Рош аШана – время просить прощения

каббалист Михаэль ЛайтманРош аШана – это время попросить прощения у Творца за свои преступления. То есть я чувствую, что у меня нет ощущения важности и величия Творца, и за это я прошу прощения. Ведь если бы я чувствовал Творца великим и важным, то конечно вел бы себя иначе. Получается, что мне недостает только ощущения Творца.

И потому я прошу: "Дай мне ощутить Тебя, и я стану другим!" Именно это человек должен сказать Творцу – это правильная просьба и правильное извинение. Ведь почему я совершаю преступления? Потому что мне не хватает ощущения Творца, которое называется верой. Нет ощущения Творца, нет веры, а потому некому меня остановить. Я не могу поступить иначе, ведь если Творец не властвует надо мной, то властвует злое начало, эгоизм.

Поэтому я прошу, чтобы Творец взял надо мной власть. Это моя главная просьба, после которой мы и приходим к Рош аШана, приходим к царю, то есть хотим поставить Его царствовать над нами.

Я хочу раскаяться во всех своих грехах, то есть узнать и почувствовать все, что мешает моему исправлению. Я прошу Творца раскрыть мои глаза и дать ощутить, где преступление, а где заповедь, чтобы я понял, где выполняю Его завет: отдавать, любить, объединяться, а где поступаю наоборот.

Ведь я сейчас не чувствую этого в каждое мгновение своей жизни – а если бы чувствовал, конечно бы исправился. Проблема в том, что я не ощущаю Творца, силу отдачи, относительно которой мог бы проверить себя. Вот с этим я обращаюсь к Творцу и требую, чтобы Он дал мне возможность проверять себя относительно силы отдачи, и тогда я никогда не совершу преступления. 

* * *

Мы не вспоминаем прошлое и не просим за него прощения. Я должен плакать не о том, что было, а о том, что не стремлюсь к исправлению и не требую у Творца помочь мне в этом. Я хочу двигаться вперед, а не копаться в прошлом, проливая слезы о содеянном.

Разве я что-то делал? Я ничего не делал, все делал Творец. И Он сделал это нарочно, чтобы я сейчас знал, что мне необходимо исправить. Я беру это зло, преступление, которое сейчас раскрылось, и начинаю его исправлять. Все мое устремление – вперед, а не назад. В этом отличие!

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

В чем мы виноваты?

Рош аШана – начало новой жизни

Раскаяние – это первый этап исправления

Молитва. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Какой должна быть правильная молитва?

Книга Зоар - входной билет в духовное

sidur_rashash_100_wp.gifВсем известно, что книга Зоар - особенная. Это единственная книга, которая может ввести  человека в духовный мир. Своим особым предназначением, она обрела известность, и человечество по-особому относится к ней.

Человек рождается в этом мире, ничего о нем не зная. Природа уготовила ему очень странное вхождение в мир - ему ничего не объясняют заранее, ни от отца с матерью, ни от предшествующих поколений ему не передаются ни разум, ни ощущения, ни память.

 

Он рождается как кусок плоти - и начинает получать впечатления от этого мира - тепло, холод, свет, темнота, звуки, шум, тишина.

Вначале он вообще ничего не ощущает. Постепенно начинает реагировать на звуки, свет, затем - на отношение матери, на какие-то действия над ним - смеется или плачет в ответ. Он начинает познавать мир, стремится узнать, что его окружает, знакомится со своим телом. Так он растет.

Это удивительно - детеныш животного уже через несколько дней все знает и может самостоятельно выжить в этом мире, а человеческий детеныш без заботы взрослых ни на что не способен. К тому же, если оставить его в лесу, он вырастет таким же, как окружающие его животные. 

Все развитие ребенка в нашем мире происходит на основе полученных впечатлений, примеров, моделей поведения, существующих в мире, которые взрослые показывают и объясняют ему.

Есть музыка для детей, игрушки, детские площадки с песочницами и горками, разнообразные конструкторы и игры, чтобы дети учились ломать, собирать и разбирать, различать цвета, звуки. Все это - для развития человека, чтобы подготовить его к жизни в нашем мире.

Родители и окружение готовы дать ребенку все, чтобы он вырос подобающим своему поколению и миру, в котором он живет. Инстинктивно мы так устроены, что желаем дать ребенку все, что есть в нас. Иначе он будет не готов к жизни.

Такое воспитание естественно, исходит из нашей природы, мы не можем разрушить его. Мы не можем напичкать человека информацией, подключив его прямо к компьютеру, наполнить его энциклопедическими знаниями.

Мы не можем сразу же после рождения вместить в него воспитание и знание, развить в нем ощущения, реакции, чувствительность - только поэтапно, постепенно, по мере накопленных им впечатлений, он сам оформляется как личность.

На это уходят первые 20 лет жизни человека, и даже больше. И став взрослыми, мы тоже продолжаем учиться и развиваться и, будучи в возрасте, сожалеем, что чего-то не знали ранее.

Аналогичный процесс развития происходит с нами при рождении и становлении себя в высшем мире. С той лишь разницей, что я уже существую в этом мире, и это мне очень мешает!

Но я также нуждаюсь в духовных отце и матери, окружении, игрушках, обучении, воспитании, объяснении. И если я не получу примеров, я не буду готов к духовному миру, - и он не откроется мне, я не распознаю его.

Бааль Сулам. Статья "Тело и Душа": "Как не может человек существовать в нашем мире без сведений о нем, так не может существовать в высшем мире его душа без сведений о нем. И более того, знания высшего мира являются ощущением жизни в нем".

Представьте себе, что новорожденного младенца оставили бы лежать в кроватке, не обеспечивая ничем, кроме необходимого для существования. Он остался бы куском плоти.

Мы не сможем развиваться, если не будем получать каждый раз новые, разнообразные впечатления. Пусть мы не понимаем их, как не понимает младенец, но первым делом нас наполняют всевозможными внешними воздействиями, впечатлениями - и так мы растем.

То же самое - в духовном. Мы должны наполнить себя различными воздействиями - внешними, т.е. приходящими из духовного мира. Но в нашем мире их нет!?

Именно такое "внешнее" воздействие оказывает на нас книга Зоар. И потому эта книга - особенная. Если человек читает или слушает эту книгу, независимо от понимания, книга наполняет его различными впечатлениями высшего неизвестного мира. Ни одна другая книга не влияет так на человека.

Постепенно, по мере изучения книги Зоар, мы будем получать от нее впечатления, накапливать их, они войдут в нас и сами займутся нашим продвижением.

Разумеется, мы будем сопровождать чтение книги Зоар небольшими пояснениями, чтобы дать человеку некую связь с ее повествованием.

Но на самом деле человек может читать ее даже без объяснений, с одним лишь желанием понять - подобно ребенку, который с широко распахнутыми глазами желает познать мир, все знать, природа не позволяет ему ни минуты оставаться в покое.

Если мы распахнем свои чувства, сердце и разум - только чтобы впитать в себя все исходящее из этой книги - подобно младенцу, впитывающему мир восторженными глазами, - мы будем продвигаться.

И неважно, обладает ли человек блестящим умом или ему трудно учиться, ленив он или проворен, рационален или чувствителен, - каждый получит самое оптимальное для него развитие.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приоткройте мне дверь в духовное!

Что раскрывается в книге Зоар?

Книга Зоар - ключ от входа в Высший мир

Уроки и лекции 27.09.2022

Смотреть/скачать

Рош аШана – доброе обновление

каббалист Михаэль ЛайтманПраздник Рош аШана – это начало нового года по еврейскому календарю. Как любой другой народ, празднуя новый год, мы надеемся, что он принесет нам доброе обновление.

Празднику Рош аШана предшествует период, называющийся "Слихот" (Покаяние), когда мы производим критический анализ всего, что сделали за прошедший год, проверяя, насколько хорошо или плохо относились к людям.

Иудаизм построен на принципе любви к ближнему как к самому себе, поэтому человек обязан произвести расчет, действительно ли он вел себя по-доброму по отношению ко всем людям в мире. И тогда он видит, что не всегда соответствовал этому принципу, а потому раскаивается и просит прощения за то, что обидел людей, совершил преступление или непреднамеренную оплошность.

И после такого покаяния мы приходим к началу нового года. Рош аШана – это особый день, с которого начинается новый год. Ведь согласно Торе мир создан за пять дней до Рош аШана. А на шестой день был создан человек, Адам, который как известно прегрешил и был изгнан из Рая. А потому мы обязаны сделать исправление прегрешения Адама, ведь мы все являемся частями его души.

На самом деле есть четыре начала года. По-настоящему год начинается с выхода из Египта, о котором сказано: "Теперь вы стали Мне народом". А потому новый год, новый период следует отсчитывать с момента выхода из Египта, то есть в Песах. 

Второе начало года – это Рош аШана, который мы празднуем сейчас. А затем еще будет праздник начала года для деревьев – Ту би-Шват. И есть еще одно начало года в ознаменование дарования Торы.

Получается, что мы празднуем четыре начала года. Но самый традиционный праздник начала еврейского года – это Рош а-Шана.

Традиционные символы празднования Рош а-Шана – это яблоки с медом и круглая хала. Они выражают нашу надежду на добрый новый год. Также в праздник принято есть гранат, символизирующий своими зернышками большое количество добрых дел, которые мы обязуемся сделать в новом году.

В праздник принято есть круглую халу, поскольку круг – это символ совершенства. Яблоки и халу обмакивают в мед в ознаменование доброго, сладкого года.

Принято есть голову рыбы и желать друг другу не оставаться в хвосте, а быть головой. Рыба также олицетворяет существо, живущее в воде, а вода символизирует милосердие, Хэсэд. Ребенок при рождении выходит из материнских вод, в которых вырос.

Все эти символы указывают на то, что мы вступаем в новый период, в новую жизнь.

Из программы "Мир"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рош а-Шана

Рош аШана – начало новой жизни

Рош аШана – первая станция на пути к исправлению

Зачем нам еврейский Новый год? (клип)

В Израиле празднуют Рош аШана – еврейский Новый год. Как это отражается на мире?

Рош аШана – первая станция на пути к исправлению

каббалист Михаэль ЛайтманПраздники, приходящие с началом Нового еврейского года, символизируют вступление человека в духовную работу. На самом деле, это вступление начинается гораздо раньше, в период подготовки. И поэтому месяц Элуль означает "я к Любимому, а Любимый ко мне". То есть человек начинает раскрывать, что у него есть связь с Творцом.

Начиная изучать каббалу, он через несколько лет обнаруживает, что переживает подъемы и падения в настроении, в понимании, восприятии текстов. Затем через какое-то время он осознает, что духовное действительно достигается только за счет объединения, то есть начинает верить в прочитанное, связывается с материалом.

Он понимает, что выбора нет, и надо включиться в группу для практической работы. Ведь недостаточно одних красивых разговоров, нужно проникнуться сердцем, пробудить свои чувства. Это необходимо для духовного постижения, ощущения, реализации своей жизни. Он не хочет, чтобы жизнь прошла между датами рождения и смерти и бесследно закончилась, а хочет подняться выше нее и продолжить дальше.

И тогда он понимает, что нужно исправить себя, обрести силу отдачи поверх силы получения. Осознание необходимости внутреннего изменения – это начало месяца Элуль. 

Элуль – это месяц самоанализа: что я могу сделать со своей душой, чтобы начать приближаться к первому контакту с Творцом. Я жду раскрытия высшей силы не для того, чтобы ею насладиться, а чтобы склониться перед нею. 

Пусть мой эгоизм пригнется и позволит мне стать рабом Творца. Я буду счастлив отдать себя под власть высшего света и почувствовать его совершенство, вечность, величие. Перед таким раскрытием мое желание насладиться готово преклониться, уменьшить себя и передать под власть высшей силы.

Так мы приходим к Новому году, Рош аШана, суть которого в том, чтобы провозгласить Творца царем всего мира. Высшая сила стоит в начале всего и в конце, и посередине, управляя всем без исключения. Все, что нам нужно, это ощутить себя под воздействием высшей силы, рабами Творца, его верными подданными: получить веру выше знания, силу отдачи выше получения, и начать с ее помощью работать над своим желанием.

Вся эта работа относится к празднику Рош аШана – к первой станции на пути к исправлению творения.

Из утреннего урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 21.08.2018

Время, хорошее для проверки

Что мы празднуем в Новый Год

Действие – Мысль - Желание

каббалист Михаэль ЛайтманАнти-эгоистический экран – это сила связи между товарищами в десятке прежде всего, а потом между нами и Творцом. Он строится за счет того, что мы хотим подняться над своим эгоизмом и объединиться. Если мы вкладываем усилия в объединение, то таким путем начинаем строить экран.

Это соединение не просто в мыслях, но в сердцах, сердечная связь одного с другим. Мы хотим соединиться сердцами, потому что Творец один для всех, и Он раскрывается внутри связи между всеми нами.

Я делаю усилие в сердце тем, что хочу направить его на какое-то свойство и начинаю к нему приближаться. Главное – это усилие в сердце, а в физическом действии нет ничего духовного. Ведь я устремляюсь сердцем к тому, кого люблю, хочу быть к нему ближе, и чтобы он почувствовал эту сердечную близость. Это и называется сближением сердец.

Мы хотим отдавать друг другу. И разумеется, отдача может быть во внешней форме, в виде материального подарка, но этим я выражаю свои сердечные чувства.

Как направить свое сердце в нужную сторону? С помощью мысли. Сердце – это желание, и я направляю это желание с помощью мысли. Посредством мысли можно управлять желанием, словно рулем, если я в мыслях поднимаюсь к молитве, в которой соединяются мое желание с моей мыслью и с моей целью. Так я оказываюсь словно за рулем автомобиля.

Мысль приходит к нам от Творца, но я могу повлиять на мысли с помощью действий объединения и изменить их. Мы соединяемся сердцами, но под влиянием мыслей.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соединение каменных сердец

Из чего должно исходить обращение к Творцу?

Желание, мысль и разум

Правды нет и не будет? (клип)

Будет ли в будущем обществе существовать такая категория как "правда и ложь"?

Два уровня ощущений

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы приводили пример, как человек нейтрализует то, что выше него, ведь эгоизм человека не позволяет ему видеть что-то лучшее. Поэтому мы вообще не видим многие вещи?

Ответ: Конечно. Наш эгоизм скрывает их от нас. А есть вещи, которые даются нам специально, чтобы мы переживали. Их дают для того, чтобы двигать нас вперед.

Вопрос: Что именно мы вообще не замечаем? О чем идет речь?

Ответ: В тебе есть эгоистическое желание, которое рисует на фоне света определенную проекцию, т.е. этот мир. Его ты и видишь. Не видишь что-то лучше или хуже. Эгоизм рисует на неживом, растительном, животном и человеческом уровне так называемое АВАЯ, целое кли/сосуд. Вот оно и рисуется тебе на этом примитивном уровне.

Следующий уровень ты постичь не можешь, потому что он уже должен быть в соответствии с законом природы. Закон природы – это закон отдачи. А ты находишься в своем эгоистическом желании получения.

Кроме нашего маленького уровня, на котором ты существуешь в эгоистическом желании, больше ничего нет. Вот ты и растешь на этом уровне, эволюционно развиваешься и достигаешь определенного момента, когда все человечество должно подняться на следующий уровень. Для этого ему необходима методика, которая и раскрывается сейчас. 

Вопрос: А что значит "видеть"?

Ответ: Имеется в виду видеть в совершенно других органах ощущения, которые называются кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут, наподобие того, как в нашем мире есть зрение, слух, обоняние, осязание, тактильные ощущения.

Но это вне-телесные органы чувств, вне животного тела. Поэтому у каббалистов существуют два уровня ощущений: материальные и духовные.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как видеть духовное?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить скрытую область мироздания

Духовные органы чувств

Восприятие реальности: трамплин в Высший мир

Каббала и соблазны нашего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У вас нет страха, чтобы вдруг не отойти куда-то в сторону?

Ответ: А какой может быть страх? Страх чего? Что меня куда-то что-то завлечет? Что меня может завлечь?! Дайте мне любых людей, самых умных, или любую другую методику в мире – и дальше что? Разве это меня привлечет? Разве меня задурманит какая-нибудь религия или мистика?! Что может соблазнить меня в этом мире?

Реплика: Но вы как-то говорили, что на каждом шагу нас поджидают соблазны.

Ответ: Верно, но для этого не надо никуда ехать, тебе дадут это в любом состоянии.

Реплика: Я имею в виду опасность отойти в сторону, если в вас неожиданно возникают какие-то потребности, которые отвлекают вас.

Ответ: Какие? Посмотреть какой-то фильм, пойти в оперу, погулять на природе, посмотреть красивый город? Все это я видел, я был везде.

Я бываю во многих местах, наслаждаюсь этим, восхищаюсь, понимаю, что это творение человеческих рук, и как это сделано, с каким упорством, тщательностью люди над этим работали. И одновременно я понимаю: во что человек вкладывал свой труд? Кому поклоняется, кому нужны его прекрасные произведения? Архитектура, культура, искусство. Кому? Зачем? 

Это не захватывает меня, ведь все это на маленьком уровне нашего мира, тщетной попытки человека себя увековечить, как-то выразить себя, я бы сказал, в довольно мертвом виде.

Сколько надо вложить труда на неживом уровне своего развития, чтобы затем немножко подняться на другой уровень! Да и сегодня мы ставим памятники различным людям. В принципе, это древнейшее преклонение перед якобы бессмертием человека.

Это же поклонение идолам, потому что мы не можем быть связанными с духом человека. Я понимаю желание отблагодарить, желание возвысить, желание оставить в памяти – но в чем?! У человечества нет ничего другого.

Надеюсь, что все-таки наше время немного повернет нас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как себя обезопасить?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смотреть на все через цель

Вкус к прекрасному остается

Мировые шедевры больше не восхищают?

The Times of Israel: When Nationalism Serves Humanism

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "When Nationalism Serves Humanism":

2022-09-25_timesofisrael_w

Кто же скрывает Книгу Зоар?

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Книга Зоар была скрыта от людей, со времени ее написания и до ее раскрытия (со 2 по 13 века), никто ее не называл скрытой, о ней вообще не знали!

Сегодня любой человек в мире может свободно купить Книгу Зоар и читать ее. Почему же она называется тайной, скрытой?

В этой книге есть все. Зоар может раскрыть нам этот и высший миры во всей его полноте. Она написана на высоте всех 125-ти ступеней постижения всего мироздания, рассказывает нам обо всем нашем пути.

Проблема только в том, чем эта книга закрыта, закрыта самим человеком, который не способен сконцентрироваться, правильно настроиться, чтобы увидеть происходящее в книге.

Читатель сам, естественно, не способен, как в любом ином чтении, поставить себя перед текстом. Он запутывается в нем, видя в нем образы нашего мира, историю и географию, физиологию и анатомию. Он связывает понятия, объекты и действия земным своим пониманием. 

Представьте себе электрическое устройство с множеством проводов и деталей, которые вы соединяете неправильно. Разве вы сможете когда-нибудь привести его в действие? Разумеется нет!

Проблема в том, что все находится перед нами, но мы не можем раскрыть, не способны правильно задействовать ни себя, ни эту систему, которую соединяем в себе неправильно. У нас нет правильного подхода к Книге Зоар.

Человек должен постоянно до и во время чтения учиться настраивать себя на новый фокус, понимание, видение – и продвигаться в этом поэтапно, не торопясь.

Настройка обязательна, ведь если он просто откроет Книгу Зоар и начнет читать, он только запутается и потом ему будет очень трудно исправить эту путаницу и вернуться к началу.

Поэтому вся трудность состоит в том, чтобы правильно войти в Книгу Зоар.

И потому Книгу Зоар сопровождают материалы по настройке нашего инструмента восприятия – души!

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройте себя на Зоар

Приступая к чтению книги Зоар

Путешествие в мир желаний

Уроки и лекции 25.09.2022

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 23.09.2022
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 5 из 4 181« Первая...34567...Последняя »