Вопрос: Каким должно быть правильное действие распространения?

Ответ: Правильное действие такое, когда я не делаю расчет на то, что для меня хорошо, а что плохо. Я отделяю себя от него, как независимый судья, который обязан быть нейтральным, и смотрю только на то, где могу принести самую эффективную пользу.

В соответствии с этим, я оцениваю все возможности, иду и выполняю. И чем выше я держусь над расчетом, насколько мне приятно или не приятно, не выясняя, что сам получу в результате, тем возвышеннее мое состояние.

Нужно постараться не концентрироваться на самом себе, будто находишься под местным наркозом против боли. Словно мне сделали укол с заморозкой и теперь я не чувствую, плохо мне или хорошо - я отключился от себя, как будто внутри все онемело от наркоза, пропали все болевые ощущения.

И тогда я имею возможность думать только о том, что вижу, слышу, а внутри не чувствую ни боли, ни радости, ни удовольствия. Представь, что тебе сделали такой замораживающий укол, что ты перестал ощущать вкус пищи, и теперь ешь только потому, что обязан питаться. Ты даже проверяешь по часам: я уже ем 10 минут - значит, достаточно. Ты даже не чувствуешь сытости или голода.

Попробуйте работать в такой форме и увидите, что начнете действовать правильно. Хотя сверху не дадут вам возможности так сделать, ведь надо дать вам возможность для преодоления. Но в качестве упражнения это очень полезно.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если я еще не нашел себе подходящей роли в распространении, можно ли вместо этого пока заниматься "внутренним распространением", то есть держать намерение?

Ответ: Нет, это не является заменой. Мы не знаем своих намерений. Намерения строятся в нас за счет света, возвращающего к источнику. У человека нет никакой власти над своим намерением.

Мои намерения определяются моим текущим состоянием. Я не могу по своему желанию создавать в себе намерения: сидеть и стараться не думать о белом слоне, а потом заставить себя думать о зеленом крокодиле и не отвлекаться.

Все мои намерения - это следствие состояния, в котором я нахожусь. Я не могу повернуть в себе регулятор, чтобы включить намерение или выключить, поменять одно намерение на другое. Это невозможно.

Я должен работать с окружением, распространять, учиться и благодаря моей энергии, усилиям, вкладу, придет окружающий свет и изменит мое намерение. Я сам не хозяин своему намерению - я могу лишь своими усилиями и молитвой вызвать ответную реакцию на свое желание измениться, которая вернется ко мне бумерангом, и высший свет изменит меня. Далее...

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Чистота намерения

Работа Творца: желание – намерение – действие

Намерение – полный план действия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что значит просить помощи от товарищей?

Ответ: Помощь может прийти только в направлении соединения, когда все стремятся достичь такой формы связи, в которой будет максимальная отдача друг другу ради раскрытия Творца.

Мы стараемся создать все больше связей между нами, пробуя так и этак, и египтяне помогают нам, показывая, какая связь правильная, а какая - нет. Они показывают нам наши ошибки - те места, где мы неправильно соединились, не достигли взаимной отдачи.

Таким образом они продвигают нас - это означает, что Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу. Так мы постоянно ищем, каким должно быть истинное свойство отдачи. Мы не способны его раскрыть, но обращаемся с просьбами, молитвами, криками, ведя выяснение между нами и Творцом, пока наконец не разберемся.

Но мы обязаны сами его найти. Есть помощь, подсветка свыше в мере наших усилий. Однако мы не можем получить это раскрытие даром, ведь тогда мы ничего не почувствуем. Оно обязано прийти в результате наших усилий, поисков, просьб. Все должно прежде всего начинаться с нашего собственного порыва,  с "пробуждения снизу". И если мы соединяемся с другими в форме, подходящей первому раскрытию, оно происходит, приводя нас к освобождению. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Чак!

Фараон виден только из центра группы

Работа в египетском изгнании

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Почему сказано, что нельзя глотать марор не прожевав?

Ответ: Мы обрабатываем, учитываем все свойства, мысли, действия, которые указывают нам на неправильную форму, не пренебрегая ими, и вместе с ними строим свой парцуф. Форма, в которой мы раскрываем Творца, тоже сплетается из света и темноты.

Наши органы ощущения не могут воспринимать по-другому, ведь мы – творения, созданные из желания насладиться, из темноты. Поэтому нам необходима и темнота, и свет. Прожевывая и глотая марор, мы строим этот контраст, дающий нам восприятие всех характеристик света.

В самом свете нет никаких форм. Поэтому невозможно ничего ощутить без накопленных нами сейчас деталей восприятия. Приходит какое-то новое ощущение, и мы вдруг начинаем больше понимать и чувствовать, видеть сквозь мироздание, становящееся сквозным, прозрачным. Это потому, что до этого мы испытали трудности, неспособность соединиться, понять, почувствовать, запутались. Только в такой форме происходит раскрытие: мы улавливаем контраст между черным и белым.

Мы начинаем воспринимать черный цвет наравне с белым, понимая, что без него не можем существовать. Желание насладиться обретает такую же важность, как и свет.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Тьма, отчерченная светом

Лестница наверх в черно-белом цвете

Нет ошибок – есть раскрытия!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От кого человек получает помощь в пути: от Творца или от Фараона?

Ответ: А это одно и то же. Я должен относиться к обеим этим силам на равных, не предпочитая одну другой, а оставаясь в средней линии.

Фараон помогает мне, и Творец помогает. Я сбегаю от Фараона к Творцу за помощью, но я должен также ценить Фараона и видеть в нем силу, без которой не установил бы связь с Творцом.

У меня есть маленькое животное желание насладиться. Если Фараон не ударит меня, а он дает духовные удары – то я не сбегу к Творцу, чтобы просить у Него помощи, искать защиты.

А Фараон снова ударяет меня, и я опять нуждаюсь в Творце. Если же Фараон ничего не делает, не бьет меня, я падаю в животное, материальное  существование. Поэтому невозможно без Фараона – без него я не захочу никуда продвигаться.

Та же самая ситуация была с Мордехаем и Аманом. Если бы Аман не раскрылся, Мордехай так и сидел бы спокойно в воротах. Сказано, что Творец пожелал возвысить Мордехая и потому возвысил Амана, как рассказано в  Мегилат Эстер.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Двоевластие одной силы

Держись за Мою руку

Творец, Фараон - и я между ними

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если разбиение уже раз произошло, зачем нужно дополнительно бить и разбивать меня, чтобы я достиг соединения?

Ответ: Это уже небольшие внутренние разбиения: человек недоволен и падает. Он каждый день разочаровывается и снова поднимается, как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется". Это выяснения, без которых невозможно.

Потому эта работа не для широкой публики - невозможно рассказывать о ней всем подряд и предлагать тому, кому не светит впереди духовная цель. Нам самим она иногда тоже перестает светить. Сегодня люди выглядят немного усталыми и тусклыми, уже не такими горящими как вчера. А завтра к ним опять вернется вдохновение. Такова форма продвижения.

Твои сегодняшние проблемы не называются разбиением. Разбиение желаний уже когда-то произошло, и их осколки упали вниз. Сверху они были полностью соединены, но падали все ниже и все больше разбиваясь, а в итоге полностью разбились и взаимно включились друг в друга.

  Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Игра хитрого змея

Тайный счет в духовном банке

Разбиение ради жизни

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ты получишь всё из этой группы

Намерение во время семинара

Создание духовного парцуфа

Творец и я - партнёры

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как правильно сбалансировать учебу, распространение и свою обычную жизнь: семью, работу?

Ответ: Мы всегда испытываем давление со всех сторон: семья требует, чтобы мы все время проводили с семьей, на работе требуют, чтобы мы все силы отдавали работе. Но нам всегда приходится выбирать, что в данный момент  важнее.

Все зависит от важности. Есть люди, которые имеют возможность посвятить больше времени учебе и распространению, а другие - меньше. Одни говорят, что от них ничего не зависит, а другие делают все возможное для своего духовного развития, ведь иначе ничего не выйдет из их жизни. Это зависит от того, какую важность придают в группе процессу духовного развития.

Мы находимся в наши дни в совершенно особом периоде, что можно видеть по развитию мира, по его изменениям - даже по изменениям климата. И поэтому нам нужно сделать расчет, согласно чему мы принимаем решения и насколько мир зависит от нас.

