Вопрос: В эти дни, перед конгрессом в Арава, товарищи испытывают огромное напряжение и страх неизвестности. Как я могу помочь им во время урока, чтобы правильно направить это напряжение?

Ответ: Человек должен достичь такого уровня страха и напряжения, как в состоянии у горы Синай: "Или вы объединитесь, или здесь будет место вашего погребения". Ведь он должен похоронить свое желание насладиться и не отождествлять себя с ним, подняться над ним. Это называется получением Торы. Он просит свет выполнить действие, обратное погребению. Но он должен видеть, что именно это хочет сделать со своим эго – ради того, чтобы соединиться с другими и достичь отдачи.

Разумеется, при этом он обязан испытывать напряжение и давление. Нет более напряженного состояния во всей нашей жизни, чем этот переход. Это рождение. А рождение – это самый естественный и в то же время самый драматичный и опасный процесс из всей жизни человека.

Из урока по  Книге Зоар, 21.02.2012

Нельзя отступать

400 лет под горой ненависти

Все зависит только от меня!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся работа "священнослужителей" (коэнов), о которой так много написано в Торе, в сущности, посвящена заботе о других. Кажется, будто это какие-то ритуальные службы в Храме, которые ведутся первосвященником (Коэн агадоль) вместе с Коэнами и Левитами, а весь народ обслуживает их, принося пожертвования. Но они учат народ и ведут все исправление, ведь Творец ожидает его именно в этих самых глубоких и отдаленных от Него слоях желания.

Мы думаем, что священнослужители – это нечто оторванное от народа, где-то высоко наверху. Но наоборот, "царство служителей" – это те, кто идут в народ и ухаживают за ним, как за младенцем, пока он не поднимется и вырастет до конечного слияния с Творцом. Обязанность Коэна – довести народ до этого состояния.

Свет воздействует на верхние слои желания, которые называются Коэнами, Левитами, Исраэль. И тогда эти слои желания работают над остальными слоями. До самого окончательного исправления эта пирамида не меняется. Но когда в конце исправления приходит свет "многодейственный и собирающий" (рав паалим умекабциэль), он превращает всю эту пирамиду в круг.

А до тех пор, соблюдается особый порядок исправлений, всегда проходящих сверху вниз, через все миры до самого окончания, до разбитых душ -  и от них обратно наверх.

Согласно глубине своего желания (авиюту) души получают разное управление: через мир Ацилут, Брия, Ецира, Асия. Или даже вообще совершенно отключаются от личного высшего управления, что называется ступенью этого мира. Поэтому, тот, кто находится в низших мирах, должен получать управление через более высокие ступени: Коэнов, Левитов, Исраэль, которые должны обеспечить заботу, учебу, воспитание для народов мира. (Так называются четыре уровня желания)

Народы мира страдают на своей ступени от материальных, земных проблем. Но это страдание безысходное, ведь проблемы эти не имеют решения. Форма страдания – материальна, но его суть – духовная, потому что у него нет иного средства для исцеления, кроме движения к слиянию с Творцом. 

Из урока по статье "Поручительство"", 19.02.2012

Пирамида взаимного поручительства

Проводим в мир исправление

Служить миру

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Избранные отрывки из уроков и бесед для подготовки к конгрессу в Арава:

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Творец – это одна сила, единая и единственная. Как сказано: "Нет никого кроме Него" и "Я своего явления АВАЯ не менял", "Свет находится в абсолютном покое". Все это говорит о единой сути.

А наша собственная реальность возможна, только если мы отделены от Одного и существуем вне Него.  Но в действительности, кроме этого Одного, ничего больше не существует. Всегда возникает этот вопрос: "Если нет никого, кроме Него – то где тут мы?" И на самом деле, мы не существуем – вся наша реальность существует только в нашем воображении, пока мы не вернемся к тому Одному: одному желанию и одному свету, как сказано: "Творец и имя Его – едины".

И тогда исчезает все, кроме Одного. А весь процесс, проходимый нами как бы вне этого Одного, существует только в нашем больном воображении, в отрыве от настоящей реальности, в скрытии, в искаженном восприятии. Его нам и нужно исправить: то есть от обманчивого зрения, в котором присутствуют двое – перейти к истине, где есть лишь Один.

Этот Один – единственное, что существует и властвует. Нужно понять, что тот видимый нами мир, в котором якобы присутствует множество разных творений – это словно сон, обман зрения. Как будто мы не можем сфокусировать взгляд, найти правильную мысль или ощущение. Мы как будто заблудились в тумане и запутались, и поэтому так ощущаем мир.

Как же нам вернуться к правде, о которой говорит наука каббала, называющаяся "учением истины", то есть методикой, приводящей к истине? Как вернуться к правильному, полному, истинному сознанию? И какая польза от того, что нас так много, и мы все находимся в таком лживом, запутанном состоянии, а затем возвращаемся к истине – к Одному?

Каббалисты пишут, что для того, чтобы достичь этого Одного, нам нужно идти именно от недостатка совершенства – к совершенству. Благодаря этому раскроется тот Один, и возникнет другое единство.

Сейчас невозможно осознать эту конечную цель, настолько она высока. Но постараемся как-то представить, в чем разница между индивидуальным желанием и мыслью каждого из нас – и желанием и мыслью, которые соединяются и сливаются с понятием Одного. 

Из урока по статье Бааль Сулама, 20.02.2012

На пороге первого раскрытия

Длинный сон творения

Сила, раскрывающая духовный мир!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Нам нужно стремиться к той Одной силе, реальности, которая существует, чтобы Она начала властвовать в нас. Это должно стать результатом наших усилий.

Меня спрашивают: как проверить, узнать, что мы действительно чего-то достигли? Достичь какого-то результата – это значит почувствовать, что ни у одного не осталось собственного желания или мысли. Как будто мы поднялись на космическом корабле и оторвались от земли.

Мы поднимаемся и начинаем ощущать только какое-то новое, общее поле. Словно каждая птица в большой стае не чувствует собственного желания, в какую сторону повернуться и что делать. А есть один общий мозг, который синхронно движет всеми вместе. И те, кто летит впереди, и сзади, справа, слева, не важно, где они находятся - поворачиваются вместе в одно мгновение, меняют скорость, направление, даже разворачиваются в обратную сторону, ничуть не запаздывая и не опережая друг друга.

Только что, они летели в одном направлении, и вдруг, в один миг все разворачиваются на 180 градусов, как будто, это одно тело. Это называется стать одним человеком с одним сердцем, в общем поручительстве. Такого свойства невозможно достичь самим – только за счет света, возвращающего к источнику, который связывает всех в одну систему.

Это аналоговая система, в которой нет "входа" и "выхода", нет начала и конца – а все происходит синхронно, в одно время.

Современная физика тоже начинает открывать, что истинная реальность находится выше времени, и во всей вселенной происходят явления, не привязанные к понятию времени, а мгновенно связывающие одни процессы с другими, происходящими одновременно. По такому же принципу действует муравейник, где миллионы муравьев управляются одним разумом.

Мы наблюдаем множество таких явлений в неживом, растительном и животном мире, когда у каждого нет своего разума, но они будто получают приказы из общего мозгового центра, который указывает, что делать, и организует всех.

Такой ступени нам нужно достичь, но разница разумеется в том, что у нас это должно происходить при ощущении, понимании, осознании, что в этом Одном мы постигаем свою первую духовную ступень. Тогда этот постигаемый нами Один, то чувство, разум, жизнь – называется раскрытием Творца. 

Из урока по статье Бааль Сулама, 20.02.2012

Возвращение к истине

В унисон со вселенским разумом

Формула мироздания: "Я – Творец!"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем ближе к конгрессу, тем большая чувствуется опустошенность от мыслей, чувств и сил. В чем суть этого состояния и как с ним работать?

Ответ: Всегда перед каким-то очень важным состоянием или действием, происходит так, что человек теряет все свои прежние накопления – все плоды свой предварительной подготовки. Все, что он так долго решал и готовил - вдруг исчезает и остается какая-то пустота, будто в состоянии ожидания.

Это правильно, так происходит и в материальной жизни, ничего не поделаешь. Это очень похоже на затишье перед боем, когда мы знаем, что через какое-то время начинается военная операция или даже война – но ничего нельзя сделать. Мы уже приготовились, сделали все, что можно, и осталось только ждать. Есть такой период ожидания, затишья перед боем.

Так происходит и в материальном мире, и в духовном, и это правильно. Это такой период, когда человек должен сделать более тонкие выяснения того состояния, к которому идет.

Это не значит, что нужно оставить это время для безделья и опустить руки, как будто нет выбора и ничего нельзя сделать, пусть случится, что случится. Я должен повысить свою чувствительность, тонкость выяснения до следующего уровня, и подготовить себя к более узким частотам и точным определениям, по сравнению с тем, что было прежде.

Надо обострить свою чувствительность и постараться ощутить то, что прежде я не мог почувствовать.

Из урока по статье Бааль Сулама, 20.02.2012

Радость в пустыне

Три дня перед конгрессом

Спрессованное время перед конгрессом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из-за предстоящего конгресса я испытываю слишком сильный страх и прессинг. Нет ощущения радости и любви – только предписания и угрозы. Мне уже и ехать не хочется. Почему я оказался в таком состоянии?

Ответ: Потому что никогда не думал, что конгресс – это не пикник. Ты всегда приезжал на наши конгрессы, как на фестивали, насыщенные лекциями, выступлениями, концертами, плясками, трапезами… Если человек пробуждает себя благодаря этим действиям, то для него они серьезны и плодотворны. А если нет, он может просто радоваться жизни, не подступаясь к главному.

Так же в древности некоторые приходили в Храм, потому что там всегда было свежее мясо и хорошее вино. Другие же приходили туда с несколько иными мыслями.

Сегодня мы побуждаем человека к тому, чтобы он понял, где находится. Каждый обязан понять и согласиться с этим, в каждом должна жить сильнейшая тревога. Тора даже приводит внешние признаки такого состояния, описывая сотрясения, молнии и пр. Всё так и есть.

И при этом столь важный статус должен вызывать в нас радость. Пускай в свойствах преодоления (гвурот), но тебе раскрывается более высокая ступень – если, конечно, ты будешь ее достоин. А если нет – здесь найдешь место своего погребения. Вот и решай, стоит ли тебе приезжать.

Качество участников важнее количества. Одно дело – массовое распространение принципа взаимного поручительства, и другое дело – духовный подъем в пустыне.

Если человек приедет туда, как на пикник, он причинит себе вред. Разбавив наши силы, помешав нам своими посторонними мыслями и желаниями, в дальнейшем он получит за это наказание. Такому человеку не стоит приезжать. Здесь место лишь тем, кто настроен самым серьезным образом.

Я пойму людей, которые, по здравом размышлении, останутся дома. Это как раз и будет серьезным отношением: человек боится, не уверен в себе, понимает, что внутри еще слаб…

Ну что ж, может быть, через две тысячи лет представится еще один шанс?

Из урока на тему "Устав конгресса в Арава", 20.02.2012

Необходимое и достаточное

Четыре условия

Карты на стол

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я состою в виртуальной группе. Если для конгресса понадобится поручительство двух товарищей, кто мне его подпишет?

Ответ: Пока что побеспокойся об этом.

Помимо мужчин, из Египта вышли женщины, дети и старики. Понимаешь ли ты, что едешь на конгресс в качестве "женщины", "ребенка" или "старца"? Понимаешь ли, что в этом твое предназначение – отречься от себя, насколько это возможно. Ты не знаешь, как объединяться с товарищами, – ведь женщина объединяться не умеет. Но ты очень переживаешь за то, чтобы это случилось, – ведь женщина всеми силами поддерживает это единство.

А может быть, ты "раб", т.е. подчиняешься своему эгоизму, но готов служить и помогать, чем скажут. Пускай ты ищешь личного успеха, пускай желаешь духовного для себя и не можешь избавиться, отключиться от эгоистических забот о собственном добром будущем. Однако ты отдаешь себе в этом отчет, ты понимаешь, что находишься в рабстве у себялюбия, и вместе с тем хочешь приобщиться к духовной атаке.

"Раб" находится под внешней властью – над ним царит Фараон, или Творец, что одно и то же. Ведь Фараон – это средство Творца. И если ты все-таки хочешь быть сопричастным, то приезжаешь на конгресс, сознавая свою ступень и на ней вкладывая все силы, чтобы быть с товарищами.

Так или иначе, ты прилагаешь максимум усилий, а возможности твои от тебя не зависят – они подразделяются по градациям. Выжал совсем немного – "ребенок", больше – "раб", еще больше – "старец", еще больше – "женщина", еще больше – "мужчина". Силы тебе дают свыше, ты же должен вложить их целиком, чтобы потянуться, включиться. Дело не в твоем уровне, важно именно это. Человек, который всеми силами старается быть с нами, подобно ребенку, льнущему к взрослым, стопроцентно не мешает, а только помогает.

Так что, где бы ты ни был, приезжай.

Вопрос: При каких условиях человек едет на конгресс в качестве "мужчины"? 

Из урока на тему "Устав конгресса в Арава", 20.02.2012

Шанс всей жизни

Четыре условия

Карты на стол

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли группа запретить товарищу участие в конгрессе из-за недостойного поведения?

Ответ: Каждый случай надо рассматривать отдельно.

В принципе, критерии таковы:

- участие в уроках каждое утро

- выплата маасера участие в собраниях товарищей

- участие в распространении по мере возможности.

Эти четыре пункта обязательны. Если человек их выполняет, ему есть место на конгрессе.

Однако мы ввели послабление и не проверяем участников на соответствие этим критериям. Многие не платят маасер, не присутствуют на всех утренних уроках и т.д. Разумеется, такие люди не совсем понимают, чтó мы имеем в виду и что мы делаем. Но это все еще не означает, что на конгрессе мы не достигнем успеха и сможем только "поупражняться".

А кроме того, разные люди происходят из разных частей общей души Адам Ришон, и некоторым требуется в два-три раза больше времени на усвоение методики. Они могут прогрессировать в чем-то отдельном, но им труднее измениться внутри. Некоторые даже меняются к худшему – становятся грубыми, безответственными и т.д. Не суди товарища, пока не встанешь на его место.

В целом, мы не судим товарищей по их внешнему поведению, если только речь не идет о работе на распространение. Главное, чтобы человек не выказывал пренебрежения.

Вопрос: Значит, вышеперечисленные критерии – это пока что рекомендация, а не требование?

Ответ: На этот раз мы их не вводим. Однако человек должен знать, что их невыполнение задерживает его лично. Он может участвовать в наших действиях, но не продвинется вперед. На конгрессе он не помешает нам и испытает подъем, но не в качестве "мужчины", который выходит из Египта.

Таким людям мы предоставляем возможность быть с нами – несомненно, на более низкой ступени, которая ограничивает ощущение и продвижение. Тут уж ничего не поделаешь.

Из урока на тему "Устав конгресса в Арава", 20.02.2012

Шанс всей жизни

Необходимое и достаточное

Карты на стол

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем наше намерение на конгрессе в Араве должно отличаться от того, что было раньше. К чему нам надо готовить себя?

Ответ: Наше намерение на этом конгрессе – присоединить большой страх, большую тревогу: а вдруг я не поддерживаю общее усилие должным образом?

Как в покере, я выкладываю карты на стол, задействую все ресурсы. Я хочу всего себя отдать ради света, возвращающего к Источнику. Я готов вносить свой вклад и подталкивать всех к цели. А также, в единении со всеми товарищами, я хочу получить через них силу, которая соединит меня уже не с ними, а с тем, что над нами. Мы должны стараться, чтобы все преступления покрыла любовь, должны устремляться к поручительству и единству.

Отличие здесь в том, что на этот раз мы действуем сами, без внешних кругов, в едином помысле, желании и намерении. Мы не оставляем его, мы все время остаемся внутри. Мы атакуем не только и не столько рассудочно, сколько в желании и намерении.

Вот, что мы готовим – а остальное зависит от участников. Они выстраивают это состояние.

Из урока на тему "Устав конгресса в Арава", 20.02.2012

Шанс всей жизни

Необходимое и достаточное

Четыре условия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед чтением книги Зоар мы должны выяснить самое важное для нас – и привнести это в просьбу. Если мы подумаем правильно, то просьба всегда будет только одна и у всех – та же самая. Так случится автоматически, само собой. Ведь если человек действительно очень серьезно выясняет самое важное, он приходит к той же просьбе, что и другие. И тогда она называется общей молитвой.

Нам не надо спрашивать друг друга: "О чем ты думаешь? Что ты просишь? А ты?" К тому же, даже если мы выразим нашу молитву в разных словах, то в нашем внутреннем ощущении, внутреннем выяснении она должна быть поистине одной. То есть внутри мы ощутим желание, потребность в том же едином, общем для всех виде.

И тогда эта внутренняя потребность, это желание, устремление, этот внутренний голод будет называться общей молитвой. Постараемся ее достичь. И для этого тоже нужен свет, возвращающий к источнику.

Из урока по  Книге Зоар, 20.02.2012

Одна просьба на всю оставшуюся вечную жизнь

Как добиться правильной просьбы?

Молитва многих

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: В чем выражается самая тонкая, самая чувственная просьба к тому единому образу, который должен проявиться между нами?

Ответ: Начните думать: есть один Разум, одна Сила, одно Желание – и все это входит в понятие "Один". Это качество-сила-мысль парящее над нами.

Мы постигаем это снизу, из разобщения между нами, поскольку иначе, без исходного разделения на части, нельзя постичь целого. Ведь как ты можешь говорить об одном, если не знаешь, что такое два.

Поэтому мы постигаем из несовершенства – совершенство. И тогда, по мере того, как наше кли/сосуд/желание раскрывает все большее разбиение, то есть отдаление от других, все больше различий между нами и этим Одним целым, - мы все больше постигаем Его единство.

Невозможно передать это ощущение. Человек не теряет себя, а включается в новый уровень – Единого Замысла.

Попытайтесь это себе представить. По крайней мере мы уже способны немного об этом говорить. Чем больше мы будем стараться вместе – тем быстрее раскроем. Но это раскрытие реальной силы. И тогда все, что находится ниже нее, в нашем мире, ты ощущаешь как детскую игру, нечто воображаемое.

Из урока по  Книге Зоар, 20.02.2012

Лаборатория высшего совершенства

Вернуться к первозданному Единству

"Единый и Единственный"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как привнести радость в чтение книги Зоар?

Ответ: Мы обладаем самым великим средством, гарантирующим нам успех. Если ты находишься рядом с ним, тебе остается лишь использовать его.

Будто долгие годы ты разыскивал клад, прошел через моря и суши, нашел его в заброшенной пещере – и сейчас сундук с золотом в твоих руках! Все это сокровище – твое! Осталось только им распорядиться.

Итак, мы нашли сокровище – книгу Зоар, и теперь должны только правильно использовать ее. Но это уже в наших руках.

Правильно использовать – тоже непросто. Ты должен вложить эти "золотые монеты" так, чтобы быть уверенным, что сделаешь это во благо.

Мы находимся рядом с силой, которая может стать также огромной силой разрушения – "ангелом смерти" вместо "святого ангела". Поэтому книга Зоар не раскрывалась людям много столетий,  а только в наше время, когда человек может использовать эту силу во благо, когда все человечество приходит к безнадежному состоянию и вынуждено измениться.

Поэтому мы должны радоваться тому, что в наших руках находится эта сила. Теперь, с большой осторожностью, мы должны научиться использовать ее правильно.

Из урока по  Книге Зоар, 20.02.2012

Радость долгожданной встречи

Входной билет в Книгу Зоар

Все сокровища – перед тобой!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабби Элимэлех из Лижанска, "Светило и солнце": Главное – объединяться с каждым из товарищей в любви, единым сердцем, служить Творцу, вместе подставлять плечо, протягивать между нами связь и спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем.

В целом, вся наша работа сводится к одному действию – объединяться, как один человек с одним сердцем, "спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем". Тем самым мы исправляем разбиение, осуществленное специально, чтобы мы раскрыли всю степень своей разобщенности и над ней выстроили мост любви.

Именно так, работая посредством препятствия, данного свыше, на высоте моста, простирающегося над бездной нашего эгоизма, мы формируем наш общий духовный парцуф и в нем раскрываем свою вечную реальность, в которой заживем навеки.

Поэтому на пути мы будем получать всё больше ударов от разобщения – и над ним будем выстраивать связь любви, в поручительстве, единстве и взаимодополнении, подобно идеально отлаженному механизму интегральной системы. Каждый раз мы должны устремляться к совершенству. Нам будут раскрываться неисправности и всё новые детали, которые необходимо добавлять к нашей системе, чтобы она была совершенной. Мы же будем рады находить и исправлять эти детали, потому что все исправления ведут нас к подлинному совершенству.

Надо радоваться раскрытию зла. "Весел я и рад изъянам раскрытым и раскрывающимся, – пишет Бааль Сулам в письме 5. – Хотя ропщу и сожалею об изъянах, которые до сих пор не раскрылись и еще раскроются, – так как скрытый изъян безнадежен". Поэтому нам очень важно, чтобы пороки раскрывались. И принимать их надо с радостью.

Когда человек правильно соединен с группой, все препятствия, проблемы и затруднения он принимает с радостью, поскольку понимает: если преодолевать их, если выстраивать над ними правильную связь, то поверх зла ему раскрывается знание, мудрость, любовь. Насколько глубока бездна зла – в той же мере он восходит на духовную высоту и постигает вечный мир Творца.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Погружаясь в свет

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1987/88, статья 14, "Необходимость в товарищеской любви": Есть особая сила в единении товарищей, поскольку мнения и мысли переходят от одного к другому благодаря их слиянию. А потому каждый проникается силами других, и благодаря этому у каждого есть силы всей группы. Таким образом, хотя каждый человек один, он обладает всеми силами группы.

Когда маленькие дети находятся вместе, они перенимают друг у друга хорошие вещи. Правда, иногда они "заражают" друг друга и плохими вещами – вообще, если человек болен, он инфицирует других.

Может быть, и в группе такое случается? Тогда зачем мне это? Не лучше ли оставаться дома?

Среди нас некоторые тоже полагают, что детям лучше сидеть дома, вне окружения сверстников – хотя это совершенно противоположно нашему курсу. Разумеется, мы перенимаем у окружения и хорошее, и плохое. В этом нет сомнений, однако человек не может расти и без того, и без другого.

А потому "есть особая сила в единении товарищей", если, конечно, это не общество преступников или насмешников. Сказано: "разобщение нечестивых хорошо и для них, и для мира". Однако мы говорим о тех, кто хочет достичь слияния с Творцом. В таком случае, слияние, единение между ними идет им на пользу.

В нашей взаимосвязи мы хотим раскрыть Высшую силу, силу отдачи и любви. И если мы проявим ее между нами, согласно закону подобия свойств, то раскроем ее корень – Творца.

"Мнения и мысли переходят от одного к другому", если до какой-то степени мы пребываем в слиянии, в единстве, если работаем над этим. "А потому каждый проникается силами других" – и это главное. Ведь мне нужны именно силы товарищей. В одиночку ни у кого нет сил, чтобы достичь духовного. Кто сидит один, не связуясь с другими, у того проблема: может быть, он и слушает разговоры о единстве, но не действует, не реализует их. Многие слушают, но еще не слышат, еще не подключаются к делу. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Мост любви над бездной эгоизма

Игра на понижение

С улыбкой к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать