Каббала, наука и смысл жизни

Поэтому американцы более-менее согласны с тем, что у них неравноправие. Потому что это неравноправие зависит от них самих. Никто никак не диктует другому.

Вопрос: А разве это хороший принцип – "сделай себя сам"?

Ответ: Конечно. Человек должен учиться, он вкладывает в общество, желает, чтобы его уважали. Он доказывает всем, что он необходим, нужен, пригоден и так далее.

И поэтому, когда создают какие-то механизмы, приборы, научные открытия и так далее, это все отражается затем на результате. То есть уровень связей определяет всё.

Ответ: Обратно воздействовать на эту силу можно только одним – если мы будем связаны между собой. Только лишь взаимной связью мы можем создать между собой такие силы, которые будут воздействовать обратно на высшую управляющую силу.

Ведь она создала нас едиными, затем разбила, и в той мере, в которой мы можем соединяться между собой, мы воздействуем на нее, а если не соединяемся, то по отдельности мы воздействовать на нее не можем.

Даже если несколько человек объединяются между собой, и каждый готов принизить себя, чтобы соединиться с другими, – главное, чтобы у них была общая цель, общее желание, общее намерение, – то тогда они своим общим намерением, желанием могут воздействовать на высшую силу.

Если они этого не делают, то высшая сила пытается внедрить между ними всевозможные другие варианты соединений: с помощью войн, проблем и так далее. Все равно все проявляется через соединение людей, положительное или отрицательное.

Если мы не можем положительно соединяться, чтобы вступать в диалог, во взаимность с высшей силой, то она сталкивает нас отрицательно друг с другом, чтобы мы приблизились друг к другу, ‒ вплоть до больших взаимных проблем, войн, уничтожения на нашей Земле. Но зато с помощью этого мы тоже продвигаемся к сближению – к цели.

Вопрос: А бандитское объединение является соединением?

Ответ: Любое объединение людей называется соединением. Вопрос в том, ведет ли оно правильно к цели или нет, но все равно ведет. С этой точки зрения надо рассматривать и религии, и браки, и семьи, и государство. Любые конгломерации – это соединение.

Все они, конечно, неправильно целенаправленные, но все равно они выясняют взаимоотношения между нами, и в итоге приведут человечество к осознанию правильного взаимодействия между всеми людьми. И мы придем к такому объединению, когда сможем существовать буквально как партнеры с высшей силой. 

Но желательно, конечно, чтобы попытки соединения были правильными.

Относительно этого есть закон: в соответствии с развитием человека, в соответствии с ростом нашего желания, эгоизма, мы развиваем свое вмешательство во внешнюю часть мира и в его внутреннюю часть, т.е. в человека. Нам можно это делать, и потому это раскрыто. А то, что это раскрывается как результат большого желания получать, говорит о том, что раскрываются лишь плохие, а не хорошие вещи, ведь эгоизм не может принести нам что-то лучшее.

Разве то, что я сегодня жажду тысячи и одного наслаждения, не могу жить в мире ни с кем, в том числе и с собой, ничем не удовлетворяюсь, это хорошо? Да, возможно, это ведет меня к исправлению, к осознанию нестерпимости своего состояния, однако изначально это плохие вещи, так как являются следствием развития эго.

Но вместе с тем, нам можно пользоваться тем, что эгоизм вынуждает нас развивать, ведь это неисправность напротив неисправности, а исправление напротив исправления, и нам разрешено в этом действовать.

Допустим, эго привело к развитию какой-то болезни. Мое эго с прошлого кругооборота до нынешнего выросло, придя к чему-то новому. Тогда это "новое" в данном перевоплощении сопровождается уже новыми болезнями.

В результате роста эго возникают новые несчастья, в том числе новые физические заболевания. И если, действуя напротив этого, я вкладываю массу сил, денег, ресурсов в стремлении исправить в чем-то весь мир и достигаю некоего исправления посредством очень больших усилий, то мне можно пользоваться этим исправлением на том же уровне.

То есть закон, что врачу дано право лечить, не выходит за рамки естественных исправлений, когда я вкладываю силы в ту сферу, где имеется дефект, и исправляю его. Этот изъян имеет размеры выросшего эгоизма, и если я вкладываю силы, деньги и прочее, как бы подчиняя себя в борьбе против этого несчастья и будучи готовым вложить все, чтобы избавиться от него, то таким образом произвожу исправление.

Иными словами, меня лечит не врач, а мое вложение на уровне этого врача, на животном уровне.

То же самое и с нашим вторжением в гены и во все связанные с этим проблемы. Мы обязаны вникать во все свои вопросы, где бы мы ни жили, как бы ни исследовали материал, насколько мы сможем развить его и правильно использовать для людей. Если мое эго толкает меня к развитию, и если я нахожусь в развитии из-за этого толчка, то так получается непроизвольно, не вследствие моего решения.

В мире раздаются крики: "Не дадим больше производить опыты по генетическому клонированию!" Кто там может дать или не дать? Ты веришь, что никто над этим не работает? Все над этим работают. Только кричат, а на самом деле, крик этот ничего не стоит.

Понятно, что к этому толкнет нас наше эго. Сделать еще более усовершенствованную бомбу – разве этого не будет? Безусловно, будет. Конечно же, все плохое выйдет наружу. Хотим мы того или нет, наше эго приведет нас к этому. Мы видим, что вся новейшая технология, все достижения биологии и других наук прежде всего идут на нужды войны, и только малая часть – на пользу гражданину.

Кроме того, мы еще увидим, что и это, конечно же, запрограммировано в желании получать и в нашем развитии. Чем больше растет желание получать, заставляя нас все больше раскрывать свою природу, тем больше оно раскрывает все миазмы, язвы, нарывы, имеющиеся внутри нас, и посредством этого мы быстрее приходим к осознанию зла.

Такое материальное проявление, вроде бы свидетельствующее о том, что мы можем как-то избежать болезней, действительно имеет место. Мы осознаем зло – какую-то болезнь – и можем лечить ее посредством вложения очень больших сил, но так, чтобы это не мешало нам производить духовное исправление. Позже мы увидим эту картину в ее совершенном виде.

Итак, нам можно пользоваться новейшими технологиями, но ими мы ничего не исправим. Так или иначе, все исправления придут свыше посредством света.

То же самое происходит в духовном развитии. Что означает, что я должен исправить свои келим? В сущности, я обязан создать внутри себя ту же самую модель, существующую снаружи, подобную Творцу. Именно это имеется в виду, когда говорится о том, что человек должен достичь подобия свойств с Творцом.

Я должен исправить свои внутренние келим, противоположные Творцу по свойствам, чтобы они стали подобны Ему, и тогда в мере нашего подобия я воспринимаю Его, понимаю Его, раскрываю Его управление надо мной.

По сути, я раскрываю исправление моих келим, которое я произвел. Это означает, что я приобрел часть Творца свыше, построил ее в себе, создал внутри себя модель Творца. Можно сказать, что я стал Творцом, потому что внутри меня существуют те же законы, та же система – все то же самое, что и в Творце.

Это – цель исправления. Все происходит в соответствии с законом подобия между ощущающей частью и тем, что она ощущает, точно так же как это действует во всевозможных явлениях, в физических законах этого мира.

Например, градусник должен быть создан так, чтобы измерить каким-то образом температуру в определенной области. Если мне нужно понять чьи-то мысли, тогда я должен научиться чувствовать и понимать внутри себя происходящее с ним, пройти на себе то же самое. И тогда в соответствии с тем, что во мне есть такая же часть, что и в другом человеке, я воспринимаю его мысли.

Кроме этого, ничего больше нет. Вся трудность в понимании науки каббала – это именно ее простота. Не просто так написано: "Мир ведет себя по неизменным законам", "Я себя не меняю". Ничего не меняется в мире, кроме того, что человек исправляет свои инструменты восприятия.

Поэтому нам не к кому обращаться, мы не должны ничего изменять снаружи, не должны никуда бежать, а лишь сосредоточиться внутри себя на том, что происходит с нашим восприятием. Это называется внутренней работой, внутренней наукой, внутренней частью Торы, поскольку мы не должны совершать никакие внешние действия.

Зачастую о каббалистах говорят, что они как будто бы пренебрегают внешним, не придают ему никакого значения: ни поступкам, ни всевозможным заповедям, ни различным народным традициям. А для чего это нужно, если все исправление – это исправление наших внутренних инструментов восприятия, и в самых внутренних из них мы раскрываем Творца, духовность.

Можно выполнить очень хорошее упражнение на примере этого мира. Скажем, есть две враждующие страны, между которыми в прошлом было много войн, споров и ссор. Возьмите учебники истории одной страны и другой, описывающие те же самые периоды войн между ними.

Посмотрите, как историк одной страны описывает эти события, и как – другой. Вы увидите абсолютную противоположность. При этом ни один из них не обманывает, а каждый видит эти события по-своему и не понимает, как можно видеть по-другому. Каждый из них уверен: "Это то, что было".

