Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Мастерство в работе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутренняя работа – это процесс непрерывных внутренних выяснений. Возможно ли полюбить его?

Ответ: Хороший работник называется искусным мастером, который наслаждается от своей работы, а не от оплаты. Вознаграждение нужно ему для того, чтобы существовать, но это для него не главное.

Он выполняет трудные и неприятные действия, но любит свою работу и получает от нее наслаждение, которое может раскрыться только в напряженном труде, в усилиях.

Это называется мастерством, а иначе это простой ремесленник, работающий для заработка. Учитывается только то, насколько я наслаждаюсь от работы, которую поручил мне Творец. И поэтому мы должны ценить Фараона.

Все зависит от того, с кем я отождествляю себя. Возможно, что я только хочу почувствовать себя приятно, и больше меня ничего не волнует. Или же наоборот, мне не важно, как я себя чувствую, но я должен узнать суть производимых мной действий. От этого я хочу получать удовлетворение.

То есть я прилеплен не к ощущению внутри своего желания насладиться, а к идее, к цели, к своей миссии, которая приносит мне наполнение. Заменяя так одно наполнение на другое, я отделяюсь от ощущения тяжести работы и темноты и прилепляюсь к величию цели, чтобы именно в самой черной тьме видеть самый большой свет, самое большое удовлетворение. 

Я заменяю внутреннюю суть действия: вместо наслаждения, получаемого в эгоизме, я получаю наслаждение от своей связи с Творцом. Поэтому только при наличии самой черной темноты, непроходимого барьера и экрана между мной и Творцом, в которых я сам заинтересован, я могу оправдать Его и стать таким как Он.

Именно благодаря этому я становлюсь независимым в конце исправления, полностью отделяясь от Творца и прилепляясь к Нему поверх всех различий. Так соединяются две противоположности.

Из урока по  Книге Зоар, 01.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Профессионализм в духовной работе

Индикатор внутренней работы

Не страдать, а наслаждаться!

Главное, не потерять конец нити

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: До какого-то уровня боли еще можно держаться за группу и Творца. Но что делать, если боль становится такой сильной, что ощущаешь себя просто маленьким избиваемым животным?

Ответ: Вопрос в том, есть ли у этого маленького животного конец нити, ведущей к Хозяину, понимание того, откуда приходит боль? Это животное находится внутри своего стада, группы? Товарищи напоминают ему о Хозяине? Или же это просто человек, который мучается от своей жизни?

Если это просто страдания, то так все человечество мучилось уже десятки тысяч лет, пока наше страдание постепенно не стало направленным к Творцу. Мы развивались, пройдя неживую, растительную и животную ступень путем тяжелейших страданий, пока не вышли из глубин океана на землю, пережили эпоху динозавров.

Все это пройдено желанием насладиться, пока оно не развилось до того, что установило связь со своим источником. Мы находимся сегодня на пике своего развития по сравнению со всеми прошлыми ступенями. Но даже и в нем мы достигаем контакта с высшей силой лишь на краткие мгновения, и он все время обрывается.

Спрашивается, за счет чего я смогу стать хозяином этого контакта, чтобы не терять связь с высшей силой? Я хочу всегда оставаться связанным с источником, независимо от того, хорошо мне или плохо. 

Поэтому мне необходима группа, окружение, какой-то внешний резервуар, который я буду наполнять, как хранилище, чтобы потом им воспользоваться. Внутри него я найду Творца, через него. Товарищи помогут мне, направят меня к цели, к Творцу.

Без них я не знаю, к кому обратиться, если у меня болит, и что делать. Но если я со своей болью вхожу в группу, то товарищи правильно ориентируют меня на Творца, и я начинаю быстро получать силы. С ними я готов выполнять материальные действия и правильно направлять себя, чтобы моя боль и проблемы рассеялись.

Проблемы исчезли, потому что я сам задействовал немного света Хасадим, а не потому что надо мной сжалились сверху и сменили мое состояние согласно высшей программе естественного развития. Я сам действовал для своего продвижения и участвовал в отдаче.

Нужно учиться из любого состояния, насколько следовало подготовить себя. Нам никогда не дают таких состояний, в которых мы обречены на провал. Согласно порядку ступеней и отношению света и желания, каждый раз под действием света раскрывается новое, более глубокое и сильное, отрицательное решимо, с которым мне надо работать.

Жаловаться нужно только на себя: почему я правильно не подготовил все средства для того, чтобы в тот же момент, как раскрылась проблема, немедленно ее исправить. В идеальной форме это должно происходить именно так.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Легкий путь или тяжелый, но другого нет

Готовность принять неприятные изменения

Группа строителей сцены

Дежурства на кухне – часть духовной работы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как поднять важность дежурств, чтобы товарищи в группе поняли, что это является частью духовной работы?

Ответ: В мере своей духовной ступени человек понимает, какова важность группы, жестких рамок, в которых он находится.

От этих рамок зависит, пойдет ли он путем страданий вместе со всем миром или кратким и удобным путем. Если я понимаю, что это дает мне неповторимую возможность, которая может в любой миг прерваться, то должен извлечь максимальную пользу из текущего момента. 

Это похоже на человека, находящегося под водой и, наконец, вынырнувшего на поверхность и жадно вдыхающего воздух. Вот так же я должен использовать любую возможность, торопясь построить для себя рамки. Ведь этим я создаю себе условия для жизни в этом аквариуме или инкубаторе, который будет растить меня.

Дежурство – это работа нетто по соединению с группой. А мы знаем, что все наше продвижение зависит от связи с ней. То есть нам не о чем больше заботиться, кроме этого самого близкого и такого доступного нам средства, как связь с группой. 

Потом нам там раскроется центр группы, поручительство, Творец, молитва, МА"Н, но прежде всего надо построить рамки группы. А это предполагает, участие в дежурствах, всю работу, необходимую для существования группы.

Поэтому тот, кто пренебрегает дежурствами – проигрывает. Группа просуществует и без него, но он без нее не сможет. Если он хочет раскрыть духовное, то у него нет выхода: должен как можно быстрее включиться в группу, участвовать во всем и продвигать ее к единству.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сильное соединение с группой

Дежурство на конгрессе – толчок вперед

Дежурный по отдаче

Как вырваться из власти боли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть разные уровни скрытия. Зачем человеку дается такое состояние, когда его боль так велика, что он вообще не может думать ни о чем другом и отключается от Творца?

Ответ: Иногда мы способны выполнить какую-то работу в скрытии, а иногда нет. Это зависит от вида скрытия. Может случиться, что тебе раскрывают только физическую боль, и свет, воздействуя на твое желание, высвечивает тебе только недостаток здоровья и боль.

Относительно этой боли ты находишься на неживой, растительной и животной ступенях, не поднимаясь на ступень человека. То есть свет высвечивает тебе только три уровня, не доставая до четвертого. На четвертом уровне – ты человек, то есть имеющий связь с Творцом.

Если свет воздействует только на три первые уровня, то ты испытываешь боль и не чувствуешь ничего, кроме нее. Но если свет высвечивает еще один уровень -  человеческий, то ты понимаешь, что эта боль приходит от Творца. То есть ты пока в скрытии, поскольку ощущаешь боль вместо добра, но уже частично в раскрытии, осознавая, что она пришла от Творца. Поэтому ты уже можешь работать с ней.

Все это зависит от света. Свет прекращает действовать, и ты превращаешься в животное. Свет немного подсвечивает тебе, и ты становишься немного похожим на человека – на того человека, в которого превратишься в будущем. Но, по крайней мере, ты уже немного связываешь себя с высшим управлением. 

Как же можно самому управлять этим состоянием? Только с помощью группы, кроме этого ничего не поможет. Если ты привык действовать в группе, то даже получая такое воздействие Творца, при котором не чувствуешь ничего, кроме боли, никак не связанной с Ним, ты все же можешь с помощью товарищей быстро пробудиться к связи с Творцом.

Если же не группа, ты неминуемо попадешь во власть этой боли, проблем, и не сможешь продвинуться, пока сверху не сжалятся над тобой. Естественная программа развития все же работает и сменяет наши состояния.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болевой сигнал

Страдание в скрытии = Наслаждение в раскрытии

Почему Творец не слышит меня?!

Недостающий элемент в мозаике мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему написано, что только с обратной стороны, из темноты мы можем увидеть истину? Разве мы видим что-нибудь кроме обмана?

Ответ: Мы видим недостаток, который нужно наполнить нашим правильным отношением к Творцу. Истина здесь – это раскрытие пустого места, которое нужно заполнить своей любовью к Творцу, своим отношением к недостатку раскрытия.

Творец раскрывает мне какой-то фрагмент от всей картины, а я должен благодаря своей работе в группе, распространении, во всех проходимых мной состояниях, сказать, какая часть формы отдачи должна раскрыться в этом фрагменте. Словно я заполняю недостающие элементы в мозаике или пазле.

Я догадываюсь, какая форма должна быть в этом пустом месте пазла, ведь сверху от него – облака, внизу – земля, по сторонам - трава и кусочек дерева. Так я приблизительно представляю, что должно быть посередине: какая отдающая форма. Если так работать с недостатком, который мне дают, то я раскрою недостающий фрагмент.

Это называется раскрытием. Творец, показывая мне место недостатка, раскрывает, высвечивает мне его. Поэтому я и чувствую этот недостаток. Творец воздействует светом Хасадим на мое желание насладиться, а оно не желает этого света милосердия, но впечатляется от своего нежелания в разных видах. Таким образом, во мне строится негатив картины, который мне нужно перевернуть в правильную позитивную форму. 

Я должен догадаться, какой формы отдачи недостает миру, моим отношениям с людьми. Ведь общая форма отдачи, облачающаяся в мир, это и есть Творец. Я сам могу только предполагать это форму, но не могу вместо Творца наполнить ею пустое место, а потому нуждаюсь в Его помощи.

Поэтому во мне появляется потребность в том, чтобы раскрылась форма Дающего. Ведь я хочу, чтобы мир в этом фрагменте исправился и достиг взаимной отдачи. Так я постепенно собираю этот пазл.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В объятиях скрытого милосердия

Кроссворд

Неясные силуэты в темноте

Распространение делает нас подобными Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЯ надеюсь, что благодаря распространению мы ощутим потребность в слиянии с Творцом. Сама группа не обладает достаточно сильной потребностью к этому.

Если распространение будет достаточно сильным, то это создаст на нас встречное давление, и нам придется повзрослеть, словно молодым супругам, ставшим родителями и начавшим заботиться о ребенке, а потому вынужденным стать серьезными, ответственными и самостоятельными. 

Тогда у тебя появится потребность увидеть в каждой жизненной сцене, в которую ты вовлечен, что это только картинка. Она приходит от Творца как игра, а ты должен правильно поставить себя относительно нее с помощью окружения.

Чем больше ты участвуешь в группе и распространении, и в сущности, в мире, потому что влияешь на него весь, ты все активнее включаешься в эту игру с Творцом. Это помогает тебе участвовать в ней с большим пониманием и чувством.

Точно так, как Творец воздействует на тебя, управляет тобой и играет – в той же форме и ты действуешь с внешней публикой, руководишь и играешь ею. Хотя ты сам этого пока не знаешь, не чувствуешь, не проводишь таких параллелей между собой, публикой и Творцом.

Но это еще придет. В процессе работы с людьми, ты почувствуешь, что это очень похоже на то, что Творец делает с тобой. Что делает Бина? Она берет всё, что есть перед ней: от Кетэра и до середины Бины, и со всем этим отдает Малхут. Поэтому распространение – это игра жизни, в которой мы учимся и становимся подобными Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Трепет перед высотой своей миссии

Итак, выходим на распространение!

Больше всего учатся от учеников

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как получается, что можно годами безуспешно пытаться соединиться с группой и не понимать, что она важнее и больше тебя, а за полчаса работы в распространении вдруг все понять?

Ответ: Дело в том, что распространение делает тебя подобным Творцу. Ты приходишь рассказать людям о соединении, любви, необходимости единства, и этим превращаешься в передатчик света, в световой канал.

И поскольку ты этим выполняешь свое предназначение, к тебе приходит немного больше особого света сверху, который выращивает тебя. Если ты поднимаешь просьбу низшего к высшему, то получаешь вдвойне. Ты получаешь часть своего АХА"Па, которую никогда не имел прежде.

Этим ты вырастаешь качественно: не просто из маленького младенца в большого, а получаешь силы и понимание подростка, а потом и взрослого человека.

Если человек не заботится о внешней публике, он не вырастет в своих получающих желаниях, в АХАПе. А в АХА"Пе заключен весь разум, все чувства, все развитие. Поэтому сказано: "Многому я научился у своих учителей, еще больше – у товарищей, и больше всего – у учеников". 

Ведь за счет того, что учитель обучает учеников, он развивает свой АХА"П, как сказано: "Старший брат получает за двоих". Благодаря этому он растет. А если он не занимается с учениками, то растет только в своих Гальгальта-Эйнаим, что называется быть немым.

Но как только ты выходишь на распространение, ты качественно увеличиваешь свои сосуды – это уже АХА"П. Потому это необычайно важно. Я надеюсь, что распространение принесет нам освобождение, то есть поднимет на следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение делает нас подобными Творцу

Работа с миром - залог духовного продвижения

Давление семи миллиардов

Трепет перед высотой своей миссии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы выходим на распространение с любовью к людям, то может быть нам не хватает страха, трепета перед высотой нашей роли, нашей миссии?

Ответ: Невозможно требовать от человека ощущения такого трепета, если он не видит полной картины.

Например, откуда маленький ребенок может знать, как он дорог своим родителям? Он балуется, бегает, но у него нет ощущения важности самого себя, своей роли, своего существования. Если бы он понимал, насколько дорог своим родителям, окружающим, то может быть баловался бы иначе.

Так и мы – откуда нам знать, что мы так бесконечно дороги Творцу? Мы слышим это, но не осознаем настолько, чтобы начать вести себя по-другому.

Вопрос: Как развить себя так, чтобы преданность цели и величина ответственности повлияли на нас, и мы не оставили людей, пока не приведем их туда, куда требуется?

Ответ: Просто делай каждый раз то, что на тебя возложено, и постепенно все получится. Не переживай – оставь какую-то работу учителю, группе, Творцу. Не взваливай на свои плечи все мироздание.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Распространение делает нас подобными Творцу

Общая миссия

В объятиях скрытого милосердия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совместить две противоположности: с одной стороны, мы просим Творца раскрыться, а с другой стороны, предпочитаем работать в скрытии?

Ответ: Я заинтересован в скрытии, внутри которого смогу раскрыть Творца. Я воспринимаю это скрытие как правильное условие, хотя чувствую себя плохо, без сил. Мое желание насладиться не видит впереди наслаждений из-за этого скрытия.

В сущности, что такое скрытие? Это раскрытие света Хасадим, милосердия. Не бывает пустого места, свободного от Творца – есть раскрытие Его милосердия, которого я не понимаю и не хочу, а потому считаю скрытием, темнотой.

Вокруг меня все заполнено светом, но я не ощущаю его, поскольку это свет отдачи. Поэтому вместо любви, доброго и прекрасного отношения, я вижу плохие отношения, зло, напряженность, проблемы со всех сторон, врагов и нападчиков.

Все это раскрывается из-за того, что мои желания пока не исправлены. Это милосердие, Хасадим, но только скрытое! Если я исправлю себя, то увижу, как это милосердие раскрывается. 

А до того, я не вижу никакого милосердия и обязан верить выше знания, что сейчас Творец посылает мне средства для того, чтобы раскрыть Его. Нет ничего хуже пустоты, мертвого состояния. Оно не дает нам никакой возможности пробудиться.

Но как только я чувствую, что возникают проблемы, которые давят на меня со всех сторон – это уже Хасадим, милосердие. Мне лишь не хватает своего света Хасадим, отраженного света, чтобы раскрыть это милосердие Творца. 

Поэтому самое страшное – это равнодушие, которое овладевает нами, не давая возможности ничего с ним сделать. Это состояние тоже дается свыше, чтобы научить нас, что самое плохое действие все же предпочтительнее, чем равнодушие. С равнодушием мы не способны бороться.

Наша работа заключается в том, чтобы почувствовать, как нас пробуждают каждый миг за счет негативных переживаний. Во всем этом нужно увидеть истинный высший свет внутри созданного нами отраженного света. Ведь мы находимся в свете Бесконечности, и как только активизируем в себе такое же свойство отдачи, все скрытие тут же развеется.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кроссворд

"И плод Его был мне сладок"

Увидеть раскрытое милосердие

Триггер высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВсё то наслаждение, которое человек, духовный сосуд, способен принять ради отдачи, он получает ради отдачи, и это называется внутренним светом,  облачающимся в желание. А все наслаждение, которое я не смог получить ради отдачи, поскольку наслаждение было слишком велико, я вынужден оставить за пределами своего сосуда.

Но я проверяю его, измеряю, оцениваю в голове и вижу, что это слишком много. Я понимаю, что забуду о благе Хозяина и буду подкуплен этим наслаждением. Поэтому я оставляю наслаждение снаружи в виде окружающего света.

