Война, которую мы должны объявить
13.11.2026, 12:15 [#306571]

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Ирина пишет: "Я пока еще не стала мамой, но мне очень хочется. Вижу, как мамы приводят деток к нам на кружки. Я сама преподаю танец. Вижу, как детки чисто одеты, как мамы ими восхищаются.

А потом я вижу новости, как мужчины, совсем еще мальчики, убивают друг друга. И я не понимаю, зачем? Зачем были все эти кружки, чистые рубашечки, утренники, школа? Зачем?! Как надо воспитывать, любить, согревать человека, чтобы он не хотел никаких войн, не хотел бы никого убивать?"

Ответ: Я понимаю эту молодую девушку. Но я не знаю, как ей ответить, кроме одного. В основе природы человека находится эгоизм, который зверствует, убивает, делает все, чтобы уничтожить нас. Нам надо объявить войну этому эгоизму. Как мы можем это сделать – вот это самое главное.

Каббала этому учит. Давайте вместе осваивать эту науку и уничтожим эгоизм. Мне больше нечего сказать, кроме как вот такие обязательные слова. Но все остальное вы узнаете из наших курсов, лекций, занятий, книг.

Вопрос: А возможно ли сделать это на уровне нашего мира договорами, какими-то экономическими санкциями?

Ответ: Бесполезно! 

Вопрос: А человечество в этом убедится?

Ответ: Человечество должно убедиться в том, что его природа, эгоизм – зло. И поэтому оно не может сотворить ничего хорошего, никакого добра из него не выйдет. Так что "оставь надежду всяк сюда входящий".

Вопрос: То есть те варварские войны, которые были, такими же варварскими они и будут?

Ответ: Еще более варварские.

Вопрос: А то, что человек становится более культурным, более знающим?

Ответ: Это все будет ему только во вред. Потому что эгоизм это все изобретает: все науки, искусства, техники, технологии.

Вопрос: Никакой духовности в человека не входит?

Ответ: Нет. Духовность – это любовь к ближнему без всяких причин.

Вопрос: И к этому мы можем прийти не техническим прогрессом?

Ответ: Нет, конечно.

Вопрос: Как это человечество поймет?

Ответ: Поймет или путем света, или путем страданий. Два пути. И вот они начинают перед нами раскрываться.

Вопрос: Но это оба пути, которые так или иначе ведут к одному пути?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть один может быть такой долгий-долгий, длинный, а второй более прямой и более ясный?

Ответ: Да. Будем надеяться, что мы это всё как-то увидим. Хотя бы начало этого.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наши дети не будут вести войны

Когда закончится война?

Ведут ли войны к прогрессу?

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Новости

Комментировать

Качества каббалиста
13.11.2026, 12:00 [#191913]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бывает ли каббалист раздражителен к окружающим?

Ответ: Если я занимаюсь распространением каббалы и желаю достичь каких-то результатов, то, естественно, во мне возникает напряжение, раздражительность, сомнения, правильно ли я что-то делаю.

Меня обуревают всевозможные мысли, как это лучше сделать: так или иначе. И хотя я нахожусь в Высшей силе, но мне дана свобода воли более правильно использовать ее, и поэтому здесь есть место свободы всем человеческим чувствам.

Вопрос: Вы на что-то обижаетесь, как каббалист?

Ответ: В общем, нет. А на что мне обижаться? Я могу обижаться только на ту Высшую силу, которая все несет на себе.

Вопрос: Присуще ли каббалисту чувство долга?

Ответ: У каббалиста самое большое чувство долга. Ведь, в принципе, что его вынуждает работать на других? Ничего, кроме той обязанности, которую он взял на себя. 

Поэтому его чувство долга – только перед Творцом! Больше ни перед кем.

По мере своего духовного продвижения каббалист все больше становится бессребреником. Он учит людей, как в правильной связи между собой раскрыть Творца.

А где он сам? Рядом с учениками в качестве учителя, советника, помощника, тренера. А потом ученики отметают его и правильно делают. Они уже идут вперед самостоятельно. И ему больше ничего не надо, он только радуется, что больше не нужен им, что они уже двигаются сами.

Вопрос: Нужна ли каббалисту смелость?