Мы должны проникнуть глубже в наше восприятие мира и в то, как мы видим реальность. Мы никогда не воспринимаем ее только на основании действий, которые в ней происходят, подобно некому механизму, – мы видим внутреннее содержание происходящего вокруг нас, насколько это возможно.

Здесь все зависит от раскрытия целенаправленности поступков. Поэтому у нас нет никакой проблемы ощутить духовное в том же самом мире, в той же самой системе. Ты видишь тот же мир, который был раньше, во всех его системах, ведь он и сейчас ведет себя по тем же законам, но ты видишь его подобным миру Бесконечности – полным свечения, духовности, вечности и совершенства.

Поэтому я иногда акцентирую, что это вопрос психологии, то есть все зависит от нашего внутреннего восприятия.

Конечно, мы сейчас не касаемся вопроса, как выглядит вся окружающая действительность для того, кто освободился от тела, кто вышел из той системы, в которой мы существуем в телах в этом мире. Мы говорим о том, как в ощущениях человека, живущего в этом мире, изменяется постижение управления Творца.

Только от раскрытия духовного я могу получить эту силу, быть выше своих желаний, растоптать их и делать с ними то, что хочу. Это называется "вера выше знания". А что такое "знание"? Это то, что сейчас раскрылось перед моими глазами. Таким образом, мы видим, что вера – это не совсем то, что принято в массах.

То же самое с тем, что называется усилием. В народе принято, что усилие – это когда я потею, много молюсь, учусь, выполняю заповеди, ищу своими силами различные состояния, чтобы продвинуться. То же самое, кстати, происходит и с человеком, который как будто бы начинает продвигаться к духовному: он приходит сюда и ему кажется, что усилие – это когда он по-настоящему занят, работает.

Но это неверно. Усилие – это состояние, когда ты ощущаешь, что не можешь своими силами достичь цели, прийти к тому, к чему ты обязан прийти. Усилие – это определение состояния так же, как и "вера".

Это поистине смертельное состояние, полное отчаяние в своих силах. Рабаш пишет, что это усилие сверх человеческих сил. Ну а если оно выше человеческих сил, то как я могу совершить его? То есть я действую из последних сил и вижу, что своими силами я не могу этого сделать, и тогда прихожу к молитве.

Таким образом, настоящий излом, после которого возникает крик к Творцу, истинный крик, вопль – это и есть усилие. Это состояние, когда человек обнаруживает, что то, что от него требуется, выше его сил. Человек раскрывает для себя, что Творец требует от него того, чего в нем нет, того, чего Он не создал в человеке.

Зачем это нужно? – Затем, что я должен раскрыть разрыв между мной и Им, а эта разница только в одной точке, и когда я прихожу к концу всех выяснений, всего анализа, тогда я раскрываю ее.

Мы говорим, что Творец и творение находятся как будто на разных полюсах, "далеки, как восток от запада". Но кто это ощущает? Если ты прилагаешь усилие, тебе кажется, что между твоими и Его свойствами есть связь. И вот когда ты приходишь к заключению, что нет никакой связи, а есть настоящий бесконечный разрыв – это называется, что ты достиг настоящего усилия, и тебе понятно, что только Его благословление может принести тебе избавление.

Вопрос: Но как я буду обеспечивать свою семью?

Ответ: Мы обеспечим. Если мы не будем производить лишнее, а только необходимое всем нам, всему человечеству, нам будет достаточно встать с кушетки и оставить наш телефон, или даже не оставлять его, на часок в неделю – в неделю! И все будет нормально.

Реплика: И будет, что поесть, и крыша, под которой жить?

Ответ: Абсолютно все будет. Останови все эти теплоходы, паровозы, что шныряют по миру и развозят всякую дрянь, которая никому не нужна. Только тем, кто зарабатывает на этом бумажки и бросает их потом неизвестно куда.

Вопрос: Когда вы говорите, чтобы человек жил необходимым, это не значит уравниловка, которую мы уже проходили когда-то?

Ответ: Уравниловка – это когда тебе насаждают. А мне неважно, я ни с кем себя не сравниваю. Я не боюсь, что у меня будет то же самое, что у соседа. Я не смотрю на то, что у меня та же мебель, та же еда, то же платье – неважно.

Вопрос: Почему я так живу, что не смотрю? Что во мне изменилось?

Ответ: Потому что у меня есть мое, внутреннее, чем я живу. И поэтому я не чувствую, что меня кто-то подавляет. Наоборот, мне предоставляют условия. Окружающая среда, общество, все мы вместе друг другу предоставляем условия для внутреннего развития. А оно не требует калорий.

Вопрос: Когда войдет такое понимание, оно автоматически сведет все к необходимому, и мне достаточно будет необходимого?

Ответ: Да.