22.04.2014, 10:00 [#133090]
Почему говорят Лехаим?
Духовный корень трапезы
Трапеза - это внутреннее общение
Трапеза духовная и материальная
Почему говорят Лехаим?
Духовный корень трапезы
Трапеза - это внутреннее общение
Трапеза духовная и материальная
Многие люди говорят абсолютно то же самое, о чем говорит каббала. Чем отличается одна и та же информация, переданная из уст вашего ученика, от идентичных слов, произнесенных другим человеком?
Вопрос: Я приложил много усилий для того, чтобы устранить проблемы нашего соединения в группе, и мне казалось, что я достиг успеха. Но вдруг я раскрыл, что все эти проблемы остались, только стали более скрытыми и еще более трудно доступными. Разве у меня не должна была выработаться привычка за это время?
Ответ: Человек каждую секунду обновляется, а потому каждый миг раскрывает, что его "праотцы (его основы) занимаются идолопоклонством". С этого он начинает свою следующую ступень, раскрывая, что находится в эгоизме, в желании насладиться, всех презирает и не может привести себя к настоящей отдаче. Отдавать ради получения он еще как-то может, но не бескорыстно.
С такого неисправленного состояния он начинает и должен обеспечить себе постоянную поддержку, чтобы постараться приблизиться к форме подлинной отдачи, которая называется верой выше собственных расчетов. Ему нужно выяснить, возможно ли это сделать?
В группе мы можем производить всевозможные действия, пробуждая окружающий свет, который реализует это.
Дело в том, что есть действия, которые не притягивают к нам окружающий свет – напротив них нет никакого свечения свыше. И потому можно производить их в большой группе и не получать никакой пользы.
А есть действия, выполняя которые в группе, мы притягиваем окружающий свет. Это тот самый свет, который должен раскрыться в исправленном сосуде. Сосуд пока не исправлен, но уже нацелен на исправление, то есть он пытается, пробует, потеет, находится в процессе, прилагает усилия. В ответ на такие усилия действует свет – на этом все построено.
Привычка – это специальный ангел, особая сила, нарочно внедренная в нашу систему. Потому что на самом деле не существует привыкания. Это словно электрическая схема, которая, не получая напряжения, тут же перестает работать. Ты не можешь возмущаться, почему в ней протекал ток, а теперь его нет. Нужно все время начинать заново, поэтому не может быть никакой привычки – у каждого состояния своя сила, свой ангел.
Но мы раз уже совершили преодоление, и это записано в нас. Эта система существует и уже работает, однако над ней раскрывается более испорченная система, которой нам надо заниматься. В сущности, это та же система, но показанная с более высокой разрешающей способностью, позволяющей видеть дальше вглубь.
Я уже не борюсь с собой для того, чтобы встать и каждое утро пойти на урок, ведь делаю это годами. Но тогда раскрываются другие помехи, более сильное ожесточение сердца, более качественное, и я вдруг начинаю засыпать во время урока. А прежде я не засыпал.
Нас все время поднимают по ступеням сложности. Но привычки не существует – каждое мгновение у Творца совершенно новое, меняются условия. И в каждом условии лишь нужно раскрыть, что "нет никого кроме Него" и согласно этому продолжать, то есть делать то, что необходимо для достижения слияния: очень короткие, конкретные действия.
В материальной реальности они вовлекают в себя весь мир, который приходится к этому присоединить, но в сущности это считанные действия. И чем дальше мы продвигаемся, тем яснее они становятся. Вместо "Святого и Благословенного" (Кадош Барух Ху), Творца, десяти святых имен (АДНИ, АВАЯ, ЭЛОКИМ и т.д) – есть сила отдачи, сила веры, очень простые понятия, ГА"Р дэ-Бина, ЗА"Т дэ-Бина. Нужно постараться свести все к самым кратким определениям.
Вся трудность нашей жизни исходит из того, что мы не организуем себе поддержу, всевозможные напоминания, что каждое мгновение попадаем в состояние, подстроенное для нас высшей силой. Любое такое состояние – это ситуация, в которой мы должны раскрыть, что она пришла от Творца, раскрыть Его.
Каждый момент своей жизни надо воспринимать как пришедший от Творца, понимая, что это разные формы скрытия, данные для того, чтобы мы постарались выйти из них своими усилиями.
Высшая сила устроила нам все мгновения жизни, а мы ежесекундно просим лишь одного: раскрыть Творца, чтобы прилепиться к нему на любых условиях – получение или отдача, ради отдачи, под сокращением.
