Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
Наш мир - станция на пути
14.04.2014, 13:49 [#132560]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем я способствую исправлению человека, объясняя ему идею Авраама?

Ответ: 3.5 тысячи лет назад, когда все люди жили в Вавилоне, часть из них поняла, что невозможно так дальше жить. Разразившийся тогда кризис заставил их искать ответ: почему мы так живем, зачем?

Жизнь всех была разрушена и пришла в беспорядок. Вавилон был большой империей по тем временам - около 3-х миллионов человек. И часть из них, где-то около 5-ти тысяч, поняли, что в природе существует некий процесс, определенная формула развития материи.

Внутри самого материала находится сила его развития, движущая им, проводящая через все стадии развития и в итоге приводящая к другому, следующему уровню существования.

Весь наш мир - это какая-то станция на пути. Мы приходим сюда, выполняем свою работу и проходим дальше. Они раскрыли это и поняли, что можно сделать этот переход отсюда на другую ступень человеческого существования, и вместе с человечеством поднять неживой, растительный и животный уровни, которые присоединяются к ступени человека. 

Речь идет о желаниях. Мы видим только желания, действуем только в них. Вся материя творения - это желание, вся неживая, растительная и животная природа, а также суть человека. И они поняли, что нужно поменять метод действия этого материала, приведя его в соответствие с высшей силой, которая им управляет, то есть природой, внутри которой мы находимся.

Мы можем управляться природой напрямую, а можем избежать этого и захотеть быть такими же, как Источник природы. В этом вся разница.

 2014-04-10_rrav_hashivut-afatza_lesson_pic19

Я могу управляться из какого-то источника, которым является Творец, в эгоистической форме. Если я существую в такой форме, то у меня есть неживая, растительная и животная ступени ощущения своего существования. А человеческой ступени у меня нет.

А может быть также ступень человека, но для этого я должен перечеркнуть все, что получаю от Творца, и сделаться подобным Ему. И тогда это будет совершенно другим уровнем существования: не на неживом, растительном и животном уровнях, а на 4-м, человеческом.

Важен принцип: я могу все время получать от Творца, управляться Им, и это первая форма существования. Но может быть и вторая форма существования, когда я не хочу быть простым исполнителем приказов Творца, воздействующего на мой эгоизм. В таком случае, я называю Его не Творцом, а Фараоном - обратной стороной Творца. Я хочу уподобиться Творцу и стать таким же, как Он, и для этого отменяю Его управление, не соглашаюсь с ним.

Это подлинная революция в сознании людей. Такое открытие они сделали в древнем Вавилоне, и часть жителей приняла этот подход. Ведь они видели, что сама жизнь уже подталкивает их к этому, Творец исподволь вынуждает их, посылая им проблемы, кризис, плохое ощущение.

Сегодня мы снова находимся будто в Вавилоне - жизнь становится очень плохой. И проблема в том, что мы, как и древние вавилоняне, не знаем Творца. Тогда лишь небольшая группа узнала, что видимо это действие природы, направленно приходящее со стороны высшей силы. Нам же сегодня нужно самим понять это, а потом обучить этому весь мир.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъемная сила методики Авраама

Точка для соединения Творца с его Малхут

У Творца мания – насладить творения

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Недостающая половина монеты
14.04.2014, 13:03 [#132140]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я готов выполнять советы учителя, когда это какое-то конкретное задание, и ясно, что делать. Но как я должен воплощать совет раскрыть духовные миры в связи с товарищами? Это совершенно непонятно.

Ответ: Если я нахожусь в группе и не испытываю по отношению к ней никаких чувств - это значит, что я нахожусь в отрыве от духовного мира. Место духовного мира - это желание отдавать. А желание получать - это материальный мир.

Духовный мир - это место между нами, наше общее желание, которое мы вместе построим и соединимся в нем. В центре соединенных желаний мы постигнем ступени Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, а затем Ехида, которая является Творцом, Кетэром, раскрывающимся в результате наших усилий.

Этому учит нас учитель, духовный наставник, и нам нужно это реализовать. Как именно реализовать - написано в книгах. Если мы выясняем, что не способны это выполнить, то кричим, молимся, просим. А кроме того, есть добавочная возможность: выйти на распространение. Тогда мы почувствуем, что нам необходимо вернуться в группу и получить из ее центра силы для распространения.

А с распространения мы снова возвращаемся в центр группы, ведь только через него можем обеспечить какое-то наполнение людям. Работая в такой взаимной форме, мы будем постоянно проходить изменения и смешиваться нашими желаниями. 

Реплика: Мне понятно, как выполнять физические действия: идти на распространение, сидеть на уроке. Но я не знаю, как достичь связи с товарищами и раскрыть между нами духовные миры.

Ответ: Для того, чтобы связаться с товарищами и раскрыть там высший мир, тебе нужно вложить только свою "половину монеты" - проделать половину работы. Тебе нужно лишь вооружиться желанием, и даже оно придет от света, возвращающего к источнику. И наполнение этому желанию тоже даст свет.

Но с твоей стороны необходимо какое-то действие для соединения с другими, насколько ты способен, в виде игры. Выйди на распространение для широкой публики - сделай что-нибудь для Творца. Если это приятно Ему, то ты обязан это выполнить хотя бы на половину, на четверть. А Творец закончит это действие за тебя.

Не думай о завершении, разумеется ты не способен ни на какое духовное действие. Его совершает свет. Но с твоей стороны требуются усилия, и даже не по отношению к свету, а к общему сосуду. А отсюда уже родится молитва к свету.

Нет никакой другой возможности, кроме распространения внутри группы и вне ее, то есть соединения. Когда мы идем на распространение, мы выходим для соединения. Рабаш пишет, что главное - это прикладывать усилия для единства товарищей, потому что оно компенсирует все недостатки, даже материальные. Все налаживается, если между нами царит единство, ведь высший свет воздействует и наполняет все желания.

Поэтому мы выходим во внешний мир, чтобы присоединить к себе как можно больше внешних желаний.

Из подготовки к уроку, 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все замыкается в одном круге

Свет из центра группы

У первой духовной ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Все замыкается в одном круге
14.04.2014, 12:41 [#132143]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое единство товарищей, о котором говорит Рабаш?

Ответ: Единство в том, что мы выясняем между собой советы учителя, проверяем их в первоисточниках, чтобы укрепиться, а затем выполняем вместе, в такой преданной связке, где все равны.

Мы пытаемся, чтобы наша связь превратилась в поле взаимной силы, в котором все равнозначны, все связаны, правильно направлены, все помогают друг другу во взаимном поручительстве раскрыть между нами альтруистическое свойство - силу отдачи, управляющую всей реальностью и находящуюся вне нас.

Мы поднимаемся снизу и хотим построить это свойство внутри своих желаний, сосудов. А оно согласно подобию формы облачается в нас и раскрывается в этом сосуде. Все это происходит между нами. Таким образом мы хотим достичь всех ступеней нашей общей души, которую сейчас строим между собой.

Потом нам нужно будет присоединить к этому соединению все человечество, чтобы наш маленький круг все больше разрастался и распространялся изнутри наружу. В нем мы раскроем все уровни желания: 0-1-2-3-4 и все света: Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида, все 125 ступеней, которые определяются мощностью нашей связи по мере присоединения всех остальных разбитых частей. 

Это очень четкая картина, все замыкается в одном маленьком круге, в его центральной точке.

Реплика: Мне ясна картина, но у меня нет никакой возможности реализовать такую связь с товарищами.

Ответ: Разумеется, ты не можешь, ведь тебе нужно привлечь сюда Творца. Это Он мешает тебе и не дает соединиться.

Ты привык в нашем мире делать все сам. Ты уверен в своем уме, чувствительности, энергии, силе. Но в духовном мире ты ничего сам не сможешь сделать - только раскрыть желание и направить его к тому, кто все выполнит - к высшей силе, движущей творением.

Не забывай об этом! А ты думал, что объединишься в команду эгоистов и всего достигнешь? Это называется "собранием насмешников", и в такой форме, разумеется, ничего нельзя добиться.

Ты сидишь и плачешь, что у тебя ничего не получается, то есть раскрываешь, что не способен выполнить эту работу и нуждаешься в партнере. Через группу и учителя ты приходишь к необходимости в партнере, который обязан тебе помочь. И тогда молитва разрешит эту проблему.

Надо только достичь правильной просьбы. Это должна быть общая молитва, чтобы все присоединились к той же цели и понимали, что только Творец может реализовать ее, только свет исправляет желания, то есть соединяет. И если это требование более-менее правильно сформировалось, то оно выполняется.

Здесь также играет роль время: "Грош к грошу накапливаются в большой капитал". Мы пока действуем в таком состоянии, что нам необходимо пройти еще несколько этапов выяснений, отшлифовать понятия, прояснить, и тогда это произойдет.

Из подготовки к уроку, 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недостающая половина монеты

Победа руками веры

Построить в себе лодку для товарищей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (11.04.2014)
14.04.2014, 09:28 [#132649]

Проблемы в группах

Выход из себя в свойство отдачи

Коснуться сердцем

Сила для распространения

Передать человеку связь со светом

Несколько условий для чуда

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Выход не требует времени
13.04.2014, 15:58 [#132590]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как определить точную меру желания, необходимого для молитвы? Может быть, человек, просящий хлеба, должен до этого не есть две недели. Но тому, кто не ел три дня, кажется, что его крик самый сильный и не может быть больше.

Ответ: Нет стандартной меры. Это личное ощущение того, что я не способен больше оставаться в этом состоянии. А кроме того, нужна молитва, предваряющая молитву, о том, что я не могу достичь настоящей ненависти к своему Египту и хочу прочувствовать свое рабство так, чтобы его действительно возненавидеть.

Это тоже молитва, ведь эта ненависть также приходит за счет света, возвращающего к источнику. А каждая молитва призвана привлечь свет. 

Все эти состояния осуществляются очень быстро. Тора долго рассказывает, что происходило до вхождения в Египет. Потом начинается рассказ о том как сыны Израиля вошли в Египет, о рождении Моше, его бегстве и жизни у Итро. А сам выход происходит очень быстро, как будто он не требует времени. Поэтому нам нужно только попросить.

Если свет начинает работать, и человек управляется светом, он мгновенно проходит состояния, будто над ним не властно время. Мы близки к этому и можем заставить свет действовать.

Из урока по статье Рабаша, 13.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добровольный раб света

Подготовка к молитве

Молитва, предваряющая молитву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сколько нужно искр?
13.04.2014, 15:25 [#132558]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы стремимся и желаем сами узнать Творца, то почему есть необходимость выйти и работать над объединением всего народа?

Ответ: Это наша обязанность, потому что все, кто относится к материальному народу Израиля, имеют внутри искры от достигнутых в прошлом духовных ступеней. Мы уже прошли Египетское изгнание, построили 1-й и 2-й Храмы, находились в контакте с Творцом.

Потому эти искры существуют, и они необходимы нам для того, чтобы достичь мощности, позволяющей прорваться наверх. Авраам не мог выйти из Вавилона один, он должен был взять с собой людей, чтобы реализовать цель творения. Она реализуется между людьми, и для этого необходима большая мощность.

2014-04-10_rrav_hashivut-afatza_lesson_pic22 

Какое количество искр необходимо, какая суммарная сила для того, чтобы выйти из эгоизма и начать ощущать воздействие высшей силы? Я не могу это сказать. Во-первых, мы собираемся совершить совершенно новое действие, какого еще никогда не было.

Написано, что должно быть 600.000 душ – но что это значит, неизвестно. Это может быть тысяча человек, сто тысяч, шестьсот тысяч или шесть миллионов. Невозможно сейчас знать, каким должно быть число людей, потому что 600.000 – это мощность, соответствующая ступени Арих-Анпина в большом состоянии, которое мы должны пробудить.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъемная сила методики Авраама

В нашем мире решает количество

Поход на поиски своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Подъемная сила методики Авраама
13.04.2014, 15:11 [#132553]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если мы хотим взять пример с Авраама, то о чем должны говорить с людьми?

Ответ: Допустим, мы организуем институт, называющийся "Авраам" по имени этого подхода, идеи, и начинаем распространять эту философию, подход к жизни, жизненную цель.

Ведь нам необходимо набрать достаточное количество людей, чтобы выйти из современного Вавилона, так, как они вышли. То есть нужно достичь определенной мощности в той части, которая отрывается от эгоизма и поднимается вверх.

Требуется сила, которая вытянет нас наверх. Если у меня есть маленький баллон, наполненный гелием, то он не сможет меня поднять. Но если я возьму большой баллон двадцать метров в диаметре, то он меня поднимет.

Вопрос: Как, встречаясь с людьми, сделать так, чтобы этот гелиевый шар поднял их точки в сердце?

Ответ: Нужно просто распространить эту идею среди всех, как это когда-то сделал Авраам. Этим мы притягиваем людей, и они начинают пробуждаться, учиться у нас. Не обязательно все должны быть согласны с нами: они приходят, пробуют – часть уходит, а часть остается.

Вопрос: Это активное распространение или пассивное?

Ответ: Видимо Авраам очень активно распространял свою идею, если Нимрод, тогдашний царь Вавилона, выгнал его из города. Он не мог согласиться с Авраамом.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько нужно искр?

Точка для соединения Творца с его Малхут

У Творца мания – насладить творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Последняя революция будет внутренней
13.04.2014, 14:51 [#132549]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если мне трудно говорить с людьми, и я не знаю, как передать собеседнику методику объединения?

Ответ: Не может быть никаких трудностей, ведь мы объясняем людям, как возможно выйти из кризиса. Если бы мир не испытывал таких проблем, мы не имели бы возможности подступиться к нему.

Но день ото дня весь мир с угрожающей скоростью затягивается во все большие проблемы и хаос. Никто не знает, что случится сегодня и завтра.

В таком состоянии мы просто обязаны выйти к миру и рассказать о том, почему это происходит. Ведь это сделано намерено со стороны природы, которая давит на нас. Мы все время развивались под ее давлением, и сейчас она тоже давит на нас, чтобы мы продолжили свое развитие.

Но в этот раз развитие должно происходить не за счет каких-то войн. И против кого мы можем сегодня воевать, если у всех одна и та же беда. Ничем не поможет, если мы начнем воевать друг с другом, ведь нам нечего завоевывать. Ты хочешь жить в какой-то стране – так пожалуйста, живи!

Сегодня у человечества нет таких проблем, которые можно было бы разрешить земным способом. Мы не имеем инструментов, которыми возможно исправить ситуацию. Ведь мы уже использовали все средства, имеющиеся в этом мире, но нам все равно плохо. Человечество запуталось – если делать революцию против кого-то, то навредишь самому себе. 

Революции не помогают, а только разрушают страну, что видно на примере последних событий на Украине и последствий "Арабской весны", волны беспорядков, прокатившейся в арабском мире. У нас нет инструментов для улучшения своего состояния. Природа обязывает нас перейти от внешних действий – к внутренним и изменить себя.

Именно это нам нужно объяснить всем: выход из кризиса возможен лишь за счет внутренней революции в человеке, а не внешних переворотов. Это наш посыл, с которым мы выходим к людям. У нас есть методика изменения человека, благодаря которой он не просто достигнет спокойной жизни в этом мире, но раскроет совершенно другое, вечное и совершенное измерение в дополнение к тому, в котором живет сейчас.

И это добавление будет настолько значительным, что он будто отключится от этой материальной жизни, а будет весь жить в духовном мире, не ощущая жизни и смерти своего физического тела. Он поднимется выше него в ощущении вечного существования.