Ответ: Смелость необходима каждому человеку, особенно каббалисту. Он должен четко понимать, что у него существует противостояние с Творцом, которое проявляется относительно него в разных видах.

С человеком происходят такие метаморфозы, что ему необходима настойчивость, упрямство, смелость и решительность. Но ни в коем случае не трусость, а умение постоять на своем – против Творца, когда Он испытывает его и пытается всякими сомнениями увести с пути, чтобы этим же укрепить его! Такое укрепление достигается за счет очень серьезного противостояния с Ним. 

Вопрос: Чего боится каббалист? Присуще ли ему чувство страха?

Ответ: Нет, страх пропадает. Страх может быть только один – могу ли я правильно выполнить то, что возложено на меня в данный момент.

Вопрос: Насколько каббалисту необходим юмор?

Ответ: Юмор очень важен в нашей работе! Вы знаете, что я очень ценю юмор, даже анекдоты. Мой учитель тоже любил это и с удовольствием слушал анекдоты, которые я ему рассказывал.

Юмор – это блеск ума, когда человек вытаскивает из себя несколько противоречащих друг другу совершенно несуразных состояний и умеет связать их вместе.

Вопрос: Испытывает ли каббалист чувство стыда, и за что?

Ответ: Только за то, что ты не использовал возможность все отнести к Творцу. Не то, что ты мог что-то сделать и не сделал, – этого нет, потому что все осуществляется свыше, – а стыд за то, что у тебя была возможность соотнести происходящее с Творцом, а ты ее упустил. Но и это тоже подставляется Творцом, чтобы ты все привел к Его единству.  

Вопрос: А если вдруг раскрылось, что 20 лет назад я что-то сделал, и у меня за это нет чувства стыда?!

Ответ: Дело в том, что прошлое будет раскрываться тебе, как твои ужасные проступки, и ты должен будешь понять, что все это сделано Творцом, а не тобой. Человек ни в чем не виноват! Каким бы изувером он ни был, ничего в своей жизни он не сделал сам! Все подставлено Творцом.

Вопрос: Что для каббалиста благородство?

Ответ: Благородство – это обязанность!

Вопрос: Существует ли для него месть или гнев?

Ответ: Месть существует, как исправление.

Гнев возникает естественно, когда ты не в состоянии сделать исправление, а оно, в общем-то, зависело от тебя. Но Творец так подставил тебе это, что ты не справился.

Каббалист – тот же человек. Он находится в неисправленном состоянии, и каждый раз поднимается из него в более исправленное. Так что, все эти чувства существуют в нем.

Вопрос: Присуща ли каббалисту скупость?

Ответ: Если речь идет о деньгах, то он может их экономить для того, чтобы они пошли на распространение.

Вопрос: Может ли каббалист предать?

Ответ: У него другая система ценностей, поэтому такие вещи ему не свойственны.

Вопрос: Может ли он завидовать?

Ответ: Зависть – это очень хорошее, прекрасное свойство, которое движет человеком! Надо развивать в себе чувство зависти к тем, кто быстрее и дальше тебя продвинулся на духовном пути.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как живется каббалисту?

Каббалист не может навредить

Практикующий каббалист

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Почему Вы нас запугиваете? (клип)
13.11.2026, 11:45 [#203638]

Спрашивали? Отвечаю!
Почему Вы нас постоянно запугиваете?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Как отнести желание получать к Творцу?
13.11.2026, 11:30 [#364080]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек ощущает свое огромное желание получать, то как он сможет отнести это к Творцу и соединиться с Ним? Разве это возможно?

Ответ: Свыше не раскрывают человеку больше того, с чем он в состоянии работать. Каждый из нас относится к какой-то душе, к большой части малхут мира Бесконечности, но каждый раз раскрывают перед ним только ее малую частицу, с которой он может справиться и отнести ее к Творцу, присоединить к Нему.

Что такое разбиение келим? – Это разбиение экрана, разрушение единства, принадлежности этого кли к Творцу. Поэтому открывают перед тобой только ту часть разбитого кли, которую ты можешь присоединить к Нему. И тогда внутрь этого кли, внутрь желания получать входит свет.

