Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Сделать шаг к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы выйти из Египта, я должен прежде всего раскрыть, что именно Творец удерживает меня в Египте…

Ответ: Творец не держит тебя в Египте. Он учит тебя, как из него выйти. Он не желает, чтобы ты оставался там. Но Он обучает тебя, чтобы ты был готов выйти из него в новых свойствах/желаниях/келим.

Так мы учим ребенка ходить. Ты отпускаешь его, а он стоит и плачет от страха. Он не может сделать к тебе ни шагу. Ведь для этого он должен поднять одну ногу и устоять на другой. На это он не способен. Он может лишь стоять на двух ногах. Но поднять одну ногу, устоять на другой, шагнуть вперед, и так поочередно – на это он еще не способен. Мы должны научить его. Но ведь это не значит, что мы желаем оставить его в нынешнем состоянии, мы не сдерживаем его.

Вопрос: С одной стороны, я должен достичь раскрытия единственной силы, властвующей в реальности, – "Нет никого кроме Него". С другой стороны, мне нужно достичь взаимной заботы в группе. Как мне работать с двумя этими составляющими? Какой следующий  шаг я должен сделать сейчас, на этом этапе, в дни праздника Песах, который мы объявили атакой?

Ответ: Быть вместе! Не более того. Только вместе!

Пока еще мы находимся в таком состоянии, что если думаем о "вместе", то забываем Творца. "Вместе" – это мы, а Творец – будто нечто чужое, дополнительное.

Верно, пока мы так ощущаем. Но мы должны искусственно стараться вспоминать о Нем. И хотя мы все время думаем о нашем объединении, но должны постараться, чтобы временами возникала мысль о том, что без Творца мы не достигаем единства, что нуждаемся в Нем, - пока для того, чтобы соединиться друг с другом. Грубо говоря, мы хотим использовать Его, чтобы объединиться вместе.

Затем, в результате всего нашего развития, мы придем к такому состоянию, что пожелаем быть связанными между собой, чтобы уподобиться Творцу, служить Ему, включиться в Него.

Но это приходит поэтапно, ступенчато. А сейчас, в нашем нынешнем состоянии, - вместе!

Написано, что только при выходе из Египта раскрывается Творец. А до того человек не способен представить себе эти свойства, ведь он еще пребывает в своем эго.

Из урока по  Книге Зоар, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройтесь на волну Творца

До вечности только миг…

Чудо исхода из Египта

Чего нам не хватает для исхода?

каббалист Михаэль Лайтман Вопрос: Чего не хватает группе, чтобы выйти из Египта (из эгоистического рабства)?

Ответ: Нам не хватает взаимной заботы друг о друге – ощущения, что мы не выйдем, если не сделаем это все вместе.

Вы помните, на каких условиях Фараон соглашался отпустить Моше: сначала он разрешил выйти ему и еще нескольким людям. Потом он согласился, чтобы вышло одно колено Израилево. Потому он сказал, пусть уйдут одни мужчины, оставив женщин и детей. Но Моше не согласился на такой исход. Тогда Фараон сказал, чтобы они уходили, но только без скота. И на такое Моше тоже не согласился.

Так они спорили, пока не вынесли из Египта все свое и даже еще взяли принадлежащее египтянам. Мы проходим целый процесс, пока не подготовим себя к выходу из Египта.

Главное, чего нам не хватает для исхода – это взаимной заботы, что если мы все не побеспокоимся друг о друге, то не выйдем. Каждый должен позаботиться о каждом, и от моего желания зависит, насколько они будут беспокоиться. Своим сердцем я зажигаю сердца всех остальных. Я должен волноваться, чтобы мы все поднялись, каждый над своим эгоизмом, и соединились над ним своими точками в сердце. Пусть у каждого из нас будет огромное желание, а иначе он сверлит дырку в борту нашей общей лодки.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто страдает от египетских казней?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Все начинается с выхода из Египта

Кто страдает от египетских казней?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему условие стать "как один человек с одним сердцем" возникает только у горы Синай, а не еще при выходе из Египта?

Ответ: "Один человек с одним сердцем" – это уже исправление, которого мы можем достичь только при условии раскрытия Творца.

Это Он производит над нами такое исправление. А как возможно просто обязать людей, которые пока пребывают в "Египте", в своем эгоистическом желании, соединиться словно один человек с одним сердцем?

Если я пока погружен в свой эгоизм и еще не сбежал от Фараона, не поднялся над своим эго – то как же я могу соединиться с другими как один человек? Я выхожу из Египта с помощью света, благодаря своему желанию выйти оттуда, выпрыгнуть из своего эго! Во мне есть одна точка, с которой я хочу выйти и к ней относиться, отождествлять себя только с ней. Я хочу связываться с остальными только через эти точки. Я пока этого только хочу – но еще в этом не нахожусь!

Мы вместе бежим, спасаемся. Но между нами еще нет соединения – все это бегство осуществляется силой свыше. Мы не понимаем, что сами пока ничего не делаем, а только готовим себя насколько это возможно.

Написано: "И застонали сыны Израиля от этой работы!" Мы стоим перед Фараоном, перед египетскими казнями, и нет выхода – эти удары проходят по нам и помогают нам отделиться от своего эго. Кто страдает от этих ударов? Фараон внутри нас, наш эгоизм. И я уже так настрадался от него, что готов его оставить.

Представьте, что будет, если на мир обрушатся такие казни египетские, что будет нечего есть и пить, нечем дышать – ничего невозможно будет получить, действуя эгоистически! И тогда не останется выбора, как только сбежать – не зная куда, во тьму, закрыв глаза, лишь бы спастись от совершенно безысходного состояния. Мы разрушили Земной шар, разрушили человеческое общество и пришли к состоянию, когда каждое прожитое мгновение вызывает страшную боль. И тогда мы готовы на побег.

Это пока только общее бегство ради спасения, а не единство. Мы понимаем, что должны объединиться как один человек с одним сердцем, но пока не можем представить, что это такое. Для этого нам еще потребуется дойти до горы Синай (горы ненависти), по дороге перейдя через Конечное море (Ям Суф).

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего нам не хватает для исхода?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Все начинается с выхода из Египта

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь такого состояния, когда попросишь Творца о помощи?

Ответ: Нас пока подталкивают вперед только страдания и разочарование. Если мы находимся в своем эгоизме, то как мы можем из него вырваться и продвигаться? – Только при условии, что видим его полную непригодность.

Я не нахожу в нем никакой эгоистической надежды на будущее – только пустоту. И потому я разочаровываюсь в своем эго, пытаюсь обратиться к другим источникам – и ничего не вижу.

У меня не получается соединиться с другими с целью достичь комфортной, материальной жизни, как я ни пытаюсь. И тогда я начинаю думать, что возможно в самом соединении есть какая-то надежда на будущее и на духовную жизнь, которая будет лучше материальной и более наполненной.

Ведь отдача – это хорошо, она наполняет человека и отменяет все ограничения. Это называется "ло лишма" – эгоистическое стремление к духовному, с которого все начинают.

Это необходимый этап пути, на котором я хочу достичь Творца, соединения в группе – ведь в ней надеюсь найти свое доброе будущее.  Все это еще большой эгоизм – но он уже направлен в правильном направлении и заставляет меня продолжать путь.

Все разворачивается последовательно, по причинно-следственной цепочке, и тут невозможно перепрыгнуть через какие-то этапы.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего нам не хватает для исхода?

Кто страдает от египетских казней?

Все начинается с выхода из Египта

Все начинается с выхода из Египта

каббалист Михаэль ЛайтманНаш эгоизм – это "помощь от противного", которую надо использовать, чтобы подняться до уровня Творца. И она работает в двух сферах.

Первая – это связь человека с группой, когда его эгоизм работает против того, что называется "Исраэль" (намерение "прямо на Творца").

Второе – это когда наше эго выступает против единственной силы, управляющей миром, то есть против Творца. Наше эго восстает против двух этих сил и сопротивляется им всеми средствами и каждое мгновение, поэтому вся работа направлена только на это.

Чем больше мы будем стремиться достичь связи между нами в отдаче, в любви, во взаимном поручительстве – тем скорее мы раскроем, что не способны на это! И тогда нам придется обратиться к Творцу и иметь дело с Фараоном, стоящим против Него.

Известно из истории египетского рабства, что не сразу появляется Моше – предводитель народа Израиля, говорящий с Творцом. Все это происходит после долгих лет изгнания в Египте, когда народ Израиля уже застонал от этой тяжкой работы и возопил к Творцу. Только тогда у какой-то еврейской женщины  рождается мальчик, Моше, и начинает разворачиваться вся эта история – поднимается эта новая сила в человеке, которая зовется Моше.

Тут и начинается работа против Фараона – мы выясняем, стоит ли нам притянуть высшую силу, чтобы создать такую связь в группе, которая сплотит нас как один народ с одним сердцем, настолько, что в этом единстве мы раскроем Творца. То есть работа идет в двух областях. Прежде всего, это тяжкая работа, от которой "застонали сыны Израиля", когда мы хотим построить свой духовный сосуд (желание) и не способны на это. И тогда мы кричим, не зная, что делать.

И тут начинается второй этап: ведь кому нам кричать и как? Нам необходимо раскрыть высшую силу, мы хотим, чтобы она присутствовала внутри нашего союза – и не только для того, чтобы осуществить нашу связь друг с другом. Вся наша связь и была ради того, чтобы раскрыть эту силу Творца – силу отдачи и любви.

По таким двум этапам мы работаем, и пока мы полностью их не закончим, объединив весь Исраэль и притянув внутрь нас Творца вместо Фараона – мы не сможем выйти из Египта. А этот исход происходит как бегство во тьме, в страшной спешке. 

Есть несколько шагов, которые необходимо сделать в сторону этого исхода. А свет, который их освещает – это сознание, что существует лишь одна высшая сила: "Нет никого кроме Него". Только Он действует на нас и проводит через все эти шаги, все состояния – все наши ощущения, мысли, желания приходят к нам свыше. А от нас самих зависит лишь одна единственная точка свободы – отнести все происходящее к Творцу.

И реализуем мы этот свой свободный выбор в группе – тем, что объединяемся как один человек ради того, чтобы раскрыть Его – пребывающего внутри этой группы. Так мы готовим себя к выходу из Египта, чтобы подняться над своим эго и перейти под власть силы отдачи.

Это самое великое событие в жизни человека, и не случайно с Исхода начинается вся Тора, а месяц, в который он происходит, называется началом всех месяцев. Начало отсчитывается от выхода из Египта, и только на этой основе построена вся Тора и вся духовная жизнь, "человек", начинающий вырастать из животного существования, растущая сила веры, называющаяся силой Творца, которая поднимается выше земного, животного знания. Все это начинается с исхода из эгоистического Египта…

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чего нам не хватает для исхода?

Кто страдает от египетских казней?

Большой эгоизм, ведущий к отдаче

Бегство из Египта, пережитое в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа противостоит Фараону и выходит из Египта?

Ответ: В духовном мире все процессы проистекают один из другого, по цепочке причины и следствия. Поэтому, каждый следующий этап – это раскрытие предыдущего. А пока следующий этап не раскрылся, он вообще не заметен и невозможно его рассмотреть и представить себе.

Всегда совершенно неожиданно приходит новое ощущение, новая мысль, новое раскрытие, и человек вдруг начинает понимать, где находится и что получил сейчас свыше какое-то новое состояние.

Поэтому нереально заранее рассказать обо всех этапах, которые предстоит пройти - кроме того, что рассказывает история исхода из Египта. Но все они направлены на соединение между нами за счет высшей силы. Это все, что можно пока сказать.

А все этапы будут раскрываться в зависимости от наших усилий их осуществить – попыток соединиться благодаря высшей силе, силе отдачи.

Невозможно чувственно представить себе эти состояния по моим словесным описаниям, пока мы к ним не приблизимся. Вы почувствуете их, когда уже будете практически к ним готовы. Я могу только дать объяснение для ума – того, что мы проходим в ощущениях, чтобы разум наводил порядок в чувствах. Но если в человеке пока нет таких чувств и впечатлений, мои слова покажутся ему сухими и искусственными, лишенными живого смысла. Ему там не за что будет зацепиться, не к чему их привязать. Прежде всего, нам надо пройти и накопить в себе разные впечатления.

Из урока по статье Рабаша, 10.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время останавливается вместе с тобой

Рождаясь заново на каждой ступени

В духовном нет трамплинов

Место, которого нет на карте

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "WE!" в Нью-Джерси был первым конгрессом, на котором уже возникло ощущение, что неважно, где мы находимся - везде чувствовалась та же атмосфера.

Не потому, что мы как-то научились этому, а поскольку мы поднялись над сетью нашей материальной, виртуальной связи и через эту виртуальность, соединяющую нас, над ней начали ощущать духовную сеть связи.

Теперь мы продолжаем этот конгресс дальше – с той же ступени, которой достигли. Все трудности и проблемы, которые нам раскрываются, мы присоединяем к тому же подъему. Не может быть подъема без трудностей, ведь подниматься всегда тяжело, будто взбираться на гору.

Поэтому сейчас раскрываются всевозможные проблемы, уныние, неразбериха, различные вопросы, требующие решения, и работа между нами, которая должна подняться на более качественную ступень.

Скоро нам предстоит большой конгресс в Москве, а перед этим – две встречи с нашими группами в Италии и Испании. Необходимо подготовиться к этому конгрессу, иначе зачем его проводить? Мы должны развить в себе большое, сильное желание и увидеть себя на следующем конгрессе уже на совершенно иной качественной ступени по сравнению с прежней.

То, что мы достигли на конгрессе в Америке, - это хорошо. Но следующий конгресс обязан дать нам такое ощущение, что мы находимся в одном месте, а не в разных местах в одном ощущении. Это наша цель.

На прошедшем конгрессе мы были за экранами компьютеров, слегка приподнялись над этой виртуальной связью и почти все ощутили, как во всех уголках мира, на всех зеркальных конгрессах люди пребывают в том же ощущении радости и воодушевления, в тех же мыслях. Но все же люди чувствовали себя находящимися в разных местах – в Израиле, в Нью-Джерси, в Торонто, в Москве, в Сан-Пауло, в других городах и странах – как будто все вместе.

Теперь мы должны достичь ощущения, что находимся не в разных местах, а в одном духовном пространстве, и там мы соединены вместе. Мы должны отключить это "как будто" – эту виртуальную иллюзию, и достичь состояния, что все мы вместе. Для ощущений нет границ, нет расстояний, и к этому необходимо прийти. 

Это наша цель на следующем конгрессе: нам нужно полностью оторваться от географических мест, от виртуальной связи. Верно, что это все существует. Но над всем этим мы очень быстро достигаем ощущения, что находимся в одном духовном месте – духовном, а не материальном. Этого желательно достичь на следующем конгрессе.

А сейчас необходимо над этим работать. Если мы ставим перед собой такую цель, то должны сформировать общее желание, потребность ее достичь. Нужно говорить об этом, работать в этом направлении, возможно написать несколько песен, организовать несколько мероприятий, собраний товарищей. Все ради этой цели – быть в одном месте, то есть в одном желании, ведь "место" в духовном означает "желание". Это уже называется "как один человек с одним сердцем". К этому мы должны прийти – постепенно, ступенчато, от конгресса к конгрессу. Но такова цель.

Из урока по статье "Предисловие к Птихе", 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет времени на меланхолию!

Колумбия, Тбилиси, Чили, Хайфа, Одесса…

От виртуальной иллюзии – к духовной реальности

Нет времени на меланхолию!

lкаббалист Михаэль ЛайтманЗакончился конгресс в Америке, и уже прямо сейчас нужно начать готовиться к следующему конгрессу, который будет проходить летом в Москве. У нас нет времени впадать в уныние и потом размышлять, как выбираться из падения. Мы не имеем на это права.

Допустим, я простудился, но у меня в доме есть маленький ребенок, который тоже заболел. О чем я буду думать - о своей болезни или о его? Понятно, что я приложу все силы, чтобы его вылечить.

И тут, то же самое! Перед нами сейчас стоит более серьезная проблема – и разве мы можем себе позволить уныние? На это нет времени, на подготовку осталось всего два месяца! А потом время спрессуется еще больше, и нам нужно сейчас подготовить себя к этому. Точка!

А вы мне объясняете, что находитесь сегодня в какой-то меланхолии, как в тумане. О чем вы говорите?! Нет ни мгновения на то, чтобы прохлаждаться. Я тут же после конгресса начал думать о следующем, еще по дороге из Нью-Йорка в Торонто.

Наша работа простая: укреплять связь между нами, пока ее внутреннее наполнение – взаимная отдача друг другу не станет тождественной отдаче Творцу, совершенно подобной ей и равной по величине и качеству.

Из урока по статье "Предисловие к Птихе", 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Место, которого нет на карте

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Конгресс = ускорение

Главное – думать о соединении

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Как научиться придавать больше важности намерению, а не пониманию текста во время чтения каббалистических источников вместе с группой или когда я читаю один?

Ответ: Когда я читаю один, то также должен думать о том, что все мы соединены вместе. Я словно погружаюсь внутрь нашего общего желания, которое связывает нас воедино, в котором мы объединены все вместе, хотя этого не ощущаем.

Я стараюсь быть на том же уровне. И находясь со всеми вместе внутри этой соединяющей между нами системы, где мы пребываем в одном желании, единой энергии, я хочу ощутить, что между мной и другими нет никаких различий.

Тогда, читая текст, я пытаюсь, насколько способен, проникнуть в его суть, но главное – не отключаться от внутреннего соединения между нами. Если 99% своих сил мне нужно отдать мыслям о нашем соединении, - я должен их отдать. И только 1% использую для понимания чтения. А иногда я даже не знаю, о чем я там читаю, - приходят очень большие помехи.

Но меня совершенно не должен волновать тот факт, что позже я даже не смогу сказать, что именно я читал. Самое главное – то, что следя глазами за буквами, я желал соединиться со всеми. И этого достаточно, чтобы текст на меня воздействовал.

Я особенно хочу подчеркнуть, что, прежде всего, нужно думать о соединении между нами, а уже затем, - насколько ты можешь читать, вникая в текст, - читай.

Из 4-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эти особенные книги...

Книга или экран компьютера?

Практика совместного погружения

В джазе – только мужчины

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №4

Вопрос: Может ли женщина вносить свой вклад в достижение духовной цели через музыку?

Ответ: Музыка – это язык, это выражение ощущений человека через звуки, через их оттенки. Только язык бывает более конкретный и более абстрактный. Мы используем все эти вещи.

Сегодня мы не знаем, какими были песни в эпоху Зоара, в каждую эпоху существовали свои средства выражения внутренних ощущений.

Поэтому если мы можем сочинять музыку, которая поможет нам передать свои чувства, - будь это джаз, рок или что-то другое, - я рад услышать все. Потому что так мои товарищи, мои ученики выражают свое стремление к духовному. Книга Зоар передает нам духовные ощущения, описывая различные звуки, цвета, буквы, их сочетания.

Что же касается женщин и выражения их духовного устремления  через музыку, - нет никакой разницы между ними и мужчинами.

Вопрос: Мой вопрос больше касается нашей культурной программы. Смогут ли женщины петь со сцены, играть на музыкальных инструментах?

Ответ: Природой заложено так, что женщина, глядя на мужчин, видит их внутреннюю суть. Мужчина может прыгать, петь, играть на музыкальных инструментах, и женщина видит в нем не возможного сексуального партнера, а выражение его внутренних стремлений. И это не обрывает ее связь с духовным, потому что именно через мужчину, передавая ему свое желание, она обретает духовный мир.

А когда мужчина смотрит на женщину, то это вызывает в нем совершенно другие чувства, никак не связанные с духовным миром. Так уж мы устроены. Мужчина, прежде всего, видит в женщине объект для секса. И это тоже исходит из высокого духовного корня, но через призму нашего эго проявляется в животной форме. И потому видеть женщину отключает мужчину от духовного. Очень жаль, если это будет происходить, если мы сами будем создавать себе такие помехи.

Вот почему на сцене – только мужчины. Они ведь слабые. ☺ Но никакой дискриминации нет, все дело в том, что в ту секунду, когда мужчина видит женщину, он теряет свое намерение к духовному. Он смотрит на ее лицо, фигуру, цвет волос – его интересует только внешнее. А женщина видит внутреннее. 

Вопрос: А Интернет подходит для этого?

Ответ: Неважно, какие средства использовать. Просто по опыту своей жизни мы видим, что это мешает. Такова наша природа. Поэтому чем скромнее будут вести себя женщины, тем больше возможности это даст мужчинам достичь духовного. В мужчине больше преобладает животная природа. Он оценивает женщину по ее внешней красоте. Это нужно учитывать и помогать ему.

Из 4-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разные в материальном - равные в духовном

Беседа "Женщины на конгрессе"

Сексуальное влечение (клип)

Простота снаружи, единство внутри

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы обращаться к людям без точки в сердце, нам, наверное, придется намного крепче объединиться между собой и сфокусироваться…

Ответ: Распространение на массы требует от нас повышенной концентрации. Ведь мы хотим, чтобы в словах, как будто не связанных с каббалой, была заложена сила единства, духовная сила. Ты можешь писать о каких-то внешних событиях и обстоятельствах, но внутрь тебе необходимо вложить наше единение.

Точно так же трудно писать детские книжки. В самых простых словах они должны объяснять очень глубокие вещи.

Попробуй объясни ребенку, как устроен самолет. Как может летать эта тяжеленная махина? Представляешь, какая нужна мудрость, чтобы донести это в простой и ясной форме.

Здесь требуется специалист, знакомый со всеми деталями, чувствующий их и вдобавок талантливый. Подобно рабби Аба, который облекал в покровы слова рабби Шимона, он должен переложить свои знания на легкий язык и подать их ребенку в готовом виде, чтобы тот всё понял.

Распространение для широкой публики – вещь очень сложная.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кошачье счастье

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Дай им поднатореть

Самоотречение ради роста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В материальной жизни мне говорят: будь личностью, выражай себя, воплощай в жизнь свои устремления. А в духовной жизни я, наоборот, должен растворяться в группе. Откуда такое противоречие?

Ответ: Включаясь в группу, ты не аннулируешь себя. Ты лишь получаешь от товарищей ту силу, с помощью которой должен развивать свое Я.

Так же капля семени, прилепляясь к стенке матки, самоотрекается лишь затем, чтобы получать питание, силы для роста. Но растет-то именно она, а не кто-то другой.

Я аннулирую часть себя, чтобы получать силу высшего, но при этом она не должна властвовать надо мной – напротив, с ее помощью я должен развиваться, растить свое Я. А иначе роста не будет, и на следующем этапе я не смогу укрепиться, чтобы удержаться на стенке матки.

Здесь сочетаются две противоположности. С одной стороны, я отменяю себя перед матерью, чтобы не стать в ее организме чужеродным телом, вызывающим интоксикацию. А с другой стороны, отменяя себя, я получаю от матери ее кровь и благодаря ей расту сам. Развиваются мои гены, мои свойства, вплоть до того, что я могу иметь мужской пол, хотя она – женщина.

Из урока по статье "Свобода воли", 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная свобода личности

Как по-настоящему отречься от эгоизма?

Мама, хочу с ними!

Окружение на месте Творца

каббалист Михаэль ЛайтманО самом Творце мы ничего не можем сказать, но каббалисты, постигающие Его, говорят, что "Нет никого, кроме Него – доброго и творящего добро" и Он не меняет своего отношения к нам. То есть они достигают постижения высшей силы, включающей в себя все.

Поэтому весь наш путь такой. И сегодня, когда мы ничего не чувствуем, кроме нашего мира, нужно понять, что это инструмент, данный нам сейчас для постижения. Мы и сейчас ощущаем Творца – но согласно своим органам восприятия!

Наше сегодняшнее восприятие противоположно истинному. Ведь мы не улавливаем Творца таким, как Он есть, в Его свойствах хоть в какой-то даже самой малой мере – а воспринимаем Его абсолютно противоположно. И мы не можем постичь даже эту противоположность.

То есть ощущаемая нами сейчас реальность – это и есть Творец. И я сам, и вы, и весь мир – это все Творец, но ощущаемый в испорченных, разбитых органах восприятия. Когда же мы исправляем свои желания, органы восприятия, то все больше раскрываем высшую силу, Творца – пока не открываем Его полностью и в истинном виде.

Кроме ступени "этого мира", которую мы получаем, как начальное состояние – мы ничего не способны постичь без достижения подобия Творцу, без уравнивания наших свойств. Испорченный сосуд обязан исправить себя, приняв форму Творца и приблизившись к Нему.

Свойство Творца - отдача и любовь. Поэтому свыше нам дана возможность работать в группе и в своих отношениях с ней достичь подобия Творцу. Группа должна ощущаться каждым относительно него – как Творец.

И отношение к товарищам нужно воспринимать, как отношение к Творцу. И тогда, хотя Творец и скрывается, но мы сможем познать Его по Его действиям, и так все время приближаться к Нему – вместо Творца, поставив перед собой правильное окружение, стремящееся к Нему.

Знай, что обманывая товарища – ты обманываешь Творца, плохо относясь к товарищу – ты плохо относишься к Творцу! Таков порядок нашей работы. Поэтому, когда в группе раскрывается зло и ненависть – это раскрытие разбитого состояния – таким образом, мы понимаем, что разбиты и противоположны Творцу. 

Такое разбитое состояние, ненависть – называется "этим миром".  А до того, это просто животное существование. Ступень человека – начинается с раскрытия ненависти.

Если человек понимает, что ему необходимо исправить себя, свои желания, в которых он начнет воспринимать Творца – у него есть возможность сделать это в группе, постичь Творца по Его действиям – начать все больше узнавать Его и чувствовать, в меру своих исправлений.

Мы все время должны идти по такой линии, в которой Исраэль (человек, направленный прямо на Творца), Тора (свет, возвращающий к источнику) и Творец" - соединяются в одно целое. Человек приспосабливает себя к группе и внутри нее раскрывает Творца.

Группа превращается в его духовный сосуд для раскрытия Творца. Если он будет относиться к товарищам с отдачей, то откроет силу отдачи, которая наполняет его отношения с ними, которая и называется Творцом.

Потому Творец (Борэ) так и называется – "приди и увидь" (бо-рэ), ведь Он постигается через свои действия.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец познается по Его действиям

Точный прицел

Творец – везде

Точный прицел

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что нужно полюбить ближнего, как самого себя. Имеется в виду, что я должен любить всех людей в обычной жизни, и относиться к ним так, как хочу, чтобы относились ко мне?

Ответ: "Возлюби ближнего, как самого себя" – это общий закон творения со стороны Творца, к которому мы, в итоге, должны прийти. От всего сердца и со всем желанием мы должны достичь любви.

Невозможно заставить полюбить. Если ты кого-то любишь, так любишь, а не любишь – ничего не поделаешь. Можно конечно вырастить любовь, развить – но все же, это вопрос чувства.

Поэтому мы не говорим о том, что ты обязан полюбить сразу все человечество, как самого себя. Это невозможно. Если ты говоришь, что любишь всех – это все равно, что не любить никого.

Но человека, который уже достаточно созрел за время прошлых жизненных круговоротов, чтобы начать духовно подниматься – приводят в группу. И внутри этой группы ему дается возможность реализовать это условие о любви к ближнему, как к самому себе.

В масштабах всего мира это невозможно, но в маленькой группе можно достичь такого отношения, чтобы ты относился к товарищам так, как думаешь, что относишься к Творцу. И проверь, что ты не обманываешь себя. Если бы перед тобой был Творец, и ты любил бы Его больше, чем товарищей – значит, ты еще не на правильном пути.

Исраэль (человек, направленный прямо на Творца), свет, возвращающий к источнику и Творец – должны находиться на одной линии прицела, чтобы не было никакого отклонения.

2011-04-08_rav_kitvey-rb-dargot-sulam-645-mimaaseha_lesson_pic02

Я не могу поставить против себя Творца с одной стороны, а окружение – с другой стороны, и сильно стремиться к Нему, а к товарищам совсем немного. 

Нужно понять, что Творец и группа – это одно и то же. Как будто ты прицеливаешься из ружья, и твой глаз, прицел и цель должны совместиться в одной линии.

Но ты не видишь цели, ведь Творец скрывается. Когда ты стремишься к группе, то в итоге обнаруживаешь, что Он раскрывается в ней. Вы встречаетесь в группе, ведь ты приходишь со своим сосудом (желанием, кли), а Он приходит со светом.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окружение на месте Творца

Любимая моя группа

Что нам дает любовь к ближнему?

Общая душа, прозрачная для света

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №2

В эти дни, когда мы собираемся вместе, нам нужно постараться почувствовать себя "прозрачными" для света и соединенными. И не важно, что мы пока не способны это сделать. Это так же, как происходит с маленькими детьми – нужно просто играть в это, как сказано: "Прилагал усилия – и нашел!"

Это кажется очень странным требованием. Ведь в обычной жизни, мы взрослые,  серьезные люди, а не маленькие, наивные дети. Мы привыкли, что выполняя какие-то действия по определенной программе, можно достичь желанного результата.

А наука каббала включает в себя все остальные науки и объясняет нам все мироздание, включая наш мир – самый маленький из всех миров. И при этом, она выдвигает такое странное требование – будто это не строгий, научный закон, а какое-то волшебное чудо?

Но по сути, это закон, только, изложенный в такой форме, поскольку мы переходим от одной природы к другой. Если ты выполнишь определенные условия, работая в том состоянии, где сейчас находишься, приложишь необходимые внутренние усилия – то раскроешь следующую ступень.

Твой внутренний потенциал достигнет такого уровня, что ты поднимешься на более высокую ступень. И все это подчиняется четкому закону.

Хотя это и называется "находкой", ведь ты сейчас находишь то, что до того не мог заранее увидеть, почувствовать, представить себе в своем эгоизме! Но все эти ступени, по которым мы возвращаемся обратно наверх, поднимаясь по световому конусу, точно соизмеряют твои "усилия - и находку", и новые "усилия - и находку" уже на следующем уровне. Так мы поднимаемся.

Поэтому нам нужно сегодня заключить между нами "джентльменское соглашение", что мы все прикладываем внутреннее усилие и соглашаемся, что собрались здесь, чтобы постараться соединиться.

И нет сомнения, что каждый миг мы все будем ощущать огромные помехи,  отторжение, и забывать об этом условии – но это не важно! Это знак, что мы еще не приложили достаточной меры усилий, и нужно снова и снова к ним возвращаться: будто старт и стоп, старт и стоп – "вход и выход". 

И чем больше будет таких "входов и выходов", чем выше будет их частота – тем быстрее мы сможем продвигаться. От этого зависит качество нашей работы. Мы видим даже в обычных технических устройствах, что чем выше частота, на которой они работают – тем более качественный прибор.

А о духовном мире, писал еще Рамбам, великий каббалист 11 века, что он находится на скоростях выше скорости света – в то время, когда обычные люди вообще не знали, что такое свет, и что у него есть какая-то скорость (еще задолго до Эйнштейна и теории относительности).

И это действительно так, нам нужно достичь высокой частоты.

Поэтому, во-первых, необходимо включиться в эту игру и постараться все время оставаться "прозрачным" от эгоизма, чтобы соединиться своими точками в сердце. Постоянно проверять, выполняю ли я эти условия, и в каждое мгновение стараться достичь все большего соединения.

И в тот миг, когда мы заканчиваем эту работу – мы поднимаемся. В этом и заключается духовная работа, которая остается такой до самого конца исправления (Гмар тикун). На всех ступенях, по которым мы поднимаемся, есть "усилие", идущее на одном уровне, и затем скачок на новый уровень – "находка", и снова "усилие – и находка".

Из 2-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему исчез свет

Учитесь работать на уровне

Чудо, которое вот-вот произойдет…

Страница 572 из 691« Первая...570571572573574...Последняя »