Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Содержание
Подъем по ступеням исправления
20.02.2014, 13:21 [#127820]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как стыкуются два выражения: "выполнение заповеди не требует намерения" и "заповедь без намерения подобна телу без души"?

Ответ: "Выполнение заповедей не требует намерений" означает, что даже когда у нас еще нет намерения отдачи, мы все равно выполняем сближение с товарищами, и это приводит нас к правильному намерению отдачи и любви.

Намерение на отдачу – это значит: "я на тебя нацелен, я хочу тебя наполнить". У человека в нашем мире такого намерения нет. Мы такими рождаемся, живем, и такими приходим в группу. Это и называется, что заповеди не требуют намерения. Поэтому начинай таким, какой ты есть.

Даже если у тебя есть намерение только ради себя и ничего другого (таким тебя привели в каббалу) – занимайся и преуспеешь.

Допустим, у нас есть два энергетических уровня. Нижний уровень – это намерение ради получения, отсутствие намерения отдачи.

Между ним и следующим уровнем существует этап подготовки (ахана) к намерению ради отдачи. А далее идет махсом (граница, отделяющая нас от Высшего мира).

Над махсомом появляется намерение "вне себя" или отдача – свойство Бины, свет Хасадим (милосердие). А затем уже – намерение получать ради отдачи или Хохма (свет мудрости). После этого наступает Конечное исправление (Гмар Тикун). 

2014-02-11_rav_sheelot-vetshuvot_lesson 

Сначала мы находимся на самом нижнем уровне, где царит нормальное, здоровое желание: получать и наслаждаться.

Постепенно в нас происходит осознание, что у нас нет никакого "намерения отдавать".

И человек решает: "Я обязан начать изменять себя". Так он приходит к очень серьезной стадии подготовки к намерению отдачи, которая называется "зман ахана" – "время подготовки". 

Эта непростая работа занимает месяцы или даже годы. Постепенно под воздействием высшего света человек приходит к намерению отдачи "вне себя".  

При этом он ничего не отдает, а просто существует как зародыш (убар). Он прилипает к высшему и аннулирует себя как зародыш или маленький ребенок относительно взрослого, не мешая взрослому делать с собой то, что надо: "Делай со мной, что хочешь, я на все согласен", – и это направлено против его большого, растущего эгоизма.

А когда он заканчивает исправление всех своих желаний, тогда уже восходит на последнюю ступень, где уже может получать наслаждение ради отдачи, ради Творца.

Это очень высокая ступень! Ее мы и должны достичь, полностью выполнив все исправления.

Из урока на русском языке, 11.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное, держаться в круге света

За делами потянется сердце

Действие без намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Стать зародышем в лоне группы
20.02.2014, 12:01 [#127816]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если группа представляет собой матку, как можно соотнести с этим выталкивание зародыша?

Ответ: В обычном состоянии наш организм не воспринимает чужеродные тела, помещенные в него. К примеру, пищеварительный тракт переваривает употребляемую нами пищу и выводит ее из организма в виде шлаков.

Такие системы существуют в нас для того, чтобы впитать необходимую энергию и выбросить из организма все ненужные вещества. Но если в тело поместить инородный объект, то он сразу же заключается в капсулу, происходит нагноение, и тело выталкивает его. 

Когда же в теле человека или животного развивается плод – несколько килограммов чужеродного тела, то в организме не только не происходит реакции отторжения, а добавляется еще реакция приблизить его, накормить, сделать все ради него.

Интересно, что когда мы пересаживаем человеку какой-то орган, допустим, сердце, то проводим множество процедур, чтобы нивелировать реакцию отторжения. А у беременной женщины этого нет, ведь в таком случае работает особое свойство Бины, Природы, которое она развила в животном организме.

Поэтому группа должна сделать из себя инкубатор, как матка, которая принимает каждого человека и растит его в себе. Но чтобы каждый человек смог быть помещенным в группу как в матку, он должен абсолютно аннулировать себя перед ней. 

Вопрос: Мы идем работать с 99% населения, которых должны включить в себя. В группе мы учимся отменить себя друг перед другом. А эти девяносто девять процентов тоже должны пройти процесс отмены себя?

Ответ: Конечно, они должны отменять себя один относительно другого, для того чтобы создать правильную группу или правильное человеческое общежитие.

Этому мы обучаем их через распространение и семинары. Мы объясняем им всю нашу теорию и методику, которая заключается в том, что наша учеба устремлена к уподоблению человека Природе. Когда мы приходим к равновесию с Природой, мы достигаем самого комфортного, безопасного состояния. Поэтому методика интегрального воспитания, включая образование, занимается тем, что показывает человеку, какова Природа, и как мы можем прийти к подобию ей или к слиянию, к единению с Природой.

Мы объясняем им на графиках, иллюстрациях, кинофильмах, на примерах из науки, что такое интегральность Природы и необходимость нашего интегрального объединения: как аннулировать себя перед группой, соглашаться с ней, объединяться вместе, т.е. все законы объединения отдельных людей в группу. И преподносим им это простым земным языком.

Если в процессе семинаров мы даем им вопросы, чтобы они выяснили между собой какова цель нашего творения, что создала из нас Природа, чего она требует от нас, какой именно формы, что мы достигаем от нашего объединения, то в итоге обсуждения это становится их личным пониманием, мыслью, желанием.

Из урока на русском языке, 11.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Концентрическая волна

Научить мир быть зародышем внутри нас

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Отец дает белое, мать - красное, а Творец – душу
19.02.2014, 16:39 [#127778]

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы приходим в группу, то через какое-то время слышим, что нужно работать над своим соединением, чтобы стать "как один человек с одним сердцем", достичь поручительства. Тогда мы пытаемся приблизиться друг к другу. Каждому требуется для этого какая-то подготовка.

Иногда уходит несколько месяцев, а иногда несколько лет на то, чтобы человек прислушался, что только в связи между товарищами, в группе, между людьми раскрывается Творец, свойство отдачи: сосуд и свет.

Утекает много времени, пока человек, наконец, начинает работать над соединением, над величием цели, высшей силы, Творца, отдачи, важностью связи, внутри которой он реализует всю эту идею. И чем больше сил он вкладывает в любовь к товарищам, тем более сильное отторжение обнаруживает и всевозможные помехи. Они начинаются почти сразу.

Есть люди, готовые  вытерпеть все трудности и работать над своей связью, невзирая на все препятствия. А другие не осознают, что так должно быть, и ощущая отторжение, не понимают, что оно приходит от Творца. Они думают, что это отторжение оправданное и выходят из этой игры, бросают свои занятия.

Если человек все же вкладывает усилия в связь с товарищами и хочет видеть свои отношения совершенными, освященными величием цели и величием Творца, то по прошествии времени начинает получать свет, возвращающий к источнику. Он чувствует, как в нем появляется какое-то свойство "милосердия" (хафэц-хэсэд). Он уже меньше думает о самом себе и больше заботится о реализации цели, о самом совершенстве. Это называется "получить белизну от отца". 

Чем больше человек вкладывает, чтобы удерживаться в состоянии Бины, "абсолютной отдачи", в "белизне отца", в ощущении совершенства, величия цели, всех средств, приводящих к ней, он все больше продвигается. Хотя он и переживает подъемы и падения, но все это на той же, правой линии.

А затем к нему приходит "краснота матери" - критика, ощущение недостатка, то есть левая линия. Здесь от него требуется  противоборство при переходах из левой линии в правую, а из правой - в левую. Разумеется, ему все время нужно стремиться вправо, к милосердию, отдаче, к "белизне", совершенству, величию цели, соединению с товарищами. А критика, "краснота матери" придет сама - раскроется в нужный момент и в необходимой мере.

Так они восполняют друг друга: правая и левая линии, совершенство и недостаток. А человеку нужно лишь вложить как можно больше усилий, чтобы побыстрее закончить обе эти линии на всю их высоту, пока в нем не прорвется отчаяние. Ведь он всегда будет чувствовать, что недостаток, "краснота матери", левая линия, превышает правую.

Точно так же, как и в обычной жизни, нам больше запоминаются неприятные моменты, чем приятные, потому что наш материал - это желание насладиться. Наслаждаясь, я считаю это само собой разумеющимся, ведь это напрямую соответствует моему желанию. Если же вместо удовольствия я вдруг получаю страдания, недостаточное наслаждение или даже боль, негативное наполнение в своем желании, то естественно думаю, что получил это незаслуженно. Ведь я ждал совсем другого.

Поэтому левая линия, по мнению человека, всегда перевешивает правую. От него же требуется как можно быстрее восполнить две эти линии, пока из него не вырвется молитва о средней линии, о том, чтобы Творец примирил его состояние. Он просит помощи, потому что не хочет быть в левой линии, в ощущении недостатка, ведь это не позволяет ему быть благодарным Творцу. Только ради этого он просит среднюю линию, проясняет буквы своей молитвы и примиряет правую и левую линии так, чтобы недостаток из них обеих послужил образованию средней линии.

С этого момента и далее начинается его состояние зародыша. Отец дал свою белизну, мать - свою красноту, а Творец дает душу, то есть начало духовного зарождения.

Из подготовки к уроку, 19.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прямой луч, ведущий в Бесконечность

С чего начинается Человек

Сложить в себе Человека

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дедушкин компьютер
19.02.2014, 15:43 [#127772]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если именно мы исправляем то, что востребовано широкой аудиторией, интегрируя в себя ее желания при подъеме, тогда что остается делать остальным людям?

Ответ: Разумеется, мы не лишаем их работы.

Вопрос: Значит, они тоже испытают перипетии того пути, который ведет к единству?

Ответ: Они должны проходить те же состояния, что и мы, но в очень-очень малых масштабах.

Допустим, я полвека разрабатывал и создавал компьютер. Наконец, я принес его домой и включил. Но не успел отвернуться, как мой внук тут же подсел к экрану и защелкал по клавишам. Я человек основательный, привычный к грамотному подходу, внимательно штудирующий инструкции, а он бросает мне на ходу: "Деда, да тут всё просто! Сейчас попробую пару вещей – и всё покажу".

Он учится "инстинктивно", интуитивно, "нутром", легко догадываясь, как добиваться результата. Компьютер, оказывается, устроен согласно его, а не моему разумению. Для меня этот компьютер рождался в муках, в усилиях, а внуку усилия не требуются, он всё схватывает естественным образом.

Иначе говоря, я произвел огромное исправление – так чтобы внук пришел "на всё готовое". И теперь он сможет лучше меня работать на созданном мною инструменте. 

Таким образом, здесь кроются две противоположности, две ступени: мы производим более масштабную и тяжелую работу, а другие словно пожинают ее плоды и легче восходят на ступень своего поколения.

Для них всё будет намного проще, естественнее. Мы вкалываем годами, чтобы достичь каких-то результатов, найти форму семинаров, поднимающую новые вопросы, а они возьмут "с места в карьер": "Ясно, что делать надо именно так". Благодаря тому, что мы сейчас трудимся в поту и сомнениях, у них в голове вся картина сложится моментально.

Вопрос: Нужно ли, в таком случае, всему миру хотя бы раз посидеть на семинаре? И тогда дальше всё пойдет само собой? Или нам придется направлять людей еще и еще?

Ответ: Они будут получать чувство и разум "автоматически", какие бы формы ни принимал процесс.

Вообще, по ходу духовного развития каждая ступень противоположна предыдущей, и потому нельзя аппроксимировать, экстраполировать характеристики одного состояния на другое.

Полагаю, люди почувствуют, что объединение в форме семинаров предоставляет им возможность разрешать любые проблемы в жизни. И тогда сами будут искать и перенимать эту методику через интернет, телевидение и т.д. – без долгих разговоров, как дети, которым не нужны инструкции к компьютеру. Ну а нынешняя "мода" – преходяща.

Вопрос: Так может быть, нам нужно лишь довести до общего сведения весть о новой методике? Донести ее до как можно более широкой аудитории?

Ответ: Нет. Если сами мы не будем прилагать больших усилий, то и другие останутся "не у дел". Внук смышлен именно потому, что его дед и отец трудились всю жизнь, "зарабатывая" ему на новый разум, новое понимание.

Нам понадобится прикладывать старания до определенного уровня – и тогда, как бы внезапно, произойдет прорыв, и на наш "товар" объявится "покупатель".

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное воспитание масс

Раскрытие кода Высших миров

Каббала нужна всем

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения, Распространение методики

Комментариев: 1

Самый ненавистный и одновременно желанный
19.02.2014, 14:50 [#127764]

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли низший хочет прилепиться к высшему, он воспринимает темноту, которую видит в высшем, как совершенство. Иначе получится, что он цепляется за высшего ради своей эгоистической выгоды. Поэтому он должен видеть наоборот, что у высшего ничего нет! И несмотря на это, ему желанна форма высшего.

Речь идет о ступенях отдачи, раскрывающихся поверх нашего эгоизма и противоположных ему. Поэтому я каждый раз вижу высшего все более отвратительным для своего эгоизма, но должен преодолеть это ощущение и увидеть его прекрасным.

То есть я должен стараться видеть группу в окончательно исправленном состоянии, несмотря на то, что сужу ее в мере своих недостатков. Но я подхожу к ней верой выше знания, и прошу все мое отторжение и отвращение к ней обратить в восхищение и любовь.

Вера выше знания – это мой духовный сосуд, другого нет. Все свое презрение, ненависть и страх от столкновения с формой высшего, я должен принять как самое великое впечатление. Ведь именно так в моих ощущениях воспринимается свойство отдачи.

Я не осознаю, что это свойство отдачи. Мне кажется, что это что-то ненавистное и нестерпимое. И тогда настает время молитвы, ведь прилепиться к АХА"Пу высшего можно только против своего желания. Мне отвратителен вкус высшего, я не хочу и не способен соединяться с ним, отвергая это всеми фибрами своей души – лучше смерть, только не это. 

Но высший свет дает мне возможность совершать действия, идущие против моего желания. Я изменяюсь за счет воздействия света, и высший начинает казаться мне прекрасным. Однако, это не потому, что мой вкус изменился, будто сменилась мода, и стало модным и ценимым то, что прежде казалось уродливым. Тогда получилось бы, что я просто поменял свой эгоизм на другой.

Поэтому тут необходима вера выше знания. Я прилепляюсь к высшему не потому, что мое мнение о нем изменилось, и он стал прекрасным и любимым в моих глазах. Во мне остается внутренняя ненависть к нему, и над ней появляется любовь и почитание. Эти два полярных чувства горят во мне.

Я всегда осознаю, что высший противоположен мне, и я далек от его свойств, которые меня отталкивают. Но вместе с тем, я строю новое отношение к нему с помощью света, возвращающего к источнику.

Вера выше знания означает, что я строю в своем состоянии новый сосуд – слияние с группой, получая в нем новую ступень. В этом новом сосуде, созданном из моего отношения к группе, мои ощущения становятся в 613 раз сильнее, чем внутри моего разума. А потом, когда я с этим сосудом веры достигаю следующей ступени, мой разум внезапно тоже вырастает в 613 раз! Так я каждый раз раскачиваюсь, то в одну, то в другую сторону, все сильнее и сильнее, расширяя дистанцию между правой и левой линиями по конусу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу быть таким же, как высший!

Что эгоизму тьма, то мне свет

Точка выбора между двумя безднами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Жаркие споры вокруг Одного
19.02.2014, 14:07 [#127760]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как группа помогает видеть единственность высшей силы, если внутри нее существует много разных мнений, каждый слышит учителя по своему, и сложно договориться даже насчет основных ценностей?

Ответ: Все слышали про Талмуд, но не все знают, что это каббалистическая книга, которая детально объясняет всевозможные законы, которые необходимо выполнить человеку для того, чтобы достичь слияния с Творцом.

Эта книга была написана великими каббалистами и вся построена в форме споров, дискуссий. Один говорит так, другой иначе, как будто в одной комнате собрались десять человек и все время спорят друг с другом.

Но знающий человек понимает, что все они говорят об одном и том же, и имеют одно постижение, однако каждый выражает свою природу. В нашей природе есть по крайней мере десять позиций, с которых каждый смотрит на одно и то же понятие и видит по-своему. Это не просто спор о том, кто из них прав, а взаимное включение, сочетание всех мнений. И поэтому они выходят соединенными в результате такой учебы, хотя вроде бы и спорят друг с другом. А из этого соединения они приходят к единству.

Разумеется, в группе вы всегда будете чувствовать всех отличающимися друг от друга. И если вы согласны с таким впечатлением, значит вы не задумались и не почувствовали, о чем именно спорите. Ведь каждый человек разный, не зря написано: "Как несхожи их лица, так отличаются и мнения". С этим ничего нельзя поделать. 

Но разве это хорошо, если все будут думать одинаково? Над чем же тогда мы будем работать? Это получатся какие-то одинаковые винтики или камни, а не люди. Каждый человек обязан быть уникальным. Наоборот, чем развитее человек, тем больше он отличается от других. Нам же нужно соединиться над всеми различиями, ведь именно благодаря нашему соединению поверх  различий, мы достигаем единства. Этим каждый выражает какое-то характерное качество, при взаимном включении которых, мы строим этого общего Одного.

Ведь сам по себе, этот Один не существует. Мы обязаны построить Его. По этой причине произошло разбиение. В мире Бесконечности не ощущалось, что есть Один. Не было того, кто ощутил бы этого Одного. Но за счет того, что произошло нисхождение миров, разбиение и падение в этот мир, все получились разными. И благодаря тому, что мы все разные, но соединяемся поверх различий, мы начинаем строить понятие Одного. Сам по себе Он не существует.

Поэтому, это естественно, правильно и хорошо, что в группе происходят споры. Вопрос только в том, как мы воспринимаем их и используем для того, чтобы прийти к единству между нами. А внутри нашего единства мы раскроем единственность Высшей силы, которая Одна.

Из подготовки к уроку, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разговор один на Один

Монолитная десятка

Разноголосая гармония

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Семинар: создание духовного парцуфа
19.02.2014, 13:27 [#127756]

каббалист Михаэль ЛайтманСеминар – это парцуф, который мы строим в связи между собой и именно в нем ощущается духовный мир. Если мы его не выстроим, то ничего не ощутим. Это и есть наш общий парцуф, о котором говорится в каббале: рош-тох-соф, десять сфирот и т.д.

Когда десять человек отменяют себя друг перед другом и начинают обсуждать какой-то вопрос, они создают между собой связь. Вкладывая в эту связь обсуждаемую проблему, они возвышаются над ней, приподнимают себя и таким образом находят решение, но решение – на духовном уровне. Именно соединение, а не умничанье, должно дать правильное решение.

На самом деле мы еще не дошли до этого, потому что в группах пока нет правильной связки между людьми. Я задаю какой-то вопрос, и вы начинаете углубляться в него, вместо того, чтобы объединяться над ним. Ведь объединение важнее, чем сам вопрос.

Вы хотите получить ответ через свой разум, а на самом деле его надо найти из объединения. Поэтому не обращайте внимания на сам вопрос. Если вы правильно объединитесь, то получите на него ответ без особых раздумий и умствований.

Из урока на русском языке, 11.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Семинар – это разговор от сердца к сердцу

Семинар должен разжечь искру жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

К человеку в себе
19.02.2014, 11:55 [#127748]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отменять себя перед группой?

Ответ: Это очень трудно сделать, почти невозможно. Нужно закрыть глаза и подставить себя под воздействие группы, пытаясь физически, морально, психологически, духовно самоотменяться перед окружением – только так!

Пригнуть себя и принимать их такими, какие они есть. Если это группа, в которую меня привели, и я аннулирую себя перед ней, то я могу добиться своего сокращения.

Поэтому максимально актуально в каждый момент времени упорядочивать себя внутренне, анализируя, куда направлены мои мысли, силы, желания – всё, что есть в человеке.

Постоянно делать сканирование собственного внутреннего образа, кого я в данный момент представляю: животное или что-то близкое к образу человека. К сожалению, каждый раз обнаруживается, что я – животное. Но зато после этого происходит пусть маленькое, но движение в сторону человека во мне.

Из урока на русском языке, 11.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Влиться в работу до самоотречения

Искусство самоотмены

Критерии самоотмены

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Из чего складываются секунды, часы, годы духовной жизни
18.02.2014, 16:18 [#127694]

каббалист Михаэль ЛайтманМы являемся результатом разбиения желаний и выходим из эгоистических сил, настолько низких, что они даже не относятся к духовному миру, не имея противоположного им, исправленного состояния.

Поэтому, когда человек по зову точки в сердце приходит в группу и начинает в ней работать, то обнаруживает, что совершенно не принимает эту работу. Тогда в нем начинает пробуждаться "правильное" желание, то есть такое, которое нуждается в исправлении.

Просто желание насладиться в этом мире не называется эгоизмом и определяется нашей естественной, материальной природой. Но когда человек чувствует, насколько для него неприемлемо соединение - это проявление именно того эгоизма, который необходимо исправить и превратить в связь с другими. Ведь от правильной связи с товарищами он придет к правильной связи с Творцом.

Когда он начинает соединяться с другими, то вдруг ощущает внутреннее сопротивление.  Просыпается его эгоизм, всевозможные расчеты, он чувствует отторжение, даже отвращение к связи. Ему самому непонятно, почему это вдруг происходит.

Он не соглашается с этим и хочет быть таким же, как все. А иногда он забывает и просто отдается во власть этих негативных чувств и отторжения, до такой степени ненавидя остальных, что может сбежать, бросить учебу, а потом опять возвратиться. 

Это неприятие соединения является проявлением того самого эгоистического желания, которое растет в человеке и называется его матерью - высшей ступенью. Над этим сопротивлением он должен начать соединяться с товарищами, вдохновляя других величием Творца, учителя, учебы, группы, распространения. Это те самые средства, которые помогут человеку удержаться на этом пути.

Если он пытается быть, по крайней мере, не хуже всех, и обнаруживает, что не способен на это, то после долгой борьбы признает, что не сможет измениться без помощи Творца. Этот вывод приходит уже в результате приложенных усилий. Каждая деталь требует большого вложения сил и потому сказано, что человек обязан сделать все, что в его силах.

Тогда человек понимает, что отторжение, которое он испытывает против  прекрасных попыток соединиться с другими - это и есть проявление его злого начала, для исправления которого нужно обратиться к Творцу. Для этого и устроена вся эта игра, чтобы он вознуждался в помощи Творца.

После этого он начинает искать возможность попросить Творца и выясняет, что между ними нет никакой связи, что он постоянно забывает об этом, и в действительности, ему это совсем не нужно. В нем пока нет достаточно сильного желания, чтобы из него вырвалась эта просьба. Он должен повлиять на свое окружение, чтобы оно пробудило в нем эту необходимость обращения к Творцу.

Так он постепенно "создает форму внутри формы", выстраивая правильное отношение к группе, учебе, учителю, Творцу так, чтобы все эти компоненты поддерживали друг друга. А окружающий свет уже создает в нем правильное обращение, которое сможет пробудить Творца и вынудить Его придать человеку его первую духовную форму.

Эта форма называется духовным зародышем или сыном по отношению к матери. Человек начинает понимать, что в нем произошло изменение, и его получающие желания превратились в духовные, отдающие.

В чем же состоит это изменение? Желание насладиться остается прежним, но намерение меняется с эгоистического на отдающее. Внезапно с человеком происходит нечто такое, что у него не остается других волнений, кроме заботы о Творце. Творец становится ему важнее всего, и он начинает думать только о Его благе.

Такова цель человека в этой жизни. Это главное, что ему нужно достичь за время своего краткого и так быстро кончающегося пребывания в этом мире. Весь этот мир создан именно для того, чтобы с помощью каждого его фрагмента обновить и дополнить свою связь с Творцом. Собирая вместе все эти связи, точки и способы контакта с Творцом, человек выращивает свой духовный зародыш до зрелого состояния и рождается в духовном мире.

Но и уже родившись, он снова накапливает достигнутые им контакты с Творцом, которые складываются в секунды, часы, дни, недели, месяцы, годы его духовной жизни. Так он вырастает из ребенка в подростка, юношу, взрослого человека, пока не закончит формирование всего своего духовного парцуфа. Такую работу человеку нужно успеть завершить при своей жизни в этом мире. Это значит, что  он постоянно выстраивает форму себя и Творца как своей матери, чтобы в нем отпечаталась форма Творца. 

В сущности, есть лишь одна форма: форма человека и форма Творца, слитых  вместе. У каждого из них по отдельности нет своей формы - она возникает только от соединения их обоих.

Из подготовки к уроку, 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Огранка желания

Духовное развитие: от зародыша до Человека

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Двухпроцессорная система: я и группа
18.02.2014, 15:51 [#127688]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как во время семинара не забыть о необходимости внутренней работы? У меня такое впечатление, будто я компьютер с двумя процессорами, один из которых все время забывает о цели работы, а другой постоянно напоминает ему об этом и помнит весь пройденный мною процесс. 

Ответ: Мы не сможем постоянно помнить о цели работы и будем постоянно отключаться от нее. Это отключение обязано существовать, но мы не должны с ним смириться. И тогда оно послужит нашему исправлению. Как сказано: "Всё, что угодно, только не сбегай!" - то есть не соглашайся отключиться.

Нас отключают для того, чтобы мы снова присоединились уже на следующей ступени. А кроме того, я вообще не могу сам удержаться в приподнятом  состоянии, а только за счет окружения.

Любая электрическая схема работает по такому принципу, что каждый элемент передает свою энергию наружу, а потом получает новую энергию внутрь себя - снова передает наружу, и снова получает. Словно катушка и конденсатор, которые постоянно обмениваются энергией, циркулирующей между ними, и взаимно работают.

Я не смогу один удерживаться в хорошем состоянии - мне необходима взаимная работа с группой. Так мы попеременно работаем, причем каждый из товарищей проходит свои состояния. И тогда Творец устанавливает внутри этой системы скорость, с которой изменяются состояния в любом из нас и во всех вместе. 

Мы должны почувствовать, что существуем не в одиночестве, а относимся к еще одной системе, словно с двумя процессорами, где работает то один, то другой. Нам необходим какой-то аккумулятор, который мы можем заряжать, а потом подпитываться от него энергией, и так взаимно работать.

В группе исчезают все пройденные тобой состояния, все предыдущие ступени, вся твоя история. Все это разворачивается внутри группы, общего желания, пока мы не достигаем в нем формы Бесконечности. Только тогда, в "многодейственном и обобщающем слиянии" конца исправления мы раскроем все, что нами было пройдено.

Все это остается внутри группы. Первое духовное состояние начинается с отношения к группе, от моей способности и неспособности соединиться с ней. Так происходит раскрытие моего первого, самого маленького злого начала и далее, вплоть до самого последнего, большого эгоизма на вершине лестницы. Поэтому все результаты работы поглощаются внутрь группы. Группа - это Малхут мира Бесконечности.

Духовное продвижение измеряется только относительно все возрастающего злого начала: его диапазона и силы, от чего в нас растет неприятие соединения. Все сильнее становится отторжение и темнота, но мы осознаем его и принимаем как вызов для работы с ним, чтобы над этой темнотой соединиться с группой. Мы заинтересованы в этом отторжении, ведь иначе не получим "букв работы". Этим оценивается наше продвижение.

Пока мы судим только по своим ощущениям, без объективной оценки. Но потом сможем измерять свои состояния.

Из семинара единства, 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь зародыша зависит от пуповины

Вместе на плаву

Мое сердце в руках товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Жизнь зародыша зависит от пуповины
18.02.2014, 15:44 [#127684]

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное не забывать самое важное: все определения, вопросы, объяснения, состояния нужно рассматривать только в связи с группой. Все остальное относится к материальному миру. Я могу размышлять о самых высоких понятиях, но это будет неважно, так как не имеет отношения к духовному.

К духовному относится лишь одно: форма моего соединения с группой, которая называется формой зародыша. Только это одно относится к духовному и принимает форму отдачи, а все остальное – нет!

Поэтому я спрашиваю, слушаю, отвечаю, думаю о каких-то вопросах на семинаре, но в моих рассуждениях должен присутствовать только один критерий: стиль моей текущей связи с группой в данный момент. Это называется формой, которая сейчас важна для меня. В каждую секунду важен только характер моего соединения с группой, которым и определяется форма моего духовного парцуфа и его высота.

Неважно, что мы обсуждаем – я думаю только об этом. Эта связь мне важнее всего, словно плацента и пуповина для зародыша, и ничего, кроме этого. Это значит, все время быть привязанным к источнику. И тогда формирующая и сдерживающая силы будут оцениваться относительно одного этого показателя: моей связи с группой.

Нельзя забывать об этом, иначе повисаешь в воздухе и занимаешься абстрактной философией, вместо конкретных выяснений.

Из семинара единства, 18.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двухпроцессорная система: я и группа

Без окружения нет продвижения

Пуповина для связи с высшим

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

На новом уровне
18.02.2014, 14:37 [#127675]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что после конгрессов должно качественно измениться в групповой работе и в работе по распространению? Нас ожидает новый этап, который мы пока еще не чувствуем. Каков он с вашей точки зрения?

Ответ: Сейчас мы больше объединились, начали лучше понимать друг друга и стали чувствовать товарищей, находящихся в разных частях мира, как единую группу. Мы даже вместе переболели, но это все устроено сверху и пойдет нам на пользу, мы станем только здоровей.

Поскольку мы теперь больше связаны друг с другом, наша суммарная мощность многократно возросла, и поэтому мы будем намного глубже понимать материал, даже то же "Учение Десяти Сфирот" – духовную механику. Она вдруг станет нам ближе.

Мы видим, как ребенок, которому дают в руки телефон или компьютер, и он, вроде бы ничего не зная, играет с ним, вдруг неожиданно для нас начинает правильно нажимать кнопки. Откуда он знает, на что нажимать? – Потому что он уже создан для этого уровня. А мы не можем, ведь мы созданы для прошлого уровня.

Поэтому, когда мы соединяемся вместе, мы сразу же подскакиваем на следующий уровень, и все, о чем говорится в каббале, становится нам намного ближе и реальней.

Кроме того, в соответствии с тем продвижением, которого мы достигли, я буду давать уроки на уровень выше. При этом я буду ориентироваться на свои ощущения и на продвинутые группы, которые приподняты над другими в силу прилагаемых ими усилий.

Из урока на русском языке, 11.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Схема, которая дорогого стоит

Шаг за шагом вслед за учителем

На этой планете есть жизнь!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Укрепление внутренней связи
18.02.2014, 13:52 [#127667]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое состояние непрерывного внутреннего семинара?

Ответ: Состояние непрерывного семинара – это постоянный внутренний контакт с товарищами, когда я как бы нахожусь с ними в связи, в полемике, в разговоре. Это и есть внутренняя связь между нами. К этому нам надо прийти, мы можем это сделать – все зависит от нас.

В принципе, мы должны быть связаны в миллиарды раз больше, чем в самое лучшее мгновение на конгрессе. И мы этого достигнем, только надо все время стремиться к цели. Это, конечно,  не зависит ни от конгресса, ни от расстояний, ни от чего иного. Будем пытаться это делать.

Из урока на русском языке, 10.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар никогда не заканчивается

Использовать каждый миг

Всю неделю кружа вокруг центральной точки

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Практика объединения

Комментировать

Неживая ступень – начало всего
17.02.2014, 16:22 [#127623]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.51: Если человек исправляет неживой уровень своего желания и удостаивается парцуфа нэфеш мира Асия он, конечно же, навсегда удостоится очищения неживого уровня, так что "не вернется более к глупости своей".

Вопрос: Что это за неживая часть в нас?

Ответ: На каждой ступени мы содержим в себе все пять сосудов КаХаБ-ЗОН и все пять светов НаРаНХаЙ – и потому должны реализовывать все формы работы.

Однако в мире Асия я работаю постоянно лишь со светом нэфеш – здесь это для меня главное. А все остальные сосуды и светá, с которыми я работаю, призваны лишь поддерживать свет нэфеш, чтобы он утвердился насовсем в моем сосуде Кетэра.

Вопрос: И эта неживая часть останется со мной до окончательного исправления?

Ответ: Конечно. В духовном ничего не исчезает.

Вопрос: Каково же ее назначение?

Ответ: Назначение неживого уровня в духовном – такое же, как назначение неживой природы в нашем мире. Всё происходит из него.

Вопрос: Неживое – значит, нечто недвижимое. В чем же его важность?

Ответ: Попробуй внутренне не двигаться с места, несмотря на все внешние воздействия, на всё, что с тобой происходит. 

Вопрос: Это связано с самоотменой?

Ответ: Конечно. Склоняя голову перед товарищами, ты формируешь в себе неживую духовную ступень. Она обусловлена твоей работой, твоей текущей шкалой желаний. На следующем уровне неживое станет растительным, затем – животным, и т.д.

Вообще, желания сортируются согласно моей способности работать с ними. И если в моей власти лишь простейшая реализация какого-либо желания на неживом уровне – что ж, так я и задействую его.

Затем через группу я обретаю силы у высшего света – и то же самое желание переходит на растительную ступень. Это позволяет мне работать с ним более качественно – теперь я могу даже расти и порождать потомство…

Так или иначе, всё начинается с неживого уровня, а в итоге достигает Бесконечности, света йехида.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 17.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самоотречение: главное – не сопротивляться

На операцию по собственному желанию

Нэфеш-Руах-Нэшама

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорожи товарищами, несмотря ни на что
17.02.2014, 16:08 [#127620]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На семинаре я стараюсь выполнять все его правила, стараюсь возвышать товарищей в своих глазах, но в какой-то момент приходят крайне негативные мысли об их глупости и никчемности. Как работать с такими проявлениями эгоизма?

Ответ: Несмотря ни на что, стараться дорожить великими товарищами. В ответ на эти старания придет свет, возвращающий к Источнику. И когда он засветит, ты увидишь, что они действительно велики.

Здесь требуется внутренняя работа. Я смотрю на товарищей: они пришли ночью на урок, затем пойдут на работу. У них семьи, дети, множество проблем у каждого, все устали, все вымотаны и валятся с ног к концу недели…

А потому я очень ценю своих товарищей. И отсюда вижу, что мне далеко до уровня их усилий. Каждый из них вкладывает огромные, беспримерные старания. Так разве могу я после этого не уважать их? Ведь только с ними мне удастся отплыть к новому миру, к духовным берегам.

Выходит, совсем не трудно воспринимать товарищей великими. Разве кто-то сравнится с ними? Их собрал Творец, и уже этим они велики. 

Вопрос: Со временем становится всё труднее убеждать себя в этом – пока не обнаруживается, что я просто неспособен…

Ответ: Конечно, неспособен. Ведь я "тряпка", ничтожество. И отсюда следует лишь одно – то, что чувствовал царь Давид, как будто стоя нагим пред Творцом и заключая с Ним союз.

Если я опускаюсь в своих глазах до самого дна, то там раскрываю свою связь с Творцом. И тогда могу в кратчайший срок обратиться с просьбой и получить ответ.

Вопрос: Значит, поток негативных мыслей должен отбросить меня так далеко, чтобы я возопил о помощи?

Ответ: Мы не устремляемся к этому состоянию намеренно. Напротив, я работаю над объединением с товарищами, желая проявить в них единство с Творцом, – и тогда раскрываю противоположность. Но стремиться к ней нельзя – я должен стремиться только к совершенству.

Вопрос: Если я чувствую себя "тряпкой", если негатив одолевает меня, как вернуться к этому стремлению?

Ответ: С помощью поддержки товарищей, не отступая от расписания, по которому живет группа.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 17.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Честь оказаться в обществе таких великих людей

От веры – к правде

Мой товарищ – великий мудрец!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Страница 290 из 691« Первая...288289290291292...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"