Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Грядущий мир лежит не за могильной плитой

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловечество тысячелетиями представляло себе некую загробную жизнь, а между тем в действительности "будущим миром" называется следующая ступень.

В целом, есть пять миров: Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия. Каждый из них делится на пять парцуфим по пять сфирот, а в конечном счете, они образуют 125 ступеней, каждая из которых тоже называется "миром". Речь идет о некоем "месте" в моем получающем желании, оформляющемся тем или иным образом в спектре собственных свойств.

В итоге я "оформлен" – я нахожусь в текущем состоянии, ощущая, понимая, воспринимая и живя согласно определениям, ценностям, воззрениям и методам анализа, присущим данной ступени. Она сейчас – мой мир, "этот мир". На ней находятся все, включая даже величайшего из каббалистов – он тоже присутствует здесь на неживом, растительном и животном уровнях своего бытия.

Эта ситуация дана мне изначально. Никто не спрашивал меня, хочу ли я здесь родиться.

Однако я могу добавить к текущему состоянию следующую ступень – "будущий мир". Сказано об этом: "Мир свой увидишь при жизни". Иными словами, я должен получить его сейчас, а не "посмертно". Потому-то наука каббала и называется "раскрытием Творца творению в этом мире". На ступени "этого мира" я могу раскрыть Творца – проявить еще одну из 125 ступеней. Так я и постигаю Его, начиная с малого и до полной меры.

Итак, "будущий мир" раскроется, если из подготовленных мною деталей я сформирую подобие силы отдачи. И тогда в этом подобии, в своем новом, дающем желании я обрету новые ощущения, новое восприятие. Это и есть – мой "будущий мир", одна из 125 ступеней.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 05.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый важный момент в истории миров

Полет в будущий мир не сходя со своего места

Ломка мировоззрения

Пропуск из тленности в вечность

каббалист Михаэль ЛайтманДаже на уровне материального мира мы можем распознавать те или иные силы только по их действию. В целом, перед нами огромное множество явлений, однако постепенно мы сознаём тот факт, что в них действует одна сила – получающее желание. И даже этот первичный вывод требует много времени.

А далее мы обнаружим, что получающее желание само по себе неподвижно, что это всего лишь "материя", а движет ею, задействует ее дающее желание. Но раскроется это уже на следующей ступени…

Откуда взялась энергия, которая приводит в действие Вселенную и осуществляет все процессы? Откуда ворвалась сюда та искра, которая вызвала Большой взрыв? Этого мы не понимаем. А между тем, эта искра создала всю материю и задействует всё мироздание, к тайнам которого мы только пытаемся подобраться.

Итак, мы не ощущаем энергию и лишь проявляем результаты ее воздействия. Физики открывают различные фоновые явления, но это лишь "отголоски". Мы пока малы для подобных исследований.

Согласно науке каббала, энергия эта – и есть получающее желание, которое мы называем "материей", "материалом". Таким образом, "материя" – это не вещество, а именно энергия, благодаря которой происходят все процессы нашего мира. Они проистекают из эгоистического желания – проистекают в разных мерах и в разных формах. Малый эгоизм умеет лишь притягивать к себе наполнение, а возросший эгоизм уже производит различные действия, чтобы добиться большего. На следующем уровне он сам преследует наполнение и поглощает его. Наконец, человек поднимает самонаполнение на новую "высоту"… 

Но, так или иначе, мы замкнуты в "пузыре" желания и не можем выбраться из него, чтобы хоть краешком глаза взглянуть на себя и воспринимаемый нами мир со стороны. Даже мысли об этом и попытки психологии исследовать желание – это тоже его часть. И потому всё наше исследование субъективно, ущербно в самой своей основе. Здесь пролегает граница, предел всех наук.

Неслучайно Бааль Сулам радовался, что родился в те времена, когда об этом уже можно говорить. Ведь иначе люди лишены выбора и страдают из поколения в поколение. Требуется огромное время, чтобы они, наконец, созрели и чтобы мы встретились, пересеклись с ними в мировосприятии.

Ведь, с одной стороны, каббалисты могут спускаться в мир, адаптируя к нему свои объяснения, а с другой стороны, человечество способно подниматься в своей способности усвоить их послание. Так обе стороны сближались с разных направлений, пока в итоге не встретились в определенный момент, который мы обозначим как 1995 год.

С этого времени можно открыто рассказывать о науке каббала, поскольку уже есть соответствующая терминология, есть книги, есть все возможности, проявившиеся со времен Ари, с эпохи Ренессанса.

 2013-12-05_rav_bs-kabbala-ve-mahuta_lesson_01

Сегодня сложилась, поистине, особенная ситуация, когда можно без боязни открывать людям некоторые разделы науки каббала. Она предлагает целый набор средств, полезных для развития, которые мы способны подать и объяснить, а люди способны воспринять.

Речь идет о раскрытии творениям смысла, сути жизни. До сих пор они существовали подобно животным, а отныне могут обретать жизнь в вечном мире. Представить только: или ты влачишь бренное существование и постоянно страдаешь, или получаешь пропуск в Вечность…

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 05.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука, дождавшаяся своего часа

Откуда берется энергия?

За гранью материи

Раз, два, левой!

каббалист Михаэль ЛайтманПродвижение происходит "на двух ногах": левой-правой, левой-правой. Стремиться нужно всегда вправо, но начинаем мы всегда с "левой ноги", с желания насладиться, которое растет. Без желания, без интереса, невозможно произвести никакого действия. 

Само действие всегда осуществляется только за счет света, возвращающего к источнику. В сущности, это очень простой процесс. Но поскольку он проходит в нас, в наших ощущениях, он бросает нас в разные состояния. Попав в левую линию, мы не можем видеть правую. А из правой линии не можем поверить, что бывает также левая. И так мы словно маленькие дети, то безудержно плачем, то смеемся.

Желание насладиться - это весь наш материал, который полностью определяет наше состояние: все наши чувства, мысли, видение мира. Мы все зависим от него до тех пор, пока не придем к средней линии. В ней мы уже сможем держаться выше своего желания: как левой линии, так и правой, и управлять собой "выше знания", выше приятного или неприятного впечатления внутри своего эгоизма. Мы уже сможем использовать все эти состояния для своего продвижения по собственному выбору.

Но до тех пор, пока мы не достигнем такого контроля над собой в средней линии, нас будет бросать из стороны в сторону: то влево, то вправо. И попав в левую линию, нам нужно как-то управлять своим состоянием, чтобы не потерять голову и не отчаяться от того, что все плохо, все темно и ничего не видно. Левую линию нужно эффективно и конструктивно использовать, пытаясь что-то из нее сделать, а не просто отдаться плохому ощущению, утонув в отчаянии, бессилии и безнадежности. 

Понятно, что если человек весь состоит из желания насладиться и полностью зависит от света, то ничего не поможет ему, кроме окружения. Если он не теряет связи с окружением и вкладывает в него, то окружение всегда обеспечит ему какую-то подсветку. Чем больше человек внес в общий запасник своих усилий, связи, преклонения перед группой, тем больше поддержки получит из этого хранилища во время своего падения и сможет быстрее подняться.

Когда же все хорошо и прекрасно, не надо терять голову, а постараться использовать это состояние для продвижения. Нам тоже понадобится поддержка окружения, которая уравновесит нас в таком подъеме. Главное, никогда не забывать, что мы обязаны достичь истинного желания. А это возможно только при поддержке окружения, потому что в одиночку человек обязательно сбежит от работы со своими состояниями. Для него главное будет пережить побольше приятных состояний - неважно, насколько они эффективны для продвижения.

Из подготовки к уроку, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделать противоположное из самих себя

Начинай всегда с правой

Работа в правой линии

Спортивный забег по световой дорожке

каббалист Михаэль ЛайтманДень за днем идет постоянная борьба между важностью цели и нашими ощущениями. Если цель важна, то нам не важно, какие состояния мы проходим в пути. Это словно больной, который ждет операции, зная, что это неприятная процедура, но она спасет ему жизнь.

Так и мы должны понять, что Творец намеренно посылает нам все больше и больше разочарований, темноты, ощущения бессилия, неприятных состояний. Нам же нужно, несмотря на все это, еще больше поднять важность цели, чтобы цель была нам важнее, чем текущее состояние, переживаемые ощущения. Это означает, что Творец "ожесточает сердце Фараона", посылая нам все больше неприятностей.

Не важно, насколько человек умный, более или менее чувствительный - каждый должен через это пройти, держась веры, силы общей отдачи окружения. Тогда и в состояниях ожесточения сердца ты не потеряешь направление, важность цели. Ведь, в сущности, это зависит лишь от баланса сил, действующих в человеке. Все это можно взвесить.

Если цель была важна тебе, и ты вложил себя в группу, чтобы сейчас получить поддержку, то Творец может отягощать твое сердце все больше и больше. И так ты сокращаешь свой путь, двигаясь с "ускорением времени" (ахишена) к цели.

Разумеется, путь света, "ускорения времени" тоже не может быть все время безоблачным и радостным. "Путь света" означает, что важность цели помогает тебе вскарабкаться на все вершины и упасть во все ямы, и несмотря ни на что, выбраться из всех трудных состояний. Ведь ты смотришь только вперед, на важность цели. Поэтому тебе не важно, что тебя сбивает с ног: сбрасывает  вниз или поднимает вверх - ты неуклонно ползешь вперед, как ребенок на четвереньках. 

Нужно понять, что мы обязаны достичь такого предельного отягощения сердца, которое переполнит чашу (сэа). Но мы все же выстоим и сохраним нашу связь так, чтобы она светила нам и не давала сбиться с пути и ослабнуть. Наоборот, с каждым разом мы будем все больше осознавать потребность в свете, возвращающем к источнику. Мы поблагодарим Творца за причиненные нам страдания, потому что именно благодаря им, вознуждались в Нем. Мы понимаем, что обратиться к Творцу можно лишь объединившись вместе и достигнув общей молитвы.

Если мы знаем, как выполнить возложенное на нас, то эта работа совсем не тяжела для нас, а приятна. Хотя она и требует от нас постоянного преодоления, но это превращается в "спорт". Мы получаем удовольствие от приложенных усилий, если четко видим перед собой цель. Так мы будем быстро продвигаться.

Поэтому, чтобы не пасть духом под непомерной тяжестью работы, требуется выполнить два условия: включиться в группу и за счет этого достичь осознания важности цели. Если мы выполним все это, то почувствуем благодарность к Творцу и достигнем молитвы, на которую придет такая порция света, возвращающего к источнику, которая поднимет нас на первую духовную ступень в мир Асия.

Из подготовки к уроку, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не усни за рулем

Над волнами

Кто важнее?

Через соединение к единству

каббалист Михаэль ЛайтманСоединение – это такое состояние, при котором не остается ничего относящегося ко мне или к тебе, а только "наше". В этом соединении невозможно выделить ничего, относящегося к одной из сторон. Такого уже не существует. Как будто в воду вылили краску и перемешали.

И то это не точный пример, потому что  остаются молекулы воды и краски. А тут получается нечто, в чем нет даже воспоминания от прежнего разделения. Возникает совершенно новая сущность.

Даже в ребенке можно выделить черты, унаследованные от отца и от матери. И то же самое происходит при нисхождении миров сверху вниз: часть приходит к Зеир Анпину от Аба, а часть от Има. Но потом, когда мы начинаем работать и подниматься снизу вверх, все объединяется в Творце.

Соединением называется такое промежуточное действие или состояние, в результате которого мы достигаем единства. А единство означает, что есть только один – исчезает и одна сторона, и другая. В нашем мире такого единства не существует, ведь сегодня пара соединяется, а назавтра может развестись.

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Точка спайки" душ

Желания – разные, цель – одна

Единство – это новая реальность

Каббала скрытой камерой (05.12.2013)

Соединитесь - тогда раскроете

Три условия у горы Синай

Будущий мир - в желании отдавать

Энергия всей Вселенной

Пропуск в вечность

Наука каббала подсластит путь

Самый важный момент в истории миров

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулама, "Наука каббала и ее суть": "Я рад, что родился в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала".

Адам первым раскрыл суть общей действительности: мы живем в некоем "пузыре", ощущая лишь эту жизнь и самих себя, без всякой серьезной цели, которая лежала бы над аспектами "животного" существования, требующего рождаться, жить и умирать, снова и снова.

К этому мы добавляем к нему свои фантазии о загробном мире – очень горькая ошибка с нашей стороны, большая ошибка человечества, которое ожидает от текущего уровня чего-то еще. В итоге, трудно описать всю ограниченность человека, весь сумбур, в который он погружен.

И тем не менее, со времен Адама и далее часть человечества начала проявлять истину. А истина в том, что можно распахнуть наши нынешние ограниченные ощущения, вместе с разумом, который за ними стоит. Можно растворить дверь, ведущую наружу из нашего мира, "обрисованного" восприятием в пяти чувствах. Вдобавок к ним можно обрести пять новых, духовных органов чувств, действующих на противоположной силе, движимых не эгоизмом, а альтруизмом.

Однако открылось это лишь малой части человечества. Процесс идет своим чередом, и оно понемногу приближается к этому открытию, к пониманию того, что взойти на более высокую, духовную ступень мы все должны еще при жизни здесь. Именно так наука каббала определяет цель – раскрытие Творца творению в этом мире. 

Этапы человеческого развития протекают очень медленно. Как пишет Бааль Сулам, они требуют миллиардов лет на развитие Вселенной, сотен тысяч лет на развитие "человека материального" и тысяч лет на развитие "человека духовного", который берет свое начало от Адама. С его эпохи прошло пять тысяч семьсот лет до того момента, когда появилась возможность объяснять происходящее всем и привлекать людей к подъему на ступень Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.

И потому Бааль Сулам очень рад, что с его времени и далее можно открывать это знание. На нынешнем уровне мы развились достаточно и можем теперь приступить к развитию на человеческой ступени.

Настал особый момент, беспрецедентный в истории. Процесс шел из мира Бесконечности через все миры, путем разбиений и подготовительных этапов, а потом через все необходимые перипетии в нашем мире – чтобы прийти, наконец, к этой точке.

Мы должны сознавать важность периода, в котором живем, и еще более – важность пробуждения, которое каждый получил лично. Это требует от нас ответственного и серьезного подхода. В истории всех миров, и нашего мира в частности, нет момента более важного, чем текущий.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 05.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала открывается

Выбор между двумя крайностями

История повторяется

Шезлонги на палубе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верно ли, что я должен выбирать правильное окружение, не переезжая с места на место, а среди тех же товарищей – если всё глубже погружаюсь в группу, словно увеличивая разрешение экрана?

Ответ: Точно. Когда ты выбираешь продвижение вглубь вместе со своими нынешними товарищами, тебе открывается совершенно новое, по сути своей, окружение. Перед твоими глазами всё те же люди, но ты смотришь уже не на них…

Вопрос: От чего зависит это решение? Как человеку понять, что мало сидеть на "палубе" нашего общего корабля, что надо спуститься внутрь и работать в "машинном отделении", обеспечивая движение вперед?

Ответ: Возможно, человек еще не умеет измерять свой вклад. А вклад оценивается только по усилиям, по тому, насколько ты поддерживаешь всех, помогаешь всем, внутренне связан со всеми. Необходимо прийти к подлинной заботе о товарищах, к поручительству, согласно принципам: "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "Возлюби ближнего, как себя". Всё это относится к желаниям товарищей – именно к этим желаниям ты должен подключаться, заботясь о том, чем они наполняются.

Ведь никто не в силах наполнить себя сам, мы можем лишь наполнять друг друга. Соответственно, каббала – это наука о наполнении: когда я наполняю "других", внезапно выясняется, что весь мир – это мой сосуд. 

Ну а пока человек не понимает этого, он хотя бы находится с нами физически. Есть такой этап первичного включения в группу, когда кажется, что "сидеть на палубе" – вполне достаточно.

В действительности всё зависит от подлинного включения – душой. Но этого не разглядишь со стороны. Неслучайно каббала зовется "тайной наукой" – духовная работа скрыта от глаз. И все же мы можем знать о ней, поскольку товарищи обязаны демонстрировать ее и внешне, даже в преувеличенной форме.

А потому группы, отмежевывающиеся от остальных, и тысячи одиночек, раскиданных по всему миру, не дающих о себе знать, не присоединяющихся к нашим усилиям в распространении и других областях, избрали неверный подход. Да, они двигаются вперед, но "черепашьим шагом".

Необходимо как можно больше участвовать в различных событиях и мероприятиях. Иначе дело не пойдет, ведь мир круглый.

Для людей, сидящих по ту сторону экрана – телевизионного или компьютерного – и никогда не присоединяющихся к нам по-настоящему, я не вижу шанса на реальные подвижки. Возможно, они и становятся чуть умнее, но, по большому счету, лишь "держат себя на медленном огне", и не более. Надо хотя бы приезжать на конгрессы…

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выяснения и анализ в группе

Защититься от самого себя внутри группы

Душа по ту сторону экрана компьютера

Вселенная – зеркало человека

каббалист Михаэль ЛайтманВсё, что мы воспринимаем в этом мире, не относится к духовному уровню. Из всей духовной реальности мы улавливаем лишь крохотную, искаженную часть, которую способны пока что ощущать в своих испорченных сосудах, чтобы поддерживать в них жизнь, "подпитывать" себя в этом псевдобытии, которое зовется "пóтом жизни".

Наш мир, его законы, природа, наука – всё это воображаемо, поскольку проявляется только в мнимых сосудах эгоистического желания на нижней ступени. Всё, что мы можем постичь здесь с помощью науки, даже если она будет развиваться еще тысячи лет, останется внутри эгоизма.

Этот мир существует только в нашем воображении. А над ним мы раскроем законы высшей реальности – альтруистического желания – иными словами, законы науки каббала, относящиеся к миру исправления.

И тогда исчезнет материальный мир. Ведь он существует не просто в эгоистическом желании, а в человеке. Человек включает в себя этот мир со всем, что в нем было и есть: динозавров и львов, звезды и планеты… Мы наблюдаем не Вселенную, а всего лишь глубины своего материального желания.

При его исправлении всё будет "перетекать" из эгоизма в альтруизм, и материальность исчезнет. Так что, жаль тратить на нее усилия. Всё это – лишь подготовительная основа для следующих этапов.

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Картина мироздания, висящая на двух гвоздях

Каждая ступень начинается с нуля

Этот мир – лишь начальная точка отсчета

Павший, но не сдавшийся

каббалист Михаэль ЛайтманВсё дело в том, как мы себя пробуждаем. Главное для нас – объединение в любых обстоятельствах, постоянные добавки сплочения из любых состояний. И особенно – во время падений. По своему потенциалу эти периоды – настоящие сокровищницы.

Ведь на подъеме, на воодушевлении я "отрабатываю" горючее, которым меня снабдили. Свыше приходит свет – и я "вскакиваю" на эту волну, седлаю ее на какое-то время.

Зато в падении даже малое усилие дорогого стоит.

Вообще, надо стараться видеть себя в развитии, в последовательном продвижении. Так же крепления колес в старых паровозах постоянно движутся назад-вперед, снова и снова. Вот и человек на духовном пути, даже откатываясь, все равно идет вперед.

Так вот, если во время падения мы способны сплотить силы, это придает нам ясность намного бóльшую, чем при подъеме. Ведь я освещаю мрак "животной" природы, в которую сейчас погружен, – и тогда именно из этой "толщи" прихожу к раскрытию. Это в высшей степени желательно. Даже если я вижу, что едва ли преуспею, даже если вновь падаю через мгновение – все равно я много достиг…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда закончатся твои подъемы и падения

Обратить падение в подъем

Из падения – видеть подъем

Примирение воинственных противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как такое может быть, что мудрецы спорят и не могут согласиться друг с другом?

Ответ: Если я не согласен с другим – это значит, что мы не достигли соединения, единства. И в этом виноват не мой разум или его разум. Разум только помогает нам выяснить степень нашего отдаления друг от друга в желаниях.

Это естественно, что мы всегда удалены друг от друга и разобщены в наших желаниях. Между нами существует разрыв, не позволяющий нам сблизиться друг с другом. И я не прошу у другого поменять свое мнение на мое! Мы хотим,  оставаясь каждый при своем мнении, попытаться соединиться для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.

Товарищ остается со своими свойствами и мнениями, а я со своими, но мы поднимаемся выше наших желаний и мнений и соединяемся, то есть Творец примиряет нас. В нашем мире такого не существует, и мы не можем понять, о чем тут идет речь. Поэтому нам кажутся странными и невероятными споры и войны между мудрецами, ненависть, которую они ощущают друг к другу.

Подлинная ненависть вспыхивает от того, что мы выясняем, что не относимся друг к другу. Мы раскрываем нечистую силу, называющуюся "Клипат Эймори", и видим, что она не относится к земле Израиля. И тогда мы разбиваем эту клипу и входим на святую землю. Каждый естественно остается при своем мнении, но цель – общая, и потому прекращаются споры. 

Проблемы всегда будут, ведь каждая душа противоположна остальным. Если даже на один грамм, одним свойством она отличается от остальных душ, то уже будет им обратна. Вся ее работа будет противоположной. Поэтому мы все противоположны и полностью разделены. Когда мы поднимаемся к миру Бесконечности, то нет ни одного, хоть в чем-то похожего на другого. Мы достигаем такого огромного общего желания, в котором ни один не похож на остальных, все охвачены страшной ненавистью от своей полной несхожести.

На таком высоком уровне, мы соединяемся друг с другом только через Творца, а не через какие-то похожие свойства в нас. Чем выше мы поднимаемся, тем отчетливее осознаем, что у нас нет никакой связи с другими. Это словно спор между большими мудрецами. Чем больше мудрецы, тем яростнее их спор, тем большие они чувствуют различия. Маленькие люди недоумевают, почему они так спорят о каких-то пустяках? Но для мудрецов это не пустяки – это вся их реальность, весь мир, а потому они не могут согласиться друг с другом.

Каждый из них действует в своей линии, которые не пересекаются. Соединение возможно только через Творца, и чем выше, тем это условие категоричнее. На самой последней ступени возможно соединиться только через Него, чтобы "творящий мир на небесах, установил его и между нами".

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эти прекрасные противоречия

Семь миллиардов вложенных вселенных

Равенство ради конечной цели

Каббала скрытой камерой (04.12.2013)

Истина и ешер

Необходимость в молитве многих

У кого нет шансов на продвижение?

Внутреннее сопротивление

Всё существует только в нашем желании

Выбирай, с кем поведешься

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Свобода воли": Хотя у каждого есть "своя основа" – в любом случае, на деле силы раскрываются лишь посредством окружения. Только выбором окружения определяется власть человека над собой, за которую он достоин вознаграждения или наказания. Но после того как выбрал окружение, он отдан ему в руки, как глина в руки гончара.

Возможность выбрать правильное окружение дана лишь тем людям, у которых есть точка в сердце. Ведь им сейчас предстоит развиваться на ступени Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу. Именно люди, в которых пробудилась эта точка, корень их души, получают импульс к тому, чтобы вступить в правильное окружение. И тогда им надо решить для себя: сделают они это или не сделают.

Это и есть свободный выбор – между получающим желанием и точкой, "зачатком" дающего желания, не им самим, а его обратной стороной. При наличии этих "полюсов" я могу выбирать. Как? Укрепляясь в правильном окружении. Тем самым я хочу усилить один фактор в противовес другому.

Ну а если у меня нет второй точки, если весь я – одно лишь получающее желание, то оно и движет моим "выбором". В таком случае, как собака, вынюхивающая что-то на улице, я преследую собственную выгоду – вот и всё. 

Вопрос: Но в то же время в рамках интегрального образования мы предлагаем людям самим создавать себе лучшее окружение.

Ответ: Верно, создавать лучшее окружение для их получающего желания, а не для точки в сердце. Так чтобы человек знал: в общем кругу, в единении можно улучшить свою материальную жизнь.

Однако на самом деле точка в сердце есть у всех, она заложена в каждом желании, на той или иной глубине. Сказано об этом: "Все познают Меня, от мала до велика". И потому, организуя, собирая людей и проводя к ним свет, возвращающий к Источнику, мы форсируем пробуждение этой точки, чтобы она начала "всплывать" наверх. И однажды человек, проходящий курс интегральной методики, скажет нам, что хочет изучать науку каббала. Почему? Он и сам не знает – вдруг захотелось…

Так или иначе, интегральные группы не являются каббалистическим окружением, ведь у них нет левой линии. Мы заботимся о них, как о своих питомцах, обучая добрым взаимоотношениям, отзывчивости и объединению, но без внутренних помех со стороны эгоизма, "почуявшего", к чему идет дело. О более серьезной работе мы говорим уже в своей среде.

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбор по душе

Мы и остальной мир

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Ханука: переход в новый режим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовная работа должна быть интенсивной и безостановочной. Почему тогда праздник Ханука символизирует "остановку" в пути – от слов "встали здесь" (хану ко)?

Ответ: Действительно, в духовном не бывает остановок в полном смысле слова.

Дело в том, что на этом этапе мы должны завершить работу во всех десяти сфирот и перейти к исправлению по методу получения ради отдачи. Отсюда и "заминка" – ведь нам надо вооружиться новыми средствами в своей войне за исправление. Речь поистине идет о новом подходе.

Поначалу мы последовательно вносим сосуды из миров Брия, Ецира и Асия в мир Ацилут. Тем самым мы проходим соответствующие уровни – в том же порядке: нулевой+первый, второй и третий. Иначе говоря, мы формируем себя на ступенях неживой, растительной и животной природы.

А затем мы работаем в мире Ацилут, чтобы привлечь эти света вниз, к мирам Брия, Ецира и Асия. И это уже – четвертый уровень, использование получающих сосудов ради отдачи.

Ну а далее наступает окончательное исправление – путем погружения в эти миры. 

Итак, "Ханука" означает переход к работе совершенно иного свойства: если раньше мы восходили к миру Ацилут в Гальгальте вэ-Эйнаим и сосудах "АХАПа на подъеме", то теперь опускаемся в глубины, чтобы завершить дело. Здесь требуется переключение на иной подход, иной стиль работы – и потому этот этап называется "остановкой".

Соответственно, светá до Хануки и после – нэшама и хая – противоположны друг другу. Работая в отдаче ради отдачи, я не хочу ничего получать, а в получении ради отдачи я работаю как раз с теми сосудами-желаниями, которые раньше полностью сокращал, не задействовал.

Из урока по письму Рабаша, 02.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свечи Хануки

Нет передышек в пути

Знакомство с миром добра

Пару слов о педантичности

каббалист Михаэль ЛайтманЯ рекомендую очень скрупулезно проверять, чтó мы в себя заносим. Надежнее заниматься "животными" нуждами, обеспечивать потребности в еде, сексе, семейной жизни и т.п., чем действовать в группе без анализа и расчета.

Одно дело – просто отключиться и упасть на уровень "телесных страстей", и другое дело – если в группе ты работаешь не совсем правильно. В таком случае ты уже находишься на испорченной ступени человека, и это плохо. В этом стоит проявлять педантичность…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные заботы не исключают материальные

Работа и духовное продвижение

Крылья на гвоздь

Страница 551 из 1 139« Первая...549550551552553...Последняя »