Вопрос: Но как же быть с этим желанием – чтобы товарищ знал, что я совершаю ему отдачу?

Ответ: Сейчас я хочу нести добро товарищам, потому что это продвигает меня вперед. А на следующем этапе я продвинусь еще дальше, если они не узнают обо мне. Ведь тогда мое эгоистическое желание не будет наслаждаться. Так могу ли я благодетельствовать им так, чтобы они не знали, кто за этим стоит? С этой целью я выстраиваю экран. Однако, по сути, тем самым я действую в целях собственного продвижения.

И потому на следующем этапе я понимаю, что им пойдет на пользу, если я раскрою свою роль в качестве примера отдачи. Тогда я продолжаю действовать на отдачу, но уже открыто. Внутри я не получаю от этого никакой выгоды, но внешне как будто бы наслаждаюсь отношением товарищей. Я играю и демонстрирую им, что действие по отдаче приносит нам наслаждение.

Как же посмотрят на это товарищи? Здесь, что называется, "каждый отрицает согласно собственному изъяну". Откуда нам знать подлинные побуждения человека?

Вопрос: Но все-таки что-то просачивается в эгоизм…

Ответ: Это значит, что на очереди у тебя следующие сосуды-желания, которые надо присоединить к текущей ступени и продолжить путь. Так что, хорошо, если ты сразу чувствуешь себя лжецом.

Вопрос: Значит, надо радоваться этим эгоистическим "утечкам"?

Ответ: А иначе как двигаться вперед? Если ты хотя бы на мгновение остаешься без раскрытия зла, значит, и добро ты еще не раскрыл…

Кроме того, не думай, что группа, учитель и книги требуются только сейчас, а потом куда-то исчезнут. Каждый свой шаг вперед ты будешь делать в них. Любовь и ненависть – всё будет раскрываться тебе в них.

Тебе всегда будет нужен учитель – в материальном обличье либо в качестве высшего парцуфа на духовных ступенях, это неважно. Ведь учитель – это всегда более высокий парцуф над тобой. Каждый раз группа будет твоей следующей ступенью, а учитель – ступенью над ней или тремя ее первыми сфирот. Следовательно, если ты хочешь получить что-либо от учителя, то можешь сделать это только через группу.

Итак, система, которую ты правильно используешь, чтобы исправлять себя и уподобляться по свойствам Творцу, называется "Торой". И именно она сейчас открыта тебе – в виде лиц товарищей, в виде группы и ее действий. В этой картине еще нет духовной составляющей, нет альтруистического намерения, однако и эгоистическое намерение на данном этапе тоже годится.

Само собой, не бывает действий совсем без намерения, если только речь не идет о ненормальном или о младенце – в этих случаях сама Природа определяет происходящее. Все остальные действуют намеренно, исходя из расчета на эгоистическую выгоду. Этот расчет ради получения Бааль Сулам и называет отсутствием намерения – правильного намерения ради отдачи.

В целом, путь духовного постижения подразделяется на четыре этапа: тайна, толкование, намек и простой смысл. И здесь важно понимать, что "открытая Тора" – это не простой смысл. Напротив, мы начинаем с тайны – с того немного, что открыто нам в исходной точке.

В принципе, каким образом, не находясь в духовном мире, я могу совершать действия, относящиеся к нему? Как из текущего состояния "запустить руку" в духовное измерение и сделать там что-то? Для этого нам и дали такую систему: учитель, книги, группа. На самом деле это нечто намного большее: ведь за книгами стоят каббалисты и созданная ими система, из которой они воздействуют на нас. За учителем тоже стоят те, кто обучал его и поддерживает связь с ним. А группа – это система, нуждающаяся в исправлении.

Таким образом, наша работа в группе согласно четким инструкциям – и есть "открытая Тора".

Ответ: Нельзя. Я сам должен искать подобие свойств, сам должен нащупывать его. И тогда понять, чтó это такое, понять, что именно это мне и надо, к этому я и стремлюсь. И еще – как попросить сил, чтобы выполнить, реализовать это. Желания не могут прийти извне – я должен сформировать их изнутри.

В нашем мире всё иначе: я открываю учебник по физике, математике или механике и изучаю его. У меня есть для этого необходимая база. А в духовной подготовке такой базы, таких сосудов-желаний нет. И даже если каббалисты напишут учебник, я не пойму, чего они от меня хотят. Что значит: "Подними НеХИ в ХаГаТ"?