Практически работа разделяется на несколько частей. Самое первое – это организовать себе всевозможную поддержку, чтобы никогда не забывать, откуда все приходит. Ведь сам я никогда не смогу выяснить, что все приходит от Творца.
Для раскрытия Творца необходима группа, потому что Творец – это общая сила, проявляющаяся в нас. Поэтому нужна сеть связей между нами, находясь внутри которой я не смогу забыть, что получаю каждое состояние от высшей силы. В нашей системе изначально присутствует небольшая подсветка.
А потом группа исправляет меня до такого состояния, что внутри нашей связи я чувствую определенное свечение, приходящее свыше. Дальнейшее развитие этого состояния заводит меня все глубже в него, и там в глубине я понимаю, что обязан в данном состоянии раскрыть Творца за счет своей просьбы.
Это просьба – наша общая, от нескольких товарищей, с которыми я объединяюсь и забочусь о том, чтобы эта система ожила, раскрыла в себе внутреннюю силу, изначально создавшую ее и проявляющуюся в ней по нашей просьбе. Главное, в каждую секунду как можно быстрее возвращаться "в сознание" того, что этот миг создан высшей силой.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Включите свет в темной комнате
Нам нужно построить систему, которая будет постоянно напоминать нам, что "Нет никого кроме Творца". Эта система должна включать минимум десять человек, соединенных особой связью.
И тогда на этой сетке связей, в этом взаимном силовом поле начинает светить высший свет, присутствует высшая сила, постоянно напоминая каждому, что любое мгновение исходит из источника, из высшей силы.
Но если между нами нет такой сетки связей, мы не сможем об этом помнить. Состояния будут меняться, однако мы не свяжем их с высшей силой, ведь между нами не работает эта система.
Только когда между нами возникает связующее силовое поле, словно электрическое или магнитное, благодаря нашим усилиям соединиться вместе, мы чувствуем, что внутри него присутствует сила, создавшая это состояние.
Таким образом мы все время возвращаемся к работе. Ведь система постоянно напоминает нам о том, что нет никого, кроме Творца, создавшего нам это состояние в скрытии именно для того, чтобы мы потребовали Его раскрытия и этим доставили Ему удовольствие – достигли подобия свойств, словно гость и Хозяин.
Вопрос: Речь идет о состояниях в духовном мире?
Ответ: Мы и находимся в духовном мире, только в скрытии! Нам надо снять это скрытие со своего состояния – включить свет, словно в темной комнате, где мы находимся вместе, сами того не подозревая. Я вошел в комнату, но никого там не вижу, потому что темно. Нужно включить свет, и тогда я пойму, что нахожусь вместе со всеми. Мы не взлетаем куда-то в духовный мир – мы уже и сейчас в нем, только он скрыт.
Реплика: Но человек забывает, что находится в скрытии!
Ответ: Он не забывает, это Творец намеренно заставляет его забыть, запутывает! Он не только забывает, но вообще не хочет заниматься духовным, всей головой уходя в другие дела. Все это нарочно подстраивают ему, чтобы именно несмотря на все это, он вернулся в сознание.
Реплика: Но если товарищ не напомнит мне, я никогда не вспомню об этом!
Ответ: Правильно, поэтому нам необходимо поручительство. Без поручительства незачем давать нам Тору, методику. Только если мы способны создать систему взаимного поручительства, в котором участвует достаточное число товарищей – полная мера в 600.000 душ, которые могут взаимно связываться друг с другом, понимая, что цель – стать одним человеком с одним сердцем, и соглашаясь к этому идти, тогда стоит дать нам методику объединения.
В сущности, это методика не объединения, а раскрытия – метод, которым зажигают свет, устраняют скрытие.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Не надо представлять себе духовный мир находящимся где-то далеко. Говорится, что мы поднимаемся по ступеням: 1-я, 2-я, 3-я и т.д. – но это потенциальные уровни, ступени нашего ощущения и понимания.
Духовный мир находится прямо здесь, но я вижу его в той мере, какие надеваю очки – в зависимости от своей чувствительности. Допустим, я пришел на урок в полусонном состоянии, но потом начинаю просыпаться. Я уже немного слышу, о чем говорят, открываю глаза, а потом оживаю все больше и больше, во всех своих ощущениях.
