Вопрос: Мы приближаемся к конгрессу в пустыне Арава…

Ответ: Он все еще под вопросом. Вы готовите его, но готовите ли вы себя? Будет правильное желание – будет и конгресс. Не будет желания – трапезы конгресса не сделают.

Вопрос: Как же выстроить это желание?

Ответ: Для чего вы туда едете? Вам чего-то по-настоящему недостает или это просто экскурсия? Здесь требуется серьезнейший настрой, эту ступень необходимо взять штурмом, кровью, со слезами на глазах. Ведь слово слезы (дмаот) происходит от слова кровь (дам).

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 25.01.2012

Не хождение по мукам, но и не пикник

Будет смысл уйти в пустыню

Новый рывок

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Непросто достичь понимания, что главное для нас – желание,  и что день и ночь, добро и зло проверяются и измеряются относительно него.

Есть желание – это хорошо, и называется "день". Нет желания – значит "ночь". Вот так нужно все время проверять себя. И это совершенно противоположно тому, к чему мы привыкли, ведь соответствует не ощущениям в нашем желании насладиться, а стремлению к отдаче, к духовному.

Нужно представлять, что желаешь стоять против Царя и нравиться Ему, доставлять удовольствие. Но что же можно Ему дать, что Ему понравится, чтобы это могло называться нашей отдачей? Нужно проверить, от чего Он получает наслаждение.

Все такие действия, от которых наслаждается Творец, называются "заповеди", и их возможно выполнить только с помощью света, возвращающего к источнику, который называется "Тора". Все "заповеди" состоят в связи между творениями, и потому "любовь к ближнему, как к самому себе" называется великим правилом Торы.

Это означает исправление общего желания посредством Торы, потому что заключенный в ней свет, возвращает к своему источнику. И тогда из всех этих действий, благодаря которым мы соединяемся, рождается одна большая отдача, называющаяся общим сосудом, одной душой.

Стремление к этому – называется днем, действия соединения – заповедями. Общее, раскрывающееся при этом свойство – называется свойством отдачи или экраном (масах), отраженным светом, в котором раскрывается наслаждение Хозяина и сам Хозяин. А в мере подобия свойств, внутри отраженного света раскрывается прямой свет. Так происходит наше продвижение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.01.2012

Как чудесно, что нечего украсть…

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Двойная защита

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нужно понять, что все ощущаемые вокруг перемены, даются нам в помощь, ведь без них мы бы не смогли сдвинуться с места. Встречаются среди всех состояний – очень изнурительные, длящиеся по нескольку дней, и человеку кажется, что они не приносят никакого удовольствия и никакой пользы.

Бывают дни, когда он кажется себе абсолютным животным. Но на самом деле, не его забота оценивать само состояние – нужно только правильно использовать каждое и вынести из них пользу. И возможно, что он останется в таких состояниях до конца жизни – состояния даются сверху. Но реакция человека приходит от него.

Поэтому нужно всегда оценивать и проверять суть состояния не по нему самому, а по своей реакции на него. И в соответствии с этим решить – хорошее это состояние или плохое. Возможно, сами состояния не меняются, но человек все время по-разному на них реагирует и пытается найти способы и разные уловки, чтобы из них подняться.

И хотя состояние все такое же, но он продолжает упрямо бороться за то, чтобы прийти к какой-то отдаче, соединению, приблизиться в сторону Творца. А потому, он, как раз, ценит такие состояния, которые дают ему ощутить пусть даже самое маленькое желание, позволяющее ему продвигаться.

Он благодарит за то, что не оторвался совсем, а Творец дал ему желание и силы уцепиться за брошенный ему конец веревки, и ожидает, что каждый раз его приведут в такое место, где будет возможность приложить усилие. И этого ему достаточно – он не требует большего.

Как раз, в самой серьезной работе требуют лишь самой небольшой поддержки – только, чтобы не отключиться. А с этого момента и далее – все уже в руках человека.

Поэтому, очень важно установить себе постоянный распорядок для учебы, распространения, участия в группе и все время возвращать себя в правильную колею, по крайней мере, несколько раз в день, если есть возможность. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.01.2012

Когда высший поднимает тебя на руки…

Скорейшего вам выздоровления!

Расшифровать каждое мгновение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что значит провести свою просьбу "через группу", "через соединение"?

Ответ: "Через группу" – означает, что я провожу свое желание через интегральную систему. И если оно может уподобиться этой интегральной системе, - это знак того, что мое желание подобно желанию Творца. Сказано: "Сделай свое желание как Его".

