Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Внутренняя мудрость

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная работа идет выше знания. Это значит, не согласно нашему эгоистичному уму и чувствам. Но тогда как?

Сфира Даат (знание) в духовном строении – это особое сочетание чувства и разума. Чувство исходит из Бины, а разум – из Хохмы, и как же возможно работать еще выше этого? Как ухватиться хотя бы за самый краешек этого принципа, чтобы продвигаться с ним по духовной жизни?

Если мы хотим приблизиться к новым инструментам восприятия, то должны работать не с чувством и разумом, а только над сближением с товарищами. Если я желаю что-то понять и постичь, сделав один шаг вперед в духовном, то не ищу, как это сделать в разуме или чувстве. Я не смогу это выучить по книге или вынести из своих ощущений, а только путем приближения к товарищам.

Это единственное практическое действие, которое мы можем выполнить для исправления системы Адама Ришон. Духовное сближение с товарищами в десятке раскроет во мне новые келим и постепенно переведет меня из знания в "выше знания": из материальных келим этого мира, земных ума и чувства, в духовные келим. А они раскрываются только путем преодоления помех, равнодушия, внутреннего отторжения от товарищей, десятки. 

Чем больше я открываю свое сердце и ищу сближения, тем больше я понимаю, как сказано: "Не умом учатся". Постижение зависит не от знаний, а от келим, которые начинают все больше соединяться. После разбиения мы все разобщены, но в мере нашего желания объединиться и сблизиться, мы производим исправленные келим, внутри которых ощущаем новые духовные понятия. 

Так я приучаю себя продвигаться через духовные изменения, а не требовать больше материального ума и психологических ощущений.  Я требую только сближения с товарищами и, исправляя таким образом кли Адама Ришон, начинаю понимать, что такое интегральная духовная система, что было в Адаме Ришон до разбиения, и к чему мы приходим сейчас.

Мы раскрываем высшую силу, Творца, и науку каббала внутри себя, а не набираемся книжного знания. Поэтому каббала называется внутренней мудростью.

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критерий духовного продвижения

Что такое вера выше знания?

Расчет в исправленном сердце

Судьба по своему выбору

каббалист Михаэль ЛайтманТворение – это человек, а все остальное: неживой, растительный и животный мир – только представляются человеку существующими. Так рисует ему реальность Творец внутри его желания насладиться. А если бы мы могли властвовать над своим желанием насладиться, изменять его, то изменили бы действительность.

Мы могли бы нарисовать себе другую реальность, другой мир. Все можно изменить: и самого себя, и мир, в котором живешь. Нам дана возможность сделать все по своему выбору, Творец создал творение и передал его нам. 

Поэтому надо поделить реальность на две части. Одна реальность – это та, которую я воспринимаю, будучи эгоистом, как я есть. Мы рождаемся в эгоизме и ничего не можем с ним сделать – это животное восприятие мира.

Но возможно изменить эту реальность, если мы сможем управлять своим желанием. В какую сторону я поверну свое желание, в такой реальности и увижу себя существующим, а самого себя изменившимся.

Все дано изменить за счет желания насладиться, а оно подлежит изменению. Человек, способный управлять своим желанием полностью или частично, называется каббалистом. Он получает желание от Творца, а потом просит у Него силы изменить это желание. А потому он всегда может изменить мир, в котором живет, реальность на всех ступенях, начиная от самого подножия духовной лестницы до ее вершины. 

Изменяя свое желание насладиться, мы переходим со ступени на ступень, из состояния в состояние, из мира в мир, из одного восприятия в другое, каждый раз становясь все ближе к истинной форме, к Творцу, находящемуся на вершине лестницы. И поэтому мы носим имя "человек", Адам – то есть тот, кто хочет измениться и стать все более похожим на Творца.

Нельзя соглашаться с тем восприятием мира, которое мы получаем сейчас, а надо все время искать, как его изменить, улучшить. Творец говорит: "Я создал злое начало", ведь мы видим мир в своем испорченном желании, то есть не отдающим на все сто процентов, подобно Творцу. А мы хотим изменить это желание, сделав подобным высшей силе, желанию отдачи, и тогда увидим свое состояние все более близким к Творцу.

Каждый миг своей жизни надо воспринимать как состояние, посланное Творцом и раскрывающееся в моем эгоистическом желании. А моя задача: постараться исправить желание, данное Творцом, в котором я сейчас ощущаю реальность: себя, товарищей, мир, Творца, чтобы увидеть все на более высоком уровне, в желании отдачи, более близком к Творцу. 

Творец всякий раз дает мне определенное желание, в котором я ощущаю реальность: каждый миг – это новый мир, новое состояние. А потому я каждую секунду стремлюсь еще больше прилепиться к Творцу, стать ближе, более отдающим, больше соединиться с товарищами, а через них с Творцом. До такой степени, что мы превращаемся в одного человека и желаем прилепиться к Творцу.

Творец предстает предо мной, когда я включаю всех товарищей в свое сердце. И тогда я готов слиться с Ним и достигаю поставленной передо мной цели.

Начало духовной ступени – это состояние, полученное от Творца, и осознание того, что я ощущаю его внутри своего эгоизма. Я также понимаю, что должен изменить это состояние, включив в него всю десятку, которая помогает мне освободиться от себя и прилепиться к товарищам. Об этом сказано, что Творец кладет руку человека на хорошую судьбу и говорит: "Выбери это себе и приблизься ко Мне!" И я включаюсь в группу и вместе с ней стремлюсь прилепиться к Творцу.

Это значит, что любое полученное состояние я воспринимаю как хорошее, полезное для духовного продвижения, и мне надо лишь организовать к нему правильное отношение.

Каждый день нужно устанавливать себе новую форму работы, нового продвижения, а потом в течение дня стараться его реализовать, чтобы каждый день был как новый. Главное, воспринимать каждое состояние как данное Творцом для изменения. А изменение возможно только в моем желании насладиться.

Как и сейчас, Творец формирует мне желание и дает в нем ощущение наполнения. А мне надо изменить свое желание, и тогда изменится ощущение. Я должен почувствовать радость от того, что получил ощущение от Творца, и неважно какое, пусть даже самое плохое. Но с помощью группы я могу над ним подняться и начать менять отношение к происходящему.

Эгоистическое желание дано мне сверху, а я хочу заменить его на желание отдачи, что называется: "Победили Меня сыновья мои. Я дал им злое начало, а они превратили его в доброе".

Из урока на тему "Вера выше знания", 30.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скользя по волнам желания

Первое условие, чтобы стать человеком

Кто сидит за рулем творения

Жизнь ради отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманГде гарантии, что в обществе будущего руководители не возьмут себе больше, чем положено каждому, и не разрушат все добрые начинания, как это случилось в Советском Союзе?

Но общество будущего – это открытое общество, в котором нет никакого принуждения, никакого диктата сверху. Все управляется только товарищами. И поэтому там невозможно такое, как было в России.

Во главе общества будут стоять каббалисты, понимающие процессы, происходящие в обществе, и вызывающие у него доверие.

Общество будущего будет стремиться установить одинаковый уровень жизни для всех. И нет опасения, что один будет много работать, а другой лениться. Каждый будет работать столько, насколько способен дать обществу, найдя себе правильное применение.

В таком обществе не нужно будет обязывать людей работать, ведь человек увидит, что вкладывая в общество, он вкладывает в свой высший, будущий мир, в исправление своей души. И поэтому ему не потребуется поощрение или наказание – он будет рад любой возможности принести пользу обществу, ощущая, что этим приносит пользу себе лично. Для него не будет существовать разницы между ним и обществом. 

Цель исправленного общества: любовь к ближнему как к самому себе.

В будущем мире не будет денег, но чем тогда можно будет измерить, сколько сил человек вложил ради общества? Как это проверить? Мы достигнем такого состояния, когда все будем ощущать себя внутри общей системы, связывающей нас, и внутри нее увидим, сколько вложил каждый. И соответственно, поможем каждому еще больше включиться в общество, чтобы подняться вместе с ним.

Постепенно нам всем раскроется система связей между нами, которая называется Шхина, и нам надо будет поднять ее до небес.

Такое общество будет всецело строиться на отдаче, а получение в нем будет существовать лишь для того, чтобы была возможность жить и отдавать.  Человек будет воспринимать возможность отдачи как награду.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"", 26.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради общества, а не ради себя

Методика жизни нового общества

Где взять энергию для отдачи?

Равенство – основной принцип природы

каббалист Михаэль ЛайтманСтремление к равенству свойственно всей природе: неживому, растительному животному миру и людям. Все они стремятся достичь равенства, так действует общая сила, желающая привести нас к абсолютному объединению.

Мы существуем внутри этого поля, но для этого нам надо ощущать природу, все желание насладиться и сеть наших связей вместе с Творцом, который облачается в нее и раскрывается там.

Поэтому равенство невозможно установить сверху. Равенство – это уже результат исправления, когда у нас есть все данные, полученные из ощущения общей связи и действующих между нами сил. Но это скоро случится.

Бааль Сулам описывает законы природы в исправленном обществе, когда силы природы облачаются в материю этого мира. Сверху приходит свет и одевается во все желания, даже самые материальные. Пока это может показаться нереальным, но каббалист ясно видит это будущее состояние и поэтому не боится нам о нем рассказать. 

Бааль Сулам пишет, что нельзя производить никаких материальных действий, пока мы не в состоянии совершить их во внутренней, духовной, душевной форме, внутри желания. Если ты можешь выполнить это в своем желании, то можешь действовать и руками, но не наоборот. Иначе мы начнем строить коммунизм по советскому образцу или кибуцы.

Прежде необходимо воспитать человека в любви к ближнему как к самому себе. Согласно ступеням, которых мы достигаем в отношениях между людьми, можно строить общество, которое это поддерживает. Но все строительство идет изнутри наружу.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"", 26.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выстроить равные отношения в обществе?

Условное равенство

Подготовка эгоизма к будущим изменениям

Отрывки из урока 22.11.2020

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я хочу приблизиться к Творцу и почувствовать его, то мне необходимо свойство отдачи. А для этого есть единственное средство: приблизиться к людям. И поэтому Творец создал одного человека, одну душу и разбил ее на множество частей, чтобы эти пиксели сами соединились между собой. 

И когда эти пиксели соединяются обратно в одного человека, таким путем они начинают все больше ощущать Творца.

* * *

Наш мир – это фундамент, созданный Творцом, с которого мы должны каждый раз подниматься. Этот мир как склад всех разбитых сосудов. Нам приходится все время падать до этого мира, проникаться еще более низким разбитым желанием, а затем подниматься, чтобы его исправить и наполнить. А потом снова падать и подниматься – таков духовный путь.

Из урока на тему "Вера выше знания", 22.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 17.11.2020

Отрывки из урока 12.11.2020

Отрывки из урока 21.10.2020

Колодцы Ицхака

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть такой феномен, что после многих лет изучения науки каббала человек вдруг обнаруживает, что у него пропало всякое желание к духовному, вся мотивация, все горение, которое было у него прежде. И он не знает, откуда взять силы. У него нет сил даже на то, чтобы попросить Творца дать ему силы стремиться к духовному.

А кроме того, он должен заботиться о том, чтобы иметь силы преодолеть свое желание насладиться и использовать его ради отдачи. Поэтому работа идет в два этапа, которые чередуются один с другим.

Иногда я сражаюсь со своим желанием насладиться, чтобы преодолеть его и совершить действия отдачи. А иногда я воюю за само желание к духовному, потому что оно пропадает, и я становлюсь относительно духовного как мертвый, и не желаю ни просить, ни получать помощь.

Над обоими этими состояниями надо работать, и это называется рыть колодцы Ицхака. Внутри желания насладиться, которое называется "земля", надо выкопать колодцы – символы ощущения недостатка, стремления достичь духовного, после чего эти колодцы наполнятся водой, водами Торы, светом Хасадим.

Я рою колодец, потому что хочу обрести желание к духовному, желание достичь Творца и слиться с ним, потребность в отдаче. Передо мной простая земля, а я хочу превратить ее в духовное поле. И потому я произвожу действия внутри эгоистического желания, хочу раскопать его и раскрыть в нем пустоты, чтобы из этой земли достичь небес, духовного мира. Такова работа Ицхака. 

Я копаю свое желание насладиться, чтобы понять, как использовать его для действий отдачи, для любви к товарищам, а через них любви к Творцу. Я хочу извлечь из этого желания стремление к отдаче, любви, объединению. У нас нет никакого другого материала, кроме этого, и его надо привести к исправлению.

Сначала я выкапываю скважину в своем желании насладиться – стремление работать со своим желанием ради отдачи. А затем эта скважина наполняется водой и становится колодцем, позволяя мне правильно работать с землей, с общим желанием.

Если мы хотим построить дом, то сначала надо выкопать яму под фундамент. И то же самое в духовном: нужно копать в земле, то есть в сердце, и вычистить оттуда весь прах. Это значит извлечь из желания все эгоистические намерения. И тогда можно начать строить на этом месте, то есть добавить к желанию намерение ради отдачи, и возвести здание. Когда сердце остается пустым, без всякого наполнения, тогда наступает время строительства.

Человек должен вытащить из своего желания намерение ради себя. Творец нарочно поместил в наше желание эгоистические намерения, будто вбил сваи. А нам нужно вытащить их и заполнить оставшиеся ямы водой, чтобы получился колодец. Так мы получим плодородную землю и сможем на ней строить.

