Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Готовы объединиться с любым ради исправления мира
19.06.2014, 15:52 [#137768]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С кем готово сотрудничать наше движение и на каких условиях?

Ответ: Мы готовы объединиться с любым, кто желает соединения ради исправления мира. Допустим, завтра приходит Абу-Мазен и предлагает нам сотрудничество в исправлении мира – мы пожимаем друг другу руки и начинаем вместе работать. Но как только в этот союз проникают какие-то эгоистические расчеты, мы тут же прекращаем это сотрудничество.

Отсутствие эгоистических расчетов и стремление исправить мир – это непременное условие. Для исправления нужно привлечь свет, возвращающий к источнику, ведь только это может помочь. Если он готов к этому, то я согласен с ним объединиться. Хотя, видимо, он пока не готов.

Нужно принять в расчет, что можно взять понемногу из всего широкого спектра разных партий, политических сил, государств, правительств на какое-то короткое время в целях продвижения. Ведь у каждого есть своя особая проблема, и поэтому они могут объединиться с нами и нас поддержать.

Сегодня мы оказались в поистине драматической ситуации в связи с похищением трех подростков. Весь народ находится в страшном напряжении, ведь мы хотим найти и вернуть своих украденных сыновей. А потому мы имеем возможность сотрудничать со многими организациями в Израиле и привести к объединению народа. 

Как бы там ни было, но всем понятно, что соединение делает нас сильнее. Мы большего достигаем, если объединяемся в молитве, в общем желании, в действии. Поэтому люди выходят на митинги или демонстрации – тысячные толпы выходят на улицы с плакатами и требуют освобождения похищенных. И так принято во всем мире.

Почему у них вдруг появилось желание собраться вместе? Они подсознательно чувствуют, что в этом есть некая сила исправления, появляется новый дух в народе, достигается новое состояние.

Даже животные инстинктивно сбиваются вместе в момент опасности. Овцы собираются в одно стадо и прижимаются друг к другу, спасаясь от нападения волков. А если возникает лесной пожар, то все звери спасаются от него вместе, не боясь друг друга. Когда их объединяет общее несчастье, никто уже не смотрит друг на друга с целью поймать и съесть. Они все бегут, то есть объединяются в одном движении.

Это стремление к объединению перед лицом несчастья инстинктивно присутствует в людях. Нам необходим этот дух единства, даже если это не армия, которая марширует с песней и так бросается в атаку как один человек. Но даже если мы не идем в атаку, мы все же чувствуем, что таким способом порождаем силу, с помощью которой можем исправить состояние.

Поэтому я думаю, что нам нужно разделить это естественное стремление, ощущаемое в народе, и объединиться с ним в таких действиях. А кроме того, надо самим организовать обсуждения в кругах в парках, во дворах, домашние встречи.

Народ в такой особой ситуации готов участвовать в таких обсуждениях. Следует объяснить, почему это с нами случилось и как мы можем гарантировать, чтобы это больше никогда не повторилось, а продвигалось только к улучшению обстановки и добрым отношениям.

Из урока по газете "Народ", 19.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Похищение подростков – как удар по сердцу

Один большой семинар по всей стране

С надеждой на благополучное возвращение подростков

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Один большой семинар по всей стране
19.06.2014, 15:46 [#137787]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Тысяча человек молятся вместе о возвращении похищенных подростков. Неужели этого недостаточно для их спасения?

Ответ: Нет, этого не достаточно, ведь эта молитва не организована правильно. Я предлагаю организовать по всей стране круглые столы – один общий семинар. Давайте соберемся всей страной на один семинар в один из вечеров.

Пусть в этом примут участие все, кто в состоянии это сделать: кроме детей, немощных стариков, кормящих матерей, которые не могут оставить младенцев – допустим 80% всего народа. Если мы будем направлены на соединение для того, чтобы проявить в нем силу взаимной отдачи, которой хотим доставить радость Творцу, то этим пробудим свет, возвращающий к источнику.

А свет уже выполнит всю работу. Только это поможет, потому что подействует свет, возвращающий к источнику. Ведь мы подготовили место, на которое может повлиять свет. Вся наша работа заключается в том, чтобы подготовить такое место, а для этого нужно много людей, организованных в круги, знающих правила проведения семинара и говорящих о необходимости соединения.

Есть формула – нужно лишь задействовать ее и заставить работать. Формула тебе ясна? Так пожалуйста, реализуй ее. 

Вопрос: Люди, собравшиеся за круглыми столами, должны иметь духовное постижение?

Ответ: Нет, это должны быть самые обычные люди. Ведь Бааль Сулам пишет, что жнец, работающий в поле для того, чтобы накормить ближнего, выполняет более важную работу, чем первосвященник в Храме. Ведь эта работа более приближенная к людям, более понятная и ощутимая, относящаяся к более низким, земным желаниям, и потому она, разумеется, действует.

Чем ниже желания, с которыми мы работаем, то есть ближе и понятнее человеку, тем больший свет мы этим пробуждаем, согласно закону обратного соответствия света и желания.

Только если первосвященник проникнется всеми желаниями народа, включит их в себя и с ними поднимется, как предводитель народа Моше, произведя на них ударное слияние со светом, тогда это будет высоким действием. Но если он не берет желания народа, а входит в Святая Святых со своими эгоистическими желаниями, то умирает от удара света (пульса дэ-нура).

Поэтому давайте вместе организуем один большой семинар по всей стране. Я не гарантирую конкретный результат, а просто задействую формулу, условие, которое мы можем выполнить для того, чтобы пробудить свет, возвращающий к источнику.

Каким именно будет результат, никому не известно, но безусловно, он приведет к добрым изменениям, благодаря свету, который мы притянули своими действиями. Свет продвинет нас к добру, к исправлению. Как это проявится в нашем мире, я не могу сказать, но без сомнения, ситуация улучшится, поскольку свет возвращает к добру.

Это и называется общей молитвой. У нас нет никаких других средств.

Из урока по статье "Поручительство", 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Инструмент прямого воздействия на судьбу

Объединение перед лицом несчастья

Сила объединения разоружит террористов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения, Распространение методики

Комментировать

Объединение перед лицом несчастья
19.06.2014, 14:05 [#137757]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы объединяемся только в трудные времена, когда случается какое-то несчастье? Но как только ситуация успокаивается, все возвращаются к прежнему разобщению и конкуренции.

Ответ: Зачем нам ждать ударов, чтобы объединяться перед лицом несчастья и продвигаться к Творцу под ударами? Лучше идти путем света, чем путем страдания.

Даже сейчас, если мы организуем семинары в кругах уже после похищения подростков, это будет называться путем страданий, естественного хода развития, а не ускорения времени (ахишена). Если же мы вообще не проведем такой акции объединения, то будет еще хуже, потому что мы не продвинемся, а опустимся вниз.

Мы получили негативный удар (минус) и теперь организуем круг, то есть притягиваем свет, возвращающий к источнику и продвигаемся вперед, к лучшему состоянию. Этот путь называется естественным ходом развития "в свое время". 

 2014-06-18_rav_bs-aravut_lesson-pic3

А если бы мы создали этот круг и продвинулись без предварительно удара, минуса, то это называлось бы путем света, ускорения времени. 

 

2014-06-18_rav_bs-aravut_lesson-pic4 

Если же мы получили удар, но не создаем круг, а просто бросаемся в каком-то направлении, то продвигаемся к еще большему минусу, как будто падаем. Путем "в свое время" мы хотя бы как-то продвигаемся к цели, а здесь мы вообще не движемся к ней.

 2014-06-18_rav_bs-aravut_lesson-pic2

То есть даже если мы сейчас проведем объединительные семинары, после трагического случая с похищением школьников, это все равно будет путем страданий, "в свое время".

Нам передана методика, по которой мы можем улучшить свою жизнь во всем и в любой ситуации. Теперь надо ее только использовать. Все средства в наших руках. Мы знаем, как привлечь добрую силу, которая автоматически исправит все, растечется словно вода и все очистит. Нужно только привлечь ее посредством семинара, обсуждения в круге. Хотите, давайте попробуем!

Из урока по статье "Поручительство", 18.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Один большой семинар по всей стране

Инструмент прямого воздействия на судьбу

Похищение подростков – как удар по сердцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Трудности второго сокращения
19.06.2014, 12:56 [#137398]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего мы изучаем на уроке такие детали строения высших миров, которые, будучи учениками, не можем понять?

Ответ: Это называется "сгула" – чудесный механизм, который я могу задействовать. Он работает особым образом и исправляет мой разум и чувства до такой степени, чтобы я мог понять и ощутить то, что написано в книге.

Прежде всего, я использую книгу для своего исправления, а уже за счет того, что стал исправленным, начинаю раскрывать написанное. Но со своим сегодняшним чувством и разумом я ничего  не способен там понять.

Поэтому в изучении каббалистических книг есть два подхода: метод грешников и метод праведников. Как сказано: "Праведники пройдут путями Творца, а грешники на них упадут".

Реплика: Я даже силой не могу заставить себя сосредоточиться на этом тексте.

Ответ: Там, где начинает описываться второе сокращение (цимцум бет), начинаются трудности. До второго сокращения материал воспринимается легко, но после него человек, как правило, запутывается. И чем больше он подходит для изучения науки каббала, тем больше запутывается. 

Человек, который должен достичь больших исправлений своей души, чувствует себя совершенно запутанным и не способным воспринять этот материал. Это такое ощущение, будто ты пытаешься засунуть шарик в треугольное отверстие, куда он не пролезает, или треугольную пирамидку в квадратное отверстие. Одно не входит в другое, настолько они не соответствуют друг другу.

