Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Твои глаза увидят, а не чьи-то чужие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вы сказали, что я как элемент интегральной системы не имею значения? По опыту материальных систем мы знаем, что каждый элемент сильно влияет на работу системы.

Ответ: Это в том случае, если ты - такой элемент, который связан с системой! Необходимо сделать это очень важное добавление.

Система существует и работает. Она совершенная и вечная, наполненная высшим светом: состояние первоначального творения и состояние конца исправления уже существуют во всей их полноте. Но только ты отделен от этой совершенной системы и должен сделать из себя ее активную, действенную часть.

Тебе дают увидеть эту систему не в том совершенстве, в каком она на самом деле находится, а в испорченном виде, соответствующем твоему собственному состоянию. Ведь "каждый судит в мере собственных недостатков". И потому ты смотришь на мир и видишь, как кругом ссорятся, дерутся, все разрушено, разбито. А кроме этого несчастного мира, ты видишь группу, к которой принадлежишь.

Все это лишь твои фантазии, твои личные ощущения. Теперь ты должен привести всю эту картину к идеальному состоянию, то есть заставить себя и остальных почувствовать, что вы все находитесь в соединении и единстве, в любви к ближнему, как к самому себе. Это и является законом соединения интегральной системы.

Сделай так! А по пути узнаешь, что нет мира, нет людей, а перед тобой были просто миражи, призванные помочь тебе постепенно все точнее выяснить, что нужно делать, как исправлять себя. В мере твоей все более крепкой связи с системой, ты начнешь понимать ее внутреннюю структуру: раскрывать новые ее элементы и взаимную связь между ними, которая называется высшим миром. Ты увидишь правду, которой прежде не видел. Как сказано: "Твои глаза увидят Творца, а не чьи-то чужие".

Из подготовки к уроку, 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Твои глаза увидят Творца, и ничьи другие!

Помогите собрать пазл творения

Совершенство, в котором не хватает меня

Может ли учитель быть эталоном для ученика?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я не ощущаю Творца, могу ли я ориентироваться на Вас, как на цель, потому что Вы и Ваша цель мне ясны.

Ответ: Если вас это устраивает, вы можете ориентироваться и на меня. Я практически посвящаю всю свою жизнь, все свое время, чтобы учиться и учить, самому устремляться к Творцу и помогать в этом другим. В принципе, это должен делать каждый.

Но в каббале учитель не может быть эталоном, потому что его внутренняя жизнь, его внутренние движения никому неизвестны. Все видят только лишь внешние его движения, осуществляемые на материальном (животном) уровне.

Религиозные хасиды, например, полностью подражают своему учителю: "О, наш ребе любит кушать это, а одеваться так, и мы будем делать то же самое".

Конечно же, это не основа для подражания, при этом вы ничего не получите, потому что в обычной жизни я существую согласно своему физическому (животному) телу. Я действую исходя из того, что нужно телу, и что советуют врачи. Я слушаю врачей и слушаю свое тело.

В этом нет абсолютно ничего связанного с духовным миром. Все духовное существует глубоко внутри и недоступно ни для глаз, ни для подражаний. Поэтому нечего на меня смотреть.

Думайте о том, чтобы каждый из нас достиг цели. Если каждый станет желать, чтобы его товарищи достигли цели, это и будет "молитва многих" ("тфилат рабим").

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тщетные попытки разгадать учителя

Подарок учителю

Позаимствовать немного совершенства

Безудержный рост эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно принимать решения коллективно, чтобы наше эго не выходило из границ, не росло? 

Ответ: Рост эгоизма невозможно остановить. Он все равно будет расти и раскрываться все больше и больше: если вы его не исправляете – в неправильном виде, если исправляете – в правильном виде, то есть инверсно, в свойстве отдачи.

В этом заключается вся наша эволюция: сверху постоянно действует свет, а снизу проявляется все больше и больше решимот. И поэтому каждый год, каждый день, каждую минуту мы испытываем все новые более сильные желания и мысли, все большие возможности, только не ощущаем этого.

Так что, эго постоянно будет расти. Нам надо только запастись инструментами для его исправления.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм: друг или враг?

