Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Закон любви в системе Адама Ришон

каббалист Михаэль ЛайтманМы не знаем, что такое "любовь". Я люблю поесть, люблю детей, люблю женщин – люблю все, от чего могу получить удовольствие, наполнение для своего эгоизма.

А в духовном под любовью подразумевается нечто совершенно другое: способность наполнить другого, почувствовать его желания и наслаждаться тем, что наполняешь желания в нем. Поэтому направление любви и ее наполнение прямо противоположно материальной любви.

Любовь товарищей – это соединение частей общей души Адама Ришон, чувствующих отторжение друг от друга. Стремясь объединиться, они раскрывают свое отдаление и разобщение и должны исправить свою ненависть на любовь.  Именно в той мере, насколько между всеми частями раскрывается ненависть и непонимание, они могут соединиться и восполнить друг друга.

Поэтому любовь – это восполнение и соединение противоположностей, изначально ненавистных друг другу.

Мы должны восстановить наше соединение в одну систему Адама Ришон, согласно которой построена вся природа. Все ее частные и общие законы и принципы следуют из этой системы. И если мы стремимся соединить эти части вместе, несмотря на их противоречие, то производим исправление себя и всей действительности. 

Сближаясь друг с другом, мы постепенно начнем чувствовать, как восполняем один другого и находимся в совершенном мире. Между противоположными частями перетекают взаимные потоки: от минуса к плюсу и от плюса к минусу. А потому мы ощущаем себя в вечном мире, где происходит постоянное течение жизни.

Один не желает разрушить и убить другого, а наоборот: мы переходим некую границу (махсом) и тогда чувствуем, что отрицательные и положительные силы дополняют друг друга и производят вечное течение, которому мы тоже принадлежим. Это дает ощущение вечной жизни.

Все зависит только от меры нашего соединения, когда мы преодолеваем пограничный барьер, до которого чувствовали свою противоположность, и начинаем восполнять друг друга. Ощущение взаимного дополнения дает нам ощущение вечности, где нет смерти.

Надо лишь учиться, как лучше связаться с товарищами для взаимного дополнения, чтобы не видеть ни в ком ни одного изъяна, а только приглашение к исправлению и единству.

Из урока на тему "Закон любви в системе Адама Ришон", 22.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начать надо с любви к людям

Цель творения – прийти к любви

Возрождение любви

Дышите глубже!

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я сам не способен сжать свой эгоизм и впустить группу на освободившееся место в моем сердце, то группа должна сделать мне искусственное дыхание.

Как будто я лежу бездыханный, без сознания, а группа давит мне на грудь, чтобы я выдохнул, а потом начал дышать. То есть она помогает мне сжаться для того, чтобы я начал расширяться в обратной форме.

Расширение происходит естественно, со стороны природы, но сжатие я должен произвести своими усилиями. И если я не могу его сделать, то группа должна помочь мне и надавить на меня, чтобы я начал дышать духовной жизнью, вдыхая духовный воздух.

Группа давит на каждого любовью – это и будет то давление, которое вынуждает меня выдохнуть воздух. Так реаниматоры оживляют бездыханного человека: казалось бы, надо наполнять его воздухом, но нет, ему давят на грудь, чтобы воздух вышел.

Так и группа давит на каждого своей любовью, чтобы он почувствовал, что вокруг есть люди, связанные любовью и единством, и призывающие его к тому же. Эта любовь обязывает его: он бросает дышать сам и позволяет товарищам войти в него и расширить его силой. А когда он расширится, благодаря их работе, то будет обязан также расширить свою любовь к ним, то есть проявить любовь ко всем. 

Есть две формы продвижения к цели творения, к исправлению. Если мы сами прикладываем усилия к продвижению посредством группы, влияния окружения, оживляя друг друга с помощью искусственного дыхания, то это будет путь света (ахишена). А если мы этого не делаем, то имеется глобальный аппарат для вентиляции легких, который прокатывается по нам как каток эволюции, выдавливая из нас весь воздух, чтобы мы были готовы вдохнуть духовного воздуха.

Человеку принадлежит лишь одна точка Малхут, а все остальное – это девять первых сфирот, свойства товарищей, группы. Я должен сжаться в первых девяти сфирот, не оставив там ни одного своего желания. И если я хочу отдавать во всех девяти первых сфирот, то впитываю в них свойства товарищей, и они превращаются для меня в отдающие. Так я отдаю товарищам и через них предоставляю место Творцу облачиться.

Если мы обяжемся влиять на каждого товарища в группе, демонстрируя свою любовь и объединение, чтобы его пробудить, то это подтолкнет его вперед, ведь он тоже захочет продвинуться. Это уже практическая каббала.

Вдох и выдох должны чередоваться непрерывно. Ведь каждый раз мы вдыхаем духовный воздух, но потом обнаруживаем, что он стал материальным, так как туда примешалось наше эгоистическое желание. А потому нам приходится силой выдыхать его и вдыхать новый духовный воздух ради отдачи, и это будет шаг на следующую духовную ступень.

Так мы поднимается по духовной лестнице: каждый раз раскрывая, что текущая ступень в чем-то эгоистичная, выдыхаем ее и хотим вместо нее вдохнуть свежий духовный воздух, новую силу отдачи.

Из урока на тему "Сжатие и расширение", 18.12.2020

Отрывки из уроков 17.12.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Сжатие и расширение"

Во время конгресса мы поняли, что действительно хотим связаться, чтобы влиять друг на друга. Именно в связи между нами: не в моих желаниях и не в ваших желаниях, а в их соединении, проникновении друг в друга – там мы раскрываем Творца. Творец – это производная, результат связи между нами.

Важно не само желание, мое или товарища, а шов между желаниями, место их спайки. Ведь именно там происходит их самоотмена и взаимное проникновение, диффузия. То есть во-первых, каждый отменяет себя по отношению к другому, а во-вторых, притягивает желания другого и готов вобрать их в себя.

Благодаря таким действиям мы достигаем слияния, подобно соитию, в результате которого рождается новая духовная жизнь.   

Сказано, что "зависть, страсть и честолюбие выводят человека из этого мира" в духовный мир. Благодаря этому я сжимаюсь, ведь я завидую другим и хочу что-то впитать от них. Зависть, страсть и честолюбие свойственны только человеку и не знакомы животному. Поэтому используя их правильно, мы можем достичь первого сжатия, освобождая в себе место, чтобы впустить желания других.

Абсорбируя чужие желания, проникаясь ими, я выстраиваю внутри себя место для раскрытия Творца. Творец приглашает нас к этому действию и осуществляет его за счет информационных генов (решимот) и окружающего света, приводя нас к взаимному включению друг в друга, в мере которого нам раскрывается высшая сила. 

Место для раскрытия Творца возникает во мне там, где я отодвигаю себя и даю войти товарищу. В этом месте я сократился, а товарищ вошел, и тогда я могу раскрыть там Творца. Это называется "от любви к творениям", когда я готовлю место, принимая товарища в свои желания вместо себя – "к любви к Творцу". Творец наполняет ту область, где я и товарищ находимся вместе и приглашаем Его.

* * *

За счет таких сжатий и расширений мы все больше включаемся друг в друга, и в каждом остается лишь его основная точка, называющаяся точкой в сердце, духовный ген. А все остальное приходит от включения желаний других людей.

Мне нужно сжать себя, чтобы товарищ мог войти. И сжимаясь, я приглашаю его, притягиваю внутрь себя. Так мы проникаемся желаниями друг друга. Я сокращаю в себе всевозможные ценности этого мира, а получаю от товарищей ценности высшего мира, важность Творца. 

* * *

Мое конечное исправление в том, чтобы оставить от себя лишь центральную точку в качестве Малхут, и вобрать все внешние желания, все девять первых сфирот. Малхут работает лишь для того, чтобы усвоить эти желания и связать их. Это значит, что я поднимаю отраженный свет из Малхут в девять первых сфирот.

Меня наполняют желания товарищей, девять первых сфирот. Я освобождаю для них место, обнимаю их, соединяю. Внутри мыслей и желаний товарищей, воспринимаемых мною как свои, я чувствую наше объединение, а потому начинаю раскрывать в этих общих желаниях создавшую нас силу, Творца. Получается, что высший свет наполняет все девять первых сфирот в нашем взаимном включении.

И такое действие происходит в каждом, поэтому мы все включаемся друг в друга, приходя от самого слабого света нефэш дэ-нефэш дэ-нефэш к полному свету Ехида.    

Главное, произвести первое духовное действие: сжать себя, освободить от своих мыслей и желаний, чтобы дать место войти в меня группе с ее мыслями и желаниями, сделав их своими.

Из утреннего урока, 17.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 22.11.2020

Отрывки из урока 17.11.2020

Отрывки из урока 12.11.2020

Вход через закрытую дверь

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего каждому надо сделать на себя сокращение. Первое условие входа в десятку – это аннулировать себя до нуля. Как будто десятка находится в комнате за закрытой дверью, и есть лишь узкая щель между дверью и полом, куда я могу пролезть.

Дверь заперта, все пролезают только через щель. Так входят в группу, без всяких условий и претензий. Если я хочу войти в группу, то должен полностью отменить себя – или я останусь снаружи.  

Если я не отменяю всех своих претензий к десятке, мне нечего в ней делать. Человек, входящий в десятку, проходит через чистилище, очищаясь от всех своих претензий и требований. Он входит с одной мольбой принять его в десятку. Он готов служить товарищам, заплатить им, сделать все, что они хотят, только бы его приняли в десятку без всяких условий с его стороны. Иначе десятка не сможет даже начать продвигаться к цели творения.

Человек входит в десятку для того, чтобы отменить себя, через связь с ней получить свойства Творца, и так продолжать этап за этапом: все больше отменять себя, все больше соединяться с десяткой, получать свойства Творца и подниматься. Когда он совершенно прилепится к десятке, это называется любовью к творениям, а из нее уже придет к любви к Творцу.

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятка - прибор для раскрытия Творца

Любовь к Творцу – это совершенная любовь к творениям

Узкий мост между мирами

Тысячу раз упадешь и встанешь

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли я еще помню, что падение приходит от Творца, то это еще не падение. Настоящее падение – это полное отключение, когда у меня нет никакой связи с Творцом, никаких мыслей, желаний. Остается лишь одна возможность – связаться с десяткой.

