Вселенную

Держать курс на Творца

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Страница 1 из 4 98012345...Последняя »