Таковы духовные ступени: мы пробуждаемся, становимся более чувствительными, задействуем все больше и больше инструментов восприятия, желаний. Но в самих желаниях ничего не меняется, поэтому нужно ценить то состояние, в котором мы находимся сейчас. Стоит лишь немного обострить свое восприятие, и мы почувствуем духовный мир.
Мы находимся в скрытии и должны разогнать его – вот и все! Проблема лишь в том, что это против нашего эгоизма, ведь вынуждает нас соединиться с другими против своего личного, инстинктивного желания. Если усвоить этот принцип, то выясняется, что он очень простой, лаконичный и конкретный.
Из подготовки к уроку, 20.04.2014
Включите свет в темной комнате
Вопрос: Как помочь друг другу сохранять радость и благодарность Творцу в тех тяжелых состояниях, которые раскрываются при выходе из Египта?
Ответ: Разумеется, раскрываются тяжелые состояния. В последнее время я получаю жалобы от многих групп. Разные люди пишут о том, что в группах усиливаются проблемы, и товарищи ссорятся, не могут смотреть друг на друга. Кто-то перестал приходить, кто-то совсем бросил.
Есть группы, которые вдруг раскололись на несколько групп. Кому-то одному вдруг приходит в голову организовать свою группу, и он берет несколько товарищей и отделяется от остальных.
Раскрывается множество всевозможных проблем. Но нужно понять, что все они сопутствуют продвижению. Это такие неисправности, без которых невозможно обойтись. Поэтому я отношусь к ним совершенно спокойно.
Если вы смотрите уроки и пытаетесь как-то воплотить сказанное на практике, то продвинетесь. А если не принимаете, не слышите и не способны реализовать, то я ничего не могу сделать. Я очень ограничен в своей работе.
Но вы должны знать, что все эти серьезные трудности возникают при приближении к выходу из Египта. Это значит, что мы находимся под властью своего эгоизма и возможно уже приближаемся к 49-м нечистым вратам.
На каждой ступени есть свои 49 врат нечистоты. С них начинается и заканчивается любая ступень. Сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм", и на высоких ступенях развиваются гораздо более значительные признаки 49-ти нечистых врат, чем в Египте. Но относительно нас и Египет воспринимается как серьезные проблемы.
Понятно, что давление, оказываемое на ребенка, гораздо меньше, чем на взрослого. Однако ребенку эти проблемы кажутся важными и нестерпимыми. Поэтому я предостерегаю группы, которые чувствуют себя разбитыми, что сейчас - самое время сплотиться и возможно за счет этого вы сможете сделать скачок, который называется духовным рождением, выходом из Египта. Это возможно именно из состояний, в которых вы не можете достичь никакого согласия.
Стоит собрать вместе все эти не стыкующиеся места, все проблемы, всё разбиение и попытаться соединиться. Тогда раскроются новые состояния, в которых мы не можем вынести друг друга. А мы вновь будем стараться объединиться. И так в течение самого краткого времени, за считанные часы вы сможете прийти к духовному рождению.
Но имейте в виду, что пока оно не произойдет, состояния будут неприятными, тяжелыми и придется соединяться над ненавистью, отторжением, всевозможными расчетами. Это очень нелегко и неприятно, но ничего не поделаешь.
Из урока по Книге Зоар, 13.04.2014
Вопрос: Несколько лет назад, слушая о выходе из Египта, я представлял, что мы вот-вот выйдем из него. Но сейчас я чувствую себя очень далеким от рождения, и мне кажется, что я еще не достиг даже состояния зародыша. На чем же мне надо сконцентрироваться?
Ответ: Как ты тогда представлял себе этот выход? Как всевозможные красивые картинки собственных успехов. Ты думал, что выйдешь из Египта, станешь сильным, будешь всем управлять, раскроешь все тайны, знания, ощущения, будешь понимающим, чувствующим, всесильным, вечным, совершенным. Таким тебе виделся выход из эгоизма.
Но сейчас тебе приходится согласиться с тем, что выход из Египта означает прямо противоположное. Ведь раньше ты оценивал его эгоистически. А на самом деле, выход из Египта означает, что у меня ничего нет, а мне ничего и не надо! Я только хочу соединиться со всеми, чтобы все им отдать.
Я хочу выйти из себя, выплеснуть себя для всех наружу, чтобы присоединиться к ним и заботиться о них, как мать за своими младенцами совершенно бескорыстно, без всякой оплаты. Лишь бы мне дали возможность и желание ухаживать за ними - это значит, стать подобным Творцу.
Этого я хочу и называю выходом из Египта, в этом вижу свое освобождение: получить желание и способность сделать так, чтобы этим уподобиться Творцу. И уподобиться Творцу я тоже хочу совершенно бескорыстно, видя свою награду лишь в том, чтобы стать полностью отдающим и не чувствовать себя.
Не чувствовать себя - это тоже может быть вознаграждением, если я сейчас страдаю, и забыв о себе, избавлюсь от боли. То есть любое условие выхода из себя в отдачу можно трактовать как выгодное для эгоизма.
Но если мы действуем в направлении группы, то тут все проще. Тогда мне нужно лишь стремиться соединиться со всеми, чтобы служить им, заботиться о них, отдать им все, что им требуется, удовлетворяя их любые материальные и духовные нужды.
В материальном надо помочь в пределах необходимого, а в духовном - до самого конца исправления. Это называется для меня освобождением, ведь в такой форме Творец относится к творениям. Сегодня ты все же ближе к этому, чем прежде. И все это изменение произошло в тебе благодаря влиянию света.
Рассказ о выходе из Египта представляет его последние этапы перед самым выходом чрезвычайно быстрыми. Вначале история разворачивается очень медленно: семь сытых лет растягиваются надолго со всеми подробностями.
Но последние этапы очень сжатые и сконцентрированные, и вы находитесь прямо в них. Возможно сжать их до действий, следующих непосредственно одно за другим, и быстро выйти. Выйти из Египта, "прорвать махсом", как мы когда-то кричали - это и значит, устремиться к соединению, к взаимному служению внутри группы.
Из урока по Книге Зоар, 13.04.2014
Нелегко пройти через родовые пути
Вопрос: Что означает соединение между нами, при котором мы выходим из Египта?
Ответ: Из Египта выходят лишь желания, которые хотят соединиться между собой, то есть только Исраэль. А все остальные части желания насладиться, не ощущающие тяги к объединению, погибают в Египте - это войско Фараона.
Мы работаем в группе над своим соединением, но раскрываем, что не способны на него, а потому "возопили сыны Израиля от этой работы". То есть мы кричим к Творцу, прося соединить нас.
Вопрос: В чем же состоит наша работа? Надо работать над молитвой?
Ответ: Молитву невозможно вызвать искусственно, молитва - это работа в сердце. В итоге всех моих усилий, убедившись, что от меня ничего не зависит, я взрываюсь в молитве.
Невозможно молиться по часам - это не называется молитвой. Молитва должна соответствовать состоянию в сердце. И потому в эту секунду ты можешь находиться в состоянии Йом Кипур, а через пару часов в состоянии Песах. Речь идет не о времени, а о состоянии.
Почему же тогда для нас имеет такое значение календарный праздник Песах? Потому что есть высшие света, нисходящие из состояния конца исправления сверху вниз, по всей лестнице ступеней, доходящие вплоть до нашего мира и создающие даже в нем небольшое свечение.
А мы хотим связать это свечение со всеми светами отдачи и любви к ближнему, которых стремимся достичь, соединив их все вместе до самого мира Бесконечности. Поэтому также в нашем мире, в материальных ветвях, мы празднуем это состояние и хотим уподобиться ему даже на материальном уровне.
Особенно это относится к празднику Песах, ведь остальные праздники очень высокие: Рош а-Шана, Суккот - "объятие справа", "объятие слева", огромный окружающий свет. Но все начинается с Песаха, и потому он называется началом всех месяцев. Выход из Египта - это духовное рождение, а потому этот духовный корень находится ближе всего к нам - прямо у нас над головой. Все же остальные - гораздо выше.
Мы хотим приблизиться к этому корню, то есть начать практически соединяться, насколько это возможно. Символ выхода из Египта - это первое соединение между нами. А потом на ту же точку соединения мы наращиваем все больше и больше плоти, то есть желаний.
Но первый контакт - это и есть выход из Египта, поэтому он называется рождением человека. Человек - это то, что нам удалось собрать из разбитых частей, поднимаясь над своим эгоизмом и соединяясь между собой. Это называется подлинным чудом. Мы получаем такую возможность благодаря воздействию света, иначе это невыполнимо.
Нужно серьезно подготовиться к этому времени праздника, когда мы много времени будем проводить вместе на трапезах и уроках во всех группах по всему миру, и постараться на деле достичь соединения.
Будем надеяться, что нам удастся это реализовать, у нас еще есть время. В духовном не существует времени, и мы можем выполнить это очень быстро - хотя бы временно достичь такого состояния и снова опуститься. А также есть "второй Песах" через месяц. Тот, кому не удалось это реализовать в первый Песах, получит второй шанс.
Вопрос: Что значит практически соединиться?
Ответ: Все наши сердца должны соприкоснуться друг с другом в одной точке. Достичь точечного контакта. Для этого недостаточно просто желать - необходимо выполнять практические действия. Молитва может возникнуть в человеке только при необходимости, которую в нашем материальном мире вызывает только действие. Если я что-то делаю и терплю полную неудачу, то из этой точки рождается молитва.
Из урока по Книге Зоар, 13.04.2014
Вопрос: Как распространение в это особое время праздника Песах может способствовать нашему первому соединению?
Ответ: Распространение помогает в этом даже еще сильнее, чем работа с товарищами. Выходя наружу, мы почувствуем еще большую необходимость в товарищах. Мы поймем, что наши успехи и неудачи во внешнем распространении зависят от группы: от ее размеров и силы, от поддержки.
А кроме того, мы не можем выйти из Египта, не взяв сосуды у египтян. Когда мы идем на внешнее распространение, то соединяем, собираем вместе эти сосуды, чужие желания. Мы пока не присоединяем их к своему единству - они понадобятся нам позже. Но если мы сейчас не соберем эти желания, то не выйдем из Египта.
Иначе нам незачем выходить: что мы будем соединять в пустыне? Мы родимся, а что же дальше? За счет чего мы будем расти? Рост возможен только за счет того, что уже сейчас, до выхода из Египта, пойдешь и соберешь желания египтян. Это обычные материальные желания: пища, секс, семья, деньги, власть, знания - других и не может быть у египтян.
Но потом мы освящаем их: сначала проводим через золотого тельца, а затем начинаем исправлять. То есть мы раскрываем, что это за желания: "золотые и серебряные сосуды египтян" - отливаем золотого тельца, египетское божество, а потом постепенно исправляем его.
Из урока по Книге Зоар, 13.04.2014
Сопереживание обществу - ключ к раскрытию Творца
Вера - это сила отдачи
Призрачный мир
Привычка - особая сила
Каждая секунда от Творца
Раскрыть "Нет никого, кроме Него"
Чудо-машина наполняет других
Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"
Вопрос: Может ли ученик, приехавший на конгресс, пройти махсом?
Ответ: Мы должны верить, что это может произойти в любой момент – придет свет и вытащит нас снизу наверх. Но я не могу никому обещать, что это случится именно на этом конгрессе.
Хотя все возможно, ведь мы в нашем мире находимся под полным управлением высшего света, поэтому все может произойти. Это зависит от корня души человека: когда придет его время.
Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013
Три дня конгресса дорогого стоят
Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"
Вопрос: Если я приеду на конгресс, никого там не зная, поможет ли он мне в духовном продвижении?
Ответ: Вы не обязаны кого-то там знать. Что вы можете знать: лица, земной характер человека? Это все совершенно не важно. Важно, что в этих людях есть тяга к развитию своей души, и потому они приехали. Таким развитием мы и будем там заниматься.
Я не думаю, что нужно быть знакомым с людьми. Может даже лучше никого не знать, чтобы не обращать внимания на физические тела. Нам нужно подняться над всем материальным и сконцентрироваться только на своих желаниях к духовному
Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013
Три дня конгресса дорогого стоят
Вопрос: Может ли встреча с каббалистом изменить мою жизнь?
Ответ: Изменить вашу жизнь сможет встреча со всей группой, которая соберется на конгрессе, и связь с ней. Я не хочу обещать вам чудеса. Каббала – это наука, которая учит человека, как изменить себя для того, чтобы стать подобным Творцу.
Это очень серьезное и непростое дело. Хотите им заняться – приезжайте на конгресс, а не хотите – нет насилия в духовном!
Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013
Три дня конгресса дорогого стоят
Вопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"
Вопрос: Может ли человек изменить свою судьбу за счет того, что приедет на конгресс в Париже, который состоится в мае?
Ответ: Человек, который находится далеко от нас и не участвует в уроках каждый день, отстает от основной группы и не понимает сказанное в точности. У него есть большие пропуски в материале, не хватает ощущений, восприятия, соединения с нами.
Но если вы приедете на конгресс, то сможете исправить все эти упущения, сделанные в прошлом, когда не были вместе с нами, и получить большую поддержку на будущее.
Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013
