21.07.2024, 15:00 [#202121]
Что нужно женщине?
Вопрос: Если благословение мы получаем в намерении, то выходит, что нет разницы, какое действие мы совершаем?
Ответ: Если это действие приводит к распространению каббалы, исправлению мира, тогда, конечно, это действие желательное, оно выше других.
Мы работаем над намерением на действие. Одно намерение без действия не имеет права на существование.
Вопрос: Есть намерение, которое мы создаем перед действием. И есть истинное намерение, которое мы получаем в результате своих усилий на действия. Как понять, ощущаю ли я истинное намерение или занимаюсь самообманом?
Ответ: Занимайся самообманом, неважно. Главное, чтобы занимался делом.
Из урока по запискам Рабаша, 18.07.2024
Намерения и действия каббалиста
Вопрос: У каждого из нас есть какие-то слабые места: кто-то любит сериалы, кто-то посидеть в YouTube, хотя понимает, что может потратить это время с пользой ради Творца, почитать первоисточники, сделать что-то для группы.
Как Вы относитесь к тому, чтобы, например, написать себе памятку, что с этого дня я вместо сериалов читаю источники ради Творца, и повесить куда-то на видное место. Это может сработать?
Ответ: Может сработать, почему нет?
Вопрос: Вот так можно самого себя ограничивать?
Ответ: Да. Конечно.
Вопрос: Так все просто? А где борьба?
Ответ: Не надо никакой борьбы. Чем ты занимаешься в свободное время? Занимайся немного спортом, немного подготовкой к лекциям, к урокам. И так все пройдет.
Вопрос: Человек, развлекаясь или занимаясь поиском новых средств заработка, может думать, что он занимается чем-то необходимым. Он все время оправдывает себя, и эти ненужные действия становятся необходимыми.
Ответ: Это вы себя балуете. Если у каббалиста остается немного свободного времени, он, в основном, занимается спортом.
Вопрос: А можно сказать, что мы не дойдем никуда, если не порубим на мелкие куски свое желание получать, и останется только часть, которая занимается Торой, заповедями, уроками, распространением?
Ответ: Можно. Пока это не войдет в привычку.
Из урока по запискам Рабаша, 18.07.2024
Вопрос: Мой вопрос касается формирования привычек. Например, один из товарищей говорит, что по утрам у него нет принуждения встать или не встать, это как бы определяется свыше.
С другой стороны, можно сделать какие-то действия с вечера, и тогда это станет определяющим, встану я на утренний урок или нет.
Ответ: Да, конечно. Например, я обязан встать. Почему? Потому что у меня впереди большой день, мне надо подготовиться к утреннему уроку, потом провести дневной урок с вами, а до этого дать еще интервью в течение часа. То есть я должен все это делать, и у меня остается не так уж много времени. Попробуйте так. Возьмите каждый какую-то группу и ведите ее. Это самое хорошее.
Реплика: Допустим, у меня нет выбора, сделать действие или нет, и другие товарищи начинают советовать, как надо сделать.
Ответ: Тогда надо прибегать к таким действиям, которые вытащат тебя из этих состояний. Самое лучшее – это окружение, когда ты занимаешься с другими. Тогда ты знаешь, что ты обязан – с этого часа до этого часа ты занят этим. Потом с другого часа еще сколько-то времени занят тем. И так ты отдашь себя во власть расписания. Это обязательно. Без этого ничего не будет.
Из урока по запискам Рабаша, 18.07.2024
Привычка, задающая жизненный ритм
Вопрос: Что значит сообщить Творцу о действии, которые я делаю ради отдачи?
Ответ: Ты можешь сообщить Ему о любом действии, которое ты сделал ради Него. Не важно, что Творец знает, понимает, принимает твои мысли, а когда ты еще и сообщаешь, у тебя это остается надолго.
Вопрос: Как правильно сообщить Ему о своих действиях?
Ответ: Как товарищу.
Вопрос: Что значит доброе действие в целом?
Ответ: Если ты хочешь вследствие своего действия доставить Творцу приятное, значит это действие доброе.
Из урока по запискам Рабаша, 18.07.2024
Вопрос: Сказано: "Я благословил тебя во всем, что ты будешь делать". Как выполнять каждое действие с благословением Творца?
Ответ: Я думаю, что здесь надо действовать напрямую. Если есть возможность сделать что-то ради Творца, надо немедленно выполнить и сообщить Ему об этом. Это называется сделать действие (маасе) и получить благословение (браха).
Вопрос: Как сообщить Творцу, что мы что-то сделали с намерением ради Него?
Ответ: Говорите Ему. Творец понимает ваши мысли, слова, чувства, то, что вы пишете на бумаге, то, что вы говорите в микрофон. Творец открыт для всех ваших мыслей.
Вопрос: Но в моем представлении это как будто опять заходит в получающие келим. Если я, как ребенок, хвастаюсь Творцу, чтобы получить еще какую-то похвалу, то как быть, чтобы опять не украсть для себя?
Ответ: Не украдешь. Все время пользуйся этим, ничего страшного. Иногда человек долгое время раздумывает-раздумывает, а мог бы уже давно переговорить с Творцом тысячу раз.
Из урока по запискам Рабаша, 18.07.2024
Вопрос: Вы сказали, что между десятками не хватает связи. В основном, мы фокусируемся на связи внутри десятки. А что это за связь между десятками?
Ответ: Связь между десятками должна быть такой же, как между всеми людьми: человек да поможет ближнему. Но для того, чтобы одна десятка помогла другой, нам нужна Высшая сила, Творец, которому мы молимся, чтобы Он позаботился о другой десятке.
Это то, что мы можем делать, как сказано: тот, кто молится за товарища, удостаивается первым. Поэтому, обращаясь к Творцу с просьбой, чтобы Он позаботился о какой-то десятке, мы ощутим, как это работает на нас.
Вопрос: Как правильно построить эту работу? Например, о какой десятке должна заботиться моя десятка?
Ответ: О десятках, которые близки вам и по языковому, и по географическому признаку.
Вопрос: То есть каждая десятка должна взять шефство над какой-то другой десяткой?
Ответ: Нет, это не то шефство, когда вы помогаете им подняться. Наоборот, с помощью того, что вы помогаете им, вы поднимаетесь сами и становитесь более подобными Творцу.
Из урока по письму Бааль Сулама, 17.07.2024
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что люди делятся на два вида: 10% альтруистов и 90% эгоистов. Каков корень этого разделения?
Ответ: Это исходит из свойств природы. Свет, создавая кли, образует его из десяти сфирот (эманаций, частей).
Самая верхняя часть – это кетэр, чистое свойство отдачи. Затем идут хохма, бина, хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод и малхут – самая противоположная часть свойству отдачи.
Поэтому между кетэр, свойством полной отдачи, и малхут, свойством полного получения, находятся все остальные наши свойства. Исходя из этого, мы можем сказать, что 10% людей, живущих на Земле, стремятся или хотели бы жить в обществе отдачи, любви, взаимопомощи.
Вопрос: А 90% – это чистые эгоисты, которые хотят лишь использовать других?
Ответ: Не совсем "чистые", но в общем склоняющиеся к эгоизму во все большей и большей степени, в зависимости от того, что в них преобладает: эгоизм или альтруизм. Тем не менее, к малхут ближе те части человечества, которые обладают огромным эгоизмом.
Последнее поколение: от каждого по способностям, каждому по потребностям
Вопрос: Почему решимот называются "прошлое"? В моем восприятии решимот – это то, что открывается мне сейчас. Для меня это как бы будущее.
Ответ: Решимот – это впечатления, записи о моих прошлых состояниях. Они и сейчас, возможно, определяют мои вкусы, действия, мой выбор, но они у меня от прошлого.
Вопрос: Я не знаю огромного количества решимот, которые предстоит мне узнать. Получается, что я всякий раз возвращаюсь и встречаюсь с прошлым?
Ответ: Решимот – это свет, который был в нас и исчез. Его впечатления и называются информационными духовными записями.
Вопрос: Это для меня келим. Но я сейчас не могу, например, использовать те келим, которых я не ощущаю. Я как бы расширяю свое восприятие, чтобы иметь возможность наслаждаться в этих келим. Так это мне только предстоит сделать?
Ответ: Вам еще многое предстоит сделать.
Вопрос: Что делать, когда есть отсутствие ощущения Творца? Нужно страдать или же успокоить себя?
Ответ: Главное – идти вперед, все время пытаться продвигать себя и группу.
Чтобы сделать шаг вперед, надо глубже понять источник расхождения между собой и Творцом. Таким образом можно быстро осознать свое состояние и исправить его.
Аудио (рус.):