Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Комплексный обед
25.11.2013, 15:10 [#121282]

каббалист Михаэль ЛайтманНам неизвестно, что такое отдача, ведь наша природа - это желание насладиться. Но определенными действиями возможно пробудить в себе желание отдачи, которое в нас присутствует, только скрыто. Для этого нужно присоединиться к группе и выполнять советы каббалистов, то есть людей, уже прошедших этот путь и добившихся успеха.

Поэтому мы образуем такую группу, объединяясь вокруг этой идеи раскрытия свойства отдачи в дополнение к природному свойству получения, властвующему внутри нас. Каждый отменяет себя и возвеличивает цель, которой мы хотим достичь. И если мы вместе стараемся раскрыть между нами свойство отдачи, спрятанное в нас, то это происходит. Своими усилиями мы вытягиваем это свойство из скрытия в раскрытие, пробуждаем его в нас, заставляя проявиться.

Для успеха нам необходимо только правильное желание, устремление, направленное на раскрытие между нами свойства отдачи. Оно не может раскрыться в одном человеке, ведь он должен отдавать кому-то. Даже получение, которое чуть выше простого животного наполнения, подразумевает взаимоотношения с другим человеком, от которого мы хотим получить и насладиться. Но когда речь идет об отдаче, то она проявляется только между нами, а потому никак не может раскрыться в одном человеке.

Совместно работать для раскрытия между нами свойства отдачи, это значит, организовать каббалистическую группу. В частности, наша группа называется "Бней Барух", потому что мы следуем методике моего учителя, Баруха Ашлага, написавшего специальные статьи о правилах устройства каббалистической группы. Группа - это средство для раскрытия свойства отдачи. 

Когда мы достигаем достаточно сильного желания и раскрываем свойство отдачи, то начинаем осознавать, что оно относится к высшей силе, находящейся над силой получения, которая всегда у нас была. Мы видим, что эта новая раскрывшаяся нам сила является первой в мироздании, властвующей и определяющей относительно второй, силы получения.

Более того, она не только властвует, но и создала в нас желание насладиться, а потому мы называем ее Творцом. Раскрывая Ее, мы наделяем Ее разными именами: Высший, Милостивый, Милосердный, Добрый, Щедрый и.д. Мы узнаем Творца по Его действиям, выясняя, как Он производит в нас всякие изменения и давая Ему соответствующие имена. Это и называется раскрытием Творца творениям.

Мы видим, что постоянно изменяемся за счет своих раскрытий, то есть эта сила как бы все время "творит" нас заново. Мы ощущаем себя как компьютер, в котором постоянно обновляют и усовершенствуют внутреннюю программу, и он становится все умнее, чувствительнее, раскрывает все больше данных. Мы выясняем, что эта сила всегда действовала нам на благо, как в настоящем, так и во всех прошлых событиях. С самого начала творения, Она проводила нас через разные состояния, которые называются круговоротами жизней.

Каждая реализация очередного информационного гена (решимо), сменяющегося каждое мгновение, называется жизненным круговоротом. В итоге мы обнаруживаем, что все эти пройденные нами круговороты были нам на пользу, а потому решаем, что сила отдачи является силой Творца, доброго и несущего благо.

Главное, это достичь правильного желания, жгучей потребности раскрыть эту силу. В мере страдания от отсутствия раскрытия, мы обретаем готовность принять власть этой высшей силы. Должна накопиться необходимая потенциальная энергия, определенная мера, которая называется "сэа", для того, чтобы каждый раз перескакивать на следующий уровень и раскрывать силу отдачи.

Это словно в ресторане, где каждое блюдо имеет определенную цену. Пока я не заплачу сполна, я его не получу. Точно так же происходит и с "порциями" духовного раскрытия, состоящими из 10 сфирот. Каждая порция включает 10 сфирот - не больше, и не меньше, будто "комплексный обед", начиная от салата до десерта в конце. И нам необходимо раскрыть потребность, "аппетит", на все эти 10 сфирот. Он и называется "сэа".

Желание зависит только от группы. Если мы правильно работаем: каждый относительно группы и группа относительно к каждому, то легко достигаем нужного желания. Все зависит только от нас, здесь нет никаких хитростей. Каббалисты написали об этом множество статей, оставили нам море материала, объясняющего, как увеличить свое стремление к раскрытию света, силы отдачи, то есть разбудить в себе "аппетит" к духовному.

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший мир раскрывается в группе

Роль группы в раскрытии Творца

Где прикупить желание?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Полная чаша
25.11.2013, 14:43 [#121355]

каббалист Михаэль ЛайтманАмериканский конгресс. Урок №3

Мы можем объяснять термины науки каббала, "каббалистическую механику" на понятном всем "языке желаний".

Давайте представим себе сосуд желания в виде чаши. Это общее желание состоит из различных компонентов – желаний, обращенных к еде, сексу, семье, деньгам, почестям, знаниям.

Изучая их, мы видим, что, к тому же, каждое из них и все они вместе подразделяются на пять частей, пять "пластов" – от нулевого до четвертого.

Так вот, в целом, я могу получить столько, сколько "уместится" в мое желание. Если оно малó, я получу мáло, а чем оно больше, тем больше я могу вместить в себя. Таким образом, имея максимальное желание, я готов "поглотить" весь мир. Так работает мой эгоизм.

Как же переиначить себя? Как отказаться от шаблона получения? Ведь он меня ограничивает. Сколько уже я могу получить? Да и кто мне даст? В итоге, действуя по эгоистической схеме, мы пришли к всеобщему кризису. Так, возможно, есть другая методика?

Что если я произведу сокращение, создам некую "перегородку" над своим желанием и буду использовать его не для самонаполнения, а для удовлетворения желаний ближнего? Я хочу совершать ему отдачу, которая называется "отраженным светом" (ор хозэр – О"Х). 

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_03

Но чем же мне удовлетворять, наполнять других? Чтобы понять это, я должен почувствовать их. И потому здесь, наверху, я формирую новое желание – желание ближнего. И тогда наполняю его, т.е. желания других, а не себя. И если все мы вместе наполняем друг друга, связуемся между собой, то между нами всегда царит высший свет.

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_04

Ведь если свет наполняет мое обычное желание, я уже ничего больше не могу ощутить. Только что меня мучила жажда, но вот я напился воды – и желания как не бывало. Как же мне постоянно получать удовольствие?

Для этого внизу моего сосуда-желания, моей "чаши" мне нужно проделать "дыру", через которую она соединится с "чашей" кого-то другого. Тогда через меня всё удовольствие потечет к нему, и мы оба наполнимся. Только теперь у меня будет свет и для себя, и для него (1+2), и я смогу получать двойное наслаждение.

Так я буду подсоединяться к себе всё новые "чаши" и получу наслаждение для всего мира. Надо мной – Творец, а в связке со мной – весь мир, все люди. И тогда я получаю все наслаждения мира.

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_05

Казалось бы, такая простая вещь. Но люди не знают об этом. Кое-что они могут почерпнуть из жизни – и увидеть, что это правильно.

Ну а по сути, речь здесь идет об элементах, относящихся уже не к получающему желанию и его привычной психологии, а к желанию дающему. Если мы стараемся наполнить желания нашего мира (↓) – это психология. Если же мы ищем, как наполнить весь мир, людей, а не себя (↑), – это интегральное образование (И.О.).

В конечном счете, мы действуем по аналогии с обычными психологическими расчетами, а отличие лишь одно – отказ от тяготения к себе. В действительности, уже сегодня мы не можем использовать его, поскольку оказались в глобальном кризисе и другого выхода у нас просто нет…

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_06

Из 3-го урока американского конгресса, 17.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жить в намерениях, а не в желаниях

Интерференция прямого и отраженного света

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Кота в мешке не утаишь!
25.11.2013, 13:58 [#121347]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что рано или поздно народы мира примут науку каббала и тот факт, что она исходит от евреев. Означает ли это, что интегральное воспитание – это промежуточный этап, пока 99% человечества не будут готовы для принятия каббалы в прямом виде? Или они смогут обойтись без нее?

Ответ: По мере нашего продвижения вперед мы будем рассказывать всем, кто мы и что мы, – постепенно, мягко, чтобы не травмировать людей и не дать им повода закрыть себя от информации. Ведь за тысячелетия развития человечества против евреев накопилось множество различных предубеждений: еврейский заговор, порабощение мира и т.д.

Чтобы смягчить это восприятие, мы даем людям интегральное воспитание. И не только поэтому, а потому что каббала им не нужна, их к ней не тянет, она их не интересует.

Даже у нас в Израиле те же евреи, для которых это вроде бы свое, не могут воспринять каббалу. Они не хотят о ней слышать, ненавидят, боятся еще больше, чем другие народы. Но мы обязаны взорвать железную  стену между наукой каббала и всем миром.

Придут ли массы к пониманию, что интегральное воспитание – это и есть наука каббала? Да! Придут, поймут и узнают, что она идет к нам из Вавилона. Они будут изучать каббалистическую историю, как эгоистическое развитие человечества, и осознают то, что знаем мы.

Я не думаю, что мы сможем это замять. Если мы этого не сделаем, то это сделает интернет, это сделают наши враги. 

К примеру, массовое распространение в Израиле проводится совершенно без упоминания о каббале и о том, кто мы такие. Но наши недруги вытаскивают весь негатив, который только могут найти, и выплескивают наружу.

Для чего? Для того чтобы мы преодолели потенциальный барьер между нами и Высшим миром, чтобы фараон проявился во всей своей злости, и все "моськи" лаяли на нас изо всех сил. Только тогда мы пожелаем внутренне отделиться от них, избавимся от ощущения, что мы подвластны им и желаем с ними связи. Только тогда мы оторвемся от своего эгоизма, от Египта, от фараона. Иначе никак!  

Мы должны пройти десять египетских казней, ведь пока мы ассоциируем себя с эгоизмом, с фараоном. Потому по нам проходят все удары.

Иными словами, я вижу по течению нашей кампании, что каббала все равно будет показана, как наша идеология. И от этого никуда не деться. Я не думаю, что мы сможем скрыться за какими-либо преградами.

Если это будет постепенно раскрывается, значит время уже пришло, и наши враги будут работать нам на пользу.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала нужна всем

Наука любви

Нужна ли каббала массам?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Внешняя и внутренняя сторона распространения
25.11.2013, 12:50 [#121313]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Правильно ли я понял, что существует внешняя сторона нашего распространения и объяснение, которое может показаться сугубо материальным. Но внутри него проходит канал, через который течет высший свет и дает ощущение, что в нем заключена какая-то особая сила?

Ответ: Это верно, и даже не надо этого стесняться и скрывать! Мы приходим не для того, чтобы воспитывать людей или играть с ними в какие-то игры. Нам известно, как наладить нашу жизнь, и это умение вытекает из понимания природы. Мы научились использовать созидательную силу, которая скрывается внутри соединения людей между собой.

Мы знаем, как построить такую связь между людьми, чтобы внутри нее раскрылась сила, которая строит и исправляет, изменяет все. И это не просто слова – ты должен излучать из себя свет, словно Пророк Моше, спустившийся с горы Синай со скрижалями завета в руках, силу, способную изменить все и исправить. Люди должны это в тебе почувствовать.

Другие тоже могут произносить похожие слова, но в них не будет более внутреннего, чувственного наполнения, которое все определяет. И это не просто эмоции, а свет, который должен действовать. Свет воздействует на людей во время твоего объяснения, и он же их потом исправит и свяжет с тобой, чтобы работая с их желаниями, ты нашел внутри группы Творца. Свет реализует всю эту цепочку.

Поэтому, когда выходишь на распространение, нужно с одной стороны, объяснять на словах, то есть действовать на обычном земном уровне, но прежде всего, полностью сконцентрироваться на внутреннем содержании, чтобы передать людям свет и вызвать в них ощущение. Если этого нет, незачем выходить. 

Иначе, ты сделаешь только хуже. Тот свет, который должен был прийти вместе с твоим объяснением и не пришел из-за недостатка твоих внутренних усилий, раскроется своей обратной стороной и вызовет пренебрежение к тебе и разбиение. Ведь методом осознания зла, таким кружным, длинным путем страданий, ты когда-нибудь, но очень не скоро, в итоге придешь к правильной реализации.

Внутренние усилия, которые притягивают свет – это поручительство. Для того, чтобы в нас раскрылась Тора, между нами обязано действовать поручительство: взаимная забота, соединение, всеобщее равенство, где все товарищи, все – один человек, одно тело. Это прежде всего! В той мере, как это происходит – мы выходим на распространение, и тогда нас ждет успех.

Действовать надо только в мере своей подготовки. И тогда ты будешь обращаться к публике вместе со светом, который удерживаешь в своем правильном сосуде. В твоем правильном соединении с группой раскрывается духовный свет – пусть пока еще не явно, но как окружающий свет, который уже находится в тебе.

С ним ты уже можешь обратиться к людям – так, чтобы это было действием света, а не просто разговорами, которыми сегодня никого не убедишь. Сами слова не так важны – главное, чтобы ты излучал свет. Известно, что Моше был "косноязычным", и это не помешало ему стать предводителем народа. Но люди должны почувствовать, что в тебе есть какой-то свет, и тоже его захотеть.

Это возможно лишь при условии, что ты соединяешься со всеми товарищами и живешь жизнью поручительства или хотя бы стремлением к нему, которое для тебя важнее всего. Прежде всего ты проверяешь и строишь это условие, и в сущности, именно его идешь распространять. Неважно как именно ты говоришь – внешняя форма зависит от человека, к которому ты обращаешься. Но главное, это внутренний свет, который действует и горит в тебе, и люди это чувствуют. Ведь в них есть желание, отчаявшееся получить наполнение, жаждущее именно этого света.

Мы не связываемся друг с другом за счет разговоров – а только за счет того света, который есть в одном для другого. Благодаря этому наши желания соединяются. И если в тебе есть свет, который ждет другой, уже полностью  отчаявшись, то он прилепится к тебе. Он будет только и ждать, когда же ты снова свяжешься с ним.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

Мой дом из песка – моя крепость?

Сверхоружие – сила света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Согласие на предложение Творца
24.11.2013, 16:13 [#121297]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе, что мы имеем в этом мире - необходимо для нашего исправления, для нашей работы. Нет ничего лишнего, невозможно ничего убавить или прибавить. Все точно выверено, ведь исходит из совершенного сосуда, полностью наполненного светом, из замысла, в котором уже изначально заложена конечная цель, идеальное состояние. Не достает только нашего собственного  участия - нашего согласия на эту идеальную картину, совершенное состояние, созданное Творцом.

Но согласие нам нужно дать из темноты, из обратного состояния, из сомнений и выяснений, взвешивая все доводы "за" и "против". Только когда человек проверил и взвесил все, тогда он убеждается, что Творец добр и желает ему блага, Творец выше всего творения, Он первый, Он последний, и "Нет никого кроме Него". Тогда он наделяет Творца всеми святыми именами, в благодарность за каждое Его действие и вид раскрывшегося ему управления.

Прежде всего, нам нужно изучить эту разобранную на части картину: понять и согласиться, что она разбита, и наша задача - собрать ее, работая всем вместе над своим соединением. Разбиение произошло в наших отношениях, хотя нам и кажется, что это мир разбит.

Проблемы представляются нам внешними: в экономике, экологии, обычных человеческих взаимоотношения, на работе, в семье, между супругами, родителями и детьми, на всех уровнях неживой, растительной и животной природы. Кругом творится какой-то балаган и полный беспорядок. Нам же нужно представить себе систему, полностью завязанную на связь между людьми. Только улучшая наши отношения друг с другом, мы можем изменить систему на всех ее уровнях: неживом, растительном, животном, а тем более на человеческом уровне, в социальных системах, созданием которых человек поднял себя над животным миром. 

Когда-то человек вышел из обезьяны и начал развивать общественные отношения, технологии, торговлю, промышленность. Но все они основаны только на взаимоотношениях между людьми. Это единственное место, на которое мы можем влиять и изменять. По мере улучшения наших отношений, все ближе приближающих нас к истине: к сплочению, единству, поручительству, все остальные ступени этого мира правильно соединятся, встав на свои места, и весь мир успокоится и достигнет благоденствия.

Для этой работы недостаточно изображать "праведника", как бы ничего не требующего для себя. Ничего нельзя поделать, мы все родились в эгоизме и выросли. И в этом нет ничего постыдного, нужно лишь осознать это зло и исправить: сделать честный расчет с самим собой, по какой причине мы обязаны измениться.

Каждый занимается внутренним исправлением на своей ступени, как сказано: "Воспитывай отрока согласно его пути", его готовности. Но любой человек обязан как-то исправить свою природу. Поэтому нам приходится работать в трех линиях. Левая линия - это постоянно все больше раскрывающееся в нас зло. Правая линия - исправление этого эгоизма силой отдачи, которую мы притягиваем сверху за счет нашего соединения.

Из этих двух линий мы строим третью линию. Желание насладиться левой линии, исправленное с помощью света, возвращающего к источнику, из правой линии, превращается в духовный сосуд, называющийся душой. А в нем, согласно подобию свойств, раскрывается новая интегральная система, новое наполнение. Это означает, что Творец раскрывается внутри творений, внутри общности душ: Шохэн воцаряется в Шхине. Такова работа в средней линии.

Из подготовки к уроку, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распробовать зло и возобладать над ним

Минус на счету – это только часть картины

Задача мира – стать как один

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Прекрасный вид с верхнего этажа
24.11.2013, 14:46 [#121007]

каббалист Михаэль Лайтман"Круги" – это отдача, приходящая сверху. Но когда она доходит до нас, эгоистов,  не соответствующих ей по своим свойствам, то воспринимается нами как зло. Будто мама заставляет ребенка сделать то, что он не хочет. Она желает ему добра, но ему кажется это злом.

Наша задача - провести столько "линий", столько капилляров в общем теле, чтобы они достигли каждой клетки. В такой форме работает любой живой организм. Все творение: неживое, растительное, животное существует в полной гармонии между "кругами" и "линиями". Нам нужно лишь исправить отношение человека.

И это исправление должно начаться с самого низу, с нижних слоев. Мы видим, что уже начались изменения сверху, со стороны правительств. Они будут вынуждены устроить "круги": разделить блага между всеми, словно служба национального страхования. Но все это идет сверху, в форме "кругов" – как в высших мирах, так и в нашем мире. Правильное государство будет вынуждено как-то организовать свою работу в форме кругов для народа.

Поэтому мы должны начинать интегральное образование с самых низких слоев. Во-первых, потому что они страдают больше всех, и улучшить их положение возможно только светом, возвращающим к источнику. Больше им не на кого рассчитывать. И потому мы приходим к ним.

И другая причина в том, что исправление должно идти снизу-вверх: от самых маленьких и простых потребностей и желаний, начинающих связываться в форме кругов. Когда я связываюсь со своей десяткой, группой, я этим наполняю ее. Группа, превращаясь в одно целое, в "1", поднимается на высшую, качественно новую ступень и начинает там работать как "линия" относительно нового "круга", существующего на следующем уровне. 

Мы всегда поднимаемся в такой форме. Круг, построенный нами на нижней ступени, равнозначен одной "прямой" единице на следующей ступени. Так мы каждый раз поднимаемся, превращая "линию" в "круг".

В тот момент, когда мы соединяемся с кругом, мы достигаем совершенства и получаем свет. У нас уже ни в чем нет недостатка. Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца", что человек видит товарищей страдающими от болезней, бедности. А после исправления вдруг видит, что они все преуспевают, здоровы и богаты. Такое изменение происходит при подъеме на новую ступень, в новое состояние.

Нам непонятно, как такое возможно, но так случится. Нет другого исправления мира, кроме исправления своего восприятия. В мире имеется бесконечное изобилие – нам нужно только подняться и посмотреть с верхней ступени, чтобы увидеть совершенный мир. Не пытайся сделать какие-то другие изменения в мире на своей ступени – это не поможет. Чем больше ты будешь вкладывать, тем больше будешь страдать и проигрывать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 11.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Формула исправления: Круг-Линия-Круг

Мир переходит от получения к отдаче

Великая простота круглого совершенства

Тема : Десятки, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Что такое "центр группы"?
24.11.2013, 13:08 [#121246]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "центр группы"? Это внутренняя составляющая человека или, в том числе, и наши впечатления от совместных действий, семинаров?

Ответ: Центр группы – это то, что мы постоянно анализируем, исследуя, что это такое в наших свойствах, в нашем представлении: где он находится, что он собой характеризует, к чему я должен устремиться? Я должен внутренне почувствовать, что же за категория "центр группы"? 

Она очень расплывчатая, как на прицеле, когда цель все время движется и не попадает в перекрестье. А если я ее точно определяю, значит, я нашел контакт со свойством отдачи и любви.

Вопрос: В каких конкретных действиях появляется связь с центром группы?

Ответ: Такая связь определяется потребностью человека в ней, для того чтобы соединиться с Творцом и нести Его проявление в окружающий мир. В статье "Рог Машиаха" и других сказано, что Исраэль – устремляющиеся прямо к Творцу – не выйдут из изгнания и не достигнут связи с Творцом до тех пор, пока не привлекут к этому мир. 

Сейчас, наконец-то, пришло время, когда мы можем вобрать внешний эгоизм масс, и обязаны потребовать от Творца его наполнить. При этом мы сами не можем быть ничем иным, как проводниками, как точкой слияния между Творцом и всем остальным миром. Проявление Творца в мире и является нашей миссией.

Вопрос: Как определить, выхожу я на распространение из центра группы или нет?

Ответ: Это ты должен чувствовать сам. Если ты выходишь на распространение и при этом все время боишься, чтобы не выпасть из центра группы, тогда все в порядке.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильно ли мы распространяем?

Центр всех инвестиций и всех надежд

Перепады, подводящие к равенству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Урок за махсомом
24.11.2013, 12:53 [#121243]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если, к примеру, вся центральная группа полностью перейдет махсом, как будет проходить утренний урок?

Ответ: Утренний урок будет проходить за махсомом. Я и сейчас даю вам энергию, знания всего, что происходит за махсомом.

"Талмуд Десяти Сфирот" и другие первоисточники написаны с духовного уровня. Но вы их воспринимаете пока на уровне материального мира. А за махсомом вы будете ощущать все это уже на другом уровне.

Допустим, я рассматриваю вместе с художником какую-то картину, и он говорит: "Вот здесь можно было бы добавить немного охры, а здесь – больше синьки ". Он относится к этому чисто технически, а я восхищаюсь цветовой гаммой картины, ее воздействием на себя.

Обычно, перед тем, как начинать писать картину, художник расчерчивает ее поле, набрасывает карандашом эскиз, и потом уже начинает рисовать. А мне этого не видно.

Так же и Творец, прежде чем нарисовать перед нами всю картину в цвете, делает наброски карандашом. И постепенно вы начнете видеть в этой общей картине внутренние связи, внутренние силы. Вы станете чувствовать, как Он добавляет в нее какие-то свежие краски, что-то подсвечивает, что-то убирает, наводит новые контрасты. 

И все это будет чувственно переливаться перед вами. Вы будете определять уровень взаимодействия через авиют (глубину желания), через экран, через силы, которые рисуют нам наш мир. Вам станет ясно, что все они исходят только из одной силы, из одного намерения: сделать вас такими же совершенными, как и их источник.

Вопрос: Какие состояния вы ощущали незадолго до прохождения махсома?

Ответ: Те состояния, которые ощущают при выходе из Египта: страшное давление со всех сторон, полное устремление вперед, страх перед неизвестностью, что там впереди, и вместе с тем страх не выйти в духовное постижение.

Это все происходит не тогда, когда ты искусственно стремишься вперед, а когда ты реально действуешь, устремляешься к центру группы и одновременно подгоняешь себя распространением интегральной методики, как подгоняют плеткой коня, чтобы вырваться вперед. Вот тогда ты прорываешься.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прорваться в высший мир

Махсом – психологический барьер

Переход махсома

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Учитель и ученик

Комментировать

Люди сами потянутся к нам
24.11.2013, 11:53 [#121238]

каббалист Михаэль ЛайтманСтрах должен быть о том, смогу ли я доставить удовольствие Творцу. А это невозможно, прежде чем мы достигнем поручительства и каждый будет тревожиться, то есть пребывать в страхе, волнуюсь ли я о других.

До этого я не могу обратиться к Творцу. Он может быть лишь целью, а моя забота о других – условием, которое наводит на нее. Но одно без другого не работает – сказано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".

Поэтому нам нужно так организовать свою работу, чтобы нам было ясно, что это не два отдельных понятия, а одно существует внутри другого. Для того, чтобы нацелиться на Творца, мне необходим прицел, в котором соединяются на одной линии три объекта: глаз, прорезь и мушка. Только соединив все три части вместе: Исраэль, Тору и Творца, я попаду в цель.

Невозможно иначе прицелиться. Ведь если у меня будет лишь глаз и мушка, то я могу повернуть ружье в любую сторону, куда захочу. Провести прямую ось вне себя, вне моего глаза, я могу только обращаясь к группе и через нее к Творцу.

Поэтому весь страх я могу проверить в группе: забочусь ли я обо всех, думаю ли только о товарищах? Действительно ли моя работа только ради отдачи им? Приближаю ли я их к себе, а себя – к ним? Забочусь ли о равенстве в группе, об объединении – словно отец заботится обо всех своих детях и чувствует себя менее важным, чем они? Они для него самое дорогое, они его господа. Их желания определяют его действия. 

Так должен ощущать каждый. И если мы так работаем, то получится, что эта работа идет уже не на материальном, а на духовном уровне. Свет начинает работать через нас, и за счет этого мы реализуем методику каббалы в мире. Ведь весь мир – это части нашей души. Нет выбора, мы обязаны принести ему свет и исправить эти желания. И тогда люди сами потянутся к нам – захотят к нам присоединиться. Они почувствуют, что у нас есть для них наполнение, по сравнению с тем горьким изгнанием, в котором они сейчас находятся.

Такой должна быть правильная реализация. Каждый обязан быть связан цепями поручительства, то есть заботиться обо всех, насколько это в его силах, чтобы у них ни в чем не было недостатка. На таких условиях он получит Тору, то есть в ответ на его действия прольется свет и все приведет в порядок: и его внутреннюю связь с товарищами, и связь всей группы с окружающим миром.

Только тогда у нас будет Тора – свет, возвращающий к источнику – при условии, что мы хотя бы стремимся к такому поручительству, и каждый волнуется обо всех. В таком случае, внутри группы действует свет, и у нее появляется сила выйти на широкое распространение в мир.

А иначе, "предпочтительнее сидеть и ничего не делать" – с чем ты выйдешь к людям? Наоборот, этим неправильным порядком, ты спровоцируешь обратные действия света. Ведь свет всегда действует автоматически относительно желаний, согласно тому, правильно они организованы относительно него или нет. И тогда он покажет тебе твои ошибки, то есть ты начнешь двигаться путем страданий. А этот путь может быть очень неприятным и тяжелым, особенно из-за того, что эти ошибки распространяются на большое количество людей. Поэтому наша работа обязана быть педантичной и точной.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исключительная цель и уникальное средство

Расширяющиеся круги света

То, что дорого Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Исключительная цель и уникальное средство
24.11.2013, 11:39 [#121225]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы выходим к публике, не побеспокоившись о нашей внутренней связи, то ради чего выходить? Ведь мы не собираемся их воспитывать, агитировать за здоровый образ жизни или читать мораль.

Есть множество других организаций, которые обладают большими средствами, огромными ресурсами, талантливыми руководителями, и мы не можем с ними конкурировать, если заранее не вооружимся духовной силой нашего единства. Поэтому нужно четко понимать, с чем мы идем вперед: какова наша цель и средства ее достижения.

Наша цель – это раскрытие Творца в мире, а средство для этого – свет, возвращающий к источнику. Этим определяется наша исключительность, кроме этого у нас ничего нет – а нам больше ничего и не нужно! Нужно очень остерегаться, чтобы сюда не примешались какие-то другие инструменты.

Поэтому сила, с помощью которой мы воюем – это взаимное поручительство, приводящее нас к вере, то есть отдаче. Таким путем мы достигаем всего – Творец будет воевать, а не мы сами. Нам нужно лишь каждый раз приспосабливать себя, открывая Ему путь. Это называется войной, которую ведет Творец, работой Творца.

Нам нужно постоянно себе об этом напоминать, заново себя переформатировать, подстраивая еще и еще немного. Тоннель, по которому мы движемся, становится все теснее и уже, и мы должны все точнее соответствовать его формату, форме, и так постепенно продвигаться. То, что было вчера – прошло, и сегодня – требуется уже больше, а завтра – еще больше. Нужно все точнее соответствовать указаниям первоисточников и учителя, и не забывать, в чем именно состоит цель. 

Ведь иногда мы об этом забываем и запутываемся. Желания все время обновляются, снова сбрасывая нас в этот мир. Раскрываются разбитые желания и опускают нас, заставляют волноваться о разных внешних факторах, уводя от цели. Поэтому группа обязана поддерживать каждого, укреплять, требовать.

Если между нами действуют условия взаимного поручительства, когда каждый заботится об остальных, выступая гарантом, что у них будет все необходимое, то такая группа называется Исраэль ("яшар-эль" – прямо к Творцу). И тогда она заслуживает получения Торы.

В той мере, насколько мы сохраняем поручительство, невзирая на все помехи и последствия разбиения, проявляющиеся каждую секунду, вынужденные всякий раз укреплять его и возобновлять – на нас воздействует свет, возвращающий к источнику. С его помощью мы должны стать "царством священнослужителей и святым народом".

И все это нужно объяснить людям. Когда-то Рамбам писал, что "женщинам и детям нужно раскрывать тайну понемногу", то есть не давать сразу всех объяснений. Но Бааль Сулам пишет в статье "Поручительство", что пришло время раскрыть людям истинный смысл работы Творца. Ведь мы уже находимся в таком кризисном и отчаянном положении, когда люди чувствуют свое бессилие и отсутствие средств что-то изменить в мире. Поэтому мы обязаны сказать им о работе во взаимной отдаче в самой чистой форме. Только если мы достигнем такого состояния, вся жизнь наладится.

Не нужно даже это скрывать – это должно стать нашим "Кредо", нашим фундаментом. Мы полагаем, что мир должен достичь такой формы – и точка! Это наши убеждения, о которых говорит наука каббала. А если мы начинаем лукавить, то этим искажаем и портим свою работу. Ведь если внешне говоришь неправду, то и внутренне должен в нее облачиться. А этого не стоит делать.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Люди сами потянутся к нам

Связь со светом

Работа без всяких компромиссов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Тысячу раз упадет праведник и поднимется
23.11.2013, 18:54 [#121117]

каббалист Михаэль ЛайтманМы опускаемся до этой самой низкой ступени, называемой "этот мир", и обнаруживаем себя в нем: рождаемся, развиваемся, растем, живем, существуя в материальном теле и воспринимая реальность через пять органов чувств.

Все это для того, чтобы из этого состояния, являющегося абсолютным нулем относительно духовного, суметь каждый раз входить в духовный мир благодаря своему свободному выбору, свободным действиям.

Мы немного проникаем в духовное, приподнимаемся с помощью света, возвращающего к источнику, улучшая свои свойства, органы восприятия - и снова падаем на эту ступень, находящуюся вне духовного мира. Снова поднимаемся - и снова падаем. Всякий раз происходит падение до самого этого мира, до полного отрыва от духовного - и опять начинается новый подъем, но уже более высокий по величине и качеству.

Так мы работаем, пока не выберем все свои разбитые желания и не соединим их вместе, благодаря своему отношению к ним как к ближнему: в любви и единстве. В итоге, мы становимся одним сосудом, одним желанием, что означает наш конец исправления.

Нечего больше делать на нашей земле, где мы сейчас ощущаем себя живущими, кроме того, чтобы притягивать свет, возвращающий к источнику - силу, которая сможет поднять нас с этой низшей ступени на высшую. А потом мы упадем обратно, как и положено - и снова поднимемся, но уже на более высокую ступень. Как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" или "Невозможно выполнить заповедь, прежде не нарушив ее". 

Таков путь выяснения разбиения и его исправления, при котором мы каждый раз присоединяем все больше осколков души, собирая их вместе. В сущности, в этом и заключается подъем из точки этого мира наверх по ступеням духовной лестницы. Все это зависит только от количества желаний, присоединенных нами к одному действию, одному намерению.

Поэтому, единственное, что нам необходимо - это привлечь свет, возвращающий к источнику. Нужно организовать себя так, чтобы воздействовать на него с максимальной эффективностью, выяснив, каким должно быть для этого наше желание, намерение, все действия. Если окружающий свет воздействует на нас в той мере, насколько мы тянемся к нему, то нам нужно соответственно организовать группу, учебу, распространение, всю свою жизнь, чтобы все было направлено и присоединялось к одной этой цели: максимально устремить себя к свету исправления.

И тогда, все разговоры, учеба, намерения во время учебы, обязаны быть только вокруг этой темы. Человек должен осознавать, что в этой жизни, то есть в существовании на этой ступени, где мы сейчас находимся, нет другой цели. Если он выполнил эту работу и притянул достаточно света, возвращающего к источнику, который поднимет его на первую духовную ступень - то получит это возвышение. Ведь тут действуют четкие законы соответствия света и желаний.

А если не удостоится раскрытия, то останется с тем же информационным геном, "решимо". Конечно, он немного усовершенствует его за счет приложенных им усилий, но в итоге прекратит свое существование на этой земной ступени и перейдет на другую ступень, но опять того же мира. То есть он умрет и снова родится, начнет развиваться на новой ступени этого мира. Это тоже 10 сфирот, но не имеющие никакого экрана, поэтому мы видим их просто как рождение материального тела в этом мире.

Нет выбора, если мы хотим реализовать себя в этой жизни, то нужно заботиться только о свете, возвращающем к источнику! Поэтому, каждый раз нужно производить ревизию, выяснение, анализ своей учебы, распространения, собраний, трапез, всей своей жизни: организовано ли все это так, чтобы наши усилия были максимально эффективными для устремления к свету и притяжения его к себе? Тянемся ли мы к свойствам света, в его направлении?

Исходя из этого, нужно организовать все наши отношения. Только свет - это наша главная цель, которая определяет все наши действия.

Из урока по статье Рабаша, 21.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Храбрый ныряльщик в волнах света

Огромный подарок за страдания любви

Как растет душа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не прилагая усилий - не найдешь
23.11.2013, 18:42 [#121031]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе зависит от осознания важности духовного пути - именно ее нам не хватает. Сколько времени мы ежедневно теряем понапрасну на всякие никчемные занятия и не можем в каждую секунду сконцентрироваться на намерении, которым только и притягиваем свет, возвращающий к источнику. А ведь сказано: "Кто не прилагал усилий - не найдет". Но как же нам обязать себя прилагать усилия?

Ради того, что кажется важным, люди готовы суетиться день ото дня: тяжело работать, далеко ехать и лететь, переживать. Поэтому единственное, чего нам не хватает, - это важности духовного. Рабаш любил повторять,  что, к сожалению, ее нельзя купить в аптеке, как лекарство, чудесную таблетку, проглотив которую тут же ощутишь важность духовного. Нет такого лекарства, и что же нам делать?

Есть единственное средство - влияние окружения, как сказано: "Группа или смерть". Если мы действительно организуем сильную группу, которая будет постоянно вдохновлять человека, разжигать в нем зависть, азарт, честолюбие, чтобы он завидовал другим, видя, какие они сильные, особые люди, то это будет подзадоривать его, пробуждать, не даст успокоиться. А если нет, то у него нет никаких шансов на успех.

Все находится в руках окружения. После того, как ты вошел в группу, ты полностью зависишь от нее. Она может тебя поднять и опустить. Человек продвигается соответственно мощности духа и устремления к цели, которые имеются в группе - не больше и не меньше. Конечно, это при условии, что он сам не пренебрегает окружением и пытается к нему прилепиться. Его обязанность - вложить усилия в окружение, а окружение обязано, в ответ, вложить силы в него, в каждого из товарищей. 

Нужно заботиться об этом и все время проверять, следить за тем, чтобы все ощущали величие цели. Например, сейчас мы сидим на уроке, но часть товарищей работает над реконструкцией нового дома. И нам нужно побеспокоиться об этих товарищах и не дать им работать без перерывов день ото дня, пропуская уроки. Так тоже нельзя, даже если человек очень необходим на строительстве. Все равно, нужно позаботиться, чтобы он иногда приходил на урок и попеременно был то там, то здесь.

Невозможно совсем оставить уроки, минимум два раза в неделю человек обязан быть в классе, чтобы поддерживать важность духовной цели. Иначе он упадет. Как сказано: "Тора должна сочетаться с земным путем", то есть необходимо и одно, и другое.

Из подготовки к уроку, 20.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Важность цели

Движение на горючем группы

Почему цель не влечет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ответственность, которой нельзя пренебречь
23.11.2013, 18:24 [#121160]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, начинается проект, все включаются в него и вдруг в группе происходит раскол. Но договор с внешней организацией уже заключен, и надо выходить. Что делать?

Ответ: Если вы заключили договор о проведении интегрального воспитания с какой-то внешней организацией, а затем прерываете его, вы вносите огромную помеху в наше общее дело! Вы не представляете себе, насколько при этом вы вызываете разлад между собой, разбиваете не только свою, но и мировую группу!

Вы должны быть более ответственными! Имейте в виду, что вы не просто отказываетесь от чего-то маленького, а нарушаете деятельность огромного организма, частью которого являетесь! И если вы органично не функционируете в нем, то наносите вред всему организму, ждущему своего восстановления, оздоровления. Поэтому, в принципе, здесь речь идет не о вас, а о нашей общей мировой группе – вы подводите ее! 

Так что, заключив какой-то договор, вы обязаны его свято соблюдать.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правильно ли мы распространяем?

Болезни роста

Напряжение в объединении – закалка в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Правильно ли мы распространяем?
23.11.2013, 18:11 [#121158]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно проверить, что я работаю именно над духовным слиянием с группой, а не над земным психологическим сближением?

Ответ: Вы сами должны ощущать это по сближению в группе.

Устремление человека к центру группы, чтобы ухватиться в нем за источник жизни, означает, что он правильно занимается внешним распространением.

Меня часто спрашивают: "Как проверить, правильно ли мы распространяем?". Когда ты начинаешь устремляться к центру группы, это говорит о том, что ты правильно распространяешь наружу.

Вопрос: Что значит распространение в духовном?

Ответ: Неэгоистическое распространение – это выход к массам с целью объединить их, притянуть к Творцу, сделать из них ту подложку, ту базу, на которой раскрывается Творец.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность, которой нельзя пренебречь

Болезни роста

У первой духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Болезни роста
23.11.2013, 18:01 [#121156]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На бумаге проекты по МИВО и ваши рекомендации изложены очень красиво. Что делать, если на самом деле они осуществляются не так, как написано, и не соответствуют вашим рекомендациям?

Ответ:  Дело в том, что мы растем, и группа проходит всевозможные состояния. Это так называемые болезни роста. Ведь ребенок, развиваясь, должен переболеть детскими болезнями, а иначе его организм не накопит в себе специальных защитных свойств, не сможет мобилизовать внутреннюю схему противодействия внешней среде.

Мы все время находимся под вредным влиянием окружающей среды, и наши внутренние системы постоянно работают над тем, чтобы не воспринимать ее вредное воздействие или как-то нейтрализовать его. Так работает любой живой организм.

К примеру, сколько может воспринять снаружи камень? – Очень мало, поэтому он и сохраняет все время одну и ту же структуру. Растение воспринимает и отдает больше. Животное – еще больше. А человек воспринимает огромное количество информации, массу всевозможных психологических воздействий. И на всё это мы должны реагировать, иначе наш организм не выстоит! Таким образом мы стабилизируем себя.

Поэтому мы проходим болезни роста: делаем что-то правильно, неправильно, высказываемся, замалчиваем, кричим, ругаемся. Дайте всё это пережить людям! Мы должны пройти такие состояния.  В результате многие отсеются, придут новые, и так постепенно организуется то, что надо.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность, которой нельзя пренебречь

Правильно ли мы распространяем?

Группа – модель духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 313 из 692« Первая...311312313314315...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"