Единственное движение – к объединению

каббалист Михаэль ЛайтманНам надо постоянно обращать внимание на падения. Ни в коем случае не сидеть в них и плакать, а очень серьезно, трезво относиться к ним с пониманием, с благодарностью за то, что Творец раскрыл их своим светом.

На самом деле это не падения, а раскрытие еще одной, следующей неисправности, которую мне дают и удостаивают меня возможности исправить общий сосуд. 

Тут я должен четко соединиться со своими товарищами, и так каждый из нас при раскрытии наших частных, а затем и общих состояний, когда мы вместе будем ощущать падения, подъемы, всевозможные скачки и вместе их исправлять.

Ощущая личные или общие падения, мы должны сразу же устремляться к центру, к десятке, и пытаться обязательно ухватиться друг за друга. Лишь в еще большей сплоченности между собой мы можем исправить эти падения, эту тьму, эти недоразумения.

Все они исправляются одним единственным движением – к объединению. Больше ничем! Это могут быть всевозможные неувязки, неудобства, склоки, недопонимания, отдаления друг от друга – личные или общие, не имеет значения. Они исходят из нашего недостаточного объединения, и поэтому мы можем их исправить только в общем единении. 

Как только мы устремляемся к объединению, нам надо тут же просить Творца, чтобы Он "склеил" нас, потому что без Него мы не сможем объединиться, у нас нет иного "клея", который прилепил бы нас друг к другу.

Сначала нам необходимо сокращение на эгоизм каждого, чтобы не пользоваться эго, затем экран на эгоизм каждого, и обратный свет, направленный друг к другу и потом к Творцу. Это все мы должны получить свыше.

Как Творец раскрывает в нас сейчас следующий уровень нашего разбиения, так же Он должен его исправить. А мы должны лишь четко отнести это только к Нему. Как мы обычно относим неисправную вещь в то место, где ее починят, склеят, исправят – в этом и заключается наша работа: определить Мастера, который это все сделает.

Творец хочет, чтобы мы признали в Нем Мастера с большой буквы.

Из урока на русском языке, 12.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение для подъема

В падении не остаются дольше одного мгновения!

Падать надо уметь…

Радио-версия блога за 18.08.2019
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 16.08.2019
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 15.08.2019
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 20.08.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЗоар. Берешит, 255: В полном окончательном исправлении, когда аннулируется эгоизм, раскроется всем, что эгоизм не существовал никогда, а всегда властвовало лишь единство, как сказано "Нет никого кроме Него".

 

Как мы должны благодарить наших недругов за их желание при всех возможностях опорочить нас во всех земных грехах. Если подсчитать, сколько бы нам стоили те статьи о нас, которые они проплатили, мы бы сами никогда не смогли создать себе такую известность. А потомки – разберутся!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 20.08.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 16.08.19

Мои мысли в Twitter, 15.08.19

Чужие дети – не свои

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Израиле родители маленьких детей от трех месяцев до трех лет вышли на демонстрацию с требованием к Министерству просвещения и к правительству организовать контроль над яслями. Мы знаем очень много случаев, когда нянечки неадекватно и издевательски относились к младенцам, вплоть до смертельных исходов.

Отчего берется ненависть, казалось бы, к самому доброму, что может быть на свете, – к маленькому ребенку?

Ответ: Во-первых, это чужие дети, не свои. Хотя и к своим тоже бывает такое отношение.

Дело в том, что любовь и ненависть, жизнь и смерть идут очень близко, рядом друг с другом, и поэтому сопутствуют и иногда буквально замещают одно другое.

Это исходит из природы человека, потому что переход от любви к ненависти очень непонятный, очень хрупкий. Задействованы практически одни и те же мощные желания, только меняются полюсами – происходит переполюсовка и получается так. 

Мы знаем, что то же самое случается и с родителями. А родители, которые забывают детей в машине? Просто вычеркивают это всё у них из головы… И что ты можешь сделать?

А если уж говорить о нянечках, для которых это просто работа, да еще, может быть, и ненавистная работа, которой они обязаны заниматься поневоле, потому что ничего другого делать не могут, а зарабатывать как-то надо, – то для них эти дети становятся объектом ненависти.

В той мере, в которой они ненавидят эту работу, свою несчастную, малообеспеченную жизнь, в той мере они переносят это все на детей.

Сегодняшний эгоизм, сегодняшнее нетерпение, которое есть и у женщин, и у мужчин, отношение к миру, к детям – это все неестественно. Мы живем в таком поколении, когда эгоизм просто заставляет нас его исправить, иначе нам не выжить

Вопрос: Вы сказали, что между любовью и ненавистью очень хрупкий переход. Как человеку регулировать, как распознавать этот момент перехода, чтобы не отключаться?

Ответ: Не может быть любви без ненависти и ненависти без любви, как плюса без минуса. Они работают вместе. Но что принимать за плюс, а что за минус – это зависит от человека.

Поэтому, если я люблю себя любимого, то тогда во всех остальных я вижу минусы. А если я хочу себя исправить и вижу в себе минусы, то тогда в остальных я могу видеть плюсы.

И тут возникает очень серьезная проблема. В наше время в нас возникают такие желания, такие свойства, которые мы обязаны исправлять на полярные, противоположные, и если мы это не делаем, то действительно, смотрите, что происходит.

Я не виню этих нянечек в детском саду, в яслях, я не виню вообще людей, которые проявляют всевозможные мазохистские, издевательские склонности, потому что над ними просто не работают. Людская масса нуждается в уходе, в работе, в воспитании. Прежде, чем они станут воспитательницами, надо их воспитывать, а это не делается.

Вопрос: Можно ли стать преподавателем, воспитателем не по призванию, не от природы, согласно своим качествам, а благодаря воспитанию, о котором вы говорите, или обучению, которое получает человек?

Ответ: Это очень сложно. Потому что тогда вместо своего естественного побуждения быть воспитателем, когда вы не хотите им быть, вам надо представить себе высшую цель, которую вы желаете достичь, и поэтому вы готовы стать воспитательницей. Это уже очень серьезная работа над собой.

Вопрос: Человек – это скопление гормонов, химии и прочего. И только за 10% отвечает воспитание, за то, каким станет человек. Что еще добавляется к человеку, кроме этих гормонов, химии, что он переключается из одного состояния – доброжелательности – на зло? Как эгоизм вдруг взрывается в нем?

Ответ: Дело в том, что мы стали очень близки друг другу, а себя не исправляем, и поэтому зло влияем друг на друга. Средства массовой информации – все это очень влияет. И я все время вижу перед собой плохие картинки, такие примеры, что мне ничего не стоит им подражать. Я поневоле подражаю им.

И поэтому все, что мы видим на экранах или в смартфонах, входит в нас и вынуждает быть как те "герои" в кавычках, которых мы видим. Так что вся проблема, в общем-то, в средствах информации.  

Вопрос: Возьмем человека, который, с одной стороны, хочет быть воспитателем, педагогом, мамой, родителем. Он хорошо относится к ребенку или детям, но вдруг наступает момент, когда он чувствует, что в нем поднимается что-то, с чем он не может совладать. Как ему поступать?

Ответ: Да, он не может с собой совладать, потому что опять-таки его внутренние порывы сильнее, чем все факторы сдерживания. Даже те, о которых он слышит, читает, как наказывают людей за то, что они такие. А он не может себя сдержать, у него отключается этот сдерживающий механизм. И все, и ничего не сделаешь.

То есть вся проблема в том, что мы должны давать людям правильные примеры поведения между собой и с детьми.

Ничего не сдержишь и ничего не удержишь никакими страхами – только добрым примером.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 28.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как воспитывать детей?

Польза физического наказания детей

Воспитывать примером

Жить, а не умирать (клип)

Так называемые реалисты говорят, что мы загадили планету, она все равно погибнет и надо с нее улетать. Я говорю, что нам надо жить, а не умирать. Мы даже не представляем себе, как Земля нас питает.

Отрывки из уроков 17.08.2019, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Посох и змей"

Когда важность духовного падает в моих глазах, это словно выпадает посох из моих рук и превращается в змея. Но два этих состояния связаны друг с другом: нельзя подняться вверх, не опустившись вниз. "Одно против другого создал Творец". Посох держит меня наверху, а змей тащит вниз.

Если духовное падает в моих глазах, а я поднимаю его наверх, это значит, что я иду с посохом. Природа посоха такова, что он постоянно падает, и я каждый раз вынужден его поднимать. Посох падает – я его поднимаю, снова падает – я снова поднимаю его с помощью десятки и света, возвращающего к источнику.

Сначала мы просто изучаем это теоретически, но затем это превращается в практическую работу. Я начинаю работать с этими силами, чувствую, как десятка дает мне энергию, желание, поддержку, притягивая высший свет и раскрывая Творца внутри десятки.

Внутри группы происходит такое мощное сжатие, что в ней раскрывается сила отдачи. Этим давлением мы выжимаем из себя весь эгоизм, который вытекает наружу. И остается пустой сосуд, уже без эгоистических желаний, который наполняется светом Хасадим.

* * *

Если кто-то унизил меня, просто наплевал мне в лицо при всех, что мне делать? Если это происходит в обычной жизни, с внешними людьми, без всякой связи с внутренней работой, то я должен реагировать, как принято в этом мире, как делают все: защищаться, жаловаться – действовать в зависимости от ситуации. Во внешнем мире я должен выглядеть, как все, и не казаться странным. 

Но если такой конфликт происходит с товарищем, и товарищ вдруг оскорбил меня, то я должен все принять. Здесь нет места для расчетов. Тут действует обратный расчет: все, что делают товарищи – мне на благо.

Творец все яснее показывает нам свои действия, и нам нужно стать более тонкими и чувствительными, чтобы понять, откуда все приходит.

* * *

Сказано: "Не может Творец находиться в одном месте с гордецом". Гордец – это каждый, кто полагает, будто у него есть свои мысли, свои желания, свои действия – что у него есть хоть что-то свое. Думать, что у меня есть хоть крупица того, что принадлежит лично мне – это уже гордыня.

Ведь вся наша работа состоит в полном обнулении себя, чтобы не было никого, кроме Творца. А от этого абсолютного нуля надо еще дальше принизить себя до минус бесконечности, чтобы всю работу, которая требуется после нашего полного обнуления, выполнили не мы сами, а Творец по нашей просьбе. 

Получается, что от плюс ста процентов эгоизма мы опускаемся до нуля, а затем еще дальше до минус ста процентов эгоизма. И так мы раскрываем правильное желание, сосуд, в который облачается Творец и начинает действовать. Это называется раскрытием Творца творениям в этом мире.

* * *

Мы обязаны работать со своим желанием насладиться ради отдачи, то есть полностью использовать свой эгоизм. Своей работой мы выращиваем свой эгоизм в "620" раз и достигаем исправленного желания в "620" раз больше изначального.

Мы все время принижаем свой эгоизм, а он прорывается и каждый раз вырастает еще больше. Свет, входящий в нас на следующей ступени, только раздувает наше эго.

За счет нашей работы свет бесконечности входит в нас ради отдачи, но мы тут же падаем и хотим получить этот свет ради себя. Таким образом свет подбрасывает наш маленький эгоизм на ступень света, который собирался наполнить нас ради отдачи, а в итоге был воспринят эгоистически.

Следующая эгоистическая ступень приходит от света, который я притянул ради отдачи, а потом упал и захотел его ради себя. Это и есть посох и змей: отдача все время падает в моих глазах, а я должен поднимать ее все выше и выше. Так мы поднимаемся. Поэтому мы достигаем в 620 раз большей мощности. "620" раз больше – это ступень света от Малхут и до Хохма.

Мы как будто накачиваем, как насосом, свое желание насладиться высшим светом, и оно раздувается в "620" раз. Только мы можем это сделать, поскольку находимся в двух полярных состояниях, и ради себя, и ради отдачи. Творец не может дать нам это готовым, это достигается только за счет работы над своим исправлением (Торой и заповедями).

И поэтому сказано: "Нет такого праведника, который бы не прегрешил". Как иначе он сможет стать еще большим праведником, если не за счет того, что высший свет вошел в желание ради отдачи и превратился в эгоистическое получение.

Из утреннего урока 17.08.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 17.08.2019, ч.1

Отрывки из уроков 14.08.2019

Отрывки из уроков 13.08.2019

День любви – Ту бе-Ав (Пятнадцатое Ава). Серия "Духовные состояния"

Духовное состояние ‒ День любви (Пятнадцатое Ава). Праздник этот существует более 3000 лет...

Не хочу быть ни с кем связан!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не желаю ни с кем быть связан, мне никто не нужен. Другие люди для меня чужие и бесполезные. Что мне делать?

Ответ: Ты абсолютно прав. И для меня тоже. Думаешь, ты один эгоист? Я эгоист больше тебя, и тоже не хочу ни с кем быть связанным.

И чем дальше ты будешь продвигаться, тем больше будешь отталкиваться от всех остальных. Ты думаешь, что потом тебе будет легче? Нет. Эгоизм растет. На каждой большей ступени больший эгоизм и большее отторжение от окружающих, чтобы ты затем исправил свое эго и сильнее притянулся к другим.

Вопрос: Значит, я должен все делать через силу?

Ответ: Конечно. Но через силу не получится, как, например, в нашем мире альпинисты из последних сил поднимаются в гору.

Ты сможешь продвигаться вперед только с помощью товарищей, распределяя нагрузку на всех.

Из урока на русском языке, 16.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взаимная связь – условие раскрытия Высшего мира

Не хочу ничего отдавать!

Аллергия на любовь

Как ощутить Творца, ч.10

каббалист Михаэль ЛайтманОсобый пласт нашего поколения

Вопрос: Кто такие товарищи в группе, вся мировая группа относительно меня и моей работы?

Ответ: Это самые близкие вам элементы из конструкции общей души. Они есть среди вас, они есть чуть дальше от вас, они здесь с нами и по всему миру.

Все мы в мировой группе "Бней Барух" являемся частичками одной большой души, называемой "Адам". В настоящий момент наша группа представляет собой пласт нынешнего поколения, в котором находимся ты, я и все прочие интересующиеся духовным развитием.

Вопрос: А какая задача у Адама?

Ответ: У любого человека только одна задача – на связи между собой и остальными раскрыть Творца.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 23.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как ощутить Творца, ч.9

Как ощутить Творца, ч.8

Как ощутить Творца, ч.7

The Times of Israel: Is Israel the Solution to Anti-Semitism?

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Is Israel the Solution to Anti-Semitism?":

2019-08-20_timesofisrael

Падение для подъема

каббалист Михаэль ЛайтманИ отсюда пойми, если это падение для подъема, считается это подъемом, а не падением. А на самом деле само падение – это подъем, ибо буквы молитвы сами наполняются светом. И в короткой молитве сократится свет, ибо не будет хватать букв.

Ведь сказали мудрецы: "Если бы не согрешил Исраэль, были бы даны им только пять книг Торы и книга Йеошуа". И вглядись в это. (Бааль Сулам, Письмо 25)

Нам кажется, что падения нежелательны, что они происходят из-за нашей слабости: мы вдруг отключаемся от духовного, отвлекаемся, перестаем о нем думать, углубляемся в какие-то другие мысли, чувства. Мы не понимаем, что все эти падения необходимы, потому что на самом деле это не падения, а раскрытие разбиений.

Ничего нового здесь не происходит. Нам раскрываются именно те состояния отключения друг от друга, отсутствия связи между нами, которые изначально существуют от разбиения общей души, от так называемого прегрешения Адама.

Падения говорят о том, что мы продвинулись вперед и удостоились, чтобы нам раскрылись еще какие-то неточности, разбиения, отключения в общем кли/сосуде, которые можно исправить, соединить вместе. 

Поэтому надо радоваться таким падениям и появлению ощущения тьмы, недовольства. Это очень правильные состояния. Они раскрывают то, что изначально уже существует в природе. Если мы не выявим эти состояния, то не сможем их исправить. Только исправив их, мы раскроем в них Творца.

Таким образом, надо радоваться таким состояниям еще больше, чем подъемам. Ведь если есть падение, это значит, что мы точно сможем найти из него выход, и никуда уже от него не денемся. А те падения, которые как бы проскакивают мимо, указывают на неверность наших действий. Но это непросто, это надо изучать.

Из урока на русском языке, 12.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная синусоида

Ценить состояния падения

Падение – подъем

Мои мысли в Twitter, 20.08.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВыбор – это самое главное в нашей жизни. Мы непрерывно выбираем, сравниваем, осознанно или неосознанно, меняя свой подход. Вся наша жизнь – это выбор лучшего варианта по новым критериям, определяющийся тем, что сейчас более важно.

 

Когда важность духовного падает в моих глазах, это словно выпадает посох из моих рук и превращается в змея. Но два эти состояния связаны: нельзя подняться вверх, не опустившись вниз. "Одно против другого создал Творец". Посох держит меня наверху, а змей тащит вниз. Я выбираю...

 

Если духовное падает в моих глазах, а я возвышаю его, это значит, что я иду с посохом. Природа посоха такова, что он постоянно падает, и я каждый раз вынужден его поднимать. Так я веду десятку, а она держит меня. (Арон носэ носав). Посох падает, я его поднимаю и так иду к цели.

 

Наша работа состоит в обнулении себя, чтобы не было никого, кроме Творца. А от этого нуля надо принизить себя до минус бесконечности, чтобы всю работу выполняли не мы, а Творец по нашей просьбе. Так от 100% эгоизма мы опускаемся до минус 100%, в котором раскрывается Творец.

 

Мы обязаны работать со своим желанием насладиться ради отдачи, то есть полностью использовать свой эгоизм. Своей работой мы выращиваем свой эгоизм в "620" раз и достигаем исправленного желания в "620" раз больше изначального. 

 

Следующая эгоистическая ступень приходит от света, который я притянул ради отдачи, а потом упал и захотел его ради себя. Это и есть посох и змей: важность отдачи падает, я должен поднимать ее все выше. Так я достигаю в 620 раз большего желания за счет увеличения эгоизма светом.

 

Мы принижаем свой эгоизм, но он каждый раз вырастает еще больше. Свет входящий – на следующей ступени раздувает наше эго. В результате усилий свет входит в нас ради отдачи, но мы падаем и хотим получить ради себя. Так свет поднимает эгоизм на ступень света.

 

Духовное движение состоит из раскрытия пустого пространства-желания и его наполнения свойством отдачи-Творцом. Т.е. из двух полярных состояний: греха, эгоизма и его наполнения отдачей. Раскрытие зла необходимо и обязательно в начале каждого нового духовного состояния.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 16.08.19

Мои мысли в Twitter, 15.08.19

Мои мысли в Twitter, 14.08.19

Уроки и лекции 20.08.2019

Смотреть/скачать

Страница 3 из 3 39412345...Последняя »