Что значит, что мое кли находится в товарище? Это означает, что его потребности, недостатки, его желания, все, что волнует его, по сути, и есть тот исходный материал, с которым я должен работать как со своим.
То есть я аннулирую все свои заботы и тревоги и начинаю жить заботами товарища. Перенимая на себя его проблемы, я перехожу из своего "владения" в его "владение", и это означает, что я соединяюсь с ним.
Эту работу, конечно же, мы не способны выполнить. Здесь человек совершает ошибку, считая: "Так написано в Торе, поэтому я обязан выполнять это". Он следует этому, прикладывает усилия и, раскрывая, что не получает никакого результата, в конце концов ломается. На самом же деле он должен, стараясь и усердствуя, сломаться от того лишь, что не способен на это. Это отчаяние приводит его к состоянию, когда он просит Творца оказать ему содействие в слиянии с товарищами.
В истории есть много примеров тому, как человек работает над единением с другими: и христиане шли в этом направлении, и древние греки. Многие пытались совершить такого рода работу. Однако подобная работа, когда собираются объединиться друг с другом, не внося в свои отношения осознания величия Творца, оказывается несовершенной и заканчивается провалом.
Те, кто ошибаются, входят в заблуждение и в итоге сходят с пути каббалы, не улавливают, не учитывают этот фактор. Ведь для того, чтобы сливаться с товарищем, кроме необходимости перенять его потребности и пытаться жить его заботами и тревогами, нельзя ни на мгновение забывать о том, что все это делается ради установления связи с Творцом.
Бааль Сулам пишет об этом: если люди решают объединиться, не вырабатывая при этом правильного намерения, происходит нечто подобное тому, что случилось в советской России, когда хотели построить коммунизм, или в Израиле с киббуцами – это приводит к разрушению.
Но если я объединяюсь с другими, рассматривая это как вспомогательный инструмент, как средство, чтобы в итоге соединиться с Творцом, тогда мне необходимо все время возвышать в своих глазах важность Творца, Его величие.
Поэтому, когда мне не удается наладить отношения с товарищем, объединиться с ним, я взываю к Творцу, чтобы Он помог мне, – и тогда Творец раскрывается. Теперь Его раскрытие приносит мне уже не спокойствие и эгоистическое наполнение, а экран – способность соединиться с товарищем.
Объединив свой сосуд с сосудом, подобным моему, я тем самым увеличиваю собственное кли. А увеличив собственное кли, я уже действительно начинаю ощущать Творца. Помимо того, что я ощущал Его как исправление, теперь я ощущаю Его и как наполнение. Что значит "наполнение"? Это моя способность сделать что-то для Творца.
Таким образом, работа должна совершаться по двум параллелям: стараться работать над намерением ради отдачи ближнему, и следить за тем, чтобы это было лишь средством прийти к отдаче Творцу.
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Творец дал ему желание и мысли хотя бы иногда быть в духовной работе. И если человек может оценить такое отношение Творца к себе, в мере важности, которую придает духовной работе, в той же мере он должен благодарить и восхвалять Творца. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое")
В статье "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое" сказано: Вследствие восхваления и благодарности, которые человек возносит Творцу за прошлое, расширяются его келим, свойства, возможности ощутить и оценить в сердце и в 
"Велик Творец, и лишь ничтожный узрит Его". То есть только ничтожный может увидеть величие Творца. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 26)
И благодаря хвале и благодарности, которые человек воздает за это, расширяются чувства, и он впечатляется каждым моментом святой работы и узнает, чью работу он исполняет. И благодаря этому он поднимается всё выше и выше. (Бааль Сулам. Шамати 26. "Будущее человека зависит и связано с благодарностью за прошлое")
