Волонтеры выгорают

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Психологи провели очень интересные исследования. Они показали, что сотрудники-волонтеры, занимающиеся благотворительной деятельностью, больше всех выгорают. Выгорание – эмоциональное, физическое, умственное, вызванное стрессом. Они могут чаще страдать так называемой усталостью от милосердия.

Ответ: Это происходит из-за абсолютного бессилия совершить что-то выше своего эгоизма.

Человек эгоистически желал, чтобы у него получились альтруистические действия, а в итоге они не получаются. Поэтому он начинает это все ненавидеть.

Он видит стену перед собой, он видит, насколько требования альтруизма обратны эгоизму, его природе. И дальше ему делать нечего.

Вопрос: Что же такое настоящая благотворительность, которая не приводила бы к выгоранию?

Ответ: Настоящая благотворительность – это когда человек работает на мир, чтобы привести мир к совершенству, понимая, в чем оно заключается. 

Вопрос: В чем?

Ответ: Только в объединении между собой. Саккумулировать и развить чувство, свойство объединения в людях, в народах. Таких попыток мы практически не видели в больших масштабах.

Реплика: Люди все время объединяются против кого-то. А вы говорите: объединиться, для того чтобы объединить мир.

Ответ: Да. Такого не было. Это и есть настоящая благотворительность.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?

Волонтерство продлевает жизнь

Cиндром профессионального выгорания

Мудрости царя Соломона (клип)

Царь Соломон был человеком чрезвычайно мудрым. Многие его высказывания цитируются, и в них, как и в высказываниях всех каббалистов, заложен глубокий внутренний смысл.

Вавилонская башня как суть отношений между людьми

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В книге "Бытие" описывается, как люди строили Вавилонскую башню: "Построили они ее высоко. Те, кто поднимал кирпичи, поднимался с восточной стороны башни, а те, кто спускался, спускался с западной стороны башни.

И если падал кто-нибудь и умирал, не обращали на него внимания. Но если падал кирпич – сидели они и плакали, говоря: "Когда еще поднимется вместо этого другой".

Ответ: Здесь аллегорически говорится о том, что эгоизм вавилонян возрос до такой степени, что они не щадили человеческие жизни, а только лишь ценили работу человека.

Если человек не мог принести пользы, и его производительность падала, то лучше, чтобы он просто умер, пропал, такие люди не были нужны. То есть они относились друг к другу сугубо прагматически.

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 24.06.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вавилонский разлад

Почему был разрушен Вавилон?

И построили они город (Вавилон) и башню до небес

На стыке противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему ощущение чего-то рождается на стыке противоположностей?

Ответ: А как еще может быть? Я не могу ощутить только сладкое, или только горькое, или только кислое. Я могу ощущать что-то, исходя из другого, поскольку у меня есть рецепторы, и существует внутренняя запись.

Внутри меня находятся как бы колбочки с заготовленными вкусами, и поэтому я могу пробовать, сравнивать и говорить "да", "нет" и т.д. И так во всем.

Вопрос: Человек должен сделать какое-то внутреннее движение, чтобы перейти к диаметрально противоположному ощущению, например, от ненависти к любви? Что происходит в момент этого качественного перехода?

Ответ: Он начинает ощущать, что одно качество постигается именно из другого. То есть это не переход, а как бы включение обоих свойств.

Из урока на русском языке, 29.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

И любовь, и ненависть

Все постигается из противоположности

Все познаётся из противоположности

Сеть связей (клип)

Сеть связей

Творец и ощущение счастья

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как связано ощущение счастья с "нет никого кроме Него"?

Ответ: Когда мы начинаем ощущать, что нет никого кроме Творца, тогда и испытываем самое настоящее счастье. Ведь мы чувствуем, что находимся в его Источнике, и поэтому все проблемы исчезают.

Мы становимся хозяевами своего существования на все века во всех состояниях. Таким образом, "нет никого кроме Него" приводит человека к постижению Абсолюта.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Счастье, которому нет конца

Абсолютное счастье

Счастье с точки зрения каббалы

Два этажа наших отношений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое падение и как оно ощущается в нашем мире?

Ответ: Падение – это отдаление друг от друга, подъем – сближение друг с другом. То же самое мы ощущаем в нашем мире, но в духовном – это другие свойства.

В духовном мире падения и подъемы происходят над и вопреки разобщению между нами. Чем больше мы отдаляемся друг от друга, тем больше должны между собой соединяться. Отдаление внизу, а сближение наверху. Это как бы два этажа наших отношений.

С одной стороны, я чувствую, что от меня отдаляются товарищи, а с другой стороны, я силой, своим внутренним напряжением хочу сблизиться с ними. Эти две силы – отталкивающая и притягивающая – должны работать параллельно, и тогда между ними я начну ощущать Высший мир, Творца.

Это надо проходить, создавать в себе, ощущать. Постепенно это придет.

Из урока на русском языке, 22.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное сближение и отдаление

Разобщенность – падение, единение – подъем

Будем вместе, и в горе, и в радости…

Уроки и лекции 17.01.2020

Смотреть/скачать

"Я" и смерть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Наш мозг отказывается принимать неизбежность смерти. Когда он получает информацию, связывающую нас со смертью, что-то указывает нам на ненадежность этих данных. Мы можем даже предсказать смерть другого, а свою – почти всегда ошибаемся.

По словам экспертов, человек подсознательно игнорирует факты, воспринимает себя как кого-то, кому предстоит долгое существование. Если не сказать – бесконечное.

Почему это происходит в человеке?

Ответ: Потому что не надо и нельзя никакому живому существу понимать, что он вообще смертен. Все должно быть в мере движения вперед – что-то реализовать, что-то оставить за собой.

Вопрос: Осознание, что я смертен, страх смерти, что-то дает человеку?

Ответ: Страх смерти – это страх небытия. Как я могу представить себе мир, в котором меня больше нет? Это страшное отторжение эгоизма.

Ведь что значит – мир? Мир – это я, это я существую, я его знаю, понимаю, ощущаю. Я в нем, и я в центре него. А здесь вдруг я исчезаю. 

Что остается в мире? Человек ведь ощущает его через себя. Если этого "я" нет, то все! В эгоизме не заложено осознание того, что мир может существовать без него.

И здесь мы находим выход – только лишь объяснять людям, что мир вечен, бесконечен, совершенен. Он совершенно не такой, каким мы его воспринимаем. Но для этого нам надо подняться на уровень свойства отдачи и любви. И тогда мы увидим мир другим.

Вопрос: То есть мы оторвемся, поднимемся над своим эгоизмом?

Ответ: Да. Мы увидим мир в свойстве, обратном эгоизму.

То, что мы созданы в определенном свойстве, не должно нас ограничивать. Мы должны всё-таки видеть мир другим – многосторонним. И тогда мы сможем судить о себе и о мире в каком-то соединении.

Вопрос: Вы говорите: "Если я поднимаюсь над эгоизмом, прихожу к свойствам любви и отдачи, я вижу мир бесконечным". Тем самым я становлюсь бесконечным?

Ответ: Да.

Вопрос: И, получается, нет смерти?

Ответ: В свойстве отдачи смерти нет.

Вопрос: Человек придет к ощущению, что он бесконечен?

Ответ: Да. Это нам объясняет наука каббала. Мы можем это сделать только при условии, если пожелаем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.10.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть – чередование ощущений

Что такое смерть?

Почему мы боимся расстаться с жизнью?

Что детям позволять, а что запрещать? (клип)

Главная проблема не в том, что запрещать нашим детям, а что разрешать, а в том, какой мир мы рисуем в них сегодня.

Что такое осознание зла?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Невозможность перейти к сближению – это и есть осознание зла?

Ответ: Невозможность соединиться, понять, что такое любовь и есть осознание зла. Любовь мы познаем только из противоположного. Поэтому Творец создал эгоизм, как абсолютно противоположное своему свойству, чтобы мы, осознав наше природное эго, постепенно перешли к противоположному ему.

Реплика: "Осознание зла" – это понятно. Но почему вы все время используете такое негативное слово как "ненависть"?

Ответ: А что еще ты можешь противопоставить любви? Любовь и ненависть – это два свойства, противоположных друг другу.

Вопрос: Ненависть к собственному злу или к ближнему?

Ответ: Ненависть к собственному злу, к тому, что я никак не могу представить себе связи с другими, растворение, в котором пропадает мое "я". Для меня это невозможно.

Но это то, что создано Творцом. И потому получается, что поиск соединения приводит к отторжению, а отторжение приводит к ощущению настоящей любви.

Из урока на русском языке, 29.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный переход к любви

И любовь, и ненависть

Период осознания зла

Отрывки из уроков 15.01.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Роль народа Израиля"

Все человечество – это один большой сосуд, одна душа, которая называется Адам Ришон. И для того, чтобы исправиться, этот сосуд разделяется надвое: на Исраэль и народы мира. Невозможно исправить его весь сразу, поскольку в нем есть очень глубокие, тяжелые пласты, к которым свет вначале не может дойти.

Все исправления осуществляются от легких к более тяжелым. Поэтому сначала исправляются верхние, более тонкие слои, как сказано про Исраэль, что он "малочисленный из всех народов", то есть обладает самым светлым желанием насладиться. А в народах мира желание гораздо более тяжелое, что еще проявится, когда они начнут пробуждаться.

Каждый человек, получающий пробуждение к духовному в наши дни, относится к той части общей души, которая называется "Исраэль" (яшар-кель), "прямо к Творцу". Он должен поторопиться со своим исправлением, потому что его основная работа состоит в помощи остальным желаниям, народам мира.

Исраэль проводит через себя, через свое объединение, свет, возвращающий к источнику. И тогда народы мира пробуждаются и начинают свое исправление, требуя от Исраэль все больше света, пока все не соединяются в одну душу, как сказано: "И Мой дом назовется домом молитвы для всех народов". Исраэль обязан исправить себя для того, чтобы затем исправить все человечество.

* * *

Жители Древнего Вавилона называются "поколение раздора". Ведь это было время, когда вся общая душа Адама Ришон разделилась на две части: Гальгата-Эйнаим и АХАП, на "голову" и "тело" в желаниях, на Исраэль и остальные народы мира. На такие два лагеря разделилось вавилонское общество. 

Сказано, что с этого поколения началось "грехопадение". Ведь до него вообще не существовало эгоистического желания, нуждающегося в исправлении. А начиная с него, у той части, которая называется Исраэль, уже есть обязанность исправить свое эгоистическое желание на альтруистическое.

Это было поколение Авраама. Авраам – это сила, которая поделила человечество на две части своим призывом: "Кто за Творца – ко мне!" и "все прегрешения покроет любовь".

До этого времени желание насладиться в людях было настолько маленьким, что все вавилоняне интуитивно чувствовали, каким должно быть исправленное поведение, и естественным образом выполняли его. Они говорили на одном языке и жили как одна семья.

Но ко времени Авраама желание насладиться выросло, и они разбили прежних идолов, не зная, что делать со своим эгоизмом. Рассказывают, что Авраам разбил идолов, но на самом деле, это был целый процесс, происходящий со всем народом.

Они не знали, как жить дальше, и тогда часть пошла за Нимродом с его эгоистической методикой исправления, позвавшем их воплощать американскую мечту. А часть пошла за Авраамом, который призвал их стать Исраэль, то есть стремиться к Творцу.

Поклоняться Творцу – это значит силе объединения. Все заповеди направляют нас на соединение в десятке, чтобы прийти всем десяти к одному союзу, одной группе, одному понятию.  В этом состоит вся суть, смысл и цель заповедей, ведь нам нужно исправить разбитый сосуд.

* * *

От Адама до Авраама человечество развивалось и его желание насладиться росло. Внутри человека, который еще был животным, все больше проявлялись человеческие качества, то есть эгоизм. Он начал отделять от остальных себя, свою жену, детей, личный дом, имущество, работу, кусочек земли, промысел.

Каждый ощущал себя все более отдаленным от других, пока не дошло до того, что они начали враждовать друг с другом и верить в разных идолов, то есть в разные силы. Идол – это не просто неживая статуя, которой поклоняются – за ней стоит глубокая внутренняя философия.

Она работает в людях и до сегодняшнего дня, ведь мы видим, что до сих пор в мире существует большое разделение между всеми религиями, каждая из которых поклоняется своему символу. Все это разобщение началось еще с Древнего Вавилона.

Желание насладиться растет, ступень за ступенью, вызывая определенные следствия: шореш дэ-шореш, алеф дэ-шореш, бет дэ-шореш, гимел дэ-шореш, далет дэ-шореш (0-0, 1-0, 2-0, 3-0, 4-0). Заканчивается развитие на нулевой ступени и начинается 1-я ступень: 0-1, 1-1, 2-1 и т.д. Так желание росло, пока не закончили развиваться Гальгальта-Эйнаим, и как следствие этого появился Авраам.

Авраам – это соединение Бины и Малхут, а потому он может быть отцом народа, то есть передать Малхут свойства Бины. Поэтому Авраам разбивает идолов, показывая, что надо поклоняться не Малхут (получению), а Бине, свойству отдачи. Отдача становится нашим Богом, и в этом вся разница между Авраамом и Нимродом.

Это была идеологическая война. Есть только десять сфирот, Гальгальта-Эйнаим и АХАП, отношения между разбитыми желаниями и их действия относительно исправления.

* * *

Авраам был первым человеком, создавшим связь между Биной и Малхут. Он поднял свою Малхут в Бину за сорок лет, в которые он начал постигать Творца, силу отдачи, Бины. Так он создал свою методику и начал обучать ей других.

* * *

Сказано, что "мир стоит на трех столпах: Торе, духовной работе и милосердии". Порядок таков: Авраам ‒ Ицхак – Яаков. Авраам – это Хэсед, милосердие, свет Хасадим. С этим светом, возвращающим к источнику, мы готовимся к работе. Работа – это Ицхак, Гвура, преодоление.  И за счет этой работы мы приходим к Яакову – Торе, Тиферет. Такой процесс нам надо пройти.

Приходит свет, с которым мы работаем над нашим соединением, и внутри нашего единства мы раскрываем Творца.

"Три столпа, на которых стоит мир" – это Авраам, Ицхак и Яаков. Авраам – это Хэсед, человек милосердия, отдавший свои силы на то, чтобы привести людей к милосердию.  Ицхак – это столп работы, положивший душу на "жертвенник", то есть пожертвовавший себя работе, преодолению. Жертвенник – это наше желание насладиться, над которым мы работаем, принося его в жертву и желая изменить на желание отдачи.

А Яков называется человеком Торы. Тора – это средняя линия, к которой мы приходим, тяжело работая над своим эгоизмом с силой Авраама, то есть за счет работы Ицхака, преодоления. Все страдание Ицхака – это борьба со злым началом.

Порядок работы:

  1. Мы получаем сверху силу, которая называется Авраам.
  2. С этой силой тяжело работаем над своим желанием насладиться, чтобы правильно его организовать – это называется работой Ицхака.
  3. И тогда мы приходим к средней линии, то есть соединению свойств света, намерения отдачи, со свойствами желания, которые сливаются в средней линии, что называется Яаков.

Из утреннего урока 15.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 11.01.2020

Отрывки из уроков 04.01.2020

Отрывки из уроков 02.01.2020

Беседы о новой жизни, ч.1197

Беседа на тему "Быть евреем", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1196

Беседы о новой жизни, ч.1195

Беседы о новой жизни, ч.1194

Время ускоренного осознания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы узнали все то, о чем говорите?

Ответ: Вы тоже это узнаете. Я вас уверяю, в течение ближайших полутора-двух лет вы будете знать практически то же самое, что и я.

Сегодня методика может быть преподнесена в ускоренном виде, ведь люди сейчас совершенно другие. Они могут абсорбировать в себе огромное количество информации, правильно ее понять. Я уверен, что все это вы осознаете очень быстро.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как менялась методика уроков каббалы

Постичь высший мир никогда не поздно!

Вы все успеете!

Группа – лаборатория по исследованию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная работа зависит от того, как мы создаем группу, каким образом управляем в ней собой, меняем всевозможные вариации связей и сочетаний в группе. В этой мере мы, как в лаборатории, начинаем ощущать воздействие Творца на нас: больше-меньше, ближе-дальше и т.д. 

Все наши группы в мире могут уже организовывать между собой такие условия, в которых станут исследовать Творца. И по мере сближения, расширения, отдаления друг от друга, они начнут ощущать Его. 

Творец – это просто общая сила, а мы являемся теми, кто может ее чувствовать и менять в себе. "В себе" имеется в виду в группе, в связи между нами, на которой постигается Творец.

Поэтому мы всегда советуем создавать группы и объединяться в них по рекомендациям нашего учителя-каббалиста Рабаша. Если мы так будем работать, то в мере нашего сближения и отдаления, пусть даже искусственного, начнем чувствовать проявление Творца в нас. И тогда у нас будет накапливаться опыт – каким образом мы можем с Ним работать.

Это очень интересное действие, которое называется "духовная работа". Вплоть до того, что мы придем к свойству, когда Творец будет наполнять нас. А мы, наполняясь Им, будем ощущать себя на следующих уровнях мироздания, выше нашего мира. 

Сегодня мы тоже наполнены Творцом, но на самом низком, животном уровне. Потому этот уровень не дает нам ощущение вечности, совершенства, познания. Поскольку все мы созданы Творцом одинаково, как люди, подобные друг другу и как-то соединенные между собой, но именно Творцом, то мы не ощущаем это единение и в нем Творца.

Но как только мы сами станем больше объединяться между собой, тогда сразу же начнем ощущать Его. Поэтому следующие уровни, которые зависят от нашего большего объединения, будут проявляться в нас как познание.

Из урока на русском языке, 22.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать источником воздействия на Творца

Духовный практикум

Основа общества будущего, ч.3

Страница 3 из 3 49312345...Последняя »