Вся наша учеба и работа посвящена тому, чтобы выяснить свое желание, свою цель в жизни, к какому состоянию она будет меня вести, чем я хочу стать. В этом весь человек, все определяется лишь его желанием – но только дополнительным к тому, которое я получил от природы.

Если во мне сами собой просыпаются желания куда-то идти, что-то делать, работать в группе, соединяться с товарищами – это все не мои желания. Я включился в общество, которое сейчас влияет на меня своим желанием идти в пустыню, и вдохновляюсь от них – но это не я. Я в этом подобен неживому камню – разве он что-то получает из окружающей среды? Почти ничего.

Но если я хочу вложить свои собственные силы и нахожусь в правильной среде, то начинаю в ней расти, словно посаженное в почву семя, из которого вырастает целое дерево. Только мне нужно добавить собственные усилия, а не просто ждать, когда меня пробудят окружающие.

Я пробуждаю себя и других – пробуждаю их в общем и так, чтобы они воздействовали на меня. И то, что я получаю от них, и будет моим духовным сосудом. Духовное желание всегда получают от окружения, и всегда за счет пробуждения самого человека, который работает для общества.

Есть такие, которые находятся в обществе, совершенно отгородившись от остальных, как будто обмотали себя изоляционной лентой. И какую же тогда пользу они могут извлечь из этого окружения? У человека не появится духовного желания. Он будет вдохновляться вместе со всеми, от общего настроения, которое будет передавать ему окружение и тащить его за собой. Но его личный духовный сосуд не будет развиваться.

Из урока по  Книге Зоар, 16.02.2012

Превратить начальный запал в постоянное горение

Из сухого семени – плодоносное дерево

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вместе с нами на утреннем уроке читают  книгу Зоар тысячи учеников по всему миру. Это очень мощная и качественная сила. Почему же мы не чувствуем результат по крайней мере от нашей учебы? Почему исправление не приходит сейчас, а мы должны ждать конгресса в пустыне Арава?

Ответ: Не надо ждать конгресса в Арава! Исправление может произойти сейчас. На самом деле! Все зависит от наших усилий,  а не от времени и места.

Но поскольку мы все же находимся в таких духовных рамках, которые называются этим миром, то у нас есть возможность впечатляться не от изменений на уровне желаний и намерений, а на уровне будто бы внешних действий.

Ведь что представляют собой наши тела, руки, ноги, вся материя, которую мы видим вокруг? – Это желания. Только это такой тип желаний на низком, неживом уровне, что мы можем работать с ними даже без намерений, подготовить их для себя и впечатляться от них.

Но это желания! И потому мы используем их, поскольку в них пребываем. Когда мы поднимемся на более высокую ступень, нам будет неважно, где находиться – в пустыне Арава или посреди шумного базара.

Из урока по  Книге Зоар, 16.02.2012

Атака уже началась

Напои поле, ждущее дождя

Готов ли ты к атаке?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть состояния, из которых не выйти без помощи товарищей, а есть такие, которое зависят от самого человека – как отличить одно от другого?

Ответ: Получать от группы – это все равно, что получать от Творца, потому что Он облачается во всю эту реальность, которая находится вне меня. И если товарищи просто так дают мне вдохновение и пробуждают меня, это то же самое, будто Творец пробудил меня.

Но это не будет моим духовным сосудом. Духовный сосуд – это добавление, которое я получаю от них согласно своему требованию, своим усилиям "купить себе товарища". И тут все подчиняется точному расчету: сколько сил я вложил, сколько потребовал от них – столько и получу.

Сколько я получил, благодаря нашему соединению, стремлению к связи, работая выше знания, насколько я считаю себя меньше всех, нулем, а остальных выше себя, "единицей" – такое я и получу пробуждение, словно "1" с добавлением многих нулей – 1.00000… Этим и измеряется мой духовный сосуд.

Ничего не происходит само собой, а по строгому расчету: учитывается мое желание, желание товарищей или желание Творца, сила, полученная от меня, от них или от Творца. Все точно учтено.

А если я пробуждаюсь от того, что вдруг случайно слышу пение товарищей или от каких-то разговоров, то это не считается результатом моей работы. Я могу от этого вдохновиться и загореться желанием к духовному, находиться под большим впечатлением и захотеть соединиться с ними, но все это будет за их счет.

Мне же это засчитывается, только если я сам развиваю свое стремление и несмотря на то, что не чувствую никакого интереса и предпочел бы не подниматься с постели, и вообще не двигаться, но я забочусь, как добавить от себя какое-то движение им навстречу. Иначе это будет не моим желанием. 

Из урока по статье Рабаша, 16.02.2012

Устремление нужно заработать

Превратить начальный запал в постоянное горение

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу узнать, что пробуждающееся во мне желание пойдет на мой собственный счет? Ведь в любом случае, все мои желания приходят извне, и кто-то заставляет меня так думать?

Ответ: Если ты приходишь в группу против своего желания и получаешь от других пробуждение – это будет учитываться на твой счет. Это будет означать, что ты действительно сам притянул это пробуждение, заработал своими усилиями. Ты силой извлекаешь его из окружения, и тогда оно считается твоим - твоим духовным сосудом.

Ведь ты приложил усилия, чтобы соединиться с товарищами. Соединение ощущается внутри твоего желания, в устремлении, которое ты получил. Это устремление и будет дополнением к твоему желанию.

Из урока по статье Рабаша, 16.02.2012

Что покажет распечатка с духовного счета

Превратим засохшее дерево в Древо жизни

Добытчики огня

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказано, что при правильном использовании каббалистическая методика превращается в эликсир жизни, а при неправильном – в яд смерти. "Эликсир" – это не наслаждение, а лекарство, которое может дать нам жизнь или стать смертельным ядом.

Вопрос: Как мне знать, что я правильно использую этот эликсир?

Ответ: Если ты принимаешь его вместе со всеми товарищами, он для тебя целебен. Открываете ли вы вместе рот, чтобы получить лекарство от Творца? Создаете ли общий сосуд для эликсира жизни? Ведь "жизнь" – это свет, отдача, и лишь в таком сосуде она может раскрыться.

Вопрос: Значит, пока я в сокрытии, я пью "яд смерти"?

Ответ: Нет. Ты пьешь смертельный яд, если хочешь использовать товарищей только себе на пользу. Оба этих понятия – "эликсир жизни" и "яд смерти" – относятся к тем, кто пребывает в состоянии выбора, кто занимается наукой каббала в группе с учителем.

Вопрос: Как на конгрессе в Араве использовать это лекарство для жизни, а не для смерти?

Ответ: У горы Синай народу Исраэля было предъявлено условие: если вы объединитесь, как один человек с одним сердцем, то получите Тору, свет, возвращающий к Источнику, и обретете жизнь, а если не объединитесь, то свет Торы станет для вас смертью и здесь будет место вашего погребения.

Ну как, ты едешь в Араву? Или уже боишься?

Вопрос: И все-таки, как проверить себя в том, правильно ли я использую лекарство?

Ответ: Этого никто не может знать, кроме тебя самого. Купи себе товарищей – они помогут.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.02.2012

Расстояний больше нет

Атака уже началась

Не играй с огнем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я вдруг понял, что мы каждый день на конгрессе. Это и есть "окружающий свет"? Как передать его товарищам, которые разбросаны по всему миру?

Ответ: Все мы взаимосвязаны, и они это чувствуют. Я поддерживаю связь с множеством людей, и они рассказывают о сильнейшем воодушевлении, о больших надеждах, о беспокойстве, о намерениях… И это хорошо.

Я доволен нашим серьезным подходом к тому, что нам предстоит. Это не похоже на предыдущие конгрессы. Сегодня они принимают совершенно иной характер. Это тяжелая работа, в том числе и во время подготовки. Мы должны прилагать очень большие и серьезные усилия, накладывающие на нас особые обязательства. Конгресс всё больше превращается в работу вместо развлечения, и я очень рад этому.

Каждый это чувствует. В Араву на каких-то три дня приезжают сотни товарищей из-за границы. И дело тут не в днях, а в качестве, в сути предстоящего действа. Я очень вдохновлен и взволнован этим откликом. Осталась неделя, и надо использовать ее для подготовки. Мы должны собрать все надежды, в максимально выверенном виде.

На самом деле, важно не физическое присутствие. Где бы товарищи ни находились, они постараются поймать общую волну, и им не понадобится покупать билет на самолет. Мы все и так почувствуем, что собрались в одном месте. Ведь "место" – это желание. Если оно и вправду едино – ты вообще не почувствуешь физического расстояния, ты забудешь о теле, как забываешь о нем на редких пиках воодушевления, когда остается только дух.

Я очень надеюсь, что мы сплотимся и перестанем зависеть от километров, которые разделяют наши тела. Ты можешь из любой точки мира танцевать с нами в пустыне, быть с нами сердцем и душой. Это действительно так. Расстояний нет, всё решает желание.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.02.2012

Лекарство для совместного применения

Атака уже началась

Место, которого нет на карте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Перед нами судьбоносный конгресс. Каждое мгновение важно для подготовки к общей атаке. Как провести ее, чтобы она удостоилась ответа?

Ответ: Я думаю, мы не готовимся, а уже пошли в атаку и каждую секунду должны повышать настрой.

Не надо ждать выезда в пустыню, чтобы начать объединяться. Конгресс – это и есть объединение. Так почему бы не начать его сейчас? Может быть, вообще отменить поездку? Осуществим задуманное здесь – какая разница?

Давайте хорошенько подумаем, чего мы хотим. Нам нужно лишь единство сердец – здесь и сейчас, а не в Араве через неделю. Уже сейчас каждое мгновение должно максимально использоваться для спайки. Будешь ждать неделю – и эти дни пройдут впустую. Каждый миг – пик. Конгресс уже идет.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.02.2012

Лекарство для совместного применения

Расстояний больше нет

Атака с песней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.97: Посему предупредили нас мудрецы во многих местах об обязательном условии в занятии Торой: чтобы занятие это было именно лишма. То есть было таким, чтобы благодаря Торе удостоиться жизни, ведь это Тора жизни. И для этого она была дана нам, как сказано: "Выбери жизнь".

Это очень важное и, я бы сказал, очень пугающее условие. В нем кроется серьезнейшее предупреждение о том, что нельзя неправильно использовать Тору, т.е. каббалистическую методику. Ведь все каббалистические книги несут свет, и если человек неверно применяет их, то, вместо эликсира жизни, принимает смертельный яд. Это очень сильное оружие, подобное излучению, которое способно служить для пользы дела в технике и медицине или убивать. Так же огонь может обращаться в разрушительный пожар или в синие язычки конфорки.

Сила света – самая мощная сила в Природе, и нужно уметь ее использовать. Поэтому мудрецы изначально запретили изучать каббалу всем, кроме тех, кто уже обладает альтруистическим намерением лишма.

Но как же прийти к этому намерению? Здесь имеются предварительные условия.

На общечеловеческом уровне у людей нет нужды в изучении каббалистической методики. Но однажды у меня появляется вопрос: "В чем смысл?", и я обращаюсь к каббале. Тогда вопрос в том, для чего я учусь: чтобы мне было хорошо или чтобы прийти к намерению лишма?

Поначалу человек хочет узнать, в чем смысл жизни. Он еще не разбирается в намерениях. Бааль Сулам пишет, что лишь намерение лишма, т.е. ради отдачи, позволяет обучать его по каббалистической методике – в таком случае он, конечно же, будет учиться правильно. Но ведь никто не начинает с этого уровня, до него еще надо дорасти. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.02.2012

Лекарство для совместного применения

Весь мир стоит перед горой Синай

Куда ты переключишь свой главный триггер?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означают слова мудрецов о том, что в духовном нет принуждения?

Ответ: В духовном мире нет принуждения, потому что, в конечном счете, всё зависит от усилий человека.

В этом мире царит получение, а в высшем мире – отдача. И в том, и в другом случае, я обязан повиноваться, и это – принуждение. Ведь таковы законы природы.

К примеру, есть закон тяготения – сила, которая неизменно и непременно тянет тебя к земле. Можешь ли ты воспротивиться ее принуждению? "Не хочу, чтобы она действовала. У меня свои планы…" Ничего не выйдет. Закон действует, хочешь ты того или нет. Это относится также к законам отдачи и получения. Вся реальность проникнута принуждением.

И только в состоянии выбора ты свободен. Что же это за выбор? Он состоит в том, чтобы перейти из получения в отдачу с помощью группы, света, возвращающего к Источнику (О"М), и учителя. На самом деле, получение и отдача – это один Закон, одна Сила. И твой выбор – как подчиниться ей: в положительной или отрицательной форме. Это ты выбираешь сам.

Как же ты решаешь, стоит или не стоит присоединиться к отдаче? Ты знаешь всё, что было раньше и кое-что из того, что будет потом… Мы пока не чувствуем, не можем нащупать, где находится место выбора. Однако там перед тобой распахивается невиданный простор… 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.02.2012

Требую демократии!

Ты же сам этого хотел

Где она – свобода?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Есть общий сосуд, а наполнение находится выше него, а не внутри. Сосуд состоит из разбившихся осколков, которые нам нужно склеить друг с другом. Эти осколки – мои товарищи, но не просто тела, а желания соединиться вместе.

Нам нужно соединиться, и чем больше мы это делаем, практически воплощаем и чувствуем свою связь, тем более исправленного состояния достигаем.

Так мы получаем общее желание насладиться, соединяясь и принимая желания товарища, то есть ощущая их в себе, впечатляясь ими и воспринимая, как свои собственные. Таким образом, я "покупаю" товарищей и обретаю большое желание. Все это я делаю рационально, "внутри знания", как говорится "сужу лишь по тому, что видят мои глаза". Этот сосуд становится моим инструментом (кли) для работы, словно отвертка, гаечный ключ или молоток – средством для достижения наполнения.

Тогда как, окружающий свет, возвращающий к источнику, находится на более высокой ступени, чем я. Информационное данное от света (решимо дэ-итлабшут) всегда на ступень выше, чем от желания (решимо дэ-авиют): 4/3, 3/2, 2/1… Это находится "выше моего знания" – в той мере, чем больше я ценю высший свет и прилеплен к нему выше своего разума, ведь это другая ступень. 

Из урока по статье Рабаша, 15.02.2012

Трамплин из этого мира

Условие неограниченности разума

Помогите встать на хороший путь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На конгрессе в пустыне Арава мы должны ощутить недостаток в желании отдачи…

Ответ: Большего и не нужно. Нам кажется, что это только половина пути, а на самом деле это половина той монеты, вторую половину которой обеспечивает Высший. Достаточно, если мы захотим объединиться, чтобы прийти к взаимной отдаче ради отдачи Творцу.

Мы называем это "потребностью в недостатке". Мы еще не испытываем желания достичь единства, чтобы благодаря этому совершать отдачу Творцу. И потому мы выстраиваем сложную потребность с двойной начинкой, не собираясь удовлетвориться потребностью в недостатке, чтобы на следующем конгрессе ощутить этот недостаток.

Потребность в объединении приведет нас к отдаче в группе. И есть еще одна потребность – в отдаче Творцу. При этом обе они относятся к одному намерению.

Вопрос: Мы должны стремиться к совершенству, и это придаст нам верное желание. Как позаботиться о том, чтобы картина совершенства не застилала нам ту самую потребность в недостатке?

Ответ: Мы хотим достичь желания отдачи, чтобы объединиться. Тем самым мы сможем протянуть наше желание отдачи к Творцу и слиться с Ним. Так или иначе, всё это нанизано на один "шампур", лежит на одной линии. Не надо проводить здесь различий. Больше думайте об этом, и вы увидите, что тут нет никаких проблем. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 14.02.2012

Дары света

Не выходить из-под силы отдачи

На одном шампуре

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит "доставить удовольствие Творцу"? Ведь Творец – это свойство отдачи. Кому же я доставляю удовольствие?

Ответ: Так ты представляешь свой мир: в виде образов, по отношению к которым можно делать что-то, получая от них отклики. Ты не чувствуешь, что за всеми этими фигурами стоит Творец, что все они – именно образы, персонажи, которые Он оживляет, представляясь перед тобой в миллиардах картинок.

Свойство отдачи – это Дающий. Ведь ты выстраиваешь отношение к человеку не по его внешности, а по его качеству, свойству, сути. В твоих глазах он состоит из множества деталей, но как отображается эта картина: во плоти или в некоем образе? Попробуй представить себе образ человека "в воздухе", а не в теле. Извлеки из него всё духовное – его желания, страсти и помыслы – тем более что они и без того находятся не в животной плоти. Абстрагируйся от тела и обратись к сути человека.

А потом так же обратись к сути Творца. Разница между ними в том, что суть Творца совершенна и всеобъемлюща, она управляет всеми. Это универсальная Сила Природы, общий закон Природы, ее общий разум, который целиком добр и творит добро. Разум добр, а производная от него сила творит добро.

Не надо путаться в том, что предстает нашему взгляду. Пора перейти к сути вещей. Тел нет, в человеке вечна именно его суть – с ней-то я и хочу наладить связь. Возможно, и она представляется мне чем-то вроде "привидения", но в действительности она бесконечна, безгранична. Все наши сути – это различные грани Малхут мира Бесконечности. Объединяясь, все они словно "размазываются" по ней и в итоге составляют ее, создают исправленный сосуд.

Не забывай: на группу надо смотреть внутренним взглядом.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 14.02.2012

Зри в корень

За лицами людей скрывается Творец…

За лицами людей скрывается Творец

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Когда человек приходит к науке каббала, он не понимает, зачем ему нужно человечество. Каббала говорит, что над нашим миром действуют силы, которые обрисовывают его в нашем восприятии. Вот нам и хочется улететь куда-то в неведомые дали, к Творцу, к Его духовной системе…

Соответственно и учебный материал человек воспринимает лично, на свой счет, не испытывая позыва к объединению с другими. Таково первоначальное, очень ограниченное восприятие, с которого все мы начинаем путь, будучи эгоистами.

Лишь через несколько лет, в результате воздействия окружающего света, я понимаю, что действительно должен объединиться с товарищами и в их внутренней взаимосвязи раскрыть свет. Если же думать о себе, свет действует наоборот: он показывает мне, насколько я ошибаюсь, – и тогда я вижу, что надо объединиться с группой. Там, в ее глубинах, я найду высший мир.

Это очень большая революция в сознании. Человек начинает понимать, что духовный мир находится не где-нибудь, а в связи между людьми, в месте с абсолютно антиэгоистическими координатами.

Тогда возникает проблема: как доказать это себе, как приблизить себя к верному отношению. Это должно быть настолько важно, чтобы всё остальное казалось лишним. Отныне и далее я фокусируюсь только на группе, на объединении в ней. Лишь она в моем прицеле, и ничего более. Ведь от этого я завишу. Таков второй этап.

А далее начинается третий этап, еще более тяжелый, когда выясняется, что надо вести массовое распространение. "С какой стати? Мы же идем к Творцу. Сначала я хотел попасть к Нему в одиночку, потом понял, что нужна группа. Но с чего вдруг я должен заниматься всеми остальными? Миллиард китайцев, миллиард индусов, полмиллиарда южноамериканцев, полмиллиарда европейцев, африканцы… Причем тут они? Кто там о ком заботится? И почему именно я должен это делать?" 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 14.02.2012

В одной связке со всем человечеством

Духовный мир – как есть, без всяких чудес

Работа в обратном круге

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Есть ли у нас выбор в том, что касается объединения?

Ответ: Наш выбор – в желании объединиться. Когда мы реализуем этот выбор, приходит свет и объединяет нас. Таким образом, твое желание исполнится, когда ты получишь единство.

Здесь надо проводить разграничение: твое дело – попросить, а само объединение осуществляешь не ты. Что бы мы ни делали, танцуем ли мы или погружены в размышления – мы готовим себя к воздействию высшего света, готовим желание, сосуд для его даров, для жизни, которая приходит свыше. Будь как ребенок, неспособный на действие, но ждущий, чтобы взрослый осуществил его.

Именно этого недостает нашей просьбе – мы не ждем избавления. Пускай это ожидание проявится более отчетливо.

В "Предисловии к ТЭС" (п.17) Бааль Сулам пишет: "Ученик обязуется перед учебой укрепиться в вере в Творца". Что значит "обязуется"? Это означает, что он все время "взведен", все время обеспечивает свою половину, – и тогда вторая половина придет от Высшего.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 14.02.2012

Письмо без адреса

Вместе просить Творца

Сквозь игольное ушко в новый мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что Творец любит человека, который разбивает свое сердце, чтобы попасть в "дом" Творца? Кто и когда разбивает мое сердце? Что при этом делает сам человек?

Ответ: Естественно, речь идет не о "моторчике", который работает, как помпа. Сердце – это наше эгоистическое желание. Все наши эгоистические желания называются "сердцем".

Разбить сердце – значит, достичь той точки, в которой мы когда-то, представляя собой одну единую картину – Малхут, разбились на множество частей. Ощущение себя оторванным от всех остальных и называется "мое разбитое сердце".

Такого состояния надо достичь. С него и далее человек начинает исправляться. Как? Творец называется "врачеватель разбитых сердец". Он – свет, свойство отдачи – соединяет наши сердца вместе, и они оживают. Он оживляет их, и эти сердца становятся одним единым кли – сосудом, желанием.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Разбитое сердце

Как попасть на прием к Главному врачу

Тот, чье сердце разбито

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам"

Комментировать