Записи в разделе 'Духовная работа'
Ханука, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманСамые детские праздники

Вопрос: Интересно, что Ханука и Пурим – это два великих праздника, которые не описаны в Торе. Почему они считаются самыми детскими праздниками? В Пурим дети наряжаются в карнавальные костюмы, в Хануку поют песни, едят сладкие пончики.

Ответ: Дело в том, что мы еще не достигли этих состояний в нашем мире, и потому это все символизируется в детях. Ребенок, который устремлен в будущее, как бы показывает нам, что мы должны достичь тех состояний, которые еще не прошли.

Исторически эти состояния состоялись, но внутри человека – нет. Внутренне мы еще не настроили себя на праздник Ханука, а потом на праздник Пурим.

Вопрос: То есть это как игра. Дети всегда ассоциируются с игрой. Так и здесь мы должны играть в это состояние?

Ответ: Да. Исправление малых сосудов называется Ханука ("хану-ко", "остановка в пути). Это промежуточное состояние, половина исправления. А вторая половина исправления – это уже Пурим. Оба состояния нам еще предстоит пройти – и народу Израиля, и всему человечеству.

Вопрос: Почему в Хануку принято есть пончики?

Ответ: Масло символизирует желание получать, а тесто – силу жизни. Масло должно пропитать тесто, ведь вся сила жизни идет к нам от муки. С тех пор пошел обычай жарить тесто в масле.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Духовные состояния", 16.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука, ч.6

Ханука, ч.5

Ханука, ч.4

Вход через закрытую дверь

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего каждому надо сделать на себя сокращение. Первое условие входа в десятку – это аннулировать себя до нуля. Как будто десятка находится в комнате за закрытой дверью, и есть лишь узкая щель между дверью и полом, куда я могу пролезть.

Дверь заперта, все пролезают только через щель. Так входят в группу, без всяких условий и претензий. Если я хочу войти в группу, то должен полностью отменить себя – или я останусь снаружи.  

Если я не отменяю всех своих претензий к десятке, мне нечего в ней делать. Человек, входящий в десятку, проходит через чистилище, очищаясь от всех своих претензий и требований. Он входит с одной мольбой принять его в десятку. Он готов служить товарищам, заплатить им, сделать все, что они хотят, только бы его приняли в десятку без всяких условий с его стороны. Иначе десятка не сможет даже начать продвигаться к цели творения.

Человек входит в десятку для того, чтобы отменить себя, через связь с ней получить свойства Творца, и так продолжать этап за этапом: все больше отменять себя, все больше соединяться с десяткой, получать свойства Творца и подниматься. Когда он совершенно прилепится к десятке, это называется любовью к творениям, а из нее уже придет к любви к Творцу.

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка - прибор для раскрытия Творца

Любовь к Творцу – это совершенная любовь к творениям

Узкий мост между мирами

Тысячу раз упадешь и встанешь

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я еще помню, что падение приходит от Творца, то это еще не падение. Настоящее падение – это полное отключение, когда у меня нет никакой связи с Творцом, никаких мыслей, желаний. Остается лишь одна возможность – связаться с десяткой.

Для этого мы и находимся в состоянии, которое называется "материальный мир", чтобы могли упасть внутрь него и начать с нуля, с материальной ступени, с отрыва от духовного. Но все-таки, нам оставляют какой-то конец нити, сбрасывают веревку даже тогда, когда мы находимся в нашем мире. И поэтому мы в нашем мире находимся в системе Бней-Барух, в связи с мировой группой, с десяткой, с уроками.

Даже если я совершенно выпадаю и отрываюсь от духовного, у меня все же остается материальная связь с духовной системой: с десяткой, уроком. Пока я чувствую эту материальную связь с десяткой и удерживаюсь в ней, пока Творец совершенно не выбросил меня, несмотря на мое нежелание, ненависть и отторжение, я все еще считаюсь в падении из духовного, то есть в духовном состоянии, и из него могу начать подниматься. Поэтому сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется".

Нужно привыкнуть к падениям и не паниковать. Творец всегда дает лекарство вместе с ударом. Если кто-то в группе оказался в падении, то рядом обязательно будут такие, кто не упал и может помочь. А кроме того, есть габай, ШАЦ – люди, ответственные за то, чтобы в любом состоянии позаботиться об объединении группы и быстро ее поднять. Все зависит от правильной организации группы.

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двигатель внутреннего горения

Что такое падение в духовном?

Из падения – видеть подъем

Первые шаги в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманВся работа человека в этом мире и вообще во всех мирах – это приблизиться к Творцу. Так мы поднимаемся по духовной лестнице, проходим 125 ступеней, пять миров, каждый из которых содержит пять парцуфим по пять сфирот. 125 сфирот отделяют нас от самого низкого состояния до самого высокого.

Часть этой работы выполняется во "время подготовки" в этом мире, а часть уже в высших мирах. Это зависит от типа души, от того, сколько усилий ей надо вложить в этом мире и сколько в духовном, но работа заключается в том, чтобы все время стремиться к подъему, навстречу Творцу.

И все это невзирая на сопротивление своего эгоистического желания насладиться и ощущение того, что по мере продвижения мы чувствуем себя все дальше от Творца. Ведь эгоизм растет, и я ощущаю себя еще более удаленным от группы и товарищей. Но именно поэтому у меня есть больше возможностей приложить усилия и продвинуться вместе с группой, с десяткой.

Постепенно мы начинаем чувствовать, что десятка не существует изолированно сама по себе, а зависит от других десяток. Находимся мы на подъеме или в падении – это зависит от окружения. Окружение влияет на человека, а на десятку влияют все остальные десятки. Поэтому надо думать о том, как поднять всех и вдохновить.

Наша задача – приблизиться к Творцу, а основная ячейка для этой работы – десятка. И потому все десятки должны воздействовать друг на друга и почувствовать нашу взаимозависимость. 

Духовная работа заключается в том, чтобы поднять Шхину из праха, то есть восстановить связь между нами, общую душу Адама Ришон. Она разбилась на части, а нам надо своими силами и просьбой к Творцу о силе объединения поднять Шхину из праха: сблизить разбитые келим, несмотря на все их различие и сопротивление эгоизма.

Творец все больше отдаляет нас, ожесточает сердце, погружает во тьму. Но это следствие уже случившегося разбиения Адама Ришон, и нам надо каждый раз над этим работать и соединяться поверх разобщения.

Творец раскрывает нам все большее падение, а нам нужно подняться к еще большему объединению. И снова мы падаем еще ниже, и еще больше объединяемся – эгоизм и святость растут друг против друга. Подъемы с каждым разом становятся все выше, но это из-за того, что все глубже падения. Поэтому, чем выше человек, тем больше его эгоизм, разбитое желание.

После прошедшего конгресса мы чувствуем в себе меньше вдохновения, меньше стремления к Творцу, чем было во время него. И это значит, что Творец отодвинулся, чтобы из этого состояния мы сделали шаг к Нему, словно ребенок, которого учат ходить. Как же нам сегодня сделать этот серьезный, осознанный шаг друг к другу и к Творцу?

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к абсолютной любви

125 ступеней раскрытия

Лестница ступеней единства

Видеть во всем высшее воздействие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все проблемы посылаются нам Творцом?

Ответ: Это не проблемы, а воздействия на меня. Только я их, может быть, неправильно понимаю и поэтому считаю их ненужными, вредными. Но я должен понять, что все исходит от Творца, чтобы я верно настроился на Него обратной, правильной связью.

Вопрос: Значит, каббалист считает, что любую помеху, например, болезнь, можно расценивать как положительное воздействие Творца, способное продвинуть его вперед?

Ответ: Обязательно. Все, что делает Творец, направлено на то, чтобы приблизить каждого из нас и всех вместе к Себе. Чтобы вся окружающая среда – неживая, растительная, животная и люди – не были для меня каким-то препятствием на сближение с Ним.

Надо приучать себя видеть во всем только одно Его высшее воздействие и постараться так же реагировать на это. А методика, как увидеть за всем одну единую силу – это и есть наука каббала.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 04.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расшифровывать язык Творца

Помехи – помощь в достижении цели

Все исходит от Творца

Нельзя останавливаться!

каббалист Михаэль ЛайтманХанука – это особый праздник, означающий, что творение от Малхут поднимается до ступени Бины. То есть оно делает сокращение на свое желание насладиться ради себя и исправляется высшим светом, обретая намерение ради отдачи. Отдача ради отдачи – это ступень Бины.

Ханука – это празднование победы над "греками". Греком называется сила, тянущая человека внутрь знания, а не выше него. Эта сила появляется именно тогда, когда человек, стремящийся приблизиться к Творцу, уже обретает немного свойств отдачи, то есть хочет достичь ступени Бины.

Он приложил много усилий для своего исправления, вкладывал в свою группу, в десятку, в учебу, и начал ощущать, что такое отдача. И именно в это время в нем пробуждаются противоположные отдаче силы – силы разобщения, которые тянут его обратно в эгоизм.

Об этом сказано "Греки набросились на меня". Внутри меня пробудились эгоистические желания, и я должен объявить им внутреннюю войну и бороться с мнениями, что не следует идти верой выше знания к отдаче и объединению. Они уговаривают меня остаться в этом мире, обустроиться в нем как можно лучше и получать от него удовольствие.  

Это подход "греков" в противоположность подходу Маккавеев, призывающих подняться к отдаче Творцу. Между двумя этими мнениями в человеке идет война. С одной стороны, мне хочется раскрыть Творца и свою душу. А с другой стороны, жизнь затягивает меня, призывая наслаждаться ее удовольствиями и не мечтать о духовном. 

Именно эту войну символизирует Ханука, которая вся проходит в темноте. Человек чувствует, что попал под власть греков, то есть в полную власть желания насладиться, и у него нет никаких шансов его победить. Ведь так он создан Творцом.

И тогда человек ищет внутри себя хоть какую-то связь с Творцом, и находит одну ниточку, хватается за нее и молит о спасении. А когда Творец соединяется с человеком и начинает вытаскивать его из эгоизма, Он будто зажигает ему свечу. И так человек постепенно выходит из темноты к свету.

Он зажигает крохотную свечку своей связи с Творцом, меньше которой не бывает. Но поскольку зажженная им свеча связана с Творцом, а Творец вечен, то эта свеча горит, горит, и масло в ней не прогорает. Так человек выходит из эгоистического намерения к отдающему и достигает Хануки, ступени Бины, отдачи ради отдачи.

Только что закончился виртуальный конгресс "Объединяемся выше знания", на котором мы получили связь с Творцом, какой не имели прежде. Давайте сохраним эту связь и постараемся, чтобы она не погасла. Тогда мы начнем ощущать, как внутри этой крохотной связи, тонкой свечи, мы разжигаем все более и более сильный огонь, пока не придем к получению ради отдачи вплоть до конца исправления.

Ханука – это только середина пути. Давайте почувствуем, что мы находимся на полпути и надо лишь беречь ту связь, которой мы достигли на конгрессе и все больше развивать ее.

Нельзя останавливаться, остановка – это смерть! Все время только продолжать. Мы пришли к стоянке, и надо перестроиться по-новому, чтобы с новой силой атаковать свой эгоизм и достичь еще большего сплочения.

Каждый должен почувствовать, что у него есть сила подняться над своим эгоизмом. И сейчас мы можем начать соединяться поверх своего эгоизма и эгоизма товарища, покрывая любовью все прегрешения, мои и его, и выстраивая связь.

Давайте начнем реализовывать этот закон: "Все преступления покроет любовь". Это наша работа после конгресса. Удачи!

Из урока на тему "Ханука", 13.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – это выход из тьмы

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.2

Жить по уму или по любви

Почему Творец прячется от нас

каббалист Михаэль ЛайтманВиртуальный конгресс. Урок №3

Сказано: "Вы сделали Меня". Но как такое может быть, если Творец – это единственная сила, существующая в мироздании? Эта сила включает в себя все, и кроме нее ничего нет, ничто не выходит за ее границы. Все осуществляется внутри Творца, включая нас самих.

И как же мы можем сотворить Творца? Разве не Творец сотворил нас, ведь больше некому. Перед Творцом стояла непростая задача: создать творение и развить его так, чтобы оно стало самостоятельным. Похоже на то, как мы хотим воспитать самостоятельность в детях. Но у Творца была более трудная задача, потому что нет другой силы, кроме Него.

Допустим, мы выросли, и выяснили, что нет ничего кроме Творца, и мы находимся внутри этой силы, которая нами управляет. И что мы можем сделать сами? 

Поэтому с одной стороны, Творец заполняет все мироздание и управляет всем, но с другой стороны, мы этого не видим, потому что Он скрывается. Так мы иногда поступаем с детьми, не желая им помогать и прячась, чтобы они сами поработали и научились что-то строить. Видимо и Творец спрятался потому, что хотел сделать нас самостоятельными.

А с другой стороны, нам надо научиться жить в мире так, будто Творец рядом. И если бы Он раскрылся, мы делали бы точно то же, что и сейчас, когда Он скрыт. Такое состояние называется совершенной верой, и его нам надо достичь прежде всего: веры выше знания, отдачи выше силы получения, силы нашего эгоизма. 

А превозмочь эгоизм можно лишь при условии, что есть нечто больше него – сила отдачи. Мы сделаны из материала желания насладиться, и оно не впечатляется от слов, а преклоняется перед силой. Если бы мой эгоизм почувствовал величие Творца, то сделал бы все, что указывает Творец.  А если эгоизм чувствует свою силу, то выполняет все приказы эгоизма. Очевидно, что либо одна власть управляет, либо другая: или сила нашего эгоизма, или сила отдачи Творца.  

Согласно тому, кто на нас воздействует, так мы и ведем себя. Если бы в нас открыто действовал эгоизм, мы во всем подчинялись бы ему и назывались преступниками, полными эгоистами. В действительности, так оно сейчас и происходит.

А если бы раскрылся Творец и дал нам увидеть, что Он заполняет мир, если бы проявилась сила и превосходство желания отдачи, мы немедленно склонились бы перед ним и во всем подчинялись бы его приказам. Иногда это даже случается: вдруг немного приоткрывается величие Творца, и мы готовы отдавать и любить какое-то время, пока это чудо не исчезнет.

Такие порывы случаются и пропадают, чтобы показать нам, что это возможно, но лишь при условии, что мы впечатлимся от величия Творца больше, чем от величия своего эгоизма. То есть вопрос в том, кто будет царствовать: желание насладиться или желание отдачи.  В природе есть лишь две эти силы.

Но если бы мы так вели себя, то были бы либо преступниками, следующими только своему желанию насладиться, либо ангелами, действующими согласно желанию отдачи.  В нас безраздельно властвовала бы одна или другая сила, и мы остались бы животными: хищными или святыми, действующие согласно внутреннему инстинкту. И в такой форме мы не стали бы похожими на Творца, не были бы человеком, Адамом, потому что не выбирали сами, быть эгоистами или святыми.

Как же сделать нас свободными, чтобы мы могли сами выбрать, в чем быть: в получении или в отдаче, быть обратным Творцу или подобным Ему? Перед Творцом стояла задача, как сделать человека свободным, чтобы он выбрал, что предпочитает, быть эгоистом, как творение, или альтруистом, как Творец, стать Его сыном, партнером, равным Творцу.

Творец подумал и нашел решение: поставить посредника между желанием насладиться и желанием отдавать, между двумя противоположными силами, чтобы творение могло состоять из желания насладиться, но иметь возможность перейти к намерению ради отдачи. Творец создает ситуацию, когда творение может впечатлиться величием Творца, величием отдачи, но не напрямую от высшей силы, чтобы не склониться перед ней, а изучить это состояние в мере своего желания.

Если человек действительно хочет узнать величие Творца, но не в качестве Его раба, то надо построить для него особое состояние: группу. В группе он имеет возможность решать, насколько склониться перед товарищами и в этой мере впечатлится от них величием Творца.

Творец всегда присутствует в группе, но скрыто. Насколько человек стремится через группу ощутить величие Творца, он может Его почувствовать. Но он почувствует Творца и Его величие не напрямую, а через товарищей, через свою самоотмену перед ними. Так он обретает силу отдачи и постепенно становится человеком, Адамом, подобным Творцу, самостоятельной личностью, а не ангелом.

Своим соединением с товарищами, с десяткой, человек показывает свое желание включиться в свойство отдачи и действовать с этим свойством, полученным от Творца через десятку, постепенно вырастая в духовном. Он использует свойство отдачи творчески, а не по принуждению, и выстраивает себя как независимую личность подобную Творцу.

Это будет подлинная любовь и отдача: не вынужденная, как у раба, от страха или под давлением, а как свободного человека.

Из урока №3 Виртуального конгресса, 12.12.2020

Помехи – условия для продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббалистической практике все духовные состояния сопровождаются помехами. Какие бывают помехи и как их использовать, чтобы духовно продвигаться?

Ответ: Наша жизнь состоит из вопросов и ответов. Так свыше управляют нами и практически всей природой.

Но перед неживой, растительной и животной природой всегда ставятся вопросы, на которые даются автоматические ответы. Поэтому вся природа, кроме человека, управляется инстинктивно.

А у человека между плюсом и минусом, вопросом и ответом возникает свое вмешательство в них, и в этом он должен разобраться. Он должен понять, что за вопрос каждый раз появляется у него, отнести его к природе/Творцу и попытаться найти правильный ответ.  

Если он все время так позиционирует себя, то находится в правильном отношении к своей жизни, к природе, к Творцу. В итоге он проясняет, что любые вопросы возникают в нем только лишь для его продвижения, постижения, ощущения все большего понимания мира.

Всю жизнь мы так и продвигаемся: плюс-минус, левая-правая часть и т.д. Именно таким образом природа воздействует на нас. Поэтому на все якобы возникающие помехи мы должны смотреть не как на помехи, а как на вспомогательные условия, с помощью которых мы можем еще больше развиваться и подниматься.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 04.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Современные виды помех

Цель помех

Помехи – помощь в достижении цели

Мои мысли в Twitter, 10.12.2020

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерРазрыв Творец делает сам, о соединении мы просим Его. Во всех этих действиях мы чувствуем Творца, понимаем, что Он хочет сказать, через закодированную радиограмму. Мы чувствуем, как через входы и выходы света Творец  учит нас, как подходить к Нему все ближе и ближе.

 

Главное все время стремиться к соединению, сохранять единство. Сверху нас разделяют, а мы соединяемся. В этом совместная работа с Творцом: Он нас разрывает – мы связываемся, Он снова разрывает – мы снова связываемся. Мы должны осознавать свою связь с Творцом в этой работе.

 

Человек должен изо всех сил постараться раскрыть Творца, наполняющего все мироздание. А это возможно только через десятку, исчезнув и растворившись в товарищах, впитавшись в них настолько, что почувствуешь, как за всеми товарищами стоит Творец и ждет, когда я Его раскрою.

 

Вера выше знания – понимание, что реальность не такая, какой я ее представляю. Я нахожусь внутри Творца, высшей силы, которая мной управляет. Огромный мир, предстающий предо мной, – внутри меня, мне нужно притянуть силу Творца, чтобы наполнила весь мой мир и привела все в порядок.

 

Человеку кажется, что ощущает внешний мир. Он заперт внутри себя, чувствует себя изнутри. Реальность – внутри нас. Я как будто сплю и вижу сны, как я где-то что-то делаю. Просыпаясь, вижу, что истинная реальность иная. То же при раскрытии духовного, мы понимаем – мы были как во сне. 

 

Мы не чувствуем, где находимся, как слепые и глухие, не ощущаем истинный мир, продвигаясь в нем на ощупь. В этом – исправление. Творец создал скрытие, чтобы мы достигли совершенства, из скрытия приходя к раскрытию, из знания поднимаясь к вере выше знания, из получения к отдаче.

 

Напряжение между разобщением и стремлением соединиться достигает величины, словно в лампочке, загорающейся от напряжения в 220 вольт. Из темноты мы притягиваем Творца внутрь объединения. Надо ценить темные состояния, они сплачивают нас, этим я зажигаю свет в своей темной душе.

 

Преодолевая сопротивление эгоизма в полной мере, достигая соединения в десятке, между нами  раскрывается Творец. Противостояние света и тьмы, разобщения и единства доходит до предела, когда контраст между эго и святостью достаточен, чтобы тьма засияла как свет, мы – на пути света.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 09.12.2020

Мои мысли в Twitter, 06.12.2020

Мои мысли в Twitter, 05.12.2020

Азбука морзе Творца

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – все время стремиться к соединению, сохранять единство. Сверху нас разделяют, а мы снова соединяемся. Так мы работаем совместно с Творцом: Он нас разрывает – мы связываемся, Он снова разрывает – мы снова связываемся.

Мы должны осознавать свою связь с Творцом в этой взаимной работе. А потом в этих отключениях, которые Он в нас вызывает, и соединениях между нами, через которые мы связываемся с Ним, мы начинаем различать Его язык, словно азбуку морзе: точка, тире, бип-бииип…

Разрыв Творец делает сам, а о соединении мы просим Его. Но во всех этих действиях мы начинаем чувствовать Творца и понимать, что Он хочет нам сказать, как закодированную радиограмму: бип-бииип-би-би-би-бииип...

Мы чувствуем, как через входы и выходы света в наше кли Творец разговаривает с нами, объясняя, каких более продвинутых форм мы должны достичь, чтобы приблизиться к Нему. Творец учит нас, как подходить к Нему все ближе и ближе.

Из урока на тему "Вера выше знания", 09.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критерий духовного продвижения

Адаптер между нами и Творцом

Учиться языку Творца

Зажги свет в душе

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы преодолеваем сопротивление своего эгоизма в полной мере, отпущенной нам согласно корню души, и достигаем соединения в десятке, то между нами уже может раскрыться Творец.

Противостояние света и тьмы, разобщения и единства доходит до такого предела, что этот контраст между эгоизмом и святостью достаточен для того, чтобы тьма засияла как свет. В нас раскрывается первый свет: нэфеш, и мы вступаем на путь света.

Напряжение между разобщением и стремлением соединиться достигает такой величины, что позволяет свету зажечься, словно в лампочке, загорающейся от напряжения в 220 вольт. Мощность нашего соединения и нашего противостояния становится настолько большой, что тьма начинает сиять как свет. Из темноты мы приглашаем и притягиваем Творца внутрь нашего объединения.

Насколько я привыкаю ценить темные состояния, в которых у меня нет ни желания, ни ума, ни правильных мыслей, зная, что именно они сплачивают нас, этим я зажигаю свет в своей темной душе, то есть раскрываю Творца все больше и больше.

Из урока на тему "Вера выше знания", 09.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горящий светильник

Зона высокого напряжения в центре группы

Зажечь свою свечу

Средняя линия – путь человека

каббалист Михаэль ЛайтманНенависть, отторжение, несогласие, непонимание – это в сущности, обратная форма Творца, обратная форма единства. Постепенно из нее выстраивается постижение Творца.

Чем больше мы развиваемся из поколения в поколение, тем большими индивидуалистами себя чувствуем, отделяя себя от остальных. Но если мы покроем все преступления любовью, то сможем соединиться поверх всех различий. 

Разница между отторжением и соединением, между ненавистью и любовью дает мощность раскрытия Творца. Эта разница остается как глубина желания, поверх которой возникает объединение: сокращение, экран и отраженный свет. И тогда между минусом и плюсом мы чувствуем мощность раскрытия Творца, который словно клей соединяет все противоположности вместе.

Поэтому Творец разбил общую душу Адама Ришон, всей своей силой вошел между ее разбитыми осколками и остался там в обратной себе форме, чтобы мы смогли раскрыть Его из Его противоположности: из ненависти понять любовь, из отторжения и непонимания – союз и объединение, пока не придем к полному слиянию.

Поэтому собрать части Адама Ришон в одну систему или раскрыть Творца, который склеивает нас – это одно и то же. 

Работа простая: между мной и товарищами находится Творец в обратной форме, которую я своими усилиями, просьбой, молитвой, превращаю из силы отторжения в силу единства, слияния, чтобы тьма засияла как свет. На месте бесконечной ненависти, черной пропасти между нами, проявится самый сильный свет, объединение и любовь огромной силы, именно благодаря раскрывшейся тьме.

Мы понимаем, что реальность состоит из добра и зла, одно не может быть без другого, и оба одинаково важны, ведь именно в связи между ними раскрывается Творец. Это очень не просто сохранять ненависть, когда приходит любовь. Нам не хочется думать о ненависти, мы всем сердцем тянемся к любви. Это гораздо более трудная работа удерживать в себе ненависть и не броситься в океан любви.

Однако мы обязаны состоять их них обеих и только тогда стоим напротив Творца. Творец – это одна сила абсолютного добра. Но мы включаем в себя две силы и между ними строим среднюю линию с помощью Творца, который находится там вместе с нами.

Надо привыкнуть к тому, что каждый человек всегда включает в себя два мнения, две силы, два противоположных желания. В правильном творении обязаны сочетаться две формы природы, а посередине между ними мы хотим воцарить Творца, чтобы "творящий мир на небесах установил мир и между нами".  

Постигая разницу между добром и злом, светом и тьмой, на контрасте противоположных состояний мы раскрываем высшую силу. Если мы постараемся раскрыть добро и зло, ненависть и любовь, разобщение и единство, отторжение и притяжение между товарищами, то раскроем между нами Творца и построим среднюю линию.

Ненависть и любовь поддерживают друг друга словно масло и фитиль, от которых загорается огонь свечи. Всегда необходимо сопротивление (фитиль), неспособность соединиться, и вместе с тем, масло и свет. Так мы строим правильное отношение к реальности.

Поэтому все попытки мира прийти к добру приведут только к еще большему раскрытию зла, пока мы не осознаем, что нужен другой подход к существованию. Мы не можем уничтожить друг друга, устранив все противоположности, как хотелось бы эгоизму. Наоборот, именно используя все противоположности, мы можем построить среднюю линию. И это сейчас станет очевидным везде в мире, особенно в самых развитых странах.

Противоположности сохраняются, но все прегрешения покрывает любовь. А если мы не пойдем этим путем, то не сможем ни создать и сохранить семью, ни воспитывать детей, ни достичь мира между партиями внутри страны и между странами. Мы превратимся в разрушительную силу в природе. Неживая материя, растения и животные способны существовать, потому что управляются природой и инстинктивно действуют правильно. Но человек может существовать, только если найдет среднюю линию.

Из урока на тему "Средняя линия", 07.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия – патент Творца

Темнота усиливает свет

Средняя линия выше любви и ненависти

Мои мысли в Twitter, 06.12.2020

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПриближение к средней линии – осознание, что я ничто без товарищей, группы. Приходя на подготовку к уроку, я чувствую себя мертвым, пустым, бесчувственным, неготовым. Когда я слышу, как говорят товарищи, пробуждая друг друга, то пробуждаюсь. Благодаря их пробуждению я возрождаюсь.

 

К средней линии каждый приходит, когда хочет включиться в группу, поддержать ее и правильно воспринять все ее положительные и отрицательные состояния. Противоположности должны не создавать короткое замыкание или удаляться друг от друга, а сближаться для строительства средней линии.

 

Если мы гибкие по отношению к товарищам: поддерживаем, укрепляем их, то чувствуем, как группа более правильно формируется благодаря нашим усилиям. Каждый, кто так заботится о группе, выстраивает себя как среднюю линию, направляет себя точно на Творца и раскрывает Его внутри себя.

 

Мир и совершенство – прерогатива Творца, этого не хватает человеку. Творец создал нас со злым началом и дал немного доброго, чтобы мы искали, как это соединить. Когда мы отчаиваемся от невозможности совместить две противоположности, начинаем осознавать, что недостает третьей силы.

 

Люди желают уничтожить все плохое и иметь только хорошее в своей жизни. Это неправильный подход. Каббала учит, как совмещать вместе противоположности. Одно не подавляет другое, при правильном совмещении, интеграции, понимают, что не могут друг без друга и достигают совершенства.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 05.12.2020

Мои мысли в Twitter, 03.12.2020

Мои мысли в Twitter, 02.12.2020

Средняя линия – патент Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСредняя линия – это патент Творца, божественное изобретение. Ведь в средней линии соединяются две силы природы: положительная и отрицательная, отдача и получение, любовь и ненависть, отторжение и притяжение – все, что только существует в реальности, как в высшем мире отдачи, так и в низшем мире получения.

И в этом соединении они не отменяют друг друга, а стараются восполнить, что казалось бы, невозможно. Ведь как могут соединиться огонь и вода, ненависть и любовь, как могут две противоположности жить и существовать вместе в средней линии, чтобы не было ничего лишнего в мироздании?  Как можно было создать такую совершенную картину, в которой невозможно ни убавить, ни прибавить ни одной детали.

Мы в нашем мире этого не понимаем. Люди всегда желают уничтожить все плохое и иметь только хорошее в своей жизни. Но это неправильный подход.

Каббала потому и называется скрытой наукой, что учит как совмещать вместе все противоположности в природе. Одно не подавляет другое, а своим совмещением, интеграцией они понимают, что не могут существовать друг без друга, и только правильным соединением достигается совершенство.

Человечество ищет всевозможные формы и методы существования, позволяющие достичь мира. Это не просто сделать даже между двумя людьми. Мир и совершенство – это прерогатива Творца и то, чего не хватает человеку. 

Творец создал нас со злым началом и дал немного доброго, чтобы мы искали, как все это соединить. И когда мы в итоге отчаиваемся от невозможности совместить две эти противоположности, то постепенно начинаем осознавать, что тут недостает третьей силы. Не надо отменять одну из сил, как пытаются сделать политики и другие люди, каждый в своем эгоизме.

Если мы правильно развиваемся, то видим, что в мире нет ничего плохого или хорошего. Надо только сблизить добро и зло, и в их правильном соединении мы раскроем третье состояние – совершенство, сотканное из них обоих.

Поэтому сказано: "Мужчина и женщина – Шхина между ними". Мужчина и женщина – это две противоположности, как огонь и вода. Но совершенство возможно тогда, когда Шхина, присутствие Творца, раскрывается между ними.

Творец – это третья линия, которая раскрывается именно при попытке правильно работать с двумя противоположными линиями. Отдача не может существовать без получения, а получение без отдачи. Правильная связь между ними – это и есть наука каббала, поскольку этим соединением строится духовный сосуд для получения света, в котором есть глубина желания, и святость – все необходимое для раскрытия третьей линии, Творца.

Средняя линия – это раскрытие Творца. Она начинается с Кетэра, который выше всех сфирот, выше творения. Затем она продолжается в сфире Даат, созданной соединением Хохмы и Бины – в сфире Яакова. Затем в соединении Хэсэда и Гвуры – в сфире Тифэрэт, что будет средней линией в теле. И заканчивается в конце парцуфа, в соединении Нэцах и Ход – сфире Есод.

Так мы каждый внутри себя и все вместе внутри десятки должны найти, выяснить и построить эту среднюю линию, в которой раскроем Творца. Каждый должен быть одновременно и выше всех, и ниже всех. То есть он становится гибким по отношению к товарищам, готовым сделать все, лишь бы привести к общему единству.

В результате мы становимся настолько гибкими, что думаем только о том, как поддержать, укрепить товарищей, почувствовать, как группа все более правильно формируется благодаря моим усилиям. Каждый, кто так заботится о группе, выстраивает себя как среднюю линию, направляет себя точно на Творца и раскрывает Его внутри себя.

Но к средней линии он пришел именно благодаря тому, что хотел включиться в группу, поддержать ее и правильно воспринять все ее положительные и отрицательные состояния. Эти противоположности должны не создавать короткое замыкание и не удаляться бесконечно друг от друга, а настолько сблизиться, чтобы между ними строилась система средней линии.

Средняя линия не существует в природе, а должна быть построена нами, как сказано: "Вы создали Меня".

Приближение к средней линии начинается с того, когда я понимаю, что я ничто без товарищей и группы. Приходя на подготовку к уроку, я чувствую себя мертвым, пустым, бесчувственным, неготовым. Но когда я слышу, как говорят товарищи, пробуждая друг друга, то тоже пробуждаюсь. Именно благодаря их пробуждению я возрождаюсь.

Так начинается мой "день", я становлюсь все более готовым к встрече с десяткой и внутри нее с Творцом. В этом и заключается практическая каббала – в построении между нами средней линии, общего места. И в этой общей области мы выясняем все наши противоположные свойства и состояния, спущенные нам сверху Творцом, и выстраиваем из них духовный сосуд, в котором раскрываем Его.

Из урока на тему "Средняя линия", 06.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия выше любви и ненависти

Отрывки из уроков 23.12.2019

Когда воцаряется мир

Равнозначность тьмы и света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Творец раскрывается мне, и я Его оправдываю, относительно чего Он проявляется?

Ответ: Относительно того, что я чувствую во всех своих свойствах. Я ощущаю в них правильное направление, правильное сопряжение, правильное движение к единому, цельному, абсолютно доброму состоянию.

Вопрос: Как определить, что я не в иллюзии? Может, мне только кажется, что я Его оправдываю?

Ответ: Именно исходя из того, что я должен соединять в себе тьму и свет, плохие состояния и хорошие, оправдывать из плохих состояний и брать силы из хороших состояний, я двигаюсь вперед в средней линии, не во тьме и не в свете, а посредине, соединяя одну линию с другой. Из них я строю свое состояние.

То есть я строю свое отношение с Творцом так, чтобы всегда быть в состоянии, когда для меня равноценны и тьма, и свет. Таким образом у меня есть четкий ориентир, направление, как компас. Если тьма и свет для меня равнозначны, тогда я правильно ощущаю свое состояние и состояние мира. И у меня нет проблем, я точно знаю, что это не иллюзия.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 14.01.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы скрытие не заслоняло Творца

Между тьмой и светом

Жизнь на грани тьмы и света

Страница 682 из 1 903« Первая...680681682683684...Последняя »