  Далее...

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Регулировщики духовного трафика

Высокая ответственность и гордость за свою миссию

Быть проводником света, а не сопротивлением

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Объясняя методику объединения, необходимо дать человеку основу, фундамент, на котором основан метод. Поэтому мы говорим, что это не нечто придуманное нами, а исходящее из природы. Мы видим, что в течение тысяч лет природа управляет нами, продвигает и приводит к состоянию, когда мы все оказываемся связанными вместе.

Со стороны природы мы все соединены, но со своей стороны – не желаем этой связи. Получается, что мы находимся в какой-то системе, которая связывает нас во всем, но мы сопротивляемся и действуем так, как будто между нами нет связи. Поэтому возникает кризис.

Система воздействует на нас как на соединенных и так управляет нами, а мы не желаем такого управления. Это вызывает неразбериху во всем, что мы делаем. Такое явление началось несколько десятков лет назад, пока мы не начали раскрывать, что все связаны друг с другом.

Прежде такого не было. Мы просто росли и росли, и вдруг связь замкнулась. Так происходит с маленькими детьми, которые до 2-3 лет не чувствуют, что им нужны товарищи, и играют сами с собой. А потом ребенок вырастает и понимает, что есть другие дети, с которыми интересно играть.

Человечество развивается точно в такой же форме: до какого-то времени каждый развивался отдельно, и вдруг природа обязала нас быть вместе. Вы не согласны принимать это условие, что все связаны? Но таким путем мы разрушаем мир, свою жизнь. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 02.04.2014

Точка перелома представления о мире

Жизнь в долг

Послушные дети природы

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Учитель - духовный поводырь

Радость от отчаяния

Истинная молитва

Фараон - твой помощник

Друг Творца

Такое полезное отчаяние

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Пойдем к Фараону – 2": Какое бы здание они ни строили для себя в духовной работе, приходили египтяне (т.е. посторонние мысли, называемые египтянами) и разрушали всю их работу. Так всю духовную работу, сделанную в попытках изо всех сил услужить Творцу, поглощала земля, и каждый день нужно было начинать ее сначала.

И казалось им, что они вообще не делают духовной работы. Более того, всякий раз, когда они думали, что вот сейчас должны продвигаться,  вдруг видели, что не то что не продвигаются, а еще и отступают, ибо всякий раз у них возникали все новые вопросы: "Кто?" и "Что?"

Это известные вопросы Фараона: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?" и "Что дает вам эта работа?". С каждым разом эти вопросы становятся все тяжелее, и если человек продвигается, то день ото дня видит себя все менее успешным. Но это нужно принять как верный признак продвижения: так происходит с каждым при приближении к выходу из Египта.

Именно потому, что человек вкладывает много усилий, ему показывают его неудачи. Поэтому нет никаких шансов продвигаться, если не укрепляешься за счет учебы, учителя, группы – это касается и мужчин, и женщин. В этом между нами не никакой разницы – процесс одинаков.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Работа без намерения – тоже работа

Врата освобождения

Помочь может только чудо

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Неправильно думать, будто нет никакой пользы от нашей учебы, распространения, если у нас еще нет правильного намерения. Такие действия нас тоже продвигают. Действие человека не может быть вообще без намерения. Он обязан видеть перед собой желанную цель - это дает ему энергию, без которой он не может двигаться.

Если мы действуем эгоистически, то имеем на это горючее, но ради отдачи мы не можем даже пошевелиться. Поэтому вначале мы действуем "ло лишма", с тем эгоистическим намерением, которое у нас есть, и эти действия помогают нам и продвигают. Мы пока неразрывно связаны со своим эгоизмом, высший свет не сделал между нами никакого разделения.

Поскольку мы находимся в разбитом состоянии, мы все же можем своими действиями притянуть из-за парсы, из мира Ацилут, свет, возвращающий к источнику, который придет к нам через центр группы, повлияет и продвинет нас.

При такой работе человеку кажется, что он не продвигается и не выполняет правильных действий. Но даже если он видит, что все плоды его работы достаются Фараону – так и должно быть, ведь продвижение в Египте к освобождению – это работа под властью Фараона.

Наш эгоизм властвует над нами и высасывает из нас всю энергию. А иногда он дает нам энергию, но потом забирает все плоды наших усилия. Однако, ничего не поделаешь, если мы находимся у него в рабстве – таково египетское изгнание. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Эгоизм толкает человека к отдаче

Тучи над границей Египта

Игра хитрого змея

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким способом египтяне подталкивают сынов Израиля работать ради отдачи?

Ответ: Отчаянием! Человек совершает действия пока эгоистически, "ло лишма" - но это не страшно, ведь мы находимся под махсомом.

Над махсомом царит отдача, альтруистическое намерение, а под махсомом – получение, намерение ради себя. После разбиения желания упали под махсом. Разбиение было произведено специально, чтобы создать это условие, при котором можно даже эгоистически желать вернуться к соединению, а это засчитывается нам, как будто намерение было правильным.

То есть этого уже достаточно, чтобы сверху на нас воздействовал свет, возвращающий к источнику. Граница парсы, махсома не останавливает окружающий свет, не являясь для него преградой. Окружающий свет может светить даже при эгоистическом намерении, и молитва, МА"Н, может прийти от эгоистических желаний, которые хоть немного стремятся к отдаче.  Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Работа без намерения – тоже работа

Не календарный праздник, а духовный скачок

Когда же придет конец Египетскому рабству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из книги Ари "Врата Намерений": Катнут алеф (нижний) НЕХИ дэ-Има, то есть Твуна, называется ЭЛОКИМ (алеф-ламед-хэй-йуд-мем), суд.

Гадлут бет (высший) из ХАГАТ дэ-Има, то есть в Бине, где не раскрываются суды подобно Твуне, и потому называется АХДАТАМ (алеф-каф-далет-тет-мем), получающийся заменой букв алфавита на предыдущие.

Перед буквой алеф нет буквы, и потому она не может поменяться.  Однако, ламед заменяется на каф, стоящую перед ней, хэй - на далет, стоящую перед ней, йуд - на тет, стоящую перед ней, мем закрытая - на мем открытую, стоящую перед ней. Но поскольку невозможно оставить открытую букву в конце слова, она пишется закрытой.

Представьте себе, что мы находимся в выяснениях и начинаем различать силы, источники сил, следствия их воздействий на нас, наше участие в этих действиях, раскрывающее перед нами высшую систему.

По мере все большего раскрытия системы мы можем изучить, как она действует и работает. В результате такого исследования появляются такие статьи. Перед нами научная статья, объясняющая действие высшей системы, которая нами управляет. Далее...

Из урока по книге Ари "Врата намерений", 09.04.2014

Черные буквы, рассказывающие о свете

Осветление букв – исправление свойств

Черные буквы на фоне белого света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Роль духовного наставника – присоединить к себе ученика так, чтобы тот, прикладывая усилия, мог каждый раз подниматься к ступени учителя, приближаться к нему. Учитель объясняет со своей ступени и создает несколько промежуточных "станций", действий на пути к себе.

Как мы, объясняя детям, подстраиваемся под них, даже изменяем свой голос, в зависимости от того, мальчик это или девочка, двухлетний ребенок или семилетний – все меняется в соответствии с этим.

У учеников есть возможность услышать внешний рассказ, объяснение учителя, и работать с ним внешне, то есть стараться понять его и почувствовать, усвоить внутри, связать с тем, что уже пережито прежде, переработать, построить еще и еще один пласт нового знания и ощущений, поверх всего уже полученного за время учебы.

Это называется изучением науки. Но для изучения Торы нужно прилепиться к тому, что есть у учителя, и постараться находиться в том же состоянии. То есть не просто слушать, как объяснение спускается к вам сверху, а попытаться подняться наверх на ту же ступень, хоть в чем-то зацепившись за учителя.

Это можно сделать за счет помощи учителю, то есть выполнения действий, которые тот советует произвести. В основном, это связано с группой, распространением. Это и значит "служить" учителю. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 14.04.2014

Внешняя помощь ради внутренней связи

Ученик и учитель – правильный контакт (клип)

Сделай себе сам счастливую судьбу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать