Записи в разделе 'Духовная работа'
Внутренняя мудрость

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная работа идет выше знания. Это значит, не согласно нашему эгоистичному уму и чувствам. Но тогда как?

Сфира Даат (знание) в духовном строении – это особое сочетание чувства и разума. Чувство исходит из Бины, а разум – из Хохмы, и как же возможно работать еще выше этого? Как ухватиться хотя бы за самый краешек этого принципа, чтобы продвигаться с ним по духовной жизни?

Если мы хотим приблизиться к новым инструментам восприятия, то должны работать не с чувством и разумом, а только над сближением с товарищами. Если я желаю что-то понять и постичь, сделав один шаг вперед в духовном, то не ищу, как это сделать в разуме или чувстве. Я не смогу это выучить по книге или вынести из своих ощущений, а только путем приближения к товарищам.

Это единственное практическое действие, которое мы можем выполнить для исправления системы Адама Ришон. Духовное сближение с товарищами в десятке раскроет во мне новые келим и постепенно переведет меня из знания в "выше знания": из материальных келим этого мира, земных ума и чувства, в духовные келим. А они раскрываются только путем преодоления помех, равнодушия, внутреннего отторжения от товарищей, десятки. 

Чем больше я открываю свое сердце и ищу сближения, тем больше я понимаю, как сказано: "Не умом учатся". Постижение зависит не от знаний, а от келим, которые начинают все больше соединяться. После разбиения мы все разобщены, но в мере нашего желания объединиться и сблизиться, мы производим исправленные келим, внутри которых ощущаем новые духовные понятия. 

Так я приучаю себя продвигаться через духовные изменения, а не требовать больше материального ума и психологических ощущений.  Я требую только сближения с товарищами и, исправляя таким образом кли Адама Ришон, начинаю понимать, что такое интегральная духовная система, что было в Адаме Ришон до разбиения, и к чему мы приходим сейчас.

Мы раскрываем высшую силу, Творца, и науку каббала внутри себя, а не набираемся книжного знания. Поэтому каббала называется внутренней мудростью.

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критерий духовного продвижения

Что такое вера выше знания?

Расчет в исправленном сердце

Судьба по своему выбору

каббалист Михаэль ЛайтманТворение – это человек, а все остальное: неживой, растительный и животный мир – только представляются человеку существующими. Так рисует ему реальность Творец внутри его желания насладиться. А если бы мы могли властвовать над своим желанием насладиться, изменять его, то изменили бы действительность.

Мы могли бы нарисовать себе другую реальность, другой мир. Все можно изменить: и самого себя, и мир, в котором живешь. Нам дана возможность сделать все по своему выбору, Творец создал творение и передал его нам. 

Поэтому надо поделить реальность на две части. Одна реальность – это та, которую я воспринимаю, будучи эгоистом, как я есть. Мы рождаемся в эгоизме и ничего не можем с ним сделать – это животное восприятие мира.

Но возможно изменить эту реальность, если мы сможем управлять своим желанием. В какую сторону я поверну свое желание, в такой реальности и увижу себя существующим, а самого себя изменившимся.

Все дано изменить за счет желания насладиться, а оно подлежит изменению. Человек, способный управлять своим желанием полностью или частично, называется каббалистом. Он получает желание от Творца, а потом просит у Него силы изменить это желание. А потому он всегда может изменить мир, в котором живет, реальность на всех ступенях, начиная от самого подножия духовной лестницы до ее вершины. 

Изменяя свое желание насладиться, мы переходим со ступени на ступень, из состояния в состояние, из мира в мир, из одного восприятия в другое, каждый раз становясь все ближе к истинной форме, к Творцу, находящемуся на вершине лестницы. И поэтому мы носим имя "человек", Адам – то есть тот, кто хочет измениться и стать все более похожим на Творца.

Нельзя соглашаться с тем восприятием мира, которое мы получаем сейчас, а надо все время искать, как его изменить, улучшить. Творец говорит: "Я создал злое начало", ведь мы видим мир в своем испорченном желании, то есть не отдающим на все сто процентов, подобно Творцу. А мы хотим изменить это желание, сделав подобным высшей силе, желанию отдачи, и тогда увидим свое состояние все более близким к Творцу.

Каждый миг своей жизни надо воспринимать как состояние, посланное Творцом и раскрывающееся в моем эгоистическом желании. А моя задача: постараться исправить желание, данное Творцом, в котором я сейчас ощущаю реальность: себя, товарищей, мир, Творца, чтобы увидеть все на более высоком уровне, в желании отдачи, более близком к Творцу. 

Творец всякий раз дает мне определенное желание, в котором я ощущаю реальность: каждый миг – это новый мир, новое состояние. А потому я каждую секунду стремлюсь еще больше прилепиться к Творцу, стать ближе, более отдающим, больше соединиться с товарищами, а через них с Творцом. До такой степени, что мы превращаемся в одного человека и желаем прилепиться к Творцу.

Творец предстает предо мной, когда я включаю всех товарищей в свое сердце. И тогда я готов слиться с Ним и достигаю поставленной передо мной цели.

Начало духовной ступени – это состояние, полученное от Творца, и осознание того, что я ощущаю его внутри своего эгоизма. Я также понимаю, что должен изменить это состояние, включив в него всю десятку, которая помогает мне освободиться от себя и прилепиться к товарищам. Об этом сказано, что Творец кладет руку человека на хорошую судьбу и говорит: "Выбери это себе и приблизься ко Мне!" И я включаюсь в группу и вместе с ней стремлюсь прилепиться к Творцу.

Это значит, что любое полученное состояние я воспринимаю как хорошее, полезное для духовного продвижения, и мне надо лишь организовать к нему правильное отношение.

Каждый день нужно устанавливать себе новую форму работы, нового продвижения, а потом в течение дня стараться его реализовать, чтобы каждый день был как новый. Главное, воспринимать каждое состояние как данное Творцом для изменения. А изменение возможно только в моем желании насладиться.

Как и сейчас, Творец формирует мне желание и дает в нем ощущение наполнения. А мне надо изменить свое желание, и тогда изменится ощущение. Я должен почувствовать радость от того, что получил ощущение от Творца, и неважно какое, пусть даже самое плохое. Но с помощью группы я могу над ним подняться и начать менять отношение к происходящему.

Эгоистическое желание дано мне сверху, а я хочу заменить его на желание отдачи, что называется: "Победили Меня сыновья мои. Я дал им злое начало, а они превратили его в доброе".

Из урока на тему "Вера выше знания", 30.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скользя по волнам желания

Первое условие, чтобы стать человеком

Кто сидит за рулем творения

Мои мысли в Twitter, 01.12.2020

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИзменим свое желание – изменится ощущение. Я должен почувствовать радость от того, что получил ощущение от Творца, неважно какое, пусть самое плохое. С помощью группы я могу над ним подняться и начать менять отношение к происходящему. "Победили Меня сыновья мои".

 

Творец всякий раз дает мне определенное желание: каждый миг – это новый мир, новое состояние. Я каждую секунду стремлюсь стать ближе Творцу, более отдающим, больше соединиться с товарищами, а через них с Творцом, когда мы превращаемся в одного человека, желая прилепиться к Творцу.

 

Человек, способный управлять своим желанием полностью или частично, – каббалист. Он получает желание от Творца и просит у Него силы изменить это желание. Он всегда может изменить мир, в котором живет, реальность, начиная от самого подножия духовной лестницы до ее вершины.

 

Работая вместе над нашей природой, мы аккумулируем между нами усилия от стараний прилепиться друг к другу. Каждый хочет подстроить себя под другого, относиться друг к другу с любовью, так мы строим между нами мини-систему Творца, систему преданных связей, а потом даже любви.

 

Связь начинается с беспричинной ненависти. От нее надо прийти к братской любви как один человек с одним сердцем. Надо собрать систему общей души и прийти к полному взаимному соединению, при котором каждый ищет только как восполнить других. Такова форма существования общей души. 

 

Нам нужно научиться не зависеть от эмоций, а последовать разуму, т.е. заняться именно наукой каббала, наукой соединения. В нас проявляются разные ощущения, от плюса до минуса – главное, поверх всех этих переживаний стремиться вперед, к полному единству, которое называется любовью.

 

Наша задача: стоять между плюсом и минусом, между созданной Творцом эгоистичной природой, злым началом, и высшим светом, который мы притягиваем своими усилиями как доброе начало.

Между этими злым и добрым началами мы существуем, выполняя свою работу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.11.2020, ч.2

Мои мысли в Twitter, 25.11.2020, ч.1

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.2

Тайны вечной книги. Эликсир жизни или смертельный яд (клип)

Эликсир жизни или смертельный яд

Грех – отклонение от движения к цели

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала говорит о цели человека в этом мире, в этой жизни: что мы должны делать с собой, чтобы прийти к идеальной реализации своего существования.

Мы не знаем, как жить. Мы видим, как беспричинно, бесцельно существуют люди, все время диффузионно перемещаясь по миру и в жизни.

Каббала предлагает сделать нашу жизнь целеустремленной, чтобы в итоге мы могли достичь состояния, для которого создана наша Вселенная, все мироздание и мы сами.

Отклонение от движения к этой цели называется "грех". Здесь все зависит от человека, от его воспитания и образования, от того, как он воспринимает себя и цель творения, насколько он знает и владеет этим.

Обычные люди, не имеющие об этом представления, не задаются такими вопросами и не задумываются, что на самом деле является грехом. Для них грех – это плохое поведение, кража, какой-то проступок и т.д. Это тоже верно. Но дело в том, что при этом они не знают, верно или нет они реализуют себя, движутся ли к правильной цели. 

Поэтому очень важно просвещать людей, что все действия человека оцениваются по движению к цели его сотворения. Это и есть основная точка, относительно которой измеряется грех или, наоборот, заповедь, благое дело.

А если мы четко знаем и понимаем, что именно так мы должны идти вперед, то исходя из самой цели и движения к ней, мы уже можем говорить о поступках, которые ведут нас наикратчайшим, оптимальным путем к этой цели.

Такие поступки называются заповедями, потому что с точки зрения природы нам заповедано двигаться именно так. Это мы выявляем из строения всего мироздания.

И наоборот, те наши поступки, которые поворачивают нас в сторону или даже обратно, отдаляя от достижения цели, называются грехом.

Наша цель – постичь Творца, который раскрывается в мере нашего подобия Ему. Поэтому любые наши действия, направленные на подобие Ему, называются заповедями, добрыми, правильными.

Подобие заключается в том, чтобы мы обрели свойства Творца. Тогда мы будем Ему ближе.

Свойства Творца – это отдача и любовь. Поэтому "возлюби ближнего как себя" является главной заповедью нашего развития.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 19.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственный грех человека

Праведность и греховность

Что такое прегрешения согласно каббале?

Мои мысли в Twitter, 25.11.2020, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВсе соединены и все исправлены, я один чувствую себя оторванным от остальных и осуждаю их из своих недостатков. Если я исправлю себя и правильно представлю состояние всего творения, то увижу: Шхина, раскрытие Творца облачается во все творения, соединяет всех, действует внутри них.

 

Мы строим высший мир из желаний, устремленных к взаимной отдаче друг другу. Это –"душа". Нужно представить себе реальность, отличную от той, что мы ощущаем – такую, где все соединены вместе. Так она и существует: как единый интегральный мир, но эго отрезает меня от этой реальности.

 

Чем выше будет наш отраженный свет, тем лучше мы будем представлять, что такое высший мир. До этого он не существует. Все существует лишь в нашем желании: либо ради получения, либо ради отдачи. Также есть высший Источник, но он не существует в наших желаниях и намерениях.

 

Мы не входим в высший мир, а строим его. Он не существует в готовом виде. Подготовлены все предпосылки, чтобы мы его создали. Мы строим духовный мир из своего желания насладиться, делая на него сокращение, экран и отраженный свет. В этом отраженном свете мы строим высший мир.

 

Надо представить себе разницу между нахождением "внутри знания", т.е. своих сегодняшних эго-ума и сердца, и "выше знания", в отдаче. Так мы постепенно начнем приближаться к границе, разделяющей "внутри знания" и "выше знания", к переходу из материального мира в духовный. 

 

Если я не действую на пользу себе, а на пользу остальным, мне незачем от них изолироваться. Они не могут мне повредить, наоборот, я смогу пользоваться всем, что есть за границами скафандра, на благо всем.

 

Я выхожу духовный мир, как будто в скафандре в космос. Внутри скафандра мой маленький мир. Снаружи – неизвестный мне мир. Там быть запрещено в эго-виде. Перестраивая свои чувства и разум с эго-использования на благо ближнему, я нейтрализую свое "я", мне не нужен скафандр.

 

Я существую внутри своего эго-желания, в "этом мире". Есть обратный мир, в нем все наоборот: вместо ненависти – любовь, вместо получения – отдача, вместо притяжения – дарение. Мы живем в том, другом, мире не для того, чтобы сделать хорошо себе, а чтобы было хорошо другим.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 25.11.2020, ч.1

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.2

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.1

Мои мысли в Twitter, 25.11.2020, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИменно благодаря тому, что я нахожусь в эго-теле, я могу представлять себе, как я переделываю его на подобие Творцу в свойстве выше него, свойстве отдачи. И поэтому я рад каждый раз ощущать себя в его большем скафандре эгоизма и устремляться из него к Творцу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.2

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.1

Мои мысли в Twitter, 22.11.2020

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерОтторжение от духовного, ненависть друг к другу и Творцу необходимо прочувствовать и осознать. Связь между материальным и духовным происходит за счет отторжения от духовного, его преодоления, и связи с Творцом. Это веревка, за которую мы цепляемся и связываем этот и духовный мир.

 

Чем больше мы обнаруживаем в себе вопросов, намерений, мыслей против духовного, обесценивающих духовную работу, тем толще и сильнее за счет них становится фитиль нашей свечи. Мы преодолеваем сопротивление – фитиль впитывает больше масла. Сверху приходит свет и зажигает нашу свечу.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.1

Мои мысли в Twitter, 22.11.2020

Мои мысли в Twitter, 18.11.2020

Высшая гармония духовного мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббалистических источниках говорится, что если собрать вместе наслаждения всех людей за всю историю человечества, то их все равно невозможно сравнить с ощущением одного грамма духовного наслаждения. Это действительно так?

Ответ: Так оно и есть. Дело в том, что ничто не сравнится с духовным миром по силе, глубине, детальности восприятия, по возможности охватить противоположные свойства, состояния, найти, каким образом их сопоставить, соединить между собой. Только наука каббала позволяет почувствовать эту высшую гармонию, которая состоит из абсолютно противоположных свойств.

Раскрытие Высшего мира построено именно на сопоставлении максимальных противоположностей, которые в нашем мире никоим образом не могут быть не только соединены, а даже сравнимы.

Любое духовное явление состоит из двух противоположных состояний, которые на уровне нашего мира не соединяемы и не могут изучаться совместно. Просто в нашем земном разуме, на материальном уровне у них нет возможности быть как-то соединенными, влияющими друг на друга. Качественно это совсем другие состояния.

Духовный мир можно охарактеризовать как сопоставление несопоставимых объектов и явлений. 

Это дает огромное наслаждение, потому что ты ощущаешь гармонию, когда все, что ты можешь себе представить даже на уровне нашего мира как вещи, взаимно отрицающие и взаимоисключающие друг друга, в духовном мире, наоборот, поддерживают друг друга и создают из противоположностей высшую гармонию.

Вопрос: То есть, если в материальном мире два противоположных состояния вводят человека в состояние отчаяния, и он не может объяснить, почему так происходит, то в духовном наоборот?

Ответ: В духовном мире они становятся еще более противоположными, критическими, остро направленными один против другого. И между ними возникает совсем новое решение этого вроде бы конфликта, который на уровне нашего мира неразрешим.

Это и создает новый объем, в котором существует Высший мир.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 12.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вкусите Творца

К высшей духовной жизни

Удивительная гармония

Мои мысли в Twitter, 24.11.2020, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНаш мир – фундамент, созданный Творцом, с которого мы должны каждый раз подниматься. Этот мир – склад всех разбитых сосудов. Мы падаем до этого мира, проникаемся более низким разбитым желанием и поднимаемся, чтобы его исправить и наполнить. "Падать и подниматься" – духовный путь.

 

Чтобы приблизиться к Творцу и почувствовать его, мне необходимо свойство отдачи. Творец создал одного человека, одну душу и разбил ее на множество частей, чтобы эти пиксели сами соединились между собой. Когда они соединяются обратно в одного человека, мы больше ощущаем Творца.

 

Мы никогда не отменяем свое знание и не идем ниже его, как это происходит в религиях, а всегда идем верой выше знания. Полученная вера выше знания обращается в знание и снова надо идти выше него – так мы поднимаемся по духовным ступеням.

 

Чем больше растет ум и знание человека, тем выше он поднимается, чтобы действовать вновь в вере выше знания, и становится все умнее и в материальном мире, и все дальше продвигается в духовном. Он все время растет: в знании и затем выше знания.

 

У меня нет ничего, кроме моего желания. Всю жизнь я следовал рациональной логике, и вдруг пойду против нее? Наука каббала не толкает нас идти без ума и знания, а учит подниматься выше них. Знание и разум остаются, мы их не перечеркиваем, но поднимаемся над ними и делаем наоборот. 

 

Ничто и никто не заставляет меня, но я сам стараюсь найти силы, чтобы сделать что-то ради отдачи выше разума. Так происходит переход из знания в выше знания, выше желания. Это переход из материального мира в духовный. Духовный мир построен выше знания, выше моего обычного желания.

 

Я чувствую, все во мне сопротивляется: я не хочу объединения, учебы, альтруистических действий, распространения, связи с товарищами. Я не желаю использовать средства, которые приближают меня к Творцу. Я вижу нежелание внутри – оно в моем эго, но снаружи я делаю противоположное.

 

Молитва – работа в сердце, т.к. разум сопротивляется ей, нужно идти против него. Я прошу у Творца то, чему сопротивляется мое естество, для каждой молитвы требуется особая работа в сердце. Я не хочу понять разумом, что стоит работать на Творца, я хочу работать верой выше знания.

 

Творец не раскрывается так, будто Он был где-то далеко, и наконец я пришел и нашел Его. Я должен ощутить Творца внутри себя, почувствовать внутри себя свойство отдачи. "Близко" от меня Творец или "далеко" – хочу я быть таким как Он, чтобы надо мной властвовало свойство отдачи?

 

Если мы хотим раскрыть в себе точку в сердце – часть божественного свыше, росток отдачи, то обязаны приложить к этому много сил и помочь друг другу в группе. Мы выращиваем в себе силу отдачи, как из заложенной в нас капли семени, до ее полной меры, которая называется "душа".

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 22.11.2020

Мои мысли в Twitter, 18.11.2020

Мои мысли в Twitter, 17.11.2020

Можно ли ощущения нашего мира сравнить с духовными?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире есть такие острые ощущения как первая любовь, рождение ребенка, разрешение каких-то противоположностей, решение сложных задач. Эти ощущения можно сравнить с духовными?

Ответ: Да, это все имеет место в постижении Высшего мира, но в гораздо более выпуклом, более сильном виде. Это уже практическая каббала.

Когда человек постигает высшие свойства, силы, действия, которые происходят в скрытой форме, вне наших земных органов чувств, то в соответствии с этим он начинает изменять себя, чтобы лучше почувствовать силы, скрыто управляющие нашим миром.

Тогда у него появляется возможность влиять на свою судьбу, на все происходящее в этом мире. Все его скрытые желания начинают раскрываться. Он начинает управлять своей судьбой, выходить за рамки времени, пространства, перемещения.

Он уже работает не с теми силами природы, которые земные науки исследуют в рамках нашего мира и оперируют ими, а с силами и взаимодействиями выше нашего мира.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 12.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

В диалоге с высшей силой

К высшей духовной жизни

Несколько штрихов от картины духовного мира

Отрывки из урока 22.11.2020

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я хочу приблизиться к Творцу и почувствовать его, то мне необходимо свойство отдачи. А для этого есть единственное средство: приблизиться к людям. И поэтому Творец создал одного человека, одну душу и разбил ее на множество частей, чтобы эти пиксели сами соединились между собой. 

И когда эти пиксели соединяются обратно в одного человека, таким путем они начинают все больше ощущать Творца.

* * *

Наш мир – это фундамент, созданный Творцом, с которого мы должны каждый раз подниматься. Этот мир как склад всех разбитых сосудов. Нам приходится все время падать до этого мира, проникаться еще более низким разбитым желанием, а затем подниматься, чтобы его исправить и наполнить. А потом снова падать и подниматься – таков духовный путь.

Из урока на тему "Вера выше знания", 22.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 17.11.2020

Отрывки из урока 12.11.2020

Отрывки из урока 21.10.2020

Мои мысли в Twitter, 22.11.2020

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКогда отдающее намерение наполнит всю яму внутри желания насладиться, тогда мы сможем пользоваться этой водой, чтобы оросить землю и оживить посевы, напоить животных: ослов, верблюдов или людей, и постепенно прийти к исправлениям. Копание колодцев – это начало духовной работы.

 

Вырыть колодец – получить намерение ради отдачи внутри испорченного желания, простой земли. Нужно найти место для колодца, почувствовать недостаток и начать копать землю, пока выемка в земле не начнет наполняться водой, свойствами Бины, т.е. устремлениями работать ради отдачи.

 

Отделить эго-намерение от желания можно только объединяясь с товарищами. Мы копаем вместе общее желание, как строят дом на сваях: выкапывают скважины, заливают их бетоном, на этих колоннах возводят дом. Мы выкапываем эго-намерения и помещаем на их место намерения ради отдачи.

 

Человек, обретая намерения ради отдачи, может сдвинуть камень (каменное сердце), затыкающее колодец, и тогда все могут насладиться находящейся в колодце водой. Скважина, наполненная водой, т.е. светом Хасадим, – это колодец с живой водой. Свет Хасадим дает земле силу и новый урожай.

 

Человек должен вытащить из своего желания намерение ради себя. Творец нарочно поместил в наше желание эго-намерения, будто вбил сваи. Нужно вытащить их и заполнить оставшиеся ямы водой, чтобы получился колодец. Так мы получим плодородную землю и сможем на ней строить. 

 

Я хочу обрести желание к духовному, желание достичь Творца и слиться с ним, потребность в отдаче. Передо мной "простая земля", я хочу превратить ее в духовное поле. Я хочу раскопать эго-желание и раскрыть в нем пустоты, чтобы из этой земли достичь небес, духовного мира.

 

Работа с желанием насладиться идет в два этапа.

  1. Сражаюсь со своим желанием насладиться, преодолевая его и совершая действия отдачи.
  2. Воюю за желание к духовному, т.к. оно пропадает, я становлюсь относительно духовного как мертвый, и не желаю ни просить, ни получать помощь.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 18.11.2020

Мои мысли в Twitter, 17.11.2020

Мои мысли в Twitter, 16.11.2020

Колодцы Ицхака

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть такой феномен, что после многих лет изучения науки каббала человек вдруг обнаруживает, что у него пропало всякое желание к духовному, вся мотивация, все горение, которое было у него прежде. И он не знает, откуда взять силы. У него нет сил даже на то, чтобы попросить Творца дать ему силы стремиться к духовному.

А кроме того, он должен заботиться о том, чтобы иметь силы преодолеть свое желание насладиться и использовать его ради отдачи. Поэтому работа идет в два этапа, которые чередуются один с другим.

Иногда я сражаюсь со своим желанием насладиться, чтобы преодолеть его и совершить действия отдачи. А иногда я воюю за само желание к духовному, потому что оно пропадает, и я становлюсь относительно духовного как мертвый, и не желаю ни просить, ни получать помощь.

Над обоими этими состояниями надо работать, и это называется рыть колодцы Ицхака. Внутри желания насладиться, которое называется "земля", надо выкопать колодцы – символы ощущения недостатка, стремления достичь духовного, после чего эти колодцы наполнятся водой, водами Торы, светом Хасадим.

Я рою колодец, потому что хочу обрести желание к духовному, желание достичь Творца и слиться с ним, потребность в отдаче. Передо мной простая земля, а я хочу превратить ее в духовное поле. И потому я произвожу действия внутри эгоистического желания, хочу раскопать его и раскрыть в нем пустоты, чтобы из этой земли достичь небес, духовного мира. Такова работа Ицхака. 

Я копаю свое желание насладиться, чтобы понять, как использовать его для действий отдачи, для любви к товарищам, а через них любви к Творцу. Я хочу извлечь из этого желания стремление к отдаче, любви, объединению. У нас нет никакого другого материала, кроме этого, и его надо привести к исправлению.

Сначала я выкапываю скважину в своем желании насладиться – стремление работать со своим желанием ради отдачи. А затем эта скважина наполняется водой и становится колодцем, позволяя мне правильно работать с землей, с общим желанием.

Если мы хотим построить дом, то сначала надо выкопать яму под фундамент. И то же самое в духовном: нужно копать в земле, то есть в сердце, и вычистить оттуда весь прах. Это значит извлечь из желания все эгоистические намерения. И тогда можно начать строить на этом месте, то есть добавить к желанию намерение ради отдачи, и возвести здание. Когда сердце остается пустым, без всякого наполнения, тогда наступает время строительства.

Человек должен вытащить из своего желания намерение ради себя. Творец нарочно поместил в наше желание эгоистические намерения, будто вбил сваи. А нам нужно вытащить их и заполнить оставшиеся ямы водой, чтобы получился колодец. Так мы получим плодородную землю и сможем на ней строить.

Желание остается желанием насладиться, а наша работа: заменить в нем эгоистическое намерение на отдающее. Если есть намерение ради отдачи, то уже можно использовать желание и построить из него здания, ступени отдачи – наши формы, подобные Творцу.

* * *

Отделить эгоистическое намерение от желания можно только за счет группы, объединения с товарищами. В одиночку невозможно изменить намерение и даже приблизиться к этому.

Мы объединяемся и копаем вместе наше общее желание, как вместе строят дом на сваях: выкапывают скважины, заливают их бетоном, а на этих колоннах уже возводят дом.

Мы обнаруживаем, что все наши намерения эгоистические, ради себя. И потому мы хотим выкопать их из земли, из наших желаний, и поместить на их место намерения ради отдачи.

* * *

В Торе есть много рассказов, связанных с колодцами. Рассказывается, как Авраам открывал колодцы в пустыне около Беер-Шевы, про колодцы Ицхака. Встреча с будущей невестой тоже происходит у колодца. Герой отгоняет от колодца злодеев, сдвигает с него тяжелый камень и поит всех водой.

Это символизирует человека, который за счет обретенных намерений ради отдачи может сдвинуть камень (каменное сердце), затыкающее колодец, и тогда все могут насладиться находящейся в колодце водой.

Так Тора рассказывает о работе в одной линии и в трех линиях, о разных духовных ступенях, но это всегда происходит у колодца с водой.

Скважина, наполненная водой, то есть светом Хасадим, превращается в колодец с живой водой. Свет Хасадим может дать земле силу и вырастить урожай.

* * *

Вырыть колодец – означает получить намерение ради отдачи внутри испорченного желания, которое называется просто землей. Нужно найти место, где должен быть колодец. Почувствовать недостаток и начать копать землю, пока эта выемка в земле не начнет наполняться водой, свойствами Бины, то есть нашими устремлениями работать не ради себя, а ради отдачи.

Когда отдающее намерение наполнит всю эту яму внутри желания насладиться, тогда мы сможем пользоваться этой водой, чтобы оросить землю и оживить посевы, напоить животных: ослов, верблюдов, или людей, и так постепенно прийти к исправлениям. Копание колодцев – это начало духовной работы.

Из урока по недельной главе "Толдот", 21.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустыня, ч.3

Колодец для жаждущего человечества

В поисках рыжей коровы и колодца воды

В ком проявляется Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Говорят: "Глас народа – глас Божий". Почему Творец проявляется именно в народе? О каком народе идет речь? Как это связано с мудростью толпы и связано ли вообще?

Ответ: Творец проявляется в своем народе – то есть в группе людей, которая достигает или желает достичь связи с Ним путем подобия Ему. В людях, желающих уподобиться Ему, и проявляются Его свойства. А в других – нет.

Из ТВ программы "Коммуникативные навыки", 25.09.2020

Страница 684 из 1 903« Первая...682683684685686...Последняя »