Сначала объединение, потом эгоизм

Не торопитесь стать ангелом

Раскрытие света любви

каббалист Михаэль ЛайтманИз разбиения желаний понятно, что нам нужно вернуться к состоянию, которое было до разбиения. Но за счет того, что мы поднимаем молитву (МА"Н) из разбитого состояния, мы прикладываем усилия и расширяем свои желания в 620 раз.

И тогда мы достигаем исправленного состояния, вооружившись такой мощностью усилия, что можем раскрыть свет во всю его силу НАРАНХАЙ, что и является целью творения. 

Ведь Творец хочет, чтобы мы раскрыли само Его свойство любви и отдачи, а не просто попробовали каплю от Его наполнения. Словно младенец, получая от мамы 100 граммов каши, получает не только кашу, а всю ее любовь и заботливое отношение.

Поскольку мы изначально созданы с природой желания насладиться, то не способны вкусить больше крохотной искры, "тонкой свечи" от всего света. Этого достаточно нам для того, чтобы быть в контакте, какой-то связи с Творцом. Но все остальное - это свет любви, отдачи, наше отношение друг к другу. Согласно закону подобия свойств, нам нужно достичь такого же отношения к Творцу для того, чтобы раскрыть Его отношение к нам.

По этой причине произошло разбиение желаний, чтобы мы прочувствовали это разбитое состояние и из него раскрыли исправленное. И тогда мы сможем понять отношение Творца к нам. Поэтому вся наша работа сосредоточена на нашей связи между собой, на том, чтобы поверх разбиения раскрыть правильные отношения: отдачу и любовь вместо разобщения и ненависти. 

Это свойство отдачи и любви, раскрывающееся внутри желания, и есть Творец. Оно проявляется между нами, ведь любовь не может существовать в одном человеке, а должна быть направлена на кого-то. Раскрытием этого свойства мы и занимаемся, и должны построить между собой такие же отношения.

В самом начале пути мы не чувствуем никаких отношений между собой: ни плохих, ни хороших, но начинаем над ними работать, пробуждая друг друга. Ведь ясно, что человек сам никогда не пробудится к отдаче, любви, к соединению. Нужно пробудить его, показать ему пример, разжечь в нем зависть, страсть, честолюбие, открыто почитая тех, кто хорошо относится к товарищам и демонстрирует всем свою любовь и заботу.

Нужно страстно завидовать тем людям, которые так ведут себя в группе, желая  тоже стать такими, и считать такое поведение почетным. Получается, что человек начинает просыпаться, и от "ло лишма", от действий, не сопровождающихся правильным намерением, а просто учась у других, приходит к "лишма". Каждый раз, несмотря на ожесточение сердца, разные проблемы и стычки между товарищами, нужно все же держаться выше всех этих разногласий, показывая всем, насколько стремишься к единству и любви.

Все наши постижения с помощью света, возвращающего к источнику, - это ступени соединения, состояния, существовавшие до разбиения.

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поезд не будет ждать!

Ошибка, подстроенная свыше

Разбиение ради жизни

Зачем мне ненавидеть себя?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сказано, что нужно возненавидеть самого себя и полюбить ближнего? Зачем мне ненавидеть себя?

Ответ: Ненависть - это стремление отделиться, отдалиться от ненавистного предмета. Речь идет о моих эгоистических качествах, мешающих мне достичь Творца и уподобиться Ему - свойствах, препятствующих мне достичь отдачи и любви, связи между всеми.

Эти качества не дают мне склониться, отменить себя, потерять, оставить все свои материальные чувства и разум и попытаться войти в ощущения и разум отдачи, жить вне себя.

Из подготовки к уроку, 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Не грызи себя, как пойманный вор

Контракт с Творцом на Его условиях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении "не будет более страха перед непорядочными учениками, которые бросятся продавать науку каббала толпе на рынке, т.к. не найдется покупателей на их товар, настолько презираем он будет в их глазах"?

Ответ: Вы же видите, как тяжело распространять науку каббала. Разве люди расхватывают каббалистические книги и рвут их из наших рук? Даже бесплатно с трудом удается раздать книги. Если бы мы раздавали какой-то журнал с цветными картинками, его охотно брали бы даже за деньги. Люди готовы ехать за тридевять земель, чтобы помолиться на могиле праведника. Но потратить немного времени на учебу, чтобы понять внутреннюю суть написанного им, это уже им не по силам.

Продавать каббалу на рынке - это значит искать, как заработать на всем, что относится к святости: продавать благословения, красные нити и т.п. То есть идти согласно желаниям рынка, а не согласно истине. Вместо ночных уроков по первоисточникам - сделать вечерние лекции для широкой публики, рассказывая им о мистике, перевоплощениях, влиянии луны и космических сил на человека.

Вопрос: Но мы тоже распространяем каббалу в народе и адаптируем ее?

Ответ: Выходя к народу, нужно адаптироваться к его желанию, иначе между нами не возникнет точки контакта. Но это не значит, что мы обманываем людей и продаем им фальшивки. Речь идет лишь о том, чтобы спуститься с высоты, словно к ребенку. Ведь ты не обманываешь ребенка, а хочешь научить его. Поэтому ты принижаешь себя и начинаешь давать ему знание капля по капле. Это нечто совсем другое и означает "воспитывать отрока согласно его пути". 

Разве, распространяя науку каббала, мы говорим что-то ей не соответствующее? Возможно, мы выбираем интересные вещи, чтобы привлечь людей, однако в объяснении нет ничего неправильного. Мы обучаем духовным вопросам, не имеющим никакой связи с материальным. Но если это не связано с материальной жизнью, никто не хочет это покупать! 

Материал творения - это желание, и если у человека нет потребности в духовном, к нему невозможно обратиться, он не является сосудом, местом для раскрытия Творца. Место - это желание. Нужно выяснить, в чем на самом деле состоит его желание, его потребности, и с этим подходить. Люди хотят денег, безопасности, образования - с этими вопросами и нужно к ним обращаться.

Мне не важно, в какой форме Творец представляет нам нашу задачу. Я обязан работать в тех условиях, которые Он мне дает. Для меня - они самые лучшие и оптимальные для достижения цели. Это самое главное. Какие условия создает Творец, такие я и принимаю, как есть. Если я устраиваюсь работать на фабрику, то не предъявляю претензии хозяину, почему он организовал мне рабочее место не по моему желанию, а фабрика не стоит на берегу моря. Я прихожу работать и принимаю все условия, соглашаясь с заработной платой.

Поэтому мне не важно: труднее или легче идет распространение. Я должен только наиболее правильно принять поле работы: выяснить правильные желания, найти лучший способ к ним обратиться, исправить себя, адаптировать, изменить, чтобы максимально подходить к этой миссии, этой задаче. Это единственное, о чем мне надо волноваться: принять все параметры и постараться подстроить себя под них.

Как только я адаптирую себя под них, тут же происходит наше соединение, как будто вилка входит в розетку. Я вдруг обнаруживаю, что всеми своими контурами точно вписываюсь в стоящую передо мной задачу. Вся проблема только во мне, в моем недостатке соответствия миру, народу, условиям. Не бывает безнадежно тупых учеников - бывают недостаточно искусные учителя.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Системы разные – модель одна

Творчество без ограничений

Тайфун в душе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит успех: от нашего внутреннего соединения, от страданий, которые будет переживать мир, или от нашего быстрого распространения?

Ответ: Десять лет страданий всего народа не приблизят высший свет так, как один день распространения или несколько утренних уроков. Десять лет страданий всего народа! Ведь страдание, приходящее со стороны сосуда, - оно не выясненное, не обработанное, как животное, скулящее от боли и не знающее, что делать.

Люди не имеют осознанной связи с Творцом. А потому это несопоставимо с уроком, на котором порой возникает молитва, просьба, стремление. И тем более, с распространением, уже являющимся практической реализацией, в которой не хватает только отдающего намерения. Поэтому распространение - это самое действенное средство для исправления.

Страдания направляют нас. Но вопрос в том: по какому поводу эти страдания? От чего ты страдаешь?

Реплика: Я страдаю от того, что мне плохо!

