Записи в разделе 'Духовная работа'
Чувственная наука

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Вопрос: В чем разница между заботой и служением? Вы говорите, что мы должны притягивать будущие состояния. Непонятно, что это такое, ведь у нас нет этого в ощущениях.

Ответ: Естественно. Потому и непонятно. Мы понимаем только то, что дано нам в ощущениях. Материя мира, творения – это желание, поэтому ощущения первичны. Сначала мы ощущаем, а после этого начинаем познавать, что же мы чувствуем: причины, всевозможные связи, все, что происходит в самом желании, как оно формируется, как его можно восстанавливать и т.д.

Очень важно понимать, что самое главное – это желание, то есть ощущение.

Что же касается разницы между заботой и служением, то "служить" или "прислуживать"  – это нехорошие слова, поскольку указывают на то, что мы должны что-то делать, сами не понимая, что. Ведь нам указали, приказали, навязали. Я не говорю, что это плохо, допустим, относительно службы государству – это другое дело. Но на духовном пути такого быть не может.

В духовном пути надо чувственно постигать все на себе и затем исследовать наши чувства. На каком уровне желаний они находится: 0, 1, 2, 3, 4. Какой свет распространяется в этих желаниях в зависимости от нашего намерения. Мера намерения: 0, 1, 2, 3, 4 – определяет количество проявляющегося света, то есть интенсивность, мощь ощущения Творца, которое проявляется в этом же желании. 

Все это мы должны начать ощущать настолько, чтобы, читая книгу, одновременно переживать и измерять свои чувства. Книга должна быть нашим духовным, чувственным путеводителем в полном смысле этого слова, чтобы мы смеялись и плакали, читая ее. Ведь она рассказывает о том, какие действия в каждый момент времени я должен производить внутри себя.

Каббала – очень чувственная наука, но для того, кто уже может ощущать эти действия на себе. А если нет, то тогда она кажется сухой.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Ускоряя путь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №1

Все люди в мире являются носителями какой-то части общей души – одной, единой Малхут мира Бесконечности. В правильном состоянии в подобии свету она называется Адам (от слова "домэ" – подобный). Все мы разбиты на куски, отделены друг от друга, чтобы вопреки нашему естественному отторжению, называемому "эгоизм", соединяться над ним.

По мере того, как мы станем стремиться друг к другу, находящееся в нас разбитое желание постепенно будет проявляться все больше и больше, и мы все сильнее будем эгоистически отталкиваться друг от друга.

Противодействуя взаимному отторжению и строя над ним взаимное объединение, мы усиливаем мощь кли (сосуда) общей души, состоящего из двух противоположных сил: отталкивания и сближения. В соответствии с этим в нашем надэгоистическом желании проявляется все больший свет – свойство отдачи.

Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". Поэтому они необходимы. А  мера разницы между прегрешениями и любовью определяет емкость сосуда, в котором проявляется свойство отдачи и любви. Маленький сосуд (маленькая противоположность между ненавистью и любовью) становится все больше и больше, пока не превращается в бесконечное противостояние. Это и есть мир Бесконечности.

Так мы идем вперед. Все зависит от интенсивности нашей работы. Если мы правильно строим себя, то не убегаем от появляющейся у нас возможности соединяться на любых земных условиях в учебе, в распространении – где только можно. Это обязательное условие, с помощью которого мы ускоряем свой путь.  

При этом отношение к товарищу и ко всему в мире должно быть как отношение к Творцу. Потому что это – Его проявление, Он так проявляется относительно меня. Если я стараюсь сблизиться с Ним, то должен говорить, что все происходящее идет от Него. В таком случае я уже оправдываю все, что меня окружает.

Ведь все изначально определено Им, так же как и все свойства, и всевозможные движения во мне. Творец во всем (и внутри меня, и в том, что вне меня), а связь внутреннего и внешнего – это и есть средняя часть тифэрэт, там, где человек ощущает свободу воли. 