Такого состояния нам нужно достичь, и разумеется, по дороге мы разрешаем все проблемы, сомнения, вопросы. Это единственная методика, позволяющая выйти из кризиса, который будет все больше разрастаться. Желаю всем поскорее понять, что это единственный путь.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка перелома представления о мире

Кто победит: ненависть или жизненная необходимость?

Духовная революция во всем мире

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Роковая "ошибка" с тысячелетними последствиями
13.04.2014, 12:54 [#132130]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.15: Важно понять возвышенность человека, созданного Творцом по подобию своему. И его жены, которую Творец наделил еще большим пониманием, по сравнению с человеком, как сказано мудрецами: "И создал Творец из ребра". Так как же потерпели они неудачу и оказались настолько  глупы, что не смогли уберечься от хитрости змея?

Возникает множество вопросов об этом сосуде, разделенном на девять первых сфирот и Малхут: на Адама и Хаву. Непонятно, как этот сосуд собирался получить ради отдачи, если они пока не имели поучающих желаний? Как они могли что-то вкусить с Древа познания?

Прежде всего они должны были раскрыть получающие желания, проверить их, исправить и только потом использовать. Как же это могло случиться? Действие прегрешения очень непонятное.

Мы проходим в этом мире круговороты жизней, поколение за поколением, тысячи лет для того, чтобы чему-то научиться: обнаружить свою ничтожность, бессилие, ограниченность, неспособность увидеть, что нас ждет впереди, неумение правильно анализировать пройденный путь и настоящее. Мы ущербны абсолютно во всем.

Сколько же нам нужно учиться, чтобы достичь правильного решения. Мы не способны сделать это сами, а только благодаря каббалистам, организовавшим для нас учебу, и своему желанию присоединиться к ним и научиться у них. 

Все это исходит из подхода Хавы и Адама к грехопадению – к вкушению плода с Древа познания. Тогда грехопадение произошло в действии, а затем мы изучаем его в течение всех тысяч лет, пока не достигаем исправления. Эту порчу, когда-то раскрывшуюся в наших корнях, мы сейчас переносим на себя, чтобы выяснить ее и исправить.

Выходит, что вся наша работа в течение многих тысяч лет – это трудное достижение осознания правды, что ничего невозможно сделать, кроме как попросить окружающий свет поднять нас над нашей природой. Это аккумулятивный процесс, в котором накапливаются огромные силы и страдания. И все это призвано загладить, компенсировать тот недостаток, которого не хватило тогда в расчете.

Они думали, что действуют ради отдачи, но на самом деле им не хватило понимания, что они действуют эгоистически. Не доставало одного критерия в их проверке, из-за которого действие казалось правильным на сто процентов, а на практике вышло неправильным. Это незримое отличие, которое было от них скрыто, мы постепенно и выясняем до самого конца исправления. 

Это единственное, что нам нужно раскрыть. Ведь в этом и состоит разница, между тем, что человек может видеть из своего состояния, по сравнению с тем, как это видится с уровня Творца. Для этого нам нужно перешагнуть из "нечто из ничего" (еш миаин) в "сущее из сущего" (еш миеш).

Этому мы и учимся в результате всего процесса развития. Именно этого элемента изначально не хватало в сотворении мира, когда "сущее из сущего" создало "нечто из ничего". Точка "нечто из ничего" должна перешагнуть через эту пропасть между творением и Творцом и достичь слияния с Ним.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 25.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запретный плод: осечка на второй попытке

Заранее запланированное "Грехопадение"

Точка, откуда приходит спасение

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Где хранится мое духовное богатство?
13.04.2014, 12:33 [#132135]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В материальном мире богатый человек имеет большое состояние. А что я приобретаю в духовном, что получаю от товарищей?

Ответ: Твое духовное богатство определяется тем, насколько ты смог наполнить товарищей. Это означает, что ты от них "получил".

Твое приобретение остается вне тебя. Но и ты тоже выходишь из себя наружу. Твое желание отдавать им называется твоим духовным сосудом. А то, что ты притягиваешь через этот сосуд, наполняя товарищей, называется светом. Ты переносишь всего себя наружу. Это и является твоим духовным приобретением.

Духовный сосуд не находится внутри тебя!

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 25.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Богатый бедняк и бедный миллиардер

Чем наполнить товарища?

Улыбка отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рыболовная сеть в океане света
12.04.2014, 20:50 [#132512]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Последний год я не был на уроках, но я учусь уже 11 лет и хочу знать, где же раскрытие Творца? Я уже отчаялся, моя жизнь уходит, а я не достигаю раскрытия. Где Творец? Я должен найти Его в течение этой жизни.

Ответ: Где Творец? Творцом (борэ) называется "приди и увидь" ("бо" и "рэ"). "Прийти" – значит подготовить место, свойства которого позволяют Творцу раскрыться. Форма твоего сосуда обязана соответствовать свойствам Творца.

Если ты хочешь, чтобы Он раскрылся, то должен подготовить подходящую форму. Допустим, ты пришел в магазин и купил рыболовную сеть, но вместо того, чтобы ловить ею рыбу, хочешь засыпать в нее 100 кг сахара. Разве это получится? Нет, потому что для сахара нужен мешок.

Ты приходишь в магазин с мешком, но в этот раз тебе нужно купить не сахар, а воду, сок. Подходит мешок для воды? Не подходит.

Каждый раз ты так продвигаешься, приходя в следующее состояние и выясняя, что твой сосуд пока не является сосудом. В итоге, ты должен привести свое желание, свой сосуд в точное соответствие первой минимальной порции света. 

Это соответствие необходимо, и оно называется "приди" (бо). Поэтому сказано:  "Пойдем (бо) к Фараону", "Приди (бо) и смотри" (Творец). Фараон – это часть Творца, Его подготовительная стадия, обратная сторона.

Что можно сделать, если это необходимое условие. Ты не согласен со всем творением, и я тебя понимаю. Через меня проходят тысячи людей, но тот, кто останется – останется. Я рад даже тем, которые ушли, ведь все же в них что-то отложилось. А когда-нибудь они вернутся и продолжат – не в этом поколении, так в следующем.

Своими претензиями ты не изменишь законов творения в угоду своему желанию. У нас нет выхода: только склонить голову и работать. Главная проблема в том, что мы забываем, что вся работа производится не внутри человека, а между людьми. Вместо сосуда, кружки, мы приходим с рыболовной сетью, и возмущаемся: "Ведь я хочу получить, почему же Творец не дает мне, почему не раскрывается?"

Но где ты хочешь получить и что? Если ты хочешь обрести силу отдачи, то ведь  она раскрывается в таком месте, где ощущается потребность в ней. А потребность в отдаче возникает между тобой и еще кем-то. Подготовь такое место и увидишь, что отдача раскроется. Нет ничего проще.

Это очень не просто сделать с нашей эгоистической природой. Но решение - прямо рядом с нами: Творец находится между тобой и товарищем. Пожалуйста, раскрывай Его!

Из урока по статье Рабаша, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приди, узри, раскрой…

Первая точка слияния в Творце

Окружение на месте Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Чак!
12.04.2014, 20:40 [#132508]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С того времени, как началась подготовка к празднику Песах, ощущается очень сильное ожесточение сердца, внутренняя борьба. Почему мне так тяжело?

Ответ: Тебе добавляют трудностей, помех, а ты должен их преодолеть и не можешь. В чем же причина неудач?

Вопрос: Если я воюю с этим состоянием, то чувствую, как еще больше завязаю во власти эгоизма.

Ответ: Зачем же ты воюешь с внешними помехами, как Дон Кихот с ветряными мельницами? Ты вообще действуешь не в том месте, которое нужно. Все свои силы нужно сконцентрировать только на соединении с товарищами. Если у тебя и в этом есть помехи, значит, ты действуешь один.

Если же ты действуешь вместе с товарищами, то между вами должно быть поручительство, позволяющее вместе подняться над вашей общей проблемой.

Сейчас мы всей группой находимся в таком особом периоде перед праздником Песах, духовный корень которого – это выход из Египта, который спустился до материального уровня и отпечатался там. А мы принадлежим и этой материальной ступени, и в чем-то уже относимся к ее духовному корню, ведь стремимся выйти из эгоистического рабства.  

Мы еще точно не знаем, тот ли это Фараон, тот ли Египет, но уже немного прикоснулись к нему. Мы уже относимся к "сыновьям" и потому получаем ожесточение сердца от Фараона, над которым должны подняться к соединению между нами. Подъемом называется большее соединение.

Если мы сплачиваемся все сильнее и сильнее, то сможем к этому прийти. Нашей следующей станцией должно быть практическое воплощение одного человека с одним сердцем – это уже состояние у горы Синай. И мы можем сейчас совершить этот скачок. Наша проблема лишь в том, что мы правильно не представляем себе место приложения усилий – не видим, что оно между нами.

Место между мной и товарищем – это наше общее желание, совместное стремление к Творцу. Мы рождаем, строим Творца, силу отдачи и любви внутри нашего единства, соединения наших желаний и чаяний. Творец не существует без нас. Мы должны восстановить разбитый сосуд – захотеть, чтобы он соединился.

Когда мы заканчиваем полную меру этих усилий по количеству и качеству, вдруг  происходит "Чак!", и все части правильно соединяются в цельный сосуд, в котором раскрывается Творец.

Но до самого конца мы пытаемся его соединить, и ничего не получается, пока не придет этот последний миг, и все встанет на свои места, придав нашему желанию форму отдачи. Тогда  в нем раскрывается свет.

Из урока по статье Рабаша, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько продлятся твои 400 лет изгнания?

49 врат на пути к освобождению

Перевертыши

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Откуда придет помощь мне?
12.04.2014, 20:30 [#132503]

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №11.

Песнь ступеней. Поднимаю глаза мои к горам – откуда придет помощь мне?

Помощь мне от Творца, сотворившего небо и землю.

Он не даст пошатнуться ноге твоей, не будет дремать страж твой.

Вот, не дремлет и не спит страж Израиля.

Творец – страж твой, Творец – сень для тебя по правую руку твою.

Днем солнце не повредит тебе и луна – ночью.

Творец охранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою.

Творец охранять будет исход твой и приход твой отныне и вовеки.  

Нужно поднять наши просьбы для исправления Малхут, разбитой души, пока они не достигнут головы мира Ацилут, "из которой придет помощь": "поднять глаза мои к горам", то есть подняться выше всей горы сомнений. А возвышение происходит согласно соответствию формы, которого я хочу достичь. Разумеется, я пока на это не способен, но хочу подняться туда.

Оттуда придет помощь мне – "помощь от Творца, сотворившего небо и землю", то есть за счет свойств Бины построившего Малхут. А Зеир Анпин – Творец, связывает их вместе.

Из каждого состояния: и дня, и ночи, человек может выразить свою просьбу так, чтобы раскрыть, что "не дремлет и не спит страж Израиля". Все эти дни соберутся вместе. В мере нашего стремления объединиться, Творец поможет нам и поселится внутри этого единства. 

Нельзя забывать, что нам нужно подготовить платформу, место, в котором воцарится Шхина. Поэтому вся наша работа заключается с объединении, которая должна быть как можно более действенной, земной, несмотря на все помехи. В жизни не бывает случайностей – все до последней детали организовано свыше, чтобы в этих условиях человек достиг соединения.

И чем выше мы поднимаемся, тем ниже падаем, получая все больше помех. Так все больше раскрывается разбитая душа, пока мы не выясним все ее части, которые необходимо соединить для достижения первой ступени.

Самое главное – это подняться на первую ступень, взойти на духовную лестницу. Ведь все остальные ее ступени уже следуют друг из друга, по цепочке причины и следствия. Все они уже имеют одну природу. Самое трудное, это перейти из получающей природы в природу отдачи.

А дальше продолжается тот же самый стиль восхождения, по тем же законам. Раскрывается все больше дополнительных деталей и, конечно, меняется впечатление, но уже нет такого переворота природы, как в самом начале. Поэтому самое главное – преодолеть первую ступень.

Из подготовки к уроку, 11.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Щит от динозавров

Условия соответствия высшей ступени

Приглашение в свадебный зал Невесты

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Находка внутри общего желания группы
12.04.2014, 20:20 [#132097]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу доставить радость Творцу, если Его не чувствую?

Ответ: Поэтому нам и дана группа, все человечество. Написано: "Творец пребывает среди своего народа". Если я стараюсь доставить радость человечеству, своей группе, то в этом выходе из самого себя в них я почувствую Творца.

2014-04-03_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson-pic3 

Творец ощущается в центре группы. Когда мы работаем в группе, то обнаруживаем в ее центре нечто общее: общее желание, внутри которого раскрываем Творца.

Ведь Творец находится в самой глубине, а Его сосудом является совместное желание: наши общие намерения, желание группы. А для того, чтобы тянуться к нему, нам нужно построить вокруг себя еще одну, более внешнюю оболочку, которой является весь мир.

Невозможно работать непосредственно относительно Творца, потому что Он скрывается. Но если я включаюсь в группу и постоянно вкладываю в нее до такой степени, что в итоге желаю передать себя ей и раствориться внутри группы, то раскрываю в ней Творца. Ведь я уже достиг тех же свойств, которые чем-то похожи на Него.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Творец в центре группы

Что рождается в центре группы?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Правильные ошибки на пути исправления
12.04.2014, 20:10 [#132105]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно работать в командах так, чтобы с одной стороны оставаться продуктивными, а с другой стороны, принимать решения "в круге": прислушиваясь к мнению каждого и достигая всеобщего согласия? Ведь очень часто два эти процесса не согласуются друг с другом.

Ответ: Вне сомнения, нужно все же стремиться к коллективному решению. Но поскольку нам необходимо быстро продвигаться, мы не имеем возможности привлекать к принятию решений всю группу. Поэтому существует такое понятие как "предприятие". Мы делим себя на отделы, рабочие группы и поручаем каждой группе свою работу.

Невозможно всем миром судить и принимать решение по любому вопросу. Поэтому существуют правительства. В то время, когда народ Израиля был на духовном уровне, существовал Санедрин из мудрецов-каббалистов – духовное правительство. Все всегда организовано по пирамиде.

Поэтому необходимо создать рабочие группы, которые будут заниматься каждым проектом. Например, я не знаю, как организовано распространение, обработка книг, фильмов – это не моя работа. Меня спрашивают о направлении, об общей стратегии, согласно которой уже строится конкретная программа работы.

Необходимо увидеть из всего пройденного, что все наши решения не действуют в одну или в другую сторону. Если решения были приняты от всего сердца, с верой в товарищей, с готовностью передать себя им, чтобы они сделали то, что хотят – это мое правильное решение. А если мы допустим какие-то ошибки, то потом исправим. И снова упадем, и опять будем исправлять – весь наш путь состоит из ошибок. 

Достаточно посмотреть в Торе на рассказ о скитаниях по пустыне: все время обнаруживались какие-то проблемы и приходилось их исправлять. Таков наш путь. Поэтому если мы где-то не добиваемся успеха, не надо думать, что это неудача. Если нам раскрывается, что мы эгоисты и действовали неправильно – это правильный путь, и так и должно было случиться.

Поэтому относитесь ко всем проблемам уравновешенно, не паникуя о том, что случится с нами, если мы примем неправильное решение. Наоборот, продвижение состоит в подъемах и падениях, в раскрытии зла и его исправлении. Мы должны согласиться с тем, что идем к своему исправлению, а потому относимся уравновешенно ко всем раскрывающимся проблемам.

Не нужно излишне переживать за то, какое решение принято. Что бы вы ни решили, случится то, что должно случиться. Будьте немного фаталистами: сделайте все, что в ваших силах, и с радостью примите все, что после этого случится.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две части одной группы

Чтобы не было стыдно за свои обещания

Учиться работать независимо от результата

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 505 из 1 139« Первая...503504505506507...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"