Если я не могу этого сделать, то все равно обращаюсь через группу и прошу силу исправления. Это не значит, что я провожу свое желание через группу к Творцу, чтобы Он ответил мне, наполнил мне его силой отдачи, чтобы я смог на деле отдавать.

Напротив, я обращаюсь к группе и вижу, насколько я ненавижу других, не желаю быть с ними, отвержен ими или отторгаю их. И тогда в этих выяснениях, в противоборствах и столкновениях со всеми, именно все эти испорченные отношения я поднимаю вверх и прошу: "Исправь их! Я жду! Я хочу соединиться с другими!". Тогда это прекрасная молитва.

Из урока по  Книге Зоар, 25.01.2012

Стоя перед Абсолютом

Зоар раскрывается в любви

Вместе просить Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Трудно раз за разом вкладывать все силы в просьбу об исправлении и выходить с "пустыми руками". Как не разочароваться в пути?

Ответ: О чем ты просишь? Чтобы у тебя была истинная просьба или о чем-то еще? Кроме этого ничего не нужно. Если я обращаюсь с просьбой, то должен лишь все время проверять, что моя просьба – самая лучшая, правильная, отточенная, бьющая прямо в цель, и я ничего от нее не требую. Зачем нужно что-то еще?.. Ведь любой ответ на нее уже будет платой, а я не желаю оплаты.

К чему мы стремимся?

- Я стремлюсь к соединению, к единству, к отдаче, чтобы доставить удовольствие Творцу!

- Пожалуйста! Ты это делаешь.

- Я только хочу знать, Ему приятно это или нет…

Но если ты узнаешь, что делаешь приятное Творцу, для тебя это будет самым большим наслаждением, и ты получишь его ради себя.

Проходя все эти состояния, когда ты ничего не получаешь и продолжаешь – и так вновь и вновь, - тем самым ты строишь экран, с которым получишь от Творца реакцию, что наслаждаешь Его, - и это не войдет в твои получающие желания, а будет выше них.

А пока, если ты получишь сейчас ответную реакцию, - это даст тебе огромное удовлетворение. Скажем, ты написал письмо кому-то великому, он получил его и прислал тебе в ответ: "Получил твое письмо". – И этого достаточно, ты уже счастлив.

Поэтому, до тех пор, пока ты не защищен от такого наслаждения, тебе не дадут никакой ответной реакции.

Из урока по  Книге Зоар, 25.01.2012

Дай мне, что желаешь для меня!

Не знаю, что это – но хочу!

Плата за отдачу

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если мы весь день будем готовиться к учебе, как к царской аудиенции, на которой можно обратиться лишь с одной просьбой, – как тогда будет выглядеть завтрашний урок?

Ответ: Вы получите очень большой свет. Вы почувствуете, сколько он дает вам. В изучаемом материале вы начнете ощущать духовную систему, которая оказывает на вас влияние. Сухие строки оживут, обретут глубину и прозрачность, обозначат в каждой детали внутренний объем. Окажется, что весь наш мир – плоский, как картина на стене. А за ней мы вдруг увидим новое измерение – систему, которая движет этой картиной и составляет ее фрагменты. Почувствовав важность цели, вы начнете жить этим.

Однако пока что мы презираем цель, подсознательно отвергаем ее, и, разумеется, она далека от нас.

Как бы то ни было, надо двигаться вперед и должным образом заботиться об осознании важности. Пускай мы и сейчас продвигаемся, но всегда надо переходить к левой линии, к критическому разбору и видеть, что этого недостаточно. Каждый день мы должны добавлять усилия в объединении, и только в нем.

А кроме того, надо быть благодарными нашим товарищам со всего мира, которые выходят на акции по распространению и раздают разъяснительные материалы. Мы должны укреплять их в этой работе, она очень помогает всем нам.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Утренний заряд духовной энергии на весь день

Три часа – и вся жизнь

Ежедневный урок на весь день

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС": Кто удостаивается явного управления, тот уверен в себе, что не согрешит более, как уверен человек, что не причинит себе ужасных страданий. А также уверен в себе, что не оставит заповедь, не выполнив ее сразу же, как уверен человек, что не оставит ни одного наслаждения этого мира или большой выгоды, идущей к нему в руки.

Нам это непонятно. Что такое "явное управление"? Раскрыв Доброго и Творящего добро, я словно освобожден от всяких забот и лежу у Творца на руках, как малыш на руках у матери. Разве он пытается что-то решить, что-то понять? Нет, он просто окутан любовью.

Не ослабляет ли нас эта любовь? Не теряем ли мы из-за нее силу самосохранения?

В этом-то и проблема. Родительская любовь портит детей. Если проявлять к ним только ласку, они выходят за рамки, а в итоге начинают ненавидеть тебя.

Вот что Бааль Сулам пишет о родительской любви (письмо №2):

Взгляни, какая поразительная черта свойственна этой любви: казалось бы, если это единственный сын у отца с матерью, он должен больше любить родителей – ведь они проявляют к нему больше любви, чем родители, у которых много сыновей. Но в действительности это не так.

Наоборот, если родители крепко привязаны к сыну узами любви, сыновняя любовь весьма понижена и умалена. Ведь любовь отца к сыну исконна и естественна и раскрывается сыну в полной мере – так, что ни убавить, ни прибавить. Тогда понемногу сын начинает лениться в совершении добрых поступков перед отцом, и возникает у него другая природа, близкая к ненависти…

Детям нужно две силы, они не могут держаться лишь за одну. Каждому человеку нужны две "вожжи": сила получения и сила отдачи, "скорлупа" со стороны получения и "скорлупа" со стороны отдачи. Только это обеспечивает нам некую "систему координат", "сеть локализации".

Когда же повсюду куда ни кинь любовь, это путает и злит меня. Я обязан определиться, утвердиться в каком-то месте, мой разум не терпит этой незапятнанной белизны вокруг, и потому дело доходит до ненависти. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Вечный двигатель, работающий на любви

Добрый и Творящий добро

Вкус наслаждения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что поможет нам не забывать друг о друге?

Ответ: Потребность в духовной работе, осознание важности цели. Я не забываю о том, что мне важно.

Если духовная цель для меня не важна, я должен черпать ее важность у товарищей. Но что если и они ею не дорожат? Выходит, мы все вместе плывем по океану без штурвала. На борту множество людей, однако они не держат курс. Несколько матросов на палубе кричат о том, что надо достичь суши, а остальные просто веселятся, и им ни до чего нет дела…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Совет для желающего исправить душу

Когда побег – единственное средство

Заплати желанием – и получишь все!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Мы уже не воодушевляемся как раньше от внешних действий. А внутри у нас не получается воздействовать друг на друга…

Ответ: У вас и не получится. Ведь для этого вам надо объединиться и потребовать, чтобы Творец присутствовал среди вас, обучая, укрепляя и осуществляя ваши желания. Или вы хотите достичь чего-то самостоятельно? Всё достигается только силой молитвы.

Вопрос: В том-то и дело, что у нас не получается объединиться и обратиться с просьбой к Творцу. В этом мы раз за разом терпим неудачи – и тогда нас подстегивают сзади… Как ускорить путь? Как обязать себя и товарищей?

Ответ: Речь идет о внутренней работе. О ней все-таки надо говорить немного, но вся она – внутри. Сказано: "И застенали сыновья Исраэля от работы". Без этого невозможно. Вы должны отчаяться в собственных силах и лишь тогда, объединившись, возопить о помощи.

Бааль Сулам пишет об этом в письме 57: "Не удостоившийся любви Творца – всё, что он сделал вчера в своей работе по очищению души, как будто сгорело дотла назавтра. Каждый день и каждую секунду ему нужно начинать заново, как будто он никогда ничего не делал.

Сказано: "застенали сыновья Исраэля от работы" – ибо увидели воочию, что никогда не произрастет что-либо из их самостоятельной работы. А потому их стон и молитва были полными, как полагается, и тогда "вознесся их вопль". Ибо Творец слышит молитву, но только совершенной молитвы Он ждет".

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 23.01.2012

Добро должно раскрыться

Безотказная просьба

Отчаяться, но не отступиться

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Почему произошло разбиение желаний в высших мирах?

Ответ: Разбиение в том, что у меня было намерение ради отдачи – а стало ради себя, и я чувствую, что разбился!

Прежде я удерживался от эгоистического получения по своему желанию, своему решению – контролировал себя. И вдруг мое "я" будто исчезает – я уже не хозяин сам себе.

Именно в этом и заключается сегодняшний мировой кризис: что мы больше не управляем ситуацией. Кризис не в том, что в каких-то областях происходят сбои. Мы еще не понимаем природу всего этого беспорядка, вносимого кризисом. А он именно в том, что человек теряет власть над происходящим.

Прежде я властвовал над всем своим эгоизмом. Мне приходилось бороться против какого-то другого эгоизма, и так мы воевали друг с другом – один выигрывал, другой проигрывал, а потом наоборот. Но нам была совершенно ясна эта борьба и расчет. Неважно, что я иногда ошибался – но я видел, что управляю происходящим. И потому это не называлось кризисом.

Все частные кризисы, которые случались до того – это еще не кризис. Кризис в том, что ты теряешь всякую способность понимать и управлять ситуацией. Вдруг проявляется какая-то чужая власть над тобой, а ты ее не понимаешь, не знаешь законов, по которым она действует - ничего! Вот что происходит с нами сегодня.

Поэтому, чтобы пройти этот кризис, нужно искать, как вновь вернуть себе власть над происходящим. Как будто моя машина перестала слушаться руля, и я ищу, как мне вернуть управление. Прежде всего, в такой ситуации, надо остановиться! Если ты не знаешь, куда едешь – нужно поскорее встать. Ведь когда-то ты имел контроль, а сейчас потерял – так, по крайней мере, не удаляйся далеко от той точки.

Итак, мы останавливаемся – то есть больше не используем эгоизм так, как прежде. А если мы сами не хотим сделать это изменение, то природа делает его за нас и разрушает нас. Это сегодня и происходит: закрываются фабрики, люди остаются без работы, все рушится и терпит банкротство одно за другим. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 24.01.2012

Между двумя мирами

Разбито не желание - разбит экран

Водительские права на управление жизнью

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: О чем надо думать во время чтения книги Зоар? Нужно ли концентрироваться на какой-то одной простой мысли?

Ответ: В течение всего дня нужно выяснить, что ты хочешь попросить. Допустим, у тебя есть 20 просьб – выбери из них одну, самую важную, и проверь, включаются ли все остальные внутрь нее. Ты не просто выбираешь одну из 20, бросая все остальные. Ведь так не идут к Царю, который способен исполнить все наши просьбы.

Просьба должна быть одна, но включающая в себя все твои пожелания. Так, чтобы ты был спокоен за то, что если обратишься с ней и получишь желанное – то уже никогда ни в чем не будешь нуждаться. Ты входишь к Царю один раз и с одной просьбой, и если получаешь ответ, то полностью удовлетворен. Иначе ты ущемляешь достоинство и совершенство Царя.

А если ты приходишь с множеством просьб, значит, в них нет ни одной настоящей, и ты как маленький ребенок, который зашел в магазин игрушек и потерял голову, не зная, что схватить – все хочется. Если ты пока в таком состоянии, то не получишь разрешение зайти к царю без серьезной просьбы. Только с одной просьбой разрешается зайти.

Но это должна быть не одна просьба, которая временно возникла в тебе в данный момент – а такая, чтобы ты наверняка больше уже ничего не попросил. Ты выяснил главное, что тебе нужно, и это уже не изменится.

Вот такую просьбу запиши и проверь – у тебя есть на это 24 часа до следующего чтения книги Зоар назавтра! А потом проверяй ее несколько дней – правильная это просьба или нет.

И желательно, всю жизнь так проверять себя и меняться, если необходимо… Тогда ты увидишь, как изменяются твои желания и изучишь себя. Вся наука каббала – это изучение самих себя, постижение реальности, Творца через самопознание.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Анкета для просьбы к Творцу

Самая важная в жизни "игрушка"

Любить двоих невозможно

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как пробудить в группе зависть к авторам книги Зоар, чтобы пожелать уподобиться им и достичь их уровня?

Ответ: Это трудно. Они очень далеки и непонятны нам. К тому же мы вообще не можем понять, что представляет собой человек, который понимает все творение, находится в пространстве, полном света, где ему раскрываются законы, управляющие всем сотворенным, за пределами нашего мира, пребывает в понимании и ощущении всеобъемлющей природы – великого Разума и Замысла, приводящего все в действие, познает ту гармонию, в которой все части творения связаны друг с другом.

В принципе, именно от этого мы испытываем наслаждение. Ведь хотя мы думаем, что наслаждение – чувственное, и желание насладиться вроде бы понимает лишь язык ощущений, чувственные впечатления, но это не совсем так, потому что чувственное впечатление оно получает от света Хохма.

Это несколько запутывает нас, и мы не вполне понимаем, что это такое. Но подлинное наслаждение – это наслаждение от постижения системы Высшего Управления, где раскрывается Творец. Ведь мы не постигаем абстрактную форму и суть, мы постигаем форму, облаченную в материю, - свойство отдачи, облаченное в наш материал – в получающую материю.

Поэтому Творец (Борэ) называется "Приди"/"Бо" и "Увидь"/"Рэ", поскольку мы приходим и видим, постигаем. Но мы постигаем свет Хохма - как он облачается во всю систему и управляет ею во всех ее частях от края и до края. Мы видим, насколько эти части разобщены и отдалены друг от друга своим эго, различием свойств, и насколько они связаны между собой и поддерживают друг друга в таких формах, проявлениях и дополнениях, что мы не могли бы себе даже представить, что это может их взаимно связывать или дополнять. Именно соединение противоположностей дает огромную радость и постижение совершенства. 

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Отведай немного света!

Дайте светить свету!

Обрести власть над всем мирозданием

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что работает во время чтения Зоар – мое намерение, текст или сочетание текста и намерения?

Ответ: Текст здесь не работает. Разве вы сейчас впечатлились от текста? Кто-то может рассказать, не подсматривая в книгу, о чем мы читали?.. Текст не откладывается в нас, если только нам не нужно определенным образом использовать его - написать что-то на его основе или обучать кого-то. Но для самих себя – нет. Пока что Зоар для нас – как окружающий свет, который приходит и воздействует извне. Поэтому во время чтения мы можем настроить наши желания и мысли на исправление – с надеждой, что это подействует.

То, что пишут авторы Зоар, настолько высоко, что я не могу быть связан с самим тестом, а только с тем же "лекарством". Я не знаю, как действует лекарство. Есть в нем всевозможные вещества, которые попадают в мой организм, присоединяются к его химическим процессам и вызывают в моем теле дисбаланс. Но этот дисбаланс направлен против болезни, и потому приводит к равновесию.

Это называется "яд, который служит лекарством". То, что я глотаю, вызывает сдвиги в моем теле, но они противоположны тому направлению, в которое сдвинула его болезнь и вывела из равновесия. И тогда дисбаланс на дисбаланс дает равновесие. Об этом сказано: "Каждое лекарство – яд, но не каждый яд – лекарство".

Такова работа в правой и левой линиях, между которыми мы водружаем среднюю линию. Здесь также дисбаланс от правой и дисбаланс от левой линии дают равновесие в средней линии. А если мы боимся быть в дисбалансе – это уже не работа Творца. Короче говоря, надо быть героем. Дисбаланс – это хорошее состояние, признак продвижения. Ведь когда ты идешь, ты тоже движешься от одного неравновесного состояния к другому - стоишь на одной ноге, а другая находится  воздухе.

Из урока по  Книге Зоар, 24.01.2012

Лекарство от всех бед

Ждать от Зоара исцеления

Доктор, дайте же мне лекарство!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Только подумайте, как нам уже помогли! Мы хотим получать от Творца для того, чтобы Его насладить – и кто-то уже сделал так, что пока мы действительно не захотим насладить Его, мы ничего не получим.

Это уже неоценимая помощь. Ведь если бы мы могли получать от Него не ради Его блага и удовольствия, а просто Им наслаждаться, мы никогда бы не вырвались из такого эгоистического использования.

Поэтому было сделано сокращение, после которого я могу быть абсолютно уверен, что если захочу получить и насладиться от Творца ради себя – я не смогу это сделать. Как замечательно, что кто-то установил для меня этот закон природы, который невозможно нарушить.

И только при условии, что я захочу наслаждаться ради отдачи Творцу, чтобы передать наслаждение Ему, и мы стали с Ним на равных, наслаждая один другого – тогда я смогу это сделать. Это дает мне возможность достичь этого условия, я уже не совершу преступление и не получу эгоистически. Пока я не смогу получать ради отдачи, я останусь в темноте. Как чудесно...

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2012

Квантование света и намерения

Не за себя, а за того парня

Приглашение на свадьбу Малхут

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можем ли мы прямо сейчас совершить какое-то действие ради отдачи?

Ответ: Это возможно в любое мгновение – при условии, что ты поднимешься на высоту такого действия. Но мы приближаемся к ней постепенно: сначала я готов отдавать другим на 1%, потом на 2%, потом на 3% - и так до 100%.

И когда я готов отдавать им на 1%, это значит, что 99% я хочу себе! А если им 2% - значит, 98% мне! Так я постепенно поднимаюсь навстречу отдаче, "лишма". Это называется временем подготовки – до тех пор, пока мое намерение на все 100% не станет отдающим. И эти 100% намерения распространяются пока лишь на 1 грамм наслаждения – на одну порцию, 1 квант света.

А потом я выращиваю свое намерение, чтобы его хватило на 2 порции света, на 3 порции… - пока не смогу удерживаться от получения всего приходящего ко мне света, то есть построю себе экран Бины – отдачи ради отдачи.

А достигнув такой ступени, я могу начать даже получать ради отдачи, развивая соответствующий экран.

Из урока по статье Рабаша, 24.01.2012

Как чудесно, что нечего украсть…

Восстановить разбитый экран

Действие плюс намерение

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать