Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Как понять Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманНеважно, что именно мы читаем, Книгу Зоар, Вавилонский Талмуд, Библию (Тору) - все "святые" книги говорят о неощущаемом мною мире, в котором я ничего не понимаю. У меня нет понимания ни в одной его мельчайшей детали.

Как работает разум, "понимание"? – Когда в моем разуме есть модели того, что я вижу, о которых слышу, читаю - тогда я могу собрать и упорядочить в себе картину, соответствующую происходящему вне меня.

Но при изучении каббалы это невозможно. У меня нет ни одной подходящей детали. Как же я могу составить какую-то картину?

Допустим, я скажу, что З"А - это "10", а Малхут – "5". Насколько З"А меньше Малхут? 10 – 5 = 5. Прекрасно, значит ты знаешь! Но что ты знаешь? Ты понимаешь, что такое З"А? – Нет. Что такое Малхут? – Нет. Что такое 5 – разница между ними? – Тоже нет. Так что же ты знаешь?...

Но мы изучаем эти понятия, поскольку это высшие корни, и они воздействуют на нашу точку в сердце, расширяя ее. Это единственное возможное действие из всей науки каббала на нас, находящихся за границей высшего мира. 

И потому, как говорит Бааль Сулам в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот" (п.155), каббалисты обязали каждого человека изучать науку каббала, поскольку кроется в этом действии свет, возвращающий к Источнику, к Творцу.

Вся Тора была написана без запятых, точек и пробелов между словами – с самого начала и до конца непрерывная последовательность букв. Буквы – это желания/келим. Свойства отдавать и получать, Хасадим и Хохма, находясь между собой в особой связи, строят нам формы букв.

Но я должен внутри себя создать такие же свойства, келим – из своего желания. Когда мое желание будет пребывать в свойствах Хасадим и Хохма, тогда оно примет такие формы букв.

Эти свойства будут во мне, как 22 набора духовных штампов. Из них я смогу составлять слова – действия. Из слов фразы – законченные программы.

Ты должен уподобить свое желание этим символам. Каббалисты передали нам эту информацию в виде символов, чтобы из своего желания ты сделал такие же формы, как написано в Торе, начиная с первой буквы "бет" (первая буква слова "Берешит" – "Вначале") и до последней "ламед".

Возьми свое желание как тесто, вылепи из него эти формы – и получишь себя полностью исправленного.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мудрость или премудрость?

Буквы – это мои свойства

Книга - это отпечаток души

Объединение выше всех различий

каббалист Михаэль ЛайтманДуховные миры построены на соединении противоположностей: света и темноты, плюса и минуса, отдачи и получения, то есть всевозможных обратных свойств во всех видах.

Если мы можем пренебречь этими различиями, чтобы нам было важно не изменение свойств, а объединение, то есть мы поднимем соединение выше противоположности свойств, тогда мы раскроем внутри них их общий высший корень. И так мы раскроем Творца, общую высшую силу и в такой форме раскроем высшую реальность.

Высший мир отличается от низшего мира тем, что он весь альтруистический, отдающий, объединяющий, любящий. А низший мир, наоборот, отторгающий, ненавидящий.

Поэтому про духовный мир сказано, что мы должны превратить тьму в свет и все соединиться как один человек с одним сердцем, чтобы между нами не осталось никаких отрицающих друг друга противоречивых свойств. Наоборот, мы все время стремимся соединиться согласно духовному закону и восполнить друг друга.

А если у нас это не получается, то мы понимаем, что родились с такими свойствами и должны с ними жить – надо только укрепить связь между нами. Мы не меняем свою природу с получения на отдачу, а меняем ее на получение ради отдачи.

В этом состоит весь патент. Ничего не меняется, кроме намерения, которое нам надо исправить. И если все преступления, наши стремления получить и насладиться за счет кого-то постороннего, мы покрываем намерением ради отдачи ближнему, то этим мы исправляем свое желание. И хотя само оно остается желанием получить, но работает с намерением ради отдачи и объединяет нас в одно целое.

Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Второй этаж реальности

Практическая каббала: как ощутить высший мир

Шаг влево, шаг вправо = шаг вперед

Новая реальность, построенная на отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманКакие изменения должен пройти человек, чтобы отключиться от материального восприятия реальности в параметрах времени, движения и пространства, и перейти к ощущению духовной реальности?

Мы воспринимаем реальность в своем желании насладиться. То, что мы ощущаем внутри этого желания, называется этим материальным миром. А если мы поднимемся выше определений времени, движения и пространства, то достигнем нового восприятия – духовного мира.

Мы настолько закованы внутри материальных осей пространства и времени, что даже не можем представить, что может быть вне них. И поэтому есть наука каббала, которая учит нас, как получить (каббала=получение) новое восприятие, то есть ощущение духовного мира, раскрывающееся в наших новых, духовных органах чувств, и как перейти от материальных ощущений к духовным. В этом и заключается работа человека.

Жизнь в этом мире предназначена для того, чтобы перейти от материального восприятия к духовному. И каббалисты советуют нам, как сделать в себе такое изменение, чтобы перейти из материального мира, основанного на получении, к духовному миру отдачи.

Насколько нам удастся заменить в себе эгоистические органы чувств на альтруистические, в этой мере мы сможем ощутить высший мир, то есть реальность, воспринимаемую в новых органах чувств, построенных на отдаче, объединении.

Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между двумя мирами: высшим и низшим

Нарисуйте себе высший мир!

Мир духовный, мир материальный

Землетрясение в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКак можно оправдать Творца, когда происходят такие ужасные катастрофы как землетрясение в Турции? Мы не знаем, почему Творец пробуждает нас посредством таких резких и тяжелых ударов.

Но видимо в них заключена и помощь, и наказание. И это наказание мы можем постараться превратить в вознаграждение с помощью нашего объединения. Ведь это единственное действие, которое может нам помочь.

Мы можем погрузиться в те состояния, в которых оказались наши товарищи, физически попавшие в зону катастрофы, и постараться вытащить их из всех этих мест и состояний, высоко подняв над нашей головой.

Мы дорожим ими как преданными, близкими товарищами, стремящимися достичь общего соединения между всеми нами и Творцом, и приложим все силы, чтобы постоянно чувствовать их глубоко внутри своих мыслей и сердца.  Творец устраивает все так, чтобы мы все включились в это действие. Таким образом Он связывает нас вместе этим несчастьем, и нам надо еще больше сплотиться за счет него.

Ничего не нужно, кроме объединения. Тогда свет, который Творец проливает на все человечество, будет светить сильнее в тех группах, которые сплотились. Поэтому, чем крепче будет наша связь, сплочение, объятие, тем больше на нас будет воздействовать высшая сила, свет Творца, который вытащит нас из всех несчастий.

Мы заключаем в свои объятия всех товарищей, которые оказались в зоне землетрясения, заполняя этой заботой свои мысли и сердце, и так сможем защитить их от бед с помощью Творца.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 07.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как можно остановить землетрясения?

Цунами в недрах твоей души

Землетрясение – внутри нас

Как увидеть новый мир

каббалист Михаэль Лайтман"Зоар для всех". Берешит - 1. Статья "Пращевой камень", п. 200

Мысли и речи этих праведников, авторов Зоар, и тем более рабби Шимона, относились к самой стадии действия, т.е. в соответствии со свойством обновления Торы, которое они раскрывали, тут же, вслед за ними, устанавливались именно так и все высшие ступени. Иными словами, праведники строят миры согласно их обновлениям в Торе.

Вопрос: Эти миры – внутренние или внешние?

Ответ: Все внутри человека. Нет ничего вне нас. И то, что нам кажется существующим вне нас – мир, звезды, люди, Земной шар, – это мы ощущаем происходящее в нас. Нет ничего снаружи. Все наше восприятие реальности, будто бы я что-то беру, держу в руках, вижу – все это возникает только лишь внутри меня.

Поэтому в той мере, в которой я изменяю, улучшаю свои свойства, я также вижу другой мир, новый мир. Но все находится внутри человека. Человек – это маленький мир, он включает в себя все.

Из урока по Книге Зоар, 06.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек включает в себя все

Мир – внутреннее состояние человека

Мир во мне или снаружи?

Нарисуйте себе высший мир!

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша работа – перейти от восприятия реальности в эгоистических органах чувств, к восприятию реальности в альтруистических органах ощущений.

В этом – вся разница между ощущением этого мира и ощущением высшего мира, между нашим нынешним восприятием реальности, жизнью во лжи, в отдалении от Творца, вне ощущения, где мы находимся, - и пониманием, ощущением, знанием, где мы существуем, в Ком и с Кем пребываем.

Изменение восприятия совершается усилием человека. Но предварительно должно быть желание к изменению восприятия, ведь оно случится, только если мы его пожелаем.

Поэтому мы должны усилием представлять себе высшую реальность, создавать ее образ в себе (о чем говорят каббалистические книги) и строить в группе между собой такие отношения.

Тогда во время учебы, читая об этой высшей реальности, мы будем требовать, чтобы пришла сила свыше, открыла нам органы чувств, эти шлюзы ощущений, и мы бы раскрыли, где на самом деле находимся, а не оставались в этой ложной, воображаемой, надуманной картине, которая представляется нам сегодня в замутненных органах чувств. 

Поэтому вся наша работа – дать правильные определения, что называется истинной реальностью.

Каждый из нас, изо всех сил, насколько это возможно, должен стараться представить себе, нарисовать перед собой, сформировать для себя некий высший образ, в котором все мы соединены в наших желаниях, вместе и с Творцом, нет никакой разницы между нами, а внутри нас, между нами царит Творец, свойство отдачи и взаимной любви.

Нет ничего, кроме этого состояния, нет никаких воображаемых картин, и мы просим от этой реальности, чтобы она подействовала на нас и воплотилась в нас. Это должно стать результатом наших усилий.

Именно к этому человек должен постоянно стремиться во время чтения книги Зоар и других каббалистических книг. И потому эти книги говорят об истинной реальности. Иначе мы могли бы читать книги, написанные другим стилем, или вообще не было  бы смысла их читать.

Поэтому, читая в этих книгах о высшей реальности, мы должны стараться достичь ее. Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", п.155: "Благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души", из того самого единственно существующего состояния, - и так исправляют себя.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

А козла отпущения отправь в пустыню…

Вверх по ступеням исправления

Духовный мир раскрывается с нуля

Пульт управления духовным развитием

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное при чтении книги Зоар – держаться по отношению к ней наивно и просто.

Ведь эта книга настолько высока и велика, что мы относительно нее – маленькие дети, которым дали в руки энциклопедию, а они с трудом умеют лишь перелистывать ее.

Мы не понимаем ничего из написанного в Зоар. Но это неважно. Если ты занимаешься ею насколько способен, то воздействие света, заключенного в этой книге, очень велико.

Ведь ты не просто читаешь или слушаешь о том, что написано в книге. Ты находишься словно перед сенсорным экраном компьютера, которым управляют прикосновением пальцев. Так работает книга Зоар.

Глядя на какое-то слово, ты словно нажимаешь на него – и запускаешь определенную систему. Читая или слушая слово книги Зоар, ты "нажимаешь" на него – и из его духовного корня привлекаешь на себя свечение (ор макиф, ОМ).

И так – слово за словом, одно свечение за другим. Причем Зоар записан таким образом, что знает, как продвигать тебя.

В духовном мы должны расти так же, как растут младенцы в нашем материальном мире – естественно и инстинктивно.

И так же, как над младенцем в этом мире работает внешнее воздействие, а он только открывается навстречу ему, так мы должны открыть себя для духовного воздействия.

И только вследствие его воздействия, мы обретем духовные ощущения и разум.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайная формула чуда

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Как надо читать Зоар

Нормальное чудо

каббалист Михаэль ЛайтманЧудес не бывает! Все чудеса – это следствие нашего внутреннего напряжения в стремлении сблизиться между собой.

Так мы будем подниматься вверх, видеть все миры, все сверху вниз. Творец будет раскрываться нам как сеть, которая все объемлет и содержит все в себе.

И мы будем чувствовать себя в пространстве, в котором нет ни перемещений, ни начала, ни конца, в вечном движении. И это все будет нормально, в этом не будет ничего удивительного. Вот так мы будем с вами существовать.

А перед конгрессом надо настраиваться на чудеса, потому что, если мы хотим соединиться между собой, то наше сближение друг с другом – это уже чудо! Ведь это против основного закона природы, закона эгоизма. Поэтому, если мы будем стремиться подниматься над эгоизмом, мы будем вызывать действие огромных сил природы выше ее самой, то есть сил высшей природы.

Я очень надеюсь, что нам повезет, и Творец подскажет нам и поможет, и мы свяжемся друг с другом силой отдачи, силой любви. И закончится эта война, и вообще все в мире успокоится, и все мы станем как один человек с одним сердцем.

Из урока на тему "Идти за Творцом в пустыне", 02.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего совершаются чудеса?

Не прошу чуда

Новогоднее чудо на пороге

Стремиться к свету

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вся работа человека во время чтения Книги Зоар – привлекать свет, возвращающий к источнику. Почему же Зоар так подробно описывает строение и механику миров?

Ответ: Мы не можем быть связаны с тем, что совсем не понимаем. Должна быть какая-то связь. Это одно. Второе: когда мы читаем, даже не слишком понимая, и нам кажется, что часть описана более понятно, часть нет, но тем временем мы проникаемся намерениями, определениями.

В любом случае есть разница: читаем ли мы текст, который хоть как-то понимаем, или же читаем совершенно незнакомый текст, допустим на чужом языке, хотя это тоже полезно, ведь ты все-таки впитываешь скрытое в нем духовное.

Но желательно читать и как можно больше стараться понять – не разумом, а приближая к себе чувственно. Я стараюсь прочувствовать его так как я ощущаю, и представить себе, как на самом деле, возможно, ощущают его на духовной ступени.

Разница между двумя этими представлениями помогает мне устремиться к продвижению. Это продвижение может быть ложным, непонятным, запутанным – это неважно. Главное – наши усилия. Так же растет младенец: он прикладывает усилия, и природа не требует от него ничего большего – только старания! В результате стараний он получает разум. 

То есть, наши келим/желания во время подготовки, в период тьмы не требуют от нас, чтобы мы точно соответствовали той порции света, той форме света, которая должна раскрыться.

Раскрывающиеся в нас решимот не дают нам ясного, четкого представления о духовном состоянии, и потому мы не должны формировать его правильно. И мы никогда не сможем сформировать его правильно, поскольку всегда пребываем во тьме относительно высшей ступени, ведь АХАП высшего всегда темен, он всегда выше, всегда более отдающий, чем мы.

И потому мы должны только прикладывать усилия, а взамен этих усилий уже получаем свыше силу, исправляющую нас, - свет, возвращающий к источнику. Это происходит точно по тем же этапам, в том же порядке, как в нашем мире. В этом нет отличия. Как растут маленькие дети, так и мы растем в духовном. Мир, в котором растут дети, им тоже непонятен, но они действуют в нем инстинктивно. А мы растем за счет усилий.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет далеких ступеней

Стремитесь к свету мудрости

По усилиям награда

Подготовка к пустыне

каббалист Михаэль ЛайтманЧто значит подготовка к пустыне? Это значит, что я готов идти в темноту со своей группой за своим учителем, как бы это ни было тяжело  и непонятно. Таков путь в пустыне.

Вокруг пустыня, ночь, то есть неизвестно как, куда и с помощью чего идти.

Если я хочу прийти к связи с высшей силой, с Творцом, то не должен спрашивать о гарантиях. Я просто продвигаюсь и продвигаюсь несмотря на все трудности, встающие передо мной.       

Пустыня означает, что мне нечем оживить свою душу – нет ни пищи, ни воды. И понятно, что днем я страдаю под палящим солнцем от жары, а ночью от холода – суровые условия. И все же в пустыне можно жить, люди живут в пустыне. Поэтому нужно продолжать, несмотря на условия. Эти условия специально даны нам свыше, чтобы помочь нам раскрыть свойство отдачи и стать подобными Творцу.

Нет прошлого и нет будущего, есть только настоящий момент, в который я изо всех своих сил прилепляюсь к Творцу.

Из урока на тему "Идти за Творцом в пустыне", 01.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Иди за Мной по пустыне"

Желание, которое озеленит пустыню

Последний шанс

Держаться за ноль и за Творца

каббалист Михаэль ЛайтманМы видим, как многие пришли в группу изучать каббалу по зову точки в сердце и поначалу горели, а потом остыли и оставили этот путь. Почему так происходит? Потому что не смогли склониться и подняться над своей гордыней.

Для продвижения нужно лишь одно – склонить свою голову перед всеми, принизить себя до нуля и не делать никаких расчетов. А если человек ожидает получить все больше и больше, значит он еще не начал работу против своего эгоизма.

Принизить себя до нуля – значит не делать совершенно никаких расчетов на будущее. Нет ничего от настоящего, нет будущего, и мне это и не надо. Я хочу хотя бы на нуле быть в том состоянии, которое мне дал Творец. И если я держусь только за этот ноль, то обнаруживаю за этим нулем возможность держаться за Творца. Я узнаю, что есть Творец, за которого можно держаться, потому что отключаюсь от своего эгоизма.

Из урока на тему "Идти за Творцом в пустыне", 01.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подъем за счет своего принижения

Нулевая точка, где начинается духовное

Под управлением Творца

"Иди за Мной по пустыне"

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар: "Так сказал Творец: "Запомнил Я милость юности твоей, любовь твою, когда была ты невестой, как шла ты за Мной по пустыне, по земле незасеянной" – это сказано о Кнессет Исраэль", Малхут, "в час, когда она шла с Исраэлем по пустыне".

Малхут – это все желания, которые хотят исправиться и достичь ступени Кетэр.

Пустыня – это весь путь от Малхут до Кетэра, который нам надо пройти и подняться относительно связи между нами, объединяясь все больше и больше. И когда мы достигаем Кетэра, то становимся словно одно целое, как сказано: "Творец един и имя его едино".

Такой путь нам надо пройти. И на этом пути восхождения от Малхут до Кетэра с нами происходят все события, о которых рассказывает Тора. Надо идти по невозделанной земле, на которой ничего не растет, по которой никто не ходил, ничего не сеял, ни в чем не преуспел. А ты все же идешь по ней, потому что хочешь прийти к дому Творца, следуя Его указанию: "Иди за Мной". 

Мы идем по пустынной земле, где нет никаких ориентиров, не с чего прокормиться, нет ни пищи (света Хохма), ни воды (света Хасадим). Но мы все равно продолжаем идти, потому что это приказ Творца, который хочет, чтобы мы пришли к Нему именно в такой форме. 

У нас есть только молитва о том, что мы хотим следовать за Творцом изо всех своих сил. Нечего есть и нечего пить, но мы продолжаем путь, ведь это то, что перед нами сейчас. А если ждать более комфортных условий, то ничего не получится. Нужно принять те условия, которые дает тебе Творец и продолжать путь, пока не поднимешься до ступени Кетэра, то есть полного слияния с Творцом со стороны Малхут.

По дороге мы проходим через всевозможные подъемы и падения, отключения, ожесточение сердца и смятение разума. И успех зависит только от готовности продолжать. Пусть нет ни чувства, ни понимания, никакой путеводной звезды впереди и удачи, но мы продвигаемся словно бык под ярмом и осел под поклажей – продолжаем и продолжаем.

Хочется или не хочется, я все равно продолжаю, потому что это моя жизнь, и что бы ни случилось, но только в такой форме я нахожусь под властью высшего. Так пусть сделает со мной все, что нужно. И я знаю, что так я неотступно приближаюсь к цели.

Итог материальной жизни известен, он одинаков для всех. Тело умрет, а все, что останется от него – точка в сердце, душа поднимется согласно другому расчету. Поэтому выбора нет, надо просто продолжать.

Даже если я сгину в этой пустыне, но я сделал все, что мог, со всей преданностью души Творцу. На большее я был не способен, и по-другому не мог поступить – я постарался реализовать тот потенциал, который Творец дал мне в точке в сердце.

Из урока на тему "Идти за Творцом в пустыне", 01.02.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

От пустыни к Земле Израиля

Поход через пустыню

Исправление пустыней

Сердце конгресса

каббалист Михаэль ЛайтманНа конгрессе Арава наша десятка разделится натрое: часть приедет непосредственно на конгресс в пустыню, часть будет участвовать на локальном, зеркальном конгрессе, а часть подключится к конгрессу виртуально, из дома. Возможно ли в такой ситуации соединиться как один человек с одним сердцем?  

Если мы действительно захотим соединиться между нами и с Творцом, то будем в одном сердце, которым является Творец. Он один и царит во всем мире, без всяких границ и разделения. И если я присоединяюсь к Нему, то соединяюсь с каждым товарищем, который тоже соединен с Творцом. Вот и все, давайте постараемся это осуществить.

Из урока по Предисловию Книги Зоар, 31.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучше быть на меньшем уровне, но всем вместе

Мы все одна десятка

Весь конгресс – одна "десятка"

Жизнь под духовным зонтом

каббалист Михаэль ЛайтманПодлинное соединение с товарищами означает, что мы на все сто процентов чувствуем себя связанными и понимаем друг друга.

Внутренняя связь зависит от сердца, насколько мы хотим раскрыть свое сердце навстречу Творцу и впустить Его в это сердце, чтобы внутри этого сердца мы почувствовали Творца, поняли, чего Он хочет от нас и что мы хотим дать Ему.

Творец хочет, чтобы мы ценили внутреннюю жизнь больше внешней. То есть чтобы на первом месте для нас была связь с Творцом, а все остальное было второстепенным, проходящим. Если нам удастся так настроить себя, то это уже будет значительным успехом, и мы увидим, что продвигаемся.

Если же нам не удастся достичь такого отношения, то постепенно мы начнем отдаляться от духовного пути и возвращаться к занятиям этого мира, крутясь в его колесе между покупками, работой, развлечениями.

Однако методика каббалы не подразумевает пренебрежительного отношения к внешней жизни. Она основана на повышении важности духовного, а не на понижении важности материального. Но важность духовного должна быть выше любого материального наполнения. 

Как бы материальная жизнь не давила на меня: семья, работа и другие нужды, но превыше всего этого я ценю духовное. Всю жизнь я оцениваю с точки зрения того, насколько это может помочь моему духовному продвижению или разрушить его.

Я поднимаю духовное высоко поверх всего, а материальную жизнь помещаю внизу под этим зонтом. И тогда все вдруг легко устраивается. Человек лишь должен согласиться, что таким должен быть его подход к материальному и духовному.

Материальное нужно именно для того, чтобы поднять духовное высоко над своей головой. Словно два параллельных слоя: духовная жизнь наверху, материальная внизу, и в любой жизненной ситуации мы сохраняем такое отношение.

Из урока по Предисловию Книги Зоар, 31.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критерий духовного продвижения

Как поднимать важность духовного?

Чтобы времени хватало на все

Между двумя мирами: высшим и низшим

каббалист Михаэль ЛайтманВосприятие реальности – это самая важная тема, потому что человек хочет знать, в какой реальности он существует, что это за мир, где он родился.

Высшие миры, низший мир, как это все построено и существует, какими силами управляется, в чем причина такого существования и каковы его результаты, к чему все движется. Все это нам надо раскрыть, поэтому так важно правильное восприятие реальности.

Для простоты понимания можно сказать, что существует два мира: высший мир и низший мир, духовный мир и материальный. В материальном мире, который мы ощущаем пятью органами чувств, мы существуем согласно течению времени.  

Время – это наше внутреннее ощущение, и все происходит в какое-то время, согласно нашему ощущению. Мы связываем движение времени с разными внешними факторами: солнце, луна, звезды, прошедшие события, дающие нам общее ощущение прошлого.

А что такое высший, духовный мир мы не знаем. Но согласно рассказам каббалистов, то есть людей, раскрывших высшие миры, там действуют другие времена и формы существования. И мы можем раскрыть их, ощутить и существовать в них, и так постигнем вечную и совершенную реальность, в которой нет начала и конца. И потому мы существуем там выше времени, пространства и всякого движения. 

То есть духовная реальность существует вне времени, движения и пространства, а внутри времени, движения и пространства – это материальный мир. И поскольку наши органы чувств устроены на основе восприятия материальной системы координат, то есть времени, места и движения, поэтому мы ощущаем только эту реальность.

Если же мы хотим ощутить истинную, духовную реальность, то нам придется подняться к ней в нашем восприятии, изменив наши органы чувств. Мы уже не будем ощущать реальность как физическое движение в материальном времени, а почувствуем ее в духовной форме, и так будем жить. Книга Зоар пишет, что духовное время определяется изменением форм и ступеней, которые выше пространства и времени.

Очень важно представить себе, что такое высший духовный мир, существующий выше времени, движения и пространства, и как мы можем ощущать его, жить в нем и связать все, что там есть, с нашим материальным миром, так что два эти мира сольются для нас в один.

Когда мы постигнем, что значит время, основанное на изменении форм и ступеней, то нам станет понятным, что такое материальный мир и что такое мир духовный, и как связаны два эти мира. Мы также поймем, почему Творец создал нас с ощущением материального мира, и почему отсюда мы обязаны подняться в высший, духовный мир, чтобы ощущать себя между двумя мирами, высшим и низшим.

Из урока на тему "Восприятие реальности", 27.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миры, идущие навстречу друг другу

Духовный мир: выше времени, скорости, места

Вне времени, пространства и скорости

Страница 357 из 1 138« Первая...355356357358359...Последняя »