Поэтому такая правильная настройка ускоряет наш путь.

Из 1-го урока конгресса в Сочи, 09.06.2014

Незыблемость законов Природы

каббалист Михаэль ЛайтманНадав и Авиу лишились жизни, потому что они легкомысленно отнеслись к законам о Святилище. Народ был потрясен суровостью наказания. Оно показало, что Творец не позволит внести ни малейшего изменения или новшества в обряд служения Ему. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"]

Все происходит по законам Природы, и, естественно, тот, кто ошибается даже в лучшую сторону, желая служить Творцу, стараясь увеличить какие-то действия, особенно на высоких ступенях, совершает такое же прегрешение, и практически сразу же слетает с этого уровня.

При этом его падение тождественно его  высоте. Наступает духовная смерть: полное отключение от прежнего уровня, падение на очень низкий уровень, с которого начинается разбиение, и вновь исправление в объединении.

Это и есть наше духовное желание "Надав и Авиу" – желание как можно быстрей прорваться и перескочить все ступени.

Сыновья Аарона, Надав и Авиу, должны были подняться выше него. И они это сделали, но, что называется, не вовремя.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 22.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень сыновья

Миссия Надава и Авиу

Если бы молодость знала...

Закладываем фундамент нового мира

каббалист Михаэль ЛайтманМы с вами сейчас пишем историю. День за днем нам придется создавать брошюру с объяснениями, которая будет актуальна на короткий период, для данного дня, и так продвигаться.

До нас не было ничего подобного и разумеется эта работа будет продолжаться и после нас, но на той базе, которую мы заложим сегодня. Наступил совершенно особый период, ведь мы сейчас совершаем переход, обновление. А потом это новое течение будет только усиливаться.

Конечно, на каждой ступени происходит обновление, но нет более кардинального переворота, чем тот, который происходит с человеком в мире в наши дни. Мир выходит из бездумной формы существования, когда его эволюция управлялась силами изнутри. Естественная программа развития подталкивала тебя сзади, и ты, как осел, бежал вперед, спасаясь от уколов судьбы.

А сейчас происходит переход, при котором ты продолжаешь продвигаться вперед, но сам подвешиваешь перед своим ослом мешок с овсом, чтобы он быстрее бежал. Это совершенно новый подход к развитию, при котором ты становишься партнером Творца.

Не Творец вынужден давить и подгонять твоего осла, а ты садишься на осла верхом, как человек, готовишь для него кормушку с зерном и вешаешь ее перед ослиной головой. И тогда осел бежит вперед, а ты едешь на нем. 

Вопрос: Как проверить, что каждый день нашел объяснение наиболее подходящее для данного дня?

Ответ: Если ты соединяешься с товарищами и из этого соединения находишь подход к народу, то безусловно не ошибешься. Нет никакого другого критерия. Только соединение между нами подходит народу и миру, и ничего больше.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оказывается бывает свет солнца!

Написанному – верить

Кроме человека, нечего менять

Оказывается бывает свет солнца!

каббалист Михаэль ЛайтманОбразование означает, что ты подкармливаешь учеников день ото дня определенной порцией материала по количеству и качеству. Каждый день это количество и качество меняется в соответствии с изменениями, которые ты хочешь в них произвести для данного дня. То есть изменения, происходящие в народе, и изменения в материале должны быть взаимно синхронизированы – одно влияет на другое.

Нужно создать открытый университет, который бы предоставлял простую, дневную порцию по телевидению и интернету. Образование не может закончиться на пяти лекциях – этот процесс должен быть непрерывным. Нужно принять это в расчет, ведь в этом и заключается наша работа.

Она предполагает ежедневное обновление материала, песен, клипов, чтобы стрелять и стрелять в одно место, пока не образуется отверстие в каменном сердце, сформируется желание.

Вопрос: Должен ли человек знать, что проходит процесс образования?

Ответ: Да, он должен знать. Ведь его учат для того, чтобы привести в соответствие высшей силе, которая управляет его жизнью или смертью, организует его существование во всех мирах. Из этого он учится тому, как преуспеть в каждое мгновение в мелких делах и в самых крупных. 

Мы ничего не должны скрывать от народа, ведь сказано, что "все узнают Меня от мала и до велика". Иначе мы уподобимся тем, о которых Бааль Сулам пишет, что они скрывают науку каббала от народа Израиля, отгораживая ее железной стеной.

Нужно раскрыть глаза людям. Мы еще поразимся тому, какая глубина восприятия вдруг откроется в этих людях, которые сегодня кажутся совершенно невосприимчивыми и интересующимися только пищей и футболом. И это несмотря на совершенно материальные внешние желания, которые занимают их сегодня.

Но это все не их, а следствие скрытия, которое царит сегодня во всех. Перед ними вешают занавес, создающий тень, и они говорят, что нет солнца. А отодвинь эту занавеску, и они скажут: "О, оказывается бывает свет солнца!"

То, что они говорят сейчас – это следствие скрытия. Человек – это следствие высшего управления.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладываем фундамент нового мира

Написанному – верить

Кроме человека, нечего менять

Как первобытное племя вокруг костра

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что позволяет людям на семинаре достичь такой точки, когда они понимают, что ответ нужно получить свыше?

Ответ: Только мы обладаем методикой, которую получили свыше, а потому можем передать людям тот факт, что только обсуждение в круге дает решение. Казалось бы, это очень простое действие, но на самом деле оно совсем не простое, ведь поднимает нас выше эгоизма.

Это не та примитивная форма круга, в какой сидели вокруг костра двадцать тысяч лет назад, когда племя жило одной коммуной. Сегодня мы уже не способны на такое. А кроме того, каждый поднимается над собой, чтобы подстроить себя под свет, возвращающий к источнику. Роль семинара заключается именно в том, чтобы свет подействовал на нас.

Мы будто сидим вокруг костра, как первобытные люди. Но они были соединены между собой естественным образом. Нам же нужно соединиться выше своего эгоизма, который властвует между нами. А потому нам необходима высшая сила, которая нас соединит.

Когда она свяжет нас, несмотря на наш эгоизм, это уже обеспечит мощность сосуда. Чем сильнее эгоизм рвется наружу, тем сильнее высший свет воздействует внутрь. Согласно этому возникает внутреннее напряжение, определяющее глубину, мощность сосуда. 

Ты начинаешь играть на нем: определенная мощность сосуда с определенным светом внутри, затем другая мощность сосуда с другой мощностью света, и еще, и еще. Так в переходах между ними ты начинаешь чувствовать эти изменения и узнавать Творца.

Буквы – это последняя ступень всей ТАНТА (таамим-некудот-тагин-отийот), как будто самая материализованная из всех. Но это потому, что речь идет о материале, который уподобляется свету. Однако это самая высокая степень подобия между творением и Творцом. Ты начинаешь играть своим сосудом – с вхождением и выхождением света, будто танцуешь с Творцом.

Из урока по статье "Паним меирот", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, творящая чудеса

Свет убедит самого упрямого спорщика

Общий котел духовного наполнения

Парадокс ступеней

каббалист Михаэль ЛайтманВнутри соединения скрывается дополнительная сила. Все десять вместе – мы равняемся одному высшему. Так действует закон эволюционных ступеней и  развития в природе.

Благодаря соединению всех на нижней ступени происходит эволюционный скачок на следующий уровень. А там снова происходит соединение – и скачок в развитии, прорыв на следующую ступень. И так каждый раз. Это физический закон природы.

Таким образом мы возникли в качестве людей, со всей своей силой и разумом, с человеческим телом и всеми его фибриллами и клетками – только за счет силы соединения, единства. Без этого ничего бы не сложилось. Начиная с Большого Взрыва и далее работает только сила единства.

Начни работать с тем, что у тебя есть, и увидишь, что ты можешь убедить людей. Не говори, что свыше тебе не дали достаточно инструментов для исправления мира. Ведь это не правда! Если ты пока не чувствуешь, какие средства держишь  в руках, то начни работать и увидишь, что эти средства есть. Публика согласится с тем, что ты говоришь еще до того, как ты сам с собой согласишься.

Ты будешь учиться как раз у внешней публики – это уже следующий этап. Хотя ты и находишься на высшей ступени, но своей нижней частью, АХА"П, то есть ты более грубый, чем люди, к которым выходишь.  Они более светлые, так как находятся в Г"Э. 

Это парадокс, внутреннее противоречие. Ты находишься на их ступени с твоими получающими желаниями (АХА"П), а они находятся там со своими отдающими желаниями (Г"Э). Хотя они и принадлежат ступени, которая ниже тебя, но в них раскрываются более светлые желания, чем у тебя. В сущности, ты больший эгоист, чем они. И действительно, ведь ты хочешь Творца, а не какие-то материальные ценности.

Поэтому люди согласятся с тем, что ты говоришь им, быстрее и легче, чем ты согласишься со сказанным самим собой. Об этом сказано: "Я учился от всех своих учеников" – именно от них ты учишься обратно тому, что сам сказал им. Они снабжают тебя доказательствами, умом, чувствами, и в результате, ты наконец начинаешь постигать и впечатляться от того, что сам говорил им.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Хочешь связаться с высшим - пробуди низшего

Все народы в одном бесконечном круге

Написанному – верить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом мы можем собрать внешнюю публику на конгресс, если такое мероприятие требует огромных материальных вложений, которых у нас нет? Как мы можем уговорить всех сесть в круги?

Ответ: Нам все равно придется собрать людей, чтобы им не пришлось собираться под давлением несчастий и ударов природы, а только для хорошей жизни.

А как это сделать – ломай голову и ищи, но это необходимо. У нас нет выбора. Мы обязаны искать, как дойти до людей в хорошие времена, чтобы не дай Бог, не пришли плохие времена.

Я не думаю, что надо делать какие-то развлекательные телевизионные программы с "поиском сокровищ". Боюсь, что такая форма только затушует правду вместо того, чтобы привлечь к ней. Мне не кажется, что в такой форме можно достичь успеха. Люди будут следить только за сюжетом и не заметят внутреннего посыла.

Прежде всего, нужно описать наше текущее состояние, развить его до драматической кульминации и затем показать, каким путем можно избежать страданий и даже больше того, достичь успеха. В этом и состоит задача распространения. 

И для этого, я думаю, лучше всего создать небольшую доступную брошюру с объяснениями. Последние двадцать лет бешено развивалось телевидение и интернет, вытесняя все остальное, и мы хотим все видеть только с экранов. Но я думаю, что после первого безумного увлечения этим новым видом связи, люди снова вернутся к чтению.

Ведь чтение способно упорядочивать разум так, как не способна сделать ни одна картинка. При чтении мы получаем информацию, с которой сами можем перестроить свое мышление, мозговые клетки, свой подход, переформатировать себя.

Такую информацию невозможно передать через слух, ведь она не входит внутрь таким путем. Лишь очень небольшой процент можно воспринять на слух, а также из изображения. В основном, информация усваивается при чтении. Буквы – это нечто такое, от чего невозможно отказаться. Правда должна быть написана.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладываем фундамент нового мира

Оказывается бывает свет солнца!

Кроме человека, нечего менять

Облачение первосвященника

каббалист Михаэль ЛайтманОни (Надав и Авиу) не облачились в одежду первосвященника. ["Мидраш рассказывает", глава "Шмини"] 

Это значит, что они не достигли отраженного света (облачения на свет хохма). Одеяние – это то, что поднимает человека с животного уровня на уровень "человек".

А у них не было экрана, не было отраженного света, не было ничего соответствующего той ступени, на которой они находились. Их ошибка говорит о том, что человеку непросто раскрыть такой огромный эгоизм.

Кстати, это были особые души. Как же они не поняли, что без одежд, без облачения в отраженный свет в том виде, который требуется для этой ступени, они не могут ничего сделать? Это – наводка свыше. Здесь Творец показывает, как Он выполняет свою программу.

Таким образом в нашем мире проявляются новые свойства, которые мы должны будем затем исправлять. И всегда они раскрываются в виде войн, проблем, эпидемий, стихийных бедствий, после которых следует постепенное исправление. 

Они "не надели одежду", к которой были пришиты колокольчики, чей мелодичный звон возвышал первосвященника до осознания Присутствия Всемогущего. 

К подолу плаща коэна, символизирующего самый низший его уровень, были пришиты колокольчики. Они олицетворяли свойство отдачи и издавали звук, поднимающийся и распространяющийся во все стороны.

То есть свойство отдачи исходило из облачения коэна, в которое одевался его эгоизм. Эгоизм был настолько исправлен, что звон означал распространение отдачи на следующую ступень.

Однако Надав и Авиу не смогли облечься в эту одежду, потому что должны были подниматься через Аарона, соединившись с ним, но не сделали этого.

В принципе, это необходимое условие подъема на следующую ступень. Подниматься с уровня "коэн" надо обязательно в плаще со звенящими колокольчиками, т.е. облачившись в свойство отдачи.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка духовного сосуда

Бесплодная работа

Одеяния – внутреннее выражение человека

Подвал для любимого сына

каббалист Михаэль ЛайтманЧто нужно для того, чтобы раскрыть добро? Почему тот, кто родился в полном изобилии, не ценит его? Ты говоришь детям: "Посмотрите, сколько у вас всего есть! Сколько я вам дал! У меня в детстве ничего этого не было!" А они отмахиваются от тебя и не хотят слушать.

Они не могут оценить твое добро, ведь им не с чем его сравнить. И потому они не понимают, какой благодарности ты от них требуешь. Они хотят в кино – пожалуйста, хотят компьютер – пожалуйста, новый мобильный телефон, путешествие – все, что угодно. У них есть все, а потому ни к чему нет желания.

Ты рассказываешь им, как в их возрасте смастерил себе машину из обувной коробки и два года в нее играл. А они просто смеются над тобой. И они правы, потому что все измеряется относительно желания.

Они уже чувствуют себя на каком-то уровне насыщения и никуда с него не сдвинутся. Нужно сначала опуститься до минус бесконечности, чтобы потом почувствовать плюс бесконечность.

Об этом сказано: "И будете вкушать давно припасенное", то есть ничего в мире не меняется, кроме нашего осознания. Ты и сейчас находишься в мире Бесконечности, но вместо него ощущаешь этот мир, поскольку не имеешь инструментов для восприятия этой бесконечности. 

С одной стороны от тебя лежит мешок с золотыми монетами, а с другой стороны гора бриллиантов. А прямо перед тобой стол, уставленный ароматными угощениями, но ты умираешь с голода и мучаешься от зловонных запахов.

Все зависит от твоих инструментов восприятия. Ты находишься в мире Бесконечности, который не меняется. Все зависит лишь от желания, а желание строят поверх пропасти, которая каждый раз раскрывается нам все больше и больше.

Поэтому нашим детям так трудно почувствовать вкус в этой жизни, именно из-за того, что у них есть всё. Бааль Сулам рассказывает притчу о царе, который посадил своего сына на двадцать лет в подвал и огорчал его тем, что показывал ему чужие успехи. Другие сидят в баре или смотрят чемпионат мира по футболу, а ты сидишь в темном подвале с мышами и проклинаешь отца.

И так продолжается до тех пор, пока ребенок не раскрывает, что отец действовал из милосердия и большой любви. Отец страдал сам от того, что огорчал сына. А если ты от щедрого сердца даешь своим детям всё, что они пожелают, это значит, что ты ненавидишь их.

Вопрос: Выходит, что я должен нарочно ущемлять ребенка, чтобы его воспитать?

Ответ: Ты ограничиваешь его, потому что хочешь ему добра. И потому ты готов страдать. Ты делаешь это ради ребенка, чтобы в будущем ему было хорошо. Хорошо не сейчас в угоду его эгоизму – а в дальнейшей жизни.

Или же ты хочешь, чтобы приятно было тебе от мыслей о том, сколько ты ему дал. Ты думаешь: "Я сам не мог себе этого позволить, так пусть сын развлекается". Разве это называется любовью?

Назавтра тебе придется дать ему в несколько раз больше, иначе он не почувствует, что живет. Ты должен с большой мудростью построить "подвал" и поместить туда своего любимого сына, чтобы самому страдать во много раз больше него. И тогда ты подготовишь его к хорошей жизни.

Поэтому у нас есть методика, согласно которой можно продвигаться к доброму наполнению не путем ощущения зла, а за счет его осознания. Это уникальный патент. Нужно лишь понять принцип, и этого достаточно. Тогда уже не потребуется страдать, да мы и не смогли бы пройти этот тяжкий путь страданий.

Творец создал особую систему, в которой нам достаточно осознать зло, которое существует против добра, для того, чтобы получить его в виде сосуда и ощутить в нем наполнение. Ведь мы не способны опуститься до минус бесконечности.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу, чтобы сын понял меня

Все царство для тебя!

Два полюса мира

Сейчас их время!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я смотрю на публику, к которой выхожу с распространением, и мне кажется, что она совсем не подходит для восприятия этой идеи. Что делать, если у меня нет никакого желания им что-то объяснять, ведь мне кажется это безнадежным?

Ответ: Это неправильное мнение. Ты не учитываешь двух моментов. Первое – это сила количества, которая есть во внешней публике. Сила количества позволяет совершить большой скачок в достижении любого успеха.

Наглядный пример тому – это компьютер. Дорогой компьютер отличается от дешевого не своим размером, а объемом памяти, то есть числом ячеек памяти. Это означает, что сила количества переходит в силу качества.

В распространении для внешней публики ты не принимаешь во внимание большое количество, которое превращается в новое качество. Если есть миллиард человек, каждый из которых может поднять всего один грамм веса, то вместе они поднимут миллиард граммов.

А кроме того, нужно умножить это на силу единства, которую они могут создать своим соединением. Это умножает результат в 620 раз. Такой нужно видеть их мощность, а не смотреть на крохотную мощность каждого. 

У нас, индивидуалистов, каждый весит в соответствии с его собственными способностями. А в публике, поскольку каждый соединен со всеми, он весит как все. И потому даже один из них больше тебя.

А во-вторых, именно широкая публика является сейчас сосудом для света, а не ты – согласно зову времени. Поэтому ты никак не можешь пренебрегать людьми. Именно они – это тот сосуд, который нужно сейчас исправить и наполнить. Сейчас их время! Высшие света, весь порядок – всё настроено на них.

А твоя задача – преданно ухаживать за ними, смотреть только на них и делать то, что им на благо. У тебя нет выбора, как только ценить широкую публику и работать с ней.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все народы в одном бесконечном круге

Государство каббалистов от мала и до велика

Давление семи миллиардов

Все народы в одном бесконечном круге

каббалист Михаэль ЛайтманВ наше время именно широкие массы являются сосудом для раскрытия света. Таково требование нашего времени. Сначала идет период праотцев, затем сыновей, а наши дни – это эпоха Машиаха. В каждый период меняется высшее управление.

Наша группа – это передаточный канал, сначала для народа Израиля, а потом и для всего мира. Но именно в широких массах должна раскрыться цель творения, свет Хохма.

Творец – это не свет Хасадим. Работа над желаниями 0-1-2 уровней – это еще не раскрытие Творца творениям, а лишь исправление творения. А затем нужно реализовать цель творения – раскрыть внутри желаний свет Хохма. И это возможно только за счет внешнего сосуда, широких масс. Как сказано: "Верь, что есть мудрость (Хохма) в народах мира".

Но "не верь, что в народах мира есть Тора". Тора – это свет, возвращающий к источнику. Народы мира не способны сами притянуть свет, возвращающий к источнику и потому не могут излечить сами себя. Но если кто-то помогает им притянуть свет и излечиться, то в них раскрываются огромные света – именно в них раскрывается Творец.

Исраэль удостоится раскрытия Творца благодаря народам мира. Когда Исраэль присоединит их к себе и исправит, то за счет этого в них раскроется свет Хохма. И Исраэль тоже раскроет свет Хохма благодаря тому, что провел его к народам мира в их желания. Это значит, что Исраэль наполнит имеющийся в нем свет Хасадим светом Хохма. 

Исраэль принадлежит отдающим желаниям, и он может сам, без народов мира, раскрыть Творца на неком уровне, но это не тот свет, который должен проявиться в эпоху Машиаха. Наша главная работа состоит в том, чтобы подготовить себя к исправлению мира. Именно в этом нужно видеть свою миссию, работу Творца.

Творец раскрывается в желаниях народа. Когда мы принимаем желания публики, создаем из них МА"Н и поднимаем к Творцу, то получаем в ответ двойной свет и передаем его людям. Свет Хохма, проявляющийся в нас, раскроется в желаниях публики, которые мы присоединили к себе. В самой же публике этот свет раскроется в исконных желаниях.

Но тем временем все желания соединятся в один сосуд. Исраэль приносит слияние с Творцом, а народы мира – свои желания, и так они работают все вместе. Народы мира не могут раскрыть Творца без помощи Исраэль, а Исраэль не может достичь такого раскрытия без народов мира.

Для этого нужно создавать круги – много кругов, пока они в итоге не соединятся в один бесконечный круг. Это взаимная работа. Поэтому сказано, что народы мира поднимут Исраэль на высоту Третьего Храма. А сам Исраэль не может так высоко подняться, ведь Третий Храм – это раскрытие света Хохма в Хасадим в полной мере, когда "все познают Творца от мала и до велика".

Такое возможно только за счет больших желаний народов мира. Но Исраэль обязан выполнить эту работу.

Из урока по статье "Поручительство", 12.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание Творца обращено на народы мира

Сейчас их время!

Шохен, Шхина и группа

О высшей силе без всякой мистики

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в нескольких словах объяснить человеку, какими средствами можно изменить его эгоистическую природу без упоминания о высшей силе, чтобы не показаться мистиком?

Ответ: Если мы достигаем соединения между собой, то в центральной точке нашего единства, в центре круга проявляется сила, которая больше и выше нас по качеству. А потому она способна удерживать нас в любом состоянии, в каком мы захотим.

Эта сила может устранить все проблемы, поднять нас и наладить нашу жизнь, устроив ее совершенно иначе. И мы не ищем ее где-то на небесах за облаками и звездами, с помощью каких-то трюков и медитаций – а только внутри нашего соединения.

А кроме того, народ Израиля уже жил в таком состоянии больше тысячи лет. С тех времен к нам пришли все рассказы о раскрытии высшей силы, с того уровня написаны все святые книги. Так жил народ, и это состояние называется Храмом.

Храм – это не здание из камня, а соединение между нами. Когда разорвалось соединение – это значит, разрушился Храм. И тогда вместо соединения и любви, между нами воцарилась ненависть. Потому мы сегодня не чувствуем никакой связи между собой и так живем. 

Такое состояние называется изгнанием, и это изгнание из соединения. А внутри этого соединения раскрывается такая сила, которая может совершить все, что мы захотим, любые чудеса. Нам ничего для этого не нужно делать – только узнать, как соединиться между собой.

Вопрос: Вы встречались со многими известными учеными в мире. Принимают ли они это объяснение? Воспринимается ли рациональным умом такое понятие, как центр группы?

Ответ: Ученые сегодня принимают не только такие объяснения, но вообще верят во всякие немыслимые вещи. Вы не поверите, в каком состоянии они находятся. Это раньше они были так уверены в своей науке: незыблемые законы Ньютона, даже Эйнштейна.

Но сегодня жизнь ученых очень тяжела. Ведь раскрываются такие глубокие пустоты внутри природы, что ученые понимают невозможность воспринять это обычным человеческим разумом, облачиться на эти законы.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особая сила для прорыва

Сила, творящая чудеса

Гармония противоположностей в природе

Особая сила для прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие доказательства есть тому, что внутри соединения содержится особая сила?

Ответ: Разве тот, кто был в армейском отряде или в спортивной команде, не почувствовал эту силу?

Реплика: Но та сила не меняет природу человека.

Ответ: Сила, раскрывающаяся внутри соединения, может убедить и взять власть над всеми, кто находится в этом соединении. Если собираются вместе 5-10-20 человек с одним намерением – это намерение начинает властвовать над всеми и  не дает ни одному из нас упасть.

Так происходит при обычном, эгоистическом, земном соединении. Мы устроены таким образом, что эта сила держит всех нас. И даже более того, когда на собрании ни у одного из нас нет решения, но мы обсуждаем вместе и советуемся друг с другом, вдруг прорывается самое острое и крайнее решение. Хотя каждый опасался и сомневался, но решение группы принимается в направлении прорыва нашей идеологии.

Это потому, что в группе раскрывается сила соединения, которая увлекает нас всех вперед и заранее затушевывает все отрицательные внешние предположения. Ведь этой силе уже видно по нашему соединению, что мы способны продолжать продвижение вперед. Группа принимает не просто самое верное решение, но и более решительное для продвижения вперед, для прорыва.

Из урока по статье Рабаша, 06.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

О высшей силе без всякой мистики

Несокрушимое оружие добра

Высокая резолюция единства

Подготовка духовного сосуда

каббалист Михаэль ЛайтманПеред тем, как войти в Мишкан (присутствие Творца), Надав и Авиу выпили вместе со всеми вина, чтобы отметить радость этого дня. [М. Вейсман, "Мидраш рассказывает", глава "Шмини"] 

Вино символизирует левую линию, раскрытие гвурот. Это значит, что Надав и Авиу пошли по левой линии – в абсолютном эгоизме, явно нарушив подготовку правильного духовного сосуда.

Вопрос в том, как они могли пойти на нарушение правильного раскрытия Творца?

Когда человек идет на духовную работу, на движение к более высокому состоянию, необходимо последовательно готовиться к этому. У него должно быть свойство отдачи, свойство получения, намерение, связь со всеми этими свойствами, как минимум – с народом. В то же время необходимо связаться с вышестоящей ступенью, низшая часть которой должна находиться в нем.

В случае же с Надавом и Авиу происходит ошибка за ошибкой, словно какие-то бездумные скачки.

Но это умышленно дается свыше. Когда человеку добавляется эгоизм, превышающий его возможности, у него совершенно пропадает вся его мудрость. Он падает и выполняет все под воздействием возросшего эгоизма, который застилает ему глаза: "Я хочу!".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия Надава и Авиу

Если бы молодость знала...

Ошибки, переходящие в заслуги

Страница 1 142 из 1 902« Первая...1 1401 1411 1421 1431 144...Последняя »