Записи в разделе 'Поручительство'
Формула поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Работа человека заключается в том, чтобы искать желания ближнего?

Ответ: Конечно, нужно искать желания, чтобы через них отдавать ближнему. Допустим ты решишь отдавать мне и принесешь мне мячик и торт. Торт мне нельзя есть из-за диабета. А мячиком я не хочу играть. Так что же ты сделал? Ты должен сначала узнать мое желание: чем можно меня порадовать, и согласно этому поступить.

Если ты понимаешь, что самое лучшее для меня - это не мячик и не торт, а исправление, то берешь мои желания вместе со своими и как средний парцуф начинаешь поднимать их к сверх высшему, чтобы провести ко мне свет исправления и свет наполнения. Это значит, что ты освобождаешь меня из тюрьмы, из которой я сам не мог вызволить себя. Так каждый действует по отношению к другому.

Держаться в правильном намерении - это значит, правильно относиться к другим, чтобы помочь им установить связь с Творцом. Ведь именно этого жаждет душа человека!

Не требуется спрашивать товарища, что он любит и что хочет, если речь идет об излишках, а не о хлебе насущном. Сверх необходимого человеку нужно лишь раскрытие Творца. И он может получить его только в том случае, если другие о нем позаботятся. А другие будут заботиться о нем только в той мере, насколько он сам заботится о них. Это взаимное отношение называется поручительством.

Из подготовки к уроку

Предыдущие сообщения на эту тему:

В поисках потерянных братьев

620 вложенных бесконечностей

Понять товарища

Поручительство - условие духовного рождения

каббалист Михаэль ЛайтманБлагодаря взаимному поручительству, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что все поддерживают его, чтобы обеспечить ему все необходимое. И тогда он будет способен думать о других - только при таком условии он сможет подняться над своим эгоизмом.

Не существует других сил. Эго - это единственная сила, которая властвует над нами, и нейтрализовать ее способна только группа.

Если группа не отменит мой эгоизм, я сам никогда не смогу это сделать. Я буду навечно погребен в нем и не смогу родиться, выйти из него. Поручительство для меня - это закон жизни, условие моего духовного рождения.

До тех пор, пока я не получу от группы ощущение полной обеспеченности, уверенности, защищенности, я не смогу подняться над собой. В сущности, это и называется поручительством, которое обязательно рождает во мне такое ощущение - это уже не зависит от меня. Если товарищи влияют на меня своим поручительством, я чувствую, что вообще перестаю думать о самом себе. Так это работает.

Это словно младенец, ощущающий себя на руках матери, у которого нет никаких забот. Он инстинктивно уверен, что ему всегда обеспечат все необходимое. Именно так я должен себя почувствовать - словно младенец на руках группы, у которого пропадают все волнения, все мысли, все опасения, все вопросы. 

У меня не остается ни одной нити, идущей в направлении самого себя, будто я парю в воздухе. С этого момента и далее, я способен начать думать о других.

Речь идет о непреложных законах, о действующих на нас силах. Это не какая-то моя фантазия или приблизительные догадки. Если на меня действует сила поручительства, то я обязательно отключусь от самого себя. И это не зависит от того, желаю я этого или нет. Если товарищи воздействую на меня с такой силой, то я освобождаюсь от власти своего эго. С этого момента и далее, я способен думать о ближнем.

Из урока по письму Бааль Сулама

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вверх на воздушном шаре поручительства

Не вынуждай тащить тебя на носилках!

Руки, которые удерживают тебя над пропастью

Что такое взаимное поручительство

сердце - группа Вопрос: Что такое взаимное поручительство?

Ответ: Взаимное поручительство означает, что я действую согласно тому, насколько понимаю и ощущаю свое отношение к другим, взаимосвязь и взаимозависимость в единой системе, как органов в одном теле.

Есть много ступеней в нашем сближении друг с другом внутри этой системы, пока мы не задействуем себя как клетки в теле, когда из поступающего ко мне, я беру  все необходимое для того, чтобы стопроцентно реализовать себя на благо общества.

Наука каббала говорит, что есть 125 ступеней в нашей связи друг другом, пока мы не достигаем совершенной системы. Тем самым мы исправляем себя, наше эго, обретаем свойство отдачи, любовь к ближнему во всей ее полноте, - и это называется полным исправлением человека, когда он становится глобальным и интегральным внутри всей природы.

Тем самым, выстроив самого себя и связав внутри себя всю природу, воздействуя на все нижестоящие уровни – неживой, растительный и животный, -  он сам достигает уровня всеобъемлющей природы. Можно назвать ее Высшей силой или Природой с большой буквы.

Тогда он ощущает себя вечным и совершенным как вся природа, в которой нет начала и нет конца, нет времени, движения и пространства. Изменяется его восприятие реальности, потому что человек уже воспринимает себя иначе, он раскрывает зрение и восприятие на новом уровне. 

Можно объяснить поручительство на примере взаимодействия между всеми частями природы – между  неживым и растительным, растительным и животным уровнями, -  как они питают друг друга, поддерживают один другого.

Есть множество примеров взаимопомощи в природе: как пчелы и птицы помогают растениям размножаться, как вся природа связана между собой. Это особая, очень интересная наука. Просто удивительно, насколько все части природы зависят друг от друга, связаны между собой и нуждаются друг в друге. 

Но проще всего объяснить поручительство как работу частей одного тела. Когда я чувствую себя плохо и прихожу к врачу, он проверяет, в конечном счете, нахожусь ли я в равновесии или нет, какая часть моего тела вышла из равновесия и не работает как должно.

Это называется "болезнь" - если какая-то часть не может выполнить свою работу относительно всех остальных частей, скажем, почки не могут выводить шлаки, печень не может очищать кровь, легкие не могут обеспечить достаточным кислородом. Согласно этому мы проверяем человека – здоров он или нет.

Так мы должны проверять и человеческое общество – здорово оно или нет, согласно тому, сколько каждый получает и сколько отдает, насколько находится  в связи с другими частями. Ведь все он должен делать на благо другим. И это – миссия каждого.

То есть каждый поступается своим эго, направленным на себя, и задействует все свои способности во благо другим. Что он с этого имеет? Он обретает ощущение высшей реальности – вечной и совершенной, поднимающее его на гораздо более высокую ступень, чем его нынешний животный уровень.

Из беседы о новой книге

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – ключ к новому миру

Предложение, от которого не стоит отказываться

А иначе у природы нет права на существование

Куда ведет нас поручительство?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Если Исраэль реализовывает поручительство, он может доставить удовольствие Творцу.

Поручительство – это сосуд общей отдачи. В этом кли мы объединяемся, формируя, выстраивая его. Оно не существует само по себе, дожидаясь, пока мы в него включимся. Напротив, наши желания, устремленные к отдаче ближнему, взаимно объединяясь, создают сосуд под названием "поручительство". И только из этой взаимной отдачи мы можем достичь отдачи Творцу.

В нашем мире мы обнаруживаем, что не можем и дальше существовать в получающих желаниях, что нам необходимо подняться к желаниям дающим.

Так же и в сосуде поручительства мы обнаруживаем, что неспособны жить в нем, не совершая отдачу высшему, Творцу. Взаимная отдача только между нами лишена всякого смысла. Какова была цель разбиения сосудов? Зачем мы прошли этот путь? Для чего объединились? Мы словно работаем вхолостую, обеспечивая друг друга, но не реализуя отдачу по-настоящему.

Подлинная ее реализация возможна только по отношению к Творцу. Достигнутое нами поручительство сможет претвориться в жизнь, лишь при устремлении еще более высоком – к поиску смысла отдачи. 

Почему? Дело в том, что Творец – это Источник всей реальности. Объединяясь между собой, мы раскрываем в этом взаимном единстве его высший Источник – что называется, "общность плюс один". Он раскрывается нам как Творец, и тогда мы начинаем понимать и постигать замысел творения: Он изначально создал нас столь низменными и порочными, чтобы на пути страданий и бед нам пришлось объединиться.

Лишь тогда вопрос о смысле жизни, с которого мы начинаем подъем, принимает верные очертания и подводит нас к ответу. Так же, как и здесь, мы обнаруживаем там, что не можем просто совершать друг другу отдачу, поскольку в этом нет нужды. За неимением другого выхода, нам необходимо устремить свою отдачу к высшему Источнику, и только так мы сумеем реализовать себя.

Посредством этого действия мы раскрываем более высокое измерение – слияние с высшим. И тогда получаем ответ на вопрос о смысле жизни.

Таким образом, взаимное поручительство – это сосуд, кли, которое ведет нас к слиянию.

Из урока по статье "Поручительство",

Предыдущие сообщения на эту тему:

Океан из капель

Почему эгоизму не выгодно поручительство

Где надо искать Творца?

Поручительство де-факто

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Поручительство должно охватить весь мир. Ни один человек не достигнет желанного финала на духовном пути без помощи всех жителей мира.

И это очень важно. Даже величайший каббалист никогда не достигнет конца исправления, если его не достигнет весь мир до последней своей детали. Так же тело не может быть совершенным, если нарушена работа хотя бы одной его клетки. Ведь речь идет о целостной системе.

А значит, весь мир должен прийти к концу исправления, и вопрос лишь, в каком порядке мы исправляем себя. Некоторые души пробудились во времена Авраама, некоторые – в последующих кругооборотах, некоторые просыпаются сегодня, а некоторые до сих пор еще не проснулись. У каждого – свое время и место в общей работе по исправлению.

И потому каждым своим исправлением человек склоняет к добру весь мир.

В человека включен весь мир, и сам он включен в каждого, – а значит, все исправляются его посредством. Это немного объясняет нам законы интегральной системы, которая обнажает сегодня всеобщую взаимосвязь. 

Сказано: "Один грешник истребляет много блага". Ведь своим грехом он словно забирает то хорошее, что положил на общую чашу весов, и возвращает весь мир назад.

Это и есть взаимное поручительство – реальная ситуация де-факто. Только раньше она была скрыта, и потому от нас не требовалось соблюдать этот закон, а сегодня он проявляется и предъявляет нам соответствующие требования.

Есть желаемое и действительное. Действительное – это раскрывающаяся система всеобщей взаимосвязи, где все мы включены друг в друга. Бааль Сулам уже 80 лет назад писал о том, что весь мир – одна семья. Тогда люди еще не чувствовали этого, но сегодня мы наконец начинаем обнаруживать некую связь, хотя пока еще и не такую тесную, как в семье. Взаимозависимость, пускай нежелательная, уже очевидна.

День ото дня эта системная связь будет проступать всё яснее. Мы увидим, что каждый влияет на всех и подвержен влиянию всех. Это покажется нам чем-то ужасным: как можно находиться во власти всего мира? 

Бежать мне просто некуда, а значит, я должен как можно скорее позаботиться о мировом воспитании и исправлении, о правильных, добрых взаимоотношениях между людьми. Раз уж эта кошмарная взаимосвязь действительно существует, то всем нам нужно поскорее пробудить в каждом хоть толику жалости, участия, сострадания к другим. Ведь мы взаимосвязаны на счастье и на беду, и влияние наше передается от каждого ко всем и от всех к каждому.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь покроет все долги

Мои сбережения – на чужих счетах

Великий закон мироздания

Этот мир дан для работы, а не в наказание

сердце - группа Сказано: "Сделаем - и услышим". То есть у нас есть возможность работать над связью между нами, хотя бы в мере возможного, в материальном мире – "как будто" мы хотим соединиться.

Потому мы и находимся в этом иллюзорном, обманном мире. Он дан нам в помощь, а не в наказание!

Мы в группе движения к Творцу, лжем сами себе, играем в духовное, словно дети играют во взрослую жизнь, будто тянемся друг к другу, как будто любим ближнего - все "как будто". Но даже такие внешние усилия притягивают к нам свет, возвращающий к источнику – приближают к нам Творца.

И в итоге мы достигаем состояния "поручительство", когда каждый поручается, что у товарища будут необходимые воодушевление и силы для пробуждения на себя света исправления (получения Торы). (См. статью Бааль Сулама "Дарование Торы").

Это не значит, что я радуюсь, что освободился от забот и попал в такое общество, которое обо мне позаботится.

Поручительство дает нам защиту от нашего злого начала, потому что позволяет нам заменить заботу о самом себе – на заботу об обществе. В той мере, насколько я начинаю беспокоиться о других, я перестаю переживать за себя. 

А пока мы находимся под властью "египтян" – так в каббале называется наш глобальный эгоизм. И по мере нашего достижения поручительства, мы можем выйти из-под власти "египтян" - "выйти из Египта". Тогда мы перестаем беспокоиться о себе, заменяем личную заботу - заботой об обществе.

И выйдя из своего внутреннего эгоистичного мирка наружу, мы начинаем ощущать новую действительность. Ведь желание определяет все, это весь материал творения.

И если мы через поручительство направляем себя на общее желание, то переходя к нему от своего личного желания, я раскрываю там новое место, новую вселенную. Так мы переходим из мира в мир.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда решение принято

Закон сообщающихся сосудов

Мы все ответственны друг за друга

Великий закон мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВ поэтической, дружелюбной манере, в форме повествования, каббалисты рассказывают нам о духовном мире.

Но этот рассказ основан на знании высшей природы, - совершенной и вечной. И самый главный ее закон – закон связи Творца с творением – закон взаимного поручительства.

Но в нем не идет речь о Творце, о том, что он добр и творит добро, о том, что нет никого, кроме Него. В нем также не говорится о Его отношении к творениям и связи между Ним и творениями.

Этот закон выражается как закон слияния, из которого проистекает все отношение между творениями, проявляющееся в очень жесткой и вынуждающей форме взаимного поручительства.

Этот великий Закон, в котором говорится обо всех связях в системе душ, очень точно созданной Творцом, раскрывается нам постепенно, - подобно тому, как взрослые постепенно открывают мир детям - мягко и нежно относятся к ним, пока они не войдут в самостоятельную жизнь.

Так природа, Творец, относится к каждому человеку и ко всему человечеству,  - так, как, согласно Программе Природы, мы должно "вырасти" и реализовать на себе этот закон поручительства.

Реализация закона идет поэтапно, изнутри – наружу: сначала в более внутренней группе, а затем распространяется вглубь и вширь, пока взаимное поручительство, как закон единой системы, не будет властвовать над всей действительностью. Это и будет Концом Исправления.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

А иначе у природы нет права на существование

Не преступи закон

Творческий подход к поручительству

Поручительство: есть чему позавидовать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чему будет завидовать эгоист, оказавшись в обществе поручительства?

Ответ: Он почувствует, что у окружающих есть нечто такое, чего он лишен. Они наслаждаются своей жизнью, своими взаимоотношениями, а он не поддерживает таких взаимоотношений и не наслаждается.

В конечном итоге, речь идет о желании и наслаждении. Если каким-то чудом твое отношение к ближнему изменится, ты ощутишь вечный мир, ты почувствуешь, что тебе стоит жить, получая при этом в миллиард раз больше, чем ты получаешь в этом мире. Весь он питается от искры, которая создала его, прорвавшись из высшего мира. Все наслаждения здесь – лишь искра высшего света, который ты раскрываешь в духовном.

Передать это невозможно, однако постепенно человек сознаёт, что здесь заложена огромная прибыль: я разрываю путы, я выхожу из себя наружу, я никогда не болею, я поднимаюсь над жизнью и смертью, я весь погружен в бесконечность, в бескрайнее наполнение, в совершенство. И нужно для этого всего лишь переключиться внутри из режима "себе" в режим "другим".

На самом деле, человек немало страдает в своей жизни, сам того не сознавая. Мы уже привыкли к гонке без конца, к давлению, к обязательствам разного рода, к страхам. Разве можно жить без опасений, без ограничений, без тревог? Мы не знаем, что это значит – быть свободным, когда все блага перед тобой и ничто тебя не ограничивает.

Если только донести до человека, чтó он может обрести по сравнению с нынешней жизнью, то он и сам увидит, что находится в худшем из состояний, в худшем из миров. И выход открыт – достаточно лишь переключить внимание с "себя" на "нас".

В итоге, всё зависит от нашего распространения – от "агитации", как называет его Бааль Сулам.

Из урока по статье "Мир в мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

На маленьком плоту

Государство взаимного поручительства

Путь к взаимному поручительству

Требуем поручительства!

каббалист Михаэль ЛайтманТворец не постигается без группы. С другой стороны, группа без Творца – уже не группа, а "собрание насмешников".

Поэтому я, группа и Творец – это одно целое. Сказано об этом: "Исраэль, Тора и Творец едины".

Тора – это сила, которая спаивает нас в группу, если мы хотим объединиться вопреки отталкивающей силе. Поэтому дарование Торы и поручительство связаны друг с другом.

Ведь поручительство само по себе невозможно. Мы не осуществляем его, а требуем, чтобы оно осуществилось. Это называется "чудом выхода из Египта". Мы только участвуем в нем, но сами перемены совершаются не нашими силами – только по нашему желанию.

Наше дело – захотеть так сильно, как только сможем. И тогда приходит ответ. Тем временем мы уже делаем "золотого тельца", как во время получения Торы, – бывает, но и кричать не забываем!

Мы должны подготовиться и выплеснуть максимальное требование, на какое только способны. Потребовать – и не думать о том, что будет дальше.

Необходимо общее коллективное требование. Тогда мы получим силу объединения. И пускай в следующий миг наш эгоизм воспрянет снова – так запрограммирована система. Это не наша проблема. 

Наша общая проблема – потребовать исправления того эгоизма, который дан нам сейчас. Только его, и не более. Человек оценивается согласно текущим обстоятельствам.

Надо только хорошенько накачать себя осознанием необходимости, готовностью к атаке.

Из беседы о поручительстве

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Готовность номер один

Все зависит от веры в успех!

Две ступени поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманЧье желание устремлено прямо к Творцу, тот осознает, что Творец раскрывается в верной взаимосвязи между душами. Эта связь развивается в группе в два этапа:

1. Подъем на ступень Бины, хафец хесед, где человек чувствует себя посланником, действующим выше знания.

Сначала он постигает, что находится во власти эгоизма. Как же выбраться из этой западни? - С помощью примера, который человек можно почерпнуть только у окружения.

Если человек принимает этот пример выше разума и чувства, что называется "выше знания", если он действует а) сообразно с группой и б) вопреки себе – это и есть правильное действие, обращенное на то, чтобы опознать и исправить разбиение и этим совершить духовный подъем.

Придерживаясь ценностей окружения, а не своих собственных ценностей, мыслей и расчетов, я вызываю на себя действие света.

Ведь в таком случае мои действия соответствуют свойству света, и потому я вызываю свет через окружение – через систему, в которой восстанавливаю единство.

Так, постепенно во мне формируется сосуд, который называется "хафец хесед" или "выше знания". В результате я использую только свойство отдачи, силу отдачи, сосуд отдачи. 

Что это значит? Разум и чувство – не мои, я заменил свои на групповые, я посланник товарищей к Творцу. Что они ценят, - то я принимаю и выполняю.

Мне совершенно неважно, что там в посылке, зачем она отправлена. Расчет лишь один – отречься от себя и выполнить их желание. Так я поднимаюсь на первую ступень поручительства.

2. А затем я хочу играть более активную роль, не ограничиваясь функциями посланника. Я обнаруживаю, что могу стать переходным звеном: не просто отправлять дальше то, что мне дают, а самостоятельно привлекать и передавать свет.

Таков второй этап – возвращение в любви, над Биной. Здесь я раскрываю свечение хохма и передаю его другим в той же сети, которую выстроил на ступени Бины. Я наполняю других всем, что только могу получить для них, – и тогда начинаю ощущать цель творения.

В этой работе я и позна́ю Творца, позна́ю, что нет никого, кроме Него. В итоге я обретаю устремление "прямо к Творцу" и становлюсь поручителем для других.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая судьба

Правильная инвестиция

Этапы развития – мини-реферат

Мы все от­вет­ст­ве­нны друг за дру­га

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что все стремящиеся к Творцу – это один народ, от­вет­ст­ве­нный друг за дру­га, что называется Поручительством.

И То­ра (свет исправления) бы­ла да­ро­ва­на ему толь­ко по­сле то­го, как был оп­ро­шен ка­ж­дый: со­гла­сен ли он при­нять на се­бя вы­пол­не­ние за­по­ве­ди любви к ближнему, как на­пи­са­но: "воз­лю­би ближ­не­го, как са­мо­го се­бя", то есть заботиться о других не меньше, чем наша природа заставляет нас заботиться о самих себе.

Это условие, при котором мы сможем притянуть к себе свет исправления. Только если мы раскроем, что хотим так соединиться, придет свет и исправит наш духовный сосуд.

Поручительство – это когда мы уже составляем единое тело, один организм, и все зависим друг от друга, поднявшись над своим собственным желанием.

Для этого каждый должен обладать анти-эгоистическим экраном и находиться в духовном мире на ступени отдачи (хафец хесед), а к своей материальной жизни относиться как к необходимой составляющей для духовного подъема. 

2010-05-18_rav_bs-aravut_lesson_bb_01

Каждый наполняет другого и понимает, что должен быть связан с ним, ведь вся его жизнь ради этого, словно у клеток одного тела.

Каждая клетка и орган тела живет ради того, чтобы выполнить свою функцию по отношению к общему организму.

Смысл его жизни – это любовь и отдача. И когда мы ощущаем такую связь между собой – это называется духовной жизнью.

Если мы захотим так соединимся, то получим силу, чтобы это исполнить!

Из урока по статье Бааль Сулама "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Где надо искать Творца?

Уникальный диапазон каждой души

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Улица с двусторонним движением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить людям, зачем нужна любовь?

Ответ: Можно любить рыбу на обед, можно любить своего маленького сына и можно любить ближнего или Творца. Одни и те же слова обозначают совершенно разные понятия.

Стоит ли воспевать любовь к ближнему перед человеком, который любит рыбу? Как описать ему наслаждение от отдачи? Что он поймет? Что свою рыбу надо отдать другому? Это и есть любовь?

Какой же смысл кроется в любви к ближнему? Совсем другой. Любить ближнего – значит присоединять к себе его желание и работать со своим желанием, чтобы наполнять его желание. Тогда оба мы спаиваемся в единое целое – только я наполняю, а он наполняется. Наполняется в чем? В своем желании. Его желание по отношению к моему – как Малхут относительно Зэир Анпина. Я словно Творец, а он – творение. Вот в чем состоит моя работа.

Таким образом, "любовь" – это отношения между Творцом и творением. Только это и есть любовь – отношение творения к Творцу. Если я могу выстроить такое отношение к другим, иными словами, если я обретаю свойство Творца, свойство отдачи, и его посредством отношусь к желанию ближнего так же, как Творец, – выходит, что Творец находится во мне, и я произвожу нужное действие относительно ближнего. Это и означает, что я люблю ближнего.

У нас нет права использовать слово "любовь" в каком-либо ином смысле, контексте или случае. Иначе возникнет путаница из-за нашей "рыбной любви". 

Нет, речь идет о том, насколько в меня облачается Творец, свойство отдачи. Прежде всего нужно выполнить принцип: "не делай другому того, что ненавистно тебе". Тем самым я становлюсь нейтральным. А затем я должен обрести его желание вместо своего. Желание другого становится для меня важнее, и потому сам он становится выше меня. Я готов всё сделать для него – как для больного ребенка в нашем мире. Весь я "закорочен" на его желание, оно и приводит в меня в действие.

И именно поэтому я подобен Творцу, как Зэир Анпин, получающий просьбу от Малхут. Чем больше желание другого способно задействовать меня на отдачу, тем я выше него. Вот что такое любовь. Видишь, насколько это противоположно нашим представлениям.

Чем больше я могу отдать другому, тем больше я обеспечиваю его светом исправления. Ведь между нами царит поручительство. Я не наполняю его эгоистическое желание – я раскрываю в нем желание быть со мной в одной системе, чтобы между нами пребывала Шхина. Так чем же я должен его обеспечить? Своей поддержкой в поручительстве, которую он также обеспечивает мне, раскрывая ее в своем желании. Это и есть любовь.

Никто не потакает эгоизму другого. Я проявляю в другом вовсе не эгоистическое желание, а желание взаимной поддержки, чтобы во взаимоотношениях между нами раскрыть Творца. Ведь Творец не может раскрыться в ком-то одном или только в моем отношении к другому, если оно не подкреплено таким же отношением с его стороны.

Любовь не действует в одном направлении, это улица с двусторонним движением. Тут нужна связующая сеть, в которой текут импульсы отдачи, сеть, проникнутая чувствами любви, отношениями поручительства, взаимности, которыми мы укрепляем друг друга.

А эгоизм остается внизу, без всякого расчета на его наполнение. Ведь мы уже возвышаемся над ним, связанные взаимным намерением ради отдачи. И когда оно достигает определенного уровня единства, создавая над нами сеть, тогда мы раскрываем Творца – обоюдное свойство отдачи и любви между нами.

Из урока по статье ""Дарование Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разжечь искру любви

Прозрачный мир

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

От задворков мироздания – к центру

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты, исследующие высшую реальность, объясняют нам, что мы начали все свое развитие с мира Бесконечности, Эйн-Соф (Э"С), в котором мы все были соединены, как один человек, с одним сердцем – в одной точке, настолько сильной была наша связь. Эта связь сначала обеспечивалась силой высшего света, который имел власть над нами и наполнял.

Но потом мы начали спускаться из этого Мира Бесконечности, так как наша связь начала ослабевать. Между нами образовалась дистанция, которая все росла и росла (миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия), пока мы не упали до нашего сегодняшнего мира – последней ступени мира Асия.

2011-03-14_rav_arvut-ketnay-lekabalat-hatorah_xlesson_pic03_new

Этот спуск означает, что под влиянием свыше, мы понемногу теряли свет, который заполнял все пространство между нами. Свет постепенно исчезал - преднамеренно, сам по себе, и в итоге, между нами раскрылось удаление. Если в мире Бесконечности мы были связаны вместе, то пока дошли до мира Асия, мы отдалились друг от друга на большое расстояние, и теперь ощущаем себя как две отдельные реальности – твоя и моя.

Наше эго, властвующее над нами – оно и создает ту дистанцию, которая нас разделяет. Так ощущает себя каждый из нас. 

И таких эгоистов-индивидуалистов, отделенных от всех,  существует 7 млрд. Но ведь в мире Бесконечности мы существовали как один человек! А соответственно нашим ощущениям, изменилась и действительность, которую мы ощущаем, ведь она определяется ощущением в нашем желании, в наших свойствах. 

Но нужно понять, что это две большие разницы – то, как мы себя чувствуем, и то, где мы в действительности находимся. Мы чувствуем себя такими далекими друг от друга, далекими от совершенства, вечности и бесконечного наполнения, где-то на задворках всего мироздания, в этом временном мире. Но тем не менее, связь между нами остается, и она очень сильна. Мы все еще связаны всеобщим поручительством, как все тот же один человек с одним сердцем.

Мы только не хотим выполнять эти условия – и в этом вся проблема! Но природа все равно обязывает  нас быть связанными друг с другом. Только эта связь раскрывается нам не на уровне закона мира Бесконечности, а в той мере, насколько мы от него отдалились.

То есть от нас не требуют сейчас выполнить условия поручительства по закону мира Бесконечности, где мы сливались всеми желаниями абсолютно в одно целое, и существовала лишь одна душа в центре всего мироздания. Нам нужно только понять, что мы все же соединены вместе – я и ты, и между нами существует связь.

И такие же связи есть между всеми душами, которые когда-то находились вместе, а теперь отдалились друг от друга. Но у всех нас есть стремление вернуться обратно к тому же центру.

Из урока на тему "Поручительство как условие получения Торы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, поручившийся за всю землю

Время дробить единство и время собирать его

Ничего не раскрывается в готовом виде

Творческий подход к поручительству

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При соблюдении закона поручительства, вознаграждение и наказание скрыты, и даже если ты понимаешь его разумом, что-то внутри тебя говорит: "Не страшно, я все равно буду делать это ради себя". Как же можно реализовать этот закон?

Ответ: Реализовать этот закон действительно не просто, поскольку весь наш эгоизм направлен против этого закона.

Закон поручительства – это всеобщий и единственный закон, охватывающий цельную систему, в которой человек и вместе с ним все остальное творение, находятся в слиянии с общей силой природы - Творцом. Система создана Творцом и Он, с помощью высшего света, приводит ее в действие.

Творец ввел в систему сокращение и скрытие, чтобы мы могли изучить связь между всеми частями этой системы, чтобы в каждом своем действии мы потерпели неудачу, обнаружили, чего не хватает для правильной и исправной работы этой системы и захотели, чтобы она заработала.

Мы каждый раз как бы создаем эту недостающую часть, желая чтобы это произошло, и тогда, как в фильме-сказке, это вдруг происходит.

Трудно выразить словами, насколько человек становится творческим, он участвует в творении этой системы. Он постигает, понимает, постоянно дополняет и поддерживает ее. Все это, конечно, выполняется высшей силой, но в слиянии с Творцом, ведь в этом человек видит цель и необходимость.

Все что мы делаем, должно привести нас к изучению правильной связи между нами и ее реализации. Занимаясь созданием этой системы, мы изучаем всю бесконечную реальность, от разбитой и отдаленной точки этого мира до ее полного построения.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени поручительства

Работай весь день словно в Храме

Как перестать думать о себе?

Поручительство – это и есть любовь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли назвать базисной формой коммуникации поручительство?

Ответ: Поручительство – это конечная форма правильной коммуникации, когда мы достигаем между собой связи "один за всех и все за одного".

Реплика: Но вы говорили, что конечная форма – это любовь.

Ответ: Вот тогда это можно назвать любовью. Ведь быть связанными друг с другом так, чтобы ощущать, чего не хватает другому и этим обеспечить его, – это и есть любовь.

Реплика: В одной из своих книг вы писали, что всеобщее поручительство освобождает каждого человека от любых забот.

Ответ: Поручительство необходимо для того, чтобы заботиться о других. Каждый должен быть уверен, что остальные заботятся о нем. А иначе он будет обязан оторваться от заботы о других и думать о себе. 

Поэтому общество должно быть построено так, чтобы все думали друг о друге. Это и является обратной формой абсолютного эгоизма.

Вопрос: Но все равно человек ведь должен заботиться о себе в мере необходимого?

Ответ: Нет. А зачем? Он находится в таком обществе, которое думает обо всех и о каждом. И он тоже заботится обо всех и о каждом, и ни в коем случае не о себе.

На себя он делает так называемое сокращение (цимцум): пусть остальные думают обо мне, а я буду думать о других. В таком состоянии мы полностью связаны друг с другом, включены один в другого и достигаем абсолютного интегрального состояния.

Вопрос: Вы хотите сказать, что как несколько миллионов лет назад природа соединила клетки в сложный организм, так и нас она силой объединит в такое идеальное состояние? Тяжело представить, о чем вы сейчас говорите. Это даже не утопия…

Ответ: Это абсолютно реальное, правильное состояние отдельных живых организмов.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальная формула жизни

Пирамида поручительства

Шестьсот тысяч преданно любящих

Страница 8 из 53« Первая...678910...Последняя »