Первое сокращение (цимцум алеф) – очень простое. Есть высшая сила, сила творения и связывающий их экран. Это одна простая линейная формула с постоянным коэффициентом: y = k*x, где к – это экран, х – сосуд, а у – свет. Все очень просто и понятно.

Но когда мы доходим до второго сокращения, то все становится непонятным. И это проблема не в нашем разуме. Ведь если бы мы изучали этот закон механически, как происходящий в каких-то материальных системах, то легко бы его усвоили. Нет никаких сложностей: одна система связывается с другой, и мы изучаем, что между ними происходит. В технике есть множество подобных систем и гораздо сложнее устроенных. 

Но поскольку в этой учебе заключен свет, возвращающий к источнику, он не позволяет нам учиться просто абстрактно. Ведь наша душа сейчас начинает настраиваться на прием окружающего света, а не сухой информации.

Хотя есть люди, которые изучают это просто как теорию, и им кажется там все понятным. Поэтому сказано, что не умом учатся. Главное – это приближаться к исправлению.

Только если ты включаешься в группу и занимаешься распространением, ты почувствуешь, как тебе открывается новое отношение и подход к второму сокращению и всему, что произошло после него. Иначе ты будешь изучать это чисто поверхностно. Ты будешь знать наизусть все, что написано, только в тебе не произойдет внутренних исправлений.

А когда ты исправишь себя и изменишься внутри, то будешь знать все это, потому что такова будет твоя внутренняя организация. Ты просто поймешь, что это именно так, а не иначе, потому что твои сосуды будут соединены в такой форме за счет окружающего света. Вот это и называется изучением Торы.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я не понимаю ТЭС?

ТЭС – личный дневник каббалиста

Ощутить короткое замыкание

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как понравиться публике?
19.06.2014, 12:12 [#137501]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Мы можем угодить внешней публике, понравиться ей только лишь сердечным возбуждением.

Ни в чем другом мы не преуспеем! То, что есть у нас, – это уникально. Каждый человек внутри себя чувствует, что именно это ему необходимо. Мы должны пробудить в нем это ощущение, направить и раскрыть, как ребенка, которого воспитываем: "Посмотри на это, сделай так-то. О! Видишь, почувствовал?".

Вопрос: Как избавиться от страха, что мы не понравимся публике?

Ответ: Это все глупости. Если ты знаешь, до какого состояния должен их довести, – у тебя нет страха. У тебя включается четкое знание ступеней, шагов, алгоритма действия и конечного результата. Ты должен обязательно прожевать это с ними.

Каббалистическое правило гласит: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Для Творца не существует начала и конца, поскольку всё определяется в самом начале, в котором заложено конечное совершенство. То же самое мы должны преследовать в своих действиях. Я должен точно знать конечный результат, каким образом я к нему веду людей, и видеть этот результат в каждом своем шаге.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойтесь страха и неуверенности

Трепет перед высотой своей миссии

Миллион долларов или Высший свет?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Семь ступеней духовного выяснения
19.06.2014, 12:02 [#137122]

каббалист Михаэль ЛайтманИ сказал Моше Аарону, и Эльазару, и Итамару, сыновьям его: "Волосы на головах ваших не отращивайте и одежд ваших не разрывайте, дабы не умерли вы и не прогневался Он на всю общину.

Братья же ваши, весь дом Израиля, пусть оплакивают сожженных, которых сжег Бог. И от входа в шатер откровения не отходите, а то умрете, ибо масло Бога для помазания на вас". И сделали они по слову Моше. (Тора, "Левит", "Шмини", 10:6-10:7)

Вопрос: Как объяснять, что им запрещен был траур?

Ответ: Здесь говорится не о людях, которые неосторожно себя повели и на чем-то обожглись, сгорели, а о душах. Когда о духовных исправлениях повествуется в аллегорическом виде, то подчас это выражается очень своеобразно. 

Существует состояние, когда ты должен находиться в трауре, потому что траур является ничем иным, как исправлением. Это не значит, что тебе надо сидеть и плакать – плакать тут вообще не по кому. Речь идет не о земном понятии траура, соблюдаемом на материальном уровне. 

Семь дней траура означают, что в течение семи дней (семи сфирот): хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод, малхут, – ты постепенно осознаёшь всю глубину своего падения и его причины.

И  поэтому после семи дней траура, в течение которых ты понял суть своего падения, ты готов начать исправление – возрождение к жизни того желания, которое "умерло" не по твоей воле. Так же как не по своей воле зажгли святой огонь Надав и Авиу, воскурили его, вошли якобы в святилище и попытались произвести действие. 

Для того чтобы что-то исправить, надо сначала опуститься на всю темную глубину своего желания и полностью осознать меру разбиения, отторжения между всеми частями общей души. Только после того, как ты постигнешь, насколько ты разбит, тогда, исходя из глубины этого состояния и понимая, что это сделал не ты, а Творец, ты можешь обратиться к Нему.

Именно в самой глубине падения, когда ты чувствуешь, что всё – конец, ты начинаешь ощущать, что это специально было подставлено тебе, чтобы ты нашел контакт с Творцом. Ведь разбиения и исправления – все это неважно! Важно, что над всеми этими состояниями ты находишь контакт с Ним.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень сыновья

Стать первосвященником

День проявления Творца

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Те, которые пошли за Авраамом
18.06.2014, 13:48 [#137516]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем Исраэль отличается от других народов? Почему он имеет особую миссию?

Ответ: Желания Гальгальта-Эйнаим называются Исраэль, а АХА"П – народы мира. Желание насладиться – это материал творения. То желание насладиться, которое настолько небольшое, что способно тянуться к отдаче, называется Исраэль. И потому сказано: "Вы самые малочисленные из всех народов".

В Древнем Вавилоне жил человек по имени Авраам, который хотел достичь хорошей жизни, освободиться от эгоизма, внутри которого тонули все вавилоняне. Они решили построить Вавилонскую башню, но их языки перемешались, и они перестали понимать друг друга, потеряли связь один с другим.

Авраам понял, что цель как раз в том, чтобы соединиться вместе. За счет соединения мы можем создать систему, внутри которой раскроем высшую силу, которая нами управляет. Сколько людей пошло за Авраамом? Пять тысяч из трех миллионов. Ведь для этого нужна определенная тонкость человека.

Эти тонкие люди, присоединившиеся к Аврааму, согласно своему намерению "яшар-кель", то есть стремлению уподобиться высшей силе, которая вся – отдача, называются Исра-эль. А все остальные стремились в обратном направлении, в сторону эгоизма, и они называются народами мира. 

Разумеется, цель творения - всех привести к яшар-кель, к другой ступени существования. Но пока только эта небольшая часть соглашается на такой подъем. Авраам выводит их из Вавилона и уходит с ними. Исраэль отличается своим тонким желанием: уровня 0-1-2. Это желания Г"Э, которые способны понять эту идею и тянутся к соединению.   

Мы существуем в поле, которое действует не на одного человека, а на наше соединение. Как только возникает соединение между несколькими людьми, они вызывают на себя воздействие Творца, этого поля отдачи, в зависимости от того, над каким эгоизмом соединились. И тогда они ощущают, что в них проявляется высшая сила, раскрывается свет.

Мы все находимся в поле постоянного света, существующего в абсолютном покое. Если мы не соединяемся, то вообще его не видим, ничего не чувствуем. Если же мы начинаем соединяться с другими, то даже внутри соединения между двумя, а тем более десятью, начинаем улавливать это поле, словно радиоприемник.

Это восприятие внутри нас ощущается как раскрытие света, Творца, высшей силы, как будто мы уловили радиоволну. Это то, что Авраам объяснил вавилонянам, и были такие, которые его поняли и пошли за ним. Ведь им было понятно, что только так можно выйти из кризиса, разразившегося в Вавилоне.

А те, кто не понял Авраама, остались в Вавилоне, рассчитывая плыть по течению вместе со своим эгоизмом. С тех пор мир разделился на две части: Исраэль и все остальные народы. Казалось бы, почему это так важно, если Исраэль насчитывает всего несколько миллионов человек? Но он определяет суть процесса. И мы видим, что это разделение сохраняется в течение всей истории и вплоть до наших дней.

Речь идет не о географическом месте, а о духовной идее. Есть люди, которые используют идею Авраама, как Исраэль, а остальные используют свою природу как вавилоняне.

Из урока по статье "Поручительство", 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наивность не порок

Особый расчет с народом Исраэля

Дом Авраама

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Записывать на своем сердце
18.06.2014, 13:25 [#137512]

каббалист Михаэль ЛайтманВо времена Моше не было принято писать. Все учили наизусть, то есть в сердце. Человек вообще не предназначен для письма, он создан для того, чтобы исправлять себя – записывать на своем сердце, сделать из всех своих желаний сосуд, пригодный для получения света, цели творения.

Мы находимся в готовой системе, что еще нам нужно писать? Все книги написаны из-за нашего непонимания. Поэтому мы хотим выразить свои переживания, ощущения: черное и белое. А если черное и белое восполняют друг друга, то нечего писать. Все письмо происходит только от недостатка.

Поэтому Тора не требует записывать ее. Всю Тору учили наизусть, пока не реализовали ее на практике. Мне нужно, чтобы мои желания были исправлены, мои внутренние буквы работы, а не буквы в книге.

Я могу десять раз переписать книгу, но это мне не поможет. Я должен сам измениться согласно ее буквам.

Моше учил своих учеников всей Торе, то есть как достичь исправления. Тора описывает процесс, который прошла эта группа в своих исправлениях. 

Вопрос: Эти все события произошли с ними в материальном мире тоже?

Ответ: Возможно что-то из этого случилось в материальном мире, но не обязательно. Написано: "Во всей земле Египта произошло...", но Тора рассказывает о внутренних, духовных явлениях, происходящих внутри желания. Они не обязаны непременно воплощаться в нашем мире.

В чем-то духовный корень должен коснуться материальной ветви, но не прямо буквально. Обычно происходит какое-то касание к материальному, но оно может быть очень маленьким, а в духовном мире ему соответствуют грандиозные и очень значительные явления.

То есть возможно археологи найдут подтверждение, что какие-то события происходили в Египте и при пересечении Конечного моря. Но Тора рассказывает только о том, что разворачивается внутри желания насладиться, находящегося в человеке и не имеет отношения к материальному, поскольку весь наш мир воображаемый.

Тот, кто начинает выполнять внутреннюю, то есть истинную Тору, воспринимает этот мир как внешнюю картину, не имеющую большой важности. Ведь он видит действующие за всем силы и говорит о них. Там происходит настоящая реализация.

Из урока по статье "Поручительство", 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое прекрасное добавление к совершенству света

Не доверяй бумаге того, что предназначено для сердца

Устная и письменная Тора (клип)

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Неведомое свойство, переворачивающее душу
18.06.2014, 12:45 [#137496]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: В какой форме мы должны провести первую встречу с внешней публикой, чтобы у них осталось ощущение тепла?

Ответ: Придумайте, что угодно – не имеет значения. Может быть, это будет семинар в виде игры.

Главное, чтобы человек узнал, что когда мы объединяемся, между нами возникает какая-то внутренняя сила, тепло, "малиновый шарик" – неважно что. "Ах! Как это хорошо!" – и всё, больше ничего не надо, только чтобы у него осталось это чувство. Это итог первой встречи!

Но этот итог должен быть зафиксирован: поскольку мы собрались вместе в круге, и каждый думал не о себе, а о том, как быть вместе со всеми в центре круга, где собрались только наши устремления вперед, а всё личное осталось вне его, поэтому внутри круга мы обнаружили нечто новое, приятное – нашего общего ребенка, наше общее чувство. И оно было такое хорошее, такое теплое, что глядя друг на друга мы чувствовали, что все мы – родные. И это чувство проявляется, только когда мы так объединяемся.

Я считаю, что результатом первого круга семинара или просто встречи должен быть "малиновый шарик". Мы должны привести людей к состоянию, когда они ощущают, что в связи между ними появляется какое-то особое свойство, которое дает им тепло, надежду, уверенность, переворачивает душу.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет убедит самого упрямого спорщика

Всплывающие искры

Результат семинара: другой взгляд на мир (клип)

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения, Распространение методики

Комментировать

Не ворошите прошлое
18.06.2014, 12:23 [#137498]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: В процессе подготовки к распространению мы проходим множество нелегких материальных состояний. Каждая обоюдная вспышка эгоизма оставляет в сердце глубокий рубец, и ты словно получаешь иммунитет, чтобы не вступать в такую близость, где можно получить еще одну рану. 

Над чем здесь стоит приподняться: над тем, что ты отодвигаешься от раскрытия сердца, чтобы не приблизиться на такое расстояние, где получаешь рубцы, или над боязнью ощутить ту ненависть, которую они оставляют?

Ответ: Не надо ни о чем думать, как только идти вперед. Потому и сказано, что все прегрешения покроет любовь. Никогда нельзя возвращаться в прошлое!

Оно возникнет в той мере, в которой мы сможем его исправить. А до этого нельзя его ворошить. Оно поднимется само, когда мы будем готовы к его исправлению. Поэтому действуйте так, как будто его и не было. Так надо поступать в жизни.

Вопрос: О чем тогда я могу просить Творца?

Ответ: О будущем. 

Реплика: Но я не в состоянии забыть вспышки эгоизма товарищей.

Ответ: Если в состоянии – да, если нет, то – нет. Когда не в состоянии, так ты видишь, что тобой управляет твой эгоизм.

Реплика: Но Творец дает мне подножку в виде того, что я вижу свою правоту.

Ответ: Естественно, Он тебя закручивает и запутывает. Ничего не сделаешь. Так мы и идем вперед, так и учимся.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лоб в лоб с эгоизмом

Не оглядываться назад…

Никогда не оглядывайтесь назад

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Удаление неисправленных свойств
18.06.2014, 12:00 [#137119]

каббалист Михаэль ЛайтманИ позвал Моше Мишаэля и Эльцафана, сыновей Узиэля, дяди Аарона, и сказал им: "Подойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан". И подошли они, и вынесли их в рубахах за стан, как говорил Моше. (Тора, "Левит", "Шмини", 10:4-10:5)

Мишаэль и Элцафан не имели права входить в Святая Святых. Поэтому для того чтобы вытащить мертвые тела Надава и Авиу, они воспользовались железными шестами. ("Мидраш рассказывает", глава "Шмини")

Если я нахожусь на какой-то ступени, я не могу подняться на следующую ступень или опуститься ниже (совершить духовное повышение или понижение), прежде чем не произведу какие-то действия.

Надав и Авиу оказались в святилище на уровне слияния души с Творцом, на уровне отдачи (святилище, святой – означает свойство отдачи). Чтобы подняться туда, они должны были воспользоваться своим большим эгоизмом и освятить его – перевести из получения на отдачу. А когда оказались в святилище и попытались произвести это действие, то не справились с ним. Поэтому вместо святого огня (проявления света хохма на отдачу), получилось наоборот.

Поэтому два сосуда, два свойства (Надав и Авиу) упали, то есть остались на той же ступени в качестве мертвого уровня. В любом желании есть неживая, растительная, животная и человеческая суть. В данном случае оба свойства упали с уровня "человек" на неживой уровень, и теперь их надо исправлять. 

Что значит "вытащить мертвые тела за пределы стана"? Станом называется постепенное объединение душ. Оба свойства, Надав и Авиу, упали на такой уровень, когда не соединены ни с чем, поэтому называются мертвыми. Необходимо заново начинать исправлять их, исходя из их состояния. Поэтому их оттуда вытаскивают.

Но это не первый прием, когда какие-то свойства удаляют с определенного уровня. К примеру, умирающего Великого Коэна вытаскивали в Судный День (Йом Кипур) из святилища, заранее привязав к его ноге веревку. Ведь было точно известно, что его помыслы будут нечистыми, но он не мог себя остановить, настолько хотел узреть проявление Творца, и шел на это.

В Судный День он заходил в Святая Святых, то есть поднимался на такой высокий духовный уровень, что потом его мертвое тело надо было вытаскивать оттуда за веревку, привязанную к ноге. А Надава и Авиу вытягивают из святилища железными шестами.

Железо, медь, серебро и золото – это четыре вида материалов нашего мира, соотносящихся с духовными событиями. Этим соотношениям посвящен целый трактат.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Облачение первосвященника

Подготовка духовного сосуда

Бесплодная работа

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Сила объединения разоружит террористов
17.06.2014, 16:35 [#137617]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой совет вы дали бы всем людям, ищущим в эти минуты средство освободить похищенных подростков?

Ответ: Совет один – объединиться. Нет другого действия, которое от нас требуется. Соединение лежит в основе народа Израиля, который призван быть одним человеком с одним сердцем, связанным взаимным поручительством и любовью.

Как сказано: "все в народе Израиля – товарищи" и "возлюби ближнего как самого себя", то есть речь идет только об объединении.

Мы рекомендуем проводить семинары, обсуждения в кругах, которые нами уже проверены и хорошо работают. Если мы будем выполнять такие действия, ведущие к объединению и сделаем хоть небольшой шаг в сторону большего единства, то немедленно увидим, как всё налаживается в стране, в семьях, в больницах, в домах престарелых, и разумеется, с этими замечательными подростками, о которых все сейчас переживают.

Вся ситуация изменится к лучшему – это в наших руках. Я очень переживаю об этом трагическом происшествии, ведь у меня самого трое детей. Но мы знаем, что с самой древности и до наших дней, народ Израиля находится на прицеле у всего человечества. И это не прекратится, мы видим, как вокруг нас все больше нарастает напряженность. 

Ничего нам не поможет, кроме соединения между собой. А этим мы обяжем весь мир тоже объединиться и достичь хороших отношений. И тогда все устроится.

Нам не нужно за счет нашего объединения становиться сильнее, чтобы выстоять против любого врага и победить его силой кулака. Нам вообще не понадобится сила. Только народ Израиля способен приблизить высший свет к этому миру, и таким образом, "Творящий мир на небесах установит его и между нами".

Поэтому моя молитва в этот час – только о единстве народа Израиля. И тогда мы увидим самые лучшие результаты.

Из программы "Встреча миров", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради спасения похищенных подростков

Отвести беду от похищенных подростков

Нейтрализовать угрозу

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

С надеждой на благополучное возвращение подростков
17.06.2014, 16:18 [#137609]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В эти дни весь Израиль переживает за судьбу трех похищенных подростков. Разумеется, силы безопасности прилагают максимальные усилия для того, чтобы вернуть их домой. Многие молятся об их спасении.

Идут обсуждения, как можно было их предупредить и какие меры предосторожности предпринять, чтобы избежать такого несчастья.

Но возможно ли что-то изменить через одного частного человека или нужно заниматься исправлением общей ситуации в обществе, которая привела к таким последствиям, то есть влиять на коллектив?

Ответ: Улучшить любую ситуацию можно только за счет превращения общества в настоящий коллектив, то есть приведения его к объединению. Нужно превратить народ Израиля, находящийся на земле Израиля, в одно общее тело посредством проведения везде семинаров, обсуждений в кругах, совместного обсуждения, сближения друг с другом.

Люди начнут узнавать, какой должна быть форма нашей жизни. Таким образом, они начнут достигать соединения, которое притянет к ним свет, возвращающий к источнику, и поднимет их на другие ступени существования. Свет начнет входить в них, менять и создавать из них новый социум – одно связанное целое, вместо прежнего расколотого на части, удаленные друг от друга. 

Благодаря этой связи они становятся ближе к природе света, который один – интегральный, глобальный, единый. И когда весь этот разбитый мир, с разделяющим нас эгоизмом, немного приподнимается над эгоистическим разобщением и становится более соединенным, тогда действующий на нас свет  излечивает все язвы в наших отношениях. В таком случае мы безусловно удостоимся добрых последствий, включая благополучное возвращение похищенных подростков.

Вопрос: Можем ли мы таким способом поменять действительность: картину на картину?

Ответ: Без всякого сомнения, мы можем изменить действительность с этого мгновения и далее в любом направлении, куда захотим. Это в наших силах. И такая возможность есть именно у народа Израиля.

Если мы сильнее соединяемся, то к нам приближается свет согласно закону соответствия свойств, входит между разбитыми желаниями и начинает их исправлять. В результате, все ощущают себя ближе друг к другу, и от этого мир меняется, изменяются отношения между нами, связи.

Благодаря воздействию света, мы видим себя связанными по-другому, до такой степени, что хотим отдавать друг другу, сблизиться, приносить добро. Это уже означает, что мы находимся в духовном мире. Духовный мир – это отдача.

Мы рекомендуем повсеместно проводить семинары, обсуждения в кругах. И если за счет таких совместных упражнений мы действительно начнем лучше относиться друг к другу даже в самой первой минимальной форме, хотя бы не делая другому того, что ненавистно тебе самому, не принося вреда ближнему, то в мире уже не останется зла.

Таким способом мы устраняем все зло в мире. Представляете, в каком мире мы будем жить, если притянем свет, который так исправит мир? Ни один не хочет причинить другому никакого зла! Это же просто Райский сад...

Такое чудо предлагает нам практически реализовать наука объединения, наука каббала – здесь и сейчас. Мы достигли такого периода в истории, когда это стало нашей первоочередной задачей. И поэтому мы ощущаем кризисы, которые будут усиливаться все больше до тех пор, пока мы не воплотим эту методику.

Из программы "Встреча миров", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради спасения похищенных подростков

Отвести беду от похищенных подростков

Судьба народа решается за круглым столом

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

Связь цунами и антисемитизма
17.06.2014, 15:05 [#137599]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему народы мира не смогли сами получить Тору, а потом должны получить ее через народ Израиля?

Ответ: В этом заключается миссия народа Израиля - передать Тору народам мира. А сначала народы мира получают через народ Израиля религии.  Все основные мировые религии: иудаизм, христианство и ислам - это Тора периода изгнания.

Сами получающие желания не могут установить связь со светом. Должен существовать какой-то переходник посередине, адаптер. Получающее желание и свет противоположны друг другу, поэтому необходим адаптер, который присоединит получающие желания к отдающим желаниям (Гальгальта-Эйнаим), а Г"Э поднимут эти требования к Творцу.

Основные мировые религии обеспечили очень большую подготовку к исправлению. Они являются Торой периода изгнания и обязаны существовать, пока все не сменятся на истинную Тору, то есть каббалу. У всех будет лишь одна связь с Творцом. Связь желания со светом не может осуществляться разными путями.

После разрушения Храма народ Израиля вышел в изгнание и находится среди всех народов мира. После этого он уже не может не быть для них адаптером: плохим или хорошим. Поэтому народы мира так по-особенному относятся к народу Израиля, и невозможно это изменить. 

Всегда останется особое отношение к Израилю: негативное или позитивное - Исраэль всегда будет адаптером, каналом для света. Поэтому он постоянно будет в центре внимания и на прицеле у народов мира.

Вопрос: Что нужно сделать, чтобы стать исправным адаптером?

Ответ: Нужно просто выполнять свою роль адаптера. Я должен проникнуться желаниями народов мира, переработать их внутри меня и поднять в правильном виде к высшему свету. Я обязан соединить все народы с высшим светом. Они говорят, что я не работаю правильно и потому виноват в том, что им плохо.

Поэтому они меня ненавидят. Ведь вместо того, чтобы получать от меня хорошее, доброе воздействие, они получают зло и плохо живут, страдают. Во всех своих проблемах народы мира все больше обвиняют Израиль. Это происходит неосознанно, ведь они чувствуют, что Исраэль виноват.

Во всем мире заметно это духовное явление, которому нет никаких материальных причин. Даже у таких народов, с которыми Израиль никогда не контактировал, появляется антисемитизм: Южная Корея, Океания. Люди, обладающие душами, чувствуют, что зависят от Израиля.

Представляешь, как это тяжело и неприятно ощущать себя зависимым от кого-то. Ты все время думаешь о нем, ведь он держит тебя, как будто распоряжается тобой. Он определяет твою судьбу, все, что происходит с тобой и твоими детьми. У него есть часть в твоей жизни, как будто он член твоей семьи. Он все время удерживает тебя - это очень тяжелое психологическое ощущение, которое душит тебя изнутри. И так продолжается уже тысячи лет.

Именно эту ситуацию мы пытаемся объяснить за счет распространения: и народу Израиля, и народам мира. Прежде всего, нужно показать всем, что это наша общая проблема. Мы нуждаемся друг в друге - один я не могу выполнить свою миссию. Здесь необходима взаимная работа и общая борьба с нашим общим, глобальным эгоизмом.

Прежде всего необходимо объяснить всем, в чем причина всех проблем: политического кризиса на Украине, экономического кризиса во всем мире, кризиса в образовании, изменения климата и т.д. Казалось бы, какая связь между Израилем и каким-то тайфуном или цунами?

Но после того, как на Японию обрушилась цунами, там резко вырос антисемитизм. Казалось бы, что нет никакой связи. Разве Израиль виноват в том, что Тихий океан вдруг перестал быть тихим? Но японцы чувствуют внутри, что виноват Израиль. Это знание приходит к ним через сердце, а не через разум. Человек не осознает почему, но такое чувство поднимается у него внутри и душит его.

Он не знает почему, да и не обязан знать, ведь любовь и ненависть не нуждаются ни в каких оправданиях.

Из урока по статье "Поручительство", 17.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Избраны служить Творцу и творениям

Особый расчет с народом Исраэля

Народ Исраэля: возродить взаимосвязь

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Шаг наверх – это шаг навстречу друг другу
17.06.2014, 14:39 [#137596]

каббалист Михаэль ЛайтманЗаконы группы, законы семинара в круге и законы глобального мира, по которым он должен сегодня действовать, – это одни и те же законы. Это законы взаимного включения, взаимного участия, соединения до такой степени, пока мы не превратимся в одного человека с одним сердцем.

На предстоящем конгрессе в Америке мы должны научиться тому, что наука каббала и наука объединения – это одно и то же. Наука объединения, с которой мы сейчас выходим к народу и ко всему миру, – это первое объяснение. Пока в нем нет упоминания о высших мирах и их строении в терминах каббалы. Ведь все равно мы пока не раскрываем их.

Но потом мы действительно начнем относиться друг к другу с намерением отдачи. Как только мы сделаем достаточно упражнений и притянем сверху свет, возвращающий к источнику, мы вдруг почувствуем, что относимся к товарищам с намерением отдачи. И тогда внутри этого отношения мы раскроем свет: Нэфэш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида мира Асия.

А потом свет будет становиться все сильнее и сильнее, в зависимости от моего отношения к товарищам. В тех же самых желаниях при их исправлении, в зависимости от мощности связи между мной и другими, я раскрываю свет НАРАНХАЙ.

Ступени духовного возвышения, о которых говорит наука каббала – это расстояние между нами. Они определяются тем, насколько мы приближаемся друг к другу, соединяясь нашими сердцами, нашими желаниями в одно желание. 

Чем выше я поднимаюсь по этой лестнице от этого мира до мира Бесконечности, тем сильнее приближаюсь к разбитым душам, становясь с ними одним целым. Тогда все света фокусируются в один луч, а все сосуды соединяются в один, и мы возвращаемся в состояние, которое называется Малхут мира Бесконечности.

Главная цель конгресса – говорить о науке каббала и науке объединения, как об одной методике, без всякого размежевания. Между ними не существует никакого искусственного разделения. Это одна и та же наука, объясняющая, как мы, человечество, и этот разобщенный, раздробленный на куски мир, снова превращается в одно целое.

Поэтому наша сегодняшняя практическая работа состоит в том, чтобы выйти к всему миру с методикой объединения или интегральным образованием. А после того, как мы начнем раскрывать связи между нами, мы выясним, что достигли науки объединения, которая, в сущности, является наукой каббала.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Америке", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Популярно и доходчиво о каббале

Благословенны сидящие в круге

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 1 140 из 1 902« Первая...1 1381 1391 1401 1411 142...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"