Свет создал нас с желанием насладиться, и тот же свет поддерживает и развивает его. Мы все время углубляемся в это желание глубже и глубже - от нулевого до последнего 4-го уровня.

Работая на все большую глубину желания и обращая его с получения на отдачу, из злого в доброе, мы раскрываем внутри него новую реальность, которая называется духовным миром.

То есть мы реализуем и используем это желание насладиться по ступеням 0-1-2-3-4, переводя его с помощью света, из-под власти первоначального эгоистического намерения: зла и ненависти, раскрывающихся в пластах этого желания – на любовь, добро, отдачу.

Внутри этого желания насладиться мы открываем новый мир – 125 ступеней или 5 миров, в зависимости от того, какое желание мы уже способны повернуть от ненависти к любви относительно ближнего или Творца, света, и от получения перевести к отдаче.

А зло, безусловно, остается! Иначе на чем нам строить добро? Как возможно оценить добро, если нет зла? Желание насладиться не может остаться с добрым намерением, если не пройдет все противоположные ему состояния, на которых мы стоим и поднимаемся, как по лестнице, на высоту 125-ти ступеней, возвращаясь обратно в мир Бесконечности.

Поэтому, все это напряжение остается, весь потенциал, благодаря которому мы можем поднять себя над ненавистью, каждый раз раскрывая ее на все большую глубину.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.08.2011

Обратить весь потенциал зла в добро

Не грызи себя, как пойманный вор

125 раз наступая на свой эгоизм

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь можно раскрыть только в мере ненависти – "одно против другого создал Творец". Начиная свой духовный путь (с нуля), мы сначала опускаемся до определенной глубины желания насладиться (-1), а затем поднимаемся из него (+1) и снова опускаемся еще глубже (-2), чтобы потом еще выше подняться (+2), и т.д.

Все построено на раскрытии зла и превращении его в добро, пока не будут реализованы все ступени. То место, в котором мы все больше и больше раскрываем свой эгоизм и его преступления – остается существовать и никуда не исчезает!  Но поверх него мы раскрываем "заповедь".

Как сказано: "Одно против другого создал Творец" и "Преимущество света познается из тьмы". А потому, даже когда мы поднимаемся по всем 125-ти ступеням и достигаем абсолютного добра, раскрытое нами зло не исчезает – иначе бы исчез также весь свет!

Ведь мы созданы из противоположного ему материала. Желание, созданное Творцом, совсем крохотное – как маленькое зернышко. А все, что мы раскрываем дополнительно к этому желанию – это только благодаря намерению.

Сначала мы раскрываем свое зло – намерение ради себя. А все добро сопровождается намерением ради отдачи. Все развитие построено на осознании своего зла, противоположности свету. Развивается не само желание, а осознание его, понимание. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.08.2011

125 ступеней в Бесконечность

Не грызи себя, как пойманный вор

125 раз наступая на свой эгоизм

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как суметь возненавидеть свое зло еще больше, чем сейчас?

Ответ: Мы никогда не сможем сами возненавидеть свое зло или полюбить добро. Такое отношение может создать внутри нас только свет, возвращающий к источнику – именно в этом и состоит его действие.

Кроме ненависти к злу, нам больше ничего не нужно – все остальное мы построим над ней. И если это будет настоящая ненависть к злу, полученная от света, то я правильно к ней отнесусь и тут же с ее помощью построю свое отношение к свету, к добру.

А не буду сидеть и грызть себя, почему я такой плохой. Это совсем не нужно, ведь в таком случае, я просто нахожусь в своем эго. Это неправильный подход к использованию раскрытия зла – словно вор, который грызет себя за то, что украл - ведь теперь его поймали, и он должен страдать.

Но знак правильного развития (с помощью учебы, группы, распространения) – если я принимаю раскрытие зла с радостью, потому что это дает мне возможность продвигаться. Рассказывают, что рабби Акива смеялся, увидев, как рушится Храм, потому что воспринял это, как знак приближения окончательного исправления.

Ведь кроме раскрытия зла – ничего больше не требуется. Если зло раскрывается с помощью правильной подготовки и правильно используется, то мы немедленно достигаем добра.

Все добро строится на раскрытии зла. Поэтому, если человек раскрывает зло не как пойманный вор, которому не удалось украсть для своего эгоизма, а зло в своем отношении к товарищам и к Творцу, то он сразу ощущает в этом раскрытии зла противоположность – Того, кто раскрыл это зло, свет, возвращающий к источнику. И он тут же прилепляется к свету и на основе  раскрытия  этого зла строит заповедь – то есть приходит от следствия к причине.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.08.2011

Плохо не знать о своей болезни

Эгоизм – верный проводник

Разгадать змеиные хитрости

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире, любовь и ненависть – это два разных чувства, приходящих поврозь. Мы не можем соединить две эти противоположности и не понимаем, что любим одно из-за того, что ненавидим другое.

Но в духовном мире – это одно. Две противоположности соединяются и получается, что в том же месте я и люблю, и ненавижу – то есть в нем же происходит и получение и отдача, мое отдаление от ближнего и стремление к нему. Все это выходит из одного условия, одной ступени, одного моего состояния, в котором на том же месте я ощущаю и ненависть, и любовь. Я воспринимаю две эти противоположности как одно целое.

Это подобно электричеству, которое невозможно без "плюса" и "минуса". В духовном, "плюс" и "минус" работают вместе над одним материалом, над одним осознанием. С одной стороны "минус", с другой "плюс", а я – посередине. Духовный мир особенен тем, что в нем противоположности соединяются!

Поэтому, давайте сейчас объединимся во взаимном поручительстве, над всеми различиями, всеми разногласиями. Неважно, с какими свойствами каждый родился и как он думает – главное, над всем этим, соединиться. Подобно тому, как в духовном мире работа идет верой выше знания.

Поэтому с таким подходом – мы и придем к духовному. А там, нам уже не будут мешать наши различия, чтобы именно с их помощью раскрыть мощность соединения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 10.08.2011

"Волшебный порошок", соединяющий противоположности

"Единый и Единственный"

Единство противоположностей - выше скорости света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментариев: 1

Читая Зоар, нужно стараться не забывать, что все исправления – в соединении между нами, и видеть во всем, что происходит сегодня в мире, раскрытие разобщенности.

Ненависть, волнения, все возникающие проблемы – в конечном счете раскрываются для того, чтобы прежде всего мы, а затем и весь мир ощутили, что должны исправить связь между нами.

Насколько мы занимаемся распространением и говорим о соединении между всеми – над отдаленностью и противостоянием между всеми частями народа и мира, настолько мы подготавливаем себя и все больше во время учебы также требуем единения.

И потому, чем больше мы будем оказывать влияние и распространять эти знания, больше говорить об объединении, стараться привести народ к единству, тем больше будем требовать его во время учебы, и тогда удостоимся провести этот свет к нам и через нас – к народу и миру.

Из урока по  Книге Зоар, 10.08.2011

Зоар раскрывается в любви

Излучая на мир любовь

Кто за светом? Мы за вами!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

В духовном мире, более высокие ступени отличаются своим качеством, а не количеством.  То есть тем, насколько качественно человек чувствует разницу между своим эгоистическим намерением и отдачей – относительно других людей и Творца. Постепенно он начинает понимать, что его страдание должно быть построено на своем осознании зла, глубины своего эгоизма.

Сказано: "Каждый скорбящий о Иерусалиме удостоится увидеть его радость". О чем же это страдание и скорбь? О том, что у меня нет наполнения? И это означает предварительные, эгоистические ступени развития "ло лишма". Но вместе с тем, человек уже иногда понимает, что не должен делать расчет на самого себя.

Но возможно, он готов раскрыть это страдание от отсутствия желаемого – ради того, чтобы над ним подняться. Он хочет наполниться не в этом желании, а выше него, чтобы обрести возможность отдавать, а не получать. То есть он делает расчет выше своего эго.

Ведь есть много "героев", которые якобы преодолевают себя и сдерживают свои желания – голодают, прикладывают множество усилий. Но все это благодаря эгоистическому расчету – просто, одно желание заменяется на другое, более сильное, и потому человек чувствует, что это выгодно, поскольку все зависит от важности.

Но важность духовного невозможно оправдать во всем нашем прежнем восприятии - я просто не способен почувствовать и убедить себя в том, что мне стоит достичь духовного. Этому нет никакого оправдания.

Я могу представлять, что у меня будет и этот мир, и будущий - вечность, совершенство. Но в какой-то момент я понимаю, что ничего у меня нет. И что же делать дальше, как двигаться?

Энергия движения приходит от света, от того, что мне раскрывается дополнительный источник энергии, позволяющий мне подняться над собой.

Поэтому существуют разные ступени состояний человека, желающего достичь духовного мира. "Как будто" духовного, ведь я еще не знаю, что это такое, а только как-то представляю себе на нулевом уровне своего эгоизма. Потом я опускаюсь на 1-ю ступень своего эго и соответственно ей строю 1-ю ступень своего продвижения в духовное, начиная его немного ценить. 

Из урока по статье Рабаша, 09.08.2011

Разбиение было необходимо

Плохо не знать о своей болезни

Решимот – воспоминания о будущем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное во всей этой картине, понять, что мы находимся в одном состоянии. Когда в нас пробуждается точка в сердце, она толкает нас раскрыть истинную реальность, полностью зависящую от усилий самого человека и ни от чего больше.

Вся реальность уже изначально пребывает во всем ее совершенстве и великолепии. Но без раскрытия зла, без страдания, без скорби, мы не сможем достичь ощущения истинной реальности.

И тогда человек естественно оправдывает все этапы пройденного пути в процессе развития своих желаний. Теперь он понимает, что все страдание,   пройденное каждой частью его души, было необходимо, чтобы раскрыть истинное, с самого начала совершенное, состояние.

А то, что желания представлялись ему разделенными, разбитыми, удаленными друг от друга, и страдающими – так это потому, что только в такой форме он бы смог постичь это огромное страдание. Только благодаря тому, что оно разделилось на множество частей, которые он ощущает чужими.

И постепенно, благодаря свету, исправляющему его отношение к ним, человек  раскрывает, что это его собственные части, и в этой мере получает способность оправдать страдание, пройденное всем миром за всю его историю.

Так он собирает в себе все страдание этого огромного сосуда, желания, и может его выдержать. Это огромное совокупное страдание всех времен и всех душ, собранное в одном сосуде с любовью к ним и в соединении. И тогда он достигает состояния "скорбящего по Иерусалиму" – общей разбитой Малхут. А раскрывая ее, он так же обнаруживает ее радость.

Из этого становится понятным, что разбиение было необходимо, чтобы помочь нам раскрыть страдание всей этой огромной души, находясь в противостоянии ее совершенству.

Потому человек оправдывает все эти действия: разбиение и весь процесс исправления, видя в этом большую милость, абсолютную любовь Творца к нему.

Если бы не разбиение – он бы не способен был выдержать такое огромное и пустое кли/желание – обратное своей великой отдаче! Поэтому разбиение, в котором мы находимся сегодня – это счастливая возможность достичь совершенного желания, совершенного трепета и скорбеть о Иерусалиме – чтобы наконец ощутить его радость.

Из урока по статье Рабаша, 09.08.2011

"Каждый скорбящий о Иерусалиме - увидит его в радости"

Плохо не знать о своей болезни

Диагноз болезни - полное разбиение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страдание, скорбь, ступень разбиения обязана раскрыться. Но она может раскрываться прямо как есть, без всякого подслащения со стороны света. А может сопровождаться осознанием ее необходимости, когда ты сам ее ждешь – как больной, идущий к врачу на проверку.

И хотя он боится, что у него обнаружат болезнь, но желает ее раскрыть, чтобы после этого получить лечение.

А есть люди, которые не хотят знать о своей болезни, но это потом не освобождает их от проблем.

Поэтому нам нужно все время тянуться в правую сторону – к соединению, любви, к пониманию цели творения и его замыслу, и этим мы помогаем злу быстрее раскрыться! Это означает, что "Исраэль ускоряют времена" – то есть я бегу вперед еще до того, как меня настигла палка, чтобы ударить.

