4 категории высшего управления, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманОснова для раскрытия Творца

В статье Бааль Сулама "Мир в мире" рассматриваются четыре категории: "милосердие", "правда", "справедливость" и "мир". Это очень непростые категории, разобраться в них сложно, люди постоянно путаются в них, но все равно мы должны их изучить.

Пусть потом вы даже забудете о них, как в школе: сколько мы учили всевозможные предметы, а что помним? Но это и называется образованием. То, что эти знания прошли через тебя, формирует твой мозг.

"Милосердие", "правда", "справедливость" и "мир" – это четыре категории, которые есть в каждом из нас. Они существуют в обществе, в семье, в любом объекте. Нас тянет к этим основам. Мы все время желаем каким-то образом ими пользоваться, управлять, или чтобы они управляли нами.

В общем, здесь есть проблема: как освоить в себе все четыре категории? У нас есть потребность в них, но мы не знаем, как с ними работать.

Бааль Сулам рассматривает категории "милосердие" ("хэсэд"), "правда" ("эмет"), "справедливость" ("цэдек") и "мир" ("шалом") в отношении индивидуума и общества, поскольку они, практически, работают в каждом из нас и, в основном, в связи человека с другими людьми. 

Наше исправление зависит от того, насколько мы будем связаны друг с другом, ведь только тогда мы обретем между собой такую сеть зависимости и взаимодействия, которая называется "Адам", и в ней поймаем Творца.

Поэтому нам становится понятно, что эти категории являются основополагающими. И если мы будем ими правильно пользоваться, соединять между собой, то они дадут нам ту основу, в которой мы раскроем Творца.

Продолжение следует…

Из урока на русском языке, 28.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остерегайтесь торговцев истиной

Уже не варвары, еще не альтруисты

Вечный раздор

Как убрать с себя ответственность?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я сделал много зла некоторым людям, и это очень сильно повлияло на них так, что уже ничего нельзя исправить. Значит, это Творец так работает с ними. А как мне убрать ответственность с себя? Или в этой картинке у меня пока что-то не сходится?

Ответ: Естественно, что не сходится. У тебя еще много чего не сойдется, ты будешь укорять себя за прошлую жизнь и за все, что ты сделал другим.

Ты вдруг обнаружишь, что в своей жизни ты не сделал ни одного доброго поступка. Все они были плохими, а иногда такими ужасными, что ты просто захочешь уничтожить себя – настолько ты вдруг раскроешь себя как зло для мира. И это действительно так.

Но, в принципе, мы должны и здесь сказать: "Нет никого, кроме Него". Так Творец управлял нами до этого момента. А сейчас, в этот момент, когда я нахожусь здесь, я должен поступать уже по-другому, потому что мне сейчас дали знать, как я могу себя правильно настраивать через окружающий мир на Творца. Поэтому сейчас уже все должно быть иначе.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессмысленно сожалеть о канувшем в Бесконечность

Это был не я!

Ошибки молодости?

Мир задумывается над эгоизмом (клип)

Уже многие осознают, что эгоизм человека и общества является единственной злой силой в мире. Эгоизм – это наша природа, и он постоянно растет. Можем ли мы что-то с ним сделать?

Понять побуждения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что путь света – более простой путь. А получается, что стараешься идти как лучше, а выходит, как всегда. И не поймешь, то ли ты отстаешь, то ли так и надо, чтобы были такие трудности?

Ответ: Если ты прикладываешь силы, то все, что с тобой происходит, получай как вознаграждение. Хотя подчас это очень неприятно, но именно благодаря таким реакциям ты будешь продвигаться.

Поэтому не думай, что ответом на твои правильные и хорошие поступки будут сразу же добрые явления в твоей жизни. Нет, потому что так тебя из эгоизма не вытащить.

А тебя надо вытаскивать из него. Даже если ты сделал одно движение к духовному, ты все равно пока остаешься в эго. Значит, надо подталкивать тебя еще и еще. А подталкивать можно всевозможными отрицательными воздействиями.

Так что ты не должен говорить: "Я столько прикладываю усилий с товарищами в группе, в учебе, в распространении, и что толку? Ничего у меня нет". Ты не знаешь, какой результат откладывается от этих твоих усилий, который в итоге "выстрелит" и даст правильный эффект. 

Об этом можно прочитать во многих статьях Бааль Сулама, Рабаша и всех каббалистов прошлого.

Вопрос: Значит, воспринимать удары как поглаживание?

Ответ: Как одобрение. Сказано: "Творец наказывает того, кого любит". А ты должен воспринимать это как вознаграждение. Таким образом ты поднимешься выше эгоизма. Ведь тебе главное – выйти из него. А как еще ты можешь подняться?

Вот когда ты начнешь ненавидеть свой эгоизм и попытаешься подняться над ним, тогда ты правильно поймешь все побуждения Творца.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как увидеть Творца добрым и творящим добро?

Понять управление Творца

Почему Творец так жесток?

Истинная связь

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Здравомыслящий человек не будет желать сближения с другими эгоистами, зная, что связь обречена на разрыв из-за ее эгоистической основы.

Ответ: Неправильно! Для того чтобы связь не разорвалась, человек должен поставить Творца между собой и другими!

А если он просто хочет связать двух людей друг с другом, это не пройдет! В наше время тем более, даже на короткий срок. Это не связь, а просто подневольное соединение от того, что некуда деваться.

Настоящая связь может быть тогда, когда между собой мы ставим Творца, как сказано: "Мужчина, женщина и Творец между ними". Это значит, что должно быть два любых противоположных свойства или в одном человеке, или двух людей между собой, и Творец между ними.

Он создает между нами связку. А иначе ничего не получится, никак! Поэтому в наше время мы видим, как люди убегают от любых связей.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое настоящее объединение?

Как эгоист может стать подобным Творцу?

Средняя линия выше любви и ненависти

Уроки и лекции 10.09.2019

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 09.09.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВсе действия человека должны быть на отдачу и пользу ближнему – это условие полного слияния человека с Творцом. Надо переключить себя только на отдачу, чтобы влиять добрым путем, вносить положительную силу. Тогда мы будем сближаться с Творцом, ощущая Его все больше как партнера.

 

Если включаюсь в группу и получаю от нее желания более высокие, чем мои индивидуальные, эго-желания, то начинаю видеть все время поднимающиеся, т.е. высшие миры. Вся моя работа на окружение – это работа на себя. Таким образом я поднимаю себя, ращу.

 

Мне надо быть в группе, которая помогала бы мне изменять мои желания на все более высокие. Тогда я буду чувствовать себя все более низким, а потому стремиться стать все выше, чтобы подниматься и видеть все более высокие миры. Каждая видимая мною картина называется "мир".

 

Мое воздействие на окружение определяет, что я получу от него, какой будет группа, каким будет мой мир, каким буду я. Окружение – это то, что рисует мне Творец. У каждого своя картина, мы не можем их совмещать и сравнивать. Воздействуя на окружение, я этим воздействую на себя.

 

Весь мир – это мое желание, в нем я вижу именно свое состояние, и оно – мой мир. Если я изменю свои желания, свои свойства – изменится мир, который я себе представляю, а значит, я должен понимать и интересоваться исправлением мира, наполнять его потребности и молиться за мир. 

 

Я отменяю себя в том, что считаю во мне эгоистическим – моим "Я", и принимаю от Творца то, что Он делает во мне альтруистическое – Его "Я":

1. Я абсолютно аннулирую себя.

2. Я принимаю вместо этого свойства Творца.

Все это происходит в группе. Приглашаю вас в духовное зарождение.

 

Когда человек идет с "закрытыми глазами" до конца – это духовный зародыш, ограниченный в своих возможностях, означает "гнев и суды", т.к. человек идет вопреки своим знаниям и чувствам, преодолевая гнев, страдание. Отмени себя перед высшим – высший сделает из тебя, что желает Он.

 

В сумбурном состоянии нужно выйти из себя и понять, как соединиться вне себя с другими вплоть до ощущения там новой реальности.  Вся методика: выйти из себя к товарищам. На пути к ним ты найдешь свет. Они выходят к тебе, а ты – к ним: так мы взаимно помогаем друг другу.

 

Высшие силы подсказывают нам и заигрывают с нами. Все вокруг нас создает Творец. Мы увидим, как Он работает в нас. Нигде вокруг ничего нет, ощущаемая нами реальность – в каждом из нас. Мы после поймем, что нет отдельно каждого из нас, а есть одна общая реальность – "кли", АВАЯ.

 

Если я чувствую себя потерянным – это заготовка со стороны Творца для моего нового состояния. А я должен закрыть глаза и идти на связь с товарищами. Творец будет этому сопротивляться, уверяя, что там нечего искать, поскольку они такие же, как я, а возможно даже хуже.

 

Творец разбил нас на части и находится между нами. Чтобы Его раскрыть, нужно связаться друг с другом. В мере напряженности, интенсивности, чувственности объединения, устремления друг к другу мы начнем ощущать Творца. Развивая любовь к творениям, мы этим развиваем любовь к Творцу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 08.09.19

Мои мысли в Twitter, 04.09.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 04.09.19, ч.1

Духовное или душевное? (клип)

Душевное ощущение ‒ это материальное ощущение нашего мира. Но когда человек поднимается над своим эгоизмом к свойству отдачи, то начинает ощущать Творца, и это будет уже духовное ощущение.

Каббала и верования, ч.11

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – уподобиться Творцу

Вопрос: Каббала говорит о том, что человек должен уподобиться Творцу, но не в каких-то внешних действиях, как в других верованиях, а именно в намерении. В чем разница?

Ответ: Если я в действии захочу быть подобным Творцу, то это очень просто. Посмотрите на наш мир. В нем проявляются только действия Творца. "Нет никого кроме Него". И вам нравится этот мир?! Быть подобным Творцу по тем действиям, которые мы видим в нашем мире, может каждый.

В каббале не это имеется в виду. Быть подобным Творцу – это значит достичь того, что мы постигаем внутри этой системы: полной любви, полной отдачи, полной взаимосвязи между собой.

А чтобы постичь это, Творец поставляет нам картину разрушенного, раздраенного мира, чтобы именно из нее мы постигли противоположный совершенный мир.

Реплика: Каббалисты говорят, что если бы не цель творения уподобиться Творцу, то не было бы никакой необходимости делать добрые дела в нашем мире и вообще как-то относиться к ближним. 

Ответ: Конечно.

Все мы – абсолютные эгоисты, и с каждым поколением эгоизм растет в нас все больше и больше. В итоге это должно привести нас к состоянию взаимной отдачи и любви. Слияние с Творцом – это действительно цель творения.

Реплика: Получается, что сам Творец раскрывает нашу эгоистическую природу. Он создал ее и без Него мы вообще не можем исправить эгоизм?

Ответ: Никак. Мы полностью зависим от Него.

Вопрос: А почему Он так сделал?

Ответ: Чтобы мы зависели от Него. Ведь именно эта зависимость приводит нас к совершенству, к подобию Ему.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 17.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и верования, ч.10

Каббала и верования, ч.9

Каббала и верования, ч.8

Смысл каббалистических книг, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманТора – план творения и его реализации

Вопрос: Философ Пауль Риций (15-16 в.) пишет: "Дословный смысл Танаха подчиняется условиям времени и пространства. Каббалистический смысл остается на века, без временных и пространственных ограничений". Что это значит?

Ответ: Каббалистический смысл Танаха не зависит ни от времени, ни от обстоятельств нашего мира.

Этот смысл совершенно не касается самой Торы. Ведь каббалист, который обрел особые духовные свойства, читает ее в своем духовном ключе.

Вопрос: Книга Зоар, которая комментирует Тору, говорит, что все события в Торе – это высшие тайны. О каких тайнах идет речь? Что от нас скрыто?

Ответ: Ничего. Просто для того чтобы понять внутренние взаимодействия между всеми элементами творения, надо быть на уровне этих взаимодействий. Их свойства – это взаимная отдача, взаимное объединение, любовь, сопряжение, т.е. всё обратное нашему миру. Поэтому человек должен обрести эти обратные свойства, и в этой мере, на этом уровне, он сможет правильно понять Тору. 

Вопрос: Но что все-таки скрыто от нас?

Ответ: Скрыта вся методика, вся история преображения мироздания от его начального до конечного состояния.

Вопрос: То есть можно сказать, что Тора – это методика?

Ответ: Тора – это методика, Тора – это план творения и его реализация в каждом и во всех вместе, последовательность этого плана, его воплощение.

Вопрос: В каббалистических книгах, в частности у Бааль Сулама и Рабаша пишется, что Тора по определению – это "свет, возвращающий к Источнику".

Ответ: Это уже совсем другое использование Торы, когда мы применяем ее для того, чтобы она вызвала в нас определенные изменения.

Поскольку мы изучаем высшие процессы, которые основаны на свойствах отдачи, любви, сопряжения, помощи, включения друг в друга, т.е. в обратной антиэгоистической природе, то в процессе изучения мы привлекаем на себя свет, определенную силу, которая нас меняет. В этом и заключается благое влияние Торы на человека.

Вопрос: То есть можно сказать, что есть книга "Тора", есть методика "Тора" и есть сила, которая заложена в этой книге?

Ответ: Да. Тора – это план всего мироздания, каким образом оно проходит все свои этапы развития.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 18.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смысл каббалистических книг, ч.2

Смысл каббалистических книг, ч.1

Тора – программа раскрытия ее Создателя

Нарисовать свое будущее (клип)

Может ли человек, изменяя свои свойства, управлять собственной картиной мира, "рисовать" свое будущее, создавать свою собственную реальность?

"В системе единого механизма"

каббалист Михаэль ЛайтманДействительность показывает нам, что и у индивидуума совершенно нет права на существование, если он изолирует себя и не имеет достаточно большого общества, которое обслуживало бы его и помогало бы в обеспечении его потребностей.

Отсюда следует, что изначально человек создан для жизни в обществе, и каждый индивидуум в обществе – как шестеренка в системе единого механизма, в котором у одного колесика, отдельной единицы, нет свободы движения. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Вокруг нас создан огромный мир, который абсолютно взаимосвязан. В нем нет ничего свободного. Поэтому человек никогда не может быть свободным, даже если вдруг он окажется на краю света и никого рядом с ним не будет. Все равно он полностью связан с другими людьми.

Он должен понять, что и в таком состоянии, когда он вроде бы физически находится в отрыве от всех, он своими внутренними шестеренками связан со всеми миллиардами людей в мире. Мы это еще раскроем.

Где бы мы ни находились, желательно, чтобы мы всегда чувствовали или пытались почувствовать, насколько завязаны абсолютно на все человечество. 

В мире нет такого состояния, когда я чувствовал бы себя абсолютно свободным. Мне кажется, что я лег на диван, включил телевизор или сел перед экраном своего компьютера и всё – я один, я свободен. Я не свободен! В любом случае я изначально, как маленькая частичка, завязан на все человечество.

Если человек это ощущает, то в каждый момент времени он вдруг начинает получать определенные сигналы. С одной стороны, кажется, что мы такой жизнью – думать постоянно обо всех – жутко нагружаем себя. Но на самом деле я таким образом начинаю быстро чувствовать, как взаимодействую с ними, как они воздействуют на меня. И через них быстро нахожу связь с Творцом.

Из урока на русском языке, 21.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Винтик, из-за которого сломался мир

Маленькая шестеренка, от которой зависит мир

Каббалисты – о свободе выбора, ч.11

Проблемы роста

каббалист Михаэль ЛайтманЗавершение развития и в этом случае абсолютно гарантировано, но в свой срок. То есть оно становится зависимым от времени и полностью привязано к нему. (Бааль Сулам, "Мир в мире")

Если мы не будем ускорять свое развитие, то оно придет в срок, т.е. через 221 год, которые остались до 6000 лет.

Но мы не доживем до того времени в нашей земной оболочке. Поэтому постараемся достичь 6000-летия в нашей духовной оболочке сейчас, в этой жизни. Сделаем несколько усилий и достигнем.

В соответствии с законом ступенчатого развития человек обязан пройти множество различных ступеней на пути к конечному исправлению. Процесс этот трудный и очень медленный, растягивающийся на очень долгое время.

Каббалисты не скрывают, что на духовном пути есть множество проблем. Но это проблемы нашего роста, так же как у маленьких детей. Сколько ребенок набивает шишек, дерется с другими, плачет, выражает недовольство? Это все болезни роста. Ничего не сделаешь. 

То же самое в духовном. Но это ускоряемый процесс. Мы очень быстро начинаем понимать, что, действуя именно так, мы идем вперед.

А поскольку обсуждаемый нами "объект развития" – это живые и чувствующие существа, то на ступенях этого развития они вынуждены получать ужасные страдания.

Ведь действующая на каждой ступени подталкивающая сила, поднимающая человека с низкого уровня на более высокий, является ни чем иным, как напором боли и страданий, которые накапливаются на низшем уровне до такой степени, что их невозможно вынести.

Это говорится о пути страданий, а не о нашем пути. Наши проблемы выявляются только лишь в десятке, чтобы направить нас на все большее объединение. И тогда нам ничего не страшно, мы не будем испытывать никаких страданий.

А если мы не станем этого делать, то мир ждут нехорошие состояния. Сегодня уже все средства массовой информации даже не скрывают, что мир зашел в тупик. Все экономические и политические системы отыграли свое, и мир не знает, что же ему делать с собой.

Мы живем, в общем-то, в прекрасный период времени, и это так здорово, потому что дает нам возможность подняться над этой унылой жизнью в совершено иное состояние.

Из урока на русском языке, 14.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Взять исправление в свои руки

Изменить жизнь к лучшему

Движение к совершенному состоянию

The Times of Israel: How did New York become a battleground for Jews?

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "How did New York become a battleground for Jews?":

2019-09-09_timesofisrael

Ответственность перед Творцом и группой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какая-то личная ответственность в работе перед Творцом, перед группой?

Ответ: Перед группой я обязываюсь достичь вместе с ними свойства полного объединения, отдачи.

А перед Творцом моя обязанность – прийти к объединению с Ним, ведь именно для этого Он меня создал. Таким образом я достигаю своего самого комфортного, наилучшего, наивысшего состояния.

Из урока на русском языке, 07.07.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Присяга на верность

Формула с одним мной неизвестным

Ответственность бывает только личной

Страница 6 из 3 410« Первая...45678...Последняя »