Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Маленькое усилие ради великой цели

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Вы сказали, что следует приложить маленькое усилие, чтобы ощущать свое наслаждение в другом. Что значит "маленькое усилие"?

Ответ: Представьте себе такое состояние, что вы находитесь сейчас своими чувствами, мыслями в другом, и хотели бы увидеть его радость, его счастье, его наполнение. А теперь подумайте, что вы можете сделать, чтобы этого достичь. Это приведет вас к возможности сделать какое-то действие ради товарища.

Вы должны изучить, что его может порадовать, что именно ему надо, и таким образом присоедините к себе его желание – его желание становится вашим. Это значит, вы уже обретаете часть своей души.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желаю вам…

Не надеяться, а действовать!

Понять товарища

Распространение и объединение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Все три дня конгресса мы говорим о том, что только распространение 99% человечества поможет по-настоящему сплотить группу. Объединяемся ли мы для того, чтобы выйти на распространение, или идем на распространение для того, чтобы объединиться?

Ответ: Это происходит взаимообразно. Если не заниматься распространением, у нас не будет причин для объединения и для еще большей внутренней работы в группе – это все затихнет. А когда ты начинаешь работать с остальными, ты все это обговариваешь, "рожаешь", сколачиваешь между ними. Ты обязан показать им все на своем примере,  то есть, в принципе, ученики делают учителя.

С другой стороны, то, что ты преподаешь им, ты должен родить в себе. Так что собственное продвижение и продвижение масс – это взаимозависимые явления. Ты для них – они для тебя.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради нас, для нас и из-за нас

Два метода распространения

Объединить или объединиться?

Ради нас, для нас и из-за нас

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Если в группе возникают склоки и непонятные разногласия, не наносим ли мы этим вред 99% человечества?

Ответ: Конечно! Мы являемся передовой, исправляющейся частью общей души. Если ее часть на неживом уровне, на уровне 99%, не участвуют в объединении, это считается нормальным – они не являются для нас помехой.

99% не являются вредной частью человечества! А мы являемся – в мере невыполнения нашей миссии. Именно мы. Так что нам надо как можно быстрее подтянуться и включить себя в их исправление. Этим мы исправляем себя.

До тех пор, пока человек не завязан на общее исправление, не считается, что он поражает общую систему. Ты можешь возразить: "А как же экология и прочее?". Всё это глупости, это всё происходит ради нас, для нас и из-за нас.

Вопрос: Когда мы выходим на внешнюю публику, мы ведь думаем только о них, а не о единстве в группе…

Ответ: Единство в группе необходимо для того, чтобы мы могли правильно работать с массами. Потому в этом случае приоритет отдается им, а не нам.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение и объединение

Объединить или объединиться?

От смятения к прозрению

Готовясь к Конгрессу, как к вхождению в Святая Святых

каббалист Михаэль ЛайтманПеред учебой человек обязан укрепиться в намерении устремиться к отдаче, то есть вере в Творца. Он должен быть уверен, что провел всю необходимую материальную подготовку, которая безусловно была ему по силам. Ведь у него есть окружение, организованное для него Творцом.

Творец привел человека в группу, и теперь ему нужно лишь укрепиться в ней и построить правильные отношения с товарищами. И тогда у него будут силы хотя бы на материальные действия, а этого уже достаточно для того, чтобы пробудить воздействие окружающего света. Так он начинает правильно реализовывать себя.

Если человек задумывается над тем, для чего учится, зачем приходит на урок, встает утром, если он ставит своей целью обрести в течение дня свет веры, то есть силу отдачи – то нет большей заповеди, чем эта. В этом уже заключено всё, больше нам нечего добиваться в этой жизни. Для этой цели мы созданы, родились и существуем в этом мире, и вся наша жизнь вертится только вокруг этого.

Все уже готово и ожидает нас. Поэтому подготовка к учебе – это обязательное условие для того, чтобы получить то, что нам приготовлено. И мы достигли такого этапа, когда обязаны уделить этому внимание, направить на это свои  силы, мысль, упорство. Нужно увидеть себя объединенными вокруг этой цели, понимая, что подготовка к уроку и к любому нашему действию определяет природу самого действия: то есть произведет ли оно положительный или отрицательный эффект, пойдет ли на благо или во вред. 

Ведь мы можем производить действия, кажущиеся прекрасными с материальной точки зрения, но если они сопровождались неправильным намерением, то эффект получился обратным. Известно из истории, что перед разрушением Храма должность Первосвященника начала продаваться за деньги. И разве этот первосвященник потом делал что-то неправильное в материальном смысле во время храмовой службы в Судный день? Нет, он вроде все делал правильно, но его намерением было получить славу, почет, богатство, и потому он входил в Святая святых и падал замертво.

Все следует только из намерения. Мы уже готовы к тому, чтобы сознательно сосредоточиться на этой общей работе всем вместе, которая станет главной темой и целью в любой миг нашей жизни. Надо подумать, как нам правильно использовать каждое мгновение!

Мы уже достигли такой точки, и особенно сейчас, перед конгрессом в Санкт-Петербурге, нам нужны такие действия, которые приведут нас к нему с правильным намерением. Это очень важно – в этом весь залог успеха.

Поэтому, как пишет Бааль Сулам: "Обязан изучающий перед началом учебы  укрепиться в вере в Творца" – то есть мы обязуемся, что стремимся только к силе взаимной отдачи в любом действии в своей жизни. И даже если нам приходится совершать какие-то необходимые дела в течение дня, напрямую не относящиеся к достижению этой цели, к обретению духовной силы – это не важно, ведь так устроена наша жизнь. И даже такие действия, далекие от цели, мы все же должны сопроводить намерением, что делаем их ради того, чтобы прийти к тому же состоянию. Любое действие должно производиться только с целью достижения силы отдачи, чтобы выйти из своего текущего желания и войти в новое.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина, которая не покорится без подготовки

Хорошая подготовка - это гарантия успеха

Вооружиться намерением

Великая и достойная оглашения вещь

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС": И следует спросить: почему обязали каббалисты каждого изучать науку Каббала? Однако же кроется в этом великая и достойная оглашения вещь, поскольку существует неоценимо чудесное свойство для занимающихся наукой Каббала, и хотя не понимают того, что учат, но благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души.

Многие спрашивают: для чего нужно учиться? Не все тянутся к учебе, большинство людей вообще не любит учиться. А тем более, что каждый день приходится учить как бы одно и то же, не видя перед собой духовный мир, не ощущая этого материала. Все это верно, но мы учимся для того, чтобы притянуть к себе окружающий свет.

Это единственное чудесное средство, подготовленное для нас мудрецами эпохи Талмуда, которые дали нам силу Торы вместо страданий для того, чтобы исправить свой эгоизм, злое начало. С его помощью мы постепенно ослабляем  силы своего эго: раз за разом, в так называемых подъемах и падениях, обнаруживая очередной его пласт и лишая его сил.

Так мы продвигаемся до тех пор, пока не исправляем какую-то часть своей природы за счет такой правильной подготовки, и она становится готова принять приходящий к ней окружающий свет, уже как внутренний. За счет ударного слияния (зивуг дэ-акаа) и правильного намерения, свет распространяется внутрь духовных сосудов. Сосудом в духовном мире служит намерение отдачи, свет Хасадим (милосердия). В такой форме мы уже начинаем получать свет. 

Каббалисты писали книги друг для друга, то есть для людей понимающих духовный смысл, которые смогут использовать эти тексты для притяжения внутреннего света, чтобы посредством него раскрыть связи между исправленными душами людей, живших в разных поколениях, в различные эпохи, и таким образом принести больше света, пробуждения во все исправленные желания.

Но кроме этого, они подумали также о и нас – о тех, кто стремится раскрыть высший свет ради отдачи, но пока еще не в состоянии это сделать от недостатка правильного намерения, организации. Если человек способен приложить усилие в правильном, чистом направлении, стремясь понять то, что ему пока неизвестно, он пробуждает на себя воздействие окружающего света.

Для такого воздействия не требуется правильное намерение и истинное преодоление, сокращение эгоизма, экран, отраженный свет, ведь окружающий свет реагирует на любое самое небольшое пробуждение человека к отдаче. Поэтому каббалисты дают нам советы: прежде всего соединиться между собой. Мы получаем сосуд изначально разбитым и обязаны работать над тем, чтобы соединить его, достичь взаимного поручительства, самоотмены, включиться друг в друга и пробудить, укрепить, поддержать один другого, не дать упасть или сбежать от этой работы, которая кажется безрезультатной.

В той мере, насколько мы производим самые простые, физические действия, мы пробуждаем на себя окружающий свет. Ведь духовный и материальные миры не существуют отдельно друг от друга – есть лишь одна реальность. А потому каждое наше инстинктивное или намеренное действие, следующее из любого желания, будь оно на животном уровне для улучшения своего физического состояния, или уже более высокое, с намерением – всегда пробуждает окружающий свет.

Мы живем лишь благодаря окружающему свету. Даже неживой, растительный и животный мир живут за счет окружающего свечения, автоматически превращающегося во внутреннюю жизненную силу, обеспечивающую материал энергией для существования. Но человек живет только за счет окружающего света, возбуждая его своими желаниями, и потому все зависит от подготовки.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 23.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Явление света

Вся правда об "окружающем свете"

Как ощутить окружающий свет?

Не слушай рыданий эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я уже давно не чувствую никакой радости от своего нахождения на этом пути. Что я делаю неправильно?

Ответ: Твой эгоизм отравляет твою радость. Видимо у тебя нет достаточно сильного окружения, которое могло бы над тобой работать. Необходимо правильное окружение, которое позволит работать поверх своих слез. 

Мы постоянно будем слышать рыдания внутри своего эгоизма. Там живут наши злые, черные силы, которые постоянно пытаются высосать из нас энергию для своей пользы. Это настоящий внутренний ад. Нам же надо противостоять им, построив над ними свой Рай – свойство соединения, отдачи, полной и совершенной любви, ощущения того, что я нахожусь на руках группы словно младенец. Я передаю им все, что у меня есть, а в ответ получаю полную поддержку.

И тогда мне радостно, ведь я раскрываю, что все заботятся обо мне. Мне самому не о чем тревожиться, ведь я нахожусь в мире абсолютного добра. Все замечательно и не может быть по-другому при таких отношениях со своим окружением. 

Хотя все это построено поверх сил тьмы, которые остаются во мне и желают нас разлучить. Я ощущаю эти злые силы прямо в своем животе, и понятно, что они постоянно добросовестно выполняют свою работу, ведь это посланники Творца. Я же, после того, как передал себя всего окружению, нахожусь в полной уверенности, что могу удерживаться над этими злыми силами. Я хочу лишь раствориться среди товарищей – в одном этом вся моя надежда, безопасность, радость.

У меня нет никакой другой возможности, другого пути. Я бросаю себя в них, словно в бассейн, и нахожусь между ними, готовый отдать все, лишь бы получить от них свет уверенности. И это свет, обеспечивающий настоящую безопасность, ведь внутри него находится высший свет. Вот так и надо делать!

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радость - показатель правильности пути

К любви на всех парах эгоизма

Ключ к радости

Женщины, не подведите!

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Я хочу понять, в чем секрет казахстанской группы. Они всегда излучают радость, всегда впечатляют. Я разговаривала с одной из жен наших казахстанских товарищей, и она сказала: "У меня сильный муж!". В ее словах не было ни капли сомнения, что он сделает что-то не так или сойдет с этого пути. Меня это просто поразило! Может быть, секрет в их женщинах?

Ответ: Я, к сожалению, не знаком с этими женщинами, но, видимо, они правы. Когда жена так говорит о муже, это очень поддерживает его! Самое главное для мужчины, даже для самого крутого мачо – это поддержка со стороны женщины. Он в этом очень нуждается. И когда жена так отзывается о муже, он не может себе позволить быть слабым. Он будет стараться изо всех сил, чтобы оправдать такое мнение и не уронить себя в ее глазах.

Умная женщина знает это, пользуется этим и извлекает из этого пользу. И здесь жена может помочь ему гораздо больше, чем вся группа, ведь она – часть мужа. Если она идет вместе с ним – успех обеспечен.

Так что, женщины, имейте в виду, что эта серьезная миссия в ваших руках. Мужская и женская части инстинктивно внутренне завязаны друг на друга такими природными связями, о которых мы и не знаем. Они передаются через внутреннее излучение от нас к вам и наоборот.

Вы имеете огромное влияние на нас и можете определить успех мужчин. Поэтому я на вас очень надеюсь. Не подведите!

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

За каждым удачливым мужчиной стоит женщина

Сила женской поддержки

Конгресс, который зажжет пламя в сердцах

Упоение отторжением от эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: У моих знакомых, прошедших войну в Афганистане, остались самые светлые воспоминания о войне. Казалось бы: смерть, грязь, кровь, – и вдруг такие воспоминания. Получается, что отделение, взвод, рота – это своего рода каббалистическая группа, в которой между товарищами проскакивают "малиновые шарики"?

Ответ: Там между людьми завязываются такие отношения, когда они видят, что им не о чем думать, как только об общем спасении, ведь каждый из них не может спасти сам себя, он полностью зависит от других. Так ощущая друг друга, они уже становятся в некоем виде каббалистической группой.

Неважно, что они не знают и не понимают духовной методики. Здесь появляется некий переход,  отрыв от эгоизма, когда ему уже нет места, и ты понимаешь, либо ты, либо другой – не имеет значения, лучше даже ты, чем другой. Тем, кто пережил такие экстремальные моменты, знакомо это чувство самопожертвования, которое проявляется от взаимной зависимости.

Они испытали упоение отторжением от эгоизма, и поэтому так тепло вспоминают об этом. Такую свободу, такое отдохновение не ощутить в повседневной жизни – мы возвращаемся в нее, и она снова давит на нас.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обратная сторона войны

Человек или животная душа?

Голодающий, раздающий булочки

Один в духовном не воин

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Каждое утро я просыпаюсь с мыслью, что все зависит от меня – "если не я себе, то кто мне", и строю грандиозные планы сделать что-то замечательное, великое, полезное. Потом дела отвлекают меня, и вечером я обнаруживаю, что, оказывается, я ничего не сделал. Но я понимаю, что "нет никого кроме Него", значит, это все Творец подстроил мне. Я ложусь спать, утром просыпаюсь абсолютно обновленный, и все начинается по-новому. Как вырваться из этой системы собственных "отмазок"?

Ответ: Я думаю, что это происходит, потому что ты с утра планируешь свои индивидуальные духовно-эгоистические мероприятия. А надо планировать групповые, и тогда "отмазки" исчезнут и забывчивость уйдет. Вы с товарищами будете напоминать друг другу о том, что нужно делать.

Духовное действие может быть только групповым, только вместе, – хотя бы еще с одним человеком. Даже если я с утра даю себе слово что-то сделать, преуспеваю в этом и вечером чувствую себя как герой: "Сегодня я все время думал и держался в намерении!", – это ноль, если не было связано с остальными! 

Мало ли что я думал об остальных, если в этом действии я не был вместе с ними. Поэтому на протяжении многих лет мы каждое утро даем себе обеты, но не получаем результат! 

Духовная работа может быть только в команде хотя бы из двух человек, когда мы сливаемся вместе и делаем какое-то действие, иначе она не духовная. Желательно, чтобы в этом действии мы зависели друг от друга, включались друг в друга. Я радуюсь тому, что делает товарищ, а он – тому, что делаю я, и мы оба так зависим друг от друга.

А главное, на кого еще направлена наша работа? Может быть, от меня с товарищем – на группу и оттуда на Творца. Можем ли мы перенести нашу обоюдную радость из себя на них, доставляем ли мы этим удовольствие Творцу?

Выход из себя в свойство отдачи не может быть работой одного человека,  нужно хотя бы двое.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

А может быть, поделим работу на двоих?

Для радости нужно минимум двое

Привяжи себя к группе, как корабль к пирсу

Вершина, которая не покорится без подготовки

каббалист Михаэль ЛайтманВот уже более десяти лет мы проводим конгрессы. Первый конгресс, прошедший в Израиле, инициировала московская группа, и с тех пор сложилась эта традиция, когда товарищи из разных стран съезжаются друг к другу. Так мы ближе знакомимся с нашими братьями, живущими по всему миру.

Однако до сих пор мы не использовали эти конгрессы в той форме, которая должна, в конце концов, раскрыться. Ведь конгресс – это общий сбор, место раскрытия общего желания, общего намерения и того взаимодействия (зивуг) с высшим светом, к которому мы тянемся.

Ближайший конгресс в Санкт-Петербурге мы должны рассматривать как новый, первый в своем роде. Его особенность – в полноценной подготовке. Мы едем не на фестиваль, не на праздник с легкой и приятной программой. Разумеется, я не против "легкости", но я против легкомыслия.

Мы должны готовиться к этому событию в высшей степени серьезно. Это не значит, что надо ходить с мрачными лицами – наоборот, все мы должны быть на подъеме, но в то же время – вместе, чувствуя, что вот-вот соберем силы, необходимые для той общей, особой мощи, посредством которой нам удастся осуществить объединение с высшим светом в мере нашего соответствия ему, пускай минимального.

Мы хотим генерировать со своей стороны хотя бы малую отдачу, которую высший свет сможет исправить, придав ей верную форму. Тогда за исправляющим светом АБ-САГ раскроется также наполняющий свет, и мы познаем Творца. И всё это для того, чтобы доставить Ему удовольствие. 

Вот такой расчет мы должны выстроить в себе, и это – главное. Ведь всё зависит от подготовки, всё проистекает из подготовки, а во время самого действия, так сказать, делать уже нечего. Фигурально выражаясь, что ты приготовил, то и ешь на обед. Сказано: "Кто не трудился накануне субботы – что будет есть в субботу?" И потому основная работа проводится не на самом конгрессе, а перед ним.

До конгресса в Петербурге осталось 19 дней. Он обещает стать рекордным по количеству участников. Кроме того, он следует сразу после Красноярского конгресса, и никогда еще у нас не было такого резкого перепада между свойствами сосудов, которые раскрываются на двух этих встречах.

Одним словом, перед нами ясная работа: мы должны делать то же самое, что и в Красноярске, но уже в других внутренних и внешних условиях, в другом "пласте" общего желания. Различие нам ясно, и мы понимаем, что обязаны нейтрализовать его. Если в Питере мы сумеем создать такую же атмосферу, такое же единство, такую же прозрачность, как в Красноярске, то удостоимся большого раскрытия.

Но повторяю: для этого необходима подготовительная работа всех и каждого. Если бы у нас был прибор, измеряющий уровень подготовки, я поставил бы его у входа в зал Конгресса и пускал внутрь бы только тех, кто выдержит эту проверку, – а остальных отправлял бы домой. Каждый должен понимать: если он не участвует правильно в общем деле, то причиняет вред, который возвращается к нему в той мере, насколько он помешал всем.

Это очень суровый закон. И потому, прежде всего, мы должны хорошенько проверить всех участников – готовы ли они к Конгрессу?

А кроме того, с этого дня и далее нам надо постоянно обсуждать предстоящую встречу, готовить и рассылать материалы, создавать в интернете общую "территорию", где каждый сможет задавать вопросы на разных языках. Мы будем переводить эти вопросы и отвечать на них. Нужна комиссия, которая займется всеми обращениями в рамках духовной подготовки к Конгрессу. Материальную, организационную подготовку ведут группы Петербурга и Москвы, отдавая этому все силы, и потому в других областях мы, тем более, должны им помочь.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Санкт-Петербурге", 23.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная работа – между конгрессами

Конгресс – здесь и сейчас!

Условие подготовки к конгрессу

Хорошая подготовка - это гарантия успеха

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Что такое Тора и работа в пути":  Человек должен приложить большие усилия перед началом учебы, чтобы она дала хорошие плоды и результаты, то есть принесла ему свет, дающий возможность возвратиться к источнику. 

Во многих местах написано о важности подготовки. Подготовка означает намерение, а намерение - это единственный рычаг, задействовав который, мы можем сами изменить свое состояние. 

Вся реальность уже построена при распространении миров сверху вниз, одним сокращением за другим. И только своим правильным намерением мы раскрываем ее перед собой. Поэтому, перед нами два пути: либо мы будем ждать в том состоянии, в котором оказались, до тех пор, пока страдания не переполнят чашу и вынудят нас задуматься о каких-то добрых изменениях, желанных Творцу. И тогда в нас возникнет правильное намерение, согласно которому мы получим раскрытие. Ведь сам материал ничего не определяет. После первого сокращения (цимцум алеф), только намерение открывает для нас связь с Творцом.

Или же мы в любом состоянии сами пробуждаем в себе намерение за счет взаимного соединения, вдохновляя друг друга, когда каждый вкладывает в окружение и пригибается  перед ним, развивает его. А впечатляясь от окружения, он притягивает на себя свет, возвращающий к источнику, который через него проходит к другим, а от них - обратно к нему. 

Так человек строит свое намерение, то есть экран и отраженный свет, благодаря чему удостаивается раскрытия "с ускорением" (ахишена), вместо естественного хода времени (бэито) путем страданий. Все зависит от подготовки, которой мы строим правильное намерение для раскрытия Творца.

Путь к правильному намерению, созданному за счет нашей подготовки и самостоятельного пробуждения, гораздо более быстрый и действенный, чем простое ожидание под ударами, приходящими неизвестно откуда и почему, которое очень долгим и тяжким путем приводит нас к тому же результату.

В итоге, мы конечно достигнем изменения, но желательно прийти к нему путем света, самим пробуждая себя. Это короткий и прекрасный путь, которого Творец желает для всех нас. Поэтому нужно сконцентрировать свое внимание на намерении, зависящем только от подготовки, которой мы пробуждаем себя даже из таких состояний, где не осталось никаких ростков пробуждения. Словно у царя Давида, который лишь помнит, что когда-то заключил союз с Творцом, и этот крохотный символ его самой внешней связи с Творцом позволяет ему начать работать.

Из подготовки к уроку, 23.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вооружиться намерением

Намерение – полный план действия

Намерение: важен результат

Подняться из ощущения к мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если любовь покупается подарками, то какие подарки может человек дать Творцу?

Ответ: Мы находимся в системе незыблемых законов, связывающих материал (желание насладиться), и свет (свойство отдачи). Эти двое противоположны друг другу по своей природе. Желанию насладиться свойственно наслаждаться светом разобщения и ненавидеть свет слияния.

Поэтому у нас возникает вопрос: что нам делать с этими двумя? Кого из двух предпочесть? Как укрепиться на пути, который нам ненавистен и неприятен до такой степени, что мы сейчас не в силах по нему идти и подсознательно отталкиваем от себя?

Вокруг этого и сосредоточена вся работа, чтобы подняться над своим сегодняшним ощущением на уровень мысли. "Все проясняется в мысли", поэтому прежде всего, нужно удерживать себя в мысли, а не в ощущении. Разум должен все время исследовать ощущение, чтобы в итоге понять к какому чувству нам нужно прийти.

Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свободный разум

Этапы становления разума. От ощущения к пониманию

Неразлучная пара: желание и разум

Возможно ли купить любовь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что любовь покупается делами – а как же намерение? Или же имеется в виду только земная любовь, а не духовная?

Ответ: И духовная любовь, и земная – все покупается делами. Наш мир – это мир действий. Если мы совершаем действия, даже не имея правильного намерения и ощущения, то притягиваем ими свет, возвращающий к источнику, который изменяет наше ощущение и понимание.

У нас нет другого средства! Если наш материал, наше желание, наше намерение направлено только на себя, то мы не можем сделать ничего противоположного. Противоположность достигается за счет того самого средства, называемого "этот мир", в котором мы можем производить действия. И хотя эти действия исходят из моего эгоистичного желания и намерения ради себя, но на уровне этого мира я отдаю другому.

Я желаю собственной выгоды и даю другому, потому что хочу получить, но если я организую эту отдачу согласно рекомендациям каббалистов, то она работает! Именно об этом сказано, что мудрецы Талмуда провели такую подготовку, которая дает нам возможность вместо физических страданий, вместо прямой работы против своего желания и намерения, использовать средство, называющееся "свет, возвращающий к источнику".

Этот свет воздействует на нас в зависимости от действий, которые мы совершаем по советам каббалистов: стремимся к любви к товарищам, даем им подарки, стараемся соединиться между собой, вместе изучаем каббалистические источники.

Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Купить мир Бесконечности за коробок спичек

Человек в целом

Действия ведут к любви

Реанимация по рекомендациям каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое любовь к Творцу, и чем она отличается от любви к товарищам?

Ответ: Любовь к товарищам - это работа, совершаемая с помощью света, возвращающего к источнику, над соединением наших желаний. Выглядит так, будто они отдалены друг от друга, а нам надо их приблизить. Но в духовном нет расстояния. Благодаря своей работе над желаниями мы приобретаем свойства, подобные свойствам света, а потому можем раскрыть то, что в нас давно уже находится.

Это подобно тому, будто человек, потерявший зрение, проводит разное лечение, которым может восстановить свою способность видеть. То есть каббалисты дают нам рекомендации того, как реанимировать себя в данном состоянии.

Ты остаешься там же, где и был, ничего не меняется, кроме твоей способности чувствовать. Степень этой чувствительности и называется духовной лестницей, ступенями постижения, раскрытия.

Из урока по статье Рабаша, 19.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможно ли купить любовь?

Кого я хочу исправить?

Любовь к товарищам как пропуск в Бесконечность

От группы – к миру

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Красноярске. Урок №5

Вопрос: Работая с людьми без точки в сердце, ты чувствуешь, что доставляешь им радость. Можно ли считать эти ощущения духовной работой?

Ответ: В принципе, когда я перемещаюсь из себя в других, по сути, я перемещаю мою точку в сердце в желания, которые называются "моя душа". Всё что находится вне меня в виде семи миллиардов людей – это моя душа, одно единое желание, и если я его полностью для себя раскрою, то достигну своего полного исправления. 

Иными словами, я достигаю раскрытия своей души, а то, что ее наполняет, будет называться Творец в его истинном бесконечном объеме. Поэтому моя задача выйти из себя во всех остальных, ощущая при этом каждого. В нашем нынешнем состоянии это невероятно!

Для того чтобы дать нам возможность, инструмент, навыки работы выхода во всех и каждого, нам нужна группа. То есть группа является всего лишь нашим первоначальным инструментом. Выражаясь каббалистическим языком, это всего лишь Гальгальта вэ-Эйнаим. 

Чтобы правильно понимать каббалистические термины, вы обязаны изучать "Введение в науку Каббала", обязаны окончить курс МАК, иначе у нас с вами не будет общего языка, и вам будет трудно постигнуть даже то, что вам будет раскрываться. А так, вы будете узнавать постигаемое, понимая, что это постижение называется так-то, а то – так-то. Вы будете совмещать то, что существует внутри вас, с тем, что представляется перед вами из духовных объемов. 

Мы должны достичь слияния со всем человечеством, выйти из себя во всех. Поэтому сначала нам нужно организовать наше собственное кли/сосуд, наш собственный инструмент, чтобы подготовить его к работе со всем миром. Для этого нам дана каббалистическая группа и методика науки каббала, а мы должны освоить эту работу в группе, и затем от группы идти ко всем остальным.  

Самая главная работа осуществляется не в группе. Она заключается в том, чтобы с помощью группы работать со всеми остальными. Именно там раскрываются все наши предчувствия, предположения и совсем немного – знание, потому что все это только сейчас начинает разворачиваться и подготавливаться к работе, – вот там и возникают совершенно иные миры, залитые светом Хохма, то есть постижением Творца, глубиной Его.

В группе мы постигаем всего лишь инструменты для работы с Творцом. Хотя с Его помощью, мы начинаем немного понимать Его, но чисто внешне, потому что в нашей мировой группе мы лишь отрабатываем желание отдачи – Гальгальта вэ-Эйнаим, свойства отдачи. Это совсем маленькие, эгоистические свойства нулевой, первой и отчасти второй стадии эгоизма. 

Когда наша общемировая группа станет работать на общемировое кли/сосуд, тогда мы начнем работать с огромными эгоистическими желаниями, которые не могут сейчас раскрыться, поскольку они намного больше, выше, чем наши и потому так далеки от духовного возвышения.

Нам кажется, что огромные массы людей, таких как европейцы, африканцы и пр., ничем не пробить. Их не пробьешь, потому что у них огромный духовный эгоизм. Но когда мы начнем работать на них, то есть присовокуплять их огромные желания к нашим желаниям с тем, чтобы их исправлять, их наполнять, радоваться в них их состоянию, то там мы начнем не просто постигать действия отдачи, а глубину свойства отдачи Творца.

Я не знаю, с чем это можно сравнить. Есть люди, которые слышат музыку и наслаждаются ею. Помнится, у меня был абонемент в Ленинградскую филармонию, и я часто бывал там. Но я не специалист и поэтому просил профессиональных музыкантов рассказать мне буквально в нескольких словах, как они воспринимают, допустим,  "Лебединое озеро" или концерт Рахманинова.

Это совсем другой мир, совсем другие ощущения, включающие ощущения и технику вместе, когда люди наслаждаются и тем, и другим, когда они понимают всё из глубины. Ты знакомишься с совсем другим чувством. Кстати, в каббале ты не знакомишься с этим чувством, не проникаешь внутрь него, а находишься в нем, сам становишься им. Поэтому задача исправления всего человечества ставится как самое глубокое постижение Творца, которое заканчивается полным слиянием с Ним.

Из 5-го урока конгресса в Красноярске, 14.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Позвольте, причем тут человечество?

В одной связке со всем человечеством

Работа в обратном круге

Страница 349 из 691« Первая...347348349350351...Последняя »