Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Теряя себя в товарищах

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Санкт-Петербурге. Предварительный урок №1

Мы начали подготовку к Конгрессу уже давно, несколько месяцев назад. А сейчас нам надо попытаться сделать так, чтобы цель Конгресса изначально была перед нашими глазами.

Цель проста. Ничего не существует в мире, кроме собрания желаний в одно единое целое. Вот что нам надо видеть перед собой: мы это делаем или вынуждаем, чтобы высший свет так сделал.

Если мы будем стремиться ощутить это состояние, чтобы оно действительно реализовалось между нами, тогда это действительно произойдет. Это зависит от нашего желания, только от него. И во всем мире появится такое ощущение, волнами исходящее от нас.

Каждый из нас уже прекрасно знает, что всё зависит только от него. Мы с вами многократно проходили на занятиях, что наше мировосприятие, мироощущение является результатом нашего внутреннего взгляда на мир. Бааль Сулам называет это "внутренним созерцанием".

Так вот, нам надо направить свое внутреннее созерцание, устремление так, чтобы увидеть одно единое целое из всех нас. И это зависит от каждого. 

Ведь каждый из нас представляет собой отдельную вселенную. И если мы будем так представлять и так поддерживать друг друга, то, естественно, получится правильное наложение одного на другое, и вместе мы соберем ту необходимую мощность устремления, которая вызовет уже явное проявление этого состояния. Этого я и хотел нам пожелать.

Здесь собралось очень много наших товарищей из разных стран и регионов. Это очень хорошо – получается более разнообразное кли. Это придает мощность нашим взаимным устремлениям.

Потеряться в этом обществе – вот это и есть настоящее счастье. Если человек устремляется к этому, он чувствует, что пропадает, что начинает поневоле танцевать в радости от связи с товарищами, как пишет Рабаш в своем письме. Он растворяется настолько, что ничего не ощущает кроме них самих. И если мы так пропадем в этом нашем совместном обществе, то начнем через него ощущать то состояние, которое так желаем ощутить, – это единство, эту Малхут.

Думаю, мы сможем это сделать. Не вижу никаких препятствий. Нам надо только соединить то, что в нас есть.

Из 1-го предварительного урока конгресса в Санкт-Петербурге, 18.09.2014

Раскаяние – это первый этап исправления

каббалист Михаэль ЛайтманПеред началом нового года принято читать специальные покаянные молитвы, прося прощение за все ошибки и преступления, совершенные в прошедшем году. Обычно человек просит прощения за причиненное кому-то зло – и не потому, что таким образом можно его исправить. Но раскаяние – это осознание того зла, которому мы умышленно или не умышленно стали причиной.

Известно, что даже в суде учитывается раскаяние в своем поступке и извинения перед противоположной стороной. Иногда суд постановляет, что обидчик должен попросить прощения у обиженного, и если тот простит его, то это смягчит наказание.

То есть просьба о прощении – это уже своего рода исправление, ведь я признаю, что причинил вред. И хотя я еще не исправил его, но расписываюсь в том, что обязан исправить. Раскаяние – это уже первый этап исправления, и потому нам нужно ценить его и принимать во внимание.

Просят о прощении – в конце года, в конце цикла, при завершении духовной ступени. Мы заканчиваем духовную ступень в хорошем состоянии, ведь Тора всегда говорит о возвышении – и при этом, мы переживаем крушение. В конце года приходит день 9 Ава, со всеми связанными с ним несчастьями: разрушением Первого и Второго Храмов и другими.

А вслед за этим наступает период "Покаяния" (Слихот), когда мы раскрываем итоги разбиения, осознаем, насколько разбиты, низменны, презренны, и тогда просим прощения. 

Интересно, что именно этот месяц, в который мы пребываем в раскаянии, в слезах, с разбитым сердцем от осознания своего зла, называется "ЭЛУЛЬ", что по первым заглавным буквам расшифровывается, как "Я к Любимому, а Любимый ко мне".

Но если я обнаруживаю себя во зле, значит, виноват Творец, который создал мое злое начало. Почему же я должен просить за это прощение? "Я к Любимому, а Любимый ко мне" – Он организовал все мои преступления, а я обязан в них раскаяться.

Выходит, что желанный итог проделанной работы, обретенной новой ступени – в том, чтобы раскрыть заключенное в нас зло. Мы обнаруживаем это зло и относим себя к нему, признавая, что оно внутри нас, и мы хотим избавиться от него. Иначе бы это не было осознанием зла.

Ведь если человек чувствует зло своего эгоизма, то немедленно желает освободиться от него. Раскаиваясь в содеянном, я таким образом подписываюсь, что хочу избавиться от таких свойств в себе, но только пока не знаю, как это сделать. Я пока на это не способен – мне не хватает сил, понимания. Но я уже вижу, что это – зло. То есть я констатировал свое состояние.

Речь идет о нашем соединении, ведь только в нем все исправление. Значит, все зло раскрывается против единства, которого мы не хотим, отталкиваем, избегаем любыми способами. В этом и заключается все наше зло, весь эгоизм.

Разумеется, эгоистическое начало дано нам свыше, от Творца. И плачем мы не о том, что оно в нас есть – а о том, что не хотим освободиться от него! Мы плачем от того, что солидарны с этим эгоизмом и готовы оставаться с ним навечно! Мы сожалеем не о самом зле, а о том, что согласны жить в нем.

Все претензии нужно предъявлять Тому, кто создал меня с таким эгоизмом. А в чем же состоит мое собственное прегрешение? Моя вина в том, что я не проделал достаточной работы за счет данных мне Творцом средств, чтобы освободиться от этого греха. Об этом я и плачу, о своем бездействии, о нежелании выбраться из эгоизма.

Выходит, что мы плачем о своей неспособности выйти из эгоизма и просим Творца помочь нам, обнаруживая свою слабость перед раскрывающимся злом.

Из урока по книге "Слихот", 07.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовясь к началу Нового Года

Покаяние в недоданном

Время покаяния – "Слихот"

Не бойся тьмы египетской

каббалист Михаэль ЛайтманМы находимся в продвинутых состояниях и потому нельзя забывать, что даже за мгновение до освобождения ощущается самая большая темнота, беспомощность, отчаяние, бессилие, разочарование. Перед самым побегом воцаряется тьма египетская.

Продвижение происходит по двум линиям. Приходит свет, но в желаниях, еще не прошедших исправление, его свечение воспринимается как темнота. И потому люди или целые группы видят себя в худшем состоянии – все более низком и презренном.

Им кажется, что им не положено духовное раскрытие, и они находятся от него дальше, чем когда бы то ни было. Как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы" в египетском изгнании. Но таков путь.

Поэтому нужно отделять сердце от разума. Не случайно на нас так воздействуют два эти света, Хасадим и Хохма – свет цели творения и свет исправления. Даже ощущая себя в ужасном состоянии, мы тем не менее имеем возможность выяснить его, исследовать и понять, что оно правильное. Именно это состояние может вытянуть нас вперед.

А раскрывающаяся тьма и слабость – это самый мощный призыв свыше. Нужно пробить эту эгоистическую скорлупу и перейти к новому восприятию реальности, к ощущению нового мира.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу", 15.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет веры в сосудах египтян

Освобождение под покровом тьмы

Кромешный мрак перед рассветом

Смена власти

каббалист Михаэль ЛайтманТема второго урока питерского конгресса – "Кругооборот злого начала в природе".

По-моему, здесь все предельно ясно. Куда бы я ни повернулся, я окунаюсь в собственное злое начало. Что бы я ни делал, о ком бы ни подумал, то только для того, чтобы использовать этого человека, выиграть что-то для себя, а потом забыть о нем, полностью выбросив из головы.

Если я осознаю силу своего эгоизма, то смогу постепенно ощутить, насколько мне противно от раскрытия этого зла в себе, как бы я хотел от него избавиться и превратить в добро. Ведь на самом деле оно не уйдет от меня, я просто превращаю его в устремление к другим, в отдачу другим, в любовь к ним.

Именно так я оцениваю свое смердящее, страшное злое начало, хотя посторонние люди не видят в нем ничего плохого.