А значит, сначала мне нужно извлечь из книг новые грани восприятия, новые силы, новые внутренние отклики, распахнуть разум, расширить ощущение. Прежде всего, надо развиться изнутри, а для этого книга должна произвести надо мной определенные действия, сделать, "слепить" из меня что-то, сдавливая и растягивая мой "материал" прямым и обратным воздействием. Лишь тогда я обрету достаточно тонкости, восприимчивости – и при вторичном прочтении уже увижу, о чем идет речь.

Через несколько лет человек читает "Шамати" уже совсем не так, как в начале. Но как объяснить это новичку? А значит, без руководства и тренировок не обойтись…

Вопрос: В чем разница между желанием, растущим противоположно цели, и желанием, растущим целенаправленно?

Ответ: Допустим, в некоем замечательном месте всем раздают подарки. К этому месту ведет железная дорога, и я могу на паровозе подъехать туда.

Здесь бывает так, что я еду назад в уверенности, что это хорошо (!), пока не натолкнусь на что-то и не обнаружу, что выбрал дурной путь. Раскрыв негатив (–), я остаюсь с вопросом (?): что же делать дальше? А затем понемногу начинаю двигаться вперед. Таков долгий путь страданий. Ведь я делаю крюк, прежде чем обнаруживаю, что взял неверное направление. Но все же по ходу дела мое получающее желание растет.

А может быть и так, что я тянусь вперед, метр за метром, через 125 ступеней. И опять-таки мое желание растет, делая путь всё сложнее. Скажем так: это уже не накатанные рельсы, а подъем в гору, которая становится всё круче. Там, на вершине, стоит царский дворец, и путь к нему, хотя и труден, зато ведет напрямик.

Вопрос: По каким же критериям я проверяю себя? Как мне знать, что я поднимаюсь в гору, а не направляюсь в обратную сторону?

Ответ: Критерии таковы: группа, а в ней – самоотмена и единение. Реально, в твоих руках нет других средств, по которым ты мог бы наверняка проверять и измерять свои шаги.

И тут я обнаруживаю, что моя проблема в том, что я просто должен превратить свою ненависть в любовь. Я обязан проверить свои состояния и намерения, и уступить там, где сейчас не способен поступиться собой. Я должен обратить особое внимание на то, чем сейчас пренебрегаю и считаю неважным,  постараться это прочувствовать. И тогда я очнусь от потери сознания и вдруг увижу высший мир. Я не вижу его сейчас лишь потому, что не желаю видеть.

Всё зависит только от изменения принципов, с которыми человек подходит к реальности. Они и определяют то, какой будет его реальность.

Просто так змей не появится, а только мелкие змейки животного уровня. А настоящий Змей, как сказано, ходит на двух ногах, и такого ты еще не встречал. Только на высоких ступенях раскрывается суть Змея. Необходим очень сильный свет для того, чтобы проявить нам, насколько наше желание насладиться противоположно свету. Свет должен раскрыть всю бесконечную глубину и мощь своей любви и отдачи для того, чтобы против нее мы ощутили, как противоположна этому наша эгоистичная природа.

Подлинный Змей, ходящий на двух ногах, раскрывается только после махсома, а до того, во время подготовки, нас кусают только мелкие гадючки. Каждый раз, когда что-то мешает тебе и отталкивает от соединения с товарищами, единства, правильного намерения - это проявляются младшие братья того Змея, пожирающие тебя, как черви.

Вместе со мной в этом стремлении участвуют другие люди. Мы действуем все вместе, каждый отменяя то, что у него есть. Внизу мы оставляем весь этот мир и все устремляемся вперед. Нашим соединением мы хотим создать сосуд отдачи, из которого родится и выйдет наше отношение к Творцу – желание отдачи.

И тогда внутри этого стремления к отдаче Творцу мы начнем ощущать Его, высший свет, воцаряющийся в нас и наполняющий. Чем более выясненным и определенным будет это стремление, вырастая по уровням глубины желания: 0-1-2-3-4, тем более развитым оно станет. И в той же мере в нас проявится сила отдачи, слияние с Творцом. В этом, по сути, и состоит вся наша работа.

Спрашивается, как же совместить это стремление к самоотмене и понимание материала? Понять – это значит познать, то есть раскрыть или соединиться. Сфира Даат означает связь, соединение, как сказано: "И познал Адам Хаву, жену свою".

Отменяя себя внизу, я таким образом, помогаю себе подготовиться к соединению. Без этого я не смогу соединиться с другими. Для того, чтобы подняться к точке соединения, мне необходимо отменить самого себя.

Где находиться, что делать – всё это решаю не я. Весь мой выбор – в укреплении. В эти рамки входят также мои взаимоотношения с семьей, внешние условия – но лишь затем, чтобы фокусировать мою связь с группой. Я должен обеспечивать свои насущные материальные потребности, а всё остальное обращать только на Творца, на слияние с Ним. И соответствующим образом мне надо теперь относиться к группе: семья, дети, работа, повседневная жизнь – это лишь необходимость, а всё остальное – среди товарищей. "Я уже выбрал для тебя самое лучшее, – говорит мне Творец. – Только возьми и выполняй".

Другое дело, что выполнить это невозможно. Зачем же Творец всё так сделал? Чтобы мы не забывали о Нем. Только привлекая Его, водворяя Его между нами, мы сможем объединиться. Каждый с группой и все мы в группе сможем делать какие-либо движения навстречу исправлению, единству, цели, пускай даже крохотные сопутствующие шажки – только если Творец будет нашим партнером. Лишь так можно идти вперед, при условии, что мы напоминаем об этом друг другу. Ведь сам об этом никто не вспомнит.

Такова часть перемен, которые человеку необходимо пройти. И в его силах организовать всё правильно.

Поэтому на нас нападает такая забывчивость, и усилия накапливаются неосознанно, пропадая внутри человека. Но когда-то мы получим их обратно согласно закону: "Поглотит чудовище и изрыгнет". Сначала все наши усилия поглощаются, как будто утекают сквозь песок без всякого следа. Но когда их сумма достигает уровня, подходящего для ближайшей ступени высшего света, то  возникает соответствие между желанием, накопившимся до определенной количественной и качественной меры, и между светом. И тогда свет и желание раскрываются друг внутри друга в человеке.

Каждое раскрытие всегда происходит неожиданно, сюрпризом. Весь этот процесс называется чудом (сгула). Ведь он почти полностью скрыт от человека. В его глубине действует мысль Творца относительно творения для того, чтобы подготовить его и привести к форме, подходящей свету.

Поэтому, сколько человек помнит и чувствует, а сколько забыл, сколько он уже вложил усилий и сколько еще осталось – всё это рассчитано по количеству и качеству и включено в общую систему, в систему связей между всеми душами. А человек должен превратиться в активный элемент, полезный и действенный, относительно всей системы.

Разумеется, речь идет лишь о его ощущениях, о раскрытии, ведь все скрытия и раскрытия существуют только относительно человека, а не означают, что в самой системе есть какие-то недостатки. И если человек достигает ступени, на которой становится полезным и осознанно действующим элементом системы, то получает раскрытие.

Потому, надо понять, что нельзя углубляться и даже пытаться анализировать все кажущиеся нам препятствия, забывчивость, слабость, вечно пропадающие усилия, не оставляющие никакого следа и вынуждающие нас каждый раз начинать всё заново. Нельзя делать тут никаких расчетов, ведь мы не понимаем насколько все точно отмерено и устроено на каждом шагу нашего пути. Нам же нужно только работать над ускорением времени, пробуждая себя каждое мгновение, как только возможно.

И потому, все происходящее в этом мире на физическом, материальном уровне, нужно принимать только в мере необходимого для существования, чтобы дать животному телу, все что ему требуется. Но все наше развитие должно происходить на человеческой ступени. Так нужно устроить свою жизнь, так направить свое внимание, чтобы не заниматься животной ступенью больше насущно необходимого.

А все внимание нужно сконцентрировать на человеческой ступени, отыскивая, где тут именно человек?  Как я могу очистить и отделить его от животного, вывести из этой путаницы и заняться именно им?

Разумеется, тут все зависит от общества. Если человек отрывается от окружения, у него уже нет никаких шансов на продвижение. Ведь он должен создать свой человеческий образ, взаимодействуя со всем человечеством или, по крайней мере, с той группой, в которую его привели. Если он воспринимает эту группу и соединение с ней как абсолютную необходимость, то таким соединением строит свой образ человека.

Главное, это ускорение времени. Если Творец уже привел человека к доброй судьбе и сказал: "Выбери ее себе", то дальше все зависит от тебя: тебе осталось только выяснить, что именно ты должен взять и как все организовать.

Сегодня тебе просто еще неизвестно, что такое Первое сокращение (Цимцум алеф), экран и отраженный свет. На самом деле ты никогда ничего не получишь. Вступив в духовное, ты обнаружишь, что изначально находился в нем, но ощутить его смог лишь в момент готовности отказаться от всего. И ощущаешь ты его в сосудах отдачи – в отторжении, ни в коем случае не для себя, а только для других.

Вопрос: Но чем-то же можно нас приободрить?

Ответ: Я не собираюсь пускать пыль в глаза. Наша группа и товарищи со всего мира, которые с нами связаны, должны знать правду: духовное лежит над человеческими силами. Если у человека есть точка в сердце, он понимает, что это правильно. И хотя иногда кажется, что препятствие непреодолимо, тем не менее, только это может быть правдой, и ничто иное.

Тем самым ты обнаруживаешь перед всеми, что истина с тобой. И наоборот, любое обращение к эгоистическому желанию, любая привязка к нему – это уже не духовный путь.

– Но хоть что-то у меня будет?

– Ничего!

– А как же я получу?..

– Не получишь!

– А духовные постижения?

– Духовные постижения – это антитеза получению. Ты только отторгаешь, ты ничего не хочешь себе. Всё свое огромное получающее желание, с которым ты сегодня еще не знаком, весь свой эгоизм ты поднимаешь от "живота" к "голове" – и отвергаешь целиком. И так формируешь настоящую "голову" – экран и отраженный свет. Что бы к тебе ни приходило, ты ничего не берешь себе, всё отдаешь другим. Пускай никто не знает даже, что ты так сделал, – ведь и это может послужить "взяткой".

И вот тогда ты начинаешь ощущать, что это такое – быть на ступени Творца…

Твоя точка в сердце обязана согласиться c этим. Ведь это – истина, и в ней заложены такие же свойства. Ну а кто не согласен – пускай уходит. Такие люди – сторонники, но не каббалисты.

Вопрос: Выходит, мы стремимся достичь чего-то нереального?

Ответ: Верно. Для тебя, для твоих сосудов-желаний это нереально, противоположно. Потому и сказано: "Я увидел перевернутый мир".

Вопрос: И все-таки, чего мы достигнем? Что постигнем в духовном?

Ответ: Бааль Сулам пишет об этом в письме 8: "Есть достойная цель у всего происходящего в мире, называемая "каплей единства". Когда обитатели "земных домов" проходят через все ужасы, через весь абсолют гордыни, удаляемой от них, – открывается некий проем в стенах их сердца, совсем невосприимчивого по самой природе творения. И становятся они достойными водворения этой капли единства в своем сердце.

И обратятся они, подобно оттиску печати, и увидят воочию, что, наоборот, именно через эти ужасы приходят к постижению абсолюта, удаленного в чуждой гордыне. Там и только там слияние с самим Творцом, и там может воцариться над ними капля единства".

Поэтому, если в человеке есть такая искра, у него есть все возможности достичь духовного, и не хватает лишь средства, помогающего связать свою искру со светом. А делается это с помощью группы. Группа передает нам важность этой цели, а кроме этого, ничего больше и не требуется. Главное, чтобы человек постоянно чувствовал необходимость требовать света, возвращающего к источнику, ради того, чтобы достичь подобия с Творцом.

Мы обязаны получить важность духовного от группы, ведь находимся в скрытии. Группа добавляет к нашему состоянию условия, которые позволяют нам как бы перешагнуть через скрытие: как будто мы видим перед собой величие Творца. Понятно, что это еще наигранное и воображаемое величие, а не настоящее, но ты осознанно идешь на этот "обман", прекрасно понимая, что это игра, и у тебя нет другого выхода.

Таковы условия, данные нам в период подготовки, о котором сказано: "Прилагал усилия – и нашел!"