Духовная работа в группе — Каббала, наука и смысл жизни

Группа – сила очищения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Концентрическая волна

14.02.2014, 13:00 [#127414]

Вопрос: Каким образом мы строим в связи между нами состояние зародыша и материнское лоно для него?

Ответ: Это новый этап нашего развития, начавшийся в результате нашего продвижения. Чем большей связи мы достигаем между собой, тем больше можно вам раскрыть. Ведь я раскрываю информацию только с целью дальнейшей работы.

Мы видим, что мир состоит из двух сил, двух половин: внутренней части - меня самого, и внешней части - группы. А затем группа переходит во внутреннюю часть, а внешней частью становится весь мир. Так эти волны расходятся, все дальше и дальше отдаляясь от центра.

Таким путем вы можете каждый раз строить все более продвинутые формы зародыша и духовной матки.

Сначала я был зародышем, а моим материнским лоном служила группа. А потом я и группа объединяемся в одно целое, превращаясь в зародыша, а материнским лоном становится то, что находится вокруг нас - более крупная группа, то есть все человечество. Далее...

Все время расширяются понятия внутреннего и внешнего. Сначала я считался внутренней частью, а группа - внешней. Но потом, и я, и группа стали внутренней частью, а внешней частью стало человечество. Это словно ступени, которые вкладываются друг в друга. Весь мир разделяется надвое: внутренняя часть и внешняя. Внутренняя часть называется Исраэль, а внешняя - народы мира.

Нужно постоянно думать о том, как сформировать все эти понятия. И даже понятие человечества нам нужно сформировать для себя, сейчас у него нет формы. Если мы достигли состояния, когда становимся группой, то превращаемся в зародыша относительно человечества, которое должно быть нашим материнским лоном, и начинаем над ним работать.

Духовный зародыш сам строит материнскую матку! Ведь мы поднимаемся снизу вверх и сами выстраиваем высшую ступень. Поэтому Творец (борэ) называется "приди и увидь" (бо-рэ). Мы обязаны своей работой снизу-вверх придать форму человечеству, а также Творцу.

Нужно постоянно видеть такую картину мира. Это должно стать нашим постоянным восприятием реальности, жизненной парадигмой, философией, очками, через которые мы смотрим на мир. Когда я нахожусь в группе, то воспринимаю себя относительно группы, а когда выхожу для внешнего распространения, то воспринимаю себя вместе с группой относительно всего человечества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Взглянуть на мир новыми глазами

14.02.2014, 12:36 [#127405]

Вопрос: Как можно в каждом действии раскрывать Творца? Ведь у нас есть личные желания, желания общества, желания группы… Как же направлять себя каждый раз?

Ответ: Когда я начинаю изучать науку каббала, этот мир еще властен надо мной. Поездки на машине или в автобусе, работа и дом, банк, почта, люди, места, новости, радио и телевидение, интернет со всей его сутолокой… Весь я пропитан этим миром.

Каббала приносит с собой проблемы, и цель их – создать пустоту, высвободить место, встряхнуть меня, сформировать во мне часть, как бы не относящуюся к этому миру. И пускай я пока что запутан в ней, не умею ладить с ней, но в чем-то я уже отделяюсь от этого мира – не то что не завишу от него, но все-таки не подвластен ему автоматически. Здесь он не всесилен, здесь он лишен того всемогущества, которым обладает над всеми.

В обычной жизни всё "схвачено": человек, растущий в джунглях, ведет себя соответствующим образом. То же касается и "городских джунглей" – так или иначе, мир властвует над ним, формирует его с ранних лет.

Так вот, чтобы предоставить мне возможность взглянуть на вещи более объективно, независимо, меня необходимо "расшевелить", освободить внутри место для другого ракурса. И это занимает много времени. Далее...

Сократить его я могу, налаживая связь с группой. Ведь если я тесно связан, спаян с товарищами, то мне могут посылать больше ударов, "встрясок" – и тем самым я быстрее продвигаюсь по пути. Но это уже не беды обычной жизни, а удары именно по тем связям, которые я укрепляю. Соответственно, если, вместо связей внешнего мира, я делаю акцент на связях с товарищами по группе, то здесь-то и испытаю больше ударов, здесь-то и наберусь больше опыта.

Так я сокращаю время пути – переводя беды снаружи внутрь, делая их более качественными. Ведь без них все равно не обойтись, но здесь они становятся целенаправленными.

Заботясь о группе, о своих взаимосвязях с товарищами, об отношении к учебе и распространению, я вывожу всё это во главу угла. И тогда я смотрю на мир уже более объективно или хотя бы "со стороны" – руководствуясь не прежним опытом, а новыми впечатлениями. Теперь я смотрю на происходящее через призму принципа "Нет никого, кроме Него", через групповые детали восприятия – и вижу всё противоположным образом.

Но происходит это постепенно. Впервые я понемногу переношу мир на "чашу заслуг", другими глазами смотрю на всё, будь то семья, дом, учеба, товарищи, работа, банки, госучреждения, поликлиники, обучение детей… Я чувствую, что всё это – единый комплекс, мой мир, проявляющийся в моих сосудах-желаниях. Во всем этом надо видеть лишь единое высшее управление, требующее от меня такого же единого ко всему отношения.

Так вся эта картина становится для меня местом встречи с Творцом. Он создает всё – и в каждой детали мира я раскрываю Его.

Это очень желательное понимание, к которому мы должны прийти как можно быстрее, чтобы отсюда и далее заняться стадией духовного зарождения.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на Творца

Закрытая дверь как повод зайти

Высшая смотровая площадка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Пульс жизни между получением и отдачей

13.02.2014, 17:16 [#127368]

Вопрос: В чем польза от раскрытия Творца?

Ответ: Если бы мы не испытывали желание жить, доставлять себе удовольствие, понимать, познавать, улучшать свое бытие, то и вопроса бы такого не было.

Я нуждаюсь в Творце, чтобы мне было хорошо.

Вопрос: Но ведь это не может быть конечной целью?

Ответ: Почему? Я представляю собой получающее желание, больше у меня ничего нет. Следовательно, я ни о чем не могу думать, кроме добра, блага. И тогда, в поисках наилучшего, максимального блага, я обнаруживаю, что существует его Источник – Творец, или свет. Оказывается, я устроен таким образом, что когда Он наполняет меня, это и есть наилучшее состояние.

Здесь начинается игра: для чего я наполняюсь? Чтобы хорошо было мне или Творцу?

Допустим, я делаю это ради себя. В таком случае мое наслаждение останется совсем маленьким. Так же младенец, ухоженный, накормленный и напоенный, лежит неподвижно, переполненный наслаждением. Ведь любое движение – это поиск удовольствия, а у него сейчас ни в чем нет потребности. Даже неживой уровень выше этого – он требует самосохранения, а здесь и самосохранение излишне. Далее...

Так вот, Творец не хочет, чтобы мы оказались в таком состоянии, – ведь это очень малая ступень. И потому Он устроил всё так, чтобы дело не исчерпывалось самонаполнением – но чтобы мы могли наполнять Его, словно бы Он в этом нуждается. Точнее говоря, мы можем наполнять себя ради Него. Это постоянно добавляет нам новые желания и новые наполнения, без конца и края, в результате чего нас не покидает ощущение жизни.

Ты испытываешь небольшой голод, аппетит – и наполнение, потребность – и наслаждение, снова и снова. Так через тебя непрестанно протекает жизнь, и ты не замираешь, не цепенеешь на ступени примитивного самоуслаждения, которое заполняет тебя через край, не оставляя никаких желаний.

С другой стороны, если бы Малхут мира Бесконечности не произвела сокращения (цимцум) и наполнила бы свои сосуды-желания полностью, она исчезла бы, вернувшись, свернувшись в изначальную точку "сущего из ничего".

Вот почему Творец создал всё таким образом, что нам необходимо уподобиться Ему, стать дающими. Представляя собой получающее желание, мы в то же время хотим отдавать – и "раскачиваемся" между получением и отдачей, всё увеличивая амплитуду. Это придает нам возможность бескрайнего развития, и в нем мы ощущаем приключение, настоящее наслаждение. Причем наслаждаемся мы и голодом, и насыщением, – ведь нас "гложет" отдача, наш "аппетит" изначально направлен на благо для других. Вот и выходит, что я наслаждаюсь любовью по обе стороны: и со стороны свойства суда, и со стороны свойства милосердия.

Вопрос: Как по-настоящему этого захотеть?

Ответ: Эти детали восприятия приходят с помощью света. Он льется на нас в той мере, насколько мы ему соответствуем, насколько подобны ему. А уподобляемся мы ему путем работы с товарищами в группе.

Попробуй помогать им – и ты почувствуешь сопротивление. Не соглашайся с этим внутренним сопротивлением отдаче – и тем самым, в мере своих усилий, ты будешь вызывать свет, возвращающий к Источнику.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наслаждайтесь всю жизнь!

Причина трудности аннулировать себя ради Творца

Люби Творца всем сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Хороший ребенок берет пример с родителей

13.02.2014, 17:02 [#127364]

Из статьи Рабаша "Вскармливание и зарождение": Вступление в духовную работу начинается со стадии зародыша, на которой человек отменяет себя и включается как зародыш в живот матери.

То есть он отменяет любовь к самому себе, называющуюся Малхут, исконным свойством которой является эгоистическое желание насладиться, и входит в желания отдачи, означающие свойства Бины.

Человек делает сокращение за счет света, возвращающего к источнику, и начинает работать в состоянии зародыша. Все наполнения приходят в результате работы против своего желания. Именно работа по преодолению переживаемых проблем, неприятностей, путаницы и является наполнением нашего духовного сосуда.

Творец добр и творит благо. А мы должны работать, чтобы стать человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу. Но для того, чтобы достичь этого подобия, нужно брать с Него пример, как мать говорит детям: "Надо хорошо относиться друг к другу, почему же вы все время деретесь, ссоритесь?" То есть нам нужно брать пример с отца и матери в том, как они относятся к нам.

Больше нам неоткуда взять пример. Изначально хороших детей не бывает, образец можно брать только с взрослых, с родителей. С той же любовью, с какой они относятся к нам, мы должны относиться друг к другу. И тогда каждый из нас назовется человеком, Адамом, подобным Творцу. Все очень просто - это все, что от нас требуется. Далее...

Если Творец одинаково добр и к грешникам, и к праведникам, и относится ко всем с абсолютной любовью, то нам нужно достичь того же, относясь с любовью ко всем творениям. А как же постижение Творца, духовных ступеней, высших миров? Все это раскрывается между нами!

Мы начинаем работать со всем миром, с людьми, начиная от близких и до самых далеких, поскольку исправление идет от легкого к все более трудному. И по мере расширения этого круга, то есть своего сосуда, и углубления в эти отношения, преодолевая свой все более жестокий и сильный эгоизм, мы раскроем все более высокую работу. Таким образом, мы будем продвигаться по стадиям желания 0-1-2-3-4 и раскрывать свет НАРАНХАЙ.

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Старательно выписывая "буквы работы"

Пример Творца в нашей жизни

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Старательно выписывая "буквы работы"

13.02.2014, 16:58 [#127360]

каббалист Михаэль Лайтман Все миры, парцуфим и сфирот раскрываются в нашей связи между собой. И все это начинается со ступени зародыша, на которой человек относится ко всем так, будто его самого не существует. Это подобно сокращению, самоотмене. Эгоизм сокращается, как будто его нет, и за счет этого, человек включается в свое окружение словно зародыш в мать.

Это происходит не сразу, ведь сначала он должен пройти так называемые "три дня абсорбции семени". Недостаточно простой самоотмены. Таким образом, я лишь не мешаю высшему. Но для того, чтобы включиться в Него и превратиться в зародыша, прилепившегося к стенке матки, мне необходимо пройти "три дня абсорбции". Хотя я сократил себя, но в этом сокращении обязан перенять три формы поведения своей высшей ступени: правую, левую и среднюю линии. Относительно них я тоже отменяю себя и принимаю власть высшего.

Высший для меня - это группа. Мы не ищем высшего где-то на небесах, а только в своем окружении. Окружение может относиться ко мне хорошо или плохо - это не важно. Я готов отменить себя перед ним во всем, что происходит, только бы оставаться прилепленным к группе верой выше знания, понимая, что это моя высшая ступень. Творец обращается ко мне через товарищей.

Так проходят три дня абсорбции, и если я готов отменить себя перед группой, то продолжаю свое дальнейшее развитие. Оно тоже требует от меня самоотмены. Зародыш все время отменяет себя. Но за счет этого я начинаю ощущать влияние группы. Причем, сами товарищи могут и не чувствовать то, что дают мне, как в примере с Рабби Йоси Бен Кисма и его учениками. Я же получаю подлинные духовные свойства, приходящие ко мне через весь мир, через все, что меня окружает. Далее...

После таких первых сорока дней я достигаю ступени Бины. Этот период называется этапом формирования зародыша, потому что с этого момента и далее, я начинаю приобретать форму будущего человека. Бина уже рисует мне первую форму Творца. Так идет и продолжается период развития духовного плода со всеми его наполнениями. Главное в нем, постоянно аннулировать себя. И чем больше я отменяю себя поверх своего эгоизма - за счет этого я и получаю наполнение. Моим наполнением становится моя внутренняя борьба, преодоление своего эгоизма, которое обращается в "буквы работы".

В исходную матрицу АВАЯ (йуд-кей-вав-кей) добавляются буквы моей работы - то есть наполнение. Мое желание начинает прогибаться, сгибаться для того, чтобы принять форму будущего человека. Так мы начинаем свой духовный путь.

Я думаю, что этот пример матери, увещевающей детей: "Будьте добрыми, играйте дружно, берите пример с взрослых" - очень верный. Если мы хотим превратить себя в человека, Адама, "подобного" Творцу, то должны брать пример с Него. Творец добрый и творит благо - и я тоже должен доказать, что добр к творениям. Если я действительно стремлюсь к этому, то обнаружу все большее внутреннее сопротивление своей природы и за счет его преодоления, начну раскрывать Творца.

Мы изучаем Творца из своего злого начала, а не получаем какую-то готовую форму сверху. Форма, наполнение букв - это тоже буквы! Только мы сами, внутри своих желаний, постоянно отменяя их и склоняясь, стремясь стать все более похожими на Творца поверх своего эгоизма, желающего прямо противоположного - строим из себя Творца.

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хороший ребенок берет пример с родителей

Трехдневное испытание на верность

Учись читать по буквам Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

13.02.2014, 15:59 [#127353]

Вопрос: Вы сказали, что нам не хватает несколько миллионов человек, которые подключатся к нам. Но чего именно нам не хватает: их желаний или наших собственных усилий для создания духовной матки и зародыша?

Ответ: Вопрос в том, ради чего мы хотим родиться и вырасти большими в духовном мире? Для чего мы стремимся стать подобными Творцу? Творец отдающий, любящий, дарящий жизнь! В чем же мы можем походить на Него? Где и относительно кого мы можем выразить свою отдачу?

Чем мы докажем, что хотим уподобиться Творцу? Только своим отношением к внешней публике. Ведь у нас нет желания, которое можно поднять к Творцу, если мы не работаем с людьми. Работая только с товарищами, мы можем достичь лишь состояния Бины, абсолютного милосердия (хафэц-хесэд). Как будто мы создали двигатель, но непонятно, что с ним дальше делать, куда его применить?

Этому двигателю не над чем работать, а потому мы остаемся неподвижными, на неживом уровне. Мы исправили свою группу, заглушили двигатель и на этом все закончилось. Невозможно завершить даже исправление своей группы, если мы заранее не готовимся к тому, для кого будем затем его использовать. Мы обязаны также вести распространение, потому что иначе невозможно уподобиться Творцу. Мы должны быть словно Творец по отношению к широкой публике.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

13.02.2014, 15:55 [#127349]

Вопрос: В чем заключается наше задание на сегодня?

Ответ: Задание на сегодня - все время думать о том, как в каждую секунду вместе со всеми товарищами строить духовную матку и зародыш - то есть состояние беременности.

Надо прояснить для себя, какие требуются намерения, усилия, вид связи между нами для того, чтобы построить материнское лоно и за счет каких усилий и какой связи мы формируем зародыш.

А также надо понять, какая дистанция должна быть между маткой и зародышем? За счет чего он будет все больше расти? Этим различием определяется влияние на нас окружающего света: чем возвышеннее кажется мне высший и чем ниже я сам, тем сильнее на меня воздействует свет, возвращающий к источнику.

Внутри окружающего света есть сфирот и множество видов светов, которые воздействуя на нас, строят и придают нам разные формы. Изначально мы используем как материал самое сырое, неоформленное желание. Словно наше материальное тело формируется из стволовых клеток, которые затем начинают соединяться между собой и оформляться в разные конкретные органы: руки, ноги, мозг, сердце, печень, легкие. Далее...

Они начинают образовывать очень сложные соединения и перенимать от матери разные функции, типы работы, чтобы самим заботиться о своем организме. Сначала только мать снабжала зародыш кровью, а теперь его сердце начинает работать, и так включаются в работу все органы, кроме легких. Зародыш начинает функционировать как живой организм. Остаются незадействованными лишь несколько систем. Мы потом будем изучать, почему они активизируются только после рождения.

Это уже доказано исследованиями, что зародыш видит мир сквозь материнскую плоть. Снаружи включают свет, а зародыш реагирует на это. Ты разве не помнишь, как зажмуривался, когда был в животе у матери?

Поэтому не нужно пренебрегать ступенью зародыша, думая, что это простая самоотмена. Все зависит от того, на каких ступенях я отменяю себя и в соответствии с этим добавляю множество нюансов восприятия. Ко мне приходит свет Бесконечности, но во мне пробуждаются разные ступени желания, начиная с нулевой до 4-й. И в той мере, насколько я отменяю свои желания, чтобы остаться зародышем, я вступаю во взаимодействие с высшим бесконечным светом в каждой мельчайшей детали.

Кроме дыхания, относящегося к ступени Бины и выше, все остальные ступени начинают работать еще до рождения. Зародыш - это очень мудрое состояние, основа всего дальнейшего развития, всех ступеней. Все начинается с неживого уровня, то есть с зародыша.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

13.02.2014, 15:47 [#127345]

Вопрос: Вы сказали, что этот год будет особенным в распространении. Как мы можем усилить друг друга и укрепить связь с группами? Как вселить уверенность в людей, еще не выходивших на распространение?

Ответ: Нам кажется, что мы совершаем множество разных действий: учимся, выходим на распространение, выполняем множество дел. Но большая часть этой работы заключается в намерении и только распространение требует действительно практических действий.

В учебе основное - это намерение, в семинарах - намерение. Все реализуется только через намерения. И даже большая доля распространения - ее внутренняя часть, заключается в создании правильного намерения. А сама реализация после этого покажется очень простой.

Мы приходим в группу людей, объясняем им какой-то вид соединения и проводим семинар на эту тему. Это похоже на те семинары, которые мы проводим между собой, только не по такому строгому регламенту, чтобы дать людям высказаться, показать им клипы. Ведь мы обучаем их простой интегральной связи между людьми.

Мы не должны на них давить и перегружать чем-то излишне серьезным. Большую часть времени люди просто говорят между собой. А мы все время держим намерение, производя внутренние выяснения. Поэтому не нужно так переживать по поводу работы по распространению. Надо только приучить себя находиться в постоянных выяснениях, строить внутри себя словно из кирпичиков все большее и большее строение, форму высшего мира. Далее...

И тогда мы почувствуем, как день ото дня все больше проясняем самих себя, группу, Творца, широкую публику. Такой внутренней работой нужно заниматься 24 часа в день.

Если я чувствую усталость, и у меня есть свободное время, то я смотрю телеканал "National Geographic". Там бывают очень хорошие программы про жизнь животных. Я смотрю и перевожу это на свой каббалистический язык, на свои ступени. Ведь вся реальность одинакова - это отпечаток высших миров на наш мир, в котором происходят те же процессы. Все приходит свыше, разница только в способе выражения. И я накладываю это на свое выражение. Иногда бывает очень интересно прослеживать аналогии, расшифровывая эти фильмы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

13.02.2014, 15:36 [#127341]

Вопрос: В начале недели вы сказали, что если нам удастся укрепить связь между товарищами, которые разъезжаются по своим городам, и преодолеть все помехи этого мира, то в ближайшую субботу настанет конец исправления. Почему же вчера на уроке мы услышали, что конец исправления не наступит, пока не наберется несколько миллионов людей, которые поддерживают нас и находятся с нами в связи?

Ответ: Это очень сложный вопрос, зависящий от множества условий. Ведь как мы можем удержать связь между всеми группами, если не будем обернуты во внешнюю оболочку из нескольких миллионов. Одно не отменяет другое. Но у нас не возникнет необходимости в такой прочной связи, будто мы находимся вместе, рядом, несмотря на то, что разъехались по разным концам света, если эти миллионы не обяжут нас. Одно зависит от другого.

Вопрос: Если так, то каково наше задание на эту неделю, чтобы притянуть эту силу конечного исправления, которая называется Машиах?

Ответ: Нужно подготовить себя к внешним акциям распространения по всему миру и укрепить группы и товарищей, занимающихся распространением интегрального образования. Следует сократить распространение науки каббала и полностью перейти на распространение интегрального образования.

Ведь нет сомнения, что оно ближе к реализации конечного исправления и вызывает меньшее сопротивление. Надо построить детальные программы работы общего распространения для всех континентов, стран, городов, групп. Далее...

Следующую серию конгрессов в Европе, Южной и Северной Америке (Колумбия, Чили, Перу, Мексика, Соединенные Штаты, Канада) мы воспримем уже не просто собранием, а внутренним собранием, которое даст нам большой духовный толчок вперед. И нужно уже готовить себя к нему, пользуясь всеми предоставленными возможностями.

Это огромная удача, что мы начали говорить о создании формы зародыша и духовной матки - значительное продвижение. И это не очень сложно, нужно только организовать себя, ведь мы уже знаем, где у этого духовного зародыша руки, ноги, к чему надо стремиться и что делать. Все находится в наших руках. Это наполняет огромной надеждой и радостью.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Человек, растущий в водах матери Бины

13.02.2014, 13:37 [#127337]

Вопрос: Если мы строим группу как матку для своего духовного зародыша, то стоит ли особо выделить в ней каких-то товарищей?

Ответ: Не может быть никакого выделения и неравенства ни в зародыше, ни в группе. Все должны быть равны. Благодаря своим различиям, мы как раз и формируем одно общее целое: одного зародыша и одну матку. Тем, что мы объединяемся вместе в возвеличивании свойства отдачи, мы формируем матку. А соединяясь в осознании ничтожности своей природы, мы формируем зародыша.

Ни один из нас не может выделяться из остальных, несмотря на то, что в зародыше есть выступающие части, ведь он имеет форму человека, Адама. И матка тоже имеет свою форму. Но эти формы образуются благодаря суммарному итогу, соединению всех нас, в котором исчезает каждый по отдельности, принимая форму отдачи.

А кроме того, зародыш находится в "водах", отделяющих его от стенок матки. Матка не прилегает непосредственно к зародышу, точно передавая ему свою форму. Матка - это Бина, совершенная форма, а не форма человека. Но если зародыш оборачивает себя всего в Хасадим, милосердие, то получает от матки такое воздействие, которое превращает его в человека, придает ему форму Адама, "подобного" (домэ) Творцу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ребенок у матери под сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Научить мир быть зародышем внутри нас

13.02.2014, 13:23 [#127334]

Вопрос: Иногда вы делаете ударение на важности группы, иногда - распространения. Как нам правильно принимать это, чтобы действительно выйти в "свет"?

Ответ: Каждый должен получать питание от высшего и вместе с другими усваивать эту полученную им силу, чтобы расти. Это уже следующий этап после построения матки и зародыша - наше дальнейшее продвижение внутри этой внутренней и внешней системы: высшей и низшей.

Для этого нам нужно постоянно искать в себе недостатки, возможность еще что-то добавить для роста матки и роста нашего состояния зародыша, то есть принижения себя. Если мы готовы к этому и хотим, чтобы высший был как можно больше, ищем, как вырастить его, то пробуждаем внутри себя плохие, испорченные желания в виде протеста. Так мы движемся с ускорением времени, "сами пробуждая рассвет".

Мы превращаемся в старика, который идет согнувшись и постоянно ищет, не обронил ли что-нибудь. Таким образом, мы начинаем продвигать свое состояние, выявляя недостатки, из которых строим и расширяем высшую ступень. Матка становится больше, и теперь наш зародыш может больше вырасти внутри нее. Просьба приходит снизу, со стороны низшего, а рост, этапы развития осуществляются сверху, силой высшего. Так мы строим себя.

А заканчивая девять месяцев внутриутробного развития, мы рождаемся в духовном мире, проходим этапы малого состояния, достигаем большого и становимся сами готовы рождать других и выступать по отношению к ним, как высший относительно низшего. Такое состояние нам нужно принять по отношению к миру, научив мир быть зародышем внутри нас. Далее...

Вопрос: Граница, на которой мы сравниваемся своими свойствами с маткой и учимся кормить других, это и есть махсом?

Ответ: Духовный зародыш - это уже состояние выше махсома. Если я могу соединиться с другими и создать с ними одно тело за счет высшего света, воздействующего на нас и объединяющего в одно целое, то нахожусь уже над махсомом. Мы уже способны на какую-то минимальную отдачу, которая возможна только в духовном мире, выше махсома. Махсом - это граница, определяющая, нахожусь ли я пока в эгоистическом получении или уже хоть в какой-то отдаче.

Махсом - это своего рода сокращение, при котором я в минимально возможной мере закрываю себя. А над этим уже строятся этапы все большего сокращения и отдачи.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наждак по эгоизму – бальзам на сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

12.02.2014, 16:38 [#127298]

Вопрос: После того, как мы провели такую сильную серию конгрессов и всей нашей работы по отмене себя - чего еще нам не хватает для того, чтобы создать духовный зародыш?

Ответ: Мы еще не соединились в форме зародыша и не соединились для того, чтобы создать матку, в которой он будет развиваться. Недостает только связи и ничего больше - нужно объединиться в одно целое, стать одним человеком с одним сердцем. Ведь на самом деле, ты еще не хочешь этого - ты только учишься.

Вопрос: Как же мне захотеть то, чего я не хочу?

Ответ: Мы получаем такое желание за счет окружных действий. Напрямую мы ничего не способны сделать против своего эгоизма, но косвенными путями можем пробуждать свет, возвращающий к источнику, который изменяет нашу природу.

Вопрос: Может ли маленькая группа внутри нашей большой группы соединиться и стать зародышем или для этого необходимо соединение всех вместе?

Ответ: Сейчас невозможно сказать со всей определенностью на сто процентов, как это будет, потому что это состояние еще никогда не реализовалось в мире. Надо хорошо усвоить этот принцип: относительно того, что еще не реализовалось, никогда нельзя быть уверенным, как именно это случится. В духовном мире существует бесконечно число возможностей. Поэтому я не знаю, какая точно нужна внутренняя группа для того, чтобы сформировать из себя зародыша, существующего внутри матки, то есть внешней группы. Далее...

Постепенно мы приближаемся к этому, и очень быстрыми темпами. Я каждый раз поражаюсь нашим внезапным рывкам вперед - новым и новым прыжкам. Но исключений быть не может - все мы должны превратиться в зародыш согласно своему отношению к желанию насладиться, и все должны стать духовной маткой в своем отношении к желанию отдачи. Мы строим это все из самих себя.

Сначала нужно построить матку - меру отдачи, подняв ее до небесной высоты. И тогда под ней мы сможем построить меру получения, то есть почву под ногами. Всегда сначала идет правая линия, отдача, предшествуя левой линии, получению. Так и написано в "Шульхан арух" при описании заповедей. Эта книга дает очень много практических указаний для внутренней работы, если перевести их на духовные понятия.

Вопрос: Над чем же нам нужно работать сегодня?

Ответ: Нужно работать над возвышением свойства отдачи и над построением между нами связи в форме зародыша. Мы должны построить между собой такую связь, которая является Творцом, и связь, которая является творением. А затем увидим, что это две стороны одной монеты.

Вопрос: Но мы не способны совмещать вместе две такие противоположности!

Ответ: Творец уладит это противоречие в виде средней линии. Не волнуйтесь, осталось ждать не долго. Мы сделали очень сильный прыжок и скоро почувствуем его. Результат конгресса еще не проявился, нам еще предстоит раскрыть его впереди, и мы неуклонно продвигаемся к нему.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый читающий это письмо – тоже избранник!

Невеста в ожидании свадьбы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.02.2014

12.02.2014, 16:32 [#127294]

Вопрос: Как нам самим организовать себе состояние духовного зародыша, а из группы сделать матку, в которой этот зародыш вынашивается?

Ответ: Нам нужно самим построить себя с нуля. Творец приводит меня в группу и говорит: "Здесь ты должен построить свою духовную жизнь!" И теперь мне нужно сформировать из себя зародыша, а из группы сделать матку, материнское лоно. Это единственное, что мне дано.

Мне нужно создать вокруг себя такое окружение, которое будет служить для меня маткой или инкубатором, то есть постоянно поддерживать меня и быть для меня эталоном, показателем высшей ступени, совершенного состояния. Внутри такой среды я смогу существовать при условии, что буду постоянно развивать все более преданную связь с этой высшей и совершенной ступенью.

Все это мне нужно создать самому, ведь я нахожусь в состоянии, когда у меня ничего нет. Нет Творца, есть лишь некая Его сущность, неведомая мне высшая сила. Все это я обязан сформировать сам.

Вопрос: Какими средствами я строю себе окружение - только тем, что призываю всех ценить свойство отдачи?

Ответ: Есть множество статей Рабаша, посвященных построению группы. Нужно лишь выполнить указанные им условия и построить ее. Но суть в том, чтобы построить себя в двух формах. Я строю для себя высшую ступень - группу, и строю зародыша - низшего по отношению к ней. Далее...

Зародыш - это мы все вместе, принизившие и отменившие каждый сам себя относительно группы, товарищей. Зародыш - это тоже наше совместное создание. Аннулируя себя, мы можем соединиться вместе.

Группа, высшая ступень - это тоже наше соединение, но уже в форме отдачи. В мере нашей любви к группе и ее возвышения, восприятия ее совершенной и великой, мы все шире раздуваем ее вокруг себя и можем существовать внутри нее.

И зародыш, и матка строятся посредством окружающего света, возвращающего к источнику. Но для этого необходима наша работа в двух противоположных формах. Один раз она направлена вниз, на принижение себя - так мы строим точку Малхут. А другой раз, она направлена вверх для строительства Кетэра. Этот построенный нами Кетэр уже связан с более высокой ступенью.

Сейчас мы подводим итог всему, что изучали по поводу группы несколько лет, много раз возвращаясь к одним и тем же статьям. Но обратите внимание, насколько эти понятия не могут пробиться к нам в сердце. Мы слушаем и слушаем о построении группы, но нам все еще трудно усвоить эти принципы.

А когда мы даем объяснения широкой публике, нужно понимать, что она еще гораздо дальше от всех этих понятий. Ведь нам уже очень много известно о духовных состояниях. Внутри нас произошло множество духовных изменений, только мы пока не взошли на духовную лестницу.

Подготовительный период перед первой ступенью духовной лестницы очень длинный, но мы уже находимся в самом его конце. Нужно лишь понимать, как относиться к внешней публике с любовью и пониманием, давая объяснения капля по капле.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наждак по эгоизму – бальзам на сердце

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Простое правило

12.02.2014, 14:22 [#127257]

Конгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Когда человек взывает о милосердии к себе, значит, он находится в желании получать и думает только о себе. И чем больше он молится за себя и пытается воздействовать на Творца, чтобы улучшить свое личное состояние, он не только не приближается к Творцу, а удаляется от Него, возбуждая в себе все больший и больший эгоизм.

Все наши мысли все равно идут к Творцу, ведь мы находимся в одной системе, мы встроены в нее. Невозможно о чем-то думать, что-то решать, что-то делать без того, чтобы не воздействовать на всю систему, ведь мы изначально находимся в ней каждой клеточкой своего тела и сердца, всеми мыслями и желаниями.

До того как мы только начинаем соображать, о чем думаем и чего желаем, – это всё уже уходит в систему! Мы – уже в ней! И так каждый человек, все люди в мире, неживая, растительная и животная природа – все!

Только с человеком идет совсем другой расчет, поскольку нам дается возможность избирательно воздействовать на систему. Поэтому, когда мысли человека направлены на себя, то система воздействует отрицательно. А если он еще и молится за себя, то этим вызывает жуткое отрицательное возбуждение всего мироздания.

Самое яркое проявление эгоизма заключается в том, что человек желает, чтобы Творец делал ему что-то по его собственному разумению и желанию, не понимая, что тот каждое мгновение подставляет ему самые наилучшие возможности для исправления. Далее...

Поэтому он не просто влияет на всю систему, а провоцирует в ней огромные потрясения, вызывая этим свое движение назад, направленное против того устремления к цели творения, в которое эволюционно задействовано все человечество. Как только человек приходит в себя и начинает думать: "я, мир, творение, Творец, мое состояние", – он должен изначально настроить себя на связь с Творцом через группу. Иначе все его воздействия на систему мироздания будут отрицательными и, в первую очередь, вызовут его собственное движение назад.

Поэтому самый лучший выход для каждого – постоянное проведение через группу своего воздействия на все, что нас окружает. Это называется "молитва многих", потому что мы просим за многих. Такая молитва не подразумевает, что многие должны собираться вместе – это не имеет никакого значения.

Достаточно одного человека, только бы он просил за многих, вплоть до состояния, когда он сможет просить за них, как за себя. А "многие" – это минимум десять. И тогда воздействие человека на систему будет положительным, и в ней проявится Творец. Это очень простое правило.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасение личное и общее

Невозможно молиться о самом себе

Молитва о себе только вредит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Практика объединения