Для этого мы и находимся в состоянии, которое называется "материальный мир", чтобы могли упасть внутрь него и начать с нуля, с материальной ступени, с отрыва от духовного. Но все-таки, нам оставляют какой-то конец нити, сбрасывают веревку даже тогда, когда мы находимся в нашем мире. И поэтому мы в нашем мире находимся в системе Бней-Барух, в связи с мировой группой, с десяткой, с уроками.

Даже если я совершенно выпадаю и отрываюсь от духовного, у меня все же остается материальная связь с духовной системой: с десяткой, уроком. Пока я чувствую эту материальную связь с десяткой и удерживаюсь в ней, пока Творец совершенно не выбросил меня, несмотря на мое нежелание, ненависть и отторжение, я все еще считаюсь в падении из духовного, то есть в духовном состоянии, и из него могу начать подниматься. Поэтому сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется".

Нужно привыкнуть к падениям и не паниковать. Творец всегда дает лекарство вместе с ударом. Если кто-то в группе оказался в падении, то рядом обязательно будут такие, кто не упал и может помочь. А кроме того, есть габай, ШАЦ – люди, ответственные за то, чтобы в любом состоянии позаботиться об объединении группы и быстро ее поднять. Все зависит от правильной организации группы.

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двигатель внутреннего горения

Что такое падение в духовном?

Из падения – видеть подъем

Первые шаги в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманВся работа человека в этом мире и вообще во всех мирах – это приблизиться к Творцу. Так мы поднимаемся по духовной лестнице, проходим 125 ступеней, пять миров, каждый из которых содержит пять парцуфим по пять сфирот. 125 сфирот отделяют нас от самого низкого состояния до самого высокого.

Часть этой работы выполняется во "время подготовки" в этом мире, а часть уже в высших мирах. Это зависит от типа души, от того, сколько усилий ей надо вложить в этом мире и сколько в духовном, но работа заключается в том, чтобы все время стремиться к подъему, навстречу Творцу.

И все это невзирая на сопротивление своего эгоистического желания насладиться и ощущение того, что по мере продвижения мы чувствуем себя все дальше от Творца. Ведь эгоизм растет, и я ощущаю себя еще более удаленным от группы и товарищей. Но именно поэтому у меня есть больше возможностей приложить усилия и продвинуться вместе с группой, с десяткой.

Постепенно мы начинаем чувствовать, что десятка не существует изолированно сама по себе, а зависит от других десяток. Находимся мы на подъеме или в падении – это зависит от окружения. Окружение влияет на человека, а на десятку влияют все остальные десятки. Поэтому надо думать о том, как поднять всех и вдохновить.

Наша задача – приблизиться к Творцу, а основная ячейка для этой работы – десятка. И потому все десятки должны воздействовать друг на друга и почувствовать нашу взаимозависимость. 

Духовная работа заключается в том, чтобы поднять Шхину из праха, то есть восстановить связь между нами, общую душу Адама Ришон. Она разбилась на части, а нам надо своими силами и просьбой к Творцу о силе объединения поднять Шхину из праха: сблизить разбитые келим, несмотря на все их различие и сопротивление эгоизма.

Творец все больше отдаляет нас, ожесточает сердце, погружает во тьму. Но это следствие уже случившегося разбиения Адама Ришон, и нам надо каждый раз над этим работать и соединяться поверх разобщения.

Творец раскрывает нам все большее падение, а нам нужно подняться к еще большему объединению. И снова мы падаем еще ниже, и еще больше объединяемся – эгоизм и святость растут друг против друга. Подъемы с каждым разом становятся все выше, но это из-за того, что все глубже падения. Поэтому, чем выше человек, тем больше его эгоизм, разбитое желание.

После прошедшего конгресса мы чувствуем в себе меньше вдохновения, меньше стремления к Творцу, чем было во время него. И это значит, что Творец отодвинулся, чтобы из этого состояния мы сделали шаг к Нему, словно ребенок, которого учат ходить. Как же нам сегодня сделать этот серьезный, осознанный шаг друг к другу и к Творцу?

Из урока на тему "Близки к Творцу во время падения", 16.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем к абсолютной любви

125 ступеней раскрытия

Лестница ступеней единства

Нельзя останавливаться!

каббалист Михаэль ЛайтманХанука – это особый праздник, означающий, что творение от Малхут поднимается до ступени Бины. То есть оно делает сокращение на свое желание насладиться ради себя и исправляется высшим светом, обретая намерение ради отдачи. Отдача ради отдачи – это ступень Бины.

Ханука – это празднование победы над "греками". Греком называется сила, тянущая человека внутрь знания, а не выше него. Эта сила появляется именно тогда, когда человек, стремящийся приблизиться к Творцу, уже обретает немного свойств отдачи, то есть хочет достичь ступени Бины.

Он приложил много усилий для своего исправления, вкладывал в свою группу, в десятку, в учебу, и начал ощущать, что такое отдача. И именно в это время в нем пробуждаются противоположные отдаче силы – силы разобщения, которые тянут его обратно в эгоизм.

Об этом сказано "Греки набросились на меня". Внутри меня пробудились эгоистические желания, и я должен объявить им внутреннюю войну и бороться с мнениями, что не следует идти верой выше знания к отдаче и объединению. Они уговаривают меня остаться в этом мире, обустроиться в нем как можно лучше и получать от него удовольствие.  

Это подход "греков" в противоположность подходу Маккавеев, призывающих подняться к отдаче Творцу. Между двумя этими мнениями в человеке идет война. С одной стороны, мне хочется раскрыть Творца и свою душу. А с другой стороны, жизнь затягивает меня, призывая наслаждаться ее удовольствиями и не мечтать о духовном. 

Именно эту войну символизирует Ханука, которая вся проходит в темноте. Человек чувствует, что попал под власть греков, то есть в полную власть желания насладиться, и у него нет никаких шансов его победить. Ведь так он создан Творцом.

И тогда человек ищет внутри себя хоть какую-то связь с Творцом, и находит одну ниточку, хватается за нее и молит о спасении. А когда Творец соединяется с человеком и начинает вытаскивать его из эгоизма, Он будто зажигает ему свечу. И так человек постепенно выходит из темноты к свету.

Он зажигает крохотную свечку своей связи с Творцом, меньше которой не бывает. Но поскольку зажженная им свеча связана с Творцом, а Творец вечен, то эта свеча горит, горит, и масло в ней не прогорает. Так человек выходит из эгоистического намерения к отдающему и достигает Хануки, ступени Бины, отдачи ради отдачи.

Только что закончился виртуальный конгресс "Объединяемся выше знания", на котором мы получили связь с Творцом, какой не имели прежде. Давайте сохраним эту связь и постараемся, чтобы она не погасла. Тогда мы начнем ощущать, как внутри этой крохотной связи, тонкой свечи, мы разжигаем все более и более сильный огонь, пока не придем к получению ради отдачи вплоть до конца исправления.

Ханука – это только середина пути. Давайте почувствуем, что мы находимся на полпути и надо лишь беречь ту связь, которой мы достигли на конгрессе и все больше развивать ее.

Нельзя останавливаться, остановка – это смерть! Все время только продолжать. Мы пришли к стоянке, и надо перестроиться по-новому, чтобы с новой силой атаковать свой эгоизм и достичь еще большего сплочения.

Каждый должен почувствовать, что у него есть сила подняться над своим эгоизмом. И сейчас мы можем начать соединяться поверх своего эгоизма и эгоизма товарища, покрывая любовью все прегрешения, мои и его, и выстраивая связь.

Давайте начнем реализовывать этот закон: "Все преступления покроет любовь". Это наша работа после конгресса. Удачи!

Из урока на тему "Ханука", 13.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ханука – это выход из тьмы

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.2

Жить по уму или по любви

Азбука морзе Творца

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – все время стремиться к соединению, сохранять единство. Сверху нас разделяют, а мы снова соединяемся. Так мы работаем совместно с Творцом: Он нас разрывает – мы связываемся, Он снова разрывает – мы снова связываемся.

Мы должны осознавать свою связь с Творцом в этой взаимной работе. А потом в этих отключениях, которые Он в нас вызывает, и соединениях между нами, через которые мы связываемся с Ним, мы начинаем различать Его язык, словно азбуку морзе: точка, тире, бип-бииип…

Разрыв Творец делает сам, а о соединении мы просим Его. Но во всех этих действиях мы начинаем чувствовать Творца и понимать, что Он хочет нам сказать, как закодированную радиограмму: бип-бииип-би-би-би-бииип...

Мы чувствуем, как через входы и выходы света в наше кли Творец разговаривает с нами, объясняя, каких более продвинутых форм мы должны достичь, чтобы приблизиться к Нему. Творец учит нас, как подходить к Нему все ближе и ближе.

Из урока на тему "Вера выше знания", 09.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критерий духовного продвижения

Адаптер между нами и Творцом

Учиться языку Творца

Зажги свет в душе

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли мы преодолеваем сопротивление своего эгоизма в полной мере, отпущенной нам согласно корню души, и достигаем соединения в десятке, то между нами уже может раскрыться Творец.

Противостояние света и тьмы, разобщения и единства доходит до такого предела, что этот контраст между эгоизмом и святостью достаточен для того, чтобы тьма засияла как свет. В нас раскрывается первый свет: нэфеш, и мы вступаем на путь света.

Напряжение между разобщением и стремлением соединиться достигает такой величины, что позволяет свету зажечься, словно в лампочке, загорающейся от напряжения в 220 вольт. Мощность нашего соединения и нашего противостояния становится настолько большой, что тьма начинает сиять как свет. Из темноты мы приглашаем и притягиваем Творца внутрь нашего объединения.

Насколько я привыкаю ценить темные состояния, в которых у меня нет ни желания, ни ума, ни правильных мыслей, зная, что именно они сплачивают нас, этим я зажигаю свет в своей темной душе, то есть раскрываю Творца все больше и больше.

Из урока на тему "Вера выше знания", 09.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горящий светильник

Зона высокого напряжения в центре группы

Зажечь свою свечу

Средняя линия – путь человека

каббалист Михаэль ЛайтманНенависть, отторжение, несогласие, непонимание – это в сущности, обратная форма Творца, обратная форма единства. Постепенно из нее выстраивается постижение Творца.

Чем больше мы развиваемся из поколения в поколение, тем большими индивидуалистами себя чувствуем, отделяя себя от остальных. Но если мы покроем все преступления любовью, то сможем соединиться поверх всех различий. 

Разница между отторжением и соединением, между ненавистью и любовью дает мощность раскрытия Творца. Эта разница остается как глубина желания, поверх которой возникает объединение: сокращение, экран и отраженный свет. И тогда между минусом и плюсом мы чувствуем мощность раскрытия Творца, который словно клей соединяет все противоположности вместе.

Поэтому Творец разбил общую душу Адама Ришон, всей своей силой вошел между ее разбитыми осколками и остался там в обратной себе форме, чтобы мы смогли раскрыть Его из Его противоположности: из ненависти понять любовь, из отторжения и непонимания – союз и объединение, пока не придем к полному слиянию.

Поэтому собрать части Адама Ришон в одну систему или раскрыть Творца, который склеивает нас – это одно и то же. 

Работа простая: между мной и товарищами находится Творец в обратной форме, которую я своими усилиями, просьбой, молитвой, превращаю из силы отторжения в силу единства, слияния, чтобы тьма засияла как свет. На месте бесконечной ненависти, черной пропасти между нами, проявится самый сильный свет, объединение и любовь огромной силы, именно благодаря раскрывшейся тьме.

Мы понимаем, что реальность состоит из добра и зла, одно не может быть без другого, и оба одинаково важны, ведь именно в связи между ними раскрывается Творец. Это очень не просто сохранять ненависть, когда приходит любовь. Нам не хочется думать о ненависти, мы всем сердцем тянемся к любви. Это гораздо более трудная работа удерживать в себе ненависть и не броситься в океан любви.

Однако мы обязаны состоять их них обеих и только тогда стоим напротив Творца. Творец – это одна сила абсолютного добра. Но мы включаем в себя две силы и между ними строим среднюю линию с помощью Творца, который находится там вместе с нами.

Надо привыкнуть к тому, что каждый человек всегда включает в себя два мнения, две силы, два противоположных желания. В правильном творении обязаны сочетаться две формы природы, а посередине между ними мы хотим воцарить Творца, чтобы "творящий мир на небесах установил мир и между нами".  

Постигая разницу между добром и злом, светом и тьмой, на контрасте противоположных состояний мы раскрываем высшую силу. Если мы постараемся раскрыть добро и зло, ненависть и любовь, разобщение и единство, отторжение и притяжение между товарищами, то раскроем между нами Творца и построим среднюю линию.

Ненависть и любовь поддерживают друг друга словно масло и фитиль, от которых загорается огонь свечи. Всегда необходимо сопротивление (фитиль), неспособность соединиться, и вместе с тем, масло и свет. Так мы строим правильное отношение к реальности.

Поэтому все попытки мира прийти к добру приведут только к еще большему раскрытию зла, пока мы не осознаем, что нужен другой подход к существованию. Мы не можем уничтожить друг друга, устранив все противоположности, как хотелось бы эгоизму. Наоборот, именно используя все противоположности, мы можем построить среднюю линию. И это сейчас станет очевидным везде в мире, особенно в самых развитых странах.

Противоположности сохраняются, но все прегрешения покрывает любовь. А если мы не пойдем этим путем, то не сможем ни создать и сохранить семью, ни воспитывать детей, ни достичь мира между партиями внутри страны и между странами. Мы превратимся в разрушительную силу в природе. Неживая материя, растения и животные способны существовать, потому что управляются природой и инстинктивно действуют правильно. Но человек может существовать, только если найдет среднюю линию.

Из урока на тему "Средняя линия", 07.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия – патент Творца

Темнота усиливает свет

Средняя линия выше любви и ненависти

Средняя линия – патент Творца

каббалист Михаэль ЛайтманСредняя линия – это патент Творца, божественное изобретение. Ведь в средней линии соединяются две силы природы: положительная и отрицательная, отдача и получение, любовь и ненависть, отторжение и притяжение – все, что только существует в реальности, как в высшем мире отдачи, так и в низшем мире получения.

И в этом соединении они не отменяют друг друга, а стараются восполнить, что казалось бы, невозможно. Ведь как могут соединиться огонь и вода, ненависть и любовь, как могут две противоположности жить и существовать вместе в средней линии, чтобы не было ничего лишнего в мироздании?  Как можно было создать такую совершенную картину, в которой невозможно ни убавить, ни прибавить ни одной детали.

Мы в нашем мире этого не понимаем. Люди всегда желают уничтожить все плохое и иметь только хорошее в своей жизни. Но это неправильный подход.

Каббала потому и называется скрытой наукой, что учит как совмещать вместе все противоположности в природе. Одно не подавляет другое, а своим совмещением, интеграцией они понимают, что не могут существовать друг без друга, и только правильным соединением достигается совершенство.

Человечество ищет всевозможные формы и методы существования, позволяющие достичь мира. Это не просто сделать даже между двумя людьми. Мир и совершенство – это прерогатива Творца и то, чего не хватает человеку. 

Творец создал нас со злым началом и дал немного доброго, чтобы мы искали, как все это соединить. И когда мы в итоге отчаиваемся от невозможности совместить две эти противоположности, то постепенно начинаем осознавать, что тут недостает третьей силы. Не надо отменять одну из сил, как пытаются сделать политики и другие люди, каждый в своем эгоизме.

Если мы правильно развиваемся, то видим, что в мире нет ничего плохого или хорошего. Надо только сблизить добро и зло, и в их правильном соединении мы раскроем третье состояние – совершенство, сотканное из них обоих.

Поэтому сказано: "Мужчина и женщина – Шхина между ними". Мужчина и женщина – это две противоположности, как огонь и вода. Но совершенство возможно тогда, когда Шхина, присутствие Творца, раскрывается между ними.

Творец – это третья линия, которая раскрывается именно при попытке правильно работать с двумя противоположными линиями. Отдача не может существовать без получения, а получение без отдачи. Правильная связь между ними – это и есть наука каббала, поскольку этим соединением строится духовный сосуд для получения света, в котором есть глубина желания, и святость – все необходимое для раскрытия третьей линии, Творца.

Средняя линия – это раскрытие Творца. Она начинается с Кетэра, который выше всех сфирот, выше творения. Затем она продолжается в сфире Даат, созданной соединением Хохмы и Бины – в сфире Яакова. Затем в соединении Хэсэда и Гвуры – в сфире Тифэрэт, что будет средней линией в теле. И заканчивается в конце парцуфа, в соединении Нэцах и Ход – сфире Есод.

Так мы каждый внутри себя и все вместе внутри десятки должны найти, выяснить и построить эту среднюю линию, в которой раскроем Творца. Каждый должен быть одновременно и выше всех, и ниже всех. То есть он становится гибким по отношению к товарищам, готовым сделать все, лишь бы привести к общему единству.

В результате мы становимся настолько гибкими, что думаем только о том, как поддержать, укрепить товарищей, почувствовать, как группа все более правильно формируется благодаря моим усилиям. Каждый, кто так заботится о группе, выстраивает себя как среднюю линию, направляет себя точно на Творца и раскрывает Его внутри себя.

Но к средней линии он пришел именно благодаря тому, что хотел включиться в группу, поддержать ее и правильно воспринять все ее положительные и отрицательные состояния. Эти противоположности должны не создавать короткое замыкание и не удаляться бесконечно друг от друга, а настолько сблизиться, чтобы между ними строилась система средней линии.

Средняя линия не существует в природе, а должна быть построена нами, как сказано: "Вы создали Меня".

Приближение к средней линии начинается с того, когда я понимаю, что я ничто без товарищей и группы. Приходя на подготовку к уроку, я чувствую себя мертвым, пустым, бесчувственным, неготовым. Но когда я слышу, как говорят товарищи, пробуждая друг друга, то тоже пробуждаюсь. Именно благодаря их пробуждению я возрождаюсь.

Так начинается мой "день", я становлюсь все более готовым к встрече с десяткой и внутри нее с Творцом. В этом и заключается практическая каббала – в построении между нами средней линии, общего места. И в этой общей области мы выясняем все наши противоположные свойства и состояния, спущенные нам сверху Творцом, и выстраиваем из них духовный сосуд, в котором раскрываем Его.

Из урока на тему "Средняя линия", 06.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средняя линия выше любви и ненависти

Отрывки из уроков 23.12.2019

Когда воцаряется мир

Каждый день на выборы?

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я слушаю выступления из кнессета, то недоумеваю, о каких выборах идет речь. Что мы будем выбирать? Разве у каждого выступающего есть программа, как объединить вместе всю страну и сделать общество лучше? Никто не может предложить никакого решения для объединения, а лишь старается доказать свою правоту.

Но в такой форме все не правы, все несут разбиение и не с кем идти. Никто не призывает к объединению и единству, а лишь доказывает, что он один прав, а другие нет. И в такой форме мы конечно будем проводить выборы не только четыре раза в год, а каждый день. Я не знаю, как государство может функционировать в таких условиях.

Надо понять, что только наши внутренние усилия в стремлении объединиться всем народом и всем миром могут принести в мир спокойствие. Иначе в нем постоянно будут возникать взрывоопасные точки, грозящие разгореться в войну.

Нет ничего важнее, чем наши усилия для объединения народа. Но проблема в том, что каждый думает, что лишь он один знает, как надо объединяться, и именно под его руководством можно достичь единства. Однако мы видим, как все эти попытки проваливаются одна за другой.

И так будет продолжаться, пока мы не поменяем подход, чтобы не устанавливать, как именно это должно быть, а каждому подумать, что объединение прежде всего должно быть в его сердце. Вот тогда оно реализуется, и не важно в какой форме, я не ставлю никаких условий: главное стремиться к объединению. Сближение друг с другом – это всегда хорошо. 

Вопрос: что делать, если есть несколько групп, несколько партий, противоположных методик, и каждый думает, что он прав, а другой нет? Решение одно: ни у кого нет иного мнения, кроме стремления к объединению, как сказано "Все прегрешения покроет любовь".

"Все прегрешения", все противоречия вообще не надо принимать в расчет. Между нами остаются все эти разногласия, и мы их осознаем, мы понимаем, что далеки друг другу и противоположны: кого только нет между нами: социалисты, коммунисты, оппортунисты, капиталисты и т.п. Неважно какая партия, в маленькой стране Израиле их несколько десятков, и они будут расти без конца, если будет продолжаться разобщение.

Надо понять, что нельзя говорить о наших противоречиях друг с другом, ведь ясно, что эгоизм каждого прорывается в своей естественной форме, отличной от других. В этом каждый человек уникален, так надо каждому организовывать свою личную партию?

А если он глубже копнет в себя, то увидит, что сам тоже раздираем противоречивыми мнениями и должен будет разделить самого себя на несколько враждующих партий. Нет другого решения, как только подняться выше всех помех, всех противоречий и покрыть все преступления любовью.

Прегрешения помогают нам построить любовь, ведь мы должны покрыть ею все противоречия. Для того и раскрываются прегрешения, чтобы помочь нам построить любовь – так исходит из замысла творения, замысла Творца.

Если так относиться друг к другу, то не будет никаких разногласий, нападок, ссор между людьми и партиями. Мы будем строить вместе, каждый учитывая свое представление о собственной правоте и ошибках других, но покрывая это все сверху любовью. Вот это будет правильным строительством.

И тогда каждая партия и каждый человек будет строить такую форму любви, которая основана на противоположности его негативного, критического ощущения других. Внутри будет ненависть, а снаружи – любовь, пока мы не увидим весь мир исправленным и себя в самом хорошем состоянии.

Из урока на тему "Объединение народа", 03.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам нужно правительство единства!

О выборах и баснословной выгоде объединения

Америка осталась без президента

Музыка души

каббалист Михаэль ЛайтманПродвигаться можно только внутри десятки. Я вижу все через свой эгоизм, и поэтому все зависит от того, как я его исправлю. А потому Творец разбил общую душу Адама Ришон на части, чтобы у меня была возможность работать и сближаться с товарищами, несмотря на свой эгоизм, и исправлять свое восприятие.

Товарищи войдут в мое сердце, и я увижу, что за каждым из них стоит Творец. Они предстают предо мной как мои исправленные свойства, но я в своем эгоизме вижу их испорченными. Если я постараюсь впустить их прямо в свое сердце, то исправлю себя.

Я единственный, кто должен исправить себя: свое отношение к десятке, к миру, ко всей реальности, а через нее к Творцу.

Творец дает мне товарищей и говорит: "Выбери их – это твоя добрая судьба, через них ты раскроешь свою душу". И я должен принять эту судьбу и соединить товарищей воедино в своем сердце и разуме. Это будет означать, что я выбрал добрую судьбу и обрел душу.

Если я настраиваю себя на доброе отношение к товарищам, а через них к Творцу, я этим настраиваю себя как музыкальный инструмент, словно гитарные струны, добиваясь в их звучании полной гармонии. Так я должен настроить себя, чтобы быть созвучным группе и начать играть на ней как на одном общем желании, на одной душе.

В такой форме мы сможем составить нашу общую молитву, подобно царю Давиду, который написал свои псалмы, объединив в них желания всего народа Израиля. И речь идет именно о внутреннем объединении, а не о внешних действиях. Внешние действия только отвлекают нас и замедляют наше исправление.

Из урока на тему "Объединение народа", 03.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрипка с десятью струнами

Десятка – это скрипка Творца

Группа – мой духовный камертон

Весь мир как один большой круг

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала – это наука соединения всего, что существует в творении, разделяющемся на четыре уровня: неживой, растительный, животный и человеческий и в материальном мире, и в духовном.

Из высшего корня выходят четыре стадии: 1-я, 2-я, 3-я, 4-я, которые мы должны вернуть обратно к корню. Такова профессия человека, для этой работы он приходит в этот мир.

Самое правильное соединение – это круги. Круг – это форма, пришедшая от Творца, а затем в мере своей способности мы включаемся в эту совершенную форму, создавая прямую линию. В результате всех наших действий мы должны прийти к кругу.

Самый центральный круг – это мы, люди этого мира. А вокруг него нам надо построить внешние круги, собрав все мироздание в один большой круг, где соединяются все души и наполняются Творцом.

Мы знаем, что соединяются обычно те, кто близок по свойствам: имеют одну профессию, похожий характер, привязанности. Есть всевозможные круги интересов, объединяющие людей, разные народы, страны, международные союзы, семьи. Но все эти союзы постоянно меняются и не могут существовать вечно. 

Почему же мы не способны сохранить доброе соединение? Потому что мы не знаем секрета единства. Соединение приходит от высшей силы отдачи, которая принадлежит Творцу. Мы можем соединиться, только если чувствуем в этом личную выгоду за счет другого – но это не объединение, а использование. Объединение возможно лишь тогда, когда между нами входит сила отдачи, сила Творца и соединяет нас.

Поскольку нам неизвестен секрет объединения, мы стараемся стать похожими друг на друга, ищем сходство характеров и качеств. Мы думаем, что похожие свойства помогут нам сблизиться, и каждый раз убеждаемся, что это не помогает. Ведь мы обязаны остаться с теми свойствами, качествами, с которыми родились и выросли.

Нам не нужно становиться похожими друг на друга. Нас должен соединить Творец, а каждый пусть развивает свою индивидуальность, свои свойства, полученные им от разбиения общей души Адама Ришон. Человек учится, познает мир, но на самом деле он расширяет самого себя. Ему надо лишь позаботиться о том, чтобы Творец соединил его с остальными. И это то, что мы делаем в каббалистических группах.

Бааль Сулам объясняет в статьях "Дарование Торы" и "Поручительство", какого вида объединения нам надо достичь.  Никто не должен давить на другого и передавать ему свои свойства – главное, чтобы между нами раскрылась сила единства, то есть Творец. 

Не надо становиться похожим на других, перенимая их вкусы. Соединение должно быть абсолютно противоположным тому, что мы видим в нашем мире между людьми, в семье, в народе. Мы никогда не сможем достичь надежного соединения ни на каком уровне и ни в каком виде, если продолжим в том же духе.

А наше время требует от нас большей близости и объединения, но они достигаются лишь за счет приближения высшей силы – единственной силы отдачи и единства между всеми. Мы хотим соединиться в десятках, в группе, объединить весь мир и все миры в одно целое, свернув словно ковер всю духовную лестницу в мир Бесконечности.

Но все это возможно лишь при условии, что мы никого не разбиваем, не давим, не заставляем изменить свою природу. Наоборот, природные индивидуальные качества каждого – это большое достояние, и нельзя вмешиваться и ломать их. Наоборот, надо оберегать каждого человека в мире, чтобы сохранил все свои естественные свойства. Нужно лишь всем вместе позаботиться о том, чтобы всех нас соединил Творец, притянуть силу отдачи.

И тогда мы увидим, насколько мы разные и отличаемся внутренними свойствами. И вместе с тем, это чудо, что приходит Творец и своей природой, силой отдачи связывает всех в одно гармоничное целое, в котором необходима каждая частица. Ничто не создано напрасно и как дефект – неисправность лишь в том, что мы не приглашаем Творца, не просим Его заполнить пустоты между нами, связать все наши противоположности.

Поэтому не надо сердиться на других, на самих себя и на Творца за то, что создал нас такими разными. И не надо пытаться никого изменить и "исправить". Все свои силы надо направить именно на то, чтобы раскрыть наши различия, порадоваться тому, что выявились эти "грешники", и мы можем попросить Творца прийти и исправить их, то есть соединить.

Тогда мы поблагодарим Творца за Его работу, за то, что Он соединяет нас и делает совершенными. Ради этого Он и создал этот мир, чтобы мы стали его партнерами в этой работе: раскрыли свои различия и необходимость в силе отдачи и попросили Творца прийти и заполнить все пустоты, соединить противоположности, дав нам ощутить совершенное единство всех плюсов и минусов как одного духовного строения (парцуфа) в десять сфирот.

Наука каббала – это методика возвращения разбитой Шхины к совершенству, восстановления единой души Адама Ришон. "Все преступления покроет любовь". Мы не отменяем наши различия, а именно за счет них увеличиваем любовь, раскрывая преимущество света из тьмы.

Из урока на тему "Средняя линия", 02.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закладывая фундамент доброго будущего

Человечество – единая система

Не поодиночке, а всем миром

Подъем к абсолютной любви

каббалист Михаэль ЛайтманМы чувствуем, как между нами в десятке раскрывается глубина эгоистического желания (авиют). Это лишь небольшая часть того отторжения, ненависти, отдаления, которые есть между нами на самом деле.

Нам раскрывают лишь небольшую долю этой ненависти, которую мы можем преодолеть. Чем более далекими мы чувствуем себя относительно друг друга естественным образом, и насколько при этом можем сблизиться и соединиться в одном сердце, тем больше будет наше духовное кли.

Наше удаление – это наш Есод, основание парцуфа. А соединение в каких-то желаниях, несмотря на сопротивление – это внутренняя часть парцуфа, где мы можем вместе работать в получении ради отдачи относительно Творца. Так мы строим голову и тело духовного парцуфа.

Все построено на том, что есть огромное желание насладиться, разделяющее нас, огромная ненависть, как у учеников рабби Шимона, в которых с каждым днем ненависть разгоралась все больше. Но они превозмогали ее и объединялись поверх этой ненависти, и этим строили тело парцуфа и обращение к Творцу, то есть голову.

В такой форме они начинали практически раскрывать свойства Творца, выстраивая свой духовный парцуф и поднимаясь по ступеням лестницы.

С каждой ступенью возрастают удаление и ненависть, и вместе с этим, растет объединение и любовь, а также подобие Творцу, общей силе любви. Так мы поднимаемся, пока не исправляем себя до совершенной, абсолютной любви.

Из урока на тему "Вера выше знания", 01.12.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Начать надо с любви к людям

Путь к Добру: шаг за шагом

Пламя любви - над бурлящей ненавистью

Страница 392 из 1 138« Первая...390391392393394...Последняя »