Но это возможно только за счет того, что каждый раз получаешь важность цели и важность раскрытия зла. И потому я называю его злом – целенаправленно, а не потому что ощущаю в нем страдание. Меня не волнует, как я буду себя чувствовать - главное, чтобы это зло раскрылось относительно того добра, которое ждет меня впереди и называется отдачей, любовью.

Если в такой форме я буду раскрывать пласты эгоизма, страдание, то пройду все его стадии 0-1-2-3 до самой последней стадии 4, и там пойму, что каждая вещь построена на раскрытии левой стороны. Ведь только раскрывая свои пустые желания, мы можем открыть истинную реальность, в которой уже находимся.

Из урока по статье Рабаша, 09.08.2011

Разбиение было необходимо

Огнетушитель для человечества

Когда больной еще не готов лечиться

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желания, проявляющиеся сейчас во всем человечестве, - это желания, которые раскрывает общий, окружающий свет. И потому внутри себя человечество не найдет на это ответа, лишь взрываясь протестами в разных местах – и не более того.

Но ни у кого нет ответа, и ни у кого нет понимания, как погасить этот все расширяющийся пожар, который охватит весь мир. И не будет этому никакого решения, ни один "огнетушитель" не поможет – только свет, возвращающий к источнику добра.

Ведь сейчас свет раскрывается в виде жестких сил ограничения, суда (гвурот), начиная сжигать все человечество. И если мы не подсластим его свойством милосердия, отдачи (хэсед), пожелав, чтобы это свойство воцарилось между нами, без нашего соединения мы не погасим этот пожар, не обратим всепожирающий огонь суда в пламя любви.

Это возможно лишь за счет нашего стремления к единению. Поэтому все зависит от распространения наших знаний о возможном решении, но еще больше – от нашей внутренней работы, нашего желания соединиться между собой, чтобы обняться со всем миром и передать ему свет, который мы притягиваем для них. И все это – чтобы все мы насладили Творца, став подобными Ему.

Из урока по статье Рабаша, 09.08.2011

Плохо не знать о своей болезни

Когда больной еще не готов лечиться

Опережая Природу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Шлах леха", п.17: А те разведчики, которых послал Моше, вызвали плач в последующих поколениях, ибо в этот день были разрушены Первый и Второй Храм, и они привели к потере в Исраэле многих тысяч и десятков тысяч. И они стали причиной ухода Шхины из земли и из народа Израиля. А о тех, которых послал Иешуа, сказано: "И душу Господина своего вернет он".

Источник разрушений во всех поколениях, т.е. на всех этапах испорченности и исправлений, - в том, что человек принимает решение не идти по духовному пути из-за страха, нежелания, лености или пренебрежения. "Это хорошо, но не для меня" –  как говорили "разведчики", вернувшись из земли Израиля. Это источник всех бед.

Возникает вопрос: но ведь беды были и раньше – в Египте и еще до того, как Моше послал "разведчиков в землю Израиля? Верно. Но мы говорим о последней борьбе – за землю Израиля, когда разведчики сказали: "Верно, что там хорошо. Но это не для нас".

Эта точка очень важна. Ведь, в сущности, человек все время находится в ней. И каждый раз мы исправляем именно этот корень, принимая решение, что это не только хорошо, но также для меня. Но что хорошо? – Отдача. Именно этого боялись разведчики: "Разве мы можем достичь отдачи?! Ведь я  противоположен ей! Разве я этого хочу?! Я могу сказать издалека, что отдача - это хорошо. Но приблизиться к ней, достичь ее?.. Нет у меня сил, нет необходимости…". И так, на всевозможных уровнях, мы отвергаем ее.

Именно это - место исправления. Т.е. в каждое мгновение нашей жизни мы находимся в той же решающей точке, где должны исправить "грех разведчиков".

Из урока по  Книге Зоар, 09.08.2011

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Беседа "Разведчики"

Выйти из изгнания

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед нами три этапа. Прежде всего, нам нужно осознать зло своего эгоизма (1). Осознать настолько, чтобы мы захотели достичь свойства Бины, подняться над эгоизмом (2). А затем мы достигаем Кетэра (3), т.е. используем свой эгоизм ради отдачи.

Первый этап – это период подготовки. Далее, поднявшись на ступень Бины, мы уже ощущаем духовный мир, включаемся в мир Ацилут. Ну а потом мы начинаем поднимать в него и всё свое зло, обращая его в добро, в отдачу.

Все эти этапы мы способны реализовать только с помощью силы света. Сказано: "Я создал злое начало (наш эгоизм) и создал Тору, ибо кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику".

Проблема в том, что человечеству неизвестно о существовании силы, предназначенной для исправления нашего эгоизма, а потому оно пребывает в большом замешательстве и не знает, как быть дальше.

Наступил критический момент, за которым последует вал проблем, вплоть до массовых беспорядков, революций, войн между народами и странами. Наука каббала предупреждает, что дело может дойти до Третьей и даже Четвертой мировой войны. Страдания будут нарастать до тех пор, пока человечество само не отыщет методику исправления – лекарство, которое может дать только свет.

И потому еще на заре времен, 5771 год назад, когда эгоизм только начал проявляться в человеке, людям раскрылась каббалистическая методика. Она постепенно развивалась до настоящего времени, до того этапа, на котором мы начинаем ощущать свой эгоизм как зло. И теперь единицы, развивавшие для нас эту методику исправления, могут, наконец, подать ее нам в качестве средства исцеления.

Так же врач приходит к больному и объясняет, чтó у него за болезнь, каким должно быть здоровое состояние и как именно нужно лечиться. Ведь лекарство имеется.

А потому, если мы поторопимся и представим миру методику исцеления, людям не придется искать ее под напором бедствий и проблем, которые все равно заставят найти этот единственный выход.

Последний пример: после того как в Норвегии один человек убил более семидесяти, норвежское телевидение запретило передачи, которые содержат элементы жестокости и насилия. 

Да здравствуют неравнодушные!

Включаемся в работу

Что из нас произрастет?

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам пишет, что любому явлению в нашем мире есть место. Поэтому мы должны не сокрушать, не ликвидировать его, а исправлять.

Но действовать на этом пути надо последовательно, не страшась и не скрываясь. Мир вошел в такую стадию развития, что мы должны раскрыть все карты: нашу цель, наше кредо, наши основы, наши первоисточники.

Пускай люди не примут это сейчас, но из ненависти к нам они познакомятся с нашей методикой. Их неравнодушие сослужит хорошую службу. А тем временем, темпы развития мира столь высоки, что уже через несколько месяцев они обнаружат нашу правоту и начнут постепенно сближаться с нами.

Стоит использовать этот период, когда они настроены против нас. Ведь кто против, тому не все равно, а это уже связь – пускай отрицательная, но связь. Мы знаем, что противостояние с кем-либо заставляет нас все время думать о нем: я хочу изучить его и найти возможность взять над ним вверх – но тем временем я связан с ним, сопричастен ему.

Проблемы возникают с равнодушными, а те, кто против нас, – на самом деле являются нашими ближайшими партнерами. Это нужно понимать: в таком виде передо мной проявляется эгоизм – чтобы я исправил его.

Из 3-го урока конгресса в Германии, 06.08.2011

Когда больной еще не готов лечиться

Включаемся в работу

Эгоизм – верный проводник

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Уже сегодня мы должны создать первую версию нашей "декларации о намерениях". В ней мы процитируем различных ученых, расскажем о современной болезни человечества и об исправлении.

Еще 5-7 лет назад, когда я говорил о кризисе, никто со мной не соглашался. До последнего времени люди смеялись над подобными "спекуляциями". Год назад "было решено", что кризис закончился, но очень быстро выяснилось, что это не так: крушение продолжается, и даже Америка начинает тонуть.

И потому мы должны подготовить ясную декларацию о нашем кредо, показать, что суть болезни – человеческий эгоизм, а ее исцеление – это единство и поручительство. Сама Природа, проявляясь в нынешней интегральной действительности, обязывает нас быть вместе, в едином желании.

Нужно четко прописать наши шаги на этом пути: мы выстраиваем правильное общество, начиная с маленькой организации, которая расширяется всё больше и больше, превращаясь в гигантский международный союз, очень разноликий, но спаянный. Так мы и излечимся от своей болезни.

Я прошу всех наших товарищей: если у вас есть данные, идеи, если вы можете выразить это послание в текстах, в клипах, в песнях, в рисунках и т.д. – пожалуйста, присылайте их нам, чтобы мы использовали объединенную силу поручительства для создания методики.

Из любви к человечеству мы должны всеми силами постараться предложить ему лекарство, пока болезнь не приняла острой формы. Всем нам нужно тяжело работать, чтобы подводить людей к пониманию происходящего.

Из 3-го урока конгресса в Германии, 06.08.2011

Когда больной еще не готов лечиться

Да здравствуют неравнодушные!

Болезнь ясна – дело за лекарством

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Инструменты, с которыми мы работаем в нашем мире: материальные разум и чувства – находятся в противоречии друг другу. Развивая одно, мы как бы останавливаем себя от развития другого. Обычно, уже в детском возрасте можно сказать, к чему больше склоняется человек: к естественным наукам или к гуманитарным. Можно четко определить это согласно всем предпочтениям и свойствам человека.

Мы говорим: "Не надо идти на поводу у чувства – исходи из разума". А с другой стороны: "Ты еще этого не чувствуешь – а когда почувствуешь, поймешь". То есть чувство помогает обрести разум, чтобы понять свои ощущения. Ведь разум – это следствие чувства. Но, тем не менее, разум и чувства находятся в противоречии друг другу.

Тогда как в духовном мире, чувство и разум – это одно целое. Главное – это чувство, а оно порождает разум и помогает понять и постичь свои ощущения. Истинный духовный сосуд – это соединение чувства и разума по всем стадиям от 0 до 4-й. И когда мы доходим до последней, 4-й стадии, то понимаем до самого конца то, что ощущаем, и согласно этому можем принимать решения. Здесь уже нет никакого разделения или противоречия между чувствами и разумом.

В этом огромное отличие материального мира и духовного. И потому духовное существование – называется совершенным. Ведь там человек не разрывается в  две противоположные стороны, как в нашем мире, когда он с одной стороны ощущает и находится во власти своих чувств, и может совершать глупые, как бы неразумные поступки. Согласно разуму – это неправильно, но он действует так согласно своему чувству.

Поэтому разум и чувство в этом мире не уравновешены, что доставляет нам столько неприятностей и порождает все промахи и ошибки. Вся проблема в том, что мы в нашем мире не можем соединить вместе разум и чувство, между которыми встает наш эгоизм.

Эгоизм разумный и эгоизм чувственный – противостоят друг другу. Как часто бывает, что мы прекрасно понимаем, что с точки зрения разума делаем нехорошо, но повинуясь своим чувствам и желая получить наслаждение, совершаем такие поступки, от которых потом страдаем. Ведь в конце концов, нам приходится расплачиваться согласно разумному расчету за все, что мы делали по велению чувств. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Совершенство – в соединении разума и чувств

До каких размеров придется вырасти Фараону?

Учись понимать сердцем

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Работа со светом и экраном (зивуг дэ-акаа) - это такое действие, при котором человек делает точный расчет на все свои впечатления, ощущения, любовь и ненависть, и решает, как использовать все это, сокращая свои чувства, но в то же время, развивая. Как сказано: "Чем больше человек – тем больше его эгоизм", то есть сильнее его ощущения.

Он велик своим уровнем, на котором способен уравновесить правую и левую линии – разум и чувства, и соединить их в средней линии, приводя их к отдаче.

И поэтому есть два состояния в духовной работе: любовь и страх, которые соединяются в ней вместе. Любовь означает, что человеку открывается возможность прилепиться к высшему – и в результате понять и почувствовать все пути Творца. Главное тут – понять!

А до того он работает, поднимаясь выше своих чувств и работая с разумом - все время приобретая разум высшего. И так он каждый раз идет в двух линиях, словно шагая на двух ногах.

В нашем мире, разум и чувство всегда противоречат друг другу и заставляют нас совершать ошибки. Но в духовном мире, они как раз помогают нам и объединяются вместе, ради одной цели, и благодаря этому, человек становится совершенным.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.08.2011

Расчет в исправленном сердце

До каких размеров придется вырасти Фараону?

Удар по наслаждениям

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать