Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Есть вещи, которые не проходят через провода

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Совсем немного времени осталось до Московского конгресса выпускников МАК. Как помочь нашим товарищам, занимающимся виртуально, осознать преимущества реального контакта на конгрессе?

Ответ: Если человек живет далеко и не встречается время от времени с товарищами по пути, у него нет шансов раскрыть высший мир. Ведь высший мир раскрывается во взаимосвязи между нами.

Одних лишь виртуальных подключений совершенно недостаточно. Их не хватает даже на уровне этого мира. Казалось бы, какие замечательные средства коммуникации есть в наши дни, и тем не менее, ученые ездят на научные симпозиумы по несколько раз в год. Почему им мало бесед по скайпу? Почему так важно пообщаться лично хотя бы раз в несколько месяцев?

Главное на таких симпозиумах – это именно "келейные" разговоры, живое общение. "Погоду" делают не доклады со сцены, а личные контакты, дух события. Дело не столько в информации, сколько в атмосфере. И именно для этого они собираются. Полслова здесь, пара фраз там, беседа с глазу на глаз, даже мимолетная – всё это дорогого стоит.

И тем более у нас: если мы не связуемся между собой подобным образом, жаль тратить время на "заэкранную" учебу. Ничего из нее не выйдет. Нам необходим личный контакт, потому что через него-то и проходит духовный импульс.

Так что 13 декабря мы все встречаемся в Москве. Все наши товарищи со всего мира подключатся к Конгрессу, а некоторые приедут на него. И это меня очень радует – мы всё теснее связуемся, спаиваемся друг с другом. И будем надеяться, что в этой взаимосвязи раскроется Творец.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс на другой планете

Контакт, который ничем не заменишь

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Перпетуум-мобиле

каббалист Михаэль ЛайтманРабота всегда делится на две части: в период скрытия и в раскрытии. Даже в состояниях до раскрытия есть периоды, когда скрытие усиливается, а потом ослабевает, и мы начинаем чуть больше понимать и чувствовать.

В периоды раскрытия мы получаем подсветку в сердце и разуме, а потому тянемся к соединению, к учебе, к духовному пути, превозносим Творца и цель. А в период скрытия, наоборот, мы не хотим продвигаться, недовольны условиями работы, пренебрегаем целью. Тут уже можно идти только верой выше знания,  благодаря преданности души и собственным усилиям, выше своего желания и человеческих сил.

Эти условия никогда не изменятся – это человеку нужно измениться. Так же, как он тянулся к знанию, приятному ощущению, наполняющему его во время подъема, так теперь он должен стремиться к преданности души во время падения.

Но откуда взять на это силы, ведь желание насладиться работает только на горючем, называющемся "наслаждение"? Наслаждение определяет цель и снабжает энергией для работы, позволяющей этой цели достичь. Но если сгущается тьма, скрытие, и пропадает всякое стремление идти вперед, так что же делать?

До определенного момента нужно продвигаться и прикладывать усилия, насколько только способен. Уже заранее установлен предел, до которого человек сможет это сделать, получая горючее от группы, окружения, учителя, учебы, Творца, то есть внешних источников. Когда-то он достигнет этого предела, даже если все имеющиеся у него средства идеально организованы. 

Это значит, он переполнил свою меру, и поверх нее уже рождается молитва. Он хочет работать без всякого вознаграждения, без наполнения, словно "вечный двигатель" (перпетуум-мобиле) – стать машиной, работающей без всякого горючего, то есть ничего не требовать: ни величия цели, ни ощущения значимости своего действия, никакой компенсации.

Он работает лишь потому, что Царю нужна его работа. Причем, он не понимает этого Царя и не ощущает Его, чтобы не получать от своего осознания никакого вознаграждения и подпитки, которую можно было бы использовать в качестве горючего. Он заботится именно о том, чтобы у него не было эгоистического горючего! Его усилия совершать действия без всякой мотивации называются преданностью души, самопожертвованием, сверхчеловеческими усилиями или верой выше знания.

Такова его цель, ведь она позволяет очень точно измерить, действительно ли он стремится представить высшую силу, Творца. Если он, на самом деле, хотел бы ничего не желать для себя и ничего не получать, чтобы выполнять работу без всяких условий и ограничений: бесконечное время и в бесконечном объеме, выше всех компенсаций – это точка, через которую он на каждой ступени начинает прикасаться к духовному.

Такая точка называется точкой веры выше знания. Из нее образуется голова (рош) парцуфа относительно тела (гуф). Это уже высшая ступень относительно текущей или слияние с АХА"П-ом высшего как зародыш. Эти состояния очень точные, человек может измерить их и так продвигаться.

Поэтому, преданность души – это не какое-то туманное понятие, а четко измеряется относительно желания насладиться человека. Если он ограничивает свое желание со всех сторон и хочет работать так, чтобы не получать никакого горючего и никакой компенсации для своего эгоизма ни в чем, то есть ни сейчас, ни в будущем, то поднимается до состояния веры выше знания или преданности души.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Даровано высшей милостью

Правду купи и не продавай!

Награда за преданность

Даровано высшей милостью

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Смысл самопожертвования" ("Шамати" №219): В малом состоянии (катнут), человек не ощущает пользы себе, не чувствуя никакого наслаждения в рабстве Творцу...

И чем больше прилагает усилий, тем больше увеличиваются его страдания, пока не накопятся страдания и усилия до определенной меры, так, что Творец сжалится над ним и даст ему ощутить вкус в рабстве, как сказано: "Пока не прольется на него свет свыше".

Вопрос: Что значит, что Творец сжалился над человеком?

Ответ: В сущности, Творец ничего не обязан нам делать. Это мы требуем и думаем, что Он должен нам помочь. Но на каком основании? Он нам ничем не обязан.

В прошлые века существовала традиция, что приговоренный к смертной казни падал на колени перед царем и благодарил за оказанную ему милость. Царь - это такая высокая персона, что даже его суд - это милосердие. Малхут (царство) означает суды, правосудие. Поскольку Царь удостоил человека внимания со своей бесконечной высоты, то любые его приказы обращаются в милость, и нужно принять их как самые добрые. Так принято согласно законам истинного царства.

Человек работает и в итоге получает силы, позволяющие подняться на следующую ступень. Но при этом он раскрывает, что не своими силами поднялся, а просто выполнил условие, после которого получил помощь свыше. Творец дает ему экран, благодаря которому он раскрывает высшую ступень. Со стороны Творца это всегда милость, ведь человек еще не работал над этой ступенью. 

Мы никогда не работаем над высшей ступенью и вообще не знаем, что делаем. Наша задача - выполнить несколько условий, после которых Творец сжалится и поможет нам. Важно наше усилие. Сверху поставлено условие, что человек получает за свои усилия такое, чего сам не способен достичь.

Это приходит как дар высшего милосердия. Из всего огромного круга мироздания мы постигаем лишь тонкую линию. Все остальное присоединяется к нам потом, извлеченное из бескрайнего моря нечистых сил высшей милостью. Но нельзя сказать, что мы получаем все это задаром, потому что награда приходит в счет наших усилий исправить отношения друг с другом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все козыри в ваших руках

Мать прибежит на крик сына

В духовном нет прощения

Бойся пойти на штрафной круг

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как подготовить себя к тому, чтобы работать, не имея на это сил, то есть без горючего?

Ответ: Важность цели нам дают сверху и сверху поддерживают нас. Нет таких героев, которые сами держатся за нее зубами. Каждый живет только по милости высшего. Как только мы получаем небольшое отягощение сердца, тут же начинаем плакать. И так все без исключения, а не потому что ты слабее других!

Но нужно понять, что под "усилием" подразумевается не физическая работа. Если ты напрягаешься и делаешь что-то благодаря физической силе, значит это обман. Ведь для истинного усилия, которое выше человеческих сил, у тебя не может быть сил. Если ты в состоянии прилагать силы и что-то делать, это не засчитывается за "усилия".

"Усилия" - это попытки соединиться с учителем, группой, книгами, впечатлиться от них важностью цели, Творца, важностью действия и работать на их горючем. У тебя самого нет энергии для приложения таких усилий. Но если ты получишь ее через них, то она у тебя будет.

То есть усилия - это не просто какая-то работа. Усилия в том, что ты тянешься к учителю, группе, книгам, чтобы с их помощью пробудиться и получить от них горючее для работы. Только это засчитывается за "усилие" и ничего больше. Если у тебя еще до обращения к группе была энергия, значит это простой эгоизм, а не усилие. Если и после у тебя есть энергия, значит ты получил ее свыше, и это тоже не считается усилием. Усилие только в том, что ты организуешь все так, чтобы вдохновляться через группу. 

Нужно все время видеть эти три средства: учителя, группу, книги - как адаптер, соединяющий тебя с Творцом. Больше тебе неоткуда взять жизненную энергию, это твоя инфузия, кислородный шланг. Если ты не присоединишься к нему, то умрешь. Если товарищи все время помогают тебе, ты никогда не забудешь об этом. Это и называется поручительством, без которого ничего не получится.

А если ты не использовал предоставленный шанс, то тебе снова вернут его, но неизвестно когда: может быть через десять лет, а может в следующем жизненном круговороте. Каждый миг отрезан от предыдущего, и никто не знает, когда этот шанс повторится. Данное мгновение уходит, и возможно ты снова проснешься только через множество жизней. И так может случиться с любым из нас.

Возможно, только через двести лет согласно программе развития ты, наконец, снова получишь пробуждение. Товарищ в чем-то схалтурил, поленился, и ты не получил через него то, что должен был получить, и пошел на следующий круг.

Вопрос: Получается, что я уже приговорен, и от меня ничего не зависит?!

Ответ: Все зависит только от тебя - тебе надо лишь пробудить товарищей. Сверху даруют Тору каждый день. Если вы создали условия снизу - пожалуйста, получайте ее.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая последняя крошка

Усилие выше человеческих сил

Черпая силы из единства

Каббала скрытой камерой (06.12.2013)

Абсолютное наполнение

Кли для раскрытия Творца

Конгресс в Москве

Нет исчезновения в духовном

Творец поставил условие

Не знаю, что просить

Каббала скрытой камерой (08.12.2013)

Меняющееся постоянство

Захотеть получить помощь свыше

Восприятие реальности

Раскрытие истины

Правильные усилия

Не соединён с инфузией - умрёшь!

Все мы – немножко художники

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наука каббала и ее суть": Мы нисколько не постигаем суть вещей – даже тех, которые мним реальными понятиями. Нам доступны только их действия, вызывающие реакцию при соприкосновении с нашими органами чувств.

Я всё воспринимаю и ощущаю лишь как отображение, создающееся в моих органах чувств, а не в подлинном виде. Истина находится вне меня и неведома мне. Только восприняв что-то в себе, различив то, что "обрисовалось" в моем зрении, слухе, вкусе, обонянии и осязании, я могу судить о чем-либо. Все названия и обозначения, все явления и отклики, все виды материи, всё, что происходит, – обусловлено восприятием моих органов чувств.

Суть же остается "за кадром", ускользает от материальных ощущений, лежит за пределами той картины мира, которую они нам "рисуют".

Вопрос: Как же тогда мы можем общаться между собой и понимать друг друга?

Ответ: Мы можем понимать друг друга потому, что в наших органах чувств заложена программа со сходными для всех шаблонами. Их соответствие позволяет человеку передавать другим свои ощущения – ведь другие пребывают в той же самой иллюзии, что и он. Мы все находимся на определенном уровне восприятия, и такая ситуация позволяет нам обсуждать его между собой.

На основе текущей "картины" мы допускаем существование нашего мира, в котором имеется неживая, растительная и животная природа, а также люди, воспринимающие реальность. Какова она на самом деле – мы не знаем. Возможно, это лишь волны, как говорят физики, или почти первозданная пустота – ведь расстояния между субатомными частицами несопоставимо превышают их размеры. 

Как мы воспринимаем мир? Как это воздействует на нас? Как мы представляем себе происходящее? Почему действительность принимает в нашем восприятии именно такие формы? Как мы обрабатываем полученные данные? Как сравниваем их с прошлыми результатами? Каким образом, с помощью какого кода передаем друг другу информацию? Как складируем ее, чтобы позднее воспользоваться накопленным опытом, найти что-то, провести аналогию с чем-то? Всё это – уже производные.

А главное – люди в этом материальном мире воспринимают лишь субъективную картину. Дай им другие органы чувств – и они увидят другой мир. Измени в них программу восприятия – и картина изменится.

Уже сегодня мы изобретаем приборы, позволяющие изменять, дополнять воспринимаемую реальность, создавать иллюзии и ложные образы.

Кроме того, животные, в сравнении с нами, воспринимают мир совершенно иначе. Собака ориентируется по "пятнам" запахов, она не смотрит на человека, а обоняет его и на этом строит его образ. Кошку, пробегающую мимо нее, она воспринимает не столько в поле зрения, сколько в поле обоняния. Змея различает температуру предметов – до долей градусов – и это дает ей четкую картину.

В целом же, нам ясно, что всё в мире относительно. Относительно даже между нами, хотя, по природе, мы не столь уж разнимся между собой…

Вопрос: В таком случае, как могут понимать друг друга каббалисты, обсуждающие духовный мир?

Ответ: Каббалист – это человек, пребывающий в теле, подобно тебе, и воспринимающий мир через телесные органы чувств, как и ты. А кроме того, он обладает дополнительным восприятием, в котором различает силы, управляющие миром, и свою взаимосвязь с ними. Перед ним сеть сил – вот и всё. Но это – действительно ВСЁ…

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 08.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенная – зеркало человека

Бегство из персонифицированной реальности

Восприятие реальности: сон или явь?

Линза для Высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит стараться соединиться во время чтения книги Зоар?

Ответ: Чтение Зоар – это время, когда ты должен задействовать не разум, а свою душу. Сейчас ты должен думать, как нам соединиться, чтобы стать подобными фокусирующей линзе, которой притягивают солнечные лучи и зажигают под ней какой-то материал.

Как мы можем сконцентрировать себя в такую точку фокуса? Ведь тогда мы почувствуем свет, который пройдет сквозь нас, осветит наше получающее желание и произведет в нем изменение: желание совершит сокращение, обретет экран и начнет работать.

Вся работа происходит за счет этой фокусирующей линзы – все более сильной, более мощной. Вся работа заключается только в том, чтобы все больше сконцентрировать группу по количеству и качеству, чтобы пришел более сильный свет и привел нас к еще более существенному, качественному соединению, и тогда в единении между нами мы раскроем духовное состояние. Это называется духовным миром, который мы раскрываем.

Вопрос: Эту фокусирующую линзу я строю своими собственными усилиями или же она создается из всех наших усилий?

Ответ: Из всех наших усилий. Сама по себе линза не важна, важна ее центральная точка, в которой соединяются все лучи света и сквозь нее проходят вниз. 

Вопрос: Откуда мы знаем, что наши усилия были успешны?

Ответ: По результату – вы получаете желаемое изменение, как сказано: "Прилагал усилия – и нашел". Усилия – в соединении между нами, в одно сердце, во взаимном поручительстве, а находка – в соединении между нами мы раскрываем первое свойство отдачи, что называется первой духовной ступенью.

Вопрос: Что во мне переменится после такого изменения?

Ответ: Ты не только захочешь отдавать, но и сможешь это делать.

Из урока по  Книге Зоар, 08.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секреты чтения Зоар

Центр всех инвестиций и всех надежд

Лучше меньше, но вместе

"Окружающее" воздействие группы

каббалист Михаэль ЛайтманЗаповедью называется действие по исправлению желания насладиться, очищению его от эгоистического намерения. Попытки человека подняться над своим эгоизмом и соединиться с товарищами считаются исполнением заповедей, исправлением разбитой души, соединением ее частей.

В этом процессе исправления души мы проходим разные состояния, подстроенные нам окружающим светом. Порой человек ощущает себя на подъеме, в возбуждении, чувствует себя хорошо. Это называется материальным подъемом. Он также может ощущать подъем от того, что вдохновлен духовной целью, ценит отдачу, соединение, Творца. Он вдруг пробуждается и начинает тянуться ко всем этим ценностям. Он судит о своем состоянии не по своему настроению, а по степени важности, которую придает единству и раскрытию Творца. Именно это он считает подъемом.

Вопрос в том, как мы используем все ситуации, которые подстраивает нам в жизни окружающий свет – извлечем ли из них пользу для своего духовного продвижения? Поэтому нужно посмотреть, что более эффективно: то время, когда мы чувствуем себя хорошо или не очень хорошо? Время, когда мы  мучаемся от отчаяния и бессилия или время пробуждения, когда мы рвемся вперед?

В этом вся сложность, ведь следуя разуму, можно решить, что именно когда духовная цель теряет всякую важность, у нас возникает возможность приложить усилия и преодолеть эти помехи. Но и это не совсем так. Есть определенная работа, которую нужно выполнить в приятных состояниях пробуждения и духовного воодушевления, и вообще просто хорошего настроения. А есть работа, которая, наоборот, ведется в таких состояниях, когда духовная цель кажется неважной или даже просто вообще нет настроения ни на что. 

Мы не знаем, какое вознаграждение получаем за выполненные "заповеди", то есть не можем определить, когда стоит прилагать усилия, а когда нет, на чем их сосредоточить. Всякое состояние организовано окружающим светом, в котором мы все живем, все человечество. Свет когда-то вытек из нашего разбитого сосуда и теперь подсвечивает нам снаружи, окружая нас. Как же нам в каждом состоянии использовать его в наилучшей, оптимальной форме?

Для этого нужно вкладывать силы в окружение. Окружение, группа, подобно  окружающему свету, приходящему к нам снаружи и объемлющему нас со всех сторон – тоже находится вокруг нас и поддерживает извне. И тогда всем изменениям, приходящим со стороны окружающего света, мы сможем противопоставить влияние на нас группы.

Группа тоже оказывает "окружающее" воздействие, но оно зависит от нас: от нашего вклада в группу, от поручительства и единства, союза взаимопомощи, который мы заключили друг с другом. Поэтому мы сами изменяем времена и управляем ими, вместо того, чтобы отдать все во власть окружающего света.

Так нарочно устроено, чтобы влияя на свое материальное окружение, через группу, человек оказывал влияние на свою духовную среду. Благодаря этому, мы выходим из-под власти времени и достигаем вечного дня, вечного света. Если группа правильно связана, то в ней всегда одна часть на подъеме, в другая в падении. Упавшая часть добавляет всем глубины желания (авиют), а поднявшаяся может поднять всю группу.

Ведь это происходит не в одном месте, а в разных желаниях. Один находится ниже, а другой выше, и получается будто танец, в котором мы прыгаем. А в итоге, мы продвигаемся, словно колесо, части которого вертятся вперед, а части – назад, но вся машина всегда едет вперед.

Из подготовки к уроку, 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полезная инерция движения вперед

Давайте сами определим свою судьбу

Подъем за счет своего принижения

Полезная инерция движения вперед

каббалист Михаэль ЛайтманНужно выявить в группе все формы отношений и работы, правильно организовав которые, мы с их помощью можем подняться над временем, местом, любыми внешними и внутренними влияниями. Таким образом, мы выйдем из-под всякого влияния окружающего света, проводящего нас через черные и белые полосы и бросающего из состояния в состояние.

Мы сможем все это преодолеть с помощью окружения, влияние которого будет сильнее, чем воздействие окружающего света. И это будет означать, что "победили Творца Его сыновья!" Так мы поднимемся выше всех перепадов состояний.

Это главное возложенное на нас действие, через которое, мы научимся использовать все времена самым эффективным образом, то есть "дорожить самой простой заповедью как самой тяжелой". Мы всегда сможем исправлять себя, то есть "исполнять заповеди". Мы уже не будем всецело зависеть от света, от его подсветки, приносящей нам разные ощущения. А сможем своими усилиями, правильно соединившись между собой, притягивать свет, который вернет нас к источнику, то есть каждый раз своим воздействием будет все эффективнее продвигать нас к цели.

Это не значит, что мы хотим сбежать от ощущения света и темноты, от отягощения сердца. Нет! Мы понимаем, что без этого невозможно. Но если мы объединимся, то разделим эти воздействия между собой так, что не ощутим никакой тяжести в продвижении. Все проблемы лечатся нашим соединением, которое немедленно передает нам власть над светом. 

Поэтому, если наше соединение хорошее и правильное, то мы уже сами начинаем определять скорость своих подъемов и падений, вызываемых светом. Мы неуклонно продвигаемся вперед "по инерции" и можем сами устанавливать для себя времена и состояния. Это превратится в постоянный подъем и в вечный день, залитый светом.

Ведь состояния не изменяются, они всегда остаются теми же. Но мы, преодолевая их, строим для себя новые ступени. Мы и сейчас уже находимся в окончательно исправленном состоянии (Гмар Тикун) – это не зависит от времени на календаре или наших ощущений. Мы сами выбираем, на какой ступени нам находиться из всей духовной лестницы. Не стоит ждать в надежде, что это придет само. Ничего к нам не придет – мы сами должны прийти к нему (к Нему). И каждый получает такое приглашение из любого состояния достичь конца исправления.

Из подготовки к уроку, 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Окружающее" воздействие группы

Давайте сами определим свою судьбу

Спортивный забег по световой дорожке

Давайте сами определим свою судьбу

каббалист Михаэль ЛайтманМы достигли такого этапа, когда окружающий свет начинает влиять уже на все человечество в общем. Теперь все зависит только от человека. Мы уже прошли первую часть развития, которая зависела только от света.

Это называется развитием на неживой, растительной и животной ступенях. Этот период продолжался до времени АРИ, когда у нас не было выбора: мы были вынуждены упасть, чтобы перемешаться своими желаниями.

Но со времени АРИ и далее, начинается подъем, эпоха исправления – до времени Бааль Сулама, который уже окончательно постановляет, что мы должны начать работу по общему исправлению человечества. В наше время, мы обязаны взять на себя эту миссию и понять, что все приготовления сверху уже закончены. Падение и взаимное проникновение желаний под воздействием окружающего света – уже завершилось. Теперь мы можем сами использовать этот окружающий свет, чтобы благодаря своей работе, подниматься над ним и самим устанавливать времена.

Все уже готово к нашему исправлению! Поэтому, не нужно делать расчеты, какая заповедь легкая, какая тяжелая, хорошее время, или не очень. Все зависит только от нас – от организации нашей работы. И тогда мы поднимемся выше понятия времени, движения, пространства, воли случая, и сами определим свою судьбу силой нашего все более мощного соединения. 

Сказано: "Дорожи самой простой заповедью, будто самой тяжелой". То есть мы должны подняться выше всех своих состояний, ведь не знаем за что получаем вознаграждение. Для того, чтобы достичь награды, надо просто объединиться, и тогда мы будем сами определять свои подъемы и падения, скорость продвижения, каждое состояние. Мы начнем воспринимать любые состояния все более полезными и эффективными, все больше оправдывать каждое состояние, и в конце концов, оправдаем ВСЕ!

Так мы достигнем вечного дня, вечного света, сияния мира Бесконечности. И мы раскроем, что всегда находились в нем – нужно было лишь изменить свое восприятие, отношение, исправить свои желания, чтобы это заметить.

Никогда нельзя забывать, что все исправление заключается в нашем постоянно растущем соединении: по своей силе, количеству и качеству.

Из подготовки к уроку, 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Окружающее" воздействие группы

Полезная инерция движения вперед

Прочистка каналов для окружающего света

Срезать путь не получится

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Наука каббала и ее суть": В материальной действительности, предстающей в наших ощущениях, существуют реальные вещи, суть которых нам не дано постичь даже в воображении – например, электричество и магнетизм.

Но кто скажет, что они нереальны, в то время как наши знания об их проявлениях нас абсолютно удовлетворяют, и нам совершенно неважно, что мы не имеем ни малейшего представления об их сути.

Точно так же мы сегодня не имеем представления о сути явлений, описанных в каббалистических книгах. И правильный путь к их пониманию лежит через группу. Человека приводят в нее, и в ней он раскрывает смысл первоисточников. Причем в первую очередь он учится тому, как налаживать связь с товарищами.

Нам трудно это принять. Никто не хочет подключаться к группе – наоборот, всем хочется побыстрее понять, что же сказано в книгах. Здесь-то и проводится первая проверка человека: созрел ли он для науки каббала?

Если он готов на всё, даже на объединение, "иссушающее" его на пути, то заслуживает подъема и открывает духовный мир. А если не готов, если хочет "срезать путь", обойти группу, то ничего не добьется. В этом заключается различие между "буквой" и "духом" учебы: или я штудирую текст, или с ее помощью привлекаю свет, возвращающий к Источнику. 

На самом деле каббалистические выражения, термины и понятия в высшей степени реальны – однако пока скрыты от нас. Подобно этому, когда-то мы не знали об электричестве или магнетизме и умели работать только с подручными инструментами, естественным образом. Однако сегодня мы должны приподняться над естеством, а это всегда требует больших усилий. Зато, когда мы раскрываем духовный мир, все названия и обозначения, даже совершенно абстрактные сегодня, становятся для нас наименованиями знакомых явлений, которыми мы живем.

Вопрос: Можно ли сказать, что отношения товарищей в группе – это некий прибор, позволяющий улавливать явления духовного мира?

Ответ: Верные отношения в группе – это то "место", в котором ты раскроешь Творца.

В правильном объединении ты начнешь раскрывать суть явлений, в том числе электричества и магнетизма. Еще несколько сот лет назад мы о них не знали, потому что у нас не было соответствующих приборов. Но здесь, кроме прочего, играет роль порядок развития. Свойства электричества, которые мы открываем сегодня, были известны еще древним египтянам, однако они не умели использовать свое знание, и в дальнейшем оно надолго забылось. Теперь же, спустя несколько тысяч лет, мы изучаем электричество уже по-иному.

Так или иначе, всё проявляется в мере наших сосудов-желаний, и каждому открытию предназначено свое время. Само желание, раскрываясь, обнажает всё новые черты реальности.

И соответственно, группа – это прибор раскрытия, в котором каждый ведет замеры согласно своему вкладу на благо товарищей. Необходимо, чтобы мы достигли между собой такого отношения, которое называется духовной отдачей. Над экраном и сокращением, над всем нашим эгоизмом, во взаимной отдаче мы формируем между нами поручительство и в нем можем раскрывать Высшую силу отдачи – Творца.

И вот, мы начинаем исследовать этот аспект: как наладить с Ним связь? При этом каждый продвигается сообразно со своей тягой и со своим вложением. Малым движут малые желания, большим – большие. Так мы и раскрываем присутствие Творца – в мере своего желания доставить Ему удовольствие. Это условие обязательно, и Он не раскроется, пока такого желания у нас нет.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука, дождавшаяся своего часа

Высший мир раскрывается в группе

Вобрать в себя все мироздание

Каждый за всех и все за каждого

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "сокращение" (цимцум) в группе?

Ответ: Пока мы не будем автоматически воспринимать слово "желание" как общее желание - ничего не поможет. Если говорится о сосуде, мы тут же должны понимать, что это значит: "вместе". Если говорится о свете - это наслаждение, раскрывающееся в нас, когда мы соединились.

Это должно происходить совершенно инстинктивно. Этот инстинкт должен вжиться в сердце, чтобы нам стало очевидно, что это так и иначе быть не может. Словно я слышу о кислом и мгновенно ощущаю кислоту во рту.  

Сделать "сокращение" на свой эгоизм - это значит, что мы хотим вместе поднять величие Творца, силы отдачи, выше силы получения во всех ситуациях, которые с нами случаются. То есть, первое условие: что бы ни было, мы обязуемся, прежде всего, соединиться и оставаться как один человек с одним сердцем.

Второе: удерживать силу взаимного поручительства, раз за разом укрепляясь каждый за счет всех, и все за счет каждого. Это будет означать, что мы достигли одного общего желания.

 2013-12-05_hrav_bs-tes-02_lesson_pic03 

Итак, мы стоим внизу под горой Синай, вокруг этой горы ненависти, соединенные в одно сердце и связанные взаимным поручительством. То есть мы выполнили эти два условия.

А кроме этого, нам нужны Моше и Тора на вершине горы. Это значит, что там наверху мы достигли соединения с Творцом. Моше - это наша совместная сила, находящаяся выше нас. Третье условие: это величие Творца, духовной цели.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 05.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

125 ступеней раскрытия

Интерференция прямого и отраженного света

Контакт в точке сокращения эгоизма

Спайка в Творце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как соединяются через Творца?

Ответ: Очень просто. От бессилия перед фактом, что мы не способны соединиться, мы обращаемся к окружающему свету, к Творцу, и просим Его соединить нас. Так происходит на каждой ступени. После того, как мы выясняем свою неспособность соединиться, мы приходим к "вратам слез", кричим и получаем силу для спайки, слияния.

Но как Творец склеивает нас друг с другом, если мы разные? Мы склеиваемся только согласно своим намерениям, соединяемся в Творце, если хотим отдавать Ему одному. Он становится нашим связующим звеном, нашей целью. Это словно родители, соединяющиеся в одном ребенке. Они могут даже ненавидеть друг друга, но соединяться в нем, вместе о нем заботясь.

И в этом ребенке они не примиряются, а ненавидят друг друга. Но они любят его и потому соединяются в нем, в его точке. Это соединение противоположностей. Мы все противоположны в тысяче разных срезов, направлений и свойств. Нет человека похожего на другого. Так что же нам делать со своим желанием насладиться? Мы не можем его убить, ничего не можем с ним сделать. Нам дают единственную возможность – выполнять действия, ведущие к соединению. 

Нам надо соединить две части, у которых нет ничего общего, кроме животной основы. И потому создан этот мир, в котором мы можем соединиться на физическом уровне просто "взявшись за руки". Но этим жестом мы выражаем свои чувства. Потому эта ступень отделена от всех остальных ступеней, от всех состояний – ведь она позволяет нам начать возвышение. Мы можем в этом мире дать другому пощечину или поцеловать и таким образом повлиять на свое желание. Можно целовать по желанию, а можно изменять свое желание за счет поцелуев.

Я просто обнимаю кого-то, не испытывая к нему никакой симпатии, и даже чувствуя отторжение, но за счет этих действий мое желание постепенно меняется. В этом уникальность этого мира, в котором за счет физических действий можно повлиять на свое желание. Но все это происходит на определенной ступени и только в качестве подготовки. А потому это не считается духовным соединением.

Но если говорить о духовных желаниях, которые выше ступени этого мира, то там мы используем материальные желания, которые ни на йоту не пересекаются с чьими-то другими. Если мы хотим соединиться, то между нами должен быть Творец. Только через Него, через свой корень мы соединяемся, словно два брата соединяются через общую мать. Потому они и называются братьями.

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Великая милость Творца

Четыре действия Творца

Клей из окружающего света

Наука, дождавшаяся своего часа

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала стоит особняком от всех наук и всех видов человеческой деятельности в этом мире. Она скрыта от людей, и простое изучение первоисточников не поможет нам усвоить ее. Каббалу не понять в одиночку, она требует личного руководства, которое позволит изучить ее по-настоящему и достичь того, о чем сказано в ее книгах.

Каббала – не просто наука, а мудрость мироздания. Но постигается она посредством особой силы, которая приходит к человеку и меняет его, наполняя "светом" разума и чувства, просвещая ум и сердце. Тогда лишь человек овладевает наукой каббала, становится каббалистом.

А то, что он получает, называется "Торой", или "светом, возвращающим к Источнику". Этот свет исправляет его и придает ему иную природу, пригодную для раскрытия высшего мира. Ведь с нашей нынешней природой мы раскрываем лишь "этот мир" – низшую ступень, которая, по сути, и не существует вовсе, поскольку вся "обрисована" иллюзорным восприятием эгоистического желания. Когда мы обретем альтруистическое желание, эта ступень, реализовав себя полностью, просто исчезнет.

Наука каббала говорит обо всем процессе, который должен пройти человек, обретая свойства, пригодные для более высокой ступени, – а иными словами, альтруистическое желание, через которое он будет ощущать реальность.

И путь начинается с этого мира, именно с низшей ступени, когда человек полностью оторван от того, чего должен достичь. Прежде всего, ему надо исправить свои инструменты восприятия, а затем – приступить к исследованию: что он получает, что постигает. Отсюда и начинается продвижение, пока человек не достигнет Источника всех своих сосудов-желаний и всего наполнения в них – достигнет Творца. 

Чтобы привести человека к столь особенному и высокому результату, каббалисты пишут для нас книги.

Есть вспомогательные книги, повествующие о "психологических" аспектах, – такие как "Услышанное" ("Шамати"), "Даргот а-сулам", "Шлавей а-сулам", статьи Рабаша и Бааль Сулама.

А также есть чисто каббалистические книги – такие как Зоар с комментарием "Сулам", "Учение Десяти Сфирот" или "Древо жизни" Ари. Их каббалисты создают, исходя из постижения высших миров, из новых свойств. Они пишут о том, что чувствуют, что постигают и что нам неведомо.

Однако, читая такие книги, мы можем настраиваться, устремляться к тому, чтобы и самим достичь тех же ощущений, тех же исправлений в своих органах чувств. И тогда чтение вызывает на нас свет, возвращающий к Источнику, который и есть "Тора", т.е. учение, методика. Приходя, он изменяет наши намерения с получения на отдачу, и тогда мы можем раскрывать явления более высокого порядка – "высший мир". Разумеется, речь идет не о далеких галактиках или временах, а о качественно новом восприятии.

Я не знаю, откуда приходит свет, не чувствую его – зато чувствую те явления, которые он вызывает. Я начинаю меняться, испытываю череду внезапных подъемов и падений, всевозможных состояний.

А затем, изменившись, раскрываю высшую реальность и тогда, глядя в те же книги, на деле знакомлюсь с их содержанием. Теперь я могу "указывать пальцем" на те детали, которые они описывают.

Приведу пример: допустим, я купил большой, сложный прибор. И хотя я не разбираюсь в принципах его действия, но обладаю техническим подходом и могу разобраться в инструкциях. Читая руководство, изучая схемы, я начинаю понимать устройство системы, пока не изучу ее всю.

Вот что происходит с нами на втором этапе, когда мы видим духовную систему и учимся работать с ней. Это уже практика, реальная работа на ступенях высшего мира.

А кроме того, две основные стадии (привлечение света, возвращающего к Источнику, и практическое знакомство) подразделяются на многочисленные этапы с сопроводительными условиями. Например: какое-то время науку каббала нельзя было раскрывать никому, кроме тех, кто уже "созрел" для нее.

В целом, развитие должно начинаться с нуля, с Большого взрыва, после которого последовательно формируется неживая, растительная и животная природа. Далее, из обезьяны, наиболее развитой во всем животном мире, происходит человек и достигает в итоге конечной стадии развития в своем эгоистическом желании. Иначе говоря, нам приходится отвергнуть самих себя, осознать зло в себе – и лишь тогда мы оказываемся готовы, пригодны для науки каббала.

Мы видим это из исторического опыта: развитие всегда шло по такой схеме. Например, я поселяюсь в деревне, возделываю землю, строю себе дом, обзавожусь семьей и детьми, коровами и овцами – а через 10-15 лет (или меньше) мне это надоедает. Всё, не хочу продолжать, мне нужно нечто большее. Тогда я бросаю хозяйство, переезжаю в город и начинаю отстраиваться заново…

Одним словом, всё развитие базируется на отрицании, аннулировании предыдущей ступени и желании взойти на следующую. Нам необходимо возненавидеть текущее состояние. В социальных масштабах это приводит к революциям, а в международных – к войнам, которые иногда длятся десятилетиями. Всегда нужно отчаяться в нынешнем положении дел, чтобы перейти к следующему состоянию.

Когда же человечество отчается в эгоистическом развитии, базирующемся на получении ради получения, и перейдет к альтруистическому развитию с намерением ради отдачи?

Каббалисты указали, что это произойдет в двадцатом столетии, когда реализуется целый комплекс условий, включая возвращение народа Израиля на свою землю. И тогда же настанет время для раскрытия науки каббала.

Об этом же говорит и Бааль Сулам: мы получили право вернуться в землю Исраэля, а также получили право раскрывать науку каббала. Но право это получают не все, а определенные люди. Ведь некоторым не дают желания, а некоторых, вообще, лишают всякой связи с этими подвижками. Другим, напротив, дают знание, но запрещают следовать ему.

Но есть и те, кому дают знание и позволяют действовать. Более того, высшее управление различными средствами подталкивает их к раскрытию науки каббала, так как поколение уже пригодно для этого.

И потому, пишет Бааль Сулам, всё, что он постиг и раскрыл, проистекает не из его личных заслуг и отличий, а из императивной нужды всего поколения.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пропуск из тленности в вечность

Прописаться у каббалиста

Самая внутренняя наука

Страница 550 из 1 139« Первая...548549550551552...Последняя »