Записи в разделе 'Духовная работа'
Благодаря женскому желанию

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Я всю жизнь искала связь с Творцом. И сейчас я ее ощущаю – я понимаю, что Творец посылает мне серьезные помехи. Происходит внутренний диалог с Творцом. Мне нужно понять, что Он от меня хочет? Как это понять, как Его ощутить?

Ответ: Все, что касается раскрытия единственной высшей силы, Творца, относится и к женщинам. Только у женщин отсутствует возможность самим создать детектор, сенсор, орган ощущения Творца.

Да и мужчины не смогут создать этот детектор, если у них не будет женской поддержки. Мы работаем вместе. Только женщины должны создавать условия вокруг мужчин: толкать, убеждать, помогать, содействовать во всем, в чем только можно. Но самое главное – своим желанием. Ваше желание должно воздействовать на мужчин. Как жена, которая выгоняет мужа из дому: пусть идет работать и приносит зарплату – семья должна существовать.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic18

Без этого мужчины занимались бы только "игрушками", игрались бы всю жизнь. Именно благодаря женскому желанию развивается мир в нашем и духовном мирах.

Женщина лучше всего находит себя в распространении. Если она занимается распространением – это ее функция – она рожает, она расширяет. В этом она работает намного лучше мужчин. Я считаю, что такая ее реализация – самая верная и правильная. 

Кроме того, она должна поддерживать мужскую группу, заботиться о них, как мать о детях, чтобы они не ругались и не дрались, улаживать и успокаивать все. Между женщинами тоже должно быть согласие. Если между ними будет хорошее, правильное, согласие, мужчины внутри не смогут ругаться. Попробуйте.

Мужчины всегда чувствуют в женщине немного мать, это остается у них на всю жизнь. Если вы создадите такую ровную, хорошую обстановку, мужчины будут чувствовать, что в этой обстановке они должны вести себя по-другому. Если вы станете содействовать их сближению, ваше желание вдруг начнет работать на их сближение, то есть на их духовное продвижение. Представляете, какую работу вы делаете, и что вы этим вызываете!

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женщина – это желание

Женская поддержка

Женское желание – двигатель творения

Работа и духовное продвижение

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Когда люди начинают относиться ко всему по принципу "Нет никого, кроме Него", они как бы перестают действовать в жизни: теряют работу, возникают проблемы с семьей, рушится материальная основа. В итоге это очень сильно мешает их духовному продвижению. Мы знаем, что есть еще другой взгляд: "Если не я себе, то кто мне?". Как различать, когда я должен внутри этого "Нет никого, кроме Него" находить  второй взгляд и относиться к жизни "Если не я себе, то кто мне"?

Ответ: Не надо бросаться этими фразами, потому что, в принципе, они говорят и о других уровнях. Обычно эти фразы относятся к духовному развитию, а не только к материальному.

Как можно сделать, чтобы правильно направить человека к цели, и он бы не ошибался на своем жизненном пути? Трудно. Я вам приведу пример, насколько это трудно.

Я тоже бросил свою работу. У меня была прекрасная клиника, в которой работали двенадцать врачей и еще очень большой персонал: техники и т.д. По тем временам эта клиника давала, можно сказать, миллионные обороты. Я просто отдал ее. Отдал! Даже не продал и не сдал, а отдал, чтобы избавиться от руководства ею, не имея после этого ни копейки. Я не мог продолжать работать. Поэтому я понимаю таких людей.

Самое лучшее – это когда ты работаешь на простой работе. То же самое говорил мой учитель Рабаш. Ему все время предлагали повышение по работе, хотели назначить руководителем отдела, затем департамента. "Ни в коем случае! Я хочу быть простым работником". "Так ты же будешь зарабатывать в пять, в десять раз больше!" "Я не хочу".

До последнего дня работы, до ухода на пенсию он оставался простым чиновником. Он работал в министерстве подоходных налогов, заполнял там бланки, бумаги, прекрасно понимал эту механику и не хотел подниматься выше. Он рассказывал, что это позволяло ему,  автоматически заполняя бумаги, думать в то же время о своей духовной работе. А до этого он трудился на стройке и где угодно как простой рабочий. 

То есть, если у человека созидательная работа, когда он должен на работе творить, – ему сложно. Но если у него механическая работа, которая не требует креативности, допустим, на станке или в гараже, то он может продолжать работать, и я не вижу в этом ничего зазорного. Он обязан работать. Человек обязан жениться, иметь детей, семью, работу. Этим он находится в рамках нашего мира, и, исходя из этого, может дальше развиваться.

Группа должна его в этом поддерживать и помогать. Но, опять-таки, он должен работать, чтобы обеспечить своей семье нормальное существование, а не ради излишеств. Но это он должен делать.

Как помогать в этом? В группе должна быть такая атмосфера, при которой вы обязаны следить за товарищами, чтобы они не падали и не забрасывали работу. А если у мужей возникают какие-то проблемы, жены должны сообщать об этом группе.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крылья на гвоздь

О подгузниках и о вечном

Кто поможет мне?..

Женщина – это желание

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Все мы, и женщины и мужчины, ищем, как подняться на другой уровень. Как это правильное понимание должно прийти к женщине? Ведь мужчины объединяются и обсуждают эти вопросы в группах, а женщина не участвует в этом процессе?

Ответ: Женщина – это сосуд, который мужчина должен заполнить своей работой к Творцу. Чем он заполняет этот сосуд? Творцом. Мужчина здесь выступает всего лишь как средство. Это называется экран и отраженный свет. Это – мужская работа. А женская работа – это огромное желание на раскрытие Творца.

Так где же вы видите здесь маленькую роль женщины, когда она является на самом деле этим желанием, без которого мужчине нечего делать? Поэтому неженатых мужчин никогда не принимали в каббалу. А что ему делать, если у него нет жены? Это называется "половина тела". Есть такое понятие в каббале: неженатый мужчина – это половина тела. С половиной тела тебе нечего приходить заниматься.

Поэтому надо понимать, в чем роль женщины.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодаря женскому желанию

Без женской поддержки нет успеха

Женское желание – двигатель творения

Бьет - значит любит

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Мне кажется, что мне удается держать мысль, что все приходит от Творца. Но я никак не могу понять, как принимать с любовью помехи, которые меня бьют? Разумом я могу понять, что это добро. А как быть с любовью? Где эта любовь?

Ответ: Вы не заканчиваете своего действия, поэтому не чувствуете любовь. Вы понимаете, что, наверное, это от Творца, и, по-видимому, это хорошо. Ну, что сделаешь, если это помеха – пусть будет так: приму, куда я денусь. Вы не заканчиваете любовью. Вы не обрабатываете эту помеху вместе с группой в обратный вид, когда чувствуете в этой помехе проявление любви.

Это подобно тому, как родители наказывают ребенка, а ему нужно осознать, что они это делают из любви к нему. Они наказывают не его, а его эгоизм, а из него хотят, наоборот, вырастить что-то выше его эгоизма. Когда он раздваивает себя на две части: это – мой эгоизм, а это – я, и понимает, что помехи идут против эгоизма, тогда его "Я" сближается с Творцом и ощущает любовь.

Представьте себе, что вы умный ребенок и понимаете: "Родители должны меня наказать, а иначе я поступлю плохо. Они не меня наказывают, а просто дают мне возможность преодолеть мой эгоизм".

Реплика: Когда я был ребенком, у меня даже мысли такой не было, что кто-то со мной поступает с любовью. Я просто видел наказание.

Ответ: Ну, так поумнейте! Вы же должны расти!

Вы должны дойти до состояния, когда самые большие проблемы и страдания будете ощущать как огромное добро и любовь. Я вам говорю совершенно серьезно. Все зависит от вашей настройки, только лишь! Мы находимся в поле огромного доброго света. В мире вообще ничего нет, кроме этого. Огромная любовь и огромное добро! Мы воспринимаем это неправильно, поэтому ощущаем противоположное чувство. Если вы себя перестроите, добавив к этому ваше осознание, то почувствуете вместо ненависти – любовь, вместо зла – добро, вместо страдания – наслаждение.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как работать с помехами?

Почему нас бьют "ниже пояса"?

Судим не по ощущению

Игра в "машинки"

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: На семинаре один товарищ сказал: "Когда я был маленький, я играл в машинки, и они были для меня не игрой, а реальностью". Что мешает нам раскрыть сегодня, сейчас, что все, что мы делаем – это не игра, а реальность?

Ответ: Если бы мы действительно играли, мы бы уже раскрыли Творца.

Вся игра – в группе. До сегодняшнего дня мы не собирались так, как надо. Мы занимались предварительной работой. Время не прошло зря. Мы ждали и общего состояния, общей атмосферы мира, и внутреннего нашего созревания. Постепенно мы  пришли к тому, чтобы начать действительно реализовывать его внутри группы. И такие группы будут множиться по всему миру.

Нет никакой другой возможности реализации, – только лишь в маленькой группе из десяти человек. А если она большая – надо делить ее на десятки и потом перемешиваться неважно как. Не имеет значения, с кем вы сидите, потому что вы выкладываете наружу точку в сердце, и вам не важно, кто рядом с вами сидит. Вы не обращаете внимания на животную суть вашего товарища. Вы можете его не любить за какие-то его природные особенности – это даже лучше. Зато вам будет легче найти контакт с его точкой в сердце, а не с его земной частью.

Так нам надо работать, это и называется "игра в машинки".

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В неразрывном кругу объятий

Что наша жизнь? – Игра!

Игра на понижение

Духовный поиск

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: В мире есть люди, которые следуют зову души. Они уходят в свою цель с головой и живут ею одной. Обладают ли такие люди духовным органом и нужна ли им каббала?

Ответ: Каббала возникла в Древнем Вавилоне, когда там проявился такой же кризис как сегодня, и люди потеряли ориентир в жизни. Они вдруг ощутили, что эгоизм замыкает их внутри животного существования. И тогда они раскрыли эту методику постижения Высшей силы.

Каббала нужна только тем людям, которые ощущают себя в глубоком внутреннем кризисе и у которых возникает вопрос о смысле жизни.

Вообще-то вопрос о смысле жизни появляется у многих людей по разным причинам. Если я, допустим, проиграл в карты или на бирже, или что-то со мной произошло, то я тоже думаю о смысле жизни. Но этот вопрос во мне возникает от минуса – от того, что я страдаю, от какой-то потери в нашем мире. В таком случае, люди не устремляются вверх – их это не интересует.

Надо четко понимать, какие люди к нам приходят. Ты можешь выяснить это у любого психолога или даже самостоятельно.

