Записи в разделе 'Духовная работа'
Как зародыш в чреве матери

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: В чем связь между 613 желаниями и 613 заповедями? Как я могу исправить эти желания, если не знаю, что это такое, и если сама я сконцентрирована на своем эго?

Ответ: У меня есть некая точка, подобная капле семени, с которой начинает развиваться человек. К этой точке я должен присоединить всю массу своей души, и тогда она будет развиваться на основе той информации, которая заложена в этой точке.

Точно так же, в капле семени находится вся информация о новом человеке: о том, что он вырастет и, скажем, будет весить 100 кг, иметь рост 2 м, будет умным, великим, и т.д. Нам это неизвестно, но все свойства человека, его путь в материальном и духовном мире, - все это находится внутри капли семени. Мы только должны привнести в нее силу. Эта сила приходит от матери.

Мы учим, что в духовном мире также существует мать - Бина. Оттуда мы получаем силу для своего духовного роста. Внутри этой духовной матери есть место, которое называется "маткой" или АХАП-ом. Туда поднимается наша "капля". Это называется МАН. Капля включается в Бину и начинает развиваться.

Так вот, этой духовной матерью является группа. Мы говорили о том, что человек должен войти в группу и прилепиться к ней, прикрепиться к этой "стенке матки". Тогда он начнет получать от нее силу для развития своей точки.

Сама группа нам ничего не добавляет, - через нее мы только получаем высший свет - то, что называется кровью (ивр. "дам"  - от слова "домем" - неживой). То есть мы все еще развиваемся на неживом уровне с авиютом шореш (толщиной желания корневого уровня).

В нашей точке находятся 613 желаний, все они развиваются, но мы не знаем, как это происходит. 

2011-04-03_rav__lesson_congress_n8_1

К тому же, нам неизвестно, какие желания развиваются сейчас, а какие позже. Этот процесс можно показать в виде диаграммы, напоминающей эхограмму: все желания, от 0 до 613, развиваются в различной мере: одни - больше, другие – меньше.

2011-04-03_rav__lesson_congress_n8_2

В каждом из нас существуют 613 желаний, только в разных сочетаниях между собой. Скажем, желание "20" у меня развито больше, чем у кого-то другого, а желание "40" - меньше. Это те же 613 желаний, только отличающиеся по своей мощности и находящиеся в разных комбинациях и соотношениях между собой. И когда через группу на все эти желания воздействует высший свет, который называется кровью, то он их развивает, но каким образом, - мне неизвестно.

2011-04-03_rav__lesson_congress_n8_3

Я этого не знаю и не понимаю, как и зародыш, находящийся в чреве матери, не понимает процесса своего развития, не думает и не спрашивает об этом. Его развивает сила природы. Вот почему, это развитие на неживом уровне: без понимания, ощущения, постижения.

А что же называется развитием 613 желаний?

Когда я отменяю себя перед группой, чтобы к ней прикрепиться, быть с ней слитым, чтобы она на меня влияла, - то это называется, что я совершаю действия по отмене 613 желаний. Я не знаю, что это такое. Все это в совокупности - мое эго, которое я отменяю по отношению к группе. Тогда на меня воздействует высший свет, и я продвигаюсь.

Иными словами, мое действие, при котором я склоняю себя перед группой, чтобы под ее влиянием получить новые желания, мысли, шкалу ценностей, - называется исполнением 613 заповедей. Каждое действие называется "день". Поэтому написано, что каждый день человек должен выполнять 613 заповедей. И так, пока не закончит все свои исправления. Это касается и мужчин, и женщин.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Упражнения в отдаче

Светлые одеяния души

Заложи желание и получишь свет

Где находится Творец?

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Где находится Творец, Высший свет?

Ответ: Об этом написано: "Внутри народа Моего, пребываю Я". Что значит - "Внутри народа Моего"? Внутри Моего народа - тех, кто желает раскрыть Меня - силу отдачи и любви, выполнить принцип "возлюби ближнего, как самого себя". Это Мой народ, внутри него Я пребываю.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вне нас Творца не существует

Настройтесь на утонченность души

Творец – везде

Просите Творца!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Вы сказали, что для того, чтобы женщины смогли выполнить возложенную на них функцию, они должны обратиться к Творцу с просьбой. Что это значит?

Ответ: Женщинам нужно постараться объединиться, чтобы создать большую общую силу и передать свое желание мужчинам. Но женщины не должны соединяться между собой, - на это они не способны. Они могут объединиться в противовес мужчинам, "воевать" против них. Это в природе женщины, она это может, - в хорошем смысле.

И когда вы начнете этим заниматься, то почувствуете, что и в отношении духовного, чтобы давить на мужчин, вы тоже не способны объединиться. В материальном мире вы, может быть, и сможете запланировать какое-то совместное действие против мужчин, а в духовном - у вас нет силы. Почему? Творец желает, чтобы вы попросили Его участвовать в этом вместе с вами, чтобы Он помог вам объединиться и правильно давить на мужчин.

Вот и получается, что уже с самого начала, выполняя правильное духовное действие, вы ощутите, что нуждаетесь в помощи Творца.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

На кого работал Фараон

Не пресс, но прессинг

Наша сила - в нашей слабости

Нет большей любви…

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Как я могу практически помочь своим товарищам в группе, которые ощущают ко мне ненависть, подняться над этой ненавистью?

Ответ: Они любят тебя, больше, чем твоя мама. Это только тебе кажется, что они тебя ненавидят. Об этом написано: "всякий отрицающий отрицает в силу своего изъяна". Ты можешь изменить свой взгляд на них в одно мгновенье, и тебе вдруг откроется, что нет большей силы любви, чем та, что исходит от них к тебе. Я это так ощущаю.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё плохое в тебе – это я

Не перекладывай на других!

Мир – это твой рентгеновский снимок

Ориентация на духовной местности

каббалист Михаэль ЛайтманКак нам удерживаться на пути правильного развития? Очень просто. Для этого нужно, чтобы человек постоянно видел себя противоположным программе творения.

И действительно, ведь наша природа эгоистична, и потому так просто проверять себя: вижу ли я, что мои мысли и желания ежесекундно противоречат цели, противоположны ей, ложны и ошибочны?

Реально, рационально и практично я ищу средства, чтобы устремить их в верном направлении: точный диагноз, анализ, Высшая сила, учеба, взаимоотношения с товарищами и группой… Но прежде всего, я должен сознавать, что мой текущий расклад неверен – изначально и каждую секунду. Всё, чего я сейчас хочу, о чем думаю, что имею в виду, – не годится.

Разумеется, это не должно ввергать меня в депрессию – напротив, я эффективно использую такой подход, чтобы работать над этой проблемой, – и сразу же стараюсь определить верное направление.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Требование к свету

Средство наравне с целью

Ключевая погрешность в вычислении

Возврат товара или гарантийное обслуживание?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему только свет осуществляет исправление? Получается, мы находим неисправность в "товаре" и возвращаем его "производителю"?

Ответ: Нет. Это происходит совсем не так как в нашем мире.

Сначала я нахожу дефект. И неважно, что вызван он не мной, – я чувствую его, вижу его, я могу по-разному к нему относиться. И тогда я выясняю для себя, какой должна быть исправная форма. Разумеется, я не могу представить ее по-настоящему, и все-таки хочу ее обрести.

Тем самым я смиряю свой эгоизм и молю Творца исправить его. Я прошу об исправлении не потому, что хочу заработать, а потому, что хочу совершать отдачу. Я не согласен со своей природой.

Видишь, сколько параметров я должен изменить на пути. Эти перемены не заданы во мне изначально – мне нужно самому обрести их. Таким образом, я не просто "возвращаю товар", а провожу анализ и выстраиваю свое отношение к природе, познавая и подводя ее к исправлению.

Свет проявляет этапы моего пути, а затем производит исправление – однако всегда на основе моего желания, в любой, самой малой детали.

В итоге, благодаря этому анализу я выявляю систему управления, программу и цель творения. Я обретаю разум и чувство, чтобы властвовать над всей системой, над всем творением.

Это вовсе не отказ от покупки: "Возьми назад то, что Ты сделал". Я использую силу света, но это не значит, что я перекладываю исправление на него и "умываю руки".

Обращаться к Творцу с требованием света и использовать для исправления Его силу совсем не предосудительно. Ведь я использую эту силу в той мере, в какой хочу разрушить свою собственную. Я прошу исправить себя не из слабости и бессилия – напротив, у меня есть сила, но я не хочу ее использовать. Именно силой Творца я хочу осуществить исправление.

Из урока по статье "Мир в мире", 04.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможность сделать следующий шаг

Многоликий свет

Делает все Он, но решаю – я

Докажи, что хочешь стать добрым!

каббалист Михаэль ЛайтманЧтобы получить свет, возвращающий к источнику, - силу, которая сделает нас подобными высшей силе, Творцу, вернет нас к источнику добра и блага, чтобы мы стали такими же добрыми, отдающими и любящими, - для этого мы должны поставить себя в правильные условия.

Чем я могу доказать себе и подготовить себя к правильной просьбе к высшему свету, чтобы он подействовал на меня? – Только через окружение. Нет у меня никакой возможности доказать в нашем мире, что я прошу стать отдающим и добрым, если я не организую свою правильную связь с окружением, насколько только способен.

Поэтому каждый из нас и перед уроком, и во время урока, особенно при чтении книги Зоар, обязан постоянно ощущать, что находится в непрерывной связи с другими, в такой сети связи, где он теряет себя и чувствует только всех вместе. Он должен изо всех сил стараться ощутить, что нет его собственного "Я", а есть "МЫ". Это называется собранием душ Израиля (Кнессет Исраэль) – соединение всех стремящихся раскрыть Творца.

Если они объединяются вместе, чтобы раскрыть Его, - это означает, что разбитые души желают между собой соединиться и поднимаются в своей просьбе о соединении к Малхут мира Ацилут. Малхут мира Ацилут берет эти желания, которые стремятся соединиться и прикладывают взаимные усилия к единению, и поднимает эту просьбу к Зеир Анпину.

А он уже работает над этой просьбой, исправляет их, и тогда все участвующие в ней получают силу взаимной отдачи, начинают чувствовать себя более близкими, больше связанными вместе – и постепенно, ступенчато, очень медленно им раскрывается сеть связи между ними. Когда эта сеть достигает своей первой реализации, тогда мы начинаем ощущать, что находимся на первой ступени духовной лестницы.

Поэтому, во время чтения книги Зоар мы должны постоянно стремиться лишь к единению между нами, чтобы внутри него раскрылась форма нашей связи, называемая "Творец". Ведь Творец – это форма связи между нами.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что кроется за текстами каббалистов

Хочешь быть вместе со всеми?

Малхут мира Ацилут – это я

Что кроется за текстами каббалистов

каббалист Михаэль ЛайтманДля чего мы читаем тексты каббалистов? Разве недостаточно просто думать о том, что мы соединяемся в сеть связи между нами, желаем и требуем этого от силы, которая кроется внутри этой сети, но должна раскрыться, и мы ждем ее раскрытия внутри нашей связи, когда эта сеть примет форму, называемую "Творец" – "Приди и Увидь"?

Так для чего нам читать? Почему бы не заниматься такой медитацией, без всякого чтения? Есть тут несколько аспектов. Прежде всего, в таком случае мы не соединяемся с каббалистами, которые уже находятся в той же сети, связующей все души, как учителя в системе воспитания, и помогают нам приблизиться к ним, работают над нами.

Мы еще не раскрыли этого, но потом обнаружим, что все эти исправленные души, уже работающие внутри этой сети, - наши духовные праотцы, - помогают нам. Только через них мы можем привлечь к себе высший свет. Напрямую из сети, без изучения первоисточников, его очень трудно раскрыть, – такое случалось лишь с единицами - избранными душами, посланными с особой миссией. Поэтому мы читаем книги великих каббалистов.

Кроме того, необходимо понять особый аспект письменного текста: что представляет собой этот текст, что такое буквы, какова наша связь с языком, как этот письменный текст скрыт, ведь в самом тексте есть уровни пшат, ремез, друш, сод (простое толкование, намек, иносказание, тайна), а за текстом - четыре уровня скрывающих экранов, миры АБЕ"А (пшат - мир Ацилут, ремез - Брия, друш - Ецира, сод – Асия).

Поэтому мы читаем Зоар с намерением в связи между нами раскрыть форму нашей связи, называемую "Творец". Если мы достигаем связи между нами на уровне "не делай другому то, что ненавистно тебе", то раскрываем свойство Бины. А затем, достигая связи в "возлюби ближнего как самого себя", мы раскрываем свойство Хохма.

Но все это раскрывается в связи между нами – сначала в отдаче ради отдачи, а затем в получении ради отдачи, в нашей взаимной заботе друг о друге внутри этой сети. А формы связи между нами – это и есть высшая сила, ведь больше ей не во что облачиться и негде проявиться перед нами. 

Это и значит, что если я отношусь к другим с добром, я также раскрываю Творца – силу добра, царящую между нами.

Необходимо понять, что текст, который мы читаем, приходит к нам в двух проявлениях – в скрытии и в раскрытии. И потому каждый раз мы должны проверять: не скрывает ли он от меня состояние, в котором я обязан пребывать, - в связи между нами раскрыть форму нашей связи – Творца.

Текст обязан быть на фоне этой картины. Он должен принести мне свет, таящийся внутри. То есть сначала передо мной должна представать сеть связи между нами, а за ней - тот самый текст, который приносит в эту сеть свет и возвращает ее к источнику – придает ей форму отдачи. Тогда эта форма становится образом Творца.

Поэтому та же связь между нами внутри Малхут, называемой образом Творца, постепенно принимает все формы раскрытия. И все 125 ступеней, которые мы должны пройти, раскрываются только в Малхут. Мы не возвышаемся над ней, а вместе с ней поднимаемся до мира Бесконечности.

Из урока по  Книге Зоар, 17.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Докажи, что хочешь стать добрым

На руках великих каббалистов

Зоар – это узкий мост в духовное

Божественно простой замысел

каббалист Михаэль Лайтман"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.8: Действия Творца не были в виде множества мыслей, как это свойственно нам, поскольку Он – Один, Единственный и Единый.

И подобно тому, как Он прост, так и света, исходящие из Него, простые и единые, безо всякого множества форм и свойств. Как написано: не являются ваши мысли – Моими мыслями и ваши пути – Моими путями.

И потому вдумайся и пойми, что все имена и названия, все миры, высшие и низшие, все это простой свет – Один, Единственный и Единый. В Творце и исходящий свет, и замысел, и действие, и деятель, и все, что только сердце может задумать и представить - все в Нем одно единое.

Вопрос: Как можно понять, что у Творца замысел и действие – это одно и то же?

Ответ: Только относительно нас это разделяется на несколько действий,  а у Творца нет никакого разделения и вообще нет никаких действий. Мы ощущаем разные действия, потому что находимся в нечистых желаниях, в клипе. Клипа создает время, она растягивает его словно резину. У тебя есть одно действие, а ты растягиваешь его и отдаляешь его части одну от другой, будто тянешь резину – это действие клипы.

У Творца нет такого, и потому у Него мысль, действие, начало творения и его конец – все заключено в одном замысле. И в этом замысле нет никаких деталей – это только относительно нас он начинает проявляться, как четыре стадии прямого света и все дальнейшее развитие. Но у Творца все заключено в самом корне: в "кончике буквы йуд" – и даже не в нем самом, а еще выше него, уже там мы существуем в Его замысле.

А все остальное развитие происходит уже относительно творений, чтобы они поняли, почувствовали и постигли, где они находятся и что вообще существуют.

Корень нечистого желания, клипы - тоже лежит в Творце, ведь она прямо Ему противоположна, как Его обратный отпечаток. Свет создает тьму, свою обратную сторону (на иврите "ор" – свет, а на арамейском языке "орта" – ночь). Никого нет кроме Творца! Но Он поворачивается к тебе, то лицевой, то обратной стороной, чтобы таким образом ты Его изучил. 

Он как будто говорит: "Ты не хотел знакомиться со Мной в хорошем состоянии, так Я сейчас устрою тебе приключения и заставлю со Мной познакомиться с плохой стороны, чтобы ты понял, что прежде Я относился к тебе по-доброму. Если ты сейчас поймешь, то Я снова вернусь к добру – но после всего этого круга, ты начнешь ценить Мое отношение. И это не значит, что мне так нужно твое отношение – но тогда ты начнешь понимать, что за свойство ты приобрел – свойство любви и отдачи.

Нам кажется, будто Он нарочно делает нам назло. Но Творец не хочет учить нас таким путем, это только мы так ощущаем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Длинный сон творения

Одной мыслью создано все

Один, в котором объединяются разум и сердце

Вечная жизнь в обмен на простую табуретку

каббалист Михаэль ЛайтманНаша задача – вывести каждое просыпающееся в нас желание на путь исправления, чтобы работало на отдачу ближнему. Вместо того, чтобы ощущать желание как место для получения наслаждения себе, я буду рассматривать желание и ощущаемое внутри него наслаждение – как средство передать другому это самое наслаждение и наполнение.

Я бы мог наслаждаться отдыхом, лежа на подушке или сидя на стуле, но могу ли я отдать их кому-то другому и этим наслаждаться? То есть, вместо того, чтобы извлекать жизненную энергию из своего желания и ощущаемого в нем наслаждения, я использую их для того, чтобы давать жизнь другому человеку. В таком действии, я вместо материальной жизни почувствую духовную жизнь.

Я могу наслаждаться тем, что отдыхаю, сидя на стуле. То есть это наслаждение от соединения со стулом. Но если я использую это желание для соединения с товарищем и отдам этот стул ему, то получится, что вместо того, чтобы соединиться со стулом, я соединился с товарищем!

Наслаждение, которое я хотел получить, соединившись со стулом, я сейчас перевожу в действие отдачи. Я использую это  наслаждение в качестве света. Ведь любое наслаждение – это свет, даже то, которое я получил бы от отдыха на стуле. И вот это самое наслаждение я сейчас передаю другому.

Получается, что я превращаюсь для него в источник света, и в этом действии подобен Творцу. А значит, я чувствую, что выполняю действие отдачи, обретаю свойство отдачи. И в этом действии, в котором я чувствую себя подобным Творцу, потому что хочу быть на Него похожим, я ощущаю свет Хасадим – то есть ощущаю себя словно Творец.

Я мог бы иметь жизнь (то есть наслаждение), которую ощутил бы от отдыха на стуле – так называемую, жизнь в этом мире. Но  передавая жизнь этого мира товарищу, я достигаю жизни в будущем мире.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Фата-моргана

Формула счастья: 1+1=1

Что такое любовь и отдача

Ощутить тебя рядом!

МАКВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: В последнее время в нашу группу не приходят новые люди. Что нам, как группе, сделать для решения этой проблемы: может быть, переехать на новое место, ближе к центру города, усилить распространение, или же необходимы какие-то внутренние изменения?

Ответ: Мне кажется, что мы все больше и больше продвигаемся к виртуальному общению. Человеку трудно приходить в группу, когда дорога туда и обратно занимает 3-4 часа, - он просто попусту тратит свое время. Ведь мы живем в этом мире, и человеку нужно работать, проводить время со своей семьей, делать еще какие-то необходимые вещи и вдобавок еще приходить в группу, - это очень сложно.

Это занимает много времени, и, к тому же, требует немалых денежных затрат, ведь некоторым людям приходится добираться издалека.

Поэтому я не думаю, что в будущем наши группы будут расти, - я считаю, что нам нужно развивать виртуальную систему обучения, создавать виртуальные группы и соединяться виртуально. Но это виртуальное объединение должно давать нам полную иллюзию и ощущение того, что мы – вместе. И я вижу, что весь мир продвигается к такой форме общения.

Раз в несколько месяцев, когда мы организуем конгресс, человек может приехать даже издалека, чтобы соединиться с остальными, но требовать чтобы он приезжал каждый день и участвовал в занятиях, - просто нереально. У него нет на это времени. Мы потеряем этого человека, он перестанет заниматься.

Лучше пусть сидит дома и соединяется с нами виртуально. А мы увидим его на экране, почувствуем, что он с нами, и все вместе будем участвовать в уроке. Ведь все равно во время урока мы смотрим не друг на друга, а на экран. А, кроме того, можно переписываться по электронной почте, выполнять какие-то совместные действия. 

Я – не за то, чтобы каждый день ездить в группу. Это нереально. Мы должны развить систему духовной виртуальной связи. В прошлом мы несколько раз пытались это сделать, но ничего не вышло. Однако нельзя опускать руки, нужно продолжать. Мы должны построить такую сетку связи между нами, в которой, действительно, сможем жить, ощущая, что находимся рядом друг с другом.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

О виртуальных конгрессах и реальной связи

Реальное виртуальное окружение

Для душ нет расстояний

Верить? Раскрыть и познать!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Почему я должен верить, что Творец воздействует на меня через группу и учебу? В чем польза такого подхода?

Ответ: Мы не верим! Где вы слышали такое слово: верь? Вам так кажется, потому что вы находитесь в "веровании", а мы ничему не верим. Мы хотим раскрыть природу, которая нас всех связывает. Эта сила существует и действует. Постепенно люди обнаруживают ее даже на материальном уровне в нашем мире - и в это не нужно верить.

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тонкая склонность чуткой души

Человек, рисующий миры

Вера и постижение

Показатель продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №8

Вопрос: Что делать, если я изучаю материал, участвую в распространении, и все-таки чувствую, что упираюсь в стену?

Ответ: Не хватает действий. Необходимо стараться вызвать связь, и это касается как мужчин, так и женщин. Только каждый делает это по-своему. Конечно, вы стоите на месте и не продвигаетесь в своем ощущении, потому что не способствуете связи. В той мере, в которой вы помогаете ее укреплению, вы чувствуете продвижение. Это все.

Возможно, вы по-другому определяете продвижение. Тогда это вообще не относится к правильному направлению. Я уже говорил, что каждый обязан составить себе словарь ценностей и правильных определений: что такое духовное, как понимать подъем, падение, духовное постижение, кто такой Творец, что означает группа и т.д.

Все это не совпадает с нашим привычным толкованием. Продвижение означает добавление связи. Вы в этом продвигаетесь или нет? Стараетесь продвинуться или нет?

Из 8-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 03.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Награда за мою работу

Удары в одну точку

Четкий критерий

Кризис как средство духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманНужно правильно оценивать нынешнее состояние дел на Земном шаре. Изъяны предназначены для того, чтобы исправить их, воспользоваться ими как средством подъема в высший мир.

А иначе для чего я здесь живу? Для чего испытываю все эти беды и готов противостоять им? Я хочу преодолеть их, я созна́ю ситуацию и благодарен за кризис – ведь исправив его, я выйду в высший мир. Если бы не этот кризис – где бы я работал, где менял бы себя, чтобы взойти на более высокую ступень?

Речь идет о средстве, благодаря которому мы можем улучшить, исправить себя. Нам раскрывается болезнь, и теперь, занимаясь лечением, мы познáем свою природу и поймем, чего нам недостает, чтобы обрести природу Творца.

Разумеется, кризис – не повод для восторгов, а раскрытие зла. Но относиться к нему надо по-деловому. Вдруг обнаруживается, что я жесток, жаден и властолюбив, что я не считаюсь с другими, – и эти открытия я расцениваю как средства на пути. Я радуюсь раскрывающимся порокам, сознавая их предназначение.

Вот почему мы не должны затушевывать и скрывать от себя проблемы мира. Наоборот, нужно обнажать их перед людьми – не для запугивания, а для излечения. Нужно показать всем, что у нас есть только один выход: отнестись к кризису практично, использовать его для качественных перемен.

И тогда мы вдруг почувствуем, что ведем замечательную работу по исправлению, итогом которой станет вечная, совершенная жизнь. Что может быть лучше? Не хотим же мы оставаться на животном уровне, рождаясь и умирая снова и снова? Да это и невозможно, ведь в своем развитии мы уже подошли к необходимости подъема на следующую ступень, в более высокое измерение.

Мы не просто объясняем людям характер кризиса, а указываем на его высокую цель. Дело не в том, что он воспитывает и сближает нас, заставляя объединяться. Всё это – лишь средства, по цепочке которых мы поднимаемся на новый уровень бытия.

Из урока на тему "Проблемы мира. Перенаселение", 18.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пейзаж в окне скорого поезда

До последней капли яда

Дать отпор кризису

Самая справедливая награда

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама № 56: Предупредили мудрецы: "Если услышишь, что прилагал усилия и не нашел – не верь, ни в коем случае".

Ошибка их в том, что неправильно понимают, что такое усилия. А на самом деле, написано, что "тот, кто ищет  Меня – тот найдет". Но много еще будет таких в этом мире, которые попадутся в ловушку нечистой силе и будут прикладывать усилия без всякой пользы, как в качестве наказания.

И нисколько не приблизят себя к окончанию положенных "четыреста лет" рабства. И об этом мое сердце скорбит больше всего. Но что бы ни было, нужно укрепиться в молитве, что "Не вечно будет Творец гневаться", ведь нужна в этом большая удача.

И также знай, что усилия и работа в сердце человека, раскрывающаяся в час молитвы – это самое верное и удачное средство достижения цели из всего существующего".

Это письмо Бааль Сулама затрагивает очень важный момент, без которого невозможно достичь цели. Усилие со стороны человека – это необходимое условие достижения духовного мира.

В нашем мире можно украсть, выпросить, использовать какую-то протекцию, дать взятку, и таким образом достичь желаемого. Но в духовном – ничего не поможет! Ведь без собственного усилия у тебя не будет сосуда (желания), в которое возможно получить желанную награду.

Ты не сможешь ее раскрыть, ведь мы и сейчас находимся в свете Бесконечности, пребывающем в абсолютном покое. Нам не хватает только желания (духовного сосуда), чтобы его ощутить. Поэтому, усилие, которым нужно "заплатить", должно подготовить наше желание – это называется "оплатой".

Творцу не нужна наша работа – она нужна нам самим. А в конце работы, согласно закону развития, ты почувствуешь, что достиг совершенного желания и тогда раскроешь в нем наполнение. А раньше – это невозможно. 

И если иногда случается, что человек может получить свет вместе с сосудом, способностью его ощутить – то за все это он потом должен будет заплатить. Как это случилось при выходе из Египта раньше положенного срока, или как сказано: "Обратитесь ко Мне, и Я воздам". Но и такое случается лишь за счет особых усилий.

Поэтому, верь только одной возможности: "Прилагал усилия – и нашел". А все остальные утверждения: будто можно найти духовное, не прилагая усилий, или прилагать усилия и так и не найти – говорят о несовершенной работе, не приводящей желание к раскрытию высшего света.

Из урока по письму Бааль Сулама, 18.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простой закон поручительства

Проверь, что не тратишь усилия без пользы

Новое желание и новый свет

Страница 1 625 из 1 897« Первая...1 6231 6241 6251 6261 627...Последняя »