Ответ: Значит, ты страдаешь от пустоты в самых обычных земных желаниях: пищи, семьи, денег, власти, знания. Это все еще находится на обычном пути страдания. Творец посылает тебе проблемы, и ты плачешь. Он давит на тебя побольше - ты плачешь громче, давит поменьше - меньше плачешь. А если Он щекотит тебя, ты начинаешь смеяться. Это все прямое действие высшего управления, а где тут твоя правильная реакция? Ты должен думать не о своих ощущениях внутри желания, а поверх него, где ты строишь голову своего парцуфа. 

Группа должна внушить нам духовный голод - потребность выйти из желания насладиться и перейти к отдаче. Если товарищи сейчас начнут рассказывать тебе о приближающейся опасности, о тайфуне, который сметает все на своем пути, превращая в пустыню, ты сойдешь с ума от страха и волнения. Ты проникаешься их тревогой, почему же они не могут передать тебе хотя бы мизерную часть этого волнения по отношению к духовному? Пусть сделают это!

Но они ленятся. Придется тебе заплатить им, сделать то, что нужно группе. И так каждый поможет ближнему. А если ты будешь просто ждать, когда у тебя сам возникнет духовный голод и превратится в направленное стремление - это никогда не случится. Посредством группы ты выходишь из эгоистической животной точки и немедленно поднимаешься к сети сил, которая является уже духовной. Пусть она испорченная, эгоистичная, "ло лишма", но это уже сеть, и это главное!

А мы не получаем достаточного давления от группы - в этом вся проблема. Еще одно собрание товарищей - это все механика и не поможет. Рабаш не позволял нам устраивать больше одного собрания товарищей в неделю. Все зависит от проникновения глубже внутрь, в область намерений.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты можешь дать людям?

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Распространение ради объединения

Поднимаемся вместе на самую вершину

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, что я делаю: читаю Зоар или может быть дежурю на кухне - главное для меня, все время стремиться к свету, возвращающему к источнику, и соединяться с товарищами. Без единства я не могу стремиться к свету. Это обязательное условие, о котором даже не упоминается, настолько оно очевидно.

Если нет соединения, то мое стремление к свету будет эгоистичным, ради собственной корысти. Иначе мы не проходим гору Синай, ведь после нее и далее мы начинаем думать только вместе.

Понятно, что это не происходит автоматически и нужно постоянно механически напоминать друг другу - в этом и заключается поручительство. Поэтому у горы Синай было решено принять поручительство, ведь ни один не мог стремиться к истинному сосуду, а только по согласию всех его частей, 600.000 душ, составляющих полный сосуд. 

600.000 душ - это означает, что ты стремишься к конечному итогу, который уже заложен в изначальном замысле. Конечная цель - достичь ступени, которая называется "600.000", то есть Арих Анпина. Поэтому необходимо собрать 600.000 душ, то есть мы должны желать подняться вместе на самую вершину горы.

Вопрос: Как мы укрепляем свое взаимное поручительство именно через стремление к свету при чтении Зоара?

Ответ: Одно просто не работает без другого. Это самый основной принцип. Потому любовь к ближнему как к самому себе - это основное правило, посредством которого только и можно получить Тору. Без этого свет не придет или придет, но очень слабый.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совет для чтения книги Зоар

Шестьсот тысяч душ – как одна душа

Ступени поручительства

Совпадение внутренних образов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда нам становится скучно, мы засыпаем на уроках или утопаем в посторонних мыслях. Почему Творец подставляет нам это? Что Он хочет нам показать? Как при этом всегда сохранять тот же уровень намерения?

Ответ: Когда вы слушаете мои уроки, вы должны пытаться прочувствовать каждое сказанное мной слово. Все построено на сопереживании со мной.

Я ничего не говорю, прежде чем, не создаю внутри себя какие-то образы и затем словесно передаю их другому человеку, надеясь, что он слушает меня и в соответствии с этим строит в себе тот же образ. И когда наши образы совпадают, мы начинаем уже диалог, внутренние выяснения этого образа: какие в нем есть свойства, качества, движения.

Если вы не строите в себе внутренний чувственный образ через то, что слышите от меня, то конечно вы сидите без всякого включения в меня, и я – в вас. Это проблема. Тогда через какое-то время вы, конечно же, засыпаете, теряете связь, смысл, чувство необходимости в этом уроке.

Есть люди, которые не могут так действовать, поскольку считают, что многое знают. Им главное – слушать меня для того, чтобы возразить мне. Я на них не обижаюсь, потому что такой подход заложен в них от природы, и им очень тяжело правильно усваивать материал. Я им сочувствую, но они должны преодолевать эти состояния, ведь если ученик не создает внутри себя образ, который ему передает учитель, он не учится. 

С другой стороны, когда вы находитесь в диалоге со своими товарищами, конечно же, вам легко, просто, хорошо. У вас все построено конкретно на сопереживании, на сочувствии. Вам гораздо легче общаться с товарищами, потому что их язык намного проще, чем мой.

Поэтому мы стараемся проводить уроки в форме семинаров. Такой метод прохождения материала дает более глубокое его ощущение, связь с текстом и с тем, кто его написал.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свое место

Урок за махсомом

Научиться слушать учителя

Рождение единой группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы имеете в виду под понятием "группа"? Это люди, которые постоянно окружают нас: семья, друзья?

Ответ: Группа – это сообщество людей, у которых существует одна цель, один план. Они уничтожают между собой всевозможные недопонимания и действуют как один кулак, все пальцы которого разные, но соединяются вместе в единую силу. 

Наша группа, к тому же, должна обладать еще определенным свойством. Если она задается общей целью, то собирается вместе для того, чтобы выработать энергию для достижения этой цели. Эту энергию может дать только  свет, а свет для движения вперед мы можем получить лишь с помощью поручительства (арвута).

То есть, когда я беру желания другого и хочу их исправить, наполнить, тогда я подобен свету – он светит во мне, и я включаюсь в группу как источник света, хотя получаю его от высшей электростанции, поскольку желаю наполнить другого.

Если все мы действуем в таком режиме, тогда становимся связанными взаимным поручительством и движемся к общей цели. На каждой ступени духовного движения наше поручительство возрастает, мы получаем больше света, который все теснее соединяет нас, и мы продвигаемся вперед. Вот это – группа. 

Я думаю, что мы уже начали это действие и действительно стали чувствовать, что в этом заложена основа успеха. Раньше часть людей понимала это, часть – не очень. Сейчас мы всех "причесали" под одну гребенку, под один стиль. Теперь все мы выровнялись, и знаем и понимаем одно и то же. Это очень важно, поскольку  теперь у всех будет одинаковое понимание материала, цели, движения. 

Это было самой большой проблемой для всех, потому что у нас существует множество групп, отдаленных друг от друга, и это, с одной стороны, создавало потенциально большую возможность движения вперед, а с другой стороны, все группы были на разных уровнях и не понимали друг друга.

А сейчас мы сделали это все единым целым и стали действительно одной большой группой.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превращение собрания людей в группу

Группа как духовный объект

Что такое "группа"?

Изменяя группу - наслаждать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит работать верой выше знания?

Ответ: Работать верой выше знания - значит прикладывать усилия, всевозможные ухищрения, чтобы достичь сосуда, который называется "вера", то есть желания отдачи. Вера - это отдача.

Отдача означает, что я перестаю думать о самом себе и использую все предоставляющиеся возможности, чтобы совершить изменения в группе, в нашем соединении, чтобы через него доставить удовольствие Творцу.

Группа - это специальный прибор, находящийся между мной и Творцом. В зависимости от того, как я изменяю его - я влияю на Творца. Поэтому я думаю, какие изменения произвести в своем окружении для того, чтобы доставить радость Творцу. Действие я произвожу в группе, но думаю о наслаждении, которое принесу Творцу.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вижу цель в перископе группы

Ноев ковчег для всей группы

Не словом, а делом…

Изменять себя, а не мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли нам внутренне согласиться со всеми помехами, которые приходят от внешнего мира?

Ответ: Обычно первая реакция человека на то, что происходит в мире, – это желание изменить все, переустроить мир, перекроить границы, оздоровить экономику. Такая естественная реакция нашего эгоизма, то есть нас самих, проявляется до тех пор, пока мы вдруг не начинаем осознавать, что все это глупости! 

Где вы видели, чтобы смена одной формации на другую помогла улучшить обстановку? В итоге, наоборот, становится хуже. Вначале нам кажется, что все идет хорошо, вроде бы мы достигли чего-то и все в порядке. А через некоторое время оказывается, что стало гораздо хуже, чем было раньше. И это естественно, потому что мы не движемся к исправлению.

Сейчас нам остается только осознать свое неправильное отношение к миру.

Все, что бы в мире ни происходило, можно исправить только лишь нашим сближением с Творцом, потому что все исходит от Него, чтобы подстегнуть нас к сближению с Ним. Мы постоянно отдаляемся от Творца. Если мы поймем, что надо к Нему устремляться, тогда действительно начнем приближаться к чему-то доброму. Но в итоге Он будет отдалять нас все больше и больше, чтобы мы пришли к осознанию своего полного эгоизма. 

Когда мы начинаем хоть немного исправлять себя, мы продвигаемся дальше вглубь эгоизма как правая и левая линии, и уже понимаем, как дальше действовать. У нас появляется методика, как работать с кризисом, и мы исправляем его, приближаясь над ним к Творцу. Исправляя себя, мы устраняем кризис, не трогая экономику, образование, воспитание, технологии – ничто. Это всё глупости, потому что перестройка всех этих сфер ничего хорошего все равно не сулит.

Но чем плотнее мы будем приближаться к Творцу, тем дальше Он сможет оттянуть нас от себя, раскрывая зло, и мы, таким образом, быстрее переведем все зло в добро. Поэтому не надо стремиться изменять мир, общество, все сферы деятельности.

Все, что мы должны сделать – изменить человека, как основу изменения мира. Именно этому мы должны научиться сами, объяснить человечеству и научить других.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменить человека

Непонятное облако над миром

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Один среди бродящих ангелов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я всегда возвеличиваю товарища. Он для меня – средство и помощь обретения жизни в духовном. В чем же я могу ему завидовать?

Ответ: Мы всегда видим других через призму своего эгоизма. И поэтому мне кажется, что все хуже меня. А если кто-то лучше, то тут я начинаю чувствовать себя плохо и должен как-то скомпенсировать это, иначе я страдаю.

На самом деле есть только я. Все остальные – это мои отрицательные свойства, которые бродят вокруг меня. Если бы я был исправленным, я бы видел не их, а части своей души, соединенные вместе со мной в одно единое целое, я видел бы свет. А так я вижу всевозможных людей. Это всё – мои внутренние свойства.

Как я должен относиться к ним? Как к ангелам.

Вопрос: Но во мне нет той зависти, которая должна быть. Кому завидовать? Я вижу всех такими же жалкими, как себя.

Ответ: Потому что ты видишь товарищей через свой эгоизм. На самом деле они все совершенны! Ведь Творец создал такое восприятие окружения ради тебя. Если ты исправишься, увидишь всех совершенными! Никто из них не должен исправляться, только ты.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прорваться из мира флюидов – в мир правды

Зависть, продвигающая вперед

Зависть не порок

Имя, заставляющее сердце сжаться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Капля единства" – это состояние, возникающее на каждой ступени?

Ответ: Нет ничего больше, чем "капли единства", точки контакта, а все остальное добавляет сам человек. Свет не имеет размеров, а все измерения происходят только со стороны сосуда.

Поэтому точка единства, приходящая от Творца, и океан единства – это одно и то же, если речь идет о том, что пришло свыше. Все оценки, ограничения, расширения всегда зависят только от получающего. Разумеется, капля единства обновляется на каждой ступени. Но все изменения происходят только в самом желании относительно той же точки единства.

Вопрос: Что характерно для самого первого контакта с высшим?

Ответ: Тебе становится небезразлично слово "Творец", как будто ты слышишь имя своей маленькой дочери, и в тебе немедленно возникает реакция, теплое чувство. Вот так ты воспринимаешь слово "Творец".

Прежде ты слышал: "Творец" и не чувствовал в нем никакого вкуса, не связывал ни с каким образом. А теперь оно вызывает в тебе отклик, как родное имя. Этот отклик – уже означает контакт, какую-то связь с твоим желанием. Ты восполнил определенную меру работы, и поэтому высший свет уже задевает тебя за живое.  

Здесь поможет только упорство и постоянное приложение усилий. И сначала нужно развить в себе такую чувствительность по отношению к товарищам. Но отношение к товарищам – более общее, оно только размягчает тебе сердце. Твое сердце каменное, а ты начинаешь разминать его, смягчать с помощью группы. А потом уже внутри твоего смягчившегося сердца рождается чувство к Творцу. Группа только размягчает сердце, делает его из каменного или деревянного – мягким и податливым, словно пластилин.

Сердце уже начинает биться: расширяться и сжиматься, а между этим расширением и сжатием есть такая точка посередине, где ты чувствуешь Творца, свою причастность к Нему. Ты ощущаешь, что Творец уже не посторонний тебе, а в твоем сердце есть точка для Него, словно для имени любимого ребенка.

Из подготовки к уроку, 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка жизни

Вдохнуть жизнь в пустые слова

Как переключить внимание на Творца?

Испытание верности

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы желаем приблизиться к Творцу, то должны сравниться с Ним по свойствам. Там, где мы обнаружим Творца, там мы обнаружим Его скромность, милосердие, нисхождение к нам.

Он умаляет, уменьшает, отменяет, принижает себя перед нами, как мы относительно своих детей, когда играем с ними. Чтобы соединиться с детьми, поиграть с ними, обслужить их, мы должны, сохраняя все наши возможности взрослых, больших людей, принизить себя перед ними.

Дело в том, что если мы на нашем конгрессе получили определенную толику чувств некоторого раскрытия, новых ощущений, то только благодаря тому, что Творец снизошел к нам, проявился относительно нас на более низких уровнях. 

Благодаря даже самому минимальному контакту с Ним, повлекшему хоть в чем-то положительные изменения в нас, мы достигли очень серьезных успехов. Они пока не ощущаются нами, но станут ощущаться еще и как отрицательные. Ведь такое движение продолжается до полного раскрытия, когда человеку кажется, что он становится все хуже, все дальше от духовного. К сожалению, на этот крючок попадаются очень многие – разочаровываются и уходят. 

Таким образом, происходит испытание нашей бескорыстности: для чего я желаю постичь Высший мир – чтобы чувствовать себя хорошо или чтобы действительно поднять все человечество и насладить этим Творца? Поэтому нам нужно четко выяснить в себе причину, по которой мы находимся в этом движении. 

Когда мы чувствуем в себе какие-то изменения – это значит, что они происходят от того, что Творец приближается к нам, то есть понижает себя. Там, где мы обнаруживаем Его усиленные чувства в нас, мы на самом деле раскрываем Его нисхождение. Надо только прилагать усилия, чтобы это нисхождение не было в наших глазах  фамильярным, дескать, мы уже все знаем и понимаем. Если эти глупости приходят человеку в голову, то он от этого только проигрывает.

Поэтому нельзя забывать, что в достигнутой нами точке мы только начали нащупывать, в чем заключается настоящее движение вперед: в объединении, в общей работе над собой – в том, чтобы расставаясь, не расставаться.

Необходимо понять, что с нами постоянно играют, но с добрыми намерениями. Никто не хочет нас подставить. Никто не желает столкнуть нас вниз. Даже так называемые стражники, стоящие на горе Творца и не пускающие к Его замку тех, кто карабкается наверх, на самом деле не пытаются столкнуть нас так, чтобы мы скатились с горы. Они стараются ударить нас качественно, чтобы мы не падали, а просто раскрывали на данном этапе восхождения, каких свойств нам еще не хватает. 

Если Творец задевает нас каким-то вопросом, дает спад ощущений, подставляет проблемы в жизни – это для того, чтобы мы возвысились и сделали следующий шаг. На самом деле, падений нет. Есть постепенное раскрытие возможностей дальнейшего возвышения. И эти стражники – великие помощники Творца.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение к подъему

Подъем за счет своего принижения

Для блага духовного продвижения

Страница 282 из 691« Первая...280281282283284...Последняя »