Допустим, у человека есть все: машина, дом, семья, работа. Если он в этой жизни потерял что-то (минус), тогда он тоже спрашивает о смысле жизни: "Зачем мне жить, если я это потерял?" Но это не устремление вверх, вперед. Если ты сейчас вместо этого минуса дашь ему плюс, то он им удовлетворится, ему этого будет достаточно.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic07

Такие люди не нуждаются в чем-то духовном, в чем-то высшем. В них говорит не Человек, который выше животного, а обычный животный уровень: солнышко светит, травка растет – хорошо на земле. 

Для человека, который спрашивает себя о смысле жизни, это все словно перестает существовать. Все это ничего не стоит, не имеет особого смысла, потому что все начинается и заканчивается. Сама жизнь конкретно ничего не дает, она не наполнена никакой особой ценностью, а только тем, что я получаю, и ничего больше не происходит – живу в итоге как животное.

Человек, который так думает и начинает спрашивать о смысле жизни, спрашивает уже о другом – о том, что направлено вверх, выше моего животного существования, о том, почему я ограничен годами жизни, моими возможностями, минусом, который не дает мне покоя. "А что же выше этого минуса, для чего вообще все это?" В зависимости от того, на каком уровне у него возникает такой вопрос, человек приходит либо к мистикам, либо к чему-то еще.

В нас все время идет развитие желания, то есть развитие вопроса о смысле жизни по пяти отградуированным уровням желания: 0, 1, 2, 3, 4.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic09

Если человек находится на предварительном уровне развития, его устраивают различные философии. Если на следующем, то – психология. Такие люди часто становятся, поэтами, писателями, философами или психологами.

Есть уровень развития, когда человека тянет уже к каким-то действиям, к всевозможным психологическим практикам: мы будем так танцевать или сидеть в позе лотоса, будем дышать или не дышать – то есть, вроде бы, через тело мы начнем постигать высшие субстанции.

Это тоже относится к поиску. Если человек находится на таком уровне, он будет заниматься йогой, другими всевозможными практиками, и это будет его удовлетворять. Ты ничего не сможешь доказать ему. Это – уровень его знаний, постижений, ощущений, тот уровень вопроса, который в нем сейчас возникает. Сюда же отчасти относятся и различные религии. Они призваны успокоить человека, уравновесить его, дать ему надежду.

На следующем уровне развития человек уже не может удовлетвориться всевозможными физическими упражнениями, дыхательными гимнастиками и прочим. Он чувствует, что это ничего ему не дает. Это же все тело, которое стремится ощущать комфорт. А что, если я займусь медитацией? И он начинает медитировать через какие-то буквы или  образы. Это уже нечто более отвлеченное, но тоже не выходит за рамки его психологии.

И на последнем уровне развития у человека возникает вопрос: "Существует ли что-то вне меня, если я полностью аннулирую себя? Есть ли такая методика, которая поможет мне избавиться от моего сегодняшнего "я"? Я хочу воспринимать мир вне меня". Такие люди уже приходят к нам.

Что значит, "вне меня"? Это восприятие мира не внутри себя, не через наши пять органов: зрение, слух, обоняние, вкус и тактильные ощущения, которые входят в нас, суммируются, и мы ощущаем мир внутри нас по определенной программе, которая в нас существует.

На экране, расположенном в задней части головного мозга, сумма всех этих восприятий рисует нам картину мира в определенной пропорции: 90% и выше мы получаем через зрение, 7-8% – через слух, остальное – через обоняние, осязание, вкус. Всё!

То есть во мне меняется программа, меняются желания, и я в соответствии с этим получаю ощущение другого мира. Он как бы передвигается, он что-то делает во мне. А как я могу выйти из себя, и начать ощущать мироздание полностью?

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic12

Последние научные исследования говорят о том, что вокруг нас существует только поле, сила и больше ничего. Только одна сила и ничего кроме нее.

Поэтому то, что возникает во мне, внутри меня, то, что мы сейчас исследуем, я должен представить, как связь с этой силой. У меня нет другой возможности выйти на нее, только через те восприятия, которые я получаю.

Значит, я должен постоянно анализировать, что все приходящее ко мне – и плюс, и минус – все исходит от одной силы. Если я, таким образом, все время направляюсь на нее, то даже через нынешнее свое восприятие начинаю настраиваться на нее и все больше и больше ощущать ее. И так, достигнув такого состояния, когда я внутри себя получаю дополнительный сенсор, я начинаю ощущать саму эту силу.

Я начинаю выходить на нее, и именно через ее противоположные воздействия на меня, чувствовать ее вечность, совершенство. Она специально путает меня, подсовывает мне разные неприятности, чтобы я сквозь них все равно уцепился за нее. Так я поднимаю себя над своим животным.

На животном уровне мне специально даются ощущения всевозможных отрицательных воздействий, чтобы приподняться над ними и ощутить эту силу. В этом заключается вся методика. А группа, учеба, распространение и все прочее – это только помощь для достижения цели.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Давайте познакомимся с Творцом!

Новое желание

Духовное происхождение первопроходцев

Простой закон

группаЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Как мне начать ощущать высшую силу?

Ответ: Мы начинаем ощущать высшую силу только в той мере, в которой можем настроиться на нее в нашем единстве. Я один эту силу ощутить не могу.

Настройка на нее должна быть в соответствии с ней. Если я буду от себя настраиваться на нее, это будет эгоистический настрой. Эго – вот что будет мной командовать. Как мне выйти из этого состояния?

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic13

Мне необходимо не только желание выйти из себя и подняться над собой – это индивидуальное эгоистическое желание, которое есть у миллионов людей в нашем мире. Как мне сделать так, чтобы ощутить саму эту силу, именно ее? Для этого мне надо уподобиться ей.

В природе существует очень простой закон: ты можешь чувствовать какое-то явление только в той мере, в которой ты состоишь из него. То есть, если я что-то ощущаю, слышу, вижу, чувствую на вкус, на запах – это потому что во мне существуют определенные свойства, которые есть в том, что я ощущаю. Должен быть закон подобия свойств. Я должен создать в себе прибор, который улавливает существующие снаружи частоты.

Допустим, у нас есть радиоприемник. Что я делаю, когда кручу ручку радиоприемника? Я настраиваю его, я в нем генерирую определенную волну. И если такая же волна находится снаружи, то антенна улавливает ее по принципу резонанса, подобия, и я слышу в динамике звуки – мое ухо воспринимает их.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n3_pic14

То есть я должен создать в себе приемник, в котором будут такие же свойства, как у этой силы. Если я просто желаю выйти из себя и ощутить ее – я ничего не добьюсь. Поэтому мы собираемся в группу, где я не просто желаю подняться над собой, я желаю подняться над собой в свойстве отдачи, в свойстве любви – то, что и является свойством этой силы.

Желающих подняться над собой, выйти из себя – миллионы. Но далеко не сразу они начинают слышать, что, кроме подъема над собой, этого можно достичь еще и созданием в себе свойства отдачи… А это возможно только в группе, между собой, когда ты объединяешься с другими людьми, по принципу "возлюби ближнего…", – тогда ты начинаешь становиться подобным ей и сможешь ощущать ее.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настроиться на другой фокус

Ощутить Силу, управляющую судьбой

Несущая волна

Раскрыть единство природы

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №3

Вопрос: Если мы достигнем цели и объединимся в одно общее мировое кли, какие изменения произойдут в Европе?

Ответ: Мы должны понимать, что все тяжелые проблемы, включая кризис с его большими страданиями, исходят только лишь из одной причины – чтобы направить людей на поиск первопричины: почему это происходит? Мы видим, что ученые, экономисты, политики ничего не могут сделать. Мир вошел в стадию, о которой очень давно упоминалось в каббале. Мы говорили об этом задолго до XXI века. Я услышал об этом двадцать лет назад и тоже не верил, что такое может произойти. "Так, – думал, – рассказывают, ну что можно сделать?"

Мир вошел в другую стадию, сегодня мы находимся на совершенно ином уровне. Мы должны раскрыть единство природы. Поэтому наш мир глобальный, поэтому он интегральный, только не в нас самих, а вокруг нас.

На всех уровнях развития нам сегодня раскрывается, что Высшая сила, затем неживая природа, включающая огромный космос, не говоря уже о высших слоях, затем растительная и животная природа – все они раскрываются как единое целое. Всё это – глобальная, интегральная сила: от нуля до бесконечности, т.е. одно единое целое.

Кроме?... А вот "кроме" – это проблема. Потому что внутри находится человек – центр мира. Ему дана свобода, и он делает все, что хочет, только вопреки всему остальному. Он является страшным минусом против всего остального. Поэтому мы и сравниваем этого человека, т.е. все человечество (этот собирательный образ) с раковой опухолью, потому что он пожирает все вокруг, уничтожает все живое, находится в противоречии со всей с остальной природой.

Вся остальная природа – глобальна, интегральна, едина. А мы совершенно не едины, не интегральны, не глобальны. Мы только говорим, что наступил "глобальный кризис". Что значит, глобальный кризис? Это значит, что ты ему не соответствуешь. Ты не соответствуешь всему остальному! Кризис-то в чем – в тебе, или в том, что вокруг тебя? Ты должен себя перестроить. Ты – это человеческое общество. Оно тоже должно стать глобальным, интегральным. А как? Объединиться. Прийти к равенству, к взаимосвязи, к взаимопониманию. 

Все наше развитие показывает сейчас, насколько мы взаимосвязаны. Мы никуда не можем от этого деться. Смотрите, что происходит: отключили какую-то страну от торговли с ней, отключили трансмиссию, денежные переводы или что-то еще – и она уже ничего не может сделать. Всё, на этом жизнь сегодня прекращается. Отрезаешь ее от окружающего мира, и она уже не способна существовать, настолько мир стал глобальным. Такого никогда не было.

Наше общество – противоположно этой глобальности, нынешняя природа человека – противоположна ей. Поэтому, естественно, если мы устраним это противоречие, тогда увидим ту же силу природы, которая раскрывается во всем своем объеме. Мы обнаружим себя, связанными полностью со всем миром, причем, безграничным, бесконечным. Мы ощутим себя, существующими вечно, в гармонии со всеми остальными слоями природы.

Это касается не только стран, которые сегодня страдают от кризиса. Нам надо принимать во внимание, на какой уровень мы выходим, и видеть все эти кризисные явления как помехи, для того чтобы преодолеть их и прийти к Высшей цели. Так же, как у каждого человека в личностном плане, так у государства – в государственном плане, и у человеческого общества – в общемировом плане. Только так надо смотреть на жизнь.

