Все силы и детали восприятия приходят к нам свыше, от света, который на нас воздействует. Однако действует он сообразно с нашими усилиями, когда мы все-таки хотим сделать что-то, хотя и неспособны на это. С одной стороны, неспособны, а с другой, все равно стараемся.

Это и есть настоящее усилие: шансов у меня нет, и тем не менее, я хочу этого. Да, я эгоист, это мне ясно. И все же, не забывая об этом, я произвожу некие действия, как будто бы призванные к отдаче.

Это игра, но игра серьезная, и я хочу играть по ее правилам. Мне предоставлена такая возможность, и я стремлюсь использовать ее. Пускай у меня пластмассовые игрушки – что поделать, я работаю с тем, что есть. Разумеется, мне этого недостаточно, однако это не ослабляет меня. Хоть в чем-то я хочу уподобиться Творцу, как обезьяна, подражающая человеку.

И вот тогда я вызываю на себя окружающий свет. "Окружающий" потому, что издалека светит тем желаниям, с которыми никак не связан из-за их противоположности. Однако они прилагают старания – и он подсвечивает им издали. Благодаря этому они начинают чуть больше понимать, чуть больше чувствовать, получают большее отягощение сердца и продолжают работу, пока не достигнут нужной меры усилий.

Невозможно реализовать какое-либо духовное действие, пока высший свет не придаст нам духовные свойства. А до тех пор мы должны продолжать "заниматься на тренажере" и быть благодарными за то, что получили допуск хотя бы к нему. Даже если Творец хочет, чтобы я делал это до конца жизни, хотя с моей стороны нет ни лени, ни смирения, – я согласен.

Из урока по статье Рабаша, 04.04.2012

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

Резолюция принимается внизу

Твои усилия не пропадают бесследно

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если ты производишь действия, устремленные на цель творения, то продвигаешься при помощи двух сил: собственного желания и света. Если же ты производишь действия, не устремленные на цель творения, то продвигаешься с помощью лишь одной силы – своего желания. Таково наше естественное движение: мы удовлетворяем собственные запросы.

Вся реальность – суть желание и свет. Желание находится в свете и все время меняется – еще и еще. Так идет его естественное развитие: от точки энергии – к материи, которая всё усложнялась вплоть до жизни в ее нынешнем виде. Есть основные элементы, составляющие периодическую систему, и есть их соединения, которые порождают сложные материалы и даже живые клетки, впитывающие и выделяющие различные вещества. Клетки обладают качественно новой связью с окружением – ведь на неживом уровне впитывание и выделение не порождают ощущение жизни и боли.

Так вот, если мы хотим идти вперед, перед нами стоит особое условие: или двигаться под воздействием силы природы, как машина, или установить связь с товарищами по группе и выстроить макет, в сути своей подобный свету, Высшей силе, отдаче и любви. Тогда в своем отношении ты стараешься выполнять законы света. Ты преодолеваешь отягощение и проблемы – и сообразно этому, получаешь помощь. В принципе, ты не задействуешь ничего нового, но, желая продвигаться к цели, добавляешь собственные усилия – и в ответ на них получаешь добавку света из того состояния, к которому стремишься.

В итоге ты используешь ту же самую систему, которая откликается на "довесок" с твоей стороны. Хочешь – пожалуйста, а нет – так нет. Изменения исходят не от света, а от тебя: если ты приложил усилие, проявил больше желания, то получаешь бóльшую подсветку. Никто наверху не принимает решений о том, чтобы выделить тебе порцию света. Сам свет пребывает в абсолютном покое, и всё зависит лишь от твоей потребности в нем. Используй условия, которые тебе дали, – и получишь его.

Из урока по статье Рабаша, 04.04.2012

Сбежит лишь тот, кто готов на всё

Пускай понарошку – но честно и до конца

Кто решает: желание или свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: К кому поднимается наша просьба и на основании чего решается, правильная ли она?

Ответ: Высшая система – это машина. Она работает словно идеальное,  исправленное правительство, в котором, если ты пишешь кому-то и делаешь все согласно закону, то твое письмо непременно достигает адресата. Если твоя просьба была законной, она будет учтена и принята к исполнению.

Там существует список просьб, отсортированных согласно важности просящего и сущности того, о чем он просит, а также, возможно, стоимости исполнения. И все это учитывается на основе закона и реализуется.

Если ты сможешь тронуть сердце высшего, то Он ответит тебе. Но вот только, как это сделать? Ты же не можешь дать ему взятку, конверт с деньгами. Чем же его растрогать?

Ты сможешь подкупить Его сердце тем, что захочешь стать подобным Ему – именно этого Он ждет, это для Него отрада. Докажи Ему, что ты хочешь стать таким же, как Он, и тогда получишь, что просил! Сколько? Ровно столько, насколько ты захотел быть похожим и насколько способен.

Но если ты просишь что-то нереальное, заоблачное, не имея для этого ни сил, ни готовности, ни опыта, то Творец вообще не обращает внимания на твои крики. Он видит, что ты пока не созрел.

Вот если ты приходишь и говоришь о том, на что действительно способен, понимая свои ограничения, то есть приводишь Ему все данные и все основания для своей просьбы, и ясно, что ты просишь обоснованно, тогда Он выполняет ее. Это будет означать, что ты тронул Его сердце, то есть пробудил желание. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

Встать на место судьи

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Просьба с учетом всех условий

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша задача - достичь просьбы, а не волноваться об ответе. Что с ней потом происходит наверху, это мы узнаем потом, когда поднимемся и сами станем частью высших ступеней. Тогда мы сможем их немного понять.

А сейчас это невозможно. Я не могу встать на место отца и матери, пока сам не вырасту и не стану родителем. Когда у меня самого появятся дети, я пойму, что значит быть отцом или матерью. А пока я ребенок, я этого не понимаю. Узнать – это значит встать на то же место.

Поэтому сказано: "Не суди товарища, пока не оказался на его месте". Ведь только тогда ты сможешь стать судьей – силой левой линии, выступающей со стороны сосудов-желаний  против правой линии на всей лестнице ступеней, и понимающей все их ограничения, все трудности, все мужество преодоления. Это называется быть судьей.

Настоящий судья – это тот, кто в прошлом сам был самым большим и жестоким преступником, а теперь исправил все свои бывшие преступления. Если же он сам через это не прошел, то как сможет судить?

У него есть опыт, и потому он может оценить все просьбы, условия, неисправности – понять их, прочувствовать и рассудить по справедливости. У него есть для этого инструменты (кли), информация, воспоминания (решимот). Тогда он называется настоящим судьей, который не может ошибиться в духовном расчете.

А в нашем мире все не так, и потому наш мир находится в таком плачевном состоянии, ведь мы не строим свое общество по подобию духовных законов. Представьте, если бы все судьи были бывшими преступниками, какой бы справедливый был у нас суд. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

У грешников своя правда

Третьего не дано

Судьи и надзиратели во всех вратах

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как достичь света веры?

Ответ: Все определяется только нашим желанием, а в свете не происходит изменений. Все изменения - только в человеке: к чему он направляет свое желание, и в какой силе, в зависимости от этого, нуждается. Согласно этому он и получает.

На нас все время воздействует какой-то свет, только очень слабый. Мы не соответствуем этому свету, а находимся в ощущении его недостатка, и потому не замечаем его.

Свет – это сила, но она действует на нас либо в мере нашего подобия ей, либо противоположности. Потому свет праздника Песах – огромный свет, но он не проявляется открыто.

Мы думаем, что свет – это когда светло снаружи. Но снаружи ничего нет – весь мир находится внутри нас. И потому свет – означает свет разума, свет чувства, раскрывающийся в нашем сердце или мыслях.

Огромный мир, который, как нам кажется, нас окружает – на самом деле, раскрывается внутри наших ощущений и разума. А свет – это сила раскрытия в чувстве или мысли.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012

Свет – это очень просто!

Свет, такой непостижимый по сути

Процесс по имени Свет

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Что значит, что нельзя оставлять работу, несмотря на свое разочарование?

Ответ: Мы проходим множество таких состояний на своем пути, когда отчаиваемся и оправдываем свое отдаление от работы, учебы, группы. Или человек может еще продолжать учиться, но не принимает участия в построении группы, окружения, от которого зависит все его будущее.

Он попадает в скрытие и забывает о важности окружения. Порой тут могут  помочь товарищи, а иногда только время делает свое дело. Но есть такие, которые бросают и уходят совсем. Человека запутывают, дают отягощение сердца, которое он должен был преодолеть и подняться надо всем – а он не смог этого сделать.

Нужно понять, что наше продвижение идет согласно строгому закону системы, постоянно раскрывающей все более продвинутые состояния. И если мы согласуемся с этими состояниями, то есть способны напрячься в своих усилиях в той мере, насколько от нас требуется на этих ступенях, то продвигаемся вперед. А если нет - так падаем.

Вдруг случается, что из какой-то группы выходит сразу несколько человек. Мы уже были такому свидетелями. Человеку кажется, что он вдруг понял, будто есть более важные занятия в мире, и он выбирает в своем эгоизме то, что ему представляется важнее. Он думает: я обязан позаботиться о своей семье, у меня множество проблем и долгов. Он вдруг становится очень рациональным и серьезным, и бросает каббалу ради материальных дел.

Или же он находит другую методику, которая кажется ему более заманчивой, и он хочет попробовать себя там. Ему кажется, что он даром потратил тут несколько лет, ведь так и не увидел продвижения.

Он не осознает, что либо в нем говорит гордость, которая хочет властвовать, либо это эгоизм, вдруг сообразивший, что деньги превыше всего остального. Он не видит, что так играют с ним сверху – в этом вся проблема. Ему специально ставят сейчас подножку, чтобы он обратил это в трамплин. Это такая трудность, через которую он должен перепрыгнуть на следующую ступень – к еще большему соединению с группой. А вместо этого, он погружается и тонет внутри этих проблем. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012

Тернистый путь к Творцу

Как плыть под парусом против ветра

Мы все как один пришли в город Царя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как лучше всего готовиться к Бразильскому конгрессу?

Ответ: Прежде всего, надо отметить, что сначала я проведу короткие встречи с группами в Колумбии и в Чили. Однако это ни в коем случае не замена конгрессу. И потому я приглашаю на него всех наших товарищей из Южной Америки, и вообще, со всего мира. Очень рекомендую приехать в Бразилию. Думаю, мы проведем там замечательный "карнавал".

Очень важно хотя бы раз в жизни побывать на конгрессе. Не знаю, когда я посещу этот регион в следующий раз – так давайте встретимся. Ведь это не просто встреча, а контакт иного рода, очень полезный, не такой, как через интернет. Если не получается – увидимся в Колумбии и в Чили, а если есть такая возможность, приезжайте в Бразилию.

Этот конгресс будет многоязычным. Возможно, даже из Австралии и с Дальнего Востока туда будет легче добраться, чем на другие наши конгрессы. И оно того стоит. Все-таки это проблема, если человек не участвовал ни в одном конгрессе "физически". Ведь в нашем мире мы живем в телах и нуждаемся в таких встречах. Виртуально мы еще не можем налаживать связь так, чтобы она оставляла столь сильный отпечаток.

Неслучайно бизнесмены колесят по миру, хотя могли бы обойтись телефоном или скайпом. Казалось бы, зачем человеку проводить столько времени в полетах? Сидел бы у себя в офисе – больше бы наработал. И тем не менее, они нуждаются в непосредственном общении, пускай даже без капли сердечности и теплоты. Сухие, лукавые, далекие от всякой искренности контакты все равно требуют личных, "фронтальных" встреч.

Так вот, поверьте, для нас с вами это очень важно. Установив такой контакт, мы сможем продолжать его и далее. А без него очень тяжело идти вперед. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

Второсортных конгрессов не бывает

Ни с чем не сравнимая сила конгрессов

Оказаться в месте эпицентра в нужное время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Скоро начинается праздник Песах. На чем сейчас нужно сделать упор? Как использовать этот период для объединения?

Ответ: Песах – особое время, когда я раскрываю, что нахожусь в изгнании. Это и есть начало египетского рабства. Пока я не почувствую себя в изгнании, я еще не в Египте, я еще не раб Фараона. Говоря иначе, если я не тянусь к единству, то и не начинаю путь. Когда же я тянусь к единству и чувствую, что неспособен на объединение, поскольку мой эгоизм останавливает меня и преграждает путь, тогда этот эгоизм раскрывается мне в виде Фараона. Он властвует надо мной, не позволяя прийти к единству и раскрыть Творца.

Изгнание – это недостаток ощущения Творца: я чувствую, что Его мне недостает. Затем я продолжаю напор в сторону единства, а эгоизм, Фараон проявляет всё больше жесткости. В итоге я не знаю, как быть, не вижу выхода – и во мне раскрывается точка по имени "Моше". Она начинает тянуть меня наружу, к чему-то неведомому, а я запутан и не вижу, чем эта точка отличается от Фараона. Так Моше растет в царском дворце, в эгоизме, то выделяясь, то сливаясь с ним в моих глазах. Он устремлен прямо к Творцу, но питается от себялюбия.

Так я и двигаюсь вперед: хочу выстроить сосуд, а вместо этого строю "несчастные города" Питом и Рамсес. Каждый раз когда я хочу сблизиться с другими, объединиться, приходят новые проблемы: раздоры и разобщение, безразличие и равнодушие. Эгоизм держит власть и не отпускает меня, не позволяет ничего сделать. Сколько я ни пытаюсь протянуть связь, ее нет. Мои усилия идут на пользу Фараону и во вред Исраэлю.

Так я прихожу к десяти египетским казням – страдаю из-за того, что мое эгоистическое желание не позволяет мне объединиться с товарищами. В ответ на все мои попытки оно вызывает во мне большие страдания и тянет во все стороны. Моему "животному" оно дает всё что угодно, но перекрывает путь к единству, потому что этим путем я сбегу из Египта. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012

Прыжок к свободе

Настала очередь духовных действий!

Изгнание – это разлука с братьями

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Очень трудно объяснить, что такое духовное – ведь это вопрос ощущения. Если человеку доступны такие ощущения, то он поймет, о чем говорится. А если он не находится на том же уровне и не ощущает того, о чем говорит автор, он вообще не поймет, о чем идет речь.

Вся наша работа проходит "в Египте", в изгнании – мы пока не ощущаем Творца, высшую силу, которая может нам помочь подняться над своим желанием насладиться. Это время выбора – и оно самое хорошее, ведь в это время мы учимся работать против своего желания.

Нужно все время представлять себе такое состояние, будто я уже сейчас нахожусь в отдаче, в духовном мире, в святости, и не создаю никакой преграды, заграждения для высшего света, наполняющего все мироздание. Я отменяю свою личность, свое эгоистическое "я", и хотя и чувствую всевозможные проходящие через меня состояния, вызывающие реакцию в моем эгоизме, но должен стараться удержаться лишь в чистой отдаче.

Как будто я уже существую в духовном мире и погружен в море света, находясь в полном соответствии ему. Ведь все, что меня на самом деле отделяет от света – это мое желание насладиться, мое эго, словно черный ящик, не пропускающий никаких лучей. Я сам мешаю себе, я – единственный выделяюсь со своим эгоизмом внутри света. А кроме меня, все исправлено и готово.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.04.2012

Посох поможет не оступиться в пути

Формула реальности с одним Известным

Прыжок через пропасть

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть такое духовное понятие, как "посох и змей". Если я стараюсь все время удерживать власть Творца наверху, а себя внизу, низким по важности, то это будет мне опорой в пути, посохом ("посох"-матэ созвучно слову "внизу"-мата).

Если же я не работаю так, а все решения отдаю во власть своего эгоистического желания, то есть бросаю свой посох на землю, то он обращается в змея. И тогда я уже попадаю в рабство к своему эго.

Так человек должен все время проверять,  не создает ли он собой перегородку в море света. Если он полностью отменяет себя, то этим включается в свет. Каждый миг нужно так выверять себе относительно товарищей и группы, которые служат гарантом того, что ты не начнешь представлять себя уже абсолютно исправленным и полным праведником. Для этого нам дан такой четкий, ощутимый показатель, как группа, относительно которой мы всегда можем правильно оценить, где находимся.

В каждую секунду я должен проверять, являюсь ли "прозрачным" относительно группы, чтобы не мешать соединению, а также самому участвовать в нем, строя сбалансированные отношения на равных. В таком случае, я все время буду находиться  в работе, в которой наверняка сохраню себя также и в равновесии с высшим светом. И так будет продолжаться до тех пор, пока вся эта работа не войдет у меня в  привычку, и я начну ощущать высший свет постоянно.

Эта работа идет "в изгнании", когда мы не ощущаем величия Творца, а лишь желаем представить себе Его величие, высоту свойства отдачи – поверх всех преград, мешающих ощутить ее важность.

