Вопрос: Как остановить себя и не совершать ошибок, когда заранее знаешь, что идешь на поводу у своих чувств и делаешь нехорошо? И ведь с другой стороны, мы обязаны упасть, чтобы вырасти?

Ответ: Действительно: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". Только из опыта многих падений и разочарований, большой горечи и просчетов, за которые нам приходится заплатить, мы, наконец, приходим к окончательному выводу и понимаем, что обязаны подняться над этой своей эгоистичной природой. В конце концов, мы осознаем, что внутри эгоизма нам никогда не удастся соединить вместе разум и чувства.

Такую картину мы видим сегодня в мире, во всех странах. Разумом все понимают, что мы входим в страшный кризис – и не можем остановить себя. Эго толкает человека вперед. Эгоистическое чувство оказывается сильнее разума, и потому человек продолжает действовать согласно ему.

Он ничего не может с собой сделать. Сколько бы мы ни обращались к миру и ни предупреждали его – этого никто не услышит. Но мы делаем это только для того, чтобы показать всем, что существует методика исправления (каббала). И когда потом, перед лицом фактов, человек практически убедится, что на каждом углу натыкается на проблемы: в экономике, воспитании и всем остальным – он из этого поймет, что каббала говорит об исправлении. А просто так, можно повторять тысячу раз, и человек не прислушается.

Мир не примет этого решения, пока окончательно не отчается и не поймет, что его разум и чувства находятся на двух полюсах, которые никогда не соединятся, а будут приходить все к новым ошибкам. До тех пор, ничего не поможет. Единственный выход – это подняться над своими материальным разумом и чувствами – ради духовной цели. И там ты сможешь соединить свой разум и сердце – в средней линии, и тогда преуспеешь. Ведь они начнут работать вместе, в одной связке. Сердце – поймет!

А у нас в этом мире такого не бывает и всегда приходится выбирать: либо сердце, либо разум, понимание. Одно из двух! 

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

Совершенство – в соединении разума и чувств

Болезнь ясна – дело за лекарством

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос с английского блога: Отдача – это принятие всего, что со мной происходит, всех моих мыслей и желаний, как наилучшего пути в жизни, как любовь Творца?

Ответ: Отдача - это принятие все, что со мной происходит, как необходимое условие создать связь между мной и всем окружающим, вплоть до полной любви, т.е. соединения всех желаний в одно, которое я стремлюсь наполнить.

Вопрос с английского блога: Меня всегда интересовал вопрос "свободы воли". Думаю, что для большинства людей сегодня свобода воли невозможна, потому что любое "свободное решение" должно иметь предварительную причину, которая неизвестна человеку, собирающемуся принять решение. Могут ли каббалисты успешно обойти эту трудность?

Ответ: Свобода - не в свободе выбора моих исходных состояний, а в подъеме над моих эгоизмом к постоянному единению с миром, ради его блага. Для этого мне необходимо окружение, и поэтому свобода выбора сводится к выбору окружения.

Вопрос с английского блога: Что означает в каббале "жертвоприношение"?

Ответ: Приношение в жертву своего эгоизма, его изменение на отдачу и любовь к другим, т.е. использование его не "к себе", а "к другим" – в этом ваша жертва.

Что такое любовь и отдача

Как распорядиться своей свободой

Суть жертвоприношения

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Свобода воли

Комментировать

Из первичного состояния, в котором все души были вместе (Σ), мы перешли в мир разбиения, а затем упали в наш мир. Далее, после развития эгоизма и взаимовключения всех его частей, мы достигли поворотного момента (1995), начиная с которого нам нужно исправлять свое эго, чтобы вернуться назад в изначальное состояние.

Однако если первое состояние было создано светом, Творцом, то финальное состояние мы создаем сами. Здесь кроется большое различие – ведь мы становимся подобными свету, Творцу. В этом и состоит цель творения.

Мы рождаемся без самоощущения, как капля семени в матке, еще не ставшая ничем. Затем мы проходим подготовительный период, обретаем силу добра (+) и силу зла (–) и благодаря этим силам можем развиваться на духовном пути.

Каждый ведет свою внутреннюю войну, и все вместе мы ведем войны в обществе, в человечестве, пока не выявляем истину, продвигаясь в средней линии. При этом и плюс, и минус составляют в нас одно целое. Минус – это силы нашего эгоизма, а плюс – это силы света в нас. Так мы и движемся вперед.

Эту трудную работу мы должны вести осмысленно и осознанно. В сущности, это главное, что мы должны делать. Ведь нам нужно вернуться в первоначальное состояние, раскрыть его глубоко внутри себя. Для этого мы становимся более мудрыми, более восприимчивыми, более развитыми.

Из сегодняшнего, текущего состояния мы начинаем опускаться в глубину себя: в миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон – и в итоге постигаем мир Бесконечности (∞). Главное, чего мы добиваемся, это осознание собственного зла. 

Эгоизм – верный проводник

Болезнь ясна – дело за лекарством

Кто решает: желание или свет?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Развитие эгоизма

Комментировать

Истоки нашего духовного пути кроются в разбиении. Свой эгоизм, отчуждение и ненависть между нами мы должны рассматривать как верную подготовительную базу для исправления. Когда рабби Акива увидел пустошь на месте Храма, он рассмеялся и обрадовался. А ведь он был мудрейшим человеком в поколении, величайшим каббалистом.

"Как вы можете радоваться разрушению святости? – спросили его. – Ведь повержено устремление к отдаче, попран принцип любви к ближнему, как к себе. Разве крушение всех надежд может быть поводом для радости?"

В ответ он сказал: "Я никогда не верил, не знал, не ощущал, что мы сможем достичь общего исправления. Но теперь, когда разрушено наше духовное строение, когда любовь, царившая меж нами, разбита, а народ упал в беспричинную ненависть, я уверен, что из этого окончательного разбиения мы придем к всеобщему исправлению, к полному освобождению".

А потому всё, что раскрывается нам каждое мгновение жизни, – это разбиение, которое мы должны будем исправить. Что бы со мной ни происходило, от принципиальных вопросов до мелочей, в семье, на работе, во мне самом, в моем самочувствии, во взаимоотношениях с родственниками и знакомыми, с народом и миром, во всей реальности – всё раскрывается только в целях исправления.

Раз за разом передо мной очерчивается новая картина, проникающая всё глубже в мой эгоизм. В этой картине я должен видеть результат постоянного воздействия света, который, по сути, и задействует во мне всё более глубокие пласты.

Мы воспринимаем мир в своем эго, и потому должны исправить его. В чем же заключается исправление? В том, что мы несем людям единство. Особенно теперь, когда весь мир начинает сознавать зло текущего состояния, мы помогаем ему почувствовать и понять, что "зло" – это наше злое начало.

Наш эгоизм – причина всего дурного. Мы видим это по тому, что происходит: не в силах навести порядок, люди разрушают мир, губят себя, разрывают взаимные связи, уничтожают природу… С тем злом, которое в нас кроется, мы не можем идти к добру, не можем выстраивать хорошую жизнь. 

Что из нас произрастет?

Болезнь ясна – дело за лекарством

Точный фоторобот эгоизма

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать

Вскоре по всему миру мы столкнемся с противодействием. Пока что мы еще не очень заметны, но в дальнейшем нас ждет сопротивление. Ведь мир не понимает, что зло раскрывается для подъема над ним.

Он хочет просто ликвидировать это зло, тогда как мы, напротив, должны исправлять его. Сказано об этом: "Герой среди героев – тот, кто превращает своего ненавистника в друга". Тогда змей, ангел смерти становится святым ангелом.

А потому ко всем трудностям и противодействиям мы должны относиться "креативно", ища возможность именно из них выстроить здание отдачи и вечной жизни. Всё различие между миром разбитым и миром исправленным заключается в том, как мы используем свое желание. Нужно лишь изменить намерение с эгоистического на альтруистическое.

Это мы должны объяснять всем, показывая суть разбиения или, выражаясь современным языком, кризиса: речь идет исключительно о раскрытии зла нашей природы. И исправить ее можно только путем подъема над эгоистическим использованием желаний к любви. Только в этом у нас есть свобода выбора, а во всем остальном человек совершенно несвободен.

Чем последовательнее в этом мы будем, чем больше у нас будет настроя и уверенности, тем быстрее мы поймем, что находимся на войне Творца с Амалеком, которая ведется во всех поколениях. "Амалек" – это вся основа зла, т.е. нашего эгоизма, это его подлинная суть. И война идет "в каждом поколении" – т.е. на каждом этапе нашего бытия, от кругооборота к кругообороту.

Поэтому так важно собрать со всего мира научные сведения о кризисе. Ученые никак не связаны с каббалой, и мы представляем данные их исследований, согласно которым, кризис – суть результат человеческого эгоизма и только единение может послужить лекарством от этой болезни. Единение между всеми нами – над эгоизмом.

На доступном языке мы объясним миру каббалистический взгляд на состояние недуга и здоровое состояние. Тогда останется лишь "прописать лекарство", дополнить промежуточное звено. Обозначим болезнь знаком минус, а исправленное состояние знаком плюс. Проблема в том, что люди не знают решения. Лекарство для них – большой знак вопроса. 

Что из нас произрастет?

Эгоизм – верный проводник

Кризис как средство духовного продвижения

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Поручительство, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.2, п.3: …Весь свет, который есть в сферах (игулим), поступает туда из "линии" (кав).

"Линия" каждый раз уменьшает мощность высшего света, существовавшего в мире Бесконечности – в той мере, сколько парцуф способен его принять. Этот свет и остается в линии, и им наполняются сферы.

Я работаю в форме "линии" – то есть я действую в той мере, насколько способен сейчас работать ради отдачи, точно взвесив и измерив. Этим определяются границы моей "линии".

Творец находится предо мной с Его бесконечным желанием и готовностью мне отдавать, но я смотрю, насколько я способен наполнить Его желание. Он хочет привести меня к слиянию с Ним, наполнить меня всеми Его светами, бесконечно меня насладить. Но я в силах наполнить это Его желание только в границах моей линии – поэтому говорится, что линия наполняет светом сферу.

Всякий раз и линии новые, и сферы новые. Ведь с каждым разом, совершив какое-то действие ради отдачи, я начинаю лучше понимать Творца, лучше Его чувствовать. Поэтому сферы каждый раз наполняются от новой линии (Гальгальта, А"Б, СА"Г…), я словно рождаю эти сферы внутри себя. Ведь за счет того, что я добился какого-то успеха в "прямых" желаниях, работая с экраном, я по-новому теперь представляю Творца, Его отношение, и готов к иной связи с Ним.

"Игулим" и "ёшер" (круглые и прямые сосуды-желания), которые я теперь получаю – не просто даются мне свыше, а рождаются в результате моих усилий. Я раскрываю Творца в "круглой", совершенной и неограниченной форме, а себя – как "прямую линию", и мы начинаем отдавать друг другу.

Я получаю связь с высшей сферой (игуль элийон), которая является моим Кэтером. Он был создан "прямой линией" высшего. Но я воспринимаю высшего, не как "прямую линию", не в каких-то границах - а "круглым". Ведь он так велик по сравнению со мной, что для меня он безграничен, как круг!  Таким я представляю его себе и согласно этому работаю.

Так Малхут высшего связывается с Кэтером низшего - через "круглую сферу". Это словно зародыш, который находится внутри круглой матки, замкнутой буквы "мем" или круглой буквы "самех".

Все это показывает, что мы соединяемся и связываемся через круглые сферы. Поэтому я должен представлять товарищей в группе величайшими людьми поколения, бесконечной высоты. Высший – он всегда для меня "круглое" совершенство.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.07.2011

Кружка для жаждущего воды

Освободи в себе место для Творца!

Великая простота круглого совершенства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Непонятно, почему в Гальгальте, обладающей самым сильным после сокращения экраном 4-го уровня (бхина далет), есть самый слабый свет – Нэфеш?

Ответ: Следующий за Гальгальтой парцуф, называется А"Б – и это все та же Гальгальта, которая действует второй раз. Ведь каждый нижний парцуф – это распространение предыдущей ступени.

Разница в том, что предыдущая ступень обращается в скрытие для следующей. От того, что ты вкусил свет (таамим) – ты сейчас им скрываешь себя от высшего, даже своим получением ради отдачи.

То есть А"Б сейчас глубже раскрывает Творца и самого себя, в больших подробностях. Но с другой стороны, между ним и Творцом стоит скрытие, которое называется "Гальгальта". А против него раскрытие! Ведь ему раскрыто то, чего он достиг в Гальгальте – но от него уже скрыт расчет, который она делала.

Никогда, находясь уже в следующем действии, я не могу сделать вчерашний расчет с Хозяином и сказать, чтобы Он принес мне столько же. Во мне уже есть вкус вчерашнего угощения и оно работает как скрытие для того состояния, когда бы я мог сказать: "Пожалуйста, приноси, сколько хочешь! Мое желание неограниченно, как в Гальгальте".

Так строятся все ступени скрытия - "миры".

Гальгальта получает ради отдачи самую первую, как бы самую большую порцию света. Но действительно ли она получает больше всех?

Если я прихожу к тебе в первый раз, и ты выставляешь передо мной полный стол угощений. Но я ничего не понимаю ни в них, ни в тебе, и как маленький ребенок, не глядя ни на кого, хватаю, что попадется под руку. Это называется, что я получил твое угощение? Я даже не ощущаю себя получающим, а тебя дающим. У меня нет никакого стыда и отношения к тебе.

Но когда я начинаю получать, я вдруг чувствую, насколько ты хотел мне это дать и как мне вкусно и приятно. И не только от вкуса, который я ощущаю – но теперь мне открывается наше слияние, твоя любовь и твое желание дать мне. Это добавляет весь свет НАРАНХАЙ с первоначальному свету Нэфеш дэ-Нэфеш. 

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 24.07.2011

Оживший камень

Такой сердечный парцуф А"Б

Варево, которое все время кипит…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только на условии поручительства мы можем приблизиться к выполнению принципа любви к ближнему. А чтобы достичь его, нам нужно очень точно выполнять советы каббалистов – иначе нам не видеть успеха.

Бааль Сулам пишет в одном из своих писем, что человек отклонившийся от правильного направления даже совсем немного – чем дальше идет, тем больше увеличивает свою ошибку, отклонение.

И так он совершенно отклоняется от направления на цель, даже не чувствуя, что сошел с пути, ведь каждый раз отклоняется от него чуть-чуть. Но в итоге все эти отклонения накапливаются и превращаются в одну большую и горькую ошибку.

Поэтому должен существовать порядок, устав у людей, решивших идти к этой цели. Как пишет Рабаш: "Мы собрались здесь, чтобы заложить основу группы…" И принцип в том, что все соединяются, чтобы отменить себя перед остальными поверх всех препятствий и помех, которые, видим мы это или не видим, но приходят свыше – от высшей силы.

Все приходит из Малхут мира Бесконечности, где мы соединены вместе: свет и сосуд. Все желания и все света существуют в мире Бесконечности в абсолютном единстве и слиянии, в исходном состоянии, созданном Творцом, или в состоянии окончательного исправления (1-е состояние и 3-е).

Но только мы ощущаем себя в промежуточном состоянии (2-е состояние) – либо на каком-то месте духовной лестницы, либо даже ниже нее, на самой последней ее ступеньке, которая называется "наш мир".

Поэтому, все, что с нами происходит, приходит из Малхут мира Бесконечности, и только туда нам нужно обращаться за помощью – к той форме, где мы существуем как один человек с одним сердцем, полные раскрытия Творца, света, согласно нашему подобию Ему.

А правило: "Возлюби ближнего как самого себя" – это закон существования той самой общей души, пребывающей в мире Бесконечности. Потому, это действительно "великое правило" или "обобщение", как сказал Рабби Акива – огромный сосуд для всего бесконечного света, раскрывающегося в нем.

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Эстафета пробуждения

Когда каждый отвечает за всех

Закон сообщающихся сосудов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Наша задача делится на две части: с одной стороны, мы должны работать над собой, а с другой стороны, должны помогать всему остальному человечеству. Оно уже ощущает кризисные явления, и на следующем этапе мы должны будем объединиться с ним, чтобы вместе продолжить путь. При этом, разумеется, мы возглавим общее движение, потому что люди просто не знают, как идти к цели. Мы должны стать "тягловой силой" – той частью человечества, которая ведет его вперед.

Для того чтобы вести людей, мы в первую очередь должны позаботиться о себе. Но важно помнить: мы не получили бы духовное пробуждение, если бы не должны были исправить мир и повести его за собой. А потому сегодня нам не добиться успеха, если мы будем думать только о собственном продвижении. Необходимо заботиться обо всем человечестве, обо всем мире, чтобы привести людей к всеобщему объединению в единую душу, какой мы были изначально. Для этого разбудили и нас самих, и таким должно быть наше исходное намерение.

Как же нам развивать себя, одновременно придавая верный курс всему миру? Общее правило нашей работы состоит в том, что существует единая Сила, называющаяся "светом" или "Творцом", которая властвует над миром и влияет на него. Она определяет и вершит всё. Чтобы осмысленно вписаться, вовлечься в ее деятельность, мы должны захотеть, чтобы она ускорила наше развитие. Без этого желания, она будет развивать нас по изначальной программе – посредством мощных отрицательных импульсов, которые движут массами.

А потому вся наша работа состоит в том, чтобы потребовать ускоренного продвижения, опережающего негативные явления исходной программы Природы. Для этого нужно всегда понимать, что мы стоим перед единой Силой, воздействующей на нас. И мы должны обязывать ее к усиленному, ускоренному и более эффективному воздействию, буквально "тянуть" ее в нужную сторону.

Так же сынишка тянет маму за руку. Но если он тянет не туда, то ничего не выйдет, они не пойдут в кино по его желанию, если ему нужно в садик. Вот и мы все время должны стремиться в верном направлении, желая отыскать эту единую Силу, кроме которой ничего нет. Я хочу изучить ее, узнать, как она действует, куда направлена. И потому я требую, чтобы она раскрылась – ведь тогда ее действия станут мне ясны.

Зная всё это, я требую от нее ускорить темпы моего развития. Каждый раз я "дергаю" ее в нужную сторону, как будто тяну маму за собой в садик с еще более сильным желанием и рвением, чем у нее самой.

Из 1-го урока конгресса в Германии, 05.08.2011

Встанем под свет

К миру со светом

Излучая на мир любовь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Единая Сила ведет меня к состоянию, в котором пребывает сама, – к свойству отдачи и любви. Но как вызвать на себя ее воздействие? Ведь отдача – это свойство света, во мне ее просто нет. Однако я могу получить силу отдачи от окружения, если правильно организую его, чтобы оно придало мне этот позыв.

Ведь я получил лишь "точку в сердце" – крохотное желание, устремленное непонятно к чему. У него нет контуров, нет формы, и я не знаю, что это такое. Мы видим это по новичкам, которые приходят к нам взбудораженные, "наэлектризованные", еще сами не зная, чего хотят. Но где же взять настоящее, твердое желание, точно нацеленное на духовный мир?

Я получу его от внешнего фактора – от окружения. Я выстраиваю окружение так, чтобы оно работало надо мной и обеспечивало меня нужной потребностью. Говоря иначе, я формирую искусственную систему, чуждый, искусственный фактор – изготавливаю его собственными руками, чтобы он излучал на меня духовное желание. Я строю группу, которая будет промывать мне мозги и постоянно твердить мне о важности отдачи, важности любви к ближнему, Творца, духовного мира.

Всё, чего я пока что хочу "понарошку", я даю группе. Это может делать каждый из нас, ведь мы любим поучать других добру. Я призываю группу к объединению и поручительству, как будто сам уже в порядке, – но и группа в ответ влияет на меня, прибегая к всевозможным формам воздействия, от которых я воодушевляюсь. Мне нужно только пригнуть голову перед товарищами, чтобы они могли работать надо мной, снова и снова промывая мне мозги посланием о единстве – таком, каким оно было до разбиения.

Если группа может оказывать на меня воздействие, то я получаю от нее положительный импульс и начинаю продвигаться. Я хочу, чтобы это случилось, и тогда обращаюсь к той же группе с предложением объединиться: "Давайте сделаем это". Вместе мы работаем над взаимной отдачей, над сплочением, над тем, чтобы чувствовать друг друга, над объединением точек в сердцах. Стараясь быть вместе, мы сообща обращаемся к свету.

Здесь необходима "молитва многих", общая просьба, потому что личное ходатайство не помогает. Только если мы просим вместе, свет принимает наше обращение. Ведь мы стоим плечом к плечу, и мы хотим, чтобы он пришел и объединил нас. Вот тогда свет и оказывает свое воздействие.

Опережая Природу

Только скажи, что ты хочешь?!

Предлагаю "присоединиться к добру"!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мы еще не чувствуем в полную силу боль внешнего мира. Как исправить ситуацию, работая в группе?

Ответ: Эту боль лучше почувствовать как можно раньше. Она – как болезнь, которую желательно "поймать" в начальной стадии. Мир только начинает погружаться в кризис, но уже испытывает страх – ведь сегодня проблемы затрагивают всех. Мы видим, что время уже настало и что нам стоит распространять материалы, объясняющие причину кризиса и его решение.

И Америка, и Европа, и Китай, и Япония – весь мир в беде. Все напуганы происходящим, и никто не знает, чтó будет дальше. Некоторые смотрят на кризис словно издалека, как например в Германии, – и им бояться нужно еще больше. Ведь кто выше взобрался, тот ниже падает. Мы не можем себе представить, каково это, если завтра все испытанные механизмы внезапно перестанут работать.

Казалось бы, как такое может быть? Люди встают утром, идут на работу…

Но нет, не идут. Мы еще не поняли, что очутились в интегральной природной системе, в то время как сами мы не интегральны. Мы как будто пытаемся вставить в круглое отверстие квадратную деталь. На самом деле наша форма должна совпадать с системной. И форма эта непроста, ведь речь идет не о геометрии, а о свойствах, которые нам присущи.

Сегодня всему человечеству необходимо постепенно обретать новые очертания, правильный формат, соответствующий свету. И это – очень большая проблема. Решить ее можно, только если мы вызовем свет, который и осуществит для нас исправление. Потому и сказано: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу, так как кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику".

Будем надеяться, что мы поймем это и сумеем передать другим.

Из 1-го урока конгресса в Германии, 05.08.2011

Всякому упрямству есть предел

Вопрос, довлеющий над массами

Интегральность, пробирающая до костей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как удерживать правильное намерение и правильную мысль на конгрессе и после него?

Ответ: На протяжении этих часов мы осуществим всю необходимую подготовку, а затем вы не раз будете возвращаться к ней. Я очень рекомендую это. То, что здесь было, – останется, и вы еще почувствуете, как это важно для вас.

А кроме того, хотите вы того или нет, жизнь в ближайшем будущем пробудит вас до такой степени, что вы не забудете того, о чем мы здесь говорили. Послание конгресса отзовется в вас хорошим ощущением, если вы будете работать в целях исправления, или плохим, если пренебрежете этой задачей.

Так что не беспокойтесь, вы не забудете. Я уже не тревожусь за то, что наши ученики могут убежать куда-то далеко. Жизнь настает такая, что она очень быстро заставит нас вернуться к делу. Ведь мы вступили в этап общего исправления мира. С вашей стороны возможно лишь промедление. Если вы не захотите действовать сами – придет свет и надавит на вас так, что желание появится.

Надеюсь, вы побоитесь сильных ударов, и это обяжет вас идти вперед, не дожидаясь болезненных уколов сзади. Говорю это со всей серьезностью. Я хочу, чтобы вы бежали от ударов, и потому излагаю вещи жестко.

Из 1-го урока конгресса в Германии, 05.08.2011

Будничная работа

Сотвори себя

Желаю вам…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для того, чтобы стать похожими на строение бесконечного сосуда (желания), в котором мы существуем как одна душа в мире Бесконечности, каждому из нас нужно отменить свое эго, эгоистичное "я", по 125 ступеням.

Падая из мира Бесконечности, наше "Я" росло и росло, пока не достигло этого мира, где каждый превратился в одну маленькую точку. Когда же мы начинаем подниматься обратно, наше эго растет и растет, пока не становится огромным – но каждый раз мы превращаем его в отдачу.

Поэтому работа против "злого начала" – идет постоянно, и выполнить ее можно только совместными усилиями. Ведь каждая ступенька лестницы – это определенная форма соединения между частями разбитой души, желающими объединиться, несмотря на свое эго.

Невозможно продвинуться без стремления к взаимному объединению, в которое каждый вкладывает на максимум своих способностей и даже больше. Каждый должен совершать свой внутренний расчет и делать все, что в его силах.

Пусть все соберется вместе: его желание, старание, ценность, которую он придает своему состоянию, своему окружению, величию отдачи, Творца. Ощущение собственной ничтожности и противоположности всему этому, ощущение своей пустоты – и одновременно, ожидание наполнения в общем желании, если удастся достичь соединения.

В этом и состоит работа: объединить это в себе и внутренне, без всяких слов, захотеть передать другому, усиливая его, чтобы в нем тоже все это осуществилось, и он понял, что обязан вдохновить других величием цели.

Но с другой стороны, мы товарищи, и я не большой рядом с другими, а наоборот, маленький, и хочу получить от них поддержку и помощь. Ведь без поддержки товарища я не смогу сделать ни одного самого крохотного шага.

В таких бесконечных, непрерывных выяснениях, внутренней работе и анализе, человек определяет все детали своего соединения с группой, поверх всего отторжения, отделения и получаемых им помех. Все действия должны исходить от него самого, его стремления и вдохновения, и разумеется, при поддержке группы. Но он должен понять, что все помехи приходят к нему свыше, из того совершенного, бесконечного сосуда, к которому мы все должны прийти. 

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

Исправление – это приближение друг к другу

Дом для новорожденного

Работаем с товарищами, подразумеваем Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Сказано, что "Исраэль, Тора и Творец – одно целое" - все эти три составляющие должны объединяться. Бааль Сулам объясняет, что "Исраэль" – это человек, желающий вернуться к своему корню, где он находится в слиянии, в подобии, то есть во взаимной любви с Творцом.

"Тора" – это те этапы, через которые он проходит, готовя в себе потребность к соединению в группе – общее желание, требование. И тогда приходит свет, который проявляется в спаянном сосуде.

Но относительно разбитого сосуда, который желает соединиться, этот свет называется окружающим, возвращающим к источнику. И тогда он исправляет желания насколько возможно, на той ступени, где сейчас находятся товарищи – то есть на уровне связи между ними. И тогда их действие называется исполнением "613 заповедей", исправлением желаний.

Они выполняют эти исправления при всех предоставляющихся им возможностях, когда свет пробуждает их к следующему состоянию. Свет приходит из Бесконечности на их ступень и каждый раз подтягивает их еще и еще чуть выше. Если они так работают, то в итоге достигают конечного состояния – цели творения.

Но здесь нет ничего, кроме выполнения закона о любви к ближнему, как к самому себе. На каждой ступени, где мы просим света, возвращающего к источнику, он приходит (то есть пробуждается внутри нас), исправляет и соединяет нас друг с другом. Это называется Торой – 613-ю ее светами, которые исправляют 613 эгоистичных желаний, переводя их все на отдачу.

А затем в них облачается раскрытие Творца – общий свет, раскрывающийся в свете Хасадим, в свете отдачи.

То есть вся наша работа состоит:

- с одной стороны, в отмене самого себя,

- с  другой стороны, в своем росте, чтобы иметь возможность влиять на других,

- в соединении между нами, осуществленном светом, возвращающим к источнику.

И он уже находится между нами, нам надо только проявить его! Ведь мы не чувствуем силу исправления – а только самих себя, когда становимся чуть более исправленными. 

Из урока по статье Рабаша, 20.07.2011

125 раз наступая на свой эгоизм

Что такое "Творец" и "Тора" на духовном пути

Единство, проступающее постепенно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле свойств и действий".

Вопрос 56: Что такое обычный язык науки Каббала?

Язык науки каббала - это "язык ветвей", которые указывают на высшие корни. Ведь нет даже и травинки внизу, у которой нет корня вверху. И потому каббалисты издавна используют язык, который говорит о материальных ветвях, повествуя при этом об их высших корнях.

Нет ни одного слова, из тех которые мы слышим или читаем в каббалистических книгах, которое бы не указывало снизу вверх! Мы можем выражать эти понятия здесь в нашем мире по-разному: слышать слово, видеть его написанным, произносить вслух, но само это понятие из слова указывает на корень.

То есть язык ветвей - это не сам корень и не его материальная ветвь, а отношение ветви к корню. Каждое слово этого языка указывает "снизу вверх" – то есть от свойства получения к свойству отдачи. (Естественно, что подразумеваются не верх и низ в пространстве – а качественные понятия). То есть каждое слово, если мы воспринимаем его правильно, всегда стремится привести нас из состояния получения – в состояние отдачи.

Чем больше мы углубимся в каждое слово, тем сильнее оно увлечет нас за собой к состоянию отдачи.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 11.07.2011

"Язык ветвей", соединяющий миры

Развитие – это совершенствование связей

Слова - указатели наверх

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать