Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Каким мне видится мир будущего

каббалист Михаэль ЛайтманУ меня часто спрашивают, каким мне видится мир будущего, на чем он будет основан, как мы будем в нем взаимодействовать друг с другом?

К сожалению, должен признаться, что я не вижу его прихода в скором будущем. Будет еще очень много проблем, которые сопровождают рождение нового мира. Но когда он проявится, то это будет уже другой мир, существующий в осознании людей, которые будут понимать, что жить надо так, чтобы только не война, только не ненависть между нами.

Мы должны бороться между собой за то, чтобы ни у кого не появилась ненависть к другому, а наоборот – взаимная любовь, уважение, стремление к контакту.

Я надеюсь, что мы этого достигнем. По крайней мере сейчас, все события в мире направлены на то, чтобы выявить между нами, что такое хорошо и что такое плохо.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 26.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый год, старые проблемы

Воцарится ли на планете мир и любовь?

К эре благоденствия

Лучше быть на меньшем уровне, но всем вместе

каббалист Михаэль ЛайтманКак подготовить себя к предстоящему конгрессу в Араве, чтобы быть со всеми вместе, в самом его эпицентре и не пропустить что-то очень важное, что потом будет много лет торчать занозой в сердце?

Если вы будете неотрывно следить за конгрессом, неважно откуда, то вы включитесь в него, и мы будем все вместе в одном кли, в одних выяснениях, в одних упражнениях. И таким образом мы будем вместе подниматься.

Конечно, каждый будет понимать это в мере своей подготовки. Но впереди у нас еще почти месяц, и мы можем подготовиться так, чтобы все могли быть практически на одном уровне. А это очень много значит.

Лучше быть на меньшем уровне, но всем вместе, чем на более высоких уровнях, но каждый на своем. Я надеюсь, что мы интегрируемся так, что будем все вместе на определенном небольшом уровне, но зато мы все будем понимать друг друга и стараться подняться вместе. Это то, что важно для конгресса.

То есть самое важное для этого конгресса – это быть вместе! Не физически, а именно психологически, духовно. 

Лучше быть на меньшем уровне всем вместе, чем на более высоком уровне одному, потому что, когда я на ступени вместе с десяткой, то нахожусь в духовном кли. А когда я нахожусь на духовной ступени один, без духовного кли, то нет гарантии, что я смогу там удержаться. В каждый миг я могу оттуда упасть.

Нам нужно достичь конца исправления хотя бы в десятке, а затем к этому присоединятся все остальные десятки. Пока на ступени конца исправления есть небольшое число десяток: десятка Рабби Шимона и еще несколько. И мы тоже хотим ее достичь, поэтому рассчитываем на успех не какого-то отдельного человека, а по крайней мере, десятки.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 26.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс – движение к Творцу

Весь конгресс – одна "десятка"

Последняя капля

От страха к трепету

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек создан из материала желания насладиться, а потому он постоянно переживает о том, сумеет ли получить удовольствие. Этим человек озабочен каждое мгновение своей жизни, ощущая какой-то недостаток и боясь, что не удастся его наполнить. И так все время, словно зайчишка, забившийся под куст и дрожащий от страха.

Так и в нас все время живет страх не получить желаемое. Такова наша природа желания насладиться, в основе которой лежит страх.

Но когда мы исправляем себя, то от страха должны перейти к трепету. Это уже нечто совсем другое. Я боюсь, что не смогу отдавать Творцу, не смогу приблизиться к Нему, чтобы стать Ему подобным, выполнить Его желание. Он всю жизнь ведет меня и задает упражнения, и я боюсь, что этого не почувствую и не свяжусь с Ним правильно.

Страх – это тревога о своем собственном существовании, а трепет – это беспокойство о том, доставлю ли я удовольствие Творцу. Главная задача человека – достичь такого трепета, это самая первая заповедь.

Ощущение того, что все исходит от Творца и нет никого кроме Него – это корень правильного трепета, из которого уже приходят к мудрости, постижению, правильным наполнениям. 

Источник трепета перед Творцом находится в Бине, а выше Бины – Хохма, мудрость.  А еще выше – Кетэр, полная власть Творца над всей реальностью. Поэтому войти в ГАР, в высшие сфирот Бину, Хохму, Кетэр, можно только через Бину, которая называется трепетом.

Есть разные ступени страха. На начальных ступенях человек беспокоится о самом себе, о том, что с ним будет и чего у него не будет, боится наказания. И так он проходит через все страхи, пока не поднимется до истинного трепета, когда будет бояться, сможет ли доставить удовольствие Творцу.

И для того, чтобы прийти к трепету перед Творцом, человеку необходима правильная работа с товарищами, где находится корень всех страхов: смогу ли я помочь товарищам, сумею ли почувствовать их помощь мне или нет? Вся работа по духовному развитию крутится вокруг поручительства.

Из урока по Книге Зоар на тему "Трепет", 23.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превратить страх в трепет

Страх и трепет

Страх, переходящий в трепет

Посох, не дающий упасть в пути

каббалист Михаэль Лайтман"Посох", на который опираются в духовной работе в десятке – это связь Малхут с Биной, та сила, за которую мы держимся, и которая не дает нам ошибиться и упасть. Объединяясь между собой в десятке, мы этим строим такой "посох", то есть связь между нами. А за счет связи друг с другом мы соединяемся с Биной.

Каждый в чем-то отменяет свое эгоистическое желание и присоединяется к крохотному желанию насладиться, которое ему подсвечивает. И так все вместе мы можем ухватиться за эту силу, это понятие, которое называется "посох" (матэ). Это значит, что желание насладиться становится для нас ниже (мата) по важности.

Каждый из нас старается показать пример товарищам, как мы можем вместе держаться за посох.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посох в руке Моше

Посох поможет не оступиться в пути

Что у тебя в руках - посох или змей?

Перед чтением Книги Зоар…

каббалист Михаэль ЛайтманПеред чтением Книги Зоар мы должны настроиться так, чтобы ощутить себя в группе.

Ведь тогда мы находимся в подобии свойств с той самой группой каббалистов, которая написала Зоар, и можем легче понять, что они желают нам передать.

Понимание приходит в результате воздействия света. Свет действует на нас из связи между душами десяти каббалистов, которые все вместе пребывали в окончательно исправленном состоянии, то есть в окончательно исправленной связи между собой.

Поэтому, когда они исправили связь между ними до такой степени, что ни у одного из них не осталось неисправленного желания насладиться, тогда раскрыли между собой высший свет, называемый "Зоар" – свет. исходящий из Рош (головы) Арих Анпина, свет Бесконечности.

И потому, если мы стараемся достичь такого же отношения между нами, как у авторов Книги Зоар, то притягиваем свет из того же состояния, которого они достигли.

Этот свет может также создать связь между нами, как сказано: "Делающий мир в высшем, сделает мир в нас". Именно этого мы должны ожидать от чтения Книги Зоар.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар – это узкий мост в духовное

Рабби Шимон и девять его учеников

Чему учит нас Зоар

Что раскрывается за словами Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким должно быть правильное намерение  при чтении книги Зоар – постоянное  или переменное?

Ответ: Как правило, предпочтительнее постоянное намерение, когда человек представляет себя вместе со всеми в едином желании, в одном стремлении, и в этом желании и стремлении ему раскрываются все внутренние свойства в отношениях между ними, в мере их связи и возможности выяснить все формы этой связи во взаимной отдаче, о которых пишет Зоар.

Ведь Зоар, с помощью различных образов и каббалистических терминов (Хавакук, Атик, Амнон а-Саба и др.), объясняет нам детали постижения в связях между нами. И нет ничего кроме этого.

Когда-то был один духовный сосуд/кли – десять сфирот, без всяких признаков различий. После разбиения, когда мы начинаем распознавать разные, чуждые части, отделенные, отдаленные друг от друга, и стараться соединить их между собой, то раскрываем всевозможные виды связи. Именно о видах связи между нами рассказывает Зоар. Нет в нем ни одного слова, говорящего о чем-то другом.

Поэтому, в своих усилиях соединиться с группой, с Творцом, с духовным я желаю раскрыть, какие формы связи существуют и проявляются здесь, что они собой представляют. Может, я  начну раскрывать хоть какие-то виды этих связей… Это и есть намерение. 

Иными словами, в наших усилиях соединиться мы желаем раскрыть, что представляют собой правильные формы связи между нами. И тогда мы узнаем, как они называются – "Хавакук", "рав Амнон-саба", неважно какие именно. К тому же мне неважны сами эти слова, ведь за словами я увижу разные характерные свойства – как они соединяются, каким образом, почему те или иные буквы, те или иные слова и имена.

Я буду смотреть не на слова и буквы, а на свойства, внутренние качества соединений. Почему эти соединения так мне важны? – Дело в том, что эти соединения между частями дают мне познание духовного, Творца. В них я начинаю постигать Одну Силу. И это дает наивысшее наслаждение – постижение.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к пониманию Зоар

Как проникнуть в текст Зоара

Там, за словами…

Раздвигающиеся миры

каббалист Михаэль ЛайтманЖелание насладиться определяет для человека все: что он будет чувствовать, на какое расстояние ощущать пространство вокруг себя, и как называть все то, что ощущает. То есть желание человека определяет его мир, ведь он не может чувствовать, что находится за пределами желания, а потому для него это будто не существует.

Поэтому, если желание в человеке не развито, находясь на неживой ступени, то его мирок ограничен рамками неживого уровня. Это подобно младенцу, мир которого крохотный и не выходящий за пределы детской комнаты, но этого ему достаточно, и он доволен.

Так и мы живем в мире, границы которого определены ограниченностью наших свойств, и уверяем, что за его пределами ничего нет. Когда-то люди думали, что земля – это плоский диск, а вселенная – жесткая сфера, граница этого мира, накрывающая его как колпаком, выше которой уже ничего нет.

И до сих пор наши знания о мире ограничены нашими постижениями. Будем надеяться, что скоро нам удастся приоткрыть его границы, и тогда мы поймем, в каком мире на самом деле находимся.

Наше желание насладиться все время развивается, каждый раз раздвигая пределы ощущаемой нами реальности до новых границ. Эти границы мы называем мирами. И поскольку наше желание развивается по четырем ступеням: 1-2-3-4, мы воспринимаем мир, который будто бы существует вокруг нас, на четырех уровнях 1-2-3-4. 

Когда-то все человечество существовало как одно целое, одно тело, но потом мы разбились на множество мелких тел. И поэтому каждый из нас чувствует и воспринимает иную реальность.

Цель в том, чтобы вернуться обратно в одно единое тело, склеившись между собой будто кусочки пластилина. И в такой форме мы начинаем ощущать новую, единую реальность, которая является истинной. В ней царит одна высшая сила, которая управляет этой реальностью и поддерживает ее. И нет великого множества сил, как это ощущает каждый осколок. Прийти к этому объединению – это цель нашей работы и развития.

Мы существовали как одно общее тело, которое разбилось в результате Большого взрыва на великое множество осколков. И если мы стремимся вернуться в это состояние единства, то начинаем ощущать единую, все более объединенную силу, а также получать понимание, постижение. Вся история человечества и современная реальность с ее проблемами и войнами предназначена лишь для того, чтобы привести нас к осознанию необходимости объединиться. К этому толкает нас природа.

И чем больше мы все сближаемся друг с другом, все яснее чувствуя свою обязанность соединиться, мы начинаем понимать внутреннюю силу, которая управляет нами, сближает и наполняет, в итоге приводя к постижению истинной реальности.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 11.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Большое объединение вместо Большого взрыва

Сила единства и слабость разобщения

Адам – коллективная душа

Первое упражнение согласно Книге Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманПредставь, что ты стоишь на перепутье: налево пойдешь – это ради себя, направо пойдешь – ради Творца. И как выбрать правильное намерение, чтобы пойти в сторону отдачи?

Надо стремиться к отдаче и всеми способами пытаться ее достичь. И тогда Творец будет все время нас поправлять и учить, как это сделать. И главное действовать вместе с товарищами, искать такие формы связи между нами, которые будут давать ощущение приближения к Творцу.

Давайте создадим такое объединение, в котором наша внутренняя связь сможет проявить нам форму Творца, его свойство и его характер. Чем больше мы будем продвигаться в эту сторону день ото дня, тем лучше начнем понимать, кто такой Творец и кто мы сами, какая дистанция нас разделяет, и что надо сделать для того, чтобы еще немного к Нему приблизиться.     

Каждый день, каждое мгновение когда мы стремимся объединиться, мы должны проверять, становится ли форма нашей связи все более истинной, во взаимной отдаче друг другу. Это самое первое упражнение, которое задает нам Зоар: соединиться в десятку и достичь такой взаимной отдачи и взаимного соединения, которое приближается к форме Шхины.

Здесь не имеется в виду физическое расстояние, а именно ощущение внутренней, духовной близости. 

Но от нас не требуется самим достичь этого правильного намерения – главное искать его. Самое важное – это поиск, вопросы, внутреннее сожаление о том, что нам не удается к нему прийти. Из этого родится молитва, которая поможет нам достичь желанной цели.

Творец должен организовать нам желание, и Он же организует нам его наполнение, ответ. Нам нужно только быть в поиске.

Из урока по Книге Зоар, 11.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на раскрытие

Соглашение с Творцом

Духовный практикум

Душа сильнее тела

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар говорит: "Человеку нужно слабое тело и сильная душа, чтобы преодолеть трудности. И тогда он любим Творцом".

Желание насладиться называется телом, а духовная сила называется душой. И чем душа сильнее тела, тем больше у человека возможностей правильно продвигаться.

Как же сделать душу сильнее тела? Когда мы стремимся объединиться, наше соединение становится все сильнее и сильнее. И так мы поднимаемся все выше, пока не начинаем ощущать Творца, истинную реальность, высшие миры, духовные ступени. Все это зависит от степени нашей связи друг с другом.

За счет все более сильного соединения мы поднимаемся по ступеням раскрытия, на все более высокий уровень ощущения.

Из урока по Книге Зоар на тему "Любовь", 04.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Часть Творца, называемая душой

Свет души

Душа – свойство подобия Творцу

Как превратить суды в милосердие

каббалист Михаэль ЛайтманМожет ли сильная, сплоченная десятка каббалистов преодолеть все проблемы, встречающиеся в жизни? Преодолеть проблемы – это значит принять их, как посланные Творцом, поскольку нет другой силы в мире, а затем постараться через свое объединение в десятке, усиливающееся все больше и больше, перевести эти трудности из проблем в милосердие.

То есть мы должны увидеть, что эти проблемы приходят лишь для того, чтобы помочь нам еще больше объединиться и продвинуться. Таким образом Творец дает нам возможность соединиться и приблизиться к Нему.

Сильная десятка сплачивается так, чтобы стать одной мощной силой, способной отменить все суды и даже более того, превратить эти суды в милосердие. И за счет этого мы еще больше связываемся друг с другом и поднимаемся вверх.

Если Творец дает человеку испытание тяжелой болезнью, самое правильное – это прилепиться к Творцу насколько только возможно, вместе со всеми товарищами, со всей десяткой. Все время молиться и просить еще крепче прилепиться к товарищам, пока совершенно не растворишься в них, как будто тебя вообще нет, а ты весь растворен внутри группы. И за счет этого уходят и исчезают все болезни и все проблемы.

Из урока по Книге Зоар на тему "Любовь", 04.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спасательный круг в потоке жизни

Как преодолеть любое состояние?

Суд и милосердие

Постижение через любовь

каббалист Михаэль ЛайтманТема любви кажется самой простой и понятной. Но на самом деле, она самая трудная, поскольку это центральная тема в вопросе восприятия Творца и приближения к Нему, в понимании корня мира.

Мы путаем понятие духовной любви с эгоистической любовью, знакомой нам по этому миру, которой мы умеем пользоваться интуитивно. Словно младенец, который все время плачет, требуя любви с первого дня своего рождения. И так человек действует до последнего дня своей жизни.

Мы не относимся к любви в ее истинной, правильной форме. Мы думаем, что любовь – это нечто простое, понятное само собой. И этим объясняется, почему так мало людей достигают духовного постижения, то есть альтруистической любви ради отдачи, мировой любви, любви к товарищам, через которую мы выходим к духовной любви.

Проблема в том, что мы не понимаем, что вся наша жизнь и путь духовного развития направлен на обретение любви к ближнему. В этом состоит огромная трудность, потому что естественным образом мы понимаем любовь в эгоистической форме и все воспринимаем через любовь к самим себе. Но мы не знаем, что такое любовь к миру, любовь к Творцу, тот единственный путь, каким можно к Нему приблизиться и начать Его ощущать.

Каждый может почувствовать в своем сердце, насколько он пренебрегает любовью, если она не эгоистическая, а любовь к миру. 

Наука каббала учит нас иному отношению к Творцу и к истине. А мы думаем, что главная цель – это узнать, как распространялись вниз миры, как рождались сфирот и духовные парцуфим, и чем лучше мы изучим технику духовного мира, тем больше продвинемся. Но это совершенно неправильно.

На самом деле, все зависит от того, как мы развиваем в своем сердце ощущение любви к ближнему – так, чтобы относиться ко всем обитателям этого мира, ко всем людям, животным, растениям и неживой природе, ко всем уровням сверху донизу с любовью. Ведь эту любовь мы можем отнести к Творцу, который сотворил этот мир и передал нам для того, чтобы мы исправили себя, построив в себе правильное отношение на всех четырех ступенях нашего желания насладиться.

Сначала надо сделать сокращение на свое желание получить наполнение и обратить его в мировую любовь, любовь ко всему, что находится вне нас. Все это было создано Творцом, и потому я обязан любить все Его творение, чтобы приблизиться к Нему.

Больше нечего делать в нашей жизни, как только обратить ненависть или равнодушие ко всему миру – в ощущение близости и любви, называемой мировая любовь.

И только в мере такой мировой любви к ближнему мы начнем чувствовать, что значит любить Творца и стать Ему близким. За счет обращения эгоизма в любовь мы постигаем всю истинную духовную реальность.

Поэтому тема любви – самая важная, центральная, глубокая тема, внутри которой нас ждет встреча с Творцом. Давайте же постараемся освободиться от любви к самим себе и ценить товарищей. Неважно, близкие они или далекие, хорошие или плохие, но они находятся с нами на одном пути и обладают особым желанием достичь подлинной любви.

Творец дал нам это внутреннее, скрытое стремление. Давайте же начнем работать, раскапывать скрытую в нас любовь, пока не достигнем мировой любви, то есть сблизимся и соединимся со всем творением и его внутренней силой, то есть Творцом.

Это и есть центральное зерно всей духовной работы. Можно забыть названия парцуфим АБ-САГ и не знать, как называются высшие миры, но мы почувствуем это через любовь, и это будет не просто заучиванием, а истинным постижением.

Из урока по Книге Зоар на тему "Любовь", 02.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютная любовь

Что же такое любовь?

Неведомая эгоистам любовь

Склонить мир к добру

каббалист Михаэль ЛайтманВысший ждет от нас только реакции. От высшего к низшему (к каждому из нас) приходят порции света - и требуют от нас правильной ответной реакции.

Высший точно знает, что происходит с низшим, в каком состоянии находится низший, ведь он формирует ему это состояние.

Разумеется, высший знает, к чему готов низший. Он организует ему все внешние и внутренние условия для свободного выбора и оставляет низшему только одно, непонятное и неизвестное низшему, - среднюю треть тиферет. (клипат Нога) Именно в этом состоянии низший должен сам сформировать среднюю линию.

Если низший, в ответ на воздействие высшего, правильно строит среднюю линию, – это значит, что он удостоился. Тогда он действительно склонил себя и весь мир (все окружение, которое высший сформировал для него в данный момент) к добру.

Поэтому все, что требуется от низшего, когда он ощущает недостаток (хисарон), - обратиться к высшему и получить от него ту составляющую, которой ему недостает, чтобы склонить себя и весь мир к добру. 

Ведь низшему не хватает знания, ощущения, а затем и способности принять решение. Все это он должен получить от высшего.

Высший оставляет ему клипат Нога, чтобы низший пожелал обратиться к нему и получить недостающее ему. Если низший готов получить это восполнение для клипат Нога, то получает его – и это дополнительная сила отдачи, которую он обретает на нынешней ступени – и за счет нее поднимается на следующую ступень.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый – живет для других

Там, где царит безвластие

Как найти точку своей свободы?

Сквозь буквы книги Зоар…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Буквы, о которых рассказывает Зоар, выражают виды связи между нами?

Ответ: Разумеется! Только связь между нами! Без связи между душами авторы Зоар не смогли бы ничего постичь. Все постигается в сети связи между нами.

Что мы постигаем? - Силы отдачи. Вся совокупность этих сил отдачи называется "Творец" ("Бо-Рэ" – "Приди и Увидь"), которого мы раскрываем в связи между нами – свойство отдачи и любви.

Если мы постигаем это в виде сил – это наше желание, сосуд для раскрытия света. Если же мы постигаем в нем впечатление, свет, - это Творец, свет, раскрывающийся в сосуде, в желании. Кроме этого ничего нет.

Все, что мы читаем в Зоар или во всех книгах каббалистов, - это всего лишь впечатления человека, каббалиста, от его постижения силы отдачи внутри своих желаний, согласно подобию свойств. О своих желаниях, о силе, которую он постиг, о своем впечатлении он и рассказывает нам, объясняя это в такой внешней форме.

Можно выразить это в музыке, песнях, красивых словах, и можно объяснить языком каббалы, талмуда или сказаний. Но в конечном счете каббалисты объясняют нам свои постижения.

Из урока по  Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как рассказать о духовном?

Духовный эталон

Вся гениальность – в простоте

Молитва сердца

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.368: Рабби Эльазар, во время поста, молился, говоря: "Открыто Тебе, Творец Всесильный, что принес я эту жертву Тебе, расплавив ее жаром слабости тела моего".

Есть большая разница – читаю ли я эти слова по молитвеннику или во мне что-то происходит – и я взрываюсь изнутри в порыве к Творцу такими словами.

Внутри меня образовались такие чувства, сложились в слова и фразы. Я могу даже не знать этот язык… сам не знаю, как это получается, но таково следствие моих усилий уподобить мои желания свету и соединить их со светом.

Реакцию эту свет и желания производят в душе, они осознаются в моем мозгу, мозг передает указания в органы речи – и я произношу, сам не зная откуда эти слова во мне взялись!

Такой должна быть настоящая молитва, когда все исходит изнутри – из соединения светов и келим, из самых глубинных основ творения, света и желания, постепенно строится наполнение желания светом, вся ТАНТА (полное кли – таамим, некудот, тагин, отиёт), пока они не доходят до выражения речевым аппаратом. 

Понятно, что рабби Эльазар читал эту молитву не по молитвеннику, а находясь в этом состоянии, о котором говорил Творцу.

До разрушения Второго Храма, народ Израиля находился в связи с Творцом, в свойствах отдачи и любви - и его молитвой было ощущение в его сердце (желании). Так и сказано: "Что такое молитва? – Работа в сердце".

Но мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнесет Агдола), зная о скором падении в эгоизм, т.е. скрытии Творца от каждого, собрали нам сборник молитв – состояний, к которым надо прийти человеку.

Они назвали его "Сидур" – порядок духовных состояний, которые мы должны в себе проходить, в своем сердце, желании.

Но, поскольку мы не способны на такое во времена изгнания - отсутствия связи со светом, Творцом, когда высшая сила скрывается, - то мы механически читаем слова из молитвенника, и кто-то, возможно, стремится представить себе, что бы это означало в духовном…

И только свет при изучении Каббалы вызовет в нас чувства, мысли, ощущения, слова, фразы нашей молитвы, как работы в сердце, а не речевого аппарата.

Из урока по книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маршрутная карта духовного восхождения

Духовная индукция

Молиться - значит раскрывать Творца

Отформатируйте себя на духовное

каббалист Михаэль ЛайтманПо мере того, как ваши намерения при чтении Книги Зоар будут все более правильными, вы начнете раскрывать духовные картины внутри своих намерений.

Вы начнете ощущать не материальные образы, а все развитие событий внутри себя – в желаниях, ощущениях, намерениях, отношениях.

Картина обязана сотвориться внутри. Ведь духовное – это все, происходящее внутри желания. Согласно правильному намерению желание начинает принимать эти формы.

Намерение "рисует" в желании, форматирует его так, чтобы оно приняло духовные формы. Все написанное в Зоаре будет ощущаться в желании, как происходящее с ним.

К примеру, у меня в компьютере есть программа, открывающая текстовые файлы в формате "word". Но если мне прислали картинку в формате "jpg" или таблицу в формате "xls", то я не смогу их открыть "word"-программой. 

И хотя в них есть очень важная и полезная информация, я не могу ее извлечь. Значит, я должен вначале приобрести новую программу, скопировать ее к себе, в свое желание – на свой "жесткий диск", свой "компьютер", и тогда она сможет воспринять данные, поступающие ко мне в ее формате.

В сущности, именно это мы делаем, обучаясь каббале. Ведь что такое наука каббала? - Ты приобретаешь новую программу для своего желания, сосуда восприятия (кли). Отформатировав его заново, ты сможешь воспринимать новые картины, новую информацию.

Раньше твоя программа работала полностью на получение, а теперь в тебе заложена новая программа, понимающая, что значит отдавать.

Это иные ценности, иные связи между желаниями, намерениями, отношениями, представлениями о подъеме и падении, правой и левой линиями – все обретает новую оценку, определение. Новая программа меняет все.

А что остается из старого? – Работает желание насладиться. Но связь между всеми его частями осуществляется по новой формуле: сколько каждый отдает другому, а не сколько получает от него.

И тогда, поскольку есть во мне программа, по которой все мои желания работают во взаимной отдаче друг другу, я понимаю поступающую информацию отдачи, в любом ее виде (текст, видео, аудио) - я  могу открыть ее и понимаю, что это такое, любое сообщение для меня ясно.

Из урока по Книге Зоар

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Очки" для чтения Зоар

Выйти из иллюзии

Место науки каббала во всем мироздании

Страница 358 из 1 138« Первая...356357358359360...Последняя »