Записи в разделе 'Духовная работа'
Каверзный вопрос

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Как ответить на вопрос, почему нужно возлюбить ближнего, как самого себя?

Ответ: Потому что мир интегральный, а интегральная взаимосвязь между всеми на человеческом языке называется "любовь" – взаимная любовь друг к другу, как клеток одного тела. Это и есть "возлюби ближнего, как себя". То есть между людьми должна быть такая же связь, как между всеми остальными частями творения.

В природе все находится в правильном интегральном объединении между собой, кроме человека. Человек, нарушая это единство, одновременно искажает животную, растительную и неживую природу. Как только он начнет себя исправлять, природа автоматически станет изменяться.

Она начнет подниматься, потому что все части творения включены друг в друга, но в основном, в ту ступень, которая называется "человек". Поэтому "возлюби ближнего" – это выполнение основного закона мироздания, связь между всеми его частями.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель - любовь к ближнему

Зачем любить ближнего?

Любить ближнего? – Это просто!

Почувствовать желания масс

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Как наиболее полно и правильно извлекать желания из 99% человечества?

Ответ: Если мы будем правильно работать с массами, то начнем испытывать от них такое желание, что не сможем усидеть на месте, настолько это будет колоть нас со всех сторон. Нам будет неловко, неудобно, иногда страшно, иногда просто стыдно. Это жуткие ощущения, которые появятся у нас при систематической работе с внешней публикой. 

Я надеюсь, что группа сопоставит свое стремление сплотиться вокруг себя, как самую большую удачу, и в то же время будет внимательно относиться к тому, насколько велико желание масс, насколько они поняли нас и находятся под впечатлением от этого. 

Поэтому нам надо подготовить для них очень простую, понятную брошюру, чтобы из нее было ясно, что в нашей методике кроется истина, которая поможет им восстановить семью, отношения с детьми, отношения на работе, оздоровить себя, прояснить множество проблем и т.д.

Я очень хотел бы, чтобы у нас была такая брошюра, которая всегда компенсировала бы наши воздействия, наши встречи с широкой публикой.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потенциал 99% человечества

Закладываем фундамент нового мира

Теплое единство

Выяснения в желании

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Аарон понял, что наказание его сыновей было знаком особого, небывалого до сих пор почета, он прекратил плач и в сердце своем принял суд Творца. А Творец вознаградил его за величие духа, заговорив с ним, хотя обычно Он обращался только к Моше. ("Мидраш рассказывает", глава "Шмини")

Существует несколько видов духовных контактов: мысль, получаемая на расстоянии, беседа (обмен информацией), взаимное действие. Здесь говорится о подъеме Аарона на следующий уровень благодаря своим сыновьям.

В принципе, надо понять, что сыновья и Аарон – это действия, происходящие в одном едином желании.

Мне очень трудно говорить об этом, потому что я все время должен переводить свои объяснения на дискретные состояния: на разные души, разных людей. Вообще ничего этого нет! Говорится только о выяснениях в одном едином желании одного единого Творца.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия Надава и Авиу

Ступень сыновья

Разрыв и связь

Популярно и доходчиво о каббале

каббалист Михаэль ЛайтманЗнайте, что сейчас весь мир – это группа. И мы обязаны научить эту группу, каждого человека и всех вместе, как правильно вести себя согласно законам группы. Поэтому мы начали широкое распространение, но в подходящей для мира форме, которая называется интегральным образованием или наукой объединения.

Ведь невозможно выйти в мир под именем каббалы. Но в конце концов, мы должны будем научить всех самой сути связующей нас сети.

По мере того, как мы включимся в эту сеть и почувствуем наши взаимосвязи друг с другом, мы раскроем эти связи и обнаружим, что это те самые законы, которые действовали между сфирот, парцуфим и мирами в науке каббала.

Ведь откуда берется духовный мир? Весь духовный мир – это альтруистические связи между нами. Если мы заменяем эгоистические, односторонние связи, разорванные и не глобальные – на исправленную глобальную сеть, то видим ее как духовную систему, а весь мир как одну Малхут мира Бесконечности. 

Разные уровни связи между нами – это высшие миры: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия и этот мир. В итоге, мы исправляем все наши связи так, что между нами оказывается мир Бесконечности без всяких ограничений. Мы все связаны в одном месте, в одном желании, которое называется Малхут мира Бесконечности.

Выходит, что нет разницы между наукой каббала и интегральным образованием. Интегральное образование – это та же каббала, только в простом объяснении, будто адаптированная для детей. А когда дети вырастают, их учат уже не на упрощенных примерах с цветными картинками, а более серьезно.

Так учатся в медицинском институте, сначала препарируя кроликов, а потом уже переходя на людей. Так и мы, сначала выходим в мир с первым простым объяснением, которое называется интегральным образованием или наукой объединения. Но потом присоединим к этому некоторые знания из науки каббала.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Америке", 16.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нужна ли каббала массам?

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

В ответе за человечество

Несопоставимые состояния

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Вы сказали, что необходимо устраивать семинары по острым вопросам, возникающим в результате взаимодействия. Надо ли предвосхищать эти состояния, ведь они могут накапливаться и потом вскрываться, как нарывы? Или лучше устраивать профилактические семинары?

Ответ: Пытайтесь делать все, что можете, а Творец уже повернет это, как надо. Ваше беспокойство о завтрашнем дне очень правильно, но оно должно быть более сорганизовано. То есть я не могу сказать: "Будь, что будет – все в руках Творца", – этим я не реализую свободу воли. 

Я также не могу сказать, что все зависит от меня, поэтому я ничего не хочу принимать во внимание – это тоже неверно. Обычно перед началом действия мы говорим: "Все зависит от меня" – и готовим его так, как будто оно действительно зависит только от нас,  а в конце – что все это было заранее предопределено Творцом, и совершилось только Его решением.

Как правило, эти два состояния, два несопоставимых уравнения, сопоставляются только за махсомом, когда мы начинаем работать в средней линии. А до этого мы будем делать лишь попытки, чтобы связать их: или все зависит от меня, или все зависит от Творца. Поэтому вначале пытайтесь брать все на свой счет, а затем относить на счет Творца.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ищите Творца там, где Он есть

Раскрыть единство

Кто поможет мне?..

Потенциал 99% человечества

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Некоторые товарищи, выходя к людям, цинично считают, что мы занимаемся просветительством, чтобы научить их жить. Но внешняя публика очень сильно чувствует, что своей надменностью они ставят себя выше нее. Как избежать этого, чтобы мы могли быть искренними по отношению к массам?

Ответ: Я лично смотрю на внешнюю публику, как на публику, которая не знает сама себя, но у которой есть огромный потенциал. В любой домохозяйке или в дворнике заключен намного больший потенциал, чем во мне. Поэтому у меня к ним очень осторожное, предупредительное отношение.

Ведь, в принципе, они, а не мы – носители огромного желания. И когда оно в них начнет проявляться, мы увидим того же дворника или ту же домохозяйку с такими бездонными желаниями, с такой неограниченной возможностью склеить, собрать всю разбитую вселенскую массу, которых у нас нет.

Поэтому, с одной стороны, существуют действия по линии (кав) и, с другой стороны, действия по кругу (игулим). Мы изучали это во второй части "Учения Десяти Сфирот".

Если мы действуем по линии, то в этом случае для нас не существует 99% масс, а только те, у кого есть четкая наводка на Творца. Если же мы говорим о круге – Малхут мира Бесконечности, окружающем свете (ор макиф) – то это уже относится к 99% человечества. Там все спрятано в них самих. 

Поэтому надо относиться к ним с дальнейшим прицелом. Не сегодня – еще через пару лет, но все проявится оттуда, как сказано: "Бойся бедных, потому что из них выйдет Тора", т.е. свет. 

Если когда-то у меня лично было какое-то предубеждение, пренебрежение к азиатам, южноамериканцам и африканцам по сравнению с европейцами или североамериканцами, то в процессе знакомства с ними мое мнение кардинально изменилось. Они не просто сравнялись в моем понимании, а поменялись местами. Как ни странно, они являются носителями таких умственных, аналитических способностей, такого потенциального анализа, которого нет в европейцах.

Так что круглое кли (сосуд), массы – носители очень больших потенциальных возможностей и огромных желаний, которые проявятся в дальнейшем и в которых раскроется Творец.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сейчас их время!

Наполняя круг, мы наполняем Творца!

Все народы в одном бесконечном круге

В единой системе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец велел Моше передать Аарону, что сыновья его, Авиу и Надав, поднимутся на такой уровень, на котором тот не находился. Это значит, что надо радоваться тому, что сейчас они упали?

Ответ: Да. Надав и Авиу – это очень высокие души, выше душ Аарона и Моше, то есть более глубокие желания, с более серьезными исходными данными (решимо), которые впоследствии обязательно проявятся.

Мы увидим проявление нашего общего эгоизма во всех его метаморфозах, свойствах, видах, стилях, именах, и все они будут взаимно дополнять друг друга.

Именно с помощью такой полной связи между ними и будет достигнуто состояние всеобщего исправления. Не может быть, чтобы какая-то душа не смогла участвовать в этом. Если ты не исправишь хотя бы одну душу, ты не исправишь все остальные. Это – абсолютная взаимосвязь, интегральная система!

Все души настолько взаимно включены друг в друга, что когда ты занимаешься чем-то одним, то тут же нуждаешься в чем-то еще. В единой системе одно тянет за собой другое.

Сейчас не только ученые, но и журналисты пишут о единстве мира. Люди уже догадываются об этом, начинают понимать, что природа едина, мир един, и все человечество представляет собой единую сеть.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия Надава и Авиу

Рыболовные сети, разбросанные в море

По закону совершенства аналоговой системы

Плата за раскрытие

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Шамати" №199: В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера – наследие от наших праотцев, стоявших на горе Синай. Но на эту точку одето много шелухи (клипот), нечистых намерений, называемых "ло лишма" (ради себя), которые необходимо убрать.

Если человек ощущает тягу к высшей силе, то это потому, что в нем есть духовный ген (решимо), называемый внутренней точкой в сердце. Эта точка пробуждается и тянет человека к источнику жизни, а потому он называется Исраэль – "яшар-кель" (прямо к Творцу). 

Свыше ему дана возможность достичь корня своей души. А происходит это за счет того, что он счищает с себя нечистые намерения, то есть всю шелуху (клипот), покрывающую это решимо.

Это решимо разбито, ведь когда-то оно было не просто информационным геном, а подлинной связью со всеми остальными частями общей Малхут. Но сейчас между этими частями действует сила разобщения. И для того, чтобы раскрыть высшую силу, нужно прежде раскрыть эту силу разобщения. Это вложенное нами усилие – плата за раскрытие.

Каждый раз эти клипот становятся все толще и вызывают в человеке все большую силу разобщения. Но в той мере, в какой он преодолевает их и счищает с себя, достигая соединения с товарищами, он превращает себя в сосуд для раскрытия высшего света. 

Работа по отделению клипот, мешающих нам соединиться с остальными частями сосуда, называется работой Творца. Ведь она производится за счет помощи свыше и таким образом, человек становится партнером высшей силы и узнает Ее, приближается к Творцу вплоть до ступени полного слияния.

Наша обязанность – заниматься этой работой, ведь только так мы реализуем  пробудившийся в нас духовный ген. Если этот ген пробуждается, это значит, что Творец кладет руку человека на добрую судьбу. А человек уже должен позаботиться о том, чтобы этот ген не пропал, не закрылся, а был реализован.

Если же он не прикладывает усилия к тому, чтобы реализовать это решимо, то оно пропадает и проявляется снова в другой форме и в другое время. Возможно это будет уже не в этом жизненном круговороте, если человек оказался не способным справиться с такими внешними условиями. Поэтому он получает это решимо в других условиях, пока не реализует его.

"В каждом из Исраэль есть внутренняя точка в сердце, простая вера". "Простая вера" достигается, когда человек очищает духовное решимо от всех материальных облачений, то есть намерений ради себя, и остается лишь простая точка – "наследие от наших праотцев", то есть данная с более высоких ступеней, "стоявших на горе Синай" – сумевших преодолеть разделявшую их ненависть.

"Но на эту точку одето много шелухи (клипот)" – сил, препятствующих соединению, нечистых намерений, называемых "ло лишма" (ради себя), которые необходимо убрать. Тогда основой человека будет только вера, не нуждающаяся ни в какой опоре и поддержке со стороны. То есть он не будет ни в чем нуждаться ради себя и будет готов работать для общества.

В мере того, как человек обретает простую веру, у него появляется сила соединиться с ближним и привести всех к ступени веры. В этом и заключается исправление желания. Есть простая вера – ступень Бины, а следующая ступень – это совершенная вера, когда в Бину облачается также Хохма.

Из подготовки к уроку, 15.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный ген взамен американской мечты

Жизнь как мгновение или мгновение как жизнь

Откуда во мне такие духовные гены?

Крадущий зернышки с чаши заслуг

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": Совершающий одно нарушение, то есть, не сумевший преодолеть эгоистическую любовь и таким образом совершающий кражу, перевешивает себя и весь мир на сторону вины.

Таким образом, человек уменьшает вес находящегося на чаше заслуг, как если бы вернулся и забрал с чаши весов зернышко кунжута,  положенное товарищем. Так один человек тянет назад весь мир.

Вопрос: Как я могу тянуть за собой весь мир и приносить ему вред, если еще не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Неважно, знаешь ты об этом или нет, но ты все равно находишься внутри системы.

Известно, что за год в мире родится около 130 миллионов младенцев. И мы, взрослые люди, знаем, что для этих младенцев нужно построить фабрики, производящие детское питание, памперсы и т.д.

Сами младенцы ничего этого не понимают и не знают, что для них делается. Но мы все равно принимаем их в расчет, несмотря на все их непонимание. Система работает с учетом их, ведь они ей принадлежат. Сейчас они пока не участвуют в ней активно, но потом вырастут и будут участвовать.   

Так и мы находимся в высшей системе в качестве тех самых младенцев. Система работает для нас, мы влияем на нее, как младенцы влияют на этот мир. Этот мир крутится для них и снабжает всех необходимым по мере их роста.

Если ты не видишь, что включен в систему, это не освобождает тебя от связи с ней. Ты влияешь на нее и очень сильно. Если бы ты был привязан к этой системе, не как человек, а только как животное, то получал бы и выполнял приказы инстинктивно, никогда не ошибаясь. Животное не ошибается, оно на сто процентов управляется свыше, со стороны системы.

И тогда с тобой не было бы никаких проблем. Ты был бы связан с системой жесткими связями, не имея ни одной степени свободы, ни в руках, ни в ногах, ни в голове. Ты полностью управлялся бы свыше и вообще не существовал как личность.

Но как только ты рождаешься с некой внутренней свободой, которую необходимо заполнить за счет своего свободного выбора, тебе уже необходимо руководство, наставления. Это касается только той части, которая потом назовется человеком.

Вопрос: Но как я могу склонить мир на чашу вины и украсть кунжутное зернышко, если не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Ты находишься в системе, и пришло твое время осознанно участвовать в ней. До сих пор ты участвовал в ней как животное, двигаясь за счет давления, которое оказывала на тебя система.

Но теперь ты становишься уже не полностью управляемым, а на что-то можешь влиять сам. Пришло твое время. В соответствии с этим ты получаешь указания: что делать и как.

Если ты сам этого хочешь и прикладываешь усилия, то изучаешь эти инструкции и стараешься сделать из себя полезный элемент системы. А если нет, то становишься вредным элементом.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Теперь, я думаю, мир поверит мне

Система без меня не справится

Мир на чаше заслуг

Теперь, я думаю, мир поверит мне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может такое случиться, что я принесу вред миру?

Ответ: Разумеется, ты можешь принести вред, если не производишь правильные действия, участвуя в работе системы умом и чувствами, то есть по свободному выбору, которые от тебя уже требуются. Вместо этого ты становишься для мира обузой и портишь его.

Правильное действие заключается в том, чтобы изучить, где находится твоя свобода выбора, в чем она заключается, и реализовать ее. Это мы и изучаем. Каждый день ты обязан производить новое и новое соединение с другими. А если не делаешь его, то приносишь вред – то есть ты не стремишься слиться со всеми обитателями этого мира в одно сердце, не выполняешь действия, которые сделают это соединение единственно важным в жизни.

Вопрос: Когда Рабби Шимон падал до состояния Шимона с рынка, он наносил вред системе? 

Ответ: Тем, что каббалист падает и поднимается, он не наносит никакого вреда системе, а только приносит выгоду. В падении он раскрывает недостаток, чтобы его исправить. Он достигает этого недостатка "Шимон с рынка" за счет своих усилий, предварительной подготовки. Тогда как, ты – нет. Есть разница, подготавливаем ли мы себя к следующему действию или нет. 

Вопрос: Получается, что каждый падающий в группе наносит ей ущерб и перевешивает всех на чашу вины?

Ответ: Нет. Это зависит от того, кто упал. Сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" – ведь это упал праведник, а не просто какой-то испорченный человек. Шимон с рынка – это духовное понятие, такое падение, которое никто до него не совершал и после него не совершит. Оно происходит на такую глубину, из которой он может пробудиться и оправдать все творение.

А если кто-то падает просто как младенец, то ни его подъем, ни падение не учитывается. Все зависит от подготовки.

Но если человек, которому пришло время исправляться, вместо исправления наносит вред, то он опускает весь мир до пути страданий, вызывает войну, несчастья, катастрофу. Все это было следствием наших промахов в то время. Мы могли избежать первой и второй мировой войны со всеми ее ужасами.

И сейчас мы тоже можем избежать третьей мировой войны. Ведь мы уже находимся в поколении Машиаха, когда нам дана возможность свободного выбора. Это уже не то изгнание, которое нужно было выстрадать обязательным образом.  

Бааль Сулам пишет в статье "Последнее поколение": Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, – это не произвело впечатления.

Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство и обеспечили себе жизнь и существование.

Будем надеяться, что нам удастся остановить это сползание в пропасть.

Из урока по статье "Поручительство", 13.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крадущий зернышки с чаши заслуг

Вместо иерархии – круг

Надо успеть...

Когда пропадают все земные расчеты

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Какова форма существования последнего поколения, которое живет ради того, чтобы распространять?

Ответ: Наука каббала – это наука, постигаемая из практики. В ней ничего не может быть прописано заранее.

Если и были такие случаи в прошлом, значит, они записаны в любом виде, на любом уровне: неживом, растительном, животном или духовном, – и поэтому мы можем пользоваться ими.

Когда мы пройдем махсом и ощутим на собственном опыте все духовные состояния, тогда нам все станет ясно и известно: в каких состояниях находится Малхут с Зэир Анпином, какие надо поднимать решимот, какой при этом мы получаем свет.

Мы поймем отношения, возникающие между нами: один относительно другого – это получающая, женская часть; второй относительно первого – как мужская часть; и так же – взаимно. Здесь нет мужчин и женщин по земному, половому признаку.

Духовный признак – это только взаимное включение: я – в него и он – в меня. А кто это: он и я? – Просто две души. Мужчина или женщина – не имеет значения. Контакт – он и есть контакт. Тут пропадают всякие земные расчеты. 

Наука каббала не рассказывает о том, как в одном прекрасном городе собрались вместе каббалисты и решили учредить, допустим, новое общество свободных каббалистов. Она не рассказывает, как они при этом объединяются, на каком основании строят свою общину. Нет такого!

Есть духовные законы, которые прописаны, в основном, в статьях Рабаша, хотя они встречаются и в других источниках, но нечасто. Эти законы необходимо пытаться адаптировать, применять к себе.

У нас есть устав, а далее все зависит от того, насколько я буду постоянно думать о том, как поднимать важность духовной работы, как каждым своим внутренним порывом я вызываю движение к Творцу или движение Творца в себе, и этим определяется все, что я делаю.

Поэтому все мы должны быть очень четко настроены на правильную связь между собой, независимо от возраста, пола и стажа нашего участия в мировой группе. Все должны быть одинаковы, совершенно равны и ощущаться как еще один кусочек нашей общей души.

В соответствии с этим мы строим все частные условия.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болеть за других

Строение и принципы будущего общества

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

К кардинальным переменам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: Мы проходим огромное количество состояний. На одном из уроков Вы дали совет записывать эти состояния и отслеживать, как мы изменяемся по отношению друг к другу и к внешнему миру.  Хотелось бы выяснить, как это делать?

Ответ: Желательно записывать свои состояния, поскольку это нас немного встряхивает и обязывает. Анализируя их, я вдруг начинаю ловить себя на мысли: "А ведь вчера я так не думал. Позавчера я не так действовал. Раньше бы я поступил так-то, а сейчас – совсем по-другому". То есть я начинаю замечать в себе перемены.

Я посоветовал записывать свои ощущения, чтобы человек чувствовал, что в нем действительно происходят серьезные поэтапные изменения, приближающие его к кардинально новым состояниям.

Вопрос: Это оценивает каждый человек индивидуально или вся группа, как результат общей работы?

Ответ: И группа тоже. Правда в ней все время могут происходить всевозможные изменения: люди приезжают, уезжают, вследствие чего проявляется влияние личности на общество и общества на каждую личность. Но, в общем, группа может оценивать свое состояние, насколько раньше она бы болезненно среагировала на чьи-то выходки или на что-то иное, а сейчас она понимает, что должна быть более терпимой. 

Но главное, если каждый ставит перед собой цель: "Я хочу видеть, насколько я меняюсь", – и эти изменения могут быть очень серьезными под воздействиями окружающего света, который обязательно проявляется в таком коллективе, ведь вы его просто вытаскиваете.

Поэтому вы должны испытывать очень серьезные изменения, и это должно быть видно: был ленивый – стал более трудолюбив; был невнимательный – изменился в лучшую сторону. Каждый меняется по-своему, но это должно быть заметно.

И самое главное, что вы больше чувствуете ваше внутреннее сопряжение, возникающее пусть даже в результате физических действий. Вы все время проявляете заботу о вашем общем "малютке", который рождается между вами, – о вашем общем желании, общем устремлении.

И вам очень дорого это общее состояние, оно является для каждого важным настолько, что личная жизнь для него ничего не значит, только бы не подвести наше сообщество, наше общее чувство, нашу общую связь, которая уже начинает проявляться и имеет право на собственное существование.

Это и есть создаваемый нами Адам. Это и есть та общая часть Малхут, которую мы собираем вместе, и в которой скоро, после того как в сборке наберется достаточная мощность, проявится Творец.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двухпроцессорная система: я и группа

На волне перепадов ощущений

У меня все ходы записаны

Поднять Моше из небытия

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть только один способ достичь близости к Творцу – полная и абсолютная покорность Его воле.

Сказал Творец Моше: "Передай своему брату Аарону, что Я оказал ему большую честь. Скажи ему: местом пребывания твоих сынов будет самая сокровенная часть Шхины, т.е. место, где проявляется Творец, его Божественное присутствие.

Даже ты и твой брат Моше не достигните таких высот". ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]

Речь идет о состоянии, которого творения не могут достигнуть до полного исправления. Оно проявляется за ступенями "Аарон" и "Моше".

Дело в том, что Моше похоронен на горе Нево за Иорданом и место его захоронения неизвестно до сего дня. Получается, что он достиг такого уровня, который еще никому не раскрылся. Но все равно это уровень неполного объединения, в том числе и с народом Торы, т.е. со всеми остальными частями общей души. 

Однако в конце всеобщего исправления все уровни будут раскрыты, и выяснится так называемая аллегорическая картина – гробница Моше. В принципе, никакой гробницы нет, потому что он один взобрался на гору и скончался там.

Впоследствии состояние "Моше" проявится снова, но уже на таком уровне, когда снизу к нему начнут подниматься все остальные души, соединятся с ним и устремятся дальше к полному исправлению. Тогда, действительно, мы взойдем на уровень, о котором сказано, что "даже ты и твой брат Моше не достигните таких высот". 

Тора говорит о тех подготовках, которые наше эгоистическое желание проходит до вступления в так называемую землю Израиля, то есть до полного освоения нашего эгоизма на отдачу и любовь.

В ней повествуется только о периоде, когда мы выходим из Египта и достигаем границы земли Израиля, пройдя 40 духовных ступеней – 40 лет странствия по пустыне (подъем с Малхут в Бину). Затем происходит нисхождение с Бины в Малхут, когда мы начнем постепенно осваивать Малхут, поднимать ее в Бину и таким образом подниматься от Бины в Кетэр.

После того, как вся масса будет исправлена постепенным подъемом, возникает так называемое действие "рав паалим у-мекабциэль" – особая сила, объединяющая все исправленные части общей души ("мекабциэль" – соединение, сжимающее все в одну единую силу).

Это – дополнительное исправление. Когда оно произойдет, тогда возникнет подъем до уровня короны (Кетэр) и по-настоящему проявится ступень "Моше", но не в том виде, в каком она здесь описана, а на следующем уровне, когда все ступени сольются вместе и взойдут на уровень короны.

Вот тогда и будет обнаружена "могила" Моше, то есть состояние, когда мы достигнем уровня "Моше" и начнем вместе с ним подниматься дальше к Полному Исправлению.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все на отдачу

Ступень Моше

Общая душа – моя и наша

Точка соединения человека и Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем Бааль Сулам рассказывает нам о том, как экран поднимается и опускается, Бина смешивается с Малхут и т.д.? Зачем нам знать все эти детали?

Ответ: Бааль Сулам рассказывает нам о наших основах, корнях. Ведь человек в нашем мире либо действует, как животное, волнуясь лишь о том, как наполнить себя, и больше ничем не интересуясь.

Если что-то происходит за миллиметр от него, ему это совершенно безразлично. Либо его мучают вопросы: кто я, откуда, зачем живу, ради какой цели?

Если в человеке возникают вопросы, немного выходящие за пределы его тела, они уже относятся к человеческой ступени, а не к животной. Животное полностью замкнуто в самом себе. 

Наука каббала объясняет нам все корни, относящиеся к ступени человека, то есть все, что я могу спросить о находящемся вне меня. Вне меня – значит вне моего телесного существования. Телесное – это от сих до сих: от рождения и до смерти, все время, пока тело живет. Только это волнует животное. 

Но на человеческой ступени спрашивают: откуда я пришел и куда иду? То есть эти вопросы относятся не к моей внутренней системе, а к внешней. Мне нужно ее раскрыть и тогда я получу ответы на все вопросы: кто я, зачем, что со мной происходит.

Поэтому, когда мы читаем описания высшей системы в каббалистических книгах, нам может быть это не интересно, а может быть очень интересно – в зависимости от того, насколько мы раскрываем, что этот рассказ относится к нам самим. Это относится и к нашему поведению на животном уровне, а также на духовном. Духом называется то, что находится вне тела.

В статье "Введение в науку каббала" Бааль Сулам рассказывает нам о наших основах. До какого-то момента он рассказывает о самой Малхут, о ее распространении сверху вниз. Сама Малхут считается животным уровнем. Но Малхут, связанная с Биной, - это уже основа, корень для человеческой ступени.

Ведь за счет своей связи с Биной Малхут может уподобиться Бине и таким путем  достичь ступени Кетэра, то есть Создателя. Поэтому нам так важно это состояние соединения Бины с Малхут. В сущности, это точка соединения человека и Творца.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 13.06.2014

Благословенны сидящие в круге

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается изучение науки каббала от науки объединения?

Ответ: С людьми, которые приходят изучать науку каббала, можно говорить о свете веры, о свете отдачи, о преданности души, о вере выше знания, о возвышении над своей эгоистической природой, сопротивлении ей, о прохождении состояний разбиения.

Но преподавая науку объединения для широкой публики, мы не можем упоминать такие понятия. Мы раскрываем им только то, что можно раскрыть получающим желаниям. То есть мы сообщаем, что есть методика, позволяющая получить наполнение – наполнить себя за счет соединения с другими.

Существует высшая сила или внутренняя сила природы, которая дает нам возможность соединиться и исправить все проблемы с полученной при этом силой соединения. Хочешь исправить своих детей – проведи с ними семинар в круге. Вы раскроете между собой силу единства, и за счет нее все наладится.

В том месте, где раскрывается сила объединения, немедленно происходит исправление. Я не могу извлечь эту силу соединения из нашего круга во время семинара и с ее помощью исправить стиральную машину. Но за счет того, что мы провели этот семинар, стиральная машина больше не испортится, если так нужно для моего исправления.

Мы должны понять, что только сила, раскрывающаяся внутри соединения, все исправит. И потому мы обязаны везде проводить обсуждения за круглым столом,  и там, где это произойдет, состояние исправится. Так мы обучаем людей, как избежать проблем и найти благословение, удачу.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единая методика, различный подход

Каббала и интегральная методика: вопрос терминологии

Нужна ли каббала массам?

Страница 1 141 из 1 902« Первая...1 1391 1401 1411 1421 143...Последняя »