Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
Аккумулятор энергии объединения
6.04.2014, 14:20 [#131855]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит связь "между нами"?

Ответ: Представьте, что когда-то мы были соединены вместе, в одну семью, а потом расстались. Пришла какая-то сила и разбросала всех членов семьи в разные стороны.

Отец уехал в одном направлении, мать - в другом, детей сдали в детский дом, где никому до них нет дела, бабушку и дедушку отправили в дом престарелых.

Была семьи и нет семьи. Все разлетелись и разругались так, что ощущают к остальным ненависть и отвращение, не желая знать друг друга. Никого не трогают воспоминания о прежней любви и никто не хочет соединяться обратно.

И все же появляется возможность встретиться и почувствовать внутри семьи тепло, уверенность. Но это не очень их привлекает. Что же делать в таком случае? Отец не хочет сходиться с матерью, а она с ним. Дети уже выросли и отвыкли от них за столько лет. Бабушка с дедушкой совсем состарились.

Вроде бы есть большая семья, но все разобщены друг с другом. Они помнят, что когда-то была дружная семья, но с тех пор прошло много лет. Что делать? Как  их соединить, чтобы увидеть всех вместе как одну дружную и счастливую семью, в которую можно прийти и посидеть, наслаждаясь ощущением тепла и добра? Как можно свести их вместе? 

Реплика: Можно собрать их в одном месте, чтобы поговорили.

Ответ: Но они не хотят встречаться! И даже если сидят вместе, не смотрят один на другого. Они не понимают, что все проблемы, которые есть у каждого в отдельности, вызваны тем, что они не связаны. И невозможно их убедить.

Если бы существовал какой-то очевидный материальный выигрыш: допустим, каждый должен платить налоги, а объединившись, они много выигрывают, платя один налог за всю семью - тогда было бы понятно, что это имеет смысл. Но если нет явной выгоды, немедленно отражающейся на кармане или здоровье, то это проблема.

Даже эгоистически трудно соединить людей между собой. Мы убеждаем, что этим мы избегаем войн, достигаем мира, преуспевания в обществе, благосостояния, но люди все равно не слушают и не хотят соединяться. Видимо, их согласие зависит только от ударов - или от нашего распространения. Одно из двух. Есть два пути: либо удары, либо объяснение.

Каждый - эгоист, и все зависит от твоего искусства убедить его в том, что ему выгодно объединение. Каждому чего-то не хватает, и если он с тобой не соглашается, это значит, что ты не задел его за живое и не убедил, что соединение - это именно то, что он хочет. Нужно точно знать, чего хочет народ, и через это насущное желание начать говорить с ним, словно опытный продавец.

Вопрос: Но что мне делать, если я не умею убеждать людей?

Ответ: Тебе не нужно об этом волноваться. Если у тебя есть сильная связь с товарищами, то как только ты выступишь и откроешь рот, все тут же поймут, что ты прав - еще до того, как ты начнешь говорить. Будь таким аккумулятором энергии объединения.

А если такой связи нет, то тебе нужно выйти на внешнее распространение, увидеть свои неудачи, и тогда вернуться к товарищам, попытавшись связаться с ними, чтобы между вами проявилась высшая сила. Через связь между товарищами эта высшая сила передастся внешней публике. Это значит, что Творец будет воевать вместо вас, а не вы сами.

Ты должен только поднять руки, как Моше, и увидишь, как легко победишь Амалека. Нет никаких проблем, нужно лишь провести через себя высшую силу. Так это работает. Не своими силами и руками мы побеждаем это войско - это делает Творец, свет.

Разве ты можешь что-то сделать с желаниями, тем более, находясь внутри них? Ты не высшая, не внешняя сила относительно них. Только свет способен это сделать, а тебе нужно притянуть свет, возвращающий к источнику, направить его на то место, в котором ты чувствуешь недостаток исправления.

Вопрос: Что значит направить свет, когда мы сидим на уроке, разделенные друг с другом?

Ответ: Помолись за всех, чтобы Творец повлиял на наши связи между собой и соединил нас. Больше ничего не требуется. Чем больше мы сближаемся, это приближение называется миры: Асия, Ецира, Брия, Ацилут - пока мы совсем не сливаемся, что называется безграничностью, миром Бесконечности. Все границы исчезают.

Из урока по  Книге Зоар, 04.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несокрушимая сила единства

Работа с миром - залог духовного продвижения

Канал, проводящий свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В стремлении к любви
6.04.2014, 13:15 [#131851]

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Вопрос: Испытывая беспричинную ненависть к товарищу, я не могу понять, как выйти из нее.

Ответ: Безосновательная ненависть – это духовная категория, которая проявляется в человеке без всяких причин, просто оттого что в нем горит эгоизм.

Такие вопросы решаются только сообща в виде обсуждения с остальными товарищами. Дело в том, что исправление осуществляется именно когда между нами возникает сильное отторжение.

Беспричинная ненависть – это очень четкое проявление разбитых желаний. Сказано, что отторжение стало причиной разрушения Второго Храма, когда вместо объединения, солидарности, взаимной помощи и любви, между людьми вдруг вспыхнула огромная ненависть. Она и повлекла за собой разбиение общего духовного кли (сосуда).

Поэтому при возникновении таких ситуаций надо быстро собираться вместе и пытаться обсуждать их в форме семинара. Вначале – беспредметно, не касаясь никого лично и настраиваясь на обязательное разрешение этого вопроса, который касается всех, т.к. проявление безосновательной ненависти есть у каждого из нас. 

Она возникает все время по каким-то непонятным, совершенно необъяснимым причинам, вернее вообще без причин: ну, не могу я его выдержать, не могу с ним договариваться, мы не понимаем друг друга, что-то меня от него отталкивает.

Надо выяснить, есть ли в этом какая-то причина, и, собираясь вместе с пятью, десятью товарищами, обсудить этот вопрос. При этом я могу не говорить, что испытываю кому-то неприязнь, но я хочу выяснить, почему мое отношение к нему проявляется именно таким образом.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К бескорыстной любви

Над стремлением к объединению

Выносим ненависть на свет

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Намерение, воплощенное в действие
6.04.2014, 13:11 [#131848]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что важнее в поручительстве: физические обязательства (пробуждение товарищей, телефонные звонки и т.д.) или настройка на группу в мыслях и намерениях?

Ответ: Настройка на группу в мыслях и намерениях не просто важна, а обязательна. Но люди, которым кажется, что этого достаточно, глубоко ошибаются, ведь теория без практики мертва. 

Поэтому, если вы можете подкрепить свое участие в сборке группы еще и делом, то это уже является законченным действием. Действие не может завершаться только намерением. Проверить его можно, только когда вы намерение воплощаете в само действие.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чистота намерения

Борщ с густым намерением

Не сиди сложа руки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Каббала скрытой камерой (03.04.2014)
6.04.2014, 09:45 [#131796]

Раскрыть высшую действительность

Всё зависит от важности

Построение намерения

Мир бесконечности

Духовный счётчик

Выход из Египта

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Америка готовится к конгрессу в августе!
5.04.2014, 20:30 [#131770]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли виртуальным студентам прилагать усилия встретиться, чтобы почувствовать друг друга и на физическом уровне? Можно ли перешагнуть через это ограничение и существовать только в виртуальном мире, который является символом нашего времени?

Ответ: Нет, перешагнуть невозможно. Обычные люди, не имеющие точки в сердце, не нуждаются в слишком тесной связи друг с другом. Но мы обязаны быть связанными. И я думаю, что американский конгресс, который состоится в августе этого года в Нью-Йорке, станет тем местом, где мы все соединимся на несколько дней, чтобы обсудить и выяснить очень простую вещь: чего нам не хватает для того, чтобы открыть для себя духовный мир?

Это главный вопрос, который должен стать темой этого конгресса, которая волнует каждого из нас. И это правильно. Пусть это и эгоистическая цель, но это именно то, что интересует нас сейчас. Мы не можем притворяться светлыми альтруистами.

Мы хотим достичь раскрытия глаз в духовном мире, и должны точно выяснить, что нужно сделать, чтобы реализовать это желание. Ради этого мы организуем конгресс. Поэтому необходимо на него приехать, включиться в него, обсудить это и четко решить раз и навсегда, что мы уже сделали и что нам осталось сделать для того, чтобы достичь желанного результата!

Поэтому я обращаюсь к многим тысячам наших товарищей, разбросанных по всей территории Америки: готовьтесь к конгрессу! Мы должны встретиться и выяснить между собой, чего еще не достает каждому из нас для того, чтобы достичь раскрытия высшего мира, высшей силы. 

Каждому должно стать ясно, что если он выполнит нужные действия: первое-второе-третье, то произойдет раскрытие и очень скоро. Это необходимо, чтобы не заблуждаться и не заниматься бесполезными вещами, не приносящими результата.

И тогда каждый будет уверен, что даже находясь где-то на Аляске и не имея физической группы, он будет правильно продвигаться с хорошей скоростью, и не отчаиваться от того, что сидит один перед экраном. Он будет знать, что действует ради духовного раскрытия, продвигается к нему и чувствует это.

Если мы совершаем правильно направленные действия, то даже находясь далеко от цели, можем видеть по своему действию и реакции на него, что продвигаемся. Хотя симптомы продвижения могут быть отрицательными: ощущение большей тяжести в работе, путаницы, более глубоких падений – это свидетельствует о прогрессе.

Поэтому я прошу, давайте все готовиться в конгрессу в августе. В ожидании него, нужно как можно больше объединиться и уже сейчас начать подготавливать себя к этому соединению и выяснению.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель Американского конгресса

Конгресс в Нью-Джерси: единые перед Единым

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не хватает только света Творца
5.04.2014, 20:25 [#131763]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы приходим к просьбе, чтобы Творец взял власть над нашим желанием насладиться?

Ответ: Практически этого можно достичь, только работая со своим окружением. До Авраама как бы еще не начался настоящий процесс исправления, а продолжалось разбиение: двадцать поколений от Адама до Ноаха и от Ноаха до Авраама были призваны раскрыть зло. Со времен Авраама и далее тоже происходит раскрытие зла, но это зло уже относительно объединения.

Нет другой методики. Душа Адама Ришон раскололась на множество осколков, разлетевшихся в тысяче направлений, и все их исправление состоит в соединении. А поэтому только наша неспособность объединиться, несмотря на все попытки это сделать, называется злом. Злым началом называется сила, противоборствующая единству. Если мы чувствуем, что от этого зависит исправление мира, то получается, что это единственное, к чему надо стремиться.

Мы уже запаздываем с этим почти на сто лет, начиная с первой волны репатриации на землю Израиля, когда эта проблема начала проявляться. Все неудачи первых поселенцев, все войны, были вызваны только тем, что первые пионеры "БИЛУ", переселяющиеся на землю Израиля, назвали себя по первым буквам стиха из пророка Исайя: "Дом Яакова, вставайте и пойдем!" и отрезали окончание этой фразы: "в свете Творца".

То есть они собирались создать на земле Израиля обычную коммуну, и этим объясняются все их неудачи. К этому нужно было лишь добавить свет Творца, как написано у пророков. 

Суть Песаха состоит в объединении, в готовности к тому, чтобы стать народом.  Начиная с Вавилона, желание насладиться росло в одной семье. И в итоге эгоизм вырос настолько, что разделил их и сделал чужими друг другу: между ними вклинился Фараон, египтяне, злое начало.

И хотя они раскрыли между собой эгоистическое начало, они все же хотели объединиться, но не могли. Это значит, что над ними властвует Фараон, египтяне берут их в рабство и не позволяют им соединиться. Однако они всеми силами стремятся к единству, и поэтому понимают, что обязаны вырваться из этого состояния, подняться из находящегося между ними Египта, из сил разобщения.

Получение силы подняться над своим разобщением называется выходом из Египта. Если мы в нашей мировой группе получим силу единства, которая нас объединит, то это и будет называться исходом из Египта. Все измеряется только мерой объединения, которое должна принести нам сила Творца.

Приходит свет, то есть в нас раскрывается его сила – это значит, что Творец помогает нам, и мы получаем возможность объединиться. А форму нашего правильного объединения, которой нам удалось достичь, мы воспринимаем как раскрытие Творца творениям. Согласно этой форме мы ощущаем свет.

Ведь свет – это нечто очень желанное нам, что теперь раскрывается в нашем желании насладиться, потому что согласно нашему стремлению к единству мы обретаем его форму. Это значит, что Творец готовит свое раскрытие, приводящее нас от изгнания к освобождению.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время особого милосердия свыше

Бегство из царства ненависти

Выйти из Египта, не сходя с места

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Белоснежный Храм в душе
5.04.2014, 20:20 [#131761]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой характерный признак нахождения в изгнании?

Ответ: Мы хотим достичь взаимной отдачи и не имеем на это сил – желаем доставить удовольствие Творцу, которое возможно принести лишь взаимной отдачей между нами. Наша цель – построить основу, называемую поручительством. От невозможности это сделать, мы ощущаем себя в изгнании.

А освобождение означает, что наши желания организованы, соединены, исправлены, связаны так, что обретают форму чистой отдачи. То есть они приобретают форму Творца – отдающего и любящего. Мы строим из самих себя структуру, модель, форму, подобную Творцу.

Существует 125 ступеней такого подобия: 125 порций, которыми мы можем достигать все большего соответствия свойству отдачи и любви, все более тесного поручительства. Это работа Исраэль, часть которой производится в Египте, в пустыне, вплоть до строительства Первого Храма.

Мы должны прочувствовать все эти состояния. Речь не идет о строительстве здания из строительных материалов и выбеленных кирпичей. Строительство идет из нашего собственного материала – из желания. Когда мы исправляем, отбеливаем его, то из него вырастает дом святости, Храм.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

Помочь может только чудо

Семь миллиардов изгнанников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?
5.04.2014, 20:15 [#131757]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означают 400 лет изгнания, которые Творец обещал потомкам Авраама?

Ответ: Изгнание – это раскрытие желаний насладиться, подлежащих исправлению. Постепенно они раскрываются в высшем свете, слой за слоем в той мере, насколько мы способны вытерпеть.

Один плачет, как это тяжело, другой засыпает на уроке, третий вообще сбегает, но кто-то все-таки остается и сможет раскрыть свое зло.

Это называется 400 лет изгнания – выяснение того, что мы не способны на соединение, но очень его хотим. Поэтому оно происходит поэтапно, а не за один раз.

400 лет (год – "шана") означает 400 изменений (шинуим). Каждое изменение – это новое отягощение сердца и темнота, приходящие в награду за мои усилия, желание соединиться с товарищами. И теперь я чувствую еще большую тяжесть, понимая, что ничего не помогает. Мне противно объединение, я его не хочу, я весь разбит внутри и обессилен.

Я не чувствую никакого вкуса в соединении, никакого интереса к нему, меня просто полностью поменяли внутри! Когда-то я так горел, понимая важность объединения, а теперь совершенно погас. 

Нужно видеть, как Творец работает над нами, как Он способен разобрать нас в один момент, совершенно опустошить. Когда-то я мечтал об этом, тянулся сердцем, был готов сжечь себя, только бы достичь желанной цели. А теперь я способен говорить о таких глупостях, еще хуже, чем самый примитивный обыватель.

Но если я преодолеваю это падение за счет связи с товарищами, поручительства, это значит, что я прошел один этап изгнания. Сколько таких этапов мне нужно пройти, чтобы это засчиталось мне за 400 лет? – Неизвестно... Ведь освобождение происходит внезапно, в спешке – как чудо выхода из Египта.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Белоснежный Храм в душе

Перевертыши

Маска, я Тебя знаю!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Плач над глухим каменным сердцем
5.04.2014, 20:05 [#131507]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я пытаюсь выяснить, что должна включать моя молитва?

Ответ: Молитва - это работа в сердце. Если ты стараешься правильно относиться к реальности, то происходящее в твоем сердце называется молитвой. Ты не можешь сейчас запланировать, что будешь молиться с 10 до 10:30. Так невозможно работать.

Все переживаемое в глубине сердца называется молитвой. Мы можем производить всякие альтернативные действия, чтобы повлиять на свое сердце, но не способны организовать в нем молитву. Мы можем только подготовить сердце, чтобы оно почувствовало, и тогда это ощущение будет молитвой.

Творец находится внутри твоего сердца, в самом его центре, ощущая 4-ю стадию твоего желания. Свет действует в самой глубине сердца, четвертой стадии, бхины далет.

Организовать молитву - значит, совершить всевозможные действия вокруг своего желания, которые впечатлят его, размягчат. Но то, что произойдет в этом желании, то в итоге и будет молитвой.

Мы не хозяева над самой молитвой. Иногда ты прикладываешь такие огромные усилия, чтобы тронуть сердце, а оно остается сухим и не хочет реагировать. Ты бегаешь и стараешься, поешь и плачешь, читаешь такие волнующие тексты, а сердце не отзывается. 

Возможно, тебе только так кажется, ведь кто знает, что происходит внутри него. Мы не чувствуем самую глубину своего сердца. Но сами приложенные тобой усилия - приносят огромную пользу. Самая сильная молитва - это когда ты не чувствуешь, что твое сердце реагирует, но делаешь все для того, чтобы изменить его. А оно молчит и не отзывается.

Ты понимаешь свое полное бессилие и ощущаешь в себе настоящее каменное сердце, которое нисколько не меняется. Ты можешь плакать, прыгать, бегать, что только ни делать, читать псалмы и молитвы, статьи "Шамати", выходить смотреть на небо, включаться в группу, а сердце остается каменным. Но именно эти усилия сделать из него сердце из живой плоти - самое эффективное средство. Потом ты получишь отклик на свои усилия.

Из урока по  Книге Зоар, 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непробиваемое каменное сердце

Молитва каменного сердца

Молитва сердца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В поисках потерянных братьев
5.04.2014, 19:55 [#130881]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Любовь к товарищам": "И нашел Йосефа человек, когда тот бродил по полю, и спросил его: "Что ты ищешь?" Он ответил: "Братьев моих ищу я" – т.е. хочу быть в группе, где есть любовь к товарищам, и тогда я смогу подняться по дороге, ведущей к Творцу.

И сказал человек: "Ушли они отсюда". РАШИ объясняет: порвали они братские узы, т.е. не хотят объединяться с тобой. И это, в конце концов, привело к тому, что народ Израиля попал в египетское изгнание. А чтобы выйти из Египта, мы должны объединиться в группу, где существует любовь к товарищам, и таким образом удостоимся выйти из Египта и получить Тору.

Нам нужно трактовать все написанное в Торе в истинном, то есть духовном смысле. Важна не история, произошедшая с физическими персонажами, ведь тела ничего не решают. Материал творения – это желание, которое намеренно было разбито на множество частей. Мы же должны найти, с помощью какой силы, какой программы, просьб, влияния, изменений, действий возможно соединить все осколки обратно в одно желание. В этом состоит возложенная на нас миссия.

Нужно смотреть только на желания и искать, как соединить их вместе. Каждый хочет что-то свое, ведь иначе мы объединились бы в одно желание. Но поскольку мы разные, то можем соединиться поверх желаний – в намерении, взаимно помогая друг другу.

Я должен почувствовать желания, потребности, чаяния, цели товарища и помочь ему достичь их всеми своими силами. Так каждый использует себя для того, чтобы реализовать желание товарища, и в такой форме мы можем соединиться. 

Хотя ни один из нас не похож на другого, а каждый совершенно отличается от всех, но он хочет помочь ближнему. И поэтому мы вдруг видим, что поднимаясь над своими желаниями с намерениями помочь один другому, мы способны соединиться. Соединение происходит не в желаниях, а в намерениях. Таким образом, мы строим новый сосуд намерения, полностью находящийся выше желания. Это словно голова (Рош) парцуфа.

Когда мы понимаем, что эта работа идет не в физических телах и даже не в желаниях, а только в намерениях, тогда мы начинаем ощущать потребность в товарищах. Поэтому написано в Торе про Йосефа: "Братьев своих ищу!" – в этом случае они становятся мне необходимы.

Если это стремление правильное, то мы удостаиваемся соединения. Прежде мы не думали, что возможно его достичь, и не хотели его, пока между нами не раскрылось свойство "Йосеф", которое собирает (осеф) все наши намерения. Теперь мы все действуем с этой силой, действующей между нами, которая называется Йосеф.

Мы поднимаем Йосефа выше всех, выше нашего эгоизма, чтобы он управлял всей нашей природой – то есть ставим его царствовать, назначая первым помощником Фараона, желания насладиться. Желание насладиться – это природа, а Йосеф стоит выше нее и управляет всем этим желанием, всем Египтом.

В таком виде нам удается правильно работать с желанием насладиться, что называется семью тучными годами. Это полная мера, которую возможно раскрыть в нашем соединении под руководством Йосефа.

После этого и более высокая ступень, которая называется Яаков, тоже может спуститься в Египет, то есть внутрь желания насладиться, потому что оно уже начинает приобретать связанную структуру между всеми братьями, всеми видами желания. Так поверх желания мы строим сосуд, который называется Йосеф.

А поскольку нужно работать с желанием насладиться на более высоких ступенях, приходят семь голодных лет, строятся несчастные города Питом и Рамсес. Выясняется, что невозможно больше работать над соединением в этом новом ограниченном желании. Тут и приходит голод – невозможность использовать желание насладиться для того, чтобы прокормить его, удерживая его под экраном, во власти действий отдачи.

Это было возможно с той небольшой силой желания (авиютом), с которой они начали работать. Но когда авиют вырос, то есть поднялся новый царь над Египтом, не знавший Йосефа, эта работа становится уже невозможна, ведь раскрывается большее желание насладиться как следствие разбиения. Свойство Йосефа исчезает и появляется новая ступень, которая называется Моше, чтобы  продолжить исправление.

Все сосредоточено вокруг сбора осколков желания вместе. Но внутри них растет противоборство отдающего намерения и эгоистического желания, как помощи от противного. Мы же каждый раз решаем, что нам дороже, и так продвигаемся до тех пор, пока не осознаем необходимость высшей силы, которая правильно управляла бы нами. Тогда мы поднимаемся над своим желанием насладиться и собираемся под горой Синай.

Из подготовки к уроку, 24.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула поручительства

Новый царь в Египте – это к лучшему

Изгнание – это разлука с братьями

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Необычайно легко жить вместе
4.04.2014, 14:42 [#131722]

каббалист Михаэль ЛайтманЗнайте, что множество святых искр есть в каждом из вас, и если собрать их всех в одно место, в братском единении, в любви и дружбе, конечно же достигли бы вы большого духовного уровня. А спасение от Творца приходит в мгновение ока.

На самом деле, это усилие, на которое никто из нас не способен. И потому мы ленимся и отчаиваемся. Но вместе с тем, это необычайно легко! Ведь так все устроено.

Попробуйте оживить какой-то орган, отрезанный от тела. Сколько бы вы ни старались, это не получится. Если же присоединить его к телу, то он немедленно получает все, что ему необходимо, все питание, восстанавливает взаимный обмен веществ с телом и начинает жить.

Сосуд не находится ни в одном из нас, а только в связи между нами. Если мы перенесем акцент с самих себя на связь между нами, на пространство, которое нам нужно наполнить сплошным полем любви, тогда раскроем, что это не пустое место в мире, а именно там раскрывается скрытое.

Главное, выяснить, на что нужно обратить внимание, куда приложить усилия, давление и где ждать вознаграждения.

Из урока по письму Бааль Сулама, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кувшин, достойный хранения света

Не важно, что каждый чувствует внутри себя!

Наш общий костер

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не важно, что каждый чувствует внутри себя!
4.04.2014, 14:25 [#131746]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что ученик скрывает себя от учителя?

Ответ: Человек не способен раскрыться даже перед самим собой, а тем более перед другими, включая учителя. Но ученики обязаны выяснить состояния, возникающие между ними. Об этом они должны все время спрашивать - не о каждом лично, а об отношениях между ними.

В духовной работе есть такой период, когда у ученика возникает множество вопросов, но он их не спрашивает, а ходит с ними внутри. И хотя это мучает его, и он нервничает и злится, но не способен вытащить из себя эти вопросы и задать их. Так бывает с каждым, когда он выясняет вопросы один, лично сам с собой.

Но нужно выяснять эти вопросы между товарищами и так спрашивать о них. Если это приходит не в личной форме, а в общей, раскрываясь в находящемся между нами сосуде, то это обязано быть выяснено.

То, что каждый чувствует внутри себя - это не важно. А то, что мы ощущаем между нами - это сосуд для раскрытия света, и это важно! Работа группы заключается в том, чтобы перевести акцент с того, что я чувствую внутри себя, на то, что я чувствую по отношению к другим и происходящему между нами.

Как будто мы смотрим в подзорную трубу и должны постоянно переводить фокус с себя на всех в общем, на всю группу: на то, что происходит между нами, а не внутри каждого.

И тогда я пойму, что мое плохое отношение к кому-то одному вредит всем связям во всей группе. Поэтому не может быть такого, чтобы ты не любил кого-то одного, а остальных любил. Такое невозможно, потому что этим ты уже портишь все отношения. А потому нельзя терпеть такое и необходимо исправить.

Из урока по письму Бааль Сулама, 04.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кувшин, достойный хранения света

Необычайно легко жить вместе

Самый лучший лекарь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ищите внутреннюю связь
4.04.2014, 13:55 [#131715]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если наибольшее продвижение происходит там, где вкладываешь больше всего усилий, нужно ли специально искать самые трудные места для распространения?

Ответ: В распространении нужно искать большей внутренней связи с теми людьми, к которым мы выходим. Она зависит от того, чем больше мы отменяем себя перед ними в этом распространении и вместе с тем влияем на них.

Это подобно отношению родителей к маленькому ребенку: с одной стороны, родители ухаживают за ним, направляют его, а с другой стороны, делают все согласно его желанию, для его блага.

Таким и должно быть наше отношение к людям: словно родителя по отношению к ребенку.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Итак, выходим на распространение!

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Распространение - это духовная работа

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Хлеб с 0% Малхут
4.04.2014, 13:22 [#131711]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам и Рабаш так тщательно соблюдали все ограничения, связанные с праздником Песах?

Ответ: Песах означает выход из нашего эгоистического желания ради себя в желание отдачи. Это называется выходом из Египта, который символизирует все наше злое начало, эгоизм. А подъем над ним – это исход из Египта.

Нам нужно прежде всего воспринимать все это в духовном виде, а не в материальном. Но существуют традиции, которые мы соблюдаем в этом мире из-за связи материальной ветви с духовным корнем.

В духовных корнях это выражается в разных формах намерения и отдающих действий, которые нам нужно выполнить, то есть в действиях отдачи с альтруистическим намерением. Обретение способности отдавать называется выходом из Египта.

Когда мы так действуем в духовном мире, то чувствуем, какие материальные ветви в нашем мире соответствуют этим духовным корням. По этой причине  каббалисты установили себе материальные обычаи, как сказано в Торе, что в это время нужно есть особый "скудный хлеб" – мацу, из незакисшего теста. 

Разница между мацой и хлебом в том, что в ней нет дрожжей – только вода и мука. Тесто вымешивают определенное время: 18 минут согласно духовным свойствам – 9 сфирот прямого и 9 сфирот отраженного света, не включая Малхут. Ведь Малхут "закисляет" тесто. Поэтому мы используем только 9 сфирот, без Малхут, в прямом и в отраженном свете – итого 18 сфирот. А в нашем мире это получается 18 минут.

В течение 18 минут нам разрешено держать муку и воду вместе до того, как тесто попадает в печь, которая останавливает развитие связи между ними. В мацу не добавляется ни соль, никакие другие специи – только мука и вода.

Маца – это тот же хлеб, но с извлеченной из него Малхут. Поэтому каббалисты установили такой обычай согласно материальной ветви духовного корня. Все эти символы – это напоминание о выходе из эгоизма, подъеме над ним. Все традиции Песаха вытекают из того, что мы так чувствуем себя в духовных корнях, отрывающимися от своего эгоизма, желания насладиться, и переходящими к желанию отдачи.

В самих материальных действиях нет ничего святого, но они важны из-за своего отношения к духовному корню. В духовном мире все обязаны выполнить эти действия, а в материальном – одни выполняют, а другие – нет.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Символы отделения от эгоизма

Без хлеба нет жизни

Загадка пасхальной ночи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не календарный праздник, а духовный скачок
4.04.2014, 13:05 [#131706]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем смысл сосудов, которые мы берем у египтян?

Ответ: Без этих сосудов мы не можем раскрыть свет, Творца, ведь мы только меняем намерение. Египтом называется намерение ради себя.

А земля Израиля (эрец исраэль) – это желание (рацон) прямо к Творцу (яшар-кель). То же самое желание, которое было в Египте, превращается из Египта в Исраэль за счет изменения намерения.

У нас есть только одно желание. Когда мы впервые раскрываем его, оно представляется нам древним Вавилоном: все запутано, один большой эгоизм, в котором все перемешано. В первый раз мы выходим из этого эгоизма, благодаря методу Авраама: хотим подняться над своим желанием насладиться, отключаемся от своего прежнего состояния, насколько способны.

Это направление называется "Авраам", который уводит нас из Вавилона – отделяет от нашего обычного, земного эгоизма.

В начале, когда человек приходит в группу, его учат тому, как работать поверх своего эгоизма и соединяться с товарищами. Он пытается это сделать и вдруг с ним происходит огромное падение.

Это вступление в Египет – в более эгоистичные, жестокие намерения. Он хочет получить себе все миры – это уже более эгоистичное, более направленное намерение. Науку каббала он тоже хочет использовать для своего личного успеха, и это называется властью Фараона над ним. 

Когда он продолжает работать дальше, на него воздействует группа и окружающий свет. Он не чувствует света, но замечает последствия его воздействия, чувствуя, что обязан выйти из эгоизма, освободиться от него. Он прикладывает усилия, переживает неудачи, всевозможные проблемы, помогающие ему отделиться от эго.

Иногда он падает глубоко в свой эгоизм, а иногда отделяется от него и поднимается над ним. Так он проходит подъемы и падения. Приходят удары по Фараону, эгоизму, пока человек не отделяется от него.

Первый отрыв от эгоистического намерения называется исходом из Египта. Именно это мы и надеемся пройти все вместе, соединившись. Я надеюсь, что этот наступающий Песах будет для нас не календарным праздником, а мы сможем сделать во время него духовный скачок.

Что же при этом изменяется в человеке? Тот же Вавилон сначала превращается в ощущение того, что я нахожусь в Египте, в ощущение рабства внутри желания насладиться. Все зависит от восприятия человека. В Вавилоне все действовали в своем эгоизме, и это считалось нормальным, ведь такова наша природа.

Но я не согласился с этим и захотел подняться над эго. Попытавшись подняться, я перешел из Вавилона на землю Кнаан, будущую землю Израиля. И там я вдруг почувствовал, что не могу так – я обязан быть внутри желания насладиться, иначе не продвинусь. Это значит, что я вхожу в Египет.

А когда я вижу, что должен поменять намерение с эгоистического на отдачу, это уже работа над выходом из Египта до тех пор, пока мне не удается отделиться от него. Отрыв от эгоистического намерения – это исход из Египта. 

И тогда я не знаю, что делать: я отключился, но что же дальше? Тут я начинаю приобретать отдающее намерение на то же самое желание, которое было у меня в Египте. Поэтому каждая совершенная мною заповедь, отдающее действие – это воспоминание о выходе из Египта.

Я использую то же желание, которое было Вавилоном, потом стало Египтом, затем Синайской пустыней, а в конце – землей Израиля. Желание остается прежним, но намерение каждый раз совершенствуется.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля обетованная на месте пустыни

"Песах, маца, марор"

С чем мы выходим из Египта?

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 509 из 1 139« Первая...507508509510511...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"