Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Чувствительность к Творцу

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Как повысить чувствительность к Творцу?

Ответ: Я приводил много раз такие примеры, когда у нас нет никакой чувствительности к какому-то явлению, но начиная с ним работать, мы постепенно обретаем ее. Мы обретаем чувствительность к чему бы то ни было: к камням, к дереву, к другим людям - сначала мы не замечаем человека, а потом вдруг начинаем ощущать его больше и больше и раскрываем в нем всё. Это называется "привычка становится второй натурой".

Поэтому работу, которую я провожу  над товарищами, я должен затем обязательно устремить к Творцу. Раскрывая свойства товарищей, которые мне совершенно не интересны и не нужны, я специально работаю над тем, чтобы повысить к ним чувствительность. Раскрывая их всех, насколько я только могу, – не земную природу товарища, а его отношение к Творцу, там, где я нахожусь с ним в контакте и хочу быть в контакте, – у меня возникает и чувствительность к Творцу.

Ведь Творца самого нет. Он проявляется между нами только в наших соединениях. Поэтому повышение чувствительности к соединению с товарищами эквивалентно повышению чувствительности к Творцу.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытие не в Творце, скрытие – в нас

Развить чувствительность к свету

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Скрытие не в Творце, скрытие – в нас

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Как нам сейчас подействовать на все группы в мире, чтобы они почувствовали то, что чувствуем мы? Как мы могли бы передать им свои чувства? Какого напряжения, отношения, объединения это требует от нас?

Ответ: Мы действительно находимся вместе со всеми. Воспринимают ли они нас или нет – это, кстати, не наша проблема, поскольку все происходит относительно Творца.

Он влияет на нас, Он раскрыт нам полностью. Творец себя не скрывает. Когда мы говорим, что Творец скрывается – Он не скрывается, это мы скрываем Его своими испорченными свойствами. Ему от нас нечего скрываться. Просто мы так выражаемся. Но на самом деле скрытие в нас, а не в Творце.

Так же и относительно всех остальных групп. Когда мы проводим наши занятия, семинары, все, что мы делаем, – это включает в себя всю мировую группу. Когда мы пытаемся включить ее в себя, даже если мы не думаем об этом каждую минуту (ведь мы и о себе не думаем каждую минуту), – мы не можем вобрать ее в себя, у нас еще очень  маленькое желание, маленький сосуд.

Но когда мы начнем между собой соединяться, то сможем одновременно воспринимать миллиарды мыслей, миллиарды чувств, и они не будут аннулировать одно другое. А сейчас мы очень маленькие, как бит информации, на котором можно записать, допустим, или 0, или 1, и больше ничего. Но когда у нас будет огромное соединение этих 0 и 1, то есть возможных единиц информации, то мы сможем записывать и состоять из всего человечества. Так что, будем пытаться это сделать.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чувствительность к Творцу

Почему нам не удается объединиться?

Настройщик душ

Точка приложения усилий

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Где находится точка приложения усилий, точка их концентрации, которая складывается из всей большой картины чувств, мыслей, всего мира, моего и каждого из нас?

Ответ: Исходя из всех наших усилий, из всех наших занятий, из всего того, что мы делаем, где же та точка, к которой мы должны прилагаться? – К общей суммарной точке группы, где соединяются все наши точки в сердце. Это и есть точка нашего приложения, туда мы должны устремляться. Если мы найдем эту точку, мы как бы провалимся в нее. Мы находим ее - и она вдруг оказывается не точкой, а проходом в следующий мир. Это и есть точка приложения всех наших усилий, точка равновесия весов, начало средней линии.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расти в лоне группы

Что рождается в центре группы?

Свидание назначено в центре группы

Проблем много – причина одна

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, как и вся Тора, говорит лишь о связи между нами: как мы соединяемся и в нашей связи раскрывается новая сила. Каждый раз мы прикладываем усилия соединиться друг с другом, словно пробиваемся со всех сторон к центру нашей взаимной связи, с силой в несколько "килограмм".

Как только мы создали достаточное напряжение, чтобы соединиться вместе, – раскрывается вид особой связи, называемый "мир Асия". Еще большее напряжение – раскрывается связь под названием "мир Ецира". И так мы поднимаемся по всем духовным ступеням. Не более того.

Поэтому, читая Зоар, мы все время выясняем, как все больше и больше соединиться друг с другом и выяснить нашу связь. В связи, которую ты раскрываешь, ты постигаешь меру взаимной отдачи, а в мере взаимной отдачи начинаешь раскрывать особую силу – Творца. Это называется "от любви к творениям – к любви к Творцу".

Только об этом состоянии следует думать, потому что кроме него ничего не существует. На каждой ступени есть лишь скрытие этого состояния – и раскрытие. В той мере, в которой ты уже обязан быть в этой связи и не находишься в ней, – ты ощущаешь страдания: ракеты, проблемы в банке, все что угодно, без исключения. Все – только по одной причине: что ты недостаточно связан с другими.

Из урока по  Книге Зоар, 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всё указывает на объединение

И нет у нас иных забот…

Человек – это формула связи

Человек с пистолетом

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли бы мы оставались на неживом, растительном или животном этапе развития, то инстинктивно выполняли бы все законы природы. Однако в нас заложены желания более высокого уровня, и в них мы не чувствуем строго императива, предписывающего действовать именно так, а не иначе. Ясность исчезает.

И особенно это чувствуется в наше время. На протяжении истории человек, живя в обществе, поднимался по тем же уровням: неживому, растительному и животному. Мы развивались постепенно, поэтапно и не очень задумывались над тем, кто мы и что мы, куда мы идем. Различные позывы толкали нас вперед, и все они подводили к одному простому анализу: как извлечь из текущего состояния максимальную пользу для себя? Говоря иначе, человек выполнял законы природы, хотя несколько сумбурно по сравнению с животными, – из-за более сложных условий. Соответственно, умные люди умели использовать эти условия в интересах своего эгоизма, а другие довольствовались "малым наделом".

Однако сегодня мы теряем возможность продвигаться дальше таким образом. Я бы и хотел, как обычно, выбирать для себя лучшее из имеющегося, но эти попытки систематически терпят крах. В моей картине мира словно появился еще один фактор, пока скрытый – как будто кто-то невидимый постоянно вставляет мне палки в колеса. Я хочу наладить финансы, экономику, образование, семью – но ничего не получается. Я в высшей степени рационален, я вооружен научными данными, я прибегаю к помощи специалистов и консультантов – и ничего не могу добиться. Что же происходит?

А происходит то, что нам раскрывается некая новая власть, новый закон, доселе неведомый. И надо бы изучить его, но он "окутан туманом" и не дается в руки. Более того, те его грани, которые постепенно проявляются, мы не хотим принимать. Мы хотим, как и прежде, "делать бизнес" на всем и преуспевать – а вместо этого нас вынуждают согласиться на условие, противное нашей эгоистической природе. И условие это таково: вы взаимосвязаны, и если вы принимаете решение, оно должно идти во благо всем. Здесь мы останавливаемся, не зная, как быть, и поднимаем руки. 

Вот такая ситуация сложилась сегодня. Подобно египетским изгнанникам, над которыми "встал новый царь", мы чувствуем, что над нами установилась новая власть. Раньше эгоизм вел нас вперед "через тернии к звездам", мы покоряли природу и космос, угождали себе множеством разных способов – и вдруг отчаялись во всем этом. Уже несколько десятков лет былые цели нас не влекут. Почему? Потом что какое-то чутье подсказывает нам: здесь не будет компенсации нашему эгоистическому желанию.

Я словно собираюсь заработать миллион, но на пути у меня стоит человек с пистолетом.

– Ты заработаешь миллион, – говорит он мне. – Но себе оставишь только тысячу, а всё остальное принесешь сюда.

Я должен приложить усилия на миллион, а получу жалкую тысячу – "на покрытие расходов". И мое желание не дает мне достаточно энергии для работы.

Что же делать? Или меня принудит страх, или в человеке с пистолетом я должен увидеть своего лучшего друга, самого дорогого, самого близкого. Тогда я буду готов получить тысячу на покрытие базовых нужд, а всё остальное с радостью оставлю ему. Более того, я скажу ему:

– Спасибо! Без твоего пистолета я бы и дальше продолжал тешить свою корысть. А так я пришел к чему-то новому и рад передать тебе заработанное – ведь тем самым я становлюсь еще ближе к тебе и к новым целям, которые мне открываются.

Человек должен многое пройти, чтобы осознать эту ситуацию…

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желаю нам легкого рождения!

Всё против нас

Проблемы конечного развития

Желаю нам легкого рождения!

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек проходит множество этапов развития неосознанно, как мы развивались за время всей своей истории. Но это пока развивался еще не человек в нас. Человек должен начать рождаться в нас только сейчас, в родовых муках! Из животной формы начнет развиваться новая форма существования, которая назовется "Человек".

Вся предыдущая история была лишь предварительным этапом развития для истинной человеческой жизни. И сейчас во всем человечестве, включающем внутри себя народ Израиля, должен развиться человеческий вид. Ступень человека предполагает желание соединиться с ближним, стремление к связи с другими, намерение.

Это стремление может сначала быть эгоистическим и исходить из того, что мне плохо, а связь с другими может улучшить мое состояние и меня спасти. Именно в такой ситуации мы сейчас находимся в Израиле. То давление, которое мы ощущаем в последние дни из-за обстрелов и всегда ощущали, возникает лишь для того, чтобы подтолкнуть нас и заставить человека родиться. Это словно родовые потуги, которые выталкивают ребенка наружу.

Всё это происходит для того, чтобы мы вышли из самих себя навстречу ближнему. И поскольку это развитие происходит уже выше неживой, растительной или животной ступени, тут необходим дополнительный элемент: наше собственное понимание, осознание, участие. Тот самый новорожденный, который сейчас должен родиться из нас, сам помогает себе выйти из матери, из своей эгоистической природы.

Благодаря своему пониманию и осознанию, всевозможным вспомогательным действиям, этот младенец включается в общую систему, и потому может использовать ее. Система начинает ему помогать, и эта помощь называется "свет, возвращающий к источнику". 

Я совершаю действия на своих ступенях развития: неживой, растительной и животной, работаю в группе. И хотя я пока действую эгоистически, но неважно. Если я делаю это с целью родиться и даже ради того, чтобы скрыться от страданий – эти действия помогают мне в процессе рождения, выталкивая меня вперед вместе с родовыми потугами. И тогда это будут легкие роды, я сам открываю проход наружу!

Пока мы находились внутри желания насладиться, словно в матке матери, мы чувствовали себя хорошо. Мы развивались, стремились к разным достижениям, вели войны, завоевывали добычу – все было прекрасно. Но этот переход от прошлого эгоистического состояния к будущему состоянию, родовые пути – это самое узкое место. Точно так же, как и в материальном мире при рождении.

И это очень опасный переход, необычайно трудный, предполагающий много страданий и огромное давление. Но мы можем сами расширить эти родовые пути за счет света Хасадим, за счет того, что сами стремимся к этому открытию, к соединению. Это означает, что мы привлекаем в это место свет милосердия, Хасадим, благодаря чему этот туннель расширяется, и мы легко выходим, как младенец "вместе с водой". 

Мы в состоянии так помочь себе, действуя даже со своими прошлыми, эгоистическими желаниями, если хоть немного понимаем, что обязаны родиться.

Поэтому нужно понять, что те проблемы, которые мы переживали в последние дни в результате обстрелов извне, и внутренние экономические трудности, которые скоро откроются – всё это муки рождения, потуги, призванные родить из нас человека. Прежде всего это должен сделать народ Израиля, а за ним все остальные.

Напряжение будет только возрастать, и не надо пережидать и делать какие-то расчеты, основанные на политических переговорах. Давление на нас будет все больше усиливаться до тех пор, пока мы сами не согласимся участвовать в своем рождении.

Нет ничего, кроме двух сил. Если мы хотим быстро и легко выйти из этого родового тоннеля, то обязаны расширить его за счет Хасадим, рекламы соединения и любви между всеми. Ведь сейчас мы находимся прямо в родовой палате - в объятиях кризиса (слово "кризис" означало те родовые камни, на которых женщины в прошлом рожали детей).

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 22.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек с пистолетом

Если мы хотим наконец родиться

Осмысленное рождение человечества

Избавить друзей от забот

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Что значит взаимное поручительство? В чем заключается взаимность в группе?

Ответ: Взаимное поручительство – это когда мы обеспечиваем каждому из товарищей абсолютно полное ощущение безопасности, уверенности настолько, что покрываем весь его эгоизм, чтобы он ни в чем не нуждался. То есть мы даем ему наше уважение, любовь, такое отношение, что он просто перестает думать о себе и невольно освобождается для работы на всех.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство - условие духовного рождения

Поручительство – закон без лазеек

Руки, которые удерживают тебя над пропастью

Без раскрытия света нет практики

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Каббала – это методика постижения Творца. В чем конкретно заключается практическое применение каббалы?

Ответ: Практическое применение каббалы – это раскрытие исправляющего света "ор макиф", без которого мы ничего не можем в себе исправить. В этом заключается основное свойство или спасение каббалы. Всё остальное – это уже применение исправляющего света. 

В нашем мире мы ничего не можем сделать сами. Распространять, любить, уважать товарища, – все, о чем мы говорим, – это очень хорошо, но все это действует, только если мы притягиваем высший свет. Поэтому практическое применение каббалы – это именно практическая работа с высшим светом "ор макиф".

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Методика, ведущая к свету

Практическая каббала

Единая молитва

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Какие условия необходимы, чтобы группа поднимала МАН? Как достичь общей молитвы?

Ответ: МАН (мей нуквин) – в переводе означает "воды Бины", Малхут, которая поднимается в Бину. Малхут – это свойство получения, Бина – свойство отдачи.

Молитва – это состояние, когда Малхут полностью отрицает себя, делает на себя сокращение (цимцум), поднимается в Бину и полностью включается в нее. Когда мы достигаем такого состояния, когда мы готовы полностью отречься от нашего эгоизма и желаем существовать только лишь в свойстве отдачи, тогда наше единое общее желание и называется молитвой.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба о поднятии Малхут в Бину

Молитва многих – единая потребность

Молитва – это работа в сердце

Исправление нерадивого товарища

конгресс, группаКонгресс в Грузии. Семинар №2

Вопрос: Допустим, мы сидим все вместе "в одной лодке", и кто-то из нас вдруг начинает "сверлить в ней дырку". Что мы делаем с таким товарищем?

Ответ: Не глядя, не называя имени товарища, устраиваем семинар, где обсуждаем этот вопрос. Причем может быть совершенно не ясно, о ком идет речь, но вопрос обсуждается очень серьезно, живо, чтобы всем стало понятно, как надо действовать. А потом смотрим, подействовали мы на этого человека или нет. В принципе, такое действие должно исправить его.

Из 2-го семинара конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бумеранг всегда вернется обратно к тебе

Только вперед

Что если я выпал из круга?

Стать проводниками для всего мира

каббалист Михаэль ЛайтманРав Кук, сборник "Источники света", статья "Война": Здание мира обрушивается в эти дни под ужасным ураганом и ударами залитого кровью меча, требуя становления народа Израиля. Построение народа и раскрытие его духа - неотделимы друг от друга и неразрывно связаны со зданием мира, рассыпающимся и ждущим этой силы, полной единства и возвышенности.

И всё это находится в душе объединенного народа Израиля. Дух Творца наполняет ее, и не способен дух человека, ощущающего в себе биение своей души, остаться спокойным в тот великий час, без того чтобы призвать все силы, существующие в народе: "Пробудитесь и встаньте для исполнения своей миссии!"

Положение не исправится, пока народ Израиля не поймет своего особого предназначения по отношению к себе, миру, всему мирозданию и Творцу, и обязанности перед всеми. Таков закон природы, который не зависит от нашего согласия и не требует его.

В любом случае: либо путем света, Торы, либо путем страданий, но мы будем вынуждены исполнить этот закон. Человечество должно достичь подобия с Творцом, и мы - та самая часть человечества, на которую возложена обязанность начать исправление для всех и возглавить его, подав пример всем остальным народам. Мы обязаны узнать об этой своей миссии и принять ее или по собственному доброму желанию, осознавая ее и чувствуя свою ответственность, или, в противном случае, под давлением общей ненависти, которая раскроется в отношении нас, бед, проблем, страданий, давящего нас катка развития.

Нам придется узнать, что вся методика исправления, приводящая от любви к ближнему - к любви к Творцу, называется наукой каббала. Это наука, объясняющая нам нашу связь друг с другом, связывающую нас общую сеть, внутри которой заключено все мироздание, система всех миров. Строя и проявляя эту связь между нами, мы раскрываем духовную реальность, находящуюся выше этой эгоистичной, земной реальности, в которой мы сегодня находимся. 

Нам придется понять, что наука каббала - это не красные нитки, как сегодня считают светские люди, не сотворение себе идолов, которые были разбиты еще Авраамом. И это не мистика, которую представляют себе религиозные люди, не благословения, не молитвы о том, чтобы все изменилось для меня к лучшему, кроме самого меня. И потому, ни те и ни другие не думают о собственном исправлении, а требуют эгоистичных изменений, чтобы не я сам изменился, а все вокруг меня для моей пользы.

Но наука каббала - это работа Творца, с помощью которого, с помощью высшего света, духовного свойства отдачи, мы пожелаем изменить себя верой выше своего разума, чтобы уподобиться высшей силе и достичь с ней равенства свойств, слияния. Это и означает стать человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу.

На это нужно направить все силы народа, как говорит Рав Кук. Только благодаря раскрытию таких сил, мы достигнем становления народного духа и объединения всех душ Израиля (Кнессет Исраэль). И тогда мы станем для всего мира "царством священнослужителей и святым народом" - будем для всех примером и проводниками в пути.

Из подготовки к уроку, 21.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручиться за всех

Слуги народа

Служить миру

Видимая и невидимая война

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Неужели сегодняшнее военное положение в Израиле - это следствие действия высших сил, слияния духовных систем (парцуфим)?

Ответ: Война вызвана тем, что мы не поторопились в своих исправлениях и не притянули ими свет, возвращающий к источнику так, чтобы он совершил гораздо более высокое слияние, чем то, которое происходит в мире Ацилут  автоматически, без нашего вмешательства.

Пока мы не занимаемся каббалой и не привлекаем в мир больше света, возвращающего к источнику, так и будет продолжаться без изменений. Словно человек живет и умирает, живет и умирает - вот так же будут постоянно чередоваться: то война, то передышка, но по сути ничего не изменится.

Мы сами знаем, что время идет, а ничего не меняется. В лучшем случае, мы получим сейчас передышку на несколько лет, а потом опять ситуация обострится. И тогда мы обнаружим, что со всех сторон на нас направлен уже не десяток тысяч ракет, как сегодня, а миллионы, и не слабенькие, а гораздо большей мощности. И что мы тогда будем делать? У нас нет никаких шансов на успех.

Творец вновь и вновь будет организовывать нам такие состояния, чтобы мы наконец поняли, что здесь необходимо совершенно особое решение, не рациональное, выше всего нашего разума. Ведь земным разумом невозможно разрешить эту проблему. Это возможно только путем объединения, которым мы притягиваем свет, возвращающий к источнику.

Если говорить об этом постоянно и этим руководствоваться, то люди понемногу начнут воспринимать и впитывать эту идею, почувствовав, что это реальное решение и единственно возможный способ спасения.

Ведь в то время, когда на нас не падают ракеты, мы все равно находимся в состоянии войны, только не открытой, а холодной войны. Мы ни на миг не можем успокоиться в условиях постоянной внутренней и внешней угрозы. Война - это наше постоянное состояние, проекция непрекращающегося слияния сил в высших мирах. Таким оно и останется, пока мы сами ни включимся в него и повернем его к добру. 

Война - это постоянное состояние этого мира. Весь мир охвачен войной, не прекращающейся ни на мгновение. Как может быть иначе, если наш эгоизм все время ищет, как ущемить других, то есть избить, уничтожить. Мы все время ищем для него новых завоеваний, то есть ведем непрерывную эгоистическую войну.

Так нас подталкивают сверху к осознанию своего зла. Все приходит от Творца, ведь если мы противоположны высшим мирам, то как еще можем воспринять их воздействие? В мире Ацилут происходит постоянное слияние в отдаче и бесконечной любви. Но когда это свечение доходит до нас, мы переворачиваем его и превращаем в полную противоположность.

Самая любящая мать вынуждена наказать ребенка, если он ее не слушается, иначе он повредит себе. С ее стороны это воздействия вызвано любовью, но пока оно доходит до него, то превращается в удар.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Война до полной победы в сердце

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Что из нас произрастет?

Без вводных лекций, как без таблицы умножения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №4

Вопрос: Если человек не прошел вводный курс, мы не должны принимать его в группу. А что делать, если он уже попал на утренний урок и у него есть колоссальный жизненный опыт?

Ответ: Жизненный опыт ни о чем нам не говорит. Представь себе, что все живущие на этой земле, на этом шарике – просто животные. У них нет иного жизненного опыта! И для того чтобы подобраться к тому, о чем мы говорим, им необходимо определенное количество знаний. Какой есть у них жизненный опыт?! В чем?!

Человек может быть прекрасным бизнесменом, политиком, философом, ученым, неважно кем, но если ты спросишь у него: "В чем заключается свобода воли? Как мы познаём мир? Как мы его ощущаем? Из каких элементов состоит мир? В чем заключается воздействие человека на него? Управляемы мы или нет? Высшая сила – единая или множественная?" – то никакой жизненный опыт не поможет ему ответить на эти вопросы.

Вопрос: Но если человек ходит на базовые занятия, и у него параллельно появляется потребность быть в группе и посещать утренние уроки, а мы его не  пускаем, то он может уйти?

Ответ: Я думаю что, если у него есть серьезное понимание величия науки каббала, то он не уйдет, – это первое. Я бы всё равно делал так. Я бы сказал: "Извините, но у нас такие законы".

В университете, допустим, существует особая программа, когда ты не можешь перескочить через определенное количество знаний, которые получаешь! А у нас человек, приходящий на занятия, не получает систематических знаний. Что он изучает? То "Учение Десяти Сфирот", то вдруг читает Зоар. Как объяснить ему за пять минут, для чего он читает Зоар?  

Каббалистическая методика основана на постепенной абсорбции материала в человеке, в его желании, в его сознании, в сердце и в разуме, и через это невозможно перепрыгнуть. Серия ступеней не меняется. Обязано быть последовательное, поступенчатое движение, и мы ничего с этим сделать не можем, мы только можем ускорить наше движение.

Поэтому без десяти вводных лекций никак не обойтись. Это всё-таки база, без которой, как без таблицы умножения, ничего не сделаешь.

Если человек занимался много по интернету, слушал наши занятия, участвовал в них, и потом приходит в группу, – тоже проблема, потому что мы говорим о базисных знаниях, а на утренних уроках базисные знания мы не проходим. Мы их касаемся и тут и там, мы постоянно всё время возвращаемся к материалу, поэтому вполне возможно, что у него будет чего-то не хватать.

Из 4-го урока конгресса в Грузии, 08.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будьте терпимы к новичкам

Вводная лекция: курс на понимание

Постоянство методики

Будьте терпимы к новичкам

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №4

Когда в группу приходит новичок, а мы уже занимаемся по методике интегрального объединения, нам надо быть с ним мягче, ведь мы можем отпугнуть людей. Они, как и мы когда-то, не понимают для чего нужны все эти объединения, детские забавы, всякие игры, семинары.

Это все кажется им очень странным: "Мы занимаемся приятными вещами, говорим о любви и дружбе, но то же самое нам говорила мама, так нас учили еще в детском саду, а теперь и здесь. Мы пришли заниматься, – а оказывается, вот что такое каббала?! Опять какие-то детские игры?!". Пока новичок поймет, в чем смысл методики, он десять раз от нас убежит. Поэтому надо быть с ними мягче. 

Не следует сразу допускать новичков в группу, поскольку, в первую очередь, они должны пройти курс "Основы каббалы". Он включает темы: свобода воли, постижение реальности, строение Высшего мира, воздействие человека на Высший мир и обратное воздействие Высшего мира на человека, история человеческого общества, его причинно-следственное развитие, начало, движение и цель, к которой мы движемся, и т.д. Человек должен ухватить всё мироздание, чтобы он представлял себе, насколько оно грандиозно, всеобъемлюще, всепроникающее, и все это становится подвластным ему.

Мы должны быть терпимы к новичкам, даже если приходят всякие мистики, которые начинают вдруг складывать каббалу с религиями, с различными верованиями, с какими-то своими вымыслами. Ведь у нас же всё накладывается на прошлое – то, что мы слышали в течение многих лет жизни: души, кругообороты душ, ад, рай и все прочее, – то есть мы не понимаем всего этого, но что-то воображаем в своих представлениях. Спросите их: "Что это такое?" – и вы увидите, что, сколько людей, столько и мнений. 

Но всё-таки у нас это есть. Поэтому человек должен потихоньку найти правильные определения всем элементам миров, о которых он когда-либо слышал. Ведь все исходит из каббалы: и религии, и науки, – потому что это наука о едином мире. Об этом пишут еще греческие и немецкие средневековые философы. Это то, что нам досталось из Вавилона. 

Поэтому надо очень аккуратно обращаться с новенькими, чтобы потихоньку избавить их от всех наваждений.

Хотя человечество постепенно избавляется от этого, впереди еще много работы. Ведь, на самом деле, когда каббала говорит, что есть только материя и сознание, то есть желание получить, насладиться, наполниться, и сознание, свет, который его наполняет, то этим она четко определяет свою позицию: кроме этого ничего нет. Нет никакой мистики, есть только градации желания и градации сознания или наполнения этого желания. Вот этим мы и занимаемся. И мы, действительно, нигде в природе больше ничего иного не обнаруживаем.  

Поэтому, прежде всего новенькие должны пройти десяток первых лекций. Желательно, чтобы преподаватели постоянно менялись, иначе они начнут его боготворить, так сказать, носить на руках, а он начнет просить, чтобы его подняли еще выше. Необходимо все это учитывать и каждые пять уроков менять преподавателей. 

И самое главное, чтобы они не смотрели на каббалу только как на трапезы с песнями и танцами, ведь это – серьезная наука, а не разговоры о сближении, взаимной ответственности и взаимной любви. Иначе они начнут это складывать с другими методиками и теориями, которые они некогда учили, с различными альтруистическими течениями. Ничего этого не надо! Мы просто преподаем им систему – систему мироздания.

Если человек получил правильное знание, он может сказать: "Это не для меня. Я лучше пойду, сделаю еще миллион или попутешествую", – он может сказать всё, что угодно, но отрицать, что это истина, он не сможет. К такому состоянию надо его привести с первого знакомства, с первых десяти лекций.

Из 4-го урока конгресса в Грузии, 08.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без вводных лекций, как без таблицы умножения

За ночью будет день

Добро пожаловать в группу для новичков

Раскрошенный пирог

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала говорит, что всё раскрывается в человеке. Тогда где находятся духовные миры, которые мы изучаем на уроках?

Ответ: В моем отношении к товарищам. Когда-то мы были одним целым, а не кусочками, отрезанными от общего "пирога". Тогда существовало единое желание и свет в нем. А затем между нами возникло эгоистическое желание, намерение ради получения, и мы "раскрошились".

Сегодня каждая "крошка" пирога хочет лишь наслаждаться – в сравнении с другими, за счет других, посредством других. Таково наше ощущение, и оно определяет всё. Соответственно, если мы устраним его, если заменим эгоистическое намерение альтруистическим, направленным на отдачу, то сами воссоздадим, соберем раскрошенный "пирог". И "клеем" для этого нам послужит высший свет, наполняющий все промежутки между нами.

Сейчас мы противоположны друг другу, и потому в ощущении каждого есть промежуток, пространство между ним и остальными. Более того, каждый хотел бы расширить это пространство, чтобы вообще не иметь отношения к окружающим. Так вот, когда я выхожу из самого себя навстречу другим, желая ощутить их, несмотря на дистанцию между нами, – не в моих силах ликвидировать это пространство. Поэтому я хочу приподняться, чтобы над ним выстроить все необходимые системы взаимосвязи – системы миров АБЕА.

И тогда всё это пространство наполняется высшим светом. Раньше он был совсем мал и лишь поддерживал нас, подобно крошкам пирога, а теперь, когда мы должны наполнить промежутки между нами силой любви и отдачи, несмотря на отторжение, которое остается, – мы раскрываем между собой в 620 крат более сильную связь. Наш пирог словно наполняется кремом – благо места в нем хватает…

Из урока по статье "Суть науки каббала", 20.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В семье не без уступок

Чего хотят от Израиля?

Параллельные миры – между нами

Страница 411 из 691« Первая...409410411412413...Последняя »