Где взять горючее для отдачи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда мне взять горючее для отдачи?

Ответ: От высшего света. Никто не заставляет тебя работать вхолостую, но горючее будет другим: ты начнешь представлять себе Творца великим, а всех людей родными, как своих любимых детей. И тогда ты станешь им отдавать, даже если от этого тебе будет хуже.

Вопрос: Но величие Творца и ощущение других людей как своих детей зависит от меня?

Ответ: Да, ты должен так настроить себя. 

Вопрос: Как это делается? С помощью медитации?

Ответ: Никаких медитаций. Это работа в группе над привлечением высшего света, который исправит тебя.

Вопрос: Значит, общество может так убедить меня, что я буду смотреть на чужих людей, как на своего ребенка?

Ответ: Есть люди, которые уже рождаются материальными альтруистами. Они занимаются защитой экологии и прочими делами. Они так созданы, им больно за это. 

А попробуй сделать так, чтобы у них не болело, чтобы они привели себя к этому из осознания величия Творца, величия людей, и они скажут: "Как я могу возлюбить ближнего как себя? Разве это мой ребенок, чтобы я его так любил?"

Но с помощью определенных упражнений, под воздействием высшего света, ты начинаешь чувствовать, что другой человек находится вместе с тобой в одной системе настолько, что ты ощущаешь его выше, ближе, роднее, чем своего малютку.

И тогда ты начинаешь его любить, несмотря на то, что ты должен что-то отнимать от себя. При этом ты получаешь наслаждение от того, что отдаешь.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как получить желание отдавать?

Не хочу ничего отдавать!

Источник энергии отдачи

Почему человек страдает?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С точки зрения каббалы, почему человек страдает и для чего?

Ответ: Человек страдает, потому что не хочет раскрывать Высший мир, в котором он существует, но не ощущает этого.

Он страдает для того, чтобы самому развить в себе желания, ведь согласно этим желаниям получится емкость его раскрытия. Поэтому у нас нет никаких других возможностей постичь Высший мир, без усилий.

Причем на каждое постижение ясно, какое ты должен приложить усилие. При этом наш эгоизм будет противиться и заставит каждого выдать определенное количество усилий. Без этого он не сможет определить объем раскрывающейся картины, ее глубину, всех красок и свойств, которые определяют это состояние.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему мы страдаем

Почему мы страдаем? Ч.4

Стимул движения к свету

Medium: Как бороться со стрессом в мире высочайшего стресса

На портале Medium опубликована моя новая статья "Как бороться со стрессом в мире высочайшего стресса":

2018-11-13_medium

Спрашивали? – Отвечаю… – 229

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я чувствую себя психологически неполноценным, мне сложно общаться с людьми. Каббалу я собираюсь изучать самостоятельно. Выдержу ли я "вход" в высший мир, если вдруг свет "прольется" на меня, либо же мне станет только хуже?

Ответ: Изучайте, а далее свет поведет вас.

 

Вопрос: У меня есть несколько вопросов, они взаимосвязаны между собой.

  1. После перехода за махсом человек имеет путь обратно, или обратного пути нет?
  2. Когда свет Творца виден 24 часа в сутки с закрытыми и открытыми глазами, можно ли от него куда-нибудь спрятаться (скрыться)?
  3. Если я никак не могу использовать Творца с выгодой для себя – зачем Он мне нужен, если нет от Него мне никакой пользы?

Ответ: Пользой от света становится возможность использовать его для пользы всех и через них для пользы Творца – и в этом вы видите свою пользу и реализацию.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю… – 228

Спрашивали? – Отвечаю… – 227

Спрашивали? – Отвечаю… – 226

Мои мысли в Twitter, 13.11.18, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВ материальной сети важны мы сами. Человечество думает, что строя такую сеть, мы продвигаемся. Но всякий раз, достигая соединения, мы раскрываем внутреннее разбиение эгоистического объединения, приходит война и несчастья. Эгоистическое объединение нужно для выявления его вреда.

 

Каждый должен думать только об общей сети, благополучии группы, личной ответственности за соединение всех. Нет иной духовной работы, кроме непрерывного устремления соединить всех. Эти связи между нами станут кли – местом раскрытия Творца. Не В нас, а МЕЖДУ нами.

 

Прежде чем обратиться к Творцу, нужно выяснить свои отношения с товарищами по пути духовного развития.

Ведь если я обращаюсь к Творцу за себя, эгоиста, то разрушаю, а не строю.

В обращении – причина добра или зла в мире: лучше ничего не просить, чем просить за себя.

 

Если человек помнит "условие правильного обращения к Творцу", что нельзя просить за себя, ведь такое обращение за себя, а не за группу, вызывает обращение Творца "спиной" к нему и причиняет этим себе вред. Но и обратная сторона Творца постепенно учит правильному обращению...

 

Поэтому остерегайся обращаться к Творцу, прежде чем наладишь отношение с группой, направив себя на единение, видеть всех как одно целое. Только представляя, что соединяешь все сердца, можно обратиться к Творцу от этого одного сердца. Это будет правильной молитвой. 

 

Не думай, что условие "возлюби ближнего как себя" выполняется высшим светом только в конце исправления. Вся наша работа начинается с этого условия, и только на нем строятся правильные действия и правильные обращения к Творцу, на всех 125 ступенях – а Он исправляет!

 

Выстраивая отношения взаимного поручительства в десятке, мы начинаем ощущать связывающую нас сеть, которая превращается в десять сфирот, духовный парцуф.

Так выполняется условие раскрытия высшего света, проявления Творца в творении, в десятке, как в одном едином целом.

 

Несмотря на то, что мы не выполняем поручительства, свыше отношение к нам будто выполняющим и нарушающим его, как к единому телу (парцуф Адам). И если нарушает единство один, отвечают все, как находящиеся в одной лодке. И поэтому всегда надо просить не за себя, а за всех.

 

Выполнять Тору и Заповеди возможно только и в мере единения, а без единения невозможно выполнение Торы. Потому что выполнение Торы – в желании, и только в мере взаимного поручительства (арвут).

(Ликутей алахот. Хошен мишпат. Илхот арэв, 30)

 

Наше время характеризуется агрессивностью ранее преследуемых цветных, секс и этни меньшинств против прошлых угнетателей. Это ведет к насилию.

Каббала советует: "Все прегрешения покрываются любовью" – именно любовь необходимо развивать. Иначе – восторжествуют произвол и насилие!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 12.11.18

Мои мысли в Twitter, 11.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 11.11.18, ч.1

Уроки и лекции 13.11.2018

Смотреть/скачать

Как обеспечить всех чистой водой?

каббалист Михаэль ЛайтманКруглый стол независимых мнений. Берлин. 2006г.

Вопрос: Как без борьбы сделать так, чтобы у всех было достаточно чистой воды?

Ответ: Невозможно добиться хороших результатов путем борьбы и войн и невозможно добиться хороших результатов без борьбы и без войн. Вообще, подход этот неверен. Подход должен быть направлен лишь на подъем планетарного сознания всего мира, чтобы мы поняли, что наши жизни взаимосвязаны.

Если у кого-то плохие ощущения, значит у меня плохие ощущения, если кому-то плохо, это возвращается ко мне, и плохо будет мне. Ведь мы как один человек с одним телом, мы находимся в единой системе. Если жизнь и здоровье другого человека будут важны для меня так же, как моя жизнь и мое здоровье – разумеется, мне не придется вести борьбу за хорошую и чистую пресную воду – общемировой подход обяжет к этому.

Нужно понять, что образование, которое мы хотим давать нашим детям, – альтруистическое. Мы хотим, чтобы наши дети были альтруистами, так как понимаем, что альтруизм придает человеку уверенность. Человеку легче в жизни, если он уступает, если он отдает. Если в такой форме он может наполнять себя – тем лучше, у него есть возможности, он будет радостен и счастлив.

А потому нам нужно расширить это образование, чтобы наши дети действительно получали от нас пример того, что лишь благодаря альтруистическому воспитанию они могут достичь хорошей жизни. Когда мы будем проявлять такую заботу друг о друге, когда так и будет, тогда, безусловно, мы сможем обеспечить весь мир здоровой и чистой жизнью, водой и пищей.

Круглый стол независимых мнений. Берлин.09.09.2006

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему кока-кола доступней воды?

Почему наша пища такого плохого качества?

Как прекратить варварское использование ресурсов?

Мои мысли в Twitter, 12.11.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРяд государств ЕС (и Трамп!) отказались подписывать пакт ООН об "упорядоченной" миграции, т.к. это ведет к наплыву нелегалов и подрывает их суверенитет. В ЕС сформировался фронт противостояния глобалистской одержимости Германии и Франции. Впереди борьба про- и анти-глобалистов.

 

До Трампа политику США и мира определяла мировая фин-элита, контролируя мировую экономику. С 2008 г. ясно, что по законам финансистов жить больше нельзя. Альтернатива: капиталистическое развитие, национальное производство, пошлины.

Впереди: победа Трампа или раскол Америки?

 

Если бы не было темноты, мы не ощущали бы света. Поэтому тьма и свет обязаны существовать одновременно, как две противоположные стороны одного явления. Иначе мы не различали бы реальность, не чувствовали себя существующими. Наше существование основано на контрасте света и тьмы.

 

Тьма – то, что создано для выявления света. Поэтому темные состояния надо ценить больше, чем светлые. Эгоизм не желает тьмы, а потому надо радоваться ей больше, чем свету. Не оценивать состояния приятные или нет.

Ценить тьму, ведущую к цели творения. На фоне тьмы увидеть свет.

 

Все "плохие" состояния в течение дня приходят лишь для того, чтобы на их фоне дать нам возможность разглядеть свет. Свет – это свойство отдачи, хорошее отношение к товарищу ради общей цели, не для корысти. Тьма для меня – это фон, который оттеняет свет, соединение, Творца. 

 

Мы способны разглядеть, узнать и раскрыть свойства света Творца лишь в той мере, насколько постигаем противоположные свойства тьмы.

А потому обязаны пройти все состояния тьмы, обратные свету. Опыт позволяет, уже проходя тьму, предчувствовать предстоящее раскрытие света.

 

Мы благодарим за тьму, как за свет, ведь это необходимое условие для раскрытия Творца творениям. Если мы не преодолеем свое нежелание двигаться, разочарование, мысли о себе любимом, то есть ощущение темноты как начала построения кли, то никогда не станем людьми.

 

Вся наука каббала о том, как и о чем просить Творца.

Я прошу Творца (молитва) об изменениях в себе – это работа человека.

Творец выполняет мои правильные просьбы – это работа Творца (аводат Ашем).

Практически: мне надо выявить потребность в связи-отдаче-любви-Творце.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 11.11.18, ч.2

Мои мысли в Twitter, 11.11.18, ч.1

Мои мысли в Twitter, 09.11.18

Как научиться любить. Коротко о каббале – 13 (мультфильм)

Мужчина и женщина: как научиться любить? Немного практики

Суть земного альтруизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я – от рождения альтруистка, очень люблю людей, всегда защищала слабых. На моем счету, как минимум, три спасенных жизни. Я наслаждаюсь отдачей. Считаюсь ли я еще большей эгоисткой?

Ответ: Да, потому что все, что вы изначально автоматически делаете – это проявление вашего эгоизма. И от этого вы никуда не денетесь! Вы можете быть прекрасным человеком, отдавать всё всему миру, но все равно это действие вашего эгоизма в рамках нашего мира.

При этом вы еще и наслаждаетесь. А если убрать от вас эти наслаждения? Представьте себе, что, отдавая, вы не будете наслаждаться, и даже, может быть, будете страдать. Так станете вы тогда отдавать? Будет ли любовь к людям больше, чем ваши личные страдания или нет? В этом надо разобраться.

Вопрос: Но с другой стороны, вы говорите, что это естественно: эгоизм – природа человека. И мы никак не сможем избавиться от него?

Ответ: Надо привлекать высший свет, который по-настоящему исправит нас. Только с его помощью мы сможем обнаружить, что то, что мы считаем альтруизмом, всего лишь скрытый эгоизм.

Вопрос: У каббалиста есть возможность отдавать и не видеть никакой оплаты за свои действия?

Ответ: Конечно! Если ты за свои действия видишь оплату, так это уже не отдача, а обмен, приобретение.

Из урока на русском языке, 01.07.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?

Альтруизма нет!

Альтруисты – эгоисты

Почему желание наслаждаться не считается эгоизмом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему желание наслаждения – это не эгоизм?

Ответ: Это нормальное животное состояние, данное нам от природы. Нельзя называть человека, желающего наслаждаться, эгоистом, поскольку он с этим родился.

Но когда я сам устремляюсь к объединению и начинаю из его постижения получать обратную отрицательную реакцию, – я как бы желаю приблизиться к остальным, а мой эгоизм не позволяет мне; я хочу к ним притянуться, а он меня держит и тянет назад – вот тогда я его раскрываю.

Теперь я понимаю, что мне некуда деться, эгоизм – во мне, и единственная возможность – чтобы Творец дал мне силы.  

Это совсем другая шкала ценностей. В нашем мире ее нет.

Вопрос: Но ведь можно было еще тысячи лет назад обучить человечество тому, что единство – это самый важный критерий. Почему так не произошло?

Ответ: Потому что то общество, которое создавало это единство, разрушилось. Вместо него возникли религии, а они не думают о том, как сблизить людей между собой в любви. Они только говорят об этом, но не действуют. 

Реплика: Получается, что методика очень простая: не обращай внимание на свой эгоизм: хочешь – властвуй, хочешь – наслаждайся уважением, главное – чтобы было единство.

Ответ: Дело в том, что если ты будешь приближаться к людям, стремясь объединиться с ними, то уже не сможешь заниматься ничем эгоистическим.

Вопрос: Но я буду как-то использовать, допустим, свои желания властвовать? Раз они существуют, значит, я должен их применять?

Ответ: Только для того, чтобы приблизиться к людям и помочь им.

Приблизиться к другим – это значит, как сказано в статье "Дарование Торы", взять желания другого за основу и пытаться их наполнять.

Вопрос: Насколько я понимаю, самые сильные желания – это самоуважение и власть. Можно ли их использовать ради других людей?

Ответ: А ты сначала подумай, что ты можешь сделать хорошего для других. Потом возьми любое свое желание и попробуй, как оно к этому прикрепляется, и тогда увидишь.

Из урока на русском языке, 24.06.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм материальный и духовный

Какой эгоизм исправлять?

Эгоизм эгоизму - рознь

Отрывки из утреннего урока 11.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Поручительство"

В этом мире мы занимаемся самим желанием насладиться, то есть материей, а в духовном мире мы занимаемся тем, что между желаниями, строя между ними противоположное отношение выше знания, выше своего эгоистического желания насладиться.

 

* * *

Прежде, чем обратиться к Творцу, нужно наладить свои отношения с товарищами. Это означает, что день начинается с утренней молитвы, "Шахарит". Ведь если я обращаюсь к Творцу от самого себя, то только разрушаю, а не строю. В этом источник всего добра или зла: лучше вообще ничего не делать, чем обращаться к Творцу от себя лично, прося о себе.

Если человек помнит об этом, то понимает, что в одиночку ему лучше молчать, потому что не к кому обращаться и не о чем просить. Если мое обращение к Творцу идет напрямую, а не через товарищей, то я причиняю себе вред.

Я мог бы пробудить и исправить соединение, но не сделал этого, и потому Творец поворачивается ко мне обратной стороной, показывая, что мое обращение не правильное. Так Он учит нас, что хорошо и что плохо, на противоположностях.

Поэтому нужно остерегаться обращаться к Творцу прежде, чем наладишь свое отношение с товарищами, правильно направишь себя на соединение с группой, на единство, на желание видеть всех вместе, как одно целое. Только представляя, что соединяешь все сердца, можно обратиться к Творцу от этого одного сердца. Тогда это будет правильной молитвой, которая "пробуждает рассвет", то есть исправление. 

Не надо думать, будто условие "возлюби ближнего как самого себя" выполняется только в самом конце исправления за счет высшего света. Вся наша работа начинается с этого условия и только на нем можно построить правильные действия и правильное обращение к Творцу. Иначе это все будет испорченным.

Выстраивая отношения взаимного поручительства в десятке, мы начинаем ощущать между нами эту сеть, которая превращается в десять сфирот, связанных в один духовный парцуф. Так выполняется условие для раскрытия внутреннего света, проявления Творца внутри творения, в десятке как в одном едином целом.

 

* * *

Каждый должен думать только об общей сети, о благополучии всей группы. Он лично ответственен за общее соединение и заботится только об этом. Нет другой духовной работы, кроме непрерывного устремления связать всех вместе. Эти связи между нами станут тем местом, в которых раскроется Творец: не в нас, а между нами. Этим отличается духовная сеть от материальной.  

В материальной сети важны мы сами. Человечество думает, что строя такую сеть, мы продвигаемся. Но, в сущности, всякий раз, достигая некого соединения, мы раскрываем внутреннее разбиение, разрушительную силу, скрытую внутри эгоистического объединения, и тогда приходит война или другие несчастья. Ведь любое эгоистическое объединение людей происходит лишь для того, чтобы выявить его неправильность.

Правильное соединение всегда идет через группу: не просто от меня к товарищу, а ради того, чтобы построить полную десятку, из всех десяти без исключения. Это закон духовной системы, иначе мы не соответствуем духовной сети, и она будет работать над нами в противоположной форме.

Все формы, в которых мы желали преуспеть и не сумели, поскольку ошиблись, возвращаются к нам и корректируют нас путем страданий, направляя к исправлению. Поэтому стоит остерегаться строить неправильные связи между нами, чтобы не вызывать негативную реакцию системы, а только устремляться ко всей группе, всей десятке в общем.

 

* * *

Закон поручительства простой: я обязан заботиться о девяти товарищах, а девять должны заботиться обо мне. Этим мы определяем всю свою жизнь и можем построить рай, который не сможет нарушить ни один человек в мире. Если мы связаны вместе, то никто не сможет прорваться внутрь нашего единства.

Поэтому каждый на сто процентов зависит от товарищей, а кроме них ни от кого больше. Таков закон духовной системы. Если десятка построена правильно, то она как крепость: никто не может ей ничем повредить.

 

* * *

Внутри каждого из нас есть обычный, житейский эгоизм. Но вокруг его окружает особая броня, которая называется Фараон. Она запирает нас внутри эгоизма и не дает выйти из него. Пока мы не работаем над тем, чтобы выйти из своего эгоизма, он почти не защищен броней.

Но своими попытками вырваться из него мы строим эгоистическую броню, как спортсмен накачивает мышцы тренировками. Мы чувствуем, что эгоизм крепчает и не отпускает нас, выстраивая вокруг себя стену, которая называется Фараон. Так мы входим в Египет.

Если мы не соглашаемся оставаться в эгоизме, ненавидим его и стараемся выйти, только тогда мы видим, насколько он властвует над нами, то есть обнаруживаем, что находимся в изгнании.

Тот, кто не хочет выйти из своего эгоизма навстречу товарищам, тот не раскроет Фараона. Фараон будет казаться ему добрым и даст все, что угодно, как в семь сытых лет. Он будет подкуплен фараоном, вступит с ним в сделку и не почувствует никакого желания бежать от него.

 

* * *

Сначала мы только бежим из Египта, из рабства у Фараона, из своего огромного желания насладиться. Мы хотим стать свободными людьми! Мы еще не умеем работать со светом, со свойством отдачи, не можем отдавать, но уже поднимаемся над Египтом, над властью Фараона.

Бегство из Египта, от Фараона – это первый анти-эгоистический экран. Египет остается внутри моего эгоизма, а я выхожу из него и вступаю на Землю Израиля, под власть Творца.

Из утреннего урока 11.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 09.11.2018

Отрывки из утреннего урока 08.11.2018

Отрывки из утреннего урока 06.11.2018

Jewish Boston: Евреи против евреев: Кому нужны антисемиты?

На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "Евреи против евреев: Кому нужны антисемиты?:

2018-11-13_jewishboston

Следовать духовной методике

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между каббалистами и обществом насмешников?

Ответ: В наше время это все перемешано. Я не отделял бы одно от другого.

Все, кто против духовного развития, которое описывается, начиная с Книги Зоар и далее, не наши попутчики.

Нам надо заниматься самими собой, постоянно сверяясь с тем, что пишут наши учителя, и не обращать внимания на то, чем занимаются остальные.

Существует свобода воли. Человек может заниматься тем, что ему кажется правильным, хорошим, если он не вредит другим. Будучи замкнуты в своей маленькой духовной общине, мы никому не вредим, мы открыты для всех.

Главное, четко следовать программе, советам наших учителей, и тогда мы придем к цели.

Вопрос: Каждый раз, когда в человеке происходит увеличение эгоизма, он все более подвержен влиянию общества извне. Как предотвратить это пагубное влияние?

Ответ: Углубляться в изучение методики и во внутреннюю работу над собой. Ничего больше.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 25.04.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовное развитие и рост эгоизма

Под воздействием общества

"В сборище насмешников не сиди"

Спрашивали? – Отвечаю… – 228

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я наткнулся на каббалу только из-за того, что маг, научивший меня входить в астрал посредством медитаций, посоветовал мне ее. Этот маг помнит пять своих последних перерождений и уже успел оценить несколько каббалистических книг: "Древо Жизни" и "Учение Десяти Сфирот" на практике.

У меня к вам два вопроса:

  1. Как вы относитесь ко входу в Высшие миры через медитации?
  2. Как вы объясните то, что мы это делаем без групп из десятка человек. Быть может, эти группы вовсе не обязательны? Не думаете ли вы, что таким образом отпугиваете некоторых людей от изучения каббалы?

В любом случае, огромное Вам спасибо за Ваши труды, и пусть хранит Вас Господь!

Ответ: Каббала считает, что эгоизм – основа нашей природы, и выход из нее в высшую природу означает обретение над эгоизмом свойства отдачи, вплоть до любви. Вопрос: становитесь ли вы любящим всех кроме своего эгоизма?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю… – 227

Спрашивали? – Отвечаю… – 226

Спрашивали? – Отвечаю… – 225

Страница 5 из 3 198« Первая...34567...Последняя »