Сначала я прихожу к осознанию, что постоянно берег и лелеял свой эгоизм, думал о том, чем мне его наполнить. Потом вижу, что он порабощает меня, а не я его. На что же я трачу жизнь? Теперь я начинаю его ненавидеть, потому что он привязывает меня к себе, заставляет делать все ради него. Я обязан все время работать на него, ведь он, как фараон, скрытно властвует надо мной. 

И вот я прихожу к состоянию, когда раскрываю эту власть, чувствую, как эгоизм душит меня вплоть до того, что я не могу больше в нем находиться, он меня умертвляет. Я начинаю чувствовать десять египетских казней, которые он производит во мне. В итоге я вырываюсь из его цепких лап.

И когда я отрываюсь от него, от его власти надо мной, я начинаю властвовать над ним. Я начинаю управлять им с помощью высшего света.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 11.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Питерский конгресс: переворот эгоизма

Питерский конгресс: прочувствовать свою исконную природу

В центре равновесия двух сил

Не страшны ни расстояния, ни вирусы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К какому итогу мы должны подвести конгресс? С какими мыслями и чувствами разъезжаться? И как эта линия подводится внутри нас?

Ответ: Мы должны составить воззвание ко всем участникам конгресса, что конгресс не заканчивается, мы продолжаем идти вперед, вверх, мы постоянно ощущаем внутри себя то, чего достигли от соединения, и расстояние только вынудит нас усилить это чувство. Таким образом мы поднимемся на следующую ступень.

Вы не представляете, какое напряжение существует сегодня в наших группах за границей, особенно в Северной и Южной Америке. Они готовятся к конгрессу и делают все возможное и невозможное.

Каждый раз мы будем соединяться – разъединятся, соединяться – разъединятся. Это разъединение необходимо для того, чтобы над ним сохранять прошлое соединение.

Поскольку мы разъезжаемся, нам дается какое-то сопротивление, а мы над ним возвращаемся к прошлому чувству единения. И тогда единение, умноженное на сопротивление, даст нам новую мощность, новую духовную ступень. 

Вопрос: Вы сказали, что в группах Америки и Европы очень мощное напряжение. Но есть и другие места, в которых совсем иное отношение к конгрессу. Не подхватим ли мы от них "вирусы"?

Ответ: Я не боюсь за это. Та мощь, которая собирается на конгрессе, сама собой являет такую защиту, что никакие вирусы нам не страшны и никакие хакеры не смогут нам помешать.

Но если у вас есть сведения, что какие-то группы или отдельные личности противятся нашей идее, надо попытаться объяснить им до начала конгресса, что объединение является условием постижения духовного мира. Они пока просто не слышат этого. Каждый из нас знает это по себе. Сколько времени прошло, пока мы начали слышать? Так что, не бойтесь, все будет хорошо.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В миксере желаний и мыслей

Конгресс никогда не кончается

Поднимемся вместе еще выше!

Последняя капля, переполнившая чашу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какие-то шансы на успех у человека, который учится уже просто по инерции? Он не бросает совсем, поскольку материальная жизнь его тоже не привлекает. Но с другой стороны, он видит, что каббала для него слишком высока, и не верит, что сможет когда-то прийти к раскрытию.

Ответ: Невозможно учиться по инерции. Каждое прожитое нами мгновение требует затрат энергии. Поэтому, раз человек учится, значит, не него воздействует высший свет и удерживает его. Видимо, ему необходимо пройти такой период. Бывают периоды, когда человек вообще превращается в безжизненное тело: в земном мире он уже разучился жить, а в духовном еще не начал. 

Вопрос: Такое впечатление, что можно годами бродить у границы духовного мира и так и не прийти к молитве?

Ответ: Нет, это зависит от тебя, от окружения. Поверьте, я говорю на основании практического опыта: не может период подготовки продолжаться бесконечно. Нет состояний, которые продолжались бы вечно.

Ведь каждое мгновение, в которое ты существуешь и как-то связан с духовным продвижением, на тебя воздействует свет и капля по капле вливает в тебя инфузию, духовную силу. Только она должна накопиться до нужной меры, а потому на это требуется время. 

Если хочешь быстрее прийти к раскрытию, поторопи время. Но не может такого быть, чтобы чаша никогда не наполнилась. Такого не бывает. В сущности, необходимо знать лишь одно: как связать группу с целью.

Я хочу есть суп, а мне говорят: "Тогда неси тарелку!" Но у меня нет тарелки – куда же мне нальют суп? Тарелка – это группа. Если я не включился в группу, мне не во что получить духовное. Я должен неразрывно связать группу с достижением цели, с раскрытием Творца.

А мы все еще надеемся, что внутри нас есть какой-то сосуд, место, где может раскрыться Творец. Но в человеке нет такого места – есть лишь одна черная точка, которая не способна получить никакого раскрытия. И все же, капля по капле, свет действует на человека, и он постепенно начинает связывать свой успех с соединением с товарищами.

Это уже большое достижение: поворот от индивидуалистского, материального, обывательского подхода к духовной лестнице. Ты уже подсознательно начинаешь связывать себя с группой. Ты приближаешься к ней, приближаешься, и в тот миг, когда возникнет первый контакт, ты вступаешь на духовную лестницу. Это и называется ступенями восхождения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Период подготовки – путевка в духовную жизнь

Чаша моих усилий

Не дожидайся следующего круговорота

Подготовка решает все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К какому состоянию должна привести мировую группу подготовка к питерскому конгрессу?

Ответ: Вся мировая группа перед конгрессом должна быть в состоянии максимального возбуждения, в котором страх, восторг, ожидание и отчаяние сосуществуют вместе.

Это должно быть не нечто внешнее, а внутреннее. Каждый должен переживать эти состояния внутри себя.

Нашим товарищам во всем мире нужно так подготовиться, чтобы стать более мягкими, более податливыми. Так же как работают над тестом, замешивая его, так и нам надо работать над этой массой.

Кроме того, мы хотим подставить себя под воздействие Творца, чтобы Он сделал из нас нечто удобоваримое. Это наша задача. Мы хотим стать участниками этого действа, а не зрителями.

Как сказано в каббале, все зависит от подготовки.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 04.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Друзья, прекрасен наш союз

В миксере желаний и мыслей

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Друзья, прекрасен наш союз

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем должен проявиться союз на конгрессе?

Ответ: В тепле. В силе связи, которая обязана проявиться между нами. Она должна просто "взорваться", чтобы мы начали ощущать между собой теплое пространство, которое раскрывает нас друг другу, не дает сдержаться, чтобы не выразить свою любовь.

Причем, это – общая поддержка, общее усилие со всех сторон мира, когда товарищи во всех уголках планеты выражают нам свою поддержку, свой восторг и подтверждают клятвой верность нашему союзу.

Поэтому мы обязательно должны испытывать некое  напряжение. Конечно, высшая сила может сделать с нами всё, что угодно, но каждый из нас обязуется перед лицом своих товарищей выполнять все заветы каббалистов и сделать все возможное, чтобы войти в союз с остальными. 

Человек должен понимать, что если он не принимает на себя это условие, то он – вне нашего течения, он уже не плывет дальше в общей лодке. Он может продолжать находиться на конгрессе, но с ним уже ничего не произойдет. 

Каждому нужно осознать, что принятие присяги – это центральная точка входа в духовное развитие. Как на горе Синай: "Согласны ли вы стать как один человек с одним сердцем?" Если нет, то здесь будет место вашего "погребения"!

Если мы сейчас идем на союз, то выходим на союз со всеми, протягивая руку за океан, за материк – неважно куда. Все должны чувствовать, что находятся с нами в постоянной двусторонней связи!

Из конференции по подготовке к конгрессу, 04.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Питерский конгресс: заключение союза

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Союз на вечные времена

Видеть товарищей как новых

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должны ли десятки, сформированные на конгрессе, состоять из случайных людей, не связанных между собой? Или можно сохранить те десятки, в которых люди работают уже несколько лет?

Ответ: Если люди желают быть вместе, может быть, это и хорошо. Но я хочу предупредить их, что здесь не должно быть привычки. Она может сгладить то, чего мы можем достичь.