Допустим, у тебя есть прямой свет и отраженный свет, которые превращаются во внутренний свет, и в той части, которую он наполняет от "пэ" духовного парцуфа и до "табура" – там и происходит слияние. Там Творец и творение находятся в единстве друг с другом, то есть внутренний свет НаРаНХаЙ пребывает во всех пяти частях твоего духовного кли.

А та часть, которую ты не в состоянии отнести к Творцу и присоединить к нему – это "соф" парцуфа, ее ты пока блокируешь. Однако, кроме этого, у тебя есть еще масса желаний, которые ты пока вообще никак не чувствуешь. Но "соф" парцуфа – это келим, на которые ты способен произвести сокращение. 

Если бы тебе раскрыли все кли полностью, ты не смог бы сделать на него сокращение. А так раскрывают тебе, допустим, десять килограмм. и на эти десять килограмм ты делаешь сокращение, а на два килограмма из десяти, ты, допустим, можешь сделать слияние с Творцом.

Методика заключается в том, чтобы максимально использовать желание получать и соединить его с Ним Одним, с Творцом. Это и есть каббала.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Откуда исходят все наши состояния
13.11.2026, 11:15 [#364077]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек должен работать над тем, чтобы аннулировать собственную сущность?

Ответ: Аннулирование собственной сущности происходит "в высоту". Пребывая на сто процентов в гордости, на сто процентов в зависти, на сто процентов в ненависти, в самых больших желаниях: к животным наслаждениям, деньгам, славе, знаниям, – на высоте всех этих желаний ты соединяешь их с Творцом.

Это не значит, что ты уменьшаешь все эти желания и тогда как будто бы включаешься в Творца, ведь тогда ты будто превращаешься обратно в каплю семени. Ты, конечно, можешь это сделать, но какой в этом смысл? Тенденция уменьшить себя, свое существование вплоть до того, чтобы как будто вообще не существовать, совершенно противоположна нашему методу. В этом все дело.

Иногда кажется, будто есть некое подобие между восточными методиками и каббалой. Но авиют и экран – это вещи, которые человек не может раскрыть сам. А даже если и раскрывает, все равно не знает, как с ними работать. Для этого действительно нужна методика, данная свыше.

Ведь и мы тоже – хотя и получаем ее и говорим о ней, и желаем воспринять ее, но постоянно сталкиваемся с внутренним раздвоением между сосудом и светом, между двумя этими частями: самим желанием получать и тем, насколько оно за счет экрана превращается в желание отдавать. И это раздвоение не дает нам покоя. Отсюда и исходят все наши состояния.

А взгляните на какого-нибудь индуса: сидит себе в позе лотоса, и ничего ему не нужно, он действительно счастлив! При помощи своей техники он подавил себя до нуля и на этом успокоился.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Приносит ли прогресс счастье?
13.11.2026, 11:00 [#364072]

каббалист Михаэль ЛайтманВ материальном мире, считая, что мы делаем что-то, и постоянно пытаясь что-то изменить, мы приходим лишь к порче.

Что значит "к порче"? В итоге мы придем к раскрытию, к которому пока еще не пришли: все, что мы делаем, совершенно не нужно.

Человек не должен ничего делать, кроме одного: соединять все с Творцом, соотносить себя с происходящим. Само действие совершает Он – не вмешивайся. Измени свое отношение к тому, что происходит, и тогда все будет в порядке.

Поэтому весь наш так называемый "прогресс", весь процесс развития человечества – не что иное, как раскрытие плохого пути, на который мы вступили. Может, мы были бы более счастливы сидеть в пещерах или жить среди деревьев? Разве это имеет какое-то отношение к внутреннему ощущению счастья? Сейчас люди убегают в такие места!

Если бы мы работали лишь над своим отношением к происходящему, то никогда бы не пришли к этому. Мы производили бы только действительно необходимое для жизни, а во всем остальном просто относили бы себя к единственности Творца и полагались на Него. 

Но поскольку мы думаем, что от нас что-то зависит и мы сами активно участвуем в каждом нашем действии, то в мире происходит все это развитие и раскрытие порчи – того, что ничего из этого кажущегося прогресса не приносит человеку никакой пользы, а лишь наоборот, поскольку проистекает из неправильного отношения к существующей реальности.

Иными словами, насколько мы оставляем в покое окружающую реальность, не вмешиваясь и не участвуя в ней, и сосредотачиваемся лишь на том, как принимать ее, настолько наше состояние становится более исправленным, более правильным.

И так, пока не достигнем состояния, в котором нет никакого изменения, где высший свет пребывает в абсолютном покое и ничто не меняется. Но когда это придет? Только когда я исправлю свое отношение целиком и полностью во всех состояниях, какие только могут прийти от Творца.

Я бы сказал, что люди пытаются идти этим путем, инстинктивно понимая, что это правильно. Взгляните на все якобы духовные восточные методики – в них тоже есть такая тенденция: формировать свое отношение к происходящему, а не входить в него и активно действовать.

В этом, в общем, заключается разница между Востоком и Западом. Но в отличие от каббалы эти методики не строят экран и кли, с помощью которых человек мог бы совершать слияние с высшей силой. Подход вроде бы верен, но нет кли, сосуда, и поэтому они просто остаются пассивными, и не более.

В каббале же наоборот, ты должен активно изменять свое отношение, всякий раз входя в состояние слияния посредством экрана и все большим желанием получить. Не уменьшать желание и посредством этого входить в слияние, будучи подобным неживой природе, а совершать слияние в силу того, что ты – над всем творением. И тогда ты, а за тобой и всё творение, входите в соединение с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Почувствовать связь со всеми (клип)
13.11.2026, 10:45 [#40757]

Вопрос: Как почувствовать связь со всеми?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 79

"Спроси каббалиста" – 78

"Спроси каббалиста" – 77

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать

Соединять все с Творцом
13.11.2026, 10:30 [#364064]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Я - Первый и Я - Последний". А что между этим?

Ответ: Между этим твоя работа! Начало и конец уже назначены и предопределены. У твоего пути есть начало, которое ты не определяешь, и также не определяешь конец. Ты выбираешь то, что будет посередине между двумя крайними точками: будет ли это путь страданий, или путь Торы.

Вопрос: Но в каждом отдельном состоянии есть начало и конец?

Ответ: В каждом частном состоянии есть начало и окончание, которые ты не определяешь, они диктуются решимот.

Например, сейчас у меня есть какое-то решимо, и я отрабатываю его, а затем должен дойти до следующего решимо, что тоже уже предопределено заранее, и я тут ничего не решаю. Мой выбор только в том, каким образом я пройду этот путь от одного решимо до другого, от одной ступени к другой.

Поэтому мы не должны переживать по поводу начала и конца. Нам нужно заботиться только о своем отношении к проходимым состояниям. Никогда не смотри, где ты должен быть в конце. Об этом нечего волноваться. И никогда не смотри на то, что было, откуда ты вышел и с какими свойствами. Зачем зря распылять себя, глупо "сидеть сложа руки и поедать свою плоть". 

Нельзя смотреть в прошлое, как это сделала жена Лота. Так человек превращается в нечто, что никогда не меняется – в "соль". Что же следует делать? Только устанавливать свое отношение к состояниям, меняющимся внутри. Я не должен изменять их, а только свое отношение к ним и соединять их с Творцом.

Мне дают удары – соединить их с Творцом, дают что-то хорошее – соединить с Творцом. Не менять эти вещи, и сами удары тоже не пытаться изменить, ведь если ты соединяешь их с Творцом, они тут же приобретают сладость. В этом наша проблема: поступая иначе, мы полагаем, что владеем действием и изменяем состояние.

Все выясняется в намерении, то есть в нашем отношении ко всему.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Суть каббалы – раскрытие единственности Творца
13.11.2026, 10:15 [#364058]

каббалист Михаэль ЛайтманЕдинственность Творца – это то, что мы должны раскрыть, а все остальное соединяется вместе для этой цели.

Поэтому во время учебы и в то время, когда мы вынуждены заниматься обычными житейскими проблемами, мы должны выяснять, насколько мы в состоянии и не в состоянии соединить самих себя с нашим путем, с совершаемым действием и с целью. А цель – это достижение Его единственности.

Я не могу направлять себя на цель, которой является сам Творец, как будто бы я явно вижу Творца и уже делаю расчет, беру компас, выбираю по нему определенный азимут и иду по нему.

Видеть Творца – означает представлять себе состояние, в котором я соединяю с Ним все, что со мной происходит, все свои мысли и желания, все причины, которые есть вокруг, все ситуации. Я представляю, как это было бы, если бы я видел все как "одно, единое и неделимое", и эта сущность для меня и называется Творцом.

Относительно этого я настраиваю себя, вижу, насколько я еще не соответствую этому по своим решениям, ощущениям, мышлению. Это означает, что я нахожусь в одном месте, а Творец – в другом, и я вижу, в каких еще желаниях, в каких мыслях я не соединяю Его воедино со всем и вся. 

И тогда говорится, что я вижу путь, пролегающий между двумя противоположными сущностями: сущность, в которой пока нет Одного, Единого и Неделимого в моем текущем состоянии, и сущность, в которой находится он – Один, Единый и Неделимый в полном раскрытии, что дает мне возможность соединиться с Его единственностью. Это все, что нужно представить человеку.

И также во время учебы, когда мы говорим о свете, возвращающем к источнику, и о Торе, которая лечит всякую плоть. Именно на это мы должны направлять намерение. Что нам нужно, чтобы Тора излечила в нас? То есть излечила недуг, при котором наше собственное "я" выпирает и скрывает от нас Творца, как будто наша личность действительно существует.  

Бааль  Сулам в книге "Шамати" говорит, в сущности, именно об этом. Вся она исходит из первой статьи "Нет Никого, кроме Него". Это самая основная статья, словно сфира кетэр, а все остальное – только ее следствие. Вся работа, все действия, вся методика связаны только с раскрытием единственности Творца.

Почему говорится, что суть каббалы – это раскрытие Его Божественности творениям в этом мире? Что такое "Его божественность"? Это единственная сила, которая действует в мироздании, а значит, включает в себя и нас.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Единственность Творца
13.11.2026, 10:00 [#364054]

каббалист Михаэль ЛайтманПринцип единственности Творца – это центральный вопрос, кроме которого больше не нужно ничего раскрывать. Только из осознания Его единственности проистекают все Его воздействия на нас, и только с Его единственностью мы должны привести себя в соответствие.

Единственность Творца – это одна сила, действующая в природе и движущая всем, создавшая творение и ведущая его к исправлению. Кроме нее ничего больше нет.

Мы можем представить себе ее по-другому, потому что для нас творение включает в себя две противоположные части: света и келим. Иногда мы говорим, исходя из келим, а иногда – с точки зрения светов. То нам кажется, что мы сами управляем ситуацией, в меру Его сокрытия, то, в меру Его раскрытия, мы вдруг видим, что все делается Творцом.

До самого конца исправления мы находимся в смятении, не можем ориентироваться и никогда точно не знаем, на чьей стороне правда. Как сказано в "Мегилат Эстер": в городе Шушан жили царь, Мордехай и Аман, и не было известно, кто же прав, с кем – истина. Поэтому "город Шушан пребывал в смятении".

Весь мир, то есть все желания человека, все его мысли, все, что есть в нем, находятся в путанице, в непонимании. И насколько в человеке растет готовность к исправлению, настолько сильнее он запутывается, и это мешает ему все больше и больше. 

В то время как у обычного человека, который даже не ощущает скрытия Творца, уже не говоря о раскрытии, нет никаких проблем. Он даже не задает себе подобных вопросов. Но того, кого желают привести к единственности Творца, чтобы он вошел в то место, где находится Он Один – во владения Единого, начинают подгонять вперед, подстегивая проблемами против единственности Творца, чтобы он прочувствовал их, и они заставили его действительно искать решение.

Поэтому написано: "Я – первый и Я – последний". Это значит, что и в начале творения, и в конце, и в начале действия и при его завершении, необходимо прежде всего прийти к слиянию этих двух точек, к их единству, в то время как промежуточные действия, совершающие исправления, – это действия, проходящие на подъемах и падениях. Они происходят то во "владении многих", то во "владении Единого".

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2026

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Уроки и лекции 13.11.2026

Смотреть/скачать

Комментировать

Радио-версия блога за 06.11.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Радио-версия блога за 05.11.2026

 


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Любовь создается только из этого
12.11.2026, 15:55 [#364022]

каббалист Михаэль ЛайтманТы будешь любить Творца, в этой мере ты будешь любить другого. И никак иначе.

Вопрос: А по-другому можно было этот сценарий как-то делать с Его стороны?

Ответ: "В следующий раз, если Меня попросят, то Я сделаю все творение. Оно будет намного, намного лучше!" 🙂

Вопрос: Сразу любящим можно его сделать? Сразу счастливым! Сразу!

Ответ: Ну и что будет при этом? Тогда это будет находиться на уровне животного (или растительное, или животное), и оно будет выполнять какие-то функции. Но оно не будет чувствовать, что оно делает.

Вопрос: То есть я такой, подавленный светом, подавленный этим всем?

Ответ: Не подавленный. Это будет автомат.

Вопрос: Автомат? Такой инстинкт? А тут хотят, чтобы было мое желание, мое стремление?

Ответ: Конечно. Иначе не будет ничего. Потому что если не будет никакого изменения, роста, оценки относительно себя, других, это не будет творение, это не будет жизнь. 

Реплика: То есть так получается: Он умышленно создал в нас эгоизм, развивает его, доводит до того, что мы ненавидим друг друга, входим в войны, в столкновения, готовы уничтожить друг друга, для того чтобы мы вдруг в какой-то момент остановились бы и ужаснулись себе.

Ответ: Мы бы поняли, что идем к полному уничтожению и к тому, что мы начинаем просто резать друг друга и вживую поглощать. На самом деле! И тут возникает в нас прозрение: неужели я вот такое кровожадное дикое животное?

Почему у меня возникает такая мысль? Потому что возникает точка нового осознания. Она не просто так рождается. Эта точка и называется уровнем "человек", который зарождается во мне. И я начинаю ощущать: я как динозавр все рву и все поглощаю, и вдруг я останавливаюсь. И вот тут начинает во мне развиваться человек.

Вопрос: Вот это "я останавливаюсь" – это во мне вдруг зарождается эта точка? Человек во мне?

Ответ: Да. И я бросаю этот недоеденный труп, присаживаюсь на пенек в образе динозавра такого, и начинаю думать: "Что же происходит? Что я делаю? Кто я такой? Кто мне это делает?" И так далее.

И тут начинается обращение в поиске причины: "Кто же это надо мной такое сделал, к кому обращаться?" И тут уже начинается поиск Творца.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как из эгоизма вылепить любовь?

Два шага от ненависти к любви

Заманивают только в ад

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Новости, Развитие эгоизма

Комментировать

Почувствовать жизнь!
12.11.2026, 15:25 [#170606]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Было ли в вашем духовном развитии время, когда все казалось бессмысленным? И что вас возвращало к пути?

Ответ: Каббалист проходит это каждый день! На любом уровне! В Книге Зоар описывается, какие нелегкие состояния проходили рабби Шимон и его великие соратники, написавшие эту книгу.

Я видел это по своему учителю, когда он находился в таком состоянии, что не мог даже пошевелиться или открыть глаза. У него не было сил, они покидали его!

Нет ни одного даже самого большого каббалиста, который ежедневно не испытывал бы на своем пути противоположные состояния – от самого большого минуса до самого большого плюса. Именно на них он и продвигается вперед, как правая и левая нога, правая и левая линия. 

Вот такие состояния проходят люди, идущие путем истины, поскольку постичь каждую ступень восхождения можно только тогда, когда ты вначале ощущаешь ее пустоту, ведь все знание строится на сопоставлении тьмы и света. 

Поэтому разочарование в жизни – в своем ощущении, в своей работе, в своей миссии, во всем, что ты делаешь и для чего существуешь, – естественно и необходимо. Иначе вы не сможете от него оттолкнуться и подняться выше.

Не бойтесь этих состояний! Вы должны просто укреплять свою связь с правильным окружением. И тогда вы увидите, как эти состояния благостны.

Так что, я предлагаю вам большие разочарования и наряду с этим – большие наполнения! И тогда вы почувствуете жизнь!

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высшее предназначение определяет всё

Когда накатывает тьма

В падении не остаются дольше одного мгновения!

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа

Комментировать

Страница 1 из 4 98212345...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"