Из этого видно, что вся работа идет над желанием, в усилиях определить: сколько света можно принять, а сколько нет. Я все время пытаюсь балансировать на грани: чуть больше, чуть меньше света, ища ту границу, на которой перестаю думать о благе Творца и начинаю думать о своей выгоде.

Эта работа очень скрупулезная и как бы нервная, ведь проходит в желании. Если бы мы выполняли ее в нашем мире, сражаясь против своих страстей и жажды наслаждений, то не смогли бы ее выдержать. Она сокрушила бы нас и свела с ума.

Но здесь вся работа происходит за счет высшего света. Свет все выполняет для меня, а мне нужно только прилепиться к нему, и он закончит действие. 

Поэтому не нужно сравнивать это с нашим миром, где мы сами выполняем работу и должны обладать силой. Духовная работа происходит за счет высшего света, приносящего нам эти определения. И тогда мы становимся с ним партнерами. Свет выясняет желания, дает нам экран. Нам же надо лишь стать зависимыми от него, тянуться к его действию, как можно сильнее желать, чтобы оно случилось.

Человек очень слаб. У него нет ничего, кроме маленькой искры, которую Творец дал ему в виде начального стремления. Мы сами ничего не имеем. Творение – это нечто из ничего. Поэтому наша работа состоит в том, чтобы все сильнее хотеть, чтобы пришла высшая сила, высший свет, и все выяснила, сделала.

Это называется войнами Творца. Нам же нужно лишь поднять вверх руки веры, как это сделал Моше – только позволить свету работать над нами, и тогда это произойдет.

Все происходит благодаря тем крохотным усилиям, которые мы способны приложить, стремясь к объединению, к подъему. Если мы хоть немного этого хотим, то приходит свет и задействует целые силовые электростанции в ответ на наше маленькое усилие.

Поэтому нам не нужно постоянно держать себя в таком страшном напряжении, выясняя, какое наслаждение можно принять, а какое нет. Мы выполняем очень небольшую работу, которая вроде бы зависит от человека, но называется работой Творца.

Человек вынуждает Творца, высший свет работать, а сам он – лишь как маленький триггер, реле, своим мизерным действием активизирующий огромные установки. Подобно тому, как небольшим переключателем можно включить целую систему.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 30.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кувшин, достойный хранения света

Измерительные инструменты для света

Сработаться со светом

Учитесь смотреть на себя со стороны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоизм властвует надо мной. Как же я могу посмотреть на себя со стороны, что позволяет мне это сделать?

Ответ: Эта возможность уже заложена в самом решимо. Не случайно мне вдруг захотелось отделиться от себя и посмотреть со стороны, хотя это может быть очень неприятно. Но это стремление уже находится внутри решимо.

В каком сосуде я чувствую пробуждение? В той части себя, которая может отделиться от животного уровня во мне. Свет приходит и начинает отделять, отслаивать меня от моего эгоизма. От этого я чувствую вдохновение, подъем духа, смотрю на мир другими глазами, иначе его ощущаю.

Это заложено внутри самого решимо, которое приходит с более высокой ступени. И здесь начинается моя работа: насколько я могу добавить к этому решимо свои усилия и постараюсь объединиться с ним, чтобы видеть всю свою животную ступень со стороны, сверху.

Тогда я прошу помощи высшего света и начинаю понимать, почему все каббалисты твердят, что мы нуждаемся в группе, чтобы брать пример с товарищей и прилепиться к ним, вместо того, чтобы прилепляться к самому себе. Нужно сделать свое желание таким, как Его желание относительно Творца, а также относительно товарища, и служить другим вместо того, чтобы служить себе. 

Все это следует из того, что человек должен подняться над животной ступенью на человеческую. Для этого я создаю средства: строю свой мини мир, то есть группу, распространение. С их помощью я притягиваю свет, возвращающий к источнику, и все дальше отдаляюсь от своего животного – так, что оно уже не требует больше необходимого для существования.

Понятно, что борьба идет постоянно, ведь чем дальше я отделяюсь от животного, тем больше меня тянет назад, чтобы у меня была возможность расти.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы на пергаменте

Дрессированный осёл

Посмотреть на себя со стороны (клип)

Болевой сигнал

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В то время, когда нам подсвечивает свет, легко отделяться от своего эгоизма и смотреть на него со стороны. Но что делать, если мне плохо, и я весь нахожусь в своем эго?

Ответ: Если мне плохо в моем эгоизме, то почему я не могу использовать это в помощь, чтобы сбежать от него?

Реплика: Но ведь это больно!

Ответ: Больно, потому что ты прилеплен к этому ощущению. Почему же ты не можешь отделиться от него и посмотреть на него со стороны?

В этом и заключается разница между путем Торы и путем страданий. Если я не подготовил себя, то прилеплен к плохому ощущению. Если подготовил, то неприятное ощущение помогает мне отдалиться – я бегу от этого зла и больше прилепляюсь к группе.

Это и есть развилка двух дорог. Все зависит от подготовки. И тогда я воспринимаю неприятности как подарки и благодарю за них.

Я не должен лицемерно благодарить за зло словно за добро. Но и зло, и добро – оба помогают мне бежать вперед. Как если бы я был болен и ощущение боли помогло мне немедленно обратиться к врачу и точно показать ему, где болит. 

Мы подозревали, что я болен, но не могли определить, где находится больное место. А теперь боль выявляет мне проблемное место, и поэтому я рад ей. Я прихожу к доктору и показываю, где у меня болит, и тогда он вылечивает меня.

Поэтому я вижу в боли сигнал для продвижения, излечения. Без нее я не смог бы продвигаться. Я чувствую не саму боль, а знак исправления, продвижения, и радуюсь ей!

Эта боль ощущается совершенно по другому – не как страдание, а как условный сигнал. Все это тонкости психологического восприятия в голове. Попробуйте так отнестись и увидите, что нет никакой боли – есть светофор, который зажигает красную лампочку.

Все зависит от моего отношения к этому светофору. Иногда я сержусь на него и готов его убить, а иногда воспринимаю спокойно только как сигнал. Я даже сам хочу, чтобы пришла боль, "сам пробуждаю рассвет". Ведь мне желательны симптомы неисправностей, я продвигаюсь за счет них

Моя работа - как можно сильнее прилепиться к группе, учителю, книгам, распространению – всему, что связано со светом. Нет других средств, но этих достаточно.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дрессированный осёл

Истинная благодарность Творцу

Ищи не обезболивающее - а лечение

Победивший Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я различаю в себе "разведчиков", которые заставляют меня критиковать группу, товарищей, путь?

Ответ: Если человек не разделяет себя на две части: себя и свои ощущения, он не различит "разведчиков". Он не разглядит, что это разведчики, а подумает, что они его друзья, которые помогают ему.

Хотя разведчики тоже помогают, но только от противного. Это Творец посылает их, как Он ожесточал сердце Фараона, так и во время странствий в пустыне и всей нашей жизни. Но если я не отождествляю себя с Творцом, то не пойму, что это разведчики, не увижу, что они действуют с негативной стороны.

Главное, отнести все происходящее со мной к высшему источнику и увидеть, что Он находится передо мной и играет со мной. Я должен понять, как мне отреагировать на Его игру и как за счет группы и всего изученного, всех советов каббалистов, победить Его! Как сказано: "Победили Меня мои сыновья!"

Я побеждаю Творца. Он каждый раз дает мне все новые упражнения, а я разгадываю, что это приходит от Него, и нет ничего кроме высшего управления – доброго и творящего добро. 

Проснувшись утром я должен сказать: "Никто не поможет мне кроме меня самого", а вечером: "Нет никого кроме Него".

Реплика: Но эти разведчики приходят внезапно и сбивают меня на посторонние мысли!

Ответ: Спроси себя, почему ты не готов принять их, как должно? Сейчас, сидя на уроке, ты умный и можешь различить, где Творец, а где все Его творение. Ты  понимаешь, что Он играет тобой и таким образом учит, как обучают ребенка, и приближает тебя к Нему.

Сейчас тебе абсолютно ясно, что это проданная игра с заранее известным концом, от которой ты не можешь отказаться. Единственное, что от тебя требуется, как от маленького ребенка, это понять и принять в ней правильное участие, чтобы ты вырос и стал похож на Творца – на своего учителя.

Но почему же ты не воспринимаешь это так каждое мгновение своей жизни, почему ты не готов к этому? Только об этом ты должен спрашивать, только это важно: как все время находиться в осознании, в восприятии, в правильной позиции относительно всего происходящего, чтобы понимать ситуацию.

Но почему же ты все время падаешь? Чего мне недостает, чтобы не падать. Недостает слияния с Творцом! Так попроси! Если у тебя будет хоть немного слияния с Творцом, каждый миг, каждый кадр, раскрывающийся сейчас перед тобой один за другим, ты воспримешь как игру, в которой вы находитесь с Ним вместе.

И тогда ты услышишь, как Он говорит: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце" и сделаешь еще и еще шаг.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит, победить Творца?

Письмо Рабаша к нам

Танго вдвоем с Творцом

Кроссворд

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создает скрытие и проводит нас поэтапно через его ощущение, чтобы мы поняли, что должно быть на месте скрытия: какой там должен раскрыться образ Творца, образ отдающего? Это похоже на игру, где нужно самим заполнить недостающие фрагменты, догадавшись, что там должно быть для дополнения полной картины.

Я будто заполняю кроссворд, вписывая недостающие буквы, чтобы получилось слово. Только тут не слово, а некий образ, фрагмент реальности отдачи. Нам надо сами дополнить эту картину.

Поэтому к нам приходят этапы скрытия. И если вместо плохого ощущения и несогласия со скрытием мы правильно отнесемся к нему, то воспримем скрытие как место своей работы. Моя задача определить, какая форма дающего, форма правильного мира, правильных отношений должна быть в том месте, где я сейчас ничего не вижу, не имея ни чувств, ни понимания, не ощущая никакого вкуса.

Как бы я завершил эту картину, если бы был отдающим вместо Творца и  обладал Его свойствами?

Если человек так созидательно относится к состояниям скрытия, то этим развивает внутри себя МА"Н, просьбу к Творцу раскрыться и именно в такой форме. Это значит, "сделать свое желание подобным Его желанию". За счет этого мы развиваемся и сами строим образ Творца – "приди и увить", раскрывающийся в наших желаниях. 

Поэтому сказано: "Победили Меня сыновья мои" – мы становимся партнерами с Творцом. От нас требуется лишь половина монеты: молитва, МА"Н, форма отдающего, форма отношений между нами и Творцом, которую мы хотим раскрыть вместо скрытия. Если мы более-менее приближаемся к правильной форме, то она раскрывается.

А если мы не приближаемся, то сверху производят над нами исправления, призванные помочь нам раскрыть ту форму, которой суждено раскрыться внутри скрытия. Творец производит над нами разные небольшие упражнения, подает намеки, используя свой большой арсенал средств, и в итоге приводит нас к тому, что мы раскрываем внутри скрытия, какой должна быть форма раскрытия, и просим ее.

Мы понимаем, что форма раскрытия предполагает объединение, хорошие отношения, и просим, чтобы сейчас проявился такой фрагмент вместо скрытия. Он как раз и будет тем недостатком, желанием стать подобным Творцу, который начнет все больше раскрываться и воздействовать на нас. Так мы работаем.

Это называется: "Покажи мне славу свою", которую можно увидеть только в своем готовом желании, когда я настроен точно на этот диапазон, на те же цвета, ту же форму во всех понятиях, в которых можно Его раскрыть, в десяти свойствах, десяти сфирот.

Если наше желание готово и направлено на десять сфирот Творца, то Он нам раскрывается. Высший свет проявляется внутри наших свойств, ведь мы просили, чтобы они были исправлены. Получается, что мы сами построили Творца.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потребность в образе дающего

Совместная работа человека и Творца

Неясные силуэты в темноте

Потребность в образе дающего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое желание достичь подобия с Творцом? К чему я должен стремиться?

Ответ: Мне надо выяснить, какая форма отдающего должна раскрыться в условиях каждого скрытия, когда у меня что-то болит и что-то не в порядке. Если в этом мире, который весь является моим желанием, обнаруживается какой-то недостаток, то есть я чувствую, что мне чего-то не хватает, это значит, мне не достает лишь одного: раскрытия Творца.

Но я должен определить, в какой именно форме. Я не просто кричу о том, что мне плохо. Это вообще неправильно. Я даже рад, что ощущаю недостаток, и благодарю за данный мне разум и чувство, позволяющие понять, что это недостаток в Творце. Мне специально сделали плохо, чтобы я обратил на Него внимание.

Таким образом, я развиваю потребность в образе Дающего. И не ради приятного  ощущения в своем эгоизме, а для того, чтобы получить возможность раскрыть Творца и доставить Ему наслаждение. И даже это я не хочу ощущать, не хочу в такой форме получать вознаграждение.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кроссворд

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Из чего строится образ Творца

Страница 493 из 1 139« Первая...491492493494495...Последняя »