Записи в разделе 'Поручительство'
Этот мир дан для работы, а не в наказание

сердце - группа Сказано: "Сделаем - и услышим". То есть у нас есть возможность работать над связью между нами, хотя бы в мере возможного, в материальном мире – "как будто" мы хотим соединиться.

Потому мы и находимся в этом иллюзорном, обманном мире. Он дан нам в помощь, а не в наказание!

Мы в группе движения к Творцу, лжем сами себе, играем в духовное, словно дети играют во взрослую жизнь, будто тянемся друг к другу, как будто любим ближнего - все "как будто". Но даже такие внешние усилия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику – приближают к нам Творца.

И в итоге мы достигаем состояния "поручительство", когда каждый поручается, что у товарища будут необходимые воодушевление и силы для пробуждения на себя света исправления (получения Торы). (См. статью Бааль Сулама "Дарование Торы").

Это не значит, что я радуюсь, что освободился от забот и попал в такое общество, которое обо мне позаботится.

Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя. 

А пока мы находимся под властью "египтян" – так в каббале называется наш глобальный эгоизм. И по мере нашего достижения поручительства, мы можем выйти из-под власти "египтян" - "выйти из Египта". Тогда мы перестаем беспокоиться о себе, заменяем личную заботу - заботой об обществе.

И выйдя из своего внутреннего эгоистичного мирка наружу, мы начинаем ощущать новую действительность. Ведь желание определяет все, это весь материал творения.

И если мы через поручительство направляем себя на общее желание, то переходя к нему от своего личного желания, я раскрываю там новое место, новую вселенную. Так мы переходим из мира в мир.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда решение принято

Закон сообщающихся сосудов

Мы все ответственны друг за друга

Великий закон мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВ поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире.

Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства.

Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями.

Этот закон выражается как закон слияния, из которого проистекает все отношение между творениями, проявляющееся в очень жесткой и вынуждающей форме взаимного поручительства.

Этот великий Закон, в котором говорится обо всех связях в системе душ, очень точно созданной Творцом, раскрывается нам постепенно, - подобно тому, как взрослые постепенно открывают мир детям - мягко и нежно относятся к ним, пока они не войдут в самостоятельную жизнь.

Так природа, Творец, относится к каждому человеку и ко всему человечеству,  - так, как, согласно Программе Природы, мы должно "вырасти" и реализовать на себе этот закон поручительства.

Реализация закона идет поэтапно, изнутри – наружу: сначала в более внутренней группе, а затем распространяется вглубь и вширь, пока взаимное поручительство, как закон единой системы, не будет властвовать над всей действительностью. Это и будет Концом Исправления.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

А иначе у природы нет права на существование

Не преступи закон

Творческий подход к поручительству

Поручительство: есть чему позавидовать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чему будет завидовать эгоист, оказавшись в обществе поручительства?

Ответ: Он почувствует, что у окружающих есть нечто такое, чего он лишен. Они наслаждаются своей жизнью, своими взаимоотношениями, а он не поддерживает таких взаимоотношений и не наслаждается.

В конечном итоге, речь идет о желании и наслаждении. Если каким-то чудом твое отношение к ближнему изменится, ты ощутишь вечный мир, ты почувствуешь, что тебе стоит жить, получая при этом в миллиард раз больше, чем ты получаешь в этом мире. Весь он питается от искры, которая создала его, прорвавшись из высшего мира. Все наслаждения здесь – лишь искра высшего света, который ты раскрываешь в духовном.

Передать это невозможно, однако постепенно человек сознаёт, что здесь заложена огромная прибыль: я разрываю путы, я выхожу из себя наружу, я никогда не болею, я поднимаюсь над жизнью и смертью, я весь погружен в бесконечность, в бескрайнее наполнение, в совершенство. И нужно для этого всего лишь переключиться внутри из режима "себе" в режим "другим".

На самом деле, человек немало страдает в своей жизни, сам того не сознавая. Мы уже привыкли к гонке без конца, к давлению, к обязательствам разного рода, к страхам. Разве можно жить без опасений, без ограничений, без тревог? Мы не знаем, что это значит – быть свободным, когда все блага перед тобой и ничто тебя не ограничивает.

Если только донести до человека, чтó он может обрести по сравнению с нынешней жизнью, то он и сам увидит, что находится в худшем из состояний, в худшем из миров. И выход открыт – достаточно лишь переключить внимание с "себя" на "нас".

В итоге, всё зависит от нашего распространения – от "агитации", как называет его Бааль Сулам.

Из урока по статье "Мир в мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На маленьком плоту

Государство взаимного поручительства

Путь к взаимному поручительству

Требуем поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманТворец не постигается без группы. С другой стороны, группа без Творца – уже не группа, а "собрание насмешников".

Поэтому я, группа и Творец – это одно целое. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом.

Ведь поручительство само по себе невозможно. Мы не осуществляем его, а требуем, чтобы оно осуществилось. Это называется "чудом выхода из Египта". Мы только участвуем в нем, но сами перемены совершаются не нашими силами – только по нашему желанию.

Наше дело – захотеть так сильно, как только сможем. И тогда приходит ответ. Тем временем мы уже делаем "золотого тельца", как во время получения Торы, – бывает, но и кричать не забываем!

Мы должны подготовиться и выплеснуть максимальное требование, на какое только способны. Потребовать – и не думать о том, что будет дальше.

Необходимо общее коллективное требование. Тогда мы получим силу объединения. И пускай в следующий миг наш эгоизм воспрянет снова – так запрограммирована система. Это не наша проблема. 

Наша общая проблема – потребовать исправления того эгоизма, который дан нам сейчас. Только его, и не более. Человек оценивается согласно текущим обстоятельствам.

Надо только хорошенько накачать себя осознанием необходимости, готовностью к атаке.

Из беседы о поручительстве

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Готовность номер один

Все зависит от веры в успех!

Две ступени поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманЧье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа:

1. Подъем на ступень Бины, хафец хесед, где человек чувствует себя посланником, действующим выше знания.

Сначала он постигает, что находится во власти эгоизма. Как же выбраться из этой западни? - С помощью примера, который человек можно почерпнуть только у окружения.

Если человек принимает этот пример выше разума и чувства, что называется "выше знания", если он действует а) сообразно с группой и б) вопреки себе – это и есть правильное действие, обращенное на то, чтобы опознать и исправить разбиение и этим совершить духовный подъем.

Придерживаясь ценностей окружения, а не своих собственных ценностей, мыслей и расчетов, я вызываю на себя действие света.

Ведь в таком случае мои действия соответствуют свойству света, и потому я вызываю свет через окружение – через систему, в которой восстанавливаю единство.

Так, постепенно во мне формируется сосуд, который называется "хафец хесед" или "выше знания". В результате я использую только свойство отдачи, силу отдачи, сосуд отдачи. 

Что это значит? Разум и чувство – не мои, я заменил свои на групповые, я посланник товарищей к Творцу. Что они ценят, - то я принимаю и выполняю.

Мне совершенно неважно, что там в посылке, зачем она отправлена. Расчет лишь один – отречься от себя и выполнить их желание. Так я поднимаюсь на первую ступень поручительства.

2. А затем я хочу играть более активную роль, не ограничиваясь функциями посланника. Я обнаруживаю, что могу стать переходным звеном: не просто отправлять дальше то, что мне дают, а самостоятельно привлекать и передавать свет.

Таков второй этап – возвращение в любви, над Биной. Здесь я раскрываю свечение хохма и передаю его другим в той же сети, которую выстроил на ступени Бины. Я наполняю других всем, что только могу получить для них, – и тогда начинаю ощущать цель творения.

В этой работе я и позна́ю Творца, позна́ю, что нет никого, кроме Него. В итоге я обретаю устремление "прямо к Творцу" и становлюсь поручителем для других.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая судьба

Правильная инвестиция

Этапы развития – мини-реферат

Мы все от­вет­ст­ве­нны друг за дру­га

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу – это один народ, от­вет­ст­ве­нный друг за дру­га, что называется Поручительством.

И То­ра (свет исправления) бы­ла да­ро­ва­на ему толь­ко по­сле то­го, как был оп­ро­шен ка­ж­дый: со­гла­сен ли он при­нять на се­бя вы­пол­не­ние за­по­ве­ди любви к ближнему, как на­пи­са­но: "воз­лю­би ближ­не­го, как са­мо­го се­бя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.

Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.

Поручительство – это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.

Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема. 

2010-05-18_rav_bs-aravut_lesson_bb_01

Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.

Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.

Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.

Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где надо искать Творца?

Уникальный диапазон каждой души

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Улица с двусторонним движением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить людям, зачем нужна любовь?

Ответ: Можно любить рыбу на обед, можно любить своего маленького сына и можно любить ближнего или Творца. Одни и те же слова обозначают совершенно разные понятия.

Стоит ли воспевать любовь к ближнему перед человеком, который любит рыбу? Как описать ему наслаждение от отдачи? Что он поймет? Что свою рыбу надо отдать другому? Это и есть любовь?

Какой же смысл кроется в любви к ближнему? Совсем другой. Любить ближнего – значит присоединять к себе его желание и работать со своим желанием, чтобы наполнять его желание. Тогда оба мы спаиваемся в единое целое – только я наполняю, а он наполняется. Наполняется в чем? В своем желании. Его желание по отношению к моему – как Малхут относительно Зэир Анпина. Я словно Творец, а он – творение. Вот в чем состоит моя работа.

Таким образом, "любовь" – это отношения между Творцом и творением. Только это и есть любовь – отношение творения к Творцу. Если я могу выстроить такое отношение к другим, иными словами, если я обретаю свойство Творца, свойство отдачи, и его посредством отношусь к желанию ближнего так же, как Творец, – выходит, что Творец находится во мне, и я произвожу нужное действие относительно ближнего. Это и означает, что я люблю ближнего.

У нас нет права использовать слово "любовь" в каком-либо ином смысле, контексте или случае. Иначе возникнет путаница из-за нашей "рыбной любви". 

Нет, речь идет о том, насколько в меня облачается Творец, свойство отдачи. Прежде всего нужно выполнить принцип: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Тем самым я становлюсь нейтральным. А затем я должен обрести его желание вместо своего. Желание другого становится для меня важнее, и потому сам он становится выше меня. Я готов всё сделать для него – как для больного ребенка в нашем мире. Весь я "закорочен" на его желание, оно и приводит в меня в действие.

И именно поэтому я подобен Творцу, как Зэир Анпин, получающий просьбу от Малхут. Чем больше желание другого способно задействовать меня на отдачу, тем я выше него. Вот что такое любовь. Видишь, насколько это противоположно нашим представлениям.

Чем больше я могу отдать другому, тем больше я обеспечиваю его светом исправления. Ведь между нами царит поручительство. Я не наполняю его эгоистическое желание – я раскрываю в нем желание быть со мной в одной системе, чтобы между нами пребывала Шхина. Так чем же я должен его обеспечить? Своей поддержкой в поручительстве, которую он также обеспечивает мне, раскрывая ее в своем желании. Это и есть любовь.

Никто не потакает эгоизму другого. Я проявляю в другом вовсе не эгоистическое желание, а желание взаимной поддержки, чтобы во взаимоотношениях между нами раскрыть Творца. Ведь Творец не может раскрыться в ком-то одном или только в моем отношении к другому, если оно не подкреплено таким же отношением с его стороны.

Любовь не действует в одном направлении, это улица с двусторонним движением. Тут нужна связующая сеть, в которой текут импульсы отдачи, сеть, проникнутая чувствами любви, отношениями поручительства, взаимности, которыми мы укрепляем друг друга.

А эгоизм остается внизу, без всякого расчета на его наполнение. Ведь мы уже возвышаемся над ним, связанные взаимным намерением ради отдачи. И когда оно достигает определенного уровня единства, создавая над нами сеть, тогда мы раскрываем Творца – обоюдное свойство отдачи и любви между нами.

Из урока по статье ""Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разжечь искру любви

Прозрачный мир

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

От задворков мироздания – к центру

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты, исследующие высшую реальность, объясняют нам, что мы начали все свое развитие с мира Бесконечности, Эйн-Соф (Э"С), в котором мы все были соединены, как один человек, с одним сердцем – в одной точке, настолько сильной была наша связь. Эта связь сначала обеспечивалась силой высшего света, который имел власть над нами и наполнял.

Но потом мы начали спускаться из этого Мира Бесконечности, так как наша связь начала ослабевать. Между нами образовалась дистанция, которая все росла и росла (миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия), пока мы не упали до нашего сегодняшнего мира – последней ступени мира Асия.

2011-03-14_rav_arvut-ketnay-lekabalat-hatorah_xlesson_pic03_new

Этот спуск означает, что под влиянием свыше, мы понемногу теряли свет, который заполнял все пространство между нами. Свет постепенно исчезал - преднамеренно, сам по себе, и в итоге, между нами раскрылось удаление. Если в мире Бесконечности мы были связаны вместе, то пока дошли до мира Асия, мы отдалились друг от друга на большое расстояние, и теперь ощущаем себя как две отдельные реальности – твоя и моя.

Наше эго, властвующее над нами – оно и создает ту дистанцию, которая нас разделяет. Так ощущает себя каждый из нас. 

И таких эгоистов-индивидуалистов, отделенных от всех,  существует 7 млрд. Но ведь в мире Бесконечности мы существовали как один человек! А соответственно нашим ощущениям, изменилась и действительность, которую мы ощущаем, ведь она определяется ощущением в нашем желании, в наших свойствах. 

Но нужно понять, что это две большие разницы – то, как мы себя чувствуем, и то, где мы в действительности находимся. Мы чувствуем себя такими далекими друг от друга, далекими от совершенства, вечности и бесконечного наполнения, где-то на задворках всего мироздания, в этом временном мире. Но тем не менее, связь между нами остается, и она очень сильна. Мы все еще связаны всеобщим поручительством, как все тот же один человек с одним сердцем.

Мы только не хотим выполнять эти условия – и в этом вся проблема! Но природа все равно обязывает  нас быть связанными друг с другом. Только эта связь раскрывается нам не на уровне закона мира Бесконечности, а в той мере, насколько мы от него отдалились.

То есть от нас не требуют сейчас выполнить условия поручительства по закону мира Бесконечности, где мы сливались всеми желаниями абсолютно в одно целое, и существовала лишь одна душа в центре всего мироздания. Нам нужно только понять, что мы все же соединены вместе – я и ты, и между нами существует связь.

И такие же связи есть между всеми душами, которые когда-то находились вместе, а теперь отдалились друг от друга. Но у всех нас есть стремление вернуться обратно к тому же центру.

Из урока на тему "Поручительство как условие получения Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, поручившийся за всю землю

Время дробить единство и время собирать его

Ничего не раскрывается в готовом виде

Творческий подход к поручительству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При соблюдении закона поручительства, вознаграждение и наказание скрыты, и даже если ты понимаешь его разумом, что-то внутри тебя говорит: "Не страшно, я все равно буду делать это ради себя". Как же можно реализовать этот закон?

Ответ: Реализовать этот закон действительно не просто, поскольку весь наш эгоизм направлен против этого закона.

Закон поручительства – это всеобщий и единственный закон, охватывающий цельную систему, в которой человек и вместе с ним все остальное творение, находятся в слиянии с общей силой природы - Творцом. Система создана Творцом и Он, с помощью высшего света, приводит ее в действие.

Творец ввел в систему сокращение и скрытие, чтобы мы могли изучить связь между всеми частями этой системы, чтобы в каждом своем действии мы потерпели неудачу, обнаружили, чего не хватает для правильной и исправной работы этой системы и захотели, чтобы она заработала.

Мы каждый раз как бы создаем эту недостающую часть, желая чтобы это произошло, и тогда, как в фильме-сказке, это вдруг происходит.

Трудно выразить словами, насколько человек становится творческим, он участвует в творении этой системы. Он постигает, понимает, постоянно дополняет и поддерживает ее. Все это, конечно, выполняется высшей силой, но в слиянии с Творцом, ведь в этом человек видит цель и необходимость.

Все что мы делаем, должно привести нас к изучению правильной связи между нами и ее реализации. Занимаясь созданием этой системы, мы изучаем всю бесконечную реальность, от разбитой и отдаленной точки этого мира до ее полного построения.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени поручительства

Работай весь день словно в Храме

Как перестать думать о себе?

Поручительство – это и есть любовь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли назвать базисной формой коммуникации поручительство?

Ответ: Поручительство – это конечная форма правильной коммуникации, когда мы достигаем между собой связи "один за всех и все за одного".

Реплика: Но вы говорили, что конечная форма – это любовь.

Ответ: Вот тогда это можно назвать любовью. Ведь быть связанными друг с другом так, чтобы ощущать, чего не хватает другому и этим обеспечить его, – это и есть любовь.

Реплика: В одной из своих книг вы писали, что всеобщее поручительство освобождает каждого человека от любых забот.

Ответ: Поручительство необходимо для того, чтобы заботиться о других. Каждый должен быть уверен, что остальные заботятся о нем. А иначе он будет обязан оторваться от заботы о других и думать о себе. 

Поэтому общество должно быть построено так, чтобы все думали друг о друге. Это и является обратной формой абсолютного эгоизма.

Вопрос: Но все равно человек ведь должен заботиться о себе в мере необходимого?

Ответ: Нет. А зачем? Он находится в таком обществе, которое думает обо всех и о каждом. И он тоже заботится обо всех и о каждом, и ни в коем случае не о себе.

На себя он делает так называемое сокращение (цимцум): пусть остальные думают обо мне, а я буду думать о других. В таком состоянии мы полностью связаны друг с другом, включены один в другого и достигаем абсолютного интегрального состояния.

Вопрос: Вы хотите сказать, что как несколько миллионов лет назад природа соединила клетки в сложный организм, так и нас она силой объединит в такое идеальное состояние? Тяжело представить, о чем вы сейчас говорите. Это даже не утопия…

Ответ: Это абсолютно реальное, правильное состояние отдельных живых организмов.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальная формула жизни

Пирамида поручительства

Шестьсот тысяч преданно любящих

Поручительство – свойство обоюдной заботы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит закон поручительства? Что значит – поручаются один за другого? Почему?

Ответ: Дело в том, что на самом низшем уровне, если мы хотим начать овладевать духовным свойством – свойством отдачи и любви, то должны реализовать его в себе в виде взаимного поручительства.

Это происходит в группе людей, когда они собираются вместе и пытаются воссоздать между собой свойство обоюдной заботы, любви, взаимопомощи, и всем сердцем быть один за всех – все за одного.

Вопрос: А если это рассматривать в одном человеке?

Ответ: Не может один человек сделать такое. Он обязан ощущать себя частью общества. Все это реализуется именно в обществе.

Вопрос: То есть человек реализует этот закон, но по отношению к другим людям?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство обязывает к отдаче

Круг ответственности и суть нашей связи, ч.10

Жизненная сила поручительства

Сила поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Точка в сердце – это следующий уровень развития желания, через который я могу начинать чувствовать желание другого. Как почувствовать желание других?

Ответ: Я со своим эгоизмом никоим образом не могу работать на том уровне, на котором мы сейчас общаемся. Не могу соединяться с другими! Эгоизм остается эгоизмом.

Единственное, я могу попытаться с помощью точки в сердце – зачатка моего следующего, духовного уровня (свойства отдачи), которое во мне пока находится в спящем виде, – соединиться с товарищем. Мы вместе пытаемся развить нашу связь.

На свои усилия мы получаем помощь свыше от управляющей силы, и тогда из наших двух точек возникает общность – одна общая точка. Это даже не точка, а некий сосуд, который может наполниться высшей силой, поскольку будет подобен ей по своим свойствам.

Вопрос: Как понять, что такое высшая сила?

Ответ: Это добрая управляющая сила, которая определяет абсолютно все. Все мои знания, намерения, желания, мысли, действия генерируются только лишь под ее воздействием. 

В каждый момент моего существования я должен не отрываться от высшего управления – во всем! Ведь кроме точки в сердце все, что образует меня – мое ощущение мира, мое поведение, все, что только есть, – является следствием высшей управляющей силы. И нет во мне ни одного действия, желания или мысли, что бы ни было создано ею.

Вопрос: Откуда мне брать силы, чтобы существовать в этом состоянии 24 часа в сутки?

Ответ: Это состояние мы обязаны культивировать в себе, объединяясь в группу и договариваясь между собой, что будем заботиться друг о друге так, чтобы никто не вышел из правильного намерения. В таком случае мы привлекаем себя друг к другу и к высшей управляющей силе. Один человек этого сделать не может. Желательно, чтобы его поддерживал десяток людей.

Я должен все время быть связан с высшей силой, не забывая, что все, что есть во мне и вокруг меня, образуется только ею. Один я не могу быть в этой мысли постоянно, – буквально через мгновение я забываю о ней, потому что не подобен ей.

А если мы образуем десятку, где каждый думает о других, чтобы они преуспели в этом, тогда мое действие уже не продиктовано эгоизмом настолько, как если бы я думал лишь о том, чтобы самому не оторваться от высшего управления. В этом случае мне легче находиться в антиэгоистическом намерении, поскольку я думаю за других, а не за себя.

Эгоизм как бы позволяет мне думать, чтобы все остальные не отстали от правильного намерения, не упали с него, и привязывали все, что происходит, к высшей силе.

Это состояние называется "взаимное поручительство". И тогда в мере наших усилий сила управления помогает нам оставаться в поручительстве, поддерживает нас. Получается, что таким образом мы создаем между собой общий сосуд, общее устройство, которое находится в контакте с этой силой.

И мы уже говорим не о людях, составляющих нашу десятку, а о ее общем намерении, общей силе, общем движении, общей мысли, которые теперь находятся в контакте с высшей силой. И все это происходит под воздействием той же силы управления.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без поручительства нет жизни, ч.2

Без поручительства нет жизни, ч.1

Откуда взять силу для духовного действия

Поручительство обязывает к отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманОбъединение, взаимовключение – все это знаки сближения разбитых душ, желаний, чувствующих, насколько они далеки друг от друга, но старающихся стать ближе. У них есть цель достичь как можно более правильной формы исправленной души, став одним человеком с одним сердцем и восстановив систему Адама Ришон.

И следующая ступень в этом сближении – поручительство. Это уже не простое включение, проникновение в желания друг друга, а готовность быть вместо товарища – активное действие.

Взаимовключение еще может быть эгоистическим, но поручительство обязывает каждого из нас действовать ради другого. И поэтому поручительство – это действие, завершающее наши исправления.

Полное поручительство означает, что каждый включает в себя свойства всех остальных, все качества, желания, мысли, созданные Творцом в общей душе Адама Ришон. Вся полная душа и каждая ее частица становятся совершенно идентичными, то есть общее и частное сравниваются друг с другом. Такое равенство общего и частного – признак исправленного духовного кли.

Важно, чтобы поручительство исходило из нашего ощущения ответственности перед Творцом. То есть я готов поручиться за каждого в системе Адама Ришон, за всю общую душу, подменив любого на его месте, и отвечать за него перед Творцом. Получается, что я ответственен за исправление всей общей души Адама. 

Стремясь достичь поручительства, я стараюсь найти, в чем могу заменить товарищей, чтобы взять на себя все больше их обязанностей. Я выясняю, что они должны сделать для творений и для Творца, и готов это взять на себя. Поручительство обязывает меня к этому.

Мы способны заменять друг друга, ведь изначально принадлежали одной душе, и только разбиение отдалило нас один от другого, сделав противоположными. Но именно эту дистанцию, которая нас разделяет, мы можем заполнить любовью, как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". И тогда мы достигаем поистине мощного кли, которое в 620 раз больше, чем до разбиения.

Полное исправление души Адама Ришон осуществляется через полное поручительство каждой части по отношению ко всем остальным: все включаются во всех, каждая часть включает в себя все целое, и таким образом мы достигаем совершенного кли.

В духовном частное и общее равны и не отличаются друг от друга. Поэтому поручительство может осуществиться только после полного взаимного включения и ответственности, как у плывущих в одной лодке, которые если утонут, то вместе.

За счет взаимовключения и поручительства даже самое маленькое, второстепенное кли содержит внутри себя все келим и умеет выполнять функции всей общей души. Нет разницы между этой частной душой и общей.

Благодаря поручительству, готовности каждого заменить другого, получается, что любой включает в себя всю душу Адама Ришон и способен обслуживать всех вместо нее, если понадобится.

Из урока на тему "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное поручительство

Отрывки из урока 18.08.2020

Отрывки из уроков 16.12.2019

Поручительство как закон жизни

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения – уподобиться Творцу, что достигается только исправлением души, намеренно разбитой при прегрешении Адама с Древом Познания. Части общей души потеряли связь между собой и даже стали противоположными друг другу.

А нам нужно снова собрать их в одну душу, начиная с самых легких до все более тяжелых, то есть требующих все более точного соединения.

Мы все время собираем десять сфирот, но сначала приблизительно, а потом все аккуратнее и строже, что называется ступенями духовной лестницы. Все те же десять сфирот соединяются все теснее и точнее, пока не становятся десятью исходными сфирот первородной АВАЯ.

Общий закон существования и поведения десяти сфирот называется поручительством, как в идеальном человеческом теле, где все клетки, все системы должны находиться в полной гармонии и взаимосвязи. А это возможно лишь при условии, что каждая часть знает и понимает свою связь со всеми остальными.

"Поручительство" – это закон существования интегральной системы. Связь между всеми частями от ступени к ступени по всем 125-ти ступеням становится все более сложной и внутренней. Но работа начинается с того, что мы принимаем этот принцип как единственно правильный: признаем, что первородная АВАЯ, душа разбита на десять частей и нужно начать соединять ее на условии  поручительства каждого за всех. 

Это не эгоистическое поручительство, а совершенно другое. Поэтому в нем есть множество разных условий: каждый должен принизить себя перед остальными и в то же время вырастить себя определенным образом, включиться во всех и молиться за них, почувствовать себя ответственным за всех, видеть других как отражение своих свойств.

Поручительство – это общий закон всего мироздания. Если бы не наше испорченное, искаженное эгоизмом зрение, мы увидели бы систему, созданную Творцом, как безграничную, идеальную АВАЯ, все части которой связаны друг с другом и работают словно одно целое.

Поэтому поручительство является необходимым условием для получения Торы и вступления на духовную лестницу. Если мы готовы выполнить это условие: принять поручительство и начать его реализовывать, то для этого дается Тора со светом, возвращающим к источнику. Все сделает свет - от нас требуется лишь согласие на условие поручительства, то есть на взаимное включение, соединение в одну систему как одного человека.

Вся Тора – это выражение условия поручительства во всевозможных формах, со всевозможными условиями и требованиями, все более высокими и точными от ступени к ступени.

Поэтому все, что мы узнали о поручительстве и достигли на предыдущей ступени, исчезает на следующей. Мы падаем и теряем достигнутое единство и поручительство, как будто начиная все заново. Ведь все условия и законы, выполненные на предыдущей ступени и бывшие очевидными, сейчас при более высокой и точной резолюции представляются совершенно по-новому и кажутся неизвестными.

Приходится все изучать заново, будто между нами и не было никакого поручительства. И действительно, его не было, ведь каждый раз – это новая ступень. Знак продвижения именно в том, что стираются все прошлые успехи и  работа начинается заново.

В этом состоит трудность нашей работы, которая в этом смысле противоположна материальной. Мы не привыкли к таким условиям, и потому это нас очень запутывает и ослабляет. Нам хочется видеть материальные доказательства своего духовного продвижения, а этого не происходит.

Работа состоит в том, чтобы постоянно обновлять наше поручительство в любом состоянии, видя в нем все законы Торы и законы духовной реальности. Из него нам станет понятным правило любви к ближнему как к самому себе, все законы соединения. Ведь условие поручительства – это основа всего.

Любовь к ближнему как к самому себе – это следствие самого высокого и полного поручительства. А к этому добавляются более частные законы связи между всеми частями разбитой души, которые нужно собирать все больше и больше.

После того, как нам удается собрать их на первой ступени и убедиться, что это работает, поручительство исчезает, и мы начинаем снова достигать поручительства, уже на более высоком уровне, который сейчас от нас требуется – как будто ничего не сделали.

Это подобно тому, как развитие на неживом уровне вдруг переходит в растительный. Растительный уровень как бы является следствием неживого развития, но в то же время не имеет с ним никакой связи. А затем из растительного уровня происходит скачок на животный, который снова начинается как бы с нуля. Ведь это новая жизнь, новый формы существования. Так же происходит и духовное развитие.

Поручительство – это наша цель и наша работа. Все законы, которые нам предстоит исполнить, основаны на одном этом принципе взаимного поручительства.

Из урока по подготовке к конгрессу

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подписываем поручительство

Поручительство – показатель духовного уровня

Весь мир питается через меня

Сосуд поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему группа, достигающая поручительства, притягивает свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Поручительство создает сосуд, подходящий для света. Оно означает, что мы соединяемся пока внешними связями. Поэтому благодаря поручительству получают Тору, то есть свет, возвращающий к источнику – эликсир жизни, свет исправления.

На первое поручительство еще не приходит свет наполнения, потому что сосуды к нему еще не готовы. Ты только что вышел из Египта, внутри тебя еще сидит Фараон. Ты принес эти сосуды от египтян, и они ужасные: сплошная ненависть, зависть, страсть, честолюбие, жажда власти. Все, что в тебе есть, исходит из твоего эгоизма.

И еще у тебя есть точка в сердце, за счет которой тебе удалось как-то соединиться с остальными, и мы готовы принять поручительство. По этому предварительному условию мы получаем только Тору – свет, возвращающий к источнику, уже потом производим ударное слияние со светом (зивуг дэ-акаа), выясняем свой сосуд и получаем в него ради отдачи.

Но поручительство – это сосуд, и мера нашей связи по условиям поручительства определяет величину этого сосуда.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это мы можем реализовать уже сегодня!

Ступени поручительства

Поручительство – показатель духовного уровня

Страница 8 из 53« Первая...678910...Последняя »