Мы не можем сегодня прийти к правительствам и говорить с ними об этом, потому что они – самые большие эгоисты, они не могут это воспринимать. Но, все-таки, постепенно их сознание тоже меняется. По сравнению с тем, что они говорили пять лет назад и сегодня – есть большая разница. Ведь удары, наказания делают человека более умным, более восприимчивым. И поэтому, я надеюсь, что мы сможем это сделать.

Кроме того, что мы сейчас готовим представление в ЮНЕСКО, в ООН и в другие международные организации, мы подключаем к нашей работе огромное количество ученых, которые такого же мнения, что и мы, т.е. понимают, что надо кардинально изменить природу человека, природу человеческого общества.

Проблема в том, что у них нет методики. Нет сомнения в том, что мы должны быть глобально равновесными с природой, находиться в гомеостазе с ней – об этом говорят тысячи ученых в мире. Но надо не только говорить, надо это делать. А как? – "Надо...". Дальше ответа нет.

Миллионы людей по всему миру становятся безработными. Кризис приведет к тому, что мы станем производить только самое необходимое для нашего существования. И поэтому люди должны понять: они должны заняться самими собой, изменять себя, а не загрязнять и не истощать природу. Для того чтобы накормить мое животное, для его нормального существования – много не надо. Все остальное время, все остальные силы я должен бросить на то, чтобы изменить человеческое общество. И тогда мы ощутим себя в вечной, в общей гармонии. Это будет намного больше, чем сегодня мы бы хотели достичь.

Поэтому надо воспринимать кризис как помехи, над которыми мы все вместе должны подняться. Для этого мы здесь.

Из 3-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир на перепутье

Несоответствие двух систем

Решение кризиса

На предельных скоростях

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п. 125: Чтобы чаша оправдания всего мира не недовешивала в то время, когда человек будет готов склонить всех к оправданию, у него нет никакого иного средства, кроме как предпочесть самому всегда страдать из-за несчастий общества, точно так же, как он страдает из-за собственных несчастий.

Каббалисты рассказывают о тех состояниях, которые нам придется пройти на духовном пути. Рассказывают для того, чтобы мы сами устремились вперед, используя все возможные средства.

Если не "поднажать", мы не вызовем света, возвращающего к Источнику. А ведь всё осуществляется только его посредством. Нет другой силы, кроме силы света. И мы должны чуть больше постараться, чтобы привлечь его.

Действием света управляет внутренняя "пружина": ее словно завели и отпустили, дав начало творению, пока весь процесс не завершится. Так вот, на определенном этапе у нас появляется возможность повлиять на свою судьбу, поскольку с этого момента мы должны расти осознанно.

Если же мы не хотим расти сами, сообразно с обстоятельствами и возможностями, которые нам предоставляют, тогда нас гонят вперед "палкой". В итоге мы все равно поумнеем, поймем, почувствуем происходящее и примем сознательное участие в процессе, однако каждый шаг на таком пути будет сопряжен со страданиями.

Так или иначе, ты не меняешь этапы своего пути, тебе придется пройти все состояния и ступени, но каждая из них будет начинаться с бед: "Ой! Я понял, другого выхода нет. Ну что ж, может, оно того и стоит. Ого, это даже неплохо. Ух ты, просто здорово!.." А в следующий раз – та же история: снова ничего не хочется, пока несчастья не сгоняют тебя с места.

Но можно обойтись и без кружных путей, которые сбивают нас с ног. Тогда, вместо того чтобы скатываться в беды и невзгоды, мы будем лишь ронять немного важность цели в своих глазах, обретая тем самым стимул к новому подъему. 

В этом вся разница, и суть ее проста: хочешь ли ты доставить удовольствие Творцу или нет? Ведь вся Его услада – в том, чтобы творения сами желали прийти к Нему. Дело тут не в страданиях, хотя ты судишь именно по ним. Ты даже заранее смиряешься с их приходом по лености. Но можешь ли ты приподнять себя: "Да, я лентяй, я ничего не хочу, и все-таки, может быть, я попробую уважить, порадовать Его?" Вот на что делается расчет – и тогда ты ускоряешь время. Если же рассчитывать на собственную выгоду – никакого ускорения не будет.

Единственный шанс – почувствовать себя гостем и доставить удовольствие Хозяину. Иначе ты словно говоришь Ему: "Я зайду к Тебе, когда понадобится. Вот нагуляю аппетит – и подскочу. А пока что посиди у стола, подожди". Но можно действовать и по-другому: ты вдыхаешь ароматы яств, которые Он приготовил, ценишь Его, задаешь Ему вопросы, и главное для тебя – вкусить эту трапезу ради Его услады. Только с этим условием ты подходишь к столу.

Речь идет о большой работе, которая вся направлена на то, чтобы доставить удовольствие Творцу, а не на то, чтобы "скостить" срок изгнания. Само "изгнание" ты трактуешь иначе: ты изгнан не от наслаждений, а от отдачи Хозяину.

И это не крохотный отрезок в конце пути длиной в несколько месяцев – в этом вся наша работа. Это – четвертая стадия, возникающая после всех предыдущих, очень насыщенная, работающая на высочайших частотах и в сумасшедшем темпе. Если раньше этапы развития длились миллионы лет, то сегодня всё спрессовалось в считанные годы. Мы едва-едва приступаем к настоящей работе – а мир уже теряет курс и лишается прежнего мерного ощущения времени. Скоро время и пространство буквально исчезнут из восприятия – люди перестанут чувствовать эти ограничения…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 28.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система зависит от каждого

Там, где во мне растет Человек

А пружина все раскручивается

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

каббалист Михаэль ЛайтманНет ничего, кроме отношений между нами – получения и отдачи. А целью всех этих отношений должно быть удовольствие, доставленное Творцу. Высшие парцуфим взаимодействуют между собой: Аба вэ-Има, ЗО"Н выполняют тысячи каких-то действий, перескакивают электроны, решимот – но главное, это намерение человека, активизирующего всю эту систему.

А до того, как он запустит ее, в ней все мертвое, неподвижное (неживого уровня). Приходит человек, и первым делом обрезает сухие колючки с лозы – то есть отсекает "каменное сердце", которое невозможно исправить. А с остальным он начинает работать.

До этого вся высшая система находится в неподвижном ожидании, а человек запускает ее в мере своих усилий, "давит на газ". Он хочет, чтобы система работала ради отдачи.

Передо мной находится накрытый стол, а я должен постепенно взять все, что на нем есть и насладиться угощением ради того, чтобы доставить удовольствие Хозяину. Поэтому я проверяю свои желания и вижу, что они эгоистические. Я не имею права получить в них ни грамма наслаждения. Прежде всего, я должен сделать сокращение. Если Хозяин будет важен для меня, то я не стану наслаждаться ради себя, а захочу наслаждать только Его.

Но как мне отдавать Ему, где взять такую силу? Я начинаю искать способы, советы, и так достигаю просьбы. Для того, чтобы я получил такую силу, Творец должен раскрыться мне как отдающий - и Творец раскрывает мне свое величие. Но когда сила отдачи приходит к человеку, она не покоряет его беспредельно, а властвует только по его просьбе над его желанием насладиться.

Однако, я весь состою из этого желания насладиться. Насколько же искренней будет моя просьба о том, чтобы надо мной властвовала сила отдачи? Я могу кричать хоть до завтра – это будут пустые слезы, ведь я не знаю, что прошу. Это словно маленький ребенок, который заходится криком, но никто не дает ему то, что он требует. А мы еще злимся, что не получаем духовного раскрытия – точно как капризные дети.

Я должен точно знать, что требую. И в той мере, насколько я буду знать, что требовать, как требовать и для чего – моя просьба будет действенной. 

Как же мне вообще попросить свойства отдачи? Прежде всего, мне сначала нужно осознать ее важность. Это называется величием Творца – его раскрытия я и прошу. Я не стремлюсь им насладиться, а только постичь величие отдачи: "Дай мне почитать Тебя!" – и это законное требование. Не для того, чтобы мне было хорошо, и я получил удовольствие – я хочу только ценить Его, без всякой оглядки на самого себя. Такую потребность мы можем получить от окружения и попросить.

Эта просьба не должна выражаться словами, в виде пламенной речи или тщательно составленной телеграммы. Она раскрывается в сердце, прорывается сама по себе – разрывает перегородки сердца и выплескивается наружу.

Я прошу настоящей отдачи не для того, чтобы насладиться ощущением, что я отдающий, великий, равный Творцу. Я хочу обрести само это свойство отдачи, и свое намерение проверяю на своем отношении к товарищам. А после этого, я уже пойму, о чем пишут каббалисты, и начну осознанно включаться в происходящее в Малхут мира Ацилут. Все это будет очень явно и осознанно происходить во мне, по ходу того, как каббалисты описывают это и раскрывают последовательно маленькими порциями, одно за другим. И мы уже совсем близко к этому.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шлифуя просьбу об отдаче

Просьба с учетом всех условий

Напои поле, ждущее дождя

Путешествуя втайне от себя самого

каббалист Михаэль ЛайтманКогда мы читаем книгу Зоар, нужно представить себе, что мы находимся в более высоком состоянии – захотеть его достичь. Более высокое состояние – это такое, где мы соединены вместе.

А Зоар описывает, как к нам приходит сила отдачи и какую работу она в нас совершает. Одни частицы души поднимаются, другие опускаются в своем ощущении, понимании, восприятии происходящих в нас изменений. Мы же, снова и снова читая эту книгу вместе, надеемся, что на нас повлияет сила отдачи, реализуя в нас все эти духовные действия.

Если бы мы находились в раскрытии духовного мира, то по мере чтения в нас явно реализовывалось бы все прочитанное. Но если мы находимся в скрытии и хотим, чтобы эти действия произошли в нас, они тоже реализуются – только скрыто и в той мере, насколько мы пока реально не находимся в духовном мире!

Словно ребенок сидит в пластмассовой машине, крутит руль и воображает, что едет. И он действительно едет, он уже в чем-то сродни настоящему водителю, каким станет лет через десять-двадцать. Он уже находится в том же процессе, только пока на таких начальных ступенях и состояниях, когда еще не достиг настоящей реализации. Но эти состояния необходимы на этом пути.

Точно так же и мы, читая сейчас книгу и представляя себя в ней, этим позволяем свету воздействовать именно на те свойства, о которых мы читаем. Неважно, что мы их не понимаем – а свет тем временем работает и продвигает нас.

Пусть я не знаю, что скрывается за всеми этими названиями сфирот и именами ангелов, и ничего не могу себе вообразить. Но это не важно. Я представляю лишь одно: что сейчас я нахожусь под воздействием света, силы отдачи, которая даст силу отдачи мне, чтобы она взяла власть над моей силой получения. И так я буду продолжать, пока этот свет не останется во мне на постоянное время.

Из урока по  Книге Зоар, 28.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы Книга говорила обо мне…

Когда раскроется книга Зоар…

Зоар – Сияние высших миров

Ответить на вызов Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №4

Как пишет Бааль Сулам в статье "Преимущество земли – во всем" ("Шамати"), когда человек смотрит на происходящее в окружающем его мире, на себя и на других, он видит, насколько все страдают от высшего управления и не наслаждаются, как это должно было быть по идее. Сегодня, в сущности, весь наш мир страдает. И тяжело человеку в этом состоянии сказать, что высшее управление посылает людям только добро.

Очень трудно оправдать Творца, который так относится к творениям. Очень трудно оправдать Его поведение с нами в тех или иных частных случаях. У каждого из нас есть очень много претензий к Творцу.

Однако в принципе, ничего не меняется: мы находимся в том же состоянии, как и всегда. Не меняется ничего в окружающем нас мире, высший свет заполняет собою всё, мы и сейчас находимся в нем.

Всё наше движение – только внутри нас. И нужно лишь, чтобы мы правильно настроили себя на свет, чтобы начали по-другому относиться к группе, к товарищам, чтобы взаимно сложили все наши желания – и тогда всё получится.

От нас не требуется никаких механических действий, кроме этого небольшого внутреннего изменения в себе, на котором зиждется всё. Мы можем оставаться в семье, на работе, в окружающей обстановке, – неважно где, в каком государстве, строе. Это не имеет никакого значения – надо лишь из себя самих перевести наш эгоизм в обратное ему свойство, изменить свое отношение, внутренне настроиться на то, что мы действительно находимся в высшем, абсолютном свете, в полной доброте. И тогда мы сразу же это почувствуем.

Не надо ничего раздавать, отдавать, бегать по людям, делать им добро – это всё сделает свет. Нам же надо внутри переделать себя самих. Не нужно ничего менять: ни экономику, ни технику – нам надо изменить себя, произвести эту внутреннюю революцию, и только! И тогда мы сразу же почувствуем, что, оказывается, находимся, не во тьме, а в абсолютном свете. 

Но для того чтобы перейти из состояния тьмы в свет, мы должны ощутить страдания в текущем состоянии. По тем глобальным проблемам, которые сегодня происходят в мире и которые продолжают обостряться, мы видим, что Творец желает изменения во всей человеческой массе. Это, в принципе, и предсказывалось наукой каббала уже много тысяч лет назад.

Если мы только возьмем себя в руки и перенесемся через этот психологический барьер, то сразу же очутимся в ощущении света, добра, любви, которое заполняет весь мир. Всё уготовлено для нас, и необходимо лишь небольшое напряжение с нашей стороны.

Если человек правильно понимает, чтó с ним происходит, то для него каждая секунда жизни полна возможностей переделать себя: еще немножко, и еще немножко, и еще немножко – и он вдруг разговаривает с Творцом. Внутри него Творец переключает эгоистические желания, подключает новые намерения, взгляды, чувства отторжения, пренебрежения, отдаления, слабости и т.д…

А человек всё время держит себя, чтобы слышать, что же Творец с ним делает внутри, о чем с ним говорит, – и, в соответствии с этим, пытается правильно ответить, то есть вступает в борьбу с Творцом. Это и называется: "Победили Меня сыновья Мои" – когда любые проблемы, от самых мелких, личных, до огромных, глобальных, мировых, – всё мы воспринимаем как Его вызов.

На этом контрасте между светом и тенью, сладостью и горечью, мы и создаем новый орган ощущения. На каждом уровне, на каждом подъеме по этой лестнице он всё более и более контрастен, всё более и более силен. Поэтому в нем мы проявляем наши новые многогранные свойства – относительно Творца – и на их противоположности ощущаем новый мир. Иначе, без этого контраста, бы мы его не ощутили.

Из 4-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глубже в группу – ближе к Творцу

Психология духовного мира

Оправдание Творца

Глубже в группу – ближе к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №4

Когда мы приходим в мир Бесконечности, огромное зло и огромное добро соединяются для нас воедино. Всё, что только может в нас возникнуть, во всех нас вместе взятых, мы переносим из ощущения зла в ощущение добра, потому что не пытаемся работать с этим эгоистически.

В принципе, речь идет о психологической методике. Ничего иного в ней нет. Только если в обычной психологии мы работаем с человеком и пытаемся научить его каким-то приемам, позволяющим ему облегчить свою жизнь, то здесь мы имеем дело со светом, который нас исправляет. Я не могу сам себя переделать, вознести себя к Первому сокращению, а затем выше Первого сокращения поставить экран на эгоизм, который обращается наверх – в отдачу, в свойство, подобное Творцу. Это не я сам делаю – я вызываю на себя высший свет, и он это совершает. Здесь и кроется отличие психологии традиционной от нашей высшей психологии: мы переделываем свою природу.

Обычная психология работает внутри нашей природы, а мы работаем над ней, то есть переделываем свои исконные, природные, эгоистические качества на обратные. В этом и заключается весь принцип.

Отсюда должна быть понятна вся сила группы, без которой это сделать невозможно. Я никогда не могу определить, что такое свет, что такое движение к Творцу, что такое проявление Его свойств. Только группа показывает мне это. Если я соединяюсь с ней, значит, я ближе к Творцу; если отдаляюсь от нее, значит, я дальше от Него. Пытаюсь подавить в себе всевозможные качества – значит, я ближе к Нему. Плыву по течению с теми мыслями, которые во мне возникают, – значит, я дальше от Него. Если человек внутри себя, значит, он дальше от Творца. Если он внутри группы (и неважно, какая группа), тогда он ближе к Творцу.