Я все время проверяю себя относительно группы, ведь пока не ощущаю духовное и могу возомнить себя праведником, абсолютно прозрачным и не мешающим свету. Мне может казаться, будто я уже нахожусь в гармонии со светом и повторяю его движения, отдавая всем так же, как он. Как еще я могу узнать, правда это или нет? У меня нет никакой другой возможности проверить себя, кроме как по своему отношению к товарищам. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.04.2012

Черный ящик, плывущий в волнах света

Помни - брошенный посох превращается в змея

Что у тебя в руках - посох или змей?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.130: Те, кто удостаивается постичь и ощутить управление Творца на первой ступени раскрытия, называемой "возвращением из трепета", считаются средними, так как чувства их делятся на две части, называющиеся "двумя чашами весов". Перед ними стоит в своей силе чаша вины, а позади них – обещанная им чаша оправдания. Таким образом, время возвращения лежит для них "посередине" между виной и оправданием.

Речь здесь идет не о периодах времени, а о текущей реальности. Дойдя до этого этапа, в своих нынешних свойствах человек раскрывает себя наполовину виновным и наполовину оправданным. Иначе говоря, в нем еще есть неисправленные части и есть части исправленные. Разумеется, критерием тут служит единство с ближним и с Творцом.

При этом человек погружен в состояние хафец хэсэд: он неспособен нанести какого-либо вреда ближнему, однако еще не принес ближнему никакого блага. И потому он словно стоит на середине жизни, нейтрализовав в себе зло, но еще не обратив его в добро.

Вопрос: Можно ли поставить себе задачей достижение этого "среднего" состояния?

Ответ: Почему же довольствоваться половиной? Ты должен представлять себе состояние "законченного праведника". Если уж просишь, проси максимума – конца исправления. Если ты захочешь оказаться в конце исправления, тебе едва-едва удастся взойти на следующую ступень. Ведь сейчас ты не можешь представить себе нечто большее, чем ее испорченная обратная сторона. Это – предел твоей фантазии, за неимением других моделей. Так что, иди до конца, желай наибольшей отдачи – и тем самым ты обретешь минимальное подобие АХАПу высшего.

Если же ты просишь лишь половины, это уже не отдача, а крохоборство. В отдаче не бывает расчета на часть от целого, в отдаче ты ищешь, что бы еще добавить, как задействовать всё, что только можно. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.04.2012

На что ты используешь жизнь?

Настроиться на волну отдачи

Ступень трепета

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из урока Рабаша: "Мы знаем, что нам необходимо достичь подобия с Творцом,  то есть как Он отдает, так и мы должны отдавать. Но когда нам приходится отдавать, оставив собственный эгоизм – мы плачем, нам больно от необходимости так делать. Творец же наслаждается тем, что отдает. Выходит, что нам необходимо ощущать наслаждение от отдачи, если мы хотим быть Ему подобны!  Никому не нужны твои страдания – только отдавай!

Но как наслаждаться отдачей, если эгоизм не позволяет нам это делать? Над этим нужно работать, ведь тело не соглашается! Однако требуются не твои страдания, а твои усилия. Если же тебе удается отдавать без всяких усилий – это знак, что ты работаешь для себя, а не ради отдачи. Ведь на отдачу тело не согласится.

Никогда не нужно стремиться к плохим состояниям. Если будет необходимо, чтобы мы прочувствовали разные состояния, то они придут сами. А человек не должен думать о падении – всегда стремиться к подъему и в своих ощущениях, и в мыслях: к добру, слиянию, соединению, совершенству.

Но в то же время, ему нужно критически оценивать себя, понимая, что если в нем ничто не сопротивляется отдаче, значит, тут замешан его эгоистический интерес. Если человеку удается продвигаться радостно и без всяких усилий – это верный знак, что он делает это эгоистически. И только когда он получит свыше силу отдачи, тогда сможет отдавать и вместе с тем радоваться.

Из подготовки к уроку, 01.04.2012

Рассвет – по моему желанию

Каждый миг сделать выше предыдущего

Ловушки эгоизма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Творец дает нам все, Он дает нам переводчиков, наши центры и т.д. Почему Он не может дать нам исправление?

Ответ: Творец может дать все, кроме того, чтобы творение познало Его, стало таким как Он.

Что значит, Творец дает нам конгрессы, дает эту землю? Зачем Он вообще создавал эти конгрессы и эту землю? Зачем нам это надо? Оставались бы мы в мире Бесконечности и все в порядке. Зачем надо было спускаться через пять миров сюда, в этот мир, и здесь жить в этих проблемах и в этих состояниях? Кому это вообще надо? Если вы спросите людей в мире, вы увидите, что никто бы не захотел такого.

Дело в том, что единственное, что Творец создал своим светом – это точка, и больше ничего. Свет вошел в эту точку и начал с ней взаимодействовать. Свойство света – отдача, а свойство точки – получение. Это два противоположных свойства: плюс и минус, микроскопическая сила света, отдачи, и микроскопическая сила получения против него, противоположная отдаче. И эти две силы дальше идут вперед.

Ничего больше Творец не делал. Творец – это нечто среднее, нечто постороннее, называемое "Ацмуто" ("Сам по себе"). Для того чтобы постичь свойство "Ацмуто", познать, кто же Он сам, мы должны эти два свойства соединить вместе так, чтобы они стали равными, одинаковыми, чтобы свойство получения стало равноценным свойству отдачи. То есть, чтобы свойство получения отдавало так же, как отдает свойство отдачи.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

То, что предваряет наши намерения

Творец – не личность

Может ли человек постичь мысль Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Творец

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Как мы все придем к единому желанию, если мы все разные?

Ответ: А в чем мы разные? Если убрать все наши земные признаки - мужские и женские тела, животные инстинкты и всевозможные свойства, с которыми мы родились, убрать то, что мы воспитывались в разных обществах, школах и т.д., – то у нас не останется ничего, что бы нас разъединяло. То есть все, что нас разъединяет – мелкое, низкое, земное, наносное. В таком виде мы сейчас существуем.

На самом деле мы представляем собой одно единое целое. Никакого разъединения между нами нет. То есть мы – абсолютно общее, единое целое. Это все и есть Адам – одна единая система, одна единая душа и больше ничего.

В таком первоначальном состоянии, называемом "мир Бесконечности", мы ничего не чувствуем, как капля семени, которая попадает в матку, и женщина беременеет. Что чувствует эта капля семени? Ничего!

Для того чтобы начать развиваться, то есть постигать, что мы, кто мы, произошло разбиение общей души. Мы разбились на сотни, тысячи миллиардов осколков. Эти осколки и порождают в нас отторжение, границы между нами на земном уровне. Если я аннулирую эту границу между мной и остальными, то начинаю чувствовать всё. Эта граница, состоит из пяти уровней желания.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Возращение в райский сад

Найти свое место в мозаике Души

Время дробить единство и время собирать его

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №1

Вопрос: Каждый раз, когда я приезжаю на конгресс, я чувствую какую-то тяжесть, какой-то балласт, который притягивает нас к земле. Вы сказали, что скоро это пройдет, и мы почувствуем объединение. Как избавиться от этого балласта? Что сможет нам помочь?

Ответ: Единственная сила, которая может нам помочь против нашего эгоизма – это важность цели, важность группы, как средства достижения цели. Но самое главное – это цель.

Если мы будем работать над важностью цели, чтобы она стала важнее всего остального, тогда мы не почувствуем, что эгоизм нам мешает. Мы начнем чувствовать, что эгоизм является индикатором тех мест внутри нас, которые мы еще должны исправить. Он нам показывает – где еще ты можешь добавить усилия, где еще ты можешь что-то наладить.

Как неисправленный мотор в машине: где-то что-то стучит – надо подкрутить клапана; где-то что-то свистит – надо наладить соединение; где-то что-то перегревается – надо добавить воду или что-то прочистить.

Точно так же работает твой эгоизм, показывая, что в тебе еще неисправно. Если ты движешься к цели, если ты правильно хочешь настроить себя, ты его обнаруживаешь как "помощь против тебя". Он тащит тебя куда-то за ноги, значит, здесь у тебя не хватает силы, тут ты должен ее добавить и тогда пойдешь вперед.

Если бы у тебя не было этого индикатора, ты бы не знал, что надо исправить, точно так же, как в моторе, или, например, в нашем организме. Самая большая проблема в физиологии тела - это такие заболевания, развитие которых мы не чувствуем. Они до поры до времени не дают боли или каких-то отрицательных ощущений. Тогда как, если я чувствую неприятные ощущения, я сразу же иду к врачу, и останавливаю болезнь в самом начале ее развития, а не когда она уже достигла, допустим, неоперабельной стадии.

То есть мы должны правильно относиться к эгоизму, рационально, взаимодействовать с ним, а не просто вычеркивать: "Не хочу! Ненавижу его!" Нет, он является подспорьем в нашем пути.

Из 1-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Мой самый верный помощник – эгоизм

Плохо не знать о своей болезни

Вечный двигатель

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать