Записи в разделе 'Поручительство'
Свет веры в сосудах египтян

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может сожалеть о том, что не имеет силы веры, в то время, когда его одолевают плохие мысли и желания?

Ответ: Для этого необходима подсветка, приходящая от окружения, которая называется "поручительством". Поручительство – это сила веры, проявляющаяся в группе.

Хотя сама группа еще не достигла силы веры, но она стремится к этому. Этого уже достаточно для того, чтобы воздействовать на каждого товарища и излучать на него силу отдачи, которая получена от окружающего света, притянутого общими усилиями.

Это и называется взаимным поручительством. Все сводится к взаимодействию двух сил, кроме которых ничего нет.

Мы не воюем с самим скрытием, а только притягиваем к нему свет веры. Больше нам нечем с ним бороться. Скрытие каждый раз будет расти все больше и больше, как в Египте, где темнота все усиливается, пока не превращается в кромешную тьму. 

Нет более черной тьмы, чем за мгновение до освобождения, выхода из 49-х нечистых врат. Поэтому нужно хорошо и правильно относиться к силе скрытия – ценить Фараона, понимая, что все наше ожесточение сердца и путаница даны нам для продвижения.

Мы не хотим устранить Фараона, скрытие, неразбериху, а только подняться над ними. Это значит, что мы работаем с сосудами египтян, но принося в них свет веры.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игры с Фараоном

Война со скрытием

Фараон виден только из центра группы

Как альпинисты в одной связке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У человека часто бывает такое состояние, когда он убегает от перехода в духовное. То есть его эгоизм отбрасывает его, подставляет ему какие-то отходные шаги. Как здесь не ошибиться и все-таки пойти против своего эго?

Ответ: Это надо делать заранее. В тот момент, когда ты упускаешь это, уже ничего не поможет. Эгоизм все равно подставит тебя, увлечет, заболтает, никуда ты от него не денешься. Поэтому ты должен постоянно заранее подстраховываться, как альпинист, который находится в связке с остальными. Без этого ничего не сделаешь, такая связка необходима.  

Причем, она должна быть ежесекундной. Ведь в каббале ты ежесекундно срываешься и без этой связки падаешь в бездну, а потом должен карабкаться обратно. На это уходит вся жизнь. Потому человек не успевает достичь духовного, не то что продвинуться на 125 ступеней.

Все создано очень четко, логично, когда ты правильно поступаешь. Закон природы. Здесь нет никаких поблажек со стороны Творца: "Ты такой маленький, мой любименький, я сделаю так, что все будет нормально".

Нет! Здесь сила отдачи и сила получения находятся друг против друга. А ты должен между ними найти правильную взаимосвязь и четко действовать. Это закон! 

Не так, как в нашем мире, в котором мы из своей слабости все время создаем себе какие-то анти-природные условия. В природе нет того милосердия, каким мы его себе представляем. То есть получить то, что мне не положено, это называется у нас милосердием, а это неверно. Почему так должно быть? "Да потому что я такой красивый".

Если бы мы понимали суть природы и как нам надо вести себя с ней, мы действительно преуспели бы, оправдали бы действия Творца, а не ждали каких-то милостей. Точно по-мичурински: "Нам не надо ждать милостей от природы". Не надо ждать, пока она смилуется над нами, а изучать ее законы и четко воспроизводить их в себе. И тогда не будет никаких проблем. Мы увидим, насколько она совершенна, вечна, и станем такими же.  

Вопрос: Каким может быть решение, чтобы человек мог заранее подготовить себя?

Ответ: Только в связке с другими, только в состоянии взаимного поручительства. А это задано.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как обмануть эгоизм"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не падать с духовных ступеней

Двигатель внутреннего горения

В одной связке

Только вместе можно дойти до цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что включает в себя понимание поручительства? Вы можете немного описать это?

Ответ: Точно как у альпинистов: только вместе мы можем дойти до цели. Я должен думать о тебе так же, как о себе, на равных. На равных! За каждое твое движение болеть, как за себя.

Реплика: С альпинистами-то понятно, ведь иначе они упадут, и они видят это. А тут ты все время возвращаешься во вкусы этого мира, и они тебя радуют.

Ответ: Это входит в ту же программу взаимной поддержки, взаимного сознания, что мы идем вот в таком состоянии вперед и должны держать друг друга. Мы должны это осознать. И в этом тоже должна быть взаимная поддержка, то есть просто беспокойство за то, что происходит с другими, поскольку без этого ты не дойдешь до цели.

А потом вдруг под воздействием Высшего света ты начинаешь проникаться к ним таким ощущением, что они становятся для тебя важными, важнее тебя самого. 

Это так же, как в нашем мире, когда ты начинаешь ухаживать за чужим ребенком, и он становится для тебя важным, ты начинаешь его любить. Это воздействие Высшего света.

Вопрос: Но это не навязчивое беспокойство, когда тебе пытаются навязать, куда идти: сейчас вправо, потом влево?

Ответ: Нет. Попробуй.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как обмануть эгоизм"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое взаимное поручительство

Словно мы уже в духовном мире

Когда все думают обо всех

Думать и чувствовать, как товарищи

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс "Объединяемся в лишма". Урок №1

Вопрос: Если каждый становится поручителем за другого, значит ли это, что личные нужды полностью исчезают? Или же остается пространство для индивидуальных усилий и ответственности?

Ответ: Несмотря на то, что мы объединяемся, и каждый хочет быть поручителем за других, в итоге выясняется наше общее поручительство. И так, объединяясь, мы наполняем наше общее желание.

Вопрос: Как это общее поручительство влияет на личную свободу и самостоятельность каждого человека?

Ответ: Никак. Мы просто начинаем думать, мыслить и чувствовать, как группа наших товарищей. Они все объединяются в нашем сердце, и оно увеличивается. Так что будем продвигаться и почувствуем это.

Вопрос: Как расширить свое сердце так, чтобы поместить туда все сердца мирового кли? Или, наоборот, нужно включить свое сердце в сердца других?

Ответ: Нет, вы должны расширить свое сердце за счет того, что желаете быть вместе с другими в одном общем желании и намерении.

Из урока №1 Международного каббалистического конгресса "Объединяемся в лишма", 20.02.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Направить свое сердце к товарищу

Пропитаться общими желаниями

Поручительство – обнуление эгоизма

"Включить" поручительство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы должны постоянно культивировать в себе важность принципа "нет никого кроме Него"?

Ответ: Если товарищи в группе будут думать о том, чтобы никто из них не забывал определять Творца как первопричину своих состояний, тогда этим вы действительно поможете друг другу.

Этот этап называется "поручительство" и начинается с того, что мы просто механически хотим помочь друг другу удерживать себя в мысли, что "нет никого кроме Него". При этом каждый из нас думает о другом.

Когда мы все вместе так думаем друг о друге, мы "включаем" поручительство, и оно работает. В таком случае каждый член группы чаще вспоминает, что Творец является источником его мыслей и чувств, и они начинают слагаться, соединяться между собой в одну сеть.

Постоянно помогая товарищам помнить, что мы взаимно включены друг в друга и подключены к Творцу, мы пытаемся определять Творца как наш общий источник. И тогда каждый из нас становится соединен с остальными так, что через каждого проходит сигнал от Творца на всех остальных. Это уже другой уровень связи.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле жизни: "Нет никого, кроме Него"

Танго вдвоем с Творцом

Не обрывать связь с Творцом

Все проблемы – из-за меня

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек, как правило, ассоциирует себя с хорошими людьми, а не с убийцами, извращенцами, маньяками. Для чего они вообще существуют?

Ответ: В каждом из нас есть негативные свойства, поэтому они существуют в мире. Любое патологическое проявление чего бы то ни было проступает в каком-то индивидууме, потому что он – собрание всех наших отрицательных качеств.

Во мне, в тебе и еще в миллионах людей живет, допустим, насильник, но мы сдерживаем себя. Желание к насилию собирается в одну большую силу, вкладывается в одного человека, и он выполняет эту функцию. Если бы в каждом из нас не было этого, не было бы и насильника. И так во всем остальном. Таким образом мы дополняем друг друга. Но есть люди, в которых это проявляется в особой мере, в полную мощь.

Вопрос: И все-таки какова их роль? Допустим, волки едят животных, но они едят больных животных. А какую роль выполняют те же убийцы?

Ответ: Любое отрицательное свойство должно проявиться в нашем мире и только затем исправиться. 

В тебе и во мне это проявиться не может, поскольку мы подавляем в себе такие движения. Но в каждом человеке есть абсолютно всё: убийцы, насильники, воры, обманщики, – только в разных пропорциях, в разных процентах, в разной взаимосвязи. Обычный человек удерживает себя страхами, всевозможными силами. 

А есть такие люди, которые не могут сдержаться и позволяют этим свойствам реализовываться. Они и являются носителями в себе наших отрицательных свойств и реализуют их за нас. За нас!

Представьте себе, что в организме поврежден какой-то орган, поскольку все остальные органы не могли держать его в состоянии правильного функционирования, и он заболел. Выходит, что не только он виноват. Или наоборот, этот орган заболел, помогая всем остальным.

Сердце само по себе не болит. Есть огромные нарушения функционирования всего организма, нервной системы, может быть, давления и так далее, и потому этот насос отказывает работать. В мозгу что-то происходит из-за перепадов давлений или из-за каких-то стрессов. То есть нет ни одного органа, который сам по себе перестал бы функционировать, всё взаимосвязано.

Исходя из этого нужно понять, что если в мире возникают какие-то проблемы, то только из-за меня. Так и сказано в окончании "Предисловия Книги Зоар". Поэтому каждый должен сказать, что в этом есть и его часть, и даже не только часть. Он должен чувствовать, что этой частью он добавил последний процент до ста, и потому в другом человеке заговорил убийца, и случилось что-то плохое.

Вопрос: Какой смысл тогда наказывать этих людей?

Ответ: Ты подходишь к очень хорошей теме! Я этого ждал, хотя поначалу не хотел ее затрагивать.

Вот теперь ты можешь раскрыть Талмуд и изучать духовные законы. Они прописаны исходя из того, что все мы находимся в одной системе, определяем друг друга, зависим один от другого, ответственны друг за друга. Теперь ты понимаешь, что значит поручительство (аравут) – взаимная ответственность.

А сейчас, исходя из этого, и строй новое общество и законы, которые должны быть в нем. Это совсем другая система, совсем другая философия.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить в других

Плата за ненависть к другим

Все преступники мира – в одном человеке

Каждый – живет для других

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Достаточно ли нам исправить себя, чтобы этим исправить весь мир?

Ответ: Нет. Поскольку существует связь между всеми душами, ни одна душа (ступень) не может закончить свое исправление, не исправив части следующей ступени. Ни один человек не живет ради себя, а вся эта система – это система взаимной отдачи.

И потому не может быть, чтобы кто-то исправлял себя ради самого себя. Каждый живет для того, чтобы обеспечить исправление и наполнение для других.

Не может быть так, чтобы у исправляющей себя души не было части, которую исправили для нее предшественники, и части, которую она сама обязана исправить для других.

Известно, что верхняя часть каждой души, ее ГЭ, находится в нижней части, в АХАПе, предыдущей, высшей для нее души (парцуфа). А нижняя ее часть, ее АХАП, находится внутри ГЭ низшей души.

Поэтому, наш свободный выбор там, где мы не связаны с высшей душой и с низшей душой – в средней части нашей души, средней части сфиры Тифэрэт. 

Там образуется свободное от всех душ пространство, наша свобода воли, а в принципе, оно представляет собой особое соединение в нашей душе высшей и низшей душ, в этом соединении они равнозначны и потому предоставляют нам свободу выбора.

А вне средней части сфиры Тифэрэт, части души не принадлежат ей самой: высшая – относится к высшей душе (предыдущему парцуфу), а низшая – относится к низшей душе, к продолжателю.

Поэтому расчет всегда делается на отдачу высшему и низшему. А решение об этой отдаче принимается посередине, - и больше не существует никакой свободы!

Кроме этой искусственно возникшей, средней точки, называющейся Клипат Нога, образованной соединением Бины и Малхут – точки моего выбора, все остальное принадлежит не мне, а высшим или низшим от меня парцуфим. А я стою посредине и все время должен решать, как я с ними связан.

Но эта точка, принимающая решение, и есть Я - "человек", "подобный" Творцу. С одной стороны, Малхут, а с другой стороны Бина, и потому в этой точке есть особый контакт Бины и Малхут (свойств Творца и творения), из которого возникает свободное решение сделать творение подобным Творцу. Она и называется "Адам" – "Подобный".

А пока мы не достигаем этого решения, мы не "Человек" - человек начинается с 1. осознания различия между Биной и Малхут и 2. связи между ними.

Из этой точки он растет - в той мере, насколько может служить своими 613-ю желаниями другим:  высшим (248-ю желаниями) и низшим (365-ю желаниями).

Если ты этого не делаешь, то остаешься лишь точкой. А если делаешь, то развиваешь свои ГЭ и АХАП, и они распространяются на общую Душу - все души, которые выше и ниже тебя.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный лифт

"Среди народа Своего Я обитаю"

По канату – прямо к Творцу

Жить в других

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны так относиться к любому проявлению зла в мире, что это я виноват в том, что происходит. Не просто философски, а на самом деле. Когда ты видишь общую систему, в которой находишься, не умозрительно, а явно, то любое отрицательное проявление чего бы то ни было в мире вызывает у тебя ощущение: "Это я виноват!".

А другой не виноват: "Просто от меня зло прошло через него, и потому он совершил проступок". Вот это и называется абсолютным поручительством друг за друга, когда никто не ответственен за себя, а только за остальных. Это и называется чувством любви, когда ты выходишь из себя, и тебя беспокоят только остальные.

Тогда у тебя пропадает свое "я", ты живешь в них. А за себя тебе нечего беспокоиться! Кто ты такой? Ты – только проявление в остальных. Нет твоего "я", оно везде в остальных. Вот тогда ты начинаешь чувствовать настоящую бесконечность. Ты ее заполняешь, она твоя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ответе за всех

Ты ответственен за весь мир

Ты один за все в ответе

Константа и переменная в уравнении поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могу ли я пробиться сквозь внешние декорации и подключиться к точкам в сердцах товарищей, к их внутренней пустоте, которую они, возможно, и сами пока не ощущают?

Ответ: Да! Начините использовать силу поручительства, ведь система уже есть. Если человеку удается приоткрыть ее даже на мгновение – это ваш успех!

Та же система существует между нами и Творцом, но она же не позволяет добраться до Него. Ведь при обращении к Творцу у нас нет возможности "отката": насколько мы отворим эту систему, настолько и повысится минимальный порог.

Допустим, я проявил ее на 10% – теперь назад хода нет, только вперед, поскольку Творец неизменен, и контакт с Ним может строиться только на постоянной основе. Если я повысил меру до 15% – это и становится моим минимумом.

Вот почему на данный момент мы можем "играть" в поручительство не по отношению к Творцу, а только по отношению к группе, где нет проблем с подъемами и падениями, где нам необязательно быть постоянными.

Этим система душ отличается от самого Творца. Он присутствует в ней, но, облачаясь в группу, позволяет мне пока что "шалить", перескакивая вверх-вниз, все-таки двигаться вперед. А когда я достигну постоянного направления только к Нему, Он раскроется мне.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Капельница не работает. Что делать?

Мой ребенок в плену

Бросим все силы на главное направление!

Что сделать, чтобы услышать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Сделаем – и услышим". Что нужно сделать?

Ответ: Стараться соединиться вместе, заботиться обо всех, потому что все заботятся обо мне.

Даже эгоистически, насколько возможно, связаться друг с другом. Это должно быть обязательным условием: "Готовы ли вы сделать то, на что способны?".

Мы не знаем, на что способны, но постараемся, попытаемся сделать. Ведь от нас не требуют ничего выше наших возможностей.

Но это "сделаем", которое от нас требуется, - действительно серьезное и трудное дело, на которое мы только способны. Хотя мы не способны почти ни на что. Но этих попыток достаточно, чтобы начать пробуждать на нас свет, скрытый в системе внутри нас.

Если мы стремимся к этой системе, как маленькие дети стремятся стать большими, - этого достаточно, чтобы пробудить силу, пребывающую внутри исправленной системы, силу называемую "свет". И тогда он воздействует на нас и приближает к состоянию исправленной системы.

Это очень простая форма развития, существующая также в нашем мире, во всем. Если человек стремится к чему-то, он пробуждает на себя состояние, к которому стремится. Оно воздействует на него, приближает его к себе - и он вдруг становится умнее, больше понимает и ощущает.

Сказано: "Нет более умного, чем опытный" – человек обретает мудрость из опыта. Но что особого в опыте? Человек пытался сделать: "Сделаем!" – точно как ребенок, по той же природной методике развития.

Из урока по статье "Любовь к Творцу и творениям"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, усыновивший Творца

Пожелайте – и услышите!

"Сделаем и услышим"

Когда все думают обо всех

каббалист Михаэль Лайтман7. Если в группе все думают обо всех, она становится совершенной системой, находящейся в состоянии поручительства – одна душа.

Все в ней поднимаются над своими желаниями и вступают в единую взаимосвязь между собой, становясь поручителями в отдаче друг другу.

Каждый отделил свою "точку в сердце" из своего эгоизма, и соединил ее с "точками в сердце других. Таким образом, желания остались "внизу", а соединение происходит между "точками в сердце".

В такой связи взаимной отдачи, действуют уже другие, альтруистические законы. Перед человеком распахивается новый мир.

8. Поднявшись над своим эгоизмом, начинается исправление связи с другими в привлечении отвергнутого ранее желания – в "отдаче ради отдачи", а затем в "получении ради отдачи".

Все взаимоотношения осуществляются только для того, чтобы доставить удовольствие Творцу. В каждом проявляется этот общий дух, присутствующий между товарищами, они уже способны его распознать, только на него устремлено их намерение.

Возникает ощущение взаимодействия не с собой и не с другими, а с единым целым. И из этого единства проступает отношение к раскрываемому в нем Творцу.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перестать думать о себе?

С чего начинается группа?

Проверка связи

Как перестать думать о себе?

каббалист Михаэль Лайтман"Весь Исраэль – поручители друг за друга".

1. Главное - помнить, что между нами, душами, существует вечная система связи. Мы изначально объединены, и каждый в долгу у всех.

Свободы здесь нет – мы изначально абсолютно взаимосвязаны и взаимозависимы. Причем, не только Исраэль, а весь мир.

2. Если мы хотим подняться на духовную ступень раскрытия Творца, то должны раскрыть закон связи, действующий в этой сети и выполнить его.

3. "Исраэль" – маленькая группа, решившая сделать это, устремившись прямо к Творцу. Название Исраэль означает Исра-Эль – прямо к Творцу.

Во времена Авраама - это была часть вавилонян, покинувшая общее русло развития, отделившаяся и отдалившаяся именно по идеологическим соображениям.

Сегодня - это не народ Израиля, а часть человечества, современного Вавилона, принявшая такое же решение. Но, в конечном итоге, всё человечество присоединится к этому устремлению.

4. Основное условие достичь Творца - условие взаимного группового поручительства. Мы должны действительно согласиться на его выполнение – путем процесса, который называется "Сделаем - и услышим".

Мы "сделаем" всё, что в наших силах, и, как следствие, "услышим" - достигаем состояния поручительства. 

Выполнив это условие, мы раскрываем правильную связь между всеми, становимся "как один человек с одним сердцем". И тогда нам раскрывается "Тора" – методика исправления человеческой природы (эгоизма).

5. Поручительство, по сути, – очень простая вещь: я получаю от влияния группы столь сильное чувство уверенности и безопасности, что совершенно перестаю думать о себе.

Был бы я царем, в моем распоряжении имелись бы деньги, врачи, армия – и все равно это не придавало бы мне такой абсолютной уверенности.

Однако, благодаря всеобщей взаимосвязи душ, желание человека обязательно удовлетворится и успокоится, если все думают о его удовлетворении.

6. Богатство и власть тут бессильны, Да и у товарищей по поручительству нечем меня наполнить. Но общей мыслью и заботой товарищи откроют каналы для света, и он потечет по ним к моей душе.

Желание моей души почувствует себя насыщенным, перестанет бояться пустоты и требовать наполнения, даст мне возможность подняться над ним и заняться отдачей другим, не помышляя о себе.

Поэтому, устремление к Творцу является изначально необходимым, а к товарищам, как условие для достижение Творца.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда все думают обо всех

Перед последним раскрытием

Мы все ответственны друг за друга

Подними свои желания на новую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о потребностях своего тела и позволило в полном объеме выполнять заповедь "люби ближнего своего, как самого себя", отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.

Другими словами, в своем ощущении мы получим столь большое наслаждение, что в материальной жизни нам не понадобится ничего, кроме насущно необходимого. Так же животным не нужны пирожные – им достаточно обычной пищи, которую им предназначила природа.

Если наши желания, не относящиеся к животному уровню, перестанут путать нас и поднимутся на человеческую ступень, тогда мы избавимся от излишеств, которые лишь загрязняют Земной шар, и оставим в материальной жизни лишь то, что необходимо для нормального удовлетворения базовых потребностей.

Объединяясь с другими, мы приходим к наполнению на ступени Человека, подобного Творцу. И тогда, конечно же, уже не помышляем о самонаслаждении, помимо необходимого. В св́язи с другими мы раскрываем Творца и потому, разумеется, отдаем все свои силы на общее благо. Сказано об этом: "Среди народа своего я живу".

Человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен, что шестьсот тысяч преданно любящих стоят рядом, готовые позаботиться о его нуждах. 

Условие, позволяющее мне заботиться обо всех, – это окружение, которое поддерживает меня, возвышает в моих глазах единство и придает чувство уверенности в том, что для базовых нужд я буду иметь всё необходимое.

Ну а затем и это не потребуется – я всё буду получать благодаря единению с обществом. Мне больше не понадобится видеть перед глазами систему снабжения в доказательство любви и заботы окружающих. Напротив, моя любовь к ним будет наполнять все мои желания.

Из урока по статье "Поручительство""

Предыдущие сообщения на эту тему:

Меняем отчаяние на предвкушение

Раздуваем искру поручительством

Поручительство: есть чему позавидовать

Включение в мировой разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает способность "чувствовать мир через всех"?

Ответ: Если я включен в других, ощущаю то, что они чувствуют, и думаю о том, о чем они думают, то понятно, что обладаю способностями, в несколько раз большими, чем рядовой человек. Я намного шире, способен больше включить в себя. Ведь наше восприятие каждого явления зависит от количества параметров, которые мы способны усвоить, от резолюции взгляда.

Количество параметров зависит от того, насколько много в меня включено противоположных вещей. Благодаря контрасту между ними я различаю отдельные части и могу построить из них, как в лего, много вариантов. При этом я понимаю, из чего состоят эти конструкции, и чем одна отличается от другой.

И если принятые мной от других людей чувства и разум абсорбированы мной, то я становлюсь обладателем разных и противоположных свойств. Тогда я воспринимаю мир более многогранно, и относительно предыдущего плоскостного восприятия это выглядит как выход в иное измерение.

Психологически это совершенно новое восприятие, новый мир. Тем самым я поднимаюсь над ограничениями тела, связанными с категориями времени, движения и пространства, ведь я включен в человечество. Я обретаю его общее чувство, его созидающий разум - данные, приходящие к нам от природы. 

У меня появляется возможность постичь чувство и разум, заложенные в природе и находящиеся в ней как мой корень. Оттуда исходит все развитие в этом мире. В этом развитии я вижу, что возвращаюсь в то место, в тот корень чувства и разума в природе, из которого развилась вся цепь творения: неживое, растительное, животное и я - человек, который достигает корня и тем самым замыкает круг развития.

Я хочу подчеркнуть, что не случайно природа подталкивает нас к состоянию взаимного поручительства, чтобы мы буквально потеряли свои частные свойства. Мы их не теряем, а лишь приподнимаемся над ними, потому что они материальные, относящиеся к животному уровню. 

Все частное во мне относится к заботе о теле, чтобы оно просуществовало отпущенное ему время наилучшим образом. А развитие состоит в том, чтобы мы поднялись от заботы о теле к общей заботе. Эта общая забота наделяет нас совершенно иными свойствами - не телесными. Благодаря им, я раскрываю программу и цель творения, намерение природы, в которой ни один элемент не развивается случайно - все движется согласно программе. И я эту программу могу постичь.

И как только я устремляюсь к интегральному видению, связываясь с другими людьми, тут же начинаю улавливать это интегральное видение, меняю свои очки на круглые, интегральные. Я вижу всю природу, а не получаю от нее узкий канал относительно моего тела - то, что несет мне пользу или вред: еда, сон, развлечения и прочее. Нет, я не живу этим!

Я живу на уровне, который не зависит от моего тела, и уже смотрю на природу, которая выше тел. Я будто не нахожусь в теле: сужу, проверяю, контролирую из общечеловеческого разума и чувства. Эта ступень в корне отличается от нынешней.

Сейчас я всего лишь развитое животное - в определенных рамках и неизвестно, в хорошую или плохую сторону. А благодаря включению в мировой разум я достигаю нового измерения. Я качественно меняю свое восприятие в мире, в котором нахожусь.

Он становится истинным, ведь я уже не смотрю на мир через узкую эгоистическую щель, притягивая полезное и отметая вредное, а буквально выхожу через нее наружу и живу в мире. А там восприятие совершенно иное: не через эгоистическое сито, через которое я вижу только то, что мне полезно или вредно, а вне зависимости от себя. Это называется новым измерением, присущим человеку.

И тогда я, действительно, раскрываю разум и чувство, находящиеся там, в светлом состоянии вне моего тела, за стеной с узкой трещиной, через которую я смотрю. Я понимаю весь процесс и назначение творения.

Наши исследования показывают, что это действительно так, что это нечто для нас неуловимое. Но мы уже начинаем осознавать, что, очевидно, этот уровень существует. Его можно сравнить с темной материей: она существует, но мы ее не воспринимаем, а это 90% всей материи, существующей во Вселенной.

Так общее чувство и разум, находящееся во Вселенной, мы пока не можем раскрыть. Однако ученые, изучающие космос, говорят о присутствии там мощного чувства и разума, как звуков, которые мы не можем уловить, а только слышим некий шум. Мы не можем эти явления раскрыть, потому что они относятся к измерению выше нас.

Из 3-й беседы о новой жизни

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть мир глазами женщины

Цепочка поколений

Цель общества будущего

125 ступеней нашего поручительства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как поручительство можно учесть коэффициентом в формуле? Разве можно измерить человеческие отношения: 50% поручительства или 75% поручительства…

Ответ: Конечно, отношения можно измерить: существует 125 ступеней поручительства (те самые 125 духовных ступеней, о которых ты уже наверняка слышал).

Все поддается точному измерению, ведь каждая душа состоит из рош-тох-соф (головы, внутренней части тела и окончания) согласно отношению человека к другим – и есть такие части, которые он сокращает, а другие использует частично, наполовину или на четверть.

В духовных мирах нет никакой проблемы измерить поручительство – оно соответствует твоей ступени. А ты спрашиваешь, как нам оценить поручительство внутри экономики нашего мира? Но в нашем мире поручительства нет и не может быть. Первая ступень поручительства – это первая духовная ступень.

Мы же сейчас находимся в переходном периоде, который называется "временем подготовки" к вступлению в духовный мир. Когда я говорю, что поручительство необходимо внести коэффициентом в формулу экономики, я имею в виду, что вся проблема разбиения и ощущаемого сейчас кризиса – в том, что нам не хватает одного параметра с более высокой ступени. А если мы получаем его, то на какое-то время достигаем покоя и насыщения, равновесия. 

И каждый раз мы будем ощущать себя потерявшими это равновесие – недостаток поручительства и нестабильность экономики. Так будет происходить на каждой новой ступени – пока мы не достигнем такого состояния, где каждый человек удовлетворится необходимым для жизни уровнем, который он сам себе назначит.

При этом, каждый будет отдавать максимум в мере своих способностей – и этот максимум будет определяться также им самим. Настолько все будет исправленным.

Но если человек еще не достиг этого исправления, то те желания, с которыми он пока не может работать, находятся под охраной. И эта охрана производится не его собственными силами, ведь он на это не способен – а за счет окружения, которое давит на него. Бааль Сулам объясняет, что общество будущего будет проверять, сколько необходимо дать каждому, а также поощрять медалями, влиять на человека поощрением или осуждением.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика равновесия

Экономический кризис как врата в новый мир

Что такое взаимное поручительство

Страница 6 из 53« Первая...45678...Последняя »