Уроки и лекции 17.02.2020

Смотреть/скачать

Как предотвратить самоубийство врачей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В настоящее время происходит трагедия среди врачей. В США каждый день один врач совершает самоубийство. В Израиле за несколько месяцев четыре врача покончили жизнь самоубийством в одной и той же больнице.

Врач – это человек, который исследует, ставит диагноз и излечивает болезнь. Это человек-целитель, который может увидеть, предусмотреть, найти решение и предотвратить некие пагубные последствия.

Врач исцеляет других. Почему он не может применить те же законы на себе?

Ответ: Дело в том, что врач входит в каждого больного, ощущает его. Сегодняшние состояния больных очень сложные, составные. Это проблемы и этического характера, и психологического, я бы даже сказал философского, одновременно с проблемами чисто физиологическими. И поэтому врач чувственно входит в пациента.

Когда врач имеет за свою смену, за свое дежурство в поликлинике или в больнице десятки таких случаев, и в каждый момент времени он как бы включается в состояние больного, то эти включения очень травматичны. Он начинает их чувствовать на себе. Он не может пренебрежительно относиться к человеку, даже если бы захотел. Он все равно ощущает больного, чувствует его состояние. 

Это известно как симптом "полицейские и воры". Хотя полицейские имеют дело с ворами, но они чувствуют и знают этих воров, они похожи на них. И воры, взаимодействуя с полицейскими, тоже подобны в чем-то полицейским, понимают их.

То есть, хочешь или не хочешь, но ты набираешься как бы вирусов от того, с кем ты взаимодействуешь. Ты становишься в чем-то ему подобным, даже если он твой враг, противник и т.д. И поэтому сопереживания со стороны врачей к пациентам, к больным неизбежны.

Но сколько можно сопереживать?! Сколько лет?! Ведь каждый день – это десятки пациентов. Переходя от койки к койке, от пациента к пациенту, ты включаешься каждый раз во всё новую болезнь, во всё новую проблему. И так изо дня в день. С тебя спрашивают, тебя теребят, на тебя давят. Ты чувствуешь свою ответственность. Пациент болеет – ты виноват, пациент умирает – еще больше виноват, на тебя смотрит вся его семья.

Поэтому врач психологически должен быть как стена! Как, может быть, компьютер, который определяет болезнь, диагноз, анамнез, назначает лекарство и все прочее, – и всё. "Выплевывает" из себя рецепт и пошел. Но нет такого! Все мы люди, и наши желания являются основой нашего организма и самое главное – нашей нервной системы.

Тем более, современная медицина, при всем своем развитии и всех возможностях, построена на том, что требует от врача внутренних усилий. Потому что, не входя в диагноз, в болезнь, в какой-то мере в сочувствие, ты не можешь представить себе, что происходит в пациенте. Даже если мы говорим о давлении, головной боли, сердце… – о таких обыденных вещах.

Поэтому ничего удивительного нет в том, что врач, а не пациент, является самым главным больным в больнице. Он является практически самым чувственным элементом этой системы. Хотя нам кажется: "Что там врач! Я ему все рассказал, выложил, выплакался пред ним, а он мне выписывает какую-то бумажку, направляет на что-то". Нет.

Реплика: Можно сказать, что в профессиональной деятельности врачи – это одна из первых профессий, когда люди сталкиваются со смертью. И когда практически ребенок, окончивший институт, попадает в больницу, первая встреча со смертью, конечно, производит на него неизгладимое впечатление.

Ответ: Я помню, как нас водили в больницу. Хотя я относился к биомедицинской кибернетике, но я помню эту практику. Сначала нас привели в морг, где сидела симпатичная девушка с наманикюренными пальчиками, что-то печатала на машинке, в то же время ела бутерброд, а рядом с ней вскрывали труп и говорили, что она должна записывать.

А потом нас повели в родильный дом. Это огромный комплекс зданий, где мы видели очень непростые роды. Женщина страдала, не могла родить. Молодая, до 30 лет. Нас завели туда, и мы, студенты, стояли вокруг нее, а она кричала – схватки и прочее. И никто не обращал внимания.

А потом пришел какой-то моряк. Это было в Военной медицинской академии, я там проходил практику. Этот морячок набросил на себя халат, вымыл руки, снял с нее одеяло, нажал пару раз, помассировал и вытащил этого ребеночка. Так спокойно, хорошо. Я бы на улице подумал, что "моряк вразвалочку сошел на берег". J

Было очень интересно. Но на нас на всех это производило очень серьезное впечатление – и то, и другое: и вскрытие тела, и роды.

А потом у нас была еще практика в психиатрической клинике. В Ленинграде это огромный комплекс, целый городок. Мой руководитель, профессор Свядощ, был там заведующим огромным отделением. Тоже было страшновато ходить туда.

То есть человек, который сталкивается со всеми этими медицинскими проблемами, переживает огромный стресс. Для него жизнь раскрывается на другом уровне, чем в обычной жизни, для обычных людей. Поэтому для обычного человека, который сталкивается с каким-то происшествием, со смертью, – это поразительно.

Вопрос: А когда человек сталкивается и со смертью, и с рождением, в каком-то определенном, не чрезмерном количестве, что это в нем дополнительно формирует?

Ответ: Люди, которые пережили ви́дение смерти, рождения, психологических процессов, проблем с человечеством, возможность пленения, ограничения властью или противником и т.д., – это люди, которые, конечно, находились под очень сильным стрессом, и к ним отношение должно быть уже особое.

Врачи прошли все эти состояния. Они были и в моргах, и на кладбищах, и в операционных, и принимали роды, и были у них всевозможные психологические практики. Несмотря на это, они как-то это всё преодолели и прошли.

Но когда ты имеешь с этим дело, и на тебе лежит ответственность, ты –  уже не студент, а принимающий решения, то поневоле на тебя это воздействует. И хотя нам кажется, что врачи всё это воспринимают внешне, это невозможно так воспринять. Это все равно капает, капает внутрь человека и где-то его там съедает.

Вопрос: Я хочу привести пример. Известный каббалист и врач XII века Моше бен Маймон (Маймонид), который был придворным врачом султана Египта, рассказывает об одном дне таких будней.

Ежедневно по утрам он был обязан явиться ко двору. Если были случаи, требующие лечения, он лечил. Если нет, то до полудня он находился во дворе султана, а затем возвращался домой, где его ждали пациенты различных национальностей и социального статуса. И всех он лечил до позднего вечера. Так продолжалось каждый день.

После чего он, конечно, чувствовал усталость, но, тем не менее, шел заниматься Торой с учениками иногда до двух часов ночи. И лишь по субботам он мог спокойно беседовать с членами общины и наставлять их.

То есть показан тоже довольно напряженный график работы – с утра до вечера, и еще ночью он учится. Понятно, что это было в предыдущие века, а сейчас и требования другие, и внешнее давление другое. В чем отличие?

Ответ: Дело в том, что Моше бен Маймон был великим каббалистом. Он чувствовал систему мироздания, понимал в ней свое место и для чего он существует. Поэтому ему не было тяжело общаться ни с больными, ни с визирем или с султаном, ни с кем. Он всегда видел, что этим он производит определенные исправления в мире. И поэтому у него были для этого силы, и всегда он был внутренне уравновешен.

Реплика: Вы сейчас сказали очень интересную вещь – что он знал свое место.

Ответ: Имеется в виду свое место во всей системе мироздания: что он делает, когда помогает людям, когда воздействует на султана, когда объясняет своей общине, как надо действовать – растить себя, детей. То есть он понимал, какие исправления в мире при этом он производит, и поэтому у него были силы.

Вопрос: Каббалист производит их внутри себя? С людьми?

Ответ: Нет, люди, конечно, об этом не знают, но он знает, для чего он это делает. Как врач, допустим, знает, что он делает с пациентом, так Моше бен Маймон знал, что он делает с ними, какое исправление в мире он производит, для чего эти пациенты присылаются ему, как он берет их и исправляет через них весь мир. Не просто Египет или Испанию, или Землю Израиля, а именно исправление в общей системе мироздания. Это каббалист! Поэтому у него были силы.

Он работал на низшем уровне как бы нашего мира, но при этом сам находился выше нашего мира, и потому это для него не составляло никакого труда. Это как игра с детьми в детскую игру. То есть он на это не расходовал все свои силы, как сегодняшний врач, который даже если всеми силами своей души пытается помочь пациенту, то что у него есть в руках…

Реплика: Буквально продолжая ваш вопрос, я хочу зачитать несколько слов из предсмертных записок врачей: "Иногда мне больше не хочется жить в этом мире. Я ощущаю, что у меня просто нет причин просыпаться по утрам".

Ответ: Конечно, потому что он вчера занимался больными, и сегодня, и завтра. От этого их количество не уменьшается, от этого им легче практически не становится. Он не чувствует, что при этом он делает в мире исправление! Он не видит результаты своих трудов.

А если бы он при этом был еще и каббалистом, он видел бы результат своих трудов. И тогда у него были бы силы поступать правильно, лечить и при этом еще и наслаждаться тем, что он делает в мире исправления – через себя.

Это не объяснить. Для этого надо быть, как рабби Моше бен Маймон.

Вопрос: Как врачу найти эту точку собственного применения, чтобы не расходовать себя внутреннего?

Ответ: Нужно чтобы Минздрав поменьше думал о своих тепленьких местах, чтобы понимал, где он может автоматизировать работу врачей, убрать совершенно лишнее, чтобы не было автоматической работы с каждым пациентом, а она была действительно на серьезных уровнях, чтобы врач работал там, где машина не может работать.

Сегодня в большинстве случаев обычной диагностики мы уже можем заменить врача. Если все это сделать, то действительно трех врачей на тысячу пациентов может быть и достаточно.

Мы должны приучить пациентов правильно обращаться к врачу. Мы должны сделать так, чтобы они не приходили к врачу просто поплакаться. Необходима предварительная работа с больными, со старичками, со старушками.

Надо все это оценить, четко оформить эти запросы населения, и тогда мы увидим, что можно даже с тем количеством врачей, которые есть, справиться правильно, хорошо и не доводить врачей до самоубийства.

Вопрос: Маймонид умел ведь лечить каким-то дополнительным способом, кроме медикаментозного. Может быть, не лечить – исправлять процессы. Есть ли причина у болезни, которую люди, применив какой-то инструмент, могут устранить?

Ответ: В общем, да. Абсолютно точно! Если бы человечество, или даже какое-то маленькое общество относилось бы друг другу с добром, хорошо, участливо, то действительно люди практически перестали бы болеть. Я могу дать стопроцентную гарантию.

Вопрос: Сейчас во многих странах развивают комплекс превентивной медицины – предупредить болезнь, чтобы потом не тратить большие средства на лечение. Можно в этот этап внести какие-то особые процедуры?

Ответ: Только лишь правильные взаимоотношения между людьми. Участие, дружба, любовь, сочувствие могут дать такие силы человеку, когда он может преодолеть большинство проблем, если вообще не все проблемы, и излечиться. Без помощи врача, только с помощью окружающего общества.

Вопрос: Вы считаете, у профессии "врач" есть свое будущее?

Ответ: Нет. Я надеюсь! Я-то знаю, что это будет. Когда – я не могу сказать, это зависит не от меня, а от людей. Но когда люди достигнут состояния, что они будут с абсолютно добрыми чувствами относиться друг к другу, болезней не станет.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 27.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоубийства врачей уходят корнями в прошлое

Синдром самообожествления

Здравоохранение или выдаивание?

Угроза миру (клип)

Коронавирус, зародившийся в Китае, создал угрозу для всего человечества. Чтобы человечество поняло, что этот вирус на самом деле - не биологический, а духовный.

Земля Израиля. Рассеяние и ассимиляция, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман"Обретающий раба обретает себе господина"

Реплика: После входа в Землю Израиля государство существовало несколько сот лет без царя и без регулярной армии. В народе было особое отношение к женщинам, детям, и, что интересно, к рабам. По закону хозяин мог держать раба только шесть лет, а потом отпускал на свободу.

И самое главное, если у хозяина была одна подушка, он должен был отдать ее рабу. Такое отношение противоречит всякой логике.

Ответ: Речь идет о том, что жизнь раба не принадлежала хозяину. Раб мог находиться у него только определенный срок. Хозяин как бы выкупал его работу, причем в жестко ограниченных рамках, и мог требовать от него определенных усилий. Но во всем остальном этот человек был для него не рабом, а скорее напарником, товарищем, который жил у него, и о котором он должен заботиться.

Как написано: "Обретающий раба обретает себе господина". То есть раб был не каким-то "бесхозным животным", с которым хозяин мог делать все что угодно, как поступали с пленниками и рабами в других народах.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Системный анализ развития народа Израиля", 08.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отдай свою подушку рабу

Современное рабство

Не я – раб желания, а желание – мой раб

Стоит ли беспокоиться о здоровье планеты?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли заботиться и беспокоиться о здоровье планеты, и не излишествовать, не увлекаться химикатами?

Ответ: Каббала совершенно не говорит об этом. Она говорит, что вы должны заниматься постижением высшей цели. Тогда все остальное тоже придет в норму и будет правильно, органично вписываться в ваши усилия по исправлению души

Занимайтесь только лишь этим! Не распыляйтесь на охрану природы и всего прочего. Ничего подобного не нужно! Вы не знаете, какие законы стоят за всем этим.

Если вы устремляетесь к исправлению своей души, этим вы органично включаете все прочие условия для исправления мира.

Из урока на русском языке, 26.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоочищение природы

Мусорный остров

Экология начинается с человека

Беседы о новой жизни, ч.1207

Беседа на тему "Эволюция антисемитизма", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.1206

Беседы о новой жизни, ч.1205

Беседы о новой жизни, ч.1204

Quora: ответы на вопросы, 16.02.2019

Отвечаю на вопросы на портале Quora на английском языке:

2020-02-16_quora

Через общую матрицу

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Все помехи приходят через человечество. Творец не видит одного человека, ведь все проходит через общую систему.

Ответ: Творец видит только общую матрицу, которую должен привести к состоянию полного равновесия, взаимодействия, глобальности.

Поэтому через нее Он посылает воздействие на каждого человека, чтобы люди подобру-поздорову постепенно приблизились к этой матрице или страданиями, или собственным выбором, пока правильно не совместятся между собой. Тогда в общей системе проявится Творец.

Вопрос: То есть живут на планете 8 миллиардов. Творец/Природа воздействует через человечество на меня, и я в зависимости от своих внутренних свойств получаю помеху-удар?

Ответ: Конечно. В зависимости от того, как твои внутренние свойства сопрягаются со всей матрицей. 

Вопрос: Значит, я могу быть хорошим, делать какие-то хорошие действия, и вдруг получаю удар, который вообще мне как бы не полагается, а приходит за кого-то?

Ответ: Все равно он полагается тебе, хотя это зависит и от окружающих.

Вопрос: А что я могу изменить? Каково мое действие?

Ответ: Движение вперед и распространение методики объединения.

Ты должен сам двигаться к большей связи с другими и распространять всем методику связи. Привлекая на себя высший свет, способствовать объединению всего человечества в одно единое целое.

Из ТВ программы "Основы каббалы", 25.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современные виды помех

Цель помех

Помехи – помощь в достижении цели

Буду рад поучиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек не согласен с вами, может ли он быть вашим учеником?

Ответ: Почему нет? Я очень люблю несогласных со мной.

Я имею в виду идеологическое несогласие, а не просто отмашки наподобие "сам дурак". Дайте мне серьезные основания, почему вы со мной не согласны, и я буду этому очень рад.

Может быть, я сам обнаружу, что я чего-то не знаю, не понимаю, что мне надо доучиться. А мне надо еще многому учиться, – это правда. Я в себе еще ребенок. Не смотрите на меня как на полностью состоявшегося человека. Так что буду очень рад поучиться.

Из урока на русском языке, 05.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Согласиться с учителем

Беспредметный спор

Чтобы достичь результата

Газета "24 часа": Трамп без иллюзий

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Трамп без иллюзий":

2020-02-16_24-chasa

Почему круг, а не квадрат?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы говорите именно о центре круга, а, скажем, не о центре квадрата? Что такое круг?

Ответ: Круг – это когда все равны.

Если все товарищи в десятке соединяются вместе и пытаются быть абсолютно равными друг другу, то геометрически это изображается в виде круга.

Ты один из тех, кто включается в этот круг. А все ваши абсолютно равноправные, равноценные усилия собираются вместе, и тогда в центре круга раскрывается Творец.

Из урока на русском языке, 12.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это круг с Творцом в центре

От круга до круга – по кратчайшей прямой

Что такое "центр круга"?

Мои мысли в Twitter, 16.02.20

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЧеловек должен полностью разочароваться в своих силах. Но это разочарование именно в себе, а не в пути и в цели. Правильное состояние

– это когда я не уклоняюсь ни влево, ни вправо, а стремлюсь только к величию Творца, чтобы отнести себя к Нему.

 

Нужно быть готовым к полярным состояниям, чтобы существовать в духовном мире. Важно обратить внимание на центральную точку для того, чтобы сохранять равновесие, независимость, когда я не притягиваюсь ни в сторону добра, ни в сторону зла, а только к величию Творца.

 

Вход в духовный мир необычный. Человеку будто дают войти, а он отказывается. Он изучает, насколько желает духовного. Бывают такие моменты в учебе, когда человеку открывают вход, но он не желает входить – и Творцу приходится притягивать его...

 

Человек должен благодарить за плохое больше, чем за хорошее, и относиться к добру и злу равнозначно. Тогда он будет находиться под сокращением, в средней точке, не зависимой ни от чего, а потому сможет подняться над своей природой и стать свободным.

 

Рабаш: в нашей работе надо идти до самого конца и потом еще чуть-чуть. Это "еще чуть-чуть" – проблема. Ведь ты уверен, что дошел до конца и не веришь, что можно больше. Эгоизм всегда останавливает нас за полшага до финиша. Эти полшага надо постараться добавить. 

 

Не надо ждать милости от Творца. Работник Творца – это тот, кто работает: там, где Творец не пробуждает его, не дает никаких стимулов, он сам ищет, как добавить усилия, словно старец, ищущий пропажу еще до того, как потерял...

 

Мы просим Творца работать над нами. Пусть сделает в нас изменения – вживит в нас свойство отдачи, разовьет, научит нас как быть подобными Ему. Мы хотим быть глиной в руках Мастера, пусть вылепит из нас Свое подобие.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 13.02.20

Мои мысли в Twitter, 10.02.20

Мои мысли в Twitter, 09.02.20, ч.3

Уроки и лекции 16.02.2020

Смотреть/скачать

Мудрости царя Соломона: кто устоит против ревности?

каббалист Михаэль Лайтман"Жесток гнев, неукротима ярость, но кто устоит против ревности?"

Гнев – это естественное проявление. Ярость тоже. Но ревность – это сравнение себя с кем-то, или меня с кем-то сравнивает кто-то третий – это самое страшное! То есть это самое глубокое поражение эгоизма.

Когда мне говорят, что я не прав, – ну, не прав. Относительно чего-то абстрактного. Но когда меня ставят рядом с кем-то и говорят, что ты ничто по сравнению с ним, – это всё! Если человек не может это обойти, забыть, плюнуть на это и так далее, то ему остается только одно – воевать против этого.

Или он уничтожает того, кто это сказал. Или он уничтожает того, с кем его сравнивают. А еще лучше, их обоих.

Вопрос: Вот это самое ужасное состояние! Что делать, когда возникает такое ощущение?

Ответ: Ничего нельзя сделать. Надо только подняться на ту ступень, где происходит рождение этих законов природы. И там мы увидим их причину и их правильную реализацию. 

Вопрос: В чем тогда причина ревности?

Ответ: В моем эгоизме. То есть я пораженец. Меня поразили, мой эгоизм. А без него мне не жить. Я должен здесь что-то сделать: или убить себя, или убить его, – одно из двух. Остаться так жить я не могу!

Вопрос: Я не могу быть выше этого?

Ответ: Нет. То есть я могу, но для этого нужно специальное обучение, тренировки, психологическая помощь и т.д. А иначе, если я в этом остаюсь, жди убийства.

Вопрос: Как каббалисты решают вопрос с ревностью?

Ответ: Каббалисты решают этот вопрос очень хорошо. Они считают, что для этого надо раскрыть замысел Творца: почему ты получил от Него такое извещение, и как ты должен благодаря ему подняться над собой. И получается, что ты будешь благодарить Творца за то, что Он дал тебе такие ужасные ощущения. А на самом деле они только для того, чтобы поднять тебя.

Вопрос: Вы сейчас сказали такую несоединяющуюся фразу: "Извещения ужасные, и я за это благодарю". То есть я благодарю за ужасные извещения?

Ответ: Конечно! Меня же это поднимает! Потому это называется "выше нашей природы". Но это надо проходить под руководством, в группе и т.д.

Вопрос: То есть каббалист понимает, откуда это приходит и для чего? И тогда все подслащается?

Ответ: Да. Советую вам найти учителя, который вам поможет преодолеть все отрицательные ощущения. Это на самом деле возможно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 05.12.2019

Противостояние евреев друг другу. Цикл лекций "Системный анализ развития народа Израиля"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы. Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 20:00 изр. на моей странице в фэйсбуке.

Ненависть между евреями. В чем причина?

Страница 5 из 3 517« Первая...34567...Последняя »