Для этого нам и дана группа, для этого и произошло разбиение – чтобы мы начали собирать себя из осколков и таким образом, даже находясь в нашем мире, в отрыве от Высшего мира, определили бы, чтó относится к духовным свойствам, а что к ним не относится.

Таким образом, уже на уровне нашего мира, т.е. в текущих желаниях и намерениях, я могу заниматься своим исправлением.

Из 4-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответить на вызов Творца

Период подготовки – путевка в духовную жизнь

Психология альтруизма

Период подготовки – путевка в духовную жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №4

Почему мы не чувствуем продвижения? Мы можем очень долго устремляться друг к другу, пытаться собрать группу – а в итоге ничего не получается.

Дело в том, что нам надо пройти отрезок пути, называющийся "периодом подготовки". Точно так же первые двадцать лет уходят у человека на то, чтобы просто стать взрослым и вступить в жизнь. Лишь после этого начинается следующий этап, настоящее исправление.

На новой ступени мы продолжаем работать в той же группе, но если раньше у нас была группа и окружающий свет (ор макиф – group+O"M), то здесь – группа и явный свет (ор пними – group+O"P). В этом и заключается всё отличие.

2012-03-24_rav_lesson_congress_n4_04

Конечно, это огромная разница: сейчас, во время подготовки мы работаем в темноте и постоянно терзаемся вопросами. Но именно здесь – самая сильная работа. Ведь мы работаем, совершенно не понимая, не зная четко, чтó мы делаем.

В действительности, на этих ступенях осуществляется самая важная работа. Так же маленькие дети, в процессе роста закладывают базу для своего последующего существования, для всей своей жизни. Как человек проживет свои первые двадцать лет, как подготовит себя, как проникнется от хорошей среды хорошими действиями, намерениями, пониманием того, что происходит, знаниями и т.д., так он и будет дальше существовать в нашем мире. А в духовном еще строже: пока он не пройдет эти годы, то есть время подготовки, он не выйдет в Высший мир. 

Таким образом, период подготовки находится под вопросом: сколько лет нам надо ему посвятить?

Ответ прост: дело тут не в годах – это зависит от нас. Мы с вами видим, что многие новички сегодня приходят к нам в группу намного более подготовленными, чем мы в свое время. У них всё уже выстроено внутри, они быстро воспринимают принципы, быстро включаются, им как будто проще. Отсюда мы видим: время меняет всё.

Так вот, это время зависит только от нас: мы его можем скомпрессировать, укоротить. И только от интенсивности наших занятий зависит, как быстро мы проскочим этот путь, этот предварительный этап, время подготовки.

Из 4-го урока Европейского конгресса, 24.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глубже в группу – ближе к Творцу

Кого растим: мастеров или ремесленников?

Время подготовки

Система зависит от каждого

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п. 121: Совершая возвращение из любви, человек не только склоняет себя к оправданию, но удостаивается также склонить к оправданию весь мир. Когда человек постигает исправление всего мира, то для него люди действительно уже удостоились возвращения из любви.

Однако в любом случае пускай не верит в себя до дня своей смерти. И если потерпит неудачу в одном нарушении, будет утеряно тотчас всё его постижение и чудесное благо, как сказано: "Один грешник истребит много блага".

Взглянем на это системно. Утверждая в себе отдачу, стремясь к подобию с Творцом, человек поднимается по духовным ступеням и тем самым становится активной, полезной, ключевой частью общей системы. В своих желаниях он обнаруживает, что превратился в важнейшую деталь, стал представителем Творца, "царством священнослужителей" и "святым народом", категорией Исраэля. Все зависят от него, все находятся под ним. Такое постижение испытывает каждый, и никакого конфликта тут нет – ведь речь идет о "безвекторной" системе, в которой у каждой души свой Кетэр и своя Малхут, свои сфирот, лежащие между Дающим и получающим.

И потому когда человек обретает системную важность, совершая отдачу всему окружению, чтобы доставить удовольствие Творцу, он раз за разом "склоняет себя к оправданию" – дискретно, прерывисто, путем одинарных действий по отдаче. Тогда он начинает ощущать интегральную систему и себя самого, действующего в ней целостно, комплексно. Так и выходит, что при каждой возможности он склоняет к оправданию не только себя, но и весь мир.

И соответственно, в случае падения он теряет весь свой системный "ввод", всё свое активизирующее воздействие на систему – и "истребляет много блага".

Бааль Сулам описывает это в примере с царским дворцом: он стоит на горе, по которой надо взбираться наверх. Но если мы падаем в новое, только что раскрывшееся неисправленное эгоистическое желание, то "скатываемся с горы" и утрачиваем всё, чего достигли. Раньше это желание было "в порядке", а теперь проявило кроющееся в нем зло, намного большее, чем мы знали раньше, и намного превышающее всё то благо, которого мы достигли, работая над собой. Это большое дурное желание и сбрасывает нас вниз, подготавливая почву для покорения новой ступени.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 27.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Замеры по науке

Многоплановая система

Третьего не дано

Страница 1 491 из 1 900« Первая...1 4891 4901 4911 4921 493...Последняя »