Мы должны достигать соединения над всевозможными проблемами, в частности, над проблемой состыковки, когда мы не знаем друг друга. Это не значит, что нам нужно выбирать противоположных себе людей.

Но всё-таки, когда мы приезжаем откуда-то со своей десяткой, в которой все давно знают друг друга, сотни раз обговаривали различные темы в кругах на семинарах, то, какое здесь может быть новшество?! Над чем работать? Всё катится по привычной для нас схеме. Не думаю, что это хорошо.

Десятка, сформированная на конгрессе, должна сохранять один состав от начала конгресса и до конца. Но если это будет годами наработанная десятка, тогда здесь возникает проблема. Я бы лично не хотел, чтобы меня поставили в такую десятку. Я знаю этих ребят, у нас с ними все обговорено, один скажет полслова, и я уже знаю, что добавит другой. У меня с ними нет никаких неожиданностей, я не должен себя изменять и приспосабливать, – это нехорошо. Поэтому я не думаю, что надо так делать. Наоборот. 

Сказано, что каждый раз мы должны видеть товарищей как новых. Как новых! Я иду открывать их на новом уровне. И тут возникает вопрос: "Получится ли у меня это с теми лицами, которые я вижу перед собой в течение многих лет?" Я с ними сработался, провел вместе много конгрессов. Вполне возможно, что из-за этого я не смогу бороться с собой, чтобы сблизиться с ними, ведь мне и так кажется, что они близки.

Поэтому я не советовал бы включать в десятку больше двух близких друг другу товарищей.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка – полноценная духовная единица

Как свои десять пальцев

Монолитная десятка

В миксере желаний и мыслей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: К какому состоянию должен прийти человек во время открытия конгресса? Что он должен пережить?

Ответ: Он должен ощутить, будто входит в миксер, где он хочет так перемешать все свои мысли и чувства с мыслями и чувствами других, чтобы от него ничего не осталось.

Из этого смешения желаний в сердце и мыслей в разуме получится нечто, что можно назвать духовным сосудом, духовным парцуфом. Ведь желание – это тело парцуфа, а мысли – это его голова. Таким образом мы создаем модель Адама (одного человека) – единый образ всего человечества.

Задача каждого – так перемешаться со всеми, чтобы у него ничего не осталось ни в голове, ни в сердце. А то, что получится, пусть наполняет его сердце и мозг.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Аквариум" Питерского конгресса

Чего мы ждем от питерского конгресса?

Питерский конгресс: заключение союза

Десятка – полноценная духовная единица

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На предстоящем конгрессе в Питере мы вводим принцип работы в десятках. Стоит ли десятке постоянно держаться вместе на трапезах, на собраниях товарищей, на семинарах, на уроках?  

Ответ: Не думаю, что есть смысл ходить десятками, взявшись за руки.

Десятка считается полноценной духовной единицей. На иврите это называется "миньян". Существует условие, что если не собирается миньян, то нельзя молиться. Это значит, что не может быть обращения к Творцу, если ты – не в десятке. Поэтому во всех наших мероприятиях десятки обязательны.

На собраниях товарищей присутствуют все: мужчины – внутри круга, женщины – снаружи. Мы должны неизменно подчеркивать, что находимся вместе со всем человечеством, со всей мировой группой.

Десятки не должны показывать свою чрезмерную индивидуальность. Их главная задача – культивировать намерение: мы собрались вместе, чтобы слиться все как один, чтобы такие же единицы, как мы, соединились в одну огромную единицу, равную Творцу. 

Десятка – это то, что поднимает тебя на следующий уровень, это производная. Те, кто изучал высшую математику, знают, что разрыв производной – это разбиение, смерть. Если десятка разбивается, ты уже не можешь поднять себя на следующий уровень.

Поэтому мы должны сделать все возможное, чтобы десятки сохранялись на дежурстве, на кухне, на любом обслуживании. Это важно.

Из конференции по подготовке к конгрессу, 09.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщее единство

Работа в десятках: перефокусировка

Монолитная десятка

На пути к прозрению

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Сказано: "Приобрести веру в Рава (Учителя) и идти за ним. И ты молишься, чтобы был у тебя дух как у Рава. Так покупается духовное". Что это значит?

Ответ: Вера в учителя – это вера в то, что он говорит, и беспрекословное выполнение его рекомендаций.

Все, что я говорю, я говорю для вас. Тот, кто слышит и принимает это, тот продвигается.

У меня нет никаких претензий к тем, кто отказывается слушать меня – это их личное дело. Но если ты хочешь быть привязанным ко мне и идти за мной, ты должен слушать, что я говорю.

Потому что на духовном пути твои глаза всегда будут закрыты, всегда ты будешь идти за мной. Они откроются, когда ты взойдешь на свою очередную ступень, а на следующую ступень ты опять будешь подниматься с закрытыми глазами. Это называется "вера выше знания".

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под "колпаком" Учителя

Учитель ждет тебя у входа

Кто ближе к Учителю?

Человечество на грани развода

каббалист Михаэль ЛайтманВесь путь, о котором рассказывает Тора, начиная от Адама и до вступления на землю Израиля – это процесс раскрытия зла внутри каббалистической группы, работающей над своим духовным соединением. А дальше с этого момента раскрывается только добро.

Раскрытие зла – это вся ненависть, разделяющая людей, проявляющаяся только в той мере, насколько они хотят соединиться. Но если человечество, вместо того, чтобы воевать по разным ничтожным поводам, захочет сейчас объединиться, ему не придется раскрывать зло. Все его зло находится внутри народа Израиля. Народы мира не могут сами исправить это зло, а исправляются за один раз.

Ведь если бы подлинное зло эгоизма раскрылось в народах мира в тот миг, когда они начали соединяться, мир утонул бы во зле – человечество сожрало бы друг друга до последней косточки. Поэтому работа по объединению дана только народу Израиля, который назван "жестоковыйным".

Народ Израиля выполняет эту работу по соединению и превращает себя в клей, который способен склеить все человечество. Он работает вместе с народами мира, но их эгоистическое начало не раскрывается в этой работе.

Это интересный вопрос. Ведь злое начало раскрывается именно во время соединения между людьми, и мы обязаны с ним работать, о чем рассказывает Тора на всех этапах странствий в пустыне, то есть раскрытия эгоизма, который постепенно раскрывается и исправляется. Кажется, будто народ Израиля совершает ошибки и преступления, то есть нарушает установления Творца, но  именно таким образом он исправляется и готовит себя к вступлению на землю Израиля. 

После входа на землю Израиля им еще нужно ее завоевать, но это уже другая война. Завоевание народов, живущих на земле Израиля – это использование эгоизма, с помощью обретенной до этого силы отдачи. А в наши дни, с этой силой отдачи нужно завоевать весь мир, чтобы исправить весь человеческий эгоизм. Народы мира не обязаны воевать со своим эгоизмом.

Вся Тора – это рассказ о раскрытии зла, проявляющемся при стремлении к соединению. Это подобно молодоженам, между которыми возникают трения по мере того, как они пытаются устроить свою совместную жизнь, все больше связываются между собой за счет общей кухни, спальни, гостиной, домашних обязанностей, работы, общего бюджета, свободного времени.

До того, они просто где-то встречались иногда, и это ни к чему их не обязывало. И вдруг, у них появляется множество поводов для объединения – поэтому в них раскрывается эгоизм.

Все человечество сейчас ощущает себя словно пара молодоженов. Поэтому ему  необходима методика – наука объединения, то есть наука каббала. Она потребуется в любом месте, ведь в наше время невозможно иначе соединиться.

Почему у людей в наше время не получается связаться друг с другом, почему столько разводов? Потому что раскрывается не простой эгоизм, а самое настоящее злое начало. Ведь соединение уже должно распространиться на все человечество, по всей земле. И поэтому каждому потребуется каббалистическое образование: отдельным людям, семейным парам, родителям и детям, обучающее тому, как преодолеть свое эгоистическое начало.

Если ты хочешь соединиться со своим ребенком, то обязан знать, как это сделать, и именно по методике каббалы. Тебе нужно научиться притягивать свет, возвращающий к источнику, без которого не будет никакой связи с детьми. Сегодня родители теряют связь с детьми, когда те достигают подросткового возраста, лет 13-ти. А через десяток лет эта связь будет теряться уже в возрасте 7-8 лет, даже еще раньше.

