Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
На одном шампуре

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу проверить, верна ли моя просьба об исправлении?

Ответ: Просьба верна, если человек хочет объединиться с товарищами и с этим связывает желание постичь Творца. Всё должно располагаться на одной линии, на одной оси: я, сплоченная группа товарищей и Творец. В таком случае все желании выстроены как надо.

Выясни, можешь ли ты четко нарисовать перед собой эту картину, можешь ли нанизать на один "шампур" все необходимые факторы.

А затем ты перейдешь к другой форме – к окружностям: наружной, средней и внутренней. Наружная окружность – это ты сам. В тебе содержится вторая окружность – группа, которая содержит в себе третью окружность – Творца. А в итоге все они спаиваются в одно целое, и уже нет разницы между тобою, группой и Творцом. Всё едино.

Так каждый человек, каждая душа приходит к совершенному постижению.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти середину круга

Общая сила группы как единственный критерий на пути

Откуда просить?

Превратить начальный запал в постоянное горение

каббалист Михаэль ЛайтманДостижение цели основано на практической работе в обществе, в группе. Смысл группы в том, что к ней присоединяются люди, желающие одной цели – получившие природное стремление к раскрытию Творца. И точно так же, как высший свет, Творец, дает этим людям желание раскрыть Себя и приблизиться к Нему, так же Он собирает их вместе вокруг учителя, и передает им знание, что нужно делать, чтобы достичь раскрытия - то есть, как реализовать это желание, которое Творец пробуждает в них.

Творец создает все условия: дает книги, учителя, группу, желание – все, кроме того, что должно прийти со стороны самого человека, которому нужно организовать все эти условия, сконцентрировать и направить к одной цели.

Товарищи практически помогают каждому приходить на занятия, участвовать в работе группы, учиться – как в обычных материальных занятиях и группах. Но главное, что ты слышишь, что невозможно прийти к цели с одним желанием, которое пробудил в тебе Творец, ведь оно не больше 10% от того желания, которое нужно, чтобы потребовать раскрытия.

А тебе нужно обрести полное, совершенное желание, которое ты получаешь, вдохновляясь от товарищей – видя, как они жаждут раскрыть Творца, как они стремятся и говорят об этом, как много ради этого делают, сколько вкладывают сил. Все это впечатляет и пробуждает в тебе желание, ведь так мы устроены от природы.

Но в духовной работе, человеку нужно также приложить собственные усилия, чтобы заметить вдохновение товарищей и впечатлиться им. Ведь ты можешь пренебрегать ими и всем, что они делают, и вся их работа останется  незамеченной. А возможно, что наоборот, ты обращаешь внимание на каждую мелочь, вдохновляясь от того, как много усилий прикладывает каждый: так рано встает, чтобы прийти на урок, хотя ему тяжело, сколько посторонних желаний в нем возникает, а он героически превозмогает их все, насколько они стремятся быть вместе и т.д. 

С одной стороны, группа должна открыть себя и показывать свое сильное желание к достижению цели творения, к раскрытию Творца творениям. Это впечатляет человека и дает ему то дополнительное желание, которого ему не хватает. По сути, всякое желание к Творцу мы получаем только от окружения. Точка в сердце – это лишь начальный запал, который зажигает и стартует весь этот процесс – а затем мы должны продвигаться.

Есть тут работа со стороны человека: склонить себя и увидеть товарищей выше себя. Есть работа со стороны группы, показать себя высокой, исключительной и сильной, относительно каждого. Это индивидуальная работа каждого и работа всей группы вместе. Нужно позаботиться об этом и не допускать пренебрежительного отношения.

Из урока по статье Рабаша, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

Если одолевает смертельный сон…

Группа строителей сцены

Когда внешнее легкомыслие в помощь, а когда во вред

каббалист Михаэль ЛайтманКогда группа достигает духовного постижения, раскрыв Творца и находясь с Ним в определенной связи, она начинает вести себя обратно тому, как было прежде: демонстрируя пренебрежение целью и легкомыслие, чтобы еще до того, как Творец поставит перед нами препятствия, дать товарищам легкие помехи для работы. Ведь  если человек находится в связи с Творцом, такие помехи помогут ему усилить ее.

Рабаш пишет, что среди товарищей, из скромности, было не принято внешне показывать свое сильное стремление к духовному, но на самом деле, внутри их сердец горел пылающий огонь.

Но так происходит уже после перехода махсома, когда группа достигла духовного соединения, и нужно лишь ускорить его рост в каждое мгновение. И тогда мне как раз нужны помехи, приходящие с как можно большей скоростью, и группа организует мне их, помогая быстрее продвигаться.

Но до вступления в духовный мир, пока люди еще не достигли раскрытия и связи с Творцом, недопустимо показывать никакого легкомыслия, ведь оно разрушит все. Человек должен постараться видеть товарищей высокими и великими. А группа, со своей стороны, должна показывать себя великой, особой, сильной, чтобы пробуждая в человеке "зависть, страсть и честолюбие – вытащить его из этого мира".

Если группа будет так представлять себя относительно каждого, и он увидит, что ему необходимо прилепиться к ней, связаться, быть с товарищами, которых он видит великими людьми – этим она поможет человеку. Так мы быстрее достигнем соединения между собой и раскрытия Творца творениям.

Не нужно об этом много говорить. Но ты должен понять, что твоя работа – пробудить товарища, его желание. Ты работаешь над ним, представляя ему духовную картину, как будто и ты, и вся группа находитесь высоко в духовном, демонстрируя свою преданность и огромное желание к цели – больше, чем на самом деле у тебя есть. 

Ты обязан так держать себя перед товарищем – этим ты пробуждаешь его, как маленького ребенка, с которым мы играем, притворяемся и даже нарочно строим гримасы, чтобы провести его через разные состояния и помочь вырасти.

Если каждому необходимо вооружиться желанием к постижению духовного, то надо создать для него условия для формирования большого желания. Разумеется, это игра, но именно для этого мы и создаем окружение, которое впечатлит каждого величием цели.

Из урока по статье Рабаша, 12.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить начальный запал в постоянное горение

Зависть к товарищам

Решимость на пути

Разведка боем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли товарищам, которые еще колеблются в том, чтобы приехать на конгресс в пустыню, все-таки совершить внутреннее усилие и принять решение?

Ответ: Я не могу советовать! Это выбор человека. Все зависит от вас, не от меня.

Но в прошлый раз приезд в пустыню подействовал на людей больше, чем все остальные конгрессы. А как получится на этот раз – зависит от всех.

Это такое состояние, когда мы действительно можем вырваться вперед, сделать рывок, – как разведка боем.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готов ли ты к атаке?

С кем пойти в атаку?

Будет смысл уйти в пустыню

Как помочь мужчинам?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что могут сделать женщины, чтобы помочь мужчинам при подготовке к конгрессу в пустыне и во время конгресса?

Ответ: Женщины должны беспощадно "давить" на мужчин. Они должны возбудить в себе очень четкое чувство, что если мужчины не принесут им желаемое, то это – просто катастрофа.

Предположим, муж пошел устраиваться на работу, и вопрос - примут его на работу или нет, - является для семьи буквально критическим, потому что иначе дома нечего будет есть, не на что будет содержать дом, семья сразу же упадет с более-менее скромного уровня существования - вплоть до того, что будет вынуждена выселиться на улицу.

Так женщина должна чувствовать себя: если мужчина сейчас не принесет домой заработок, то нам не на что больше существовать. Это должно ощущаться как страшнейший кризис, как разбиение!

Если женщины захотят таким чувством подействовать на мужчин, у мужчин не останется никакой другой возможности, как действительно это выполнить. Поэтому сказано, что выход из Египта осуществляется именно благодаря женщинам. И получение затем методики духовного восхождения на горе Синай – тоже благодаря женщинам.

Давление на мужчин должно быть мягкое, не в грубой форме, иначе это вызовет резкое сопротивление с их стороны. Все должно быть просто - как обычно жена может без слов давить на мужа. Именно это нам необходимо.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа о подготовке женщин к конгрессу

Последний шанс

Женская поддержка

Чтобы всем было удобно!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какова связь между предстоящими четырьмя конгрессами? Какой результат это может дать? Как это выстроит мировую группу, если все мы будем, как один, готовиться к ним?

Ответ: Самое главное – правильно готовиться к конгрессам.

Дело не в том, чтобы организовать конгресс. Если вы хотите, чтобы это был действительно духовный конгресс, для духовного продвижения, – вы должны полностью исключить свои эгоистические требования к нему: желание провести конгресс в том или в другом месте только лишь потому, что вам так удобно или еще по какой-то причине.

Есть только одна очень простая причина – в конгрессе должно участвовать как можно больше наших товарищей. И поэтому надо организовать его так, чтобы он был максимально удобным для тех людей, которые все время с нами.

Конгресс ни в коем случае не устраивается для новеньких или для посторонних людей, которые зайдут к нам с улицы, или для приглашенных особых личностей, персон. Ни в коем случае!

Конгресс проводится только для нас! Если есть возможность пригласить на вечер кого-то со стороны, то это совсем другое – как бы дополнительно и совершенно необязательно.

Поэтому, в первую очередь, самое главное – чтобы всем было удобно: пенсионерам, старикам, родителям с детьми, инвалидам, маленьким детям, людям, у которых есть какие-то проблемы и которые в течение дня должны немного отдохнуть, поскольку не могут целый день находиться на конгрессе и т.д. Все это должно быть предусмотрено и принято во внимание. Это все-таки три дня!

Если организаторы примут это во внимание, тогда конгресс удастся, потому что самое первое условие – когда ты думаешь обо всех, о том, чтобы было удобно им, а не тебе. Ты должен полностью отменить свое мнение и сделать так, как надо всем. 

Такой подход должен быть в любом месте мира. Мне неважно, где проводить конгресс, – в любой деревне и в любых условиях, только чтобы это было удобно для всех. А удобно – это значит дешево и доступно. Вот и все. Это первое условие конгресса.

И второе условие – чтобы все участвовали в конгрессе, чтобы каждый присылал свои пожелания, всевозможные песни, клипы. Делайте все, что только можно, и будьте вместе с нами.

Поверьте, что, сидя перед экраном, я впечатляюсь даже больше, чем, присутствуя на месте, потому что разделяющее нас расстояние дает еще дополнительное желание, стремление, оттого что я не там, а здесь. Я подготавливаю себя к этому, и для меня экран превращается в абсолютно идеальную связь с теми, кто находится там, на самом конгрессе.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

С открытыми глазами и открытым сердцем

Путеводная нить конгрессов

Все зависит от правильной подготовки!

С открытыми глазами и открытым сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я не припоминаю такого темпа в проведении конгрессов. Что особенного сейчас происходит в мире, что так влияет на происходящее?

Ответ: Мир ускоряется и очень сильно. Наше состояние меняется очень быстро. Мы подошли к критическому барьеру. Если даже часть из нас перейдет его, то остальные все начнут, по нашей ниточке связи, постепенно просачиваться сквозь этот барьер. Так что, нам очень важно это сделать.

В принципе, мы должны ежегодно проводить конгрессы на всех материках. А конгресс, который мы сейчас устраиваем в пустыне, – это просто наш личный выезд. Мы не делаем его для всех, но наша группа нуждается во встряске, и вы вместе с нами. Так что для этого не надо приезжать.

Конгрессы – это возможность всем встретиться, увидеться, пообщаться. В них все-таки есть необходимость.

Надо встряхивать людей, надо их больше объединять. Я надеюсь, что все мы на предстоящих конгрессах внутренне соберемся, достигнем общей точки нашего единения, слияния, единства. И тот контакт с Творцом, который мы в ней обнаружим, явно поведет нас вперед с открытыми глазами, с открытыми сердцами.

Из виртуального урока, 29.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы всем было удобно!

Путеводная нить конгрессов

По ступенькам конгрессов

Гора Синай посреди пустыни Арава

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь одной правильной просьбы во время конгресса в пустыне? Во мне все время сменяются разные желания, и я боюсь, что мне так не удастся  прийти к правильной мысли.

Ответ: К горе Синай человек приходит в таком состоянии, когда внутри него существуют Моше, Ааарон, коэны (священнослужители), левиты, народ Израиля – 600.000 мужчин, казалось бы такая сила. Но хотя, она есть – человеку пока еще не ясно, что она существует внутри. А кроме того, в нем есть женщины и дети. Есть даже египтяне, сбежавшие вместе со всеми из Египта, но совершенно не относящиеся к народу Исраэль, то есть "стремящимся к Творцу" (яшар-эль).

Между ними замешался даже "великий сброд" (эрев рав) – то есть внутри скрываются такие нечистые силы (клипот), которые сейчас исправить нельзя, а только потом, после всех исправлений. И все они стоят перед горой Синай – перед получением Торы.

Кто должен получить Тору? Каждый получает ее в той мере, насколько ему нужно – согласно этим ступеням. И поэтому, есть сильные мужчины, под предводительством Моше, стоящим перед всеми (точкой в сердце), и есть желания, которые просто присоединяются к ним. А есть такие, которые, как только появится возможность, уже назавтра отольют тебе золотого тельца и будут выступать против Творца, против Моше и вообще захотят возвратить Фараона, совершить такую революцию.

Настолько разные желания уживаются внутри человека – и все-таки он достигает горы Синай. Он не способен прийти иначе! Он несет в себе Египет, даже Вавилон, весь свой пройденный путь – все это находится внутри человека. А сейчас он достигает так называемого противостояния перед горой Синай, принеся весь этот груз с собой – он никогда еще ничего не исправлял в себе! Он только чувствовал иногда такие свойства, которые называются Вавилон, земля Кнаан, плохие поступки и добрые – одно против другого.

Он был заключенным, посаженным Фараоном в яму, и он же был маленьким Моше, сидящим на коленях Фараона и выросшим в его доме. Он же сбежал из дворца Фараона, убил египтянина и пострадал от своего народа Израиля. Все, что написано в Торе, находится внутри этого человека, который сейчас стоит в пустыне Арава… - все это случилось с ним. 

Поэтому нам важно, как можно лучше подготовить себя к соединению. Если вы захотите находиться в поручительстве, то получите свет, возвращающий к источнику. Вы еще не получите исправления. Дарование Торы – это только начало. Тебе сейчас дают методику исправления, и отныне и далее, ты начинаешь согласно этой методике реализовывать исправления.

Это получение книги инструкций, объясняющей как исправить себя! Именно к этому нам нужно быть готовыми, большего не требуется. Я должен знать, что иду получать силы для такой правильной связи с группой, внутри которой я раскрою Творца, духовный мир, высшую систему, высшее измерение.

От нас не требуется уже быть праведниками и настоящими товарищами, ощущающими любовь друг к другу. Мне нужна только готовность к этому, потребность, чтобы я сделал настоящий расчет и закричал из глубины сердца, что хочу изменения. Вот и все…

Во мне есть желания всех уровней: начиная от Моше и до великого сброда – все они находятся со мной. И разница между Вавилоном, землей Кнаан, Египтом и горой Синай – только в выяснениях. Это все то же самое желание, только все больше проясняющее себя, и потому, вместо Вавилона, начинающее называться землей Кнаан, вместо земли Кнаан – Египтом, вместо Египта – Конечным морем, горой Синай и т.д.

Но это все то же желание, лишь проходящее разные состояния, носящие такие названия.

Из урока по статье Рабаша, 10.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бегство из царства ненависти

По маршруту исправления

Готовимся выйти в путь!

Психология масс

каббалист Михаэль ЛайтманСфира Даат требует от нас осмысленного участия в управлении Творца. И сейчас к этому подходит весь мир.

Связь с Творцом существует всегда, однако поначалу мы не замечаем ее, подобно новорожденному младенцу, который дрыгает руками и ногами, не зная, где находится. Но бывает и так, что ребенок отстает в развитии: он уже должен что-то понимать, как-то откликаться, улыбаться, просить, требовать. По "часам развития", ему уже исполнилось полгода, и свыше к нему относятся соответственно – а он все еще ведет себя так, словно ему только месяц. Этот разрыв, это отставание – и есть кризис, который мы сегодня ощущаем.

Нельзя потакать отстающему ребенку – ведь в таком случае он никогда не вырастет. Стрелки часов не остановить – потому-то мы и идем путем страданий.

Сфира Даат – это нечто совершенно новое, она выстраивается свыше по нашему требованию. И потому всё дело в нашем обращении: мы должны потребовать, откликнуться Творцу в мере того, насколько понимаем и ощущаем Его, замысел творения, программу творения, насколько хотим участвовать в ней. Всё это и есть сфира Даат.

Само слово Даат (разумение) включает мудрость (Хохма) и понимание (Бина), сосуд и свет. Я начинаю понимать, ощущать, разбираться в происходящем, уподобляться Творцу, я принимаю от Него управление всей системой. При помощи сосудов отдачи я управляю сосудами получения.

И это не только моя система, как раньше, – а общая. Я включаюсь в Бину в мере того, насколько выхожу из самого себя к ближнему, к другим. Ведь ближний для меня – это Бина, к которой я восхожу в качестве Малхут. И сфиру Даат я ищу именно там, внутри, в объединении между всеми, в помысле и желании группы. Общая территория между нами, вне каждого из нас – вот мое разумение. Там я раскрываю силу получения и силу отдачи, а главное я раскрываю там Кетэр, Творца. 

Вопрос: Как сфира Даат связана с решимот, которые относятся к этому подъему?

Ответ: Она сама – решимо, потребность. Допустим, находясь в определенном состоянии, я пробуждаю, проявляю, обрабатываю его, придаю ему форму потребности в отдаче. Как же мне ее реализовать? В выходе к другим, к ближнему – иными словами, к группе. Я представляю себе более высокое состояние как включение в группу, где я найду желание и разум, общие для всех товарищей. Я поднимаюсь, отключаюсь от себя, и от меня самого ничего не остается, кроме этого желания выйти наружу. Я целиком включаюсь в общий разум и общее чувство группы.

Только так можно правильно представить себе сфиру Даат. Разум и чувство, которые мы там раскрываем, – это Хохма и Бина. А затем мы раскрываем того, кто их формирует, – Кетэр, Творца. Именно эта задача стоит сегодня перед нами, и она совсем проста.

Вопрос: Значит, Даат – это наш общий разум?

Ответ: Да.

Стаи животных инстинктивно обретают общий, более высокий разум. Люди, превращающиеся в массу, напротив, теряют свой разум и опускаются уровнем ниже, поскольку не могут наладить связь на более высокой ступени. Как следствие, все они утрачивают самостоятельность, подчиняясь общей силе, и в этой силе выбирается свыше некий элемент, посредством которого ведется управление всей массой. Как правило, такому человеку придают харизму, способность "гипнотизировать", увлекать за собой публику.

Масса лишает каждого индивидуальности. Кто попадает в нее, тот сразу подчиняется ей. Таков закон природы. В массе (99%) личное желание и мышление снижаются до нулевого уровня – все превращаются в "стадо" и готовы вместе на что угодно, без власти над собой. Все бегут – и я бегу, словно подхваченный каким-то порывом.

С другой стороны, в группе (1%) мы должны использовать этот закон осознанно, поднимаясь над личным эгоизмом. Он постоянно бурлит и растет, не позволяя нам "раствориться" в товарищах, как в толпе. Так нас растят. Группа пытается силой (причем очень большой силой) объединиться над эгоизмом. Ты участвуешь в этом, и тем самым вместе со своим желанием поднимаешься из Малхут в Бину, в Даат.

2012-02-07_rav_bs-tes-06_lesson_n18_02

Различие между двумя этими состояниями заключается в Творце. Массы находятся на нулевой ступени, а ты совершаешь подъем к Нему на все 100%, по 125 ступеням. И всё это благодаря тому, что эгоизм, Даат, постоянно мешает тебе и отделяет тебя от других, вызывая презрение, ненависть, зависть и т.д. Он не дает тебе объединиться, и ты обязан найти Высшую силу, чтобы все-таки сделать это. Без нее тебе не обойтись.

Что же касается масс, сила Творца проявляется в них на инстинктивном, животном уровне – и результаты мы видим на площадях. Психология масс хорошо изучена и используется для всевозможных манипуляций. Методика проста: максимально понизить разум, обеспечить несколько лозунгов и харизматичного лидера. Кроме этого, ничего не надо.

Мы же применяем обратную психологию: хочешь ты или нет, ты становишься всё более умным, жестоким, доминирующим. В этом проблема народа Израиля: как можно им управлять, если каждый мнит себя премьер-министром? Однако так мы растем.

В дальнейшем всё человечество станет единой системой, состоящей из двух частей: "головы" и "тела". А в итоге все души включатся друг в друга, и всякие различие сотрутся: каждый в совершенстве выполнил свою работу, и никто ни над кем не превалирует.

Тогда нам раскроется, что всю работу совершил Творец, – и всё придет в совершенство. Ведь перед Ним все мы равны.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайны коллективного разума

Признак развитого ума – забота о ближнем

"В тот час восполнилась луна…"

Любовь без иллюзий

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.87: Пока человек не удостоится полного, ясного и абсолютного постижения, любовь полностью выходит за рамки его возможностей, поскольку она зависит от понимания сердца, и никакое усилие и принуждение здесь не помогут.

Разумеется, недостаточно того, чтó тебе рассказывают, и того, чтó ты думаешь сам. Иногда у человека возникают фантазии, как будто ему уже открылась любовь и бесконечность. На пути это случается с каждым. Как же отличить подобные иллюзии от реальности? Как проверить, действительно ли это духовное раскрытие?

Раскрытие означает, что человек обрел свойство отдачи. Он поверяет себя и видит, что пребывает в любви к творениям, к группе, что именно внутри, благодаря общей взаимосвязи между товарищами, он постигает Творца – свойство отдачи, облачающееся в него. Тем самым он ощущает подъем над своим эгоизмом, над получающим желанием – поддерживая с ним связь, но находясь снаружи.

Теперь человек состоит из двух частей:

  • Прежнее тело: эгоизм, желание наслаждений.
  • Новое тело: желание отдавать с заложенной в него силой отдачи, которое становится душой человека. В ней он теперь живет и ее хочет развивать.

Две эти части, подобно диполю, сосуществуют как одно целое, и не могут обойтись друг без друга. Можно сравнить их с гантелей: человек ощущает себя между двумя частями, двумя ее шарами, и приводит их в равновесие. Вначале он раз за разом аннулирует (X) одну часть и усиливает другую. Как следствие, к левой части поступает добавочная сила, отягощение, сообразно с которым надо еще и еще наращивать силу отдачи. В итоге важность обеих частей растет, и человек продвигается, как бы ступая то одной, то другой ногой: слева растет желание, а справа – отдача. 

2012-02-09_rav_bs-akdama-tes_lesson_n39_01

Эти усилия приводят человека к раскрытию, которое осуществляется посередине, благодаря "толще" желания (авиют) и чистоте (закут).

К тому же человек понимает: чтобы раскрыть что-либо, ему необходима нижняя часть – его эгоистическое желание, сопротивление. Он начинает ценить это сопротивление: ведь с его помощью он соединяет авиют с желанием отдачи и из двух этих слоев создает "экран" (масах), на котором и проявляется духовное изображение.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 09.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовность любить

Отголосок любви

Как устоять перед любовью?

Готовность любить

каббалист Михаэль Лайтман"Заповедь" на языке каббалы – это исправление желания, созданного Творцом. Желание развивается с помощью света, который воздействует на него в четырех стадиях своего распространения. В итоге желание "раздувается" до бесконечных размеров и получает всё, что свет хочет ему дать: любовь, наполнение, изобилие.

Вначале желание было крохотным, как капля семени. А затем любовью его "раздувают" в огромный шар. И вот, испытывая любовь, в какой-то момент желание внезапно чувствует, что само оно противоположно ей. Тогда оно сразу же "сдувается" и вновь возвращается к точке.

Что же происходит со всей той любовью, которую ощущало желание? Она обращается в страх, в трепет, в его ограниченный мир. Желание больше не может вынести всё то, что получило из Корня через четыре стадии, – и потому сокращает себя.

Далее оно старается справиться с ситуацией – обрести подобие, слиться с прежним ощущением. Ведь это ощущение – суть постижение, раскрытие Творца, Его сути. И вот, желание старается "раздуться", уподобиться – еще немного, и еще. Вначале оно осуществляет исправления в пяти парцуфим мира Адам Кадмон (А"К), а затем переходит к НеХИ дэ-А"К, чтобы, по крайней мере, обрести свет хасадим в Нэкудим, месте мира Ацилут.

Дальше оно продолжать не может, и происходит разбиение: желание обнаруживает, что его свойства не позволяют ему достичь совершенной любви. Однако, с другой стороны, это придает ему ощущение и понимание, оно выстраивает мир Ацилут (А) и миры БЕА.

2012-02-09_rav_bs-akdama-tes_lesson_n39_02

Тем самым мы постигаем прежнее отношение, которое испытывали в мире Бесконечности, – иными словами, постигаем любовь. К этому я тянусь, постоянно проверяя и измеряя, какой меры любви я достиг.

Вот для чего Творец создал группу: у меня есть товарищи, мне есть кого любить. "Упражняйся на них, проверяй результаты, – говорит Он, – и если вы достигнете правильной взаимосвязи между собой, то Я раскроюсь в вас".

Творец разбил общий сосуд, и сегодня мы представляем собой разбитую группу. Тем самым Он предоставил нам возможность, путем исправления между нами, раскрыть и ощутить Его. С нашей стороны, готовность любить называется "сосудом", а с Его стороны, готовность любить называется "светом". И в итоге они встречаются: наш исправленный сосуд – это "святая Шхина", "собрание Исраэля", и Творец водворяется в нем.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 09.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь без иллюзий

Отголосок любви

Привилегия любить

Группа плюс/минус Творец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я всеми силами работаю на отдачу группе, создает ли это во мне правильное желание?

Ответ: Если я забочусь о группе, это уже поднимает меня ступенью выше, даже если товарищи не отвечают взаимностью. Ведь служа им, я начинаю проникаться их желанием, пускай даже они не передают его мне намеренно. Я вплавляюсь в них на более глубоком уровне.

Каждый рисует себе картину, согласно собственным изъянам. Снаружи я вижу сонные лица товарищей. Однако, начав заботиться о них, я погружаюсь во внутреннее измерение и обнаруживаю их желание, их взаимосвязь – то, что сами они не ощущают.

И потому всё дело в том, как я смотрю на группу. Если мы с ней вровень, то я один из товарищей. Они как я, я как они. Другое дело, когда я смотрю на товарищей сверху или снизу. Если они выше меня, я вижу группу с прибавленной к ней силой Творца (группа+Т). Если они ниже меня, я вижу группу за вычетом силы Творца (группа – Т): в мере собственного эгоизма, мне кажется, что у меня больше сил и понимания, что я особенный и заслуживаю большего.

Таким образом, всё зависит от моей работы над эгоизмом: или он в плюсе, или в минусе, если я способен оседлать его.

2012-02-10_rav_bs-ashalom_lesson_n10_01

Если я могу ставить товарищей выше себя, то раскрываю в них дополнительный элемент – Творца (+Т). Я вижу, что они этого не знают, но сам обнаруживаю, что Творец объединяет, выстраивает и направляет их. К этому я и приобщаюсь, желая стать Его партнером и вместе с Ним работая в группе. Я учусь у Него и благодаря этому лучше объединяюсь с товарищами. 

Тогда, вследствие единства, я должен быть с ними на равных. А потом меня опускают, отяготив гордыней.

В результате я испытываю постоянные перепады, подъемы и падения по отношению к группе. И я использую все три этих состояния, как поршень насоса, чтобы извлекать еще бóльшую силу Творца и включаться в нее, снова и снова. В нашем мире у меня нет другого места, другого объекта, где я мог бы раскрыть Творца. Единственный способ – включаться в группу.

Из урока по статье "Мир", 10.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем себя манить?

А в пути кормить обещают?

Не надо фальшивить

Чем себя манить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы говорим только об ощущении недостатка? Почему забываем о том, что ждет нас в итоге, о пользе, которую мы извлечем?

Ответ: Иными словами: "Что я буду с этого иметь?"

На самом деле, и это верно, нужно возвышать отдачу в своих глазах. Это называется "ло-лишма". Ведь с одной стороны, я хочу достичь цели – абсолютной отдачи, в которой мое "я" растворится без остатка, а с другой стороны, где взять горючее для этого? Как сделать хоть шаг к тому, что просто аннулирует меня?

И потому нам все-таки надо представлять себе нечто, связанное с получением. Без этого невозможно двигаться вперед. Так что, обманывай себя – но как третью сторону, словно ты обманываешь кого-то другого. "Да, я иду к беззаветной отдаче, у меня ничего не будет, мне ничего не надо, я хочу только включиться в ближнего, полюбить его без всякого расчета на себя, без всякой выгоды для себя… Зато я испытаю прекраснейшее чувство, обрету духовный мир, вечность, совершенство…"

Лги себе, чтобы не остаться без сил. Да это и не ложь. Ведь Творец добр и творит добро, цель творения – наслаждение. Однако наслаждение в таких желаниях, которые сегодня совершенно меня не влекут.

Кроме того, как пишет Бааль Сулам, мы должны удерживать баланс между силой получения и силой отдачи. Сколько я получаю, столько должен отдавать – тем самым я возвращаю всю природу в равновесие, а равновесие – это наиболее здоровое состояние. Речь идет и о нашем здоровье, и об экологии, и о человеческом обществе, и о семейной жизни. Вместо того чтобы разводиться, люди будут с миром жить вместе и растить детей. Человек поднимется над своей короткой жизнью и увидит весь бесконечный процесс, великий путь, отрезок которого он сейчас преодолевает.

Когда ты приходишь в равновесие с Природой, у тебя открываются глаза, и ты видишь всё. Так начинай уравновешиваться в текущей ситуации, ищи баланс получения и отдачи с собой, с товарищами, с семьей, с миром. Ведь ты раскрываешь одну из 125 ступеней – самую низкую, нулевую. 

Вся наша история, всё наше развитие, сама человеческая эволюция подводит нас к состоянию, в котором наглядно проявляется дисбаланс. Что только ни ждет нас в будущем: эпидемии, войны и т.д. И всё это для того, чтобы показать тебе, насколько ты не сбалансирован. Многие ученые уже говорят о необходимости гомеостазиса.

Так вот, уравновесь себя в текущем состоянии – и поднимешься на следующую ступень. А там тебе снова надо будет выстраивать равновесие. В итоге ты увидишь, что всё это – единый комплекс, единая Природа, Творец, единая Сила. И тогда тебе легче будет приходить с ней в равновесие. В этом и состоит наша работа.

Итак, кто хочет быть здоровым, сытым, счастливым, тому придется устанавливать равновесие.

Из урока по статье "Мир", 10.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа плюс/минус Творец

Не надо фальшивить

Отдача без оплаты

А в пути кормить обещают?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В конце этого пути нас ждет благо. Но будет ли нам хорошо и по ходу дела, хотя бы время от времени?

Ответ: Идя по этому пути, ты постоянно поднимаешься. Даже если дремлешь на уроке, не желая слушать, о чем идет речь. Желая того или нет, ты все-таки проникаешься стремлениями товарищей, и на тебя воздействует свет, возвращающий к Источнику. Каждый наш товарищ из любой части мира включен во всех и продвигается по пути.

Однако мы говорим о духовном, качественном продвижении, которое ты не можешь измерять в своих нынешних сосудах-желаниях. Может ли ребенок, идущий в первый класс, судить обо всем предстоящем ему многолетнем обучении? Он хочет стать водителем или летчиком, а тем временем учительница велит ему делать какие-то бесполезные вещи… Он не видит связи и, вернувшись после первого дня, кричит родителям: "Целых десять лет!? Вы мне этого не сказали!"

Если проделать целевой, качественный анализ, ты увидишь, что идешь вперед. Только каждый раз выясняется, сколько еще тебе недостает – ведь тебе раскрывают новые сосуды для исправления.

Таков путь. Он отличается от массового пути тем, что ты продвигаешься осознанно. Ты всё лучше понимаешь, что движешься благодаря ощущению недостатка, которому надо придавать направление на цель. И это подслащает тебе путь. Ты знаешь, что это трудно, что надо много работать, упражняться, прилагать старания, – но тем самым ты формируешь в себе нужные желания.

Если хочешь, чтобы тебе было легко, есть лишь один способ – сократить и ускорить путь при помощи окружения. Мы постоянно вращаемся вокруг этого – и не хотим воспользоваться этим средством…

Из урока по статье "Мир", 10.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа плюс/минус Творец

Чем себя манить?

Главное – найти верный путь

Не надо фальшивить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что бы я ни делал, за этим всегда стоит расчет на личную выгоду. Тем самым я противоположен Творцу – а значит, не могу раскрыть Его?

Ответ: Нет. Сейчас мы проходим период подготовки в состоянии ло-лишма. Над нами – махсом. Это очень своеобразное состояние. С одной стороны, на пути к махсому ты постоянно выявляешь цель: "Что такое отдача? Насколько она хороша или дурна? Кто такой Творец?" А с другой стороны, ты постоянно думаешь: "Что мне это даст?"

2012-02-10_rav_bs-ashalom_lesson_n10_02

Это и есть ло-лишма: ты движешься вперед и каждый раз должен оправдывать в своих глазах это продвижение. Никто не требует от нас прыгать выше головы. Взаимодействие света и сосуда, начавшееся в мире Бесконечности, привело к расщеплению системы надвое. Она разделилась на дýши и миры, сосуды и света – и эти две линии, сообразно друг другу, тянутся вниз. Теперь же я должен присоединять их к средней линии, использовать, как вожжи, для возвращения назад, к точке своего рождения в Бесконечности.

Ясно, что система отвечает всем моим нуждам и текущим обстоятельствам, она не требует от меня никакой фальши. Я действительно эгоист, желающий использовать весь мир для собственной выгоды, воровать у всех, лгать всем и т.д. Если я еще не раскрыл этого, то раскрою, что всё так и есть. Нужно только правильно выстроить все эти вещи, чтобы получение и отдача были уравновешены сообразно моей нынешней ступени. 

Я готов вложиться в группу – чтобы заработать себе доброе будущее, духовный мир. Я не затыкаю себе рот, а веду анализ. Ведь речь идет о непреложных законах. Природу, Творца не обведешь вокруг пальца. Мы ничего не скрываем ни от себя, ни от других, иначе наш подход был бы несерьезным и непрактичным. Мы на себе изучаем силы, действующие в Природе, – силы, которые призваны вести нас вперед к цели. И исследование нужно вести, ничего не стесняясь и не утаивая.

Из урока по статье "Мир", 10.02.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа плюс/минус Творец

Чем себя манить?

Подняться над своим кругом

Страница 494 из 691« Первая...492493494495496...Последняя »