Желание остается желанием насладиться, а наша работа: заменить в нем эгоистическое намерение на отдающее. Если есть намерение ради отдачи, то уже можно использовать желание и построить из него здания, ступени отдачи – наши формы, подобные Творцу.

* * *

Отделить эгоистическое намерение от желания можно только за счет группы, объединения с товарищами. В одиночку невозможно изменить намерение и даже приблизиться к этому.

Мы объединяемся и копаем вместе наше общее желание, как вместе строят дом на сваях: выкапывают скважины, заливают их бетоном, а на этих колоннах уже возводят дом.

Мы обнаруживаем, что все наши намерения эгоистические, ради себя. И потому мы хотим выкопать их из земли, из наших желаний, и поместить на их место намерения ради отдачи.

* * *

В Торе есть много рассказов, связанных с колодцами. Рассказывается, как Авраам открывал колодцы в пустыне около Беер-Шевы, про колодцы Ицхака. Встреча с будущей невестой тоже происходит у колодца. Герой отгоняет от колодца злодеев, сдвигает с него тяжелый камень и поит всех водой.

Это символизирует человека, который за счет обретенных намерений ради отдачи может сдвинуть камень (каменное сердце), затыкающее колодец, и тогда все могут насладиться находящейся в колодце водой.

Так Тора рассказывает о работе в одной линии и в трех линиях, о разных духовных ступенях, но это всегда происходит у колодца с водой.

Скважина, наполненная водой, то есть светом Хасадим, превращается в колодец с живой водой. Свет Хасадим может дать земле силу и вырастить урожай.

* * *

Вырыть колодец – означает получить намерение ради отдачи внутри испорченного желания, которое называется просто землей. Нужно найти место, где должен быть колодец. Почувствовать недостаток и начать копать землю, пока эта выемка в земле не начнет наполняться водой, свойствами Бины, то есть нашими устремлениями работать не ради себя, а ради отдачи.

Когда отдающее намерение наполнит всю эту яму внутри желания насладиться, тогда мы сможем пользоваться этой водой, чтобы оросить землю и оживить посевы, напоить животных: ослов, верблюдов, или людей, и так постепенно прийти к исправлениям. Копание колодцев – это начало духовной работы.

Из урока по недельной главе "Толдот", 21.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пустыня, ч.3

Колодец для жаждущего человечества

В поисках рыжей коровы и колодца воды

Финишная прямая или штрафной круг?

каббалист Михаэль ЛайтманЭволюция непременно приведет нас к подобию Творцу, добровольно или через страдания – есть только два пути. Вначале весь мир развивается неосознанно, лишь за счет сил природы. Но начиная с некого этапа развития, человек отрывается от своего животного существования и развивает человека в себе, духовную форму, подобную Творцу.

Такие люди могут притянуть к себе высшую силу и ускорить свое развитие, а через себя, как через открытый канал, передать эту силу развития всем остальным. В итоге все зло обратится в добро, но мы должны этому способствовать, став активными участниками этого процесса.

Мы находимся на финишной прямой процесса развития, а потому стоит принять в нем самое активное участие, чтобы нас не отбросило назад. Иначе есть опасность, что получится словно в детской игре, когда игрок каждый раз продвигается на несколько шагов вперед, но после очередного броска кубика вдруг резко скатывается вниз, почти в самое начало игры.

Если мы хотим избежать такого возврата на штрафной круг эволюции, то стоит соблюдать законы природы, законы Творца, и стараться все больше объединиться и связаться с высшей силой. И тогда через нас будет перетекать все больше света в мир.

Мир ни в чем не виноват, все зависит от части "Исраэль", стремящихся к Творцу – тех, кто связывает все народы, весь этот круг с Творцом через линию, прямой канал.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 18.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два управления: небесное и земное

Сюрпризы эволюции, ч.4

Куда ведет нас эволюция? Ч.3

Два управления: небесное и земное

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире действуют два управления: небесное и земное. Одно действует со стороны природы, продвигая программу эволюции, как запланировано, "в свое время", ведя каждого и всех вместе к заранее назначенному состоянию. В итоге, две силы – добро и зло – обязаны соединиться вместе, восполнить друг друга и полностью раскрыть нам Творца.

Высшая сила создала добро и зло и отпечатала их в творении. И теперь они должны объединиться, чтобы внутри этого единства проявить Творца. Таков план небесного управления, и мир непременно его выполнит, в этом нет никаких сомнений.

Природа будет с жестокостью продвигать нас к этому исправлению. Вымершие динозавры, взрывающиеся вулканы, волны цунами, войны – все это доказывает, что природа продвигает программу небес без всякой жалости, не считаясь с тем, что это вызывает страдания в нашем эгоизме.

Но у человека, у самой развитой части природы, есть возможность познакомиться с этим процессом, с программой творения и его целью, и стать помощником Творца в ее исполнении. В таком случае он назовется "человеком".

Если человек берет управление в свои руки и сам стремится стать подобным Творцу, то ускоряет развитие и уменьшает страдания. Но он старается не ради себя, а только чтобы поддержать программу творения и доказать всем правоту Творца, оправдать Его во всем.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 18.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Финишная прямая или штрафной круг?

Две силы, вытекающие из одной

Сила добра и сила зла, ч.2

Не поодиночке, а всем миром

каббалист Михаэль ЛайтманНадо всегда помнить, что мы принадлежим одной душе, одному желанию, хотя оно и разбилось за счет прегрешения Адама, и находимся под управлением одной силы, которая называется "Творец". Нет ничего, кроме этого: только Творец и творение – две силы одна против другой.

Творение разделилось на множество частей, и теперь есть человек, его семья, народ, страна, материальная жизнь и духовная, но надо постараться соединить все это вместе. Ведь относительно Творца все едино, Творец продвигает все творение от разобщения к единству.  Благодаря анализу и синтезу множества противоречивых желаний и мыслей, в стремлении выяснить и соединить их вместе, мы можем раскрыть Творца, понять Его мысли и желания.

Поэтому развитие человека, которое до того было личным, индивидуальным, становится в наши дни интегральным процессом. Человечество чувствует свою полную взаимосвязь и неспособность отделиться друг от друга. Мир движется к своему конечному исправлению, и этого состояния невозможно достичь небольшой группой или одной страной, а только всем миром. К этому ведет нас Творец и таким видит наше желанное будущее.

Группа Бней-Барух существует лишь для того, чтобы помочь Творцу осуществить это исправление во всем мире и раскрыть Его всем, передав людям методику и силу исправления.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении", 18.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человечество – единая система

Чтобы воплотился замысел творения

Отношение природы к человечеству

Отрывки из урока 17.11.2020

каббалист Михаэль ЛайтманМы собираемся на урок не для того, чтобы накопить знания, а чтобы достичь нового, дополнительного соединения. "Урок" (шиур) означает "мера", на которую мы можем еще сильнее объединиться между собой.

* * *

Сказано в Книге Зоар: "Счастлив человек, оказавшийся между первых десяти, собравшихся на молитву, поскольку им восполняется объединенная десятка, которая словно один человек, в котором воцаряется Шхина." 

Речь идет о человеке, которому посчастливилось быть в первой десятке, пришедшей к раскрытию Творца, чтобы доставить Ему удовольствие. Десятка превращается в канал, передающий раскрытие Творца всем. Они хотят связаться с Творцом и передать Его раскрытие всем творениям. Это называется оказаться "среди первых десяти".

Из урока о важности урока, 17.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 12.11.2020

Отрывки из урока 21.10.2020

Отрывки из урока 15.10.2020

Поколение исправления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть надежное лекарство против вируса – объединение. Это спасительное средство от всех проблем, потому что тогда мы становимся подобными общей природе, которая вся глобальная и интегральная. И если мы так соединяемся, то больше связываемся с общей силой природы, которая правильно наладит все системы нашей жизни.

В природе действует общий закон, управляющий всеми нами. И для того, чтобы приблизиться к этому закону и вступить с ним в правильное взаимодействие, мы обязаны объединиться. Так же как неживая материя, растения и животные соединяются в один симбиоз, так и люди должны объединиться.

Но почему же мы видим, что в природе один пожирает другого? Да потому, что мы, люди, относимся друг к другу эгоистически, и своим эгоизмом влияем на все остальные уровни природы: неживой, растительный и животный. Если бы мы исправили свое эгоистичное желание, то волк мирно бы жил рядом с ягненком, и в природе ни один не напал бы на другого.

Всем очевидно, что мы только выиграем от гармонии с природой. В нашем поколении этой гармонии обязано достичь все человечество, и поэтому оно называется поколением исправления.

Из урока на тему "Последнее поколение", 15.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коронавирус – следствие взаимной ненависти

Зачем нужен вирус?

Лучшее лекарство от коронавируса

Милосердие, справедливость и мир

каббалист Михаэль ЛайтманНеживая природа, растения и животные живут согласно заложенным в них природным инстинктам. Если есть хорошие внешние условия, то они размножаются, а если становится хуже, то увядают.

Но человек подстраивает окружение под свои нужды, изменяет его, чтобы сделать комфортнее. Если условия плохие, то человек улучшает их: проводит воду в те места, где нет воды, разжигает огонь, обогревая себя, и даже изобретает холодильник. Он сам создает для себя хорошие условия.

Если бы человек не создавал благоприятную среду для своего обитания, сейчас на Земле не было бы восьми миллиардов людей. За последнюю сотню лет население Земли выросло в четыре раза.

В природе не бывает такого стремительного роста популяции. Но люди стремятся изменить природу: неживой, растительный и животный мир вокруг себя, чтобы построить удобную окружающую среду согласно своим эгоистическим интересам.

В природе нет другого такого вида. Животные в какой-то степени обустраивают свою жизнь: роют себе норы и даже запасают продукты на зиму. Но в отличие от людей, они не строят электростанции и бензозаправки и т.п., а используют лишь те силы, которые получили от природы, не собираясь улучшить и усовершенствовать их, чтобы с их помощью построить более совершенный мир. На такое способен только человек. 

Если человечество будет продвигаться правильно, пользуясь всеми данными нам от природы ресурсами, то мы сможем избавиться от всех проблем. За счет правильного объединения людей возможно исправить свою природу и прийти к прекрасной жизни. 

Человечество пытается инстинктивно использовать для построения общества четыре категории: милосердие, справедливость, истина, мир, но мы видим, что современное состояние общества – это результат неправильного использования эти четырех принципов.

Если мы узнаем, как правильно использовать эти принципы: милосердие, справедливость, истина, мир, то достигнем всех благ. Это четыре основы, отличающие человека от животного, с помощью которых строится человеческое общество.

В неживом, растительном и животном мире нет такого понятия как "общество". Хотя и существуют такие объединения как дружный муравейник или стая, но там все действует на основе инстинкта, управляемого природой.

Если же человек хочет хорошей жизни, то это невозможно без правильно организованного общества. А потому мы обязаны внедрить четыре принципа: милосердие, справедливость, истина, мир.

Истина – это самый верный принцип, но проблема в том, что он нам не известен. Истина – это имя Творца (эмэт): буквы алеф-мем-тав. "Алеф" – первая буква алфавита, посередине "мем" – свойство Бины, и в завершение "тав" – последняя буква алфавита. Так получается истина, имя Творца. Этим словом, этими буквами высшая сила создала все творение.

Но мы не способны управлять человеческим обществом с помощью категории истины. А потому вместо истины используем милосердие, справедливость и мир, чтобы хоть как-то приблизиться к истине.

Истина – это полная отдача, природа Творца. Но поскольку мы не способны действовать согласно свойству отдачи, которое называется истиной, то стараемся хоть как-то к нему приблизиться, чтобы не проглотить друг друга. И эти вспомогательные принципы называются: милосердие, справедливость и мир.

Это не совершенные принципы, но за неимением выбора нам приходится руководствоваться ими, чтобы сохранять между нами более-менее человеческие отношения.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 10.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

С кем правда?

Путь к истине

Остерегайтесь торговцев истиной

Отрывки из урока 12.11.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире"

Очень сложно управлять миром, следуя категории истины, ведь мы все находимся во власти эгоизма, который не дает нам организовать человеческое общество в истинной форме.

Мы не знаем, как взвесить силы каждого человека, его желания, устремления, а потому не можем руководствоваться в нашем мире правдой, хотя это было бы лучше всего.

Если бы мы все были исправлены, то могли бы видеть общую систему, правильную связь между нами. И тогда каждый бы понимал, сколько он должен отдать и сколько получить во имя существования всей системы в правильной форме.

Но поскольку мы этого не видим, то не знаем, как правильно действовать. Люди существуют на этой Земле уже тысячи лет, но так и не смогли наладить между собой правильную связь, что и называется человеческим обществом.

Никто не чувствует, где настоящая правда. Каждый думает, что именно он прав, и нет никаких доказательств, что это действительно правда, которая для всех одна. А потому невозможно работать, опираясь на истину. Наоборот, как только мы приближаемся к истине, мы вступаем в страшное противоборство друг с другом. Ведь ни один не хочет поступиться своей правдой, своим эгоизмом, своим мнением. 

А потому человечеству приходится оставить критерий истины и признать, что у каждого может быть своя правда. Мы соглашаемся терпеть мнение каждого, чтобы сохранить мир и не поубивать друг друга.

И поэтому вместо истины люди стали использовать другие принципы: милосердие, справедливость и мир. А об истине мы даже не упоминаем, она от нас скрыта, и мы ее прячем. Ведь никому не хочется видеть правду, то есть насколько я обязан всем ради обеспечения интегральной системы общей души Адама Ришон.

Иначе это обяжет меня с утра до ночи работать только на благо других, а на себя смотреть как на того, кто их обслуживает. И с такой правдой ни один из нас не согласится.

* * *

Если бы каждый видел и чувствовал целую систему и свое место внутри нее, то у него не было бы никаких претензий к остальным. Каждый понимал бы, где его место и в чем его функция, чтобы действовать на благо всем. И в таком случае свое благо и общее благо были бы для него неразрывны.

Правду возможно установить, лишь когда мы достигли конца исправления или хотя бы огромного желания к нему. Поэтому, пока мы не пришли к вере выше знания, мы не можем действовать по принципу правды. И получается, что в мире не будет тишины и спокойствия, хорошей жизни, а нас будут преследовать бесконечные войны и проблемы, поскольку только принцип правды позволяет достичь подлинного равновесия в обществе.

Американское общество раскололось на два враждебных лагеря, которые не могут примириться друг с другом, и в итоге, такое произойдет в каждой стране, в каждом обществе.

Весь мир поделится пополам, каждая компания, и даже сам человек почувствует это раздвоение внутри, противоречие с самим собой. И все это для того, чтобы мы притянули к себе высшую силу, так называемую среднюю линию, которая примирит нас согласно закону истины. Как сказано: "Творящий мир на небесах установит мир и между нами".

Без раскрытия Творца в нашем мире, мы не придем к спокойствию. Разделение на две противоборствующие половины, ненавидящие друг друга, будет все больше обостряться, пока не перерастет в мировую войну. И тогда миру придется начинать историю заново и восстанавливаться в течение тысяч лет развития до сегодняшнего состояния, чтобы достичь исправления.

У Творца нет проблемы со временем, в духовном вообще нет времени. Поэтому история может вернуться назад и снова начаться с нуля. Это значит, что Творец создает миры и разрушает. 

* * *

Поскольку мы не способны увидеть подлинную правду, которая одна, то объявляем, что каждый имеет право на свою правду и называем это "плюрализмом". Все потому, что мы не можем подняться выше своего эгоизма. И на самом деле, лучше так, чем убивать друг друга.

Но все это от неспособности установить истину и реализовать ее. И за неимением правды, мы используем вспомогательные принципы: милосердие, справедливость и мир. Однако в конце концов, нам придется установить истину, которая называется именем Творца, как сказано: "И будет на тебе имя Творца".

Когда мы увидим, что правды у нас нет, но она нам жизненно необходима, тогда мы придем к ней. Мы уже видим, как эта ситуация проявляется в Америке, которая раскалывается на две половины, настолько враждебные друг другу и равные по силам, что невозможно их никак примирить.

Когда они поймут, что никакие компромиссы между ними не возможны, и не удастся примирить два лагеря, тогда останется только подняться над этим разделением в человеческом обществе, над двумя силами природы к третьей силе. Третья сила – это сила веры, которая хороша тем, что находится между Кетэром и Малхут посередине, а потому может совмещать их оба. И так мы найдем правильный путь.

Из утреннего урока, 12.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь к истине

С кем правда?

Америка осталась без президента

Путь к истине

каббалист Михаэль ЛайтманИстина, справедливость, милосердие – каждый выбирает, согласно какому принципу действовать в этом мире. Понятно, что мы не можем руководствоваться истиной, ведь не знаем ее, а потому выбираем что-то другое. И поэтому мы создаем разные системы помощи тем, кто слабее, платим пособия, помогаем одиноким матерям и молодым семьям и т. п.

Мы как будто хотим восполнить то, что Творец сделал неправильно и несправедливо. Творец якобы устроил несправедливость в мире, и мы видим, что изначально мир испорченный, но не понимаем, в чем состоит исправление. Мы пытаемся сделать исправление снаружи, вне человека, вместо того, чтобы исправлять его внутри. И в этом вся проблема.

Если мы хотим руководствоваться истиной, то обязаны исправить каждого человека. Но вместо этого мы исправляем внешние связи между нами, и потому не видим успеха.

Истину установить очень сложно, ведь мы не знаем внутренних резервов человека, а видим только его внешние усилия. Но один от природы более сильный и энергичный, а другой ленивый и слабый, и невозможно оценить, чего на самом деле каждому стоила эта работа.

Мы обязаны учитывать внутренние силы человека, чтобы требовать от каждого равного усилия в работе. Сильный может выполнить вдвое больше работы, чем слабый, но будет считаться, что мы равны. 

Сказано, что "истина произрастает из земли", то есть из желания. Если мы правильно используем свое желание, то найдем там критерий правды и сможем правильно им воспользоваться.

Всем должно стать понятно, сколько каждый получил от природы, от Творца, и сколько он восполнил, и тогда все будут оцениваться наравне.

Критерия правды возможно достичь, только если мы все чувствуем друг друга изнутри. Нужно прийти к такому единству между нами и Творцом, раскрыть такую силу соединения, чтобы каждый был готов отдавать другому всем сердцем и душой. Тогда мы достигнем ступени истины. Мы уже не будем считать, кто сделал больше, а кто меньше – каждый будет давать на все сто процентов, и тогда воцарится правда.

Но это не значит всех уравнивать, а означает, что мы соединяемся в такой форме, когда все налаживается. Тут есть два условия: каждый отдает все, что у него есть, используя все свои способности для общего объединения. И тогда мы восполняем друг друга, словно муравьи в муравейнике.

Раскрытие истины превращает все мироздание в шар: все включаются друг в друга так, что внутри них раскрывается свойство Творца, высшая сила отдачи. И таким образом мы достигаем совершенства.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 09.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

С кем правда?

Милосердие, справедливость и мир

Отрывки из урока 12.11.2020

С кем правда?

каббалист Михаэль ЛайтманПоведение человека в нашем мире невозможно объяснить четкими законами, в отличие от животных, которые подчиняются жестким инстинктам и где все ясно.

У человека нет четкого разделения на добро и зло, а всегда существует что-то посередине, оставляя некоторую неопределенность. А потому мы никогда не можем быть уверены в правильности решения и все время пребываем в сомнениях, вопросах, неясности.

Вот если бы результат выяснялся прямо на месте: откусил отравленный кусок и подавился, сделал доброе дело и сразу прославился. Но мы заранее не можем отличить добро от зла, и потому не знаем, что делать.

Человек не действует как растение или животное, которое знает, к чему приближаться, а от чего убегать. Животные не нуждаются в лабораториях для проверки качества пищи, им достаточно ее понюхать или лизнуть, чтобы все понять.

Растения знают, что им вредно, а что полезно, когда распускаться, а когда закрываться. Но человек ничего не знает, он рождается беспомощным и так живет, ничего не зная и не понимая. А потому он нуждается в поддержке окружения, и даже став взрослым, все время мучается сомнениями.

Животное никогда не ошибается, если оно здорово. Человек же все время делает ошибки, и даже если учится на них, то снова ошибается на следующем шагу. Он постоянно падает и поднимается, производя таким путем исправление. Как же миллиарды людей, каждый из которых то и дело совершает ошибки, могут соединиться между собой в совершенную систему? Очевидно, что это не в наших силах.

Миром невозможно управлять посредством правды, потому что у нас ее нет. Правда у каждого своя, причем противоречащая всем остальным правдам. Но природа давит на нас, вынуждая объединиться и восполнить друг друга, и даже полюбить, чтобы каждый служил остальным.

Как построить такую систему? Она не возникнет сама из природы, наоборот, мы будем все больше разобщаться, воспринимая остальных как врагов. Когда мы начинаем работать над своим исправлением, то понимаем, насколько это великая задача.

Истина – это инстинкт. Неживая природа, растения и животные существуют согласно инстинктам, и поэтому не ошибаются. А у человека нет инстинкта, то есть четкого внутреннего стремления, направляющего его действия. И потому он всегда мучается вопросами.

Для животных инстинкт заменяет правду, правильно их ориентируя. А у человека нет инстинкта, и потому он действует на свой страх и риск или опирается на то, что сказали другие, и потому постоянно ошибается.

Страна раскалывается надвое, споря, кто лучше подходит на роль президента, который получит бразды управления. Но в будущем государством будет управлять весь народ, потому что почувствует, что может править только высшая сила, которую они притянут внутрь народа. Иначе говоря, будет править Творец, но при условии, что люди приглашают Его царствовать.

Из урока по статье Бааль Сулама "Мир в мире", 08.11.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда и ложь с точки зрения каббалы

Белое пятно

Настоящая правда

Страница 393 из 1 138« Первая...391392393394395...Последняя »