Современные дети уже в 3-4 года начинают чувствовать себя совершенно независимыми. Родитель для них – просто инструмент для достижения цели, выполнения их желаний, и не больше. И такая проблема соединения возникнет в любой области, поэтому не обойтись без методики каббалы.

Где бы люди ни пытались соединиться: на работе, дома – они будут раскрывать свой эгоизм. Они будут стараться продвинуться и не смогут – придут к разводу. Даже террористы и те разобщены и не могут собраться вместе в одну банду – посмотрите, сколько существует разных течений и группировок. Разобщение будет углубляться везде. Скоро закончится тем, что каждый запрется в своем доме с ружьем.

Каббалистическая группа сознательно работает над своим соединением, и поэтому все эти процессы протекают в ней очень бурно и явно. Но у каббалиста есть инструменты для работы против своего эгоизма, разобщения, ненависти. Каббалистическая группа выполняет роль народа Израиля относительно всего Израиля – так же как народ Израиля относительно всего человечества. А весь народ Израиля относительно всего мира должен работать словно каббалистическая группа.

Из урока по статье Рабаша, 07.09.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир без страданий

"Еврей" – не национальность, а миссия

Расчистить завалы на путях света

На смену гражданским бракам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Реплика: Мне кажется, что следующая наша ступень – это обслуживание население. Например, у нас очень много одиноких людей – это просто бич. Но, несмотря на огромное количество сайтов знакомств, нет никаких результатов по созданию семьи.

Получив опыт работы в кругах, я увидела для себя точную картину, как разговаривать на эту тему с людьми, как их обучать.

Ответ: Я не думаю, что сводить людей и лепить из них семьи – это решение проблемы. Мы находимся на таком этапе исторического развития, когда люди не могут увидеть себя связанными семьей. Они сходятся, быстро рожают детей, а потом начинают раскаиваться: "Что же мы наделали?! Это нас так ограничивает, так душит!".

В последнее время я начал их всё больше и больше понимать. Их душит максимально развившийся в них эгоизм. Мы должны подняться до необходимости создания семьи, чтобы она стала частью нашего духовного кли (сосуда). Только тогда можно говорить о том, чтобы выходить замуж или жениться. А иначе ничего не получится.

И чем дальше, тем больше. Поэтому люди станут обращаться к созданию семьи, только когда будут уверены, что это – их путь наверх, а не потому, что они вдруг загорелись в группе, на каком-то семинаре. Лишь когда они дойдут до определенного духовного состояния и станут духовно взрослыми, тогда они получат понимание, что же такое семья.

В перспективе гражданских браков почти не останется, на их смену придут семьи духовные. Именно потребность создания духовной ячейки станет причиной создания семьи.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Брак в будущем (клип)

Институт брака трещит по швам

Духовный корень брака (клип)

Главное – качество

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Цельность группы зависит от того, насколько она слита с теми, кто идет впереди, а не от того, что впереди идущие оглядываются на арьергард и думают: "Как бы нам замедлить ход, чтобы остальные успевали за нами". Так нельзя. Рваться только вперед!

Сейчас многие еще против интегрального воспитания, против распространения: "Мы изучаем науку каббала, а остальное нас не касается". Конечно, это их личное дело. Но пусть они знают, что не имеют со мной никакой связи. Как они собираются дальше заниматься духовной работой? Если их задача – знать, что написано в книгах, – они будут знать, даже на память, но познать, раскрыть никогда не сумеют!

Если они против нашей методики, то им, практически, нечего делать в группе. Я говорю совершенно серьезно. Пусть уйдут все умники, которые хотят только заниматься, а не распространять. Это не мои ученики, я не отношусь к ним, как к ученикам.

Пускай останется маленькая группа, зато это будет качественная группа. В духовном главное – качество, а не количество.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

По невидимым кочкам через топи эгоизма

Итак, выходим на распространение!

В нашем мире решает количество

Страница 241 из 691« Первая...239240241242243...Последняя »