Вопрос: Сегодня среди многочисленной аудитории нашего телеканала в Израиле есть немало влиятельных людей, которые связаны с принятием судьбоносных для страны решений…

Ответ: В действительности они ничего не решают. Решения стопроцентно приходят от Творца, от света, однако мы можем включиться в них на несколько процентов и оказать свое воздействие.

Так или иначе, в этом мире никто ничего не определяет. Схема очень проста. Внизу – мы, люди, а наверху – источник света, несущего отдачу. Мы можем повлиять на Творца согласно закону подобия свойств (∾) – тогда приходящий свет как бы делает петлю и ощущается нами уже иначе. Ведь поднимая МАН, мы просим Творца: "Дай нам основу и готовность, чтобы принимать Твой свет, соответствуя ему".

Свет – дающий, а я – получающий. И я прошу: "Дай мне хотя бы частичную готовность быть дающим. Если не по-настоящему, то по крайней мере, в минимальном соответствии – чтобы между нами пролегла связь, чтобы мы не были противоположны друг другу".

Вот какую просьбу об исправлении я поднимаю. Ну а затем мы обращаемся к действию, к объединению. Таким образом мы участвуем в работе света.

И наоборот, когда МАНа нет, свет ведет нас путем страданий и обращается тьмой – сильнейшими бедствиями.

Нет иной силы, кроме света, однако он действует на нас либо через лицевую, либо через обратную сторону. А значит, всё дело в том, как мы его встречаем. И действие наше заключается в том, чтобы подготовить себя к правильной встрече. Это зависит от человека: сколько он понимает, сколько чувствует, насколько готов, насколько продвигается… В конечном счете, мы должны расти в своем осознании.

Я очень надеюсь, что всё больше людей будут прислушиваться к нам, желая узнать, о чем идет речь. Возможно, наши сайты и телевидение сделают свое дело, и нам не потребуется искать дополнительные каналы, чтобы достучаться до людей…

И эта поддержка зависит от того, насколько я смогу пробудить товарищей. Они существуют и поддерживают меня лишь в той мере, насколько я пробуждаю их, ведь это части моей собственной души. Мне только представляется, будто у них есть свобода воли, и кто-то действует против меня. Но все это дано мне для того, чтобы я исправил себя и добился их поддержки в этом. Для этого мне необходимо принизить свое эго – таковы правила этой игры.

Это театр, где вместе со мной на сцену выводят разных артистов: одни представляются моими друзьями, другие – врагами, любят меня или ненавидят. И с их помощью, всевозможными способами, я должен привести свой эгоизм к исправлению.

Но на самом деле, они не существуют. Они выходят лишь для того, чтобы я выполнил свои действия относительно них. Один раз я отношусь к ним как к своим товарищам, которые существуют рядом со мной, моим друзьям или ненавистникам. Это означает, что я воспринимаю их "внутри знания". А в другой раз, я иду выше знания и принимаю их как игру Творца. Из сочетания двух этих взглядов и выходит вся Тора.

В целом, хотя наш мир лежит на самом дне, в нем нам тоже надо сложить картину полного избавления. Каждый духовный корень должен достичь своей материальной ветви. К этому ведет вся история тысячелетий, включая современную войну "Гога и Магога", которая, будем надеяться, пройдет быстро и только на духовной "территории".

Ведь в мире уже проявляется тенденция подъема. Мы получили методику, и если нам удастся немного приподнять мир, то все события мы перенесем в духовное измерение.

Нужно представить перед собой этот общий сосуд, который называется "Тора": все созданное желание насладиться, разбитое на кусочки, разделенные огромными расстояниями, которые заполнены взаимной ненавистью. Я же хочу, чтобы все это покрыла любовь. Я на самом деле этого хочу! И тогда я нуждаюсь в Творце и направляю себя к Нему через это общее желание.

В таком случае, мне действительно необходим Творец. Я зову Его не просто для того, чтобы Он сделал мне что-то приятное, а от нестерпимой боли, вызванной моей неспособностью присоединиться к этой общей любви в нашем отношении друг к другу.

Эта любовь должна как-то выражаться по отношению к группе, к товарищам - пусть не открыто, а более внутренне. Это уже зависит от человека, от периода времени, от нашей высоты. Каббалисты Коцка внешне показывали друг другу как раз противоположное, а нам следует, выполняя советы Рабаша, явно демонстрировать свою любовь к ближнему и заботу.

Нам нужно постоянно заботиться лишь об общем сосуде, общем соединении, которое притягивает к себе свет, возвращающий к источнику, и свет, наполняющий его. Творец раскроется только внутри этого сосуда, как тот, кто строит этот сосуд и обеспечивает его существование, излечивает его и наполняет.

Все это происходит в одном этом состоянии. Наша же проблема в том, что мы не представляем его правильно, а думаем, будто Творец может раскрыться во мне самом, войти в мое личное сердце. Так каждый эгоист продолжает себе это представлять, ведь привык тянуть всё добро, всё ценное к себе, в свою нору.

В этом вся трудность. Только силой взаимного поручительства мы можем удержать в каждом из нас такой взгляд, в фокусе которого будет группа, народ Израиля и весь мир как единая система, внутри которой все происходит. А кроме этого ничего нет.

Иначе мы просто не находимся в месте истинной реальности. Ведь все остальное, кроме такого взгляда, называется надуманной реальностью. И даже не такой воображаемой реальностью, как наш мир, а вообще обманной, сверх эгоистичной.

И потому нам необходимо раскрыть того змея, который нам мешает и все время уводит нас обратно, в наше порочное сердце. Тут не обойтись без общего группового решения, что это станет нашей единственной заботой и только через помощь товарищам я могу обеспечить себе самому правильный фокус и направление на группу, чтобы именно в ней видеть свое исправление.

Именно по этой причине мы не способны думать о благе Творца, о подлинной отдаче - ведь все зависит одно от другого, и наши сегодняшние мысли направлены в сторону получения, а совсем не отдачи. Раскрытие Творца представляется нам чем-то вроде сладкой конфетки.

Сказано: "Творец создал человека прямым, но люди придумали множество расчетов". На самом деле, это очень простая точка, а мы просто не находим правильное место разбиения. Мы хотим подготовить свое собственное сердце для наполнения - таково стремление каждого.

Но мы не желаем согласиться с тем, что место наполнения находится между нами! Между нами есть разрез, пропасть, пустой черный вакуум. Но это меня совсем не беспокоит, я волнуюсь от того, что внутри меня нет наполнения! То есть я думаю совсем о другом месте, вместо того, в котором должна раскрыться высшая сила.

Высшую силу я тоже трактую по своему: как заманчивое наполнение, прекрасное постижение, понимание, приятное ощущение. Но настоящая высшая сила - это прямая противоположность тому, что я представляю себе. Подобие ей  заключается в том, что я отдаю ближнему, наполняю его, поднимаюсь выше самого себя, не думая о себе, отменяя себя, сокращая. Я наоборот, обираю себя до нитки, лишая себя всех наполнений только для того, чтобы передать их ближнему. Только выше себя самого я ищу, как наполнить других.

Это называется духовным наполнением, которое я чувствую в товарище в той мере, насколько готов обеспечить его, выше своих собственных желаний. Но мы даже не думаем в таком направлении. Иногда мы слегка прикасаемся к такому ощущению на каком-нибудь мощном конгрессе в пустыне, но потом снова возвращаемся каждый к своему кровному интересу, и все на этом заканчивается

Группа не поддерживает меня, не удерживает сфокусированным на этой одной острой точке. А мое эго виснет на мне и все время тянет меня вниз, в пропасть. И что же делать?

И все это потому, что мы не поддерживаем друг друга. Сила, которая может нас спасти, находится между нами, внутри нашего соединения, в общей стае - а не в каждом из нас. Эта сила нашего соединения и является светом, оттуда мы должны требовать его. В тех самых расщелинах между нами, барьерах, стенах - там внутри прячется свет, Творец.

А раскрыть Его возможно, только если мы начнем соединяться друг с другом так, чтобы исчезли эти щели, и тогда прямо на том же месте ты раскроешь Творца - там где Он сейчас скрывается.

Вся причина в том, что ты слушаешь, но не реализуешь советы в правильном месте. Ведь ты не можешь согласиться с тем, что говорит Рабаш: "Мы собрались здесь для того, чтобы заложить основу группы, которая пойдет по стопам Бааль Сулама"...

Нужно один раз принять решение и потом каждый миг его выполнять. Но если каждый заботится о себе, а не об остальных, то ничего не получится. Если я думаю о том, как мне самому это реализовать, то это не сработает. Любая мысль обязана проходить только через других, потому что это замкнутая, аналоговая система.

Поэтому мы находимся на земле Израиля и изучаем науку каббала, но еще не способны склонить весы к чаше заслуг. То, что дано свыше, мы еще не можем реализовать внизу. Как следствие, идея единства и отдачи не распространяется в мире, и вместо этого он "давит" на Израиль, желая стереть эту идею, эту точку с карты.

Вот что такое "война Гога и Магога": духовная сила пробуждается в этом месте, в земле Израиля, либо в разбитой Малхут, и хочет приступить к объединению частей ради последнего, полного избавления, а в противовес ей растут дурные силы. Можно назвать их "подмогой напротив", и тем не менее, желая разрушить Израиль, они создают противостояние. Однако, если правильно использовать эту ситуацию, можно подчинить их и применить наоборот.

Вообще, в каждом дурном явлении заложена возможность доброй реализации. Например, без сопротивления в потоке мы не смогли бы извлечь из него энергию для работы. Всё дело в правильном использовании, когда, несмотря на противодействие, мы направляем процесс в верном направлении. И чем лучше мы используем сопротивление, тем больше мощности извлекаем из него.

Именно так мы должны смотреть на текущую ситуацию. Пускай это война, и война серьезная, поскольку силы на нее собираются со всех концов земли, однако другого выхода нет. Мы должны только быть уверены в том, что так и надо действовать, что деться от этого некуда, поскольку весь мир участвует в процессе.

Надо привлекать к этому знанию как можно больше людей – ведь мы все равно обязаны прийти к раскрытию, и весь мир уже продвигается ему навстречу, понимая, что в текущем этапе эволюции кроется некая качественная перемена.

Таким образом, после того как нам была дарована возможность, мы должны реализовать ее на деле.

Ведь тот факт, что Творец освободил нашу землю от власти чужаков и вернул ее нам, еще не означает, что мы получили ее.

Это говорится и в духовном смысле. В духовных корнях заложена соответствующая база, благодаря которой получающее желание уже готово к тому, что в нем начинают осуществлять изменения. И здесь нужны обоюдные действия свыше и снизу.

Раньше, в период изгнания, что бы мы ни делали, какие бы усилия ни прилагали, самые хорошие начинания не имели бы успеха. Мы не могли исправить что-то и прийти к избавлению, несмотря на то, что должны были ждать его каждый день.

С 1995 года ситуация изменилась, поскольку такова программа свыше, однако снизу необходимо было постоянно всеми силами усердствовать в исправлениях, как будто никакой программы нет. Я не смотрю на то, что предначертано свыше, я хочу сейчас прийти к концу исправления, пускай даже Храм был разрушен только вчера, и мне еще не дарована такая возможность.

Теперь же, когда возможность дарована, когда разрешение свыше дано, я могу на деле осуществить это. Если мы приложим необходимые усилия, то, безусловно, добьемся успеха. Ключ сегодня в наших руках. Свыше больше ничего не придет – всё уже в нашем распоряжении.

Старайся во всех Его действиях видеть целенаправленность, пытайся разглядеть в них это, разглядеть, что они хороши и призваны вести всех нас к единству. Пьеса и дальше будет развиваться в своем направлении, но ты, правильно оценивая ее, сможешь понимать, ощущать происходящее и как будто бы участвовать в сюжете вместе с Режиссером. Ведь ты начинаешь действительно понимать Его и иногда даже заранее догадываешься о Его действиях.

Пускай ты предпочел бы "геройствовать", как малыш во дворе, но оглядись: вот что тебе дано. Это и есть твой шанс на избавление. Тебе предоставили возможность увидеть реальную картину. Так что, не обращай внимания на внешнее – все подчиняются управлению, и всё должно быть именно так в нашем мире. Оставь его и начни сознавать происходящее. Тебе дали шанс познакомиться с программой, с процессом, с Высшей силой, с высшим Разумом. Не хочешь этого подарка – не бери. Потому-то Бааль Сулам и пишет, что дарование – еще не есть получение.

Эту действительность не изменишь, ведь таковы законы Природы. Взаимоотношения между частями творения регулируются абсолютным законом, и не в человеческих силах изменить его. Однако человек, которому дали шанс, может познавать эти законы, понимать их и даже в чем-то подключаться к их действию, участвовать с ними в процессе по собственному желанию.

Тогда ты обнаруживаешь, что законы эти не только абсолютны, не только непреложны в отношении тебя, но и добры, уникальны. Ты хочешь видеть их так же, как видит их Режиссер, хочешь через них приобщиться к Нему. Пускай ты еще не очень-то понимаешь их, пускай они противоречат твоей природе, твоему желанию и разумению, все равно ты хочешь "течь" с ними вместе. Почему? Потому что тем самым ты познаёшь Его.

Но зачем же Его познавать?

Просто Он дал тебе знак того, что ты способен на это, – искру. И она влечет тебя вперед…

Одним словом, ты получил шанс, который к тому же является частью общего продвижения всего мира. Так какой смысл негодовать против законов Природы?

Тем более, что в конечном итоге тебе предоставили возможность изменять их. Да-да, изменять – и не только законы, а всю реальность. Режиссер не просто приглашает тебя познакомиться с Ним – ведь человек склоняет к чаше заслуг не только себя, а весь мир.

Так что, жаловаться не на что. Наоборот, ты получил в свои руки потрясающую возможность – какие же тут могут быть претензии? Действуй, используй свой подарок, применяй его! И тогда ты приведешь весь мир к добру.

Если же ты критикуешь Режиссера, значит, не хочешь этого. Тебе нет дела до мира и до цели его развития, ты просто бросаешься словами. А между тем, Режиссер намеренно сделал всё именно так – чтобы ты осуществил исправления.

Мы обязаны сделать все эти выяснения, чтобы точно определить, что же называется разбиением сердца, что именно нужно исправить? Для того, чтобы прояснить себе это понятие, требуется время. Ведь мы забываем о группе, забываем о других, о том, что желание должно быть общим. Каждый начинает думать о самом себе, о том, какой он внутри. Но это совершенно не относится к разбитому сердцу.

Сердце разбито потому, что не может соединиться с ближним. Только в этом состоит его разбиение, однако, мы совершенно не думаем в этом направлении. Мы пытаемся представить себе его личное разбиение. И уходит много времени на то, чтобы суметь это увидеть правильно. Но как только это происходит, нам становится понятно, что это очень простая и конкретная проблема, которую нужно исправить.

Требуется большая работа для того, чтобы сосуд понял, что у него не может быть ничего личного, а только общее: что он лишь часть внутри общего сосуда и часть внутри света. Но как только диагноз поставлен, уже не требуется приглашать врача – мы немедленно видим, как на том же месте к нам приходит исправление и наполнение.

Поэтому, нам очень важно достичь общей мысли, общего ощущения, чтобы каждый почувствовал себя находящимся в поле силы взаимного поручительства. Иначе, все наши поиски ведутся в неправильном месте. Мы ищем внутри самих себя, вместо того, чтобы искать между нами, и таким образом растрачиваем все свои силы впустую.

Когда беды уже у порога, достаточно просто поманить, и человек сорвется с места. Во мраке страданий любой побежит к свету, пробивающемуся сквозь маленькое оконце. Но как повести людей вперед без бед и страданий? Сейчас они сидят по домам, гуляют по улицам, и всё у них нормально, всё хорошо. А значит, говорить с ними можно только о законах Природы, о равновесии с ней, и не более. Однако и эти объяснения кажутся абстракциями, потому что люди еще не чувствуют кризиса и не готовы прислушаться.

Так что, впереди у нас большая работа.

А между тем, следующий этап общечеловеческой миссии, следующий ключевой принцип, следующий основной критерий общества, его мощи и развития – это постижение. Постижение новой системы. Кто постигнет ее, тот и станет "великим".

На деле это означает, что в наше время требуется изменить человека, а не мир. Впервые мы обязаны привести себя в соответствие с раскрывающейся нам системой. На этот раз не мы формируем ее согласно своим эгоистическим побуждениям. Творец больше не подстегивает нас изнутри, Он лишь проявляет желание и показывает впереди пример, чтобы мы выстраивали себя сообразно с ним.

Человечеству необходимо стать таким же интегральным, как и вся Природа. И чем быстрее мы это поймем, тем меньше будем страдать.

Воздействие света складывается их пяти светов НАРАНХАЙ или из 10-ти сфирот. Эти света находятся между собой в определенном соответствии, согласно первой ступени, на которую должен подняться человек. Существует правильное отношение между всеми этими лучами, определенный спектр, к которому человек должен  подстроить свое желание, все его уровни: 0-1-2-3-4, так, чтобы они оказались каждый относительно своего света. В них должны присутствовать все необходимые компоненты: ощущение недостатка и благодарность, знание и вера выше знания.

В результате нашей работы, все это уже должно быть подготовлено и правильно включиться друг в друга, так, чтобы желание подходило свету: пять уровней желания против пяти лучей света. То есть свет должен оказаться точно против желания, и тогда он сможет на него подействовать.

В таком случае, там будет не доставать лишь сокращения и экрана, который свет и даст желанию. После этого между ними произойдет полная стыковка в одно целое, за счет исправления сокращением и экраном, и ощущения первого вхождения света внутрь сосуда. Так возникает состояние духовного зародыша.