Вопрос: Когда же человек выйдет из этой пустыни, если все зависит от желания Творца?

Ответ: Не все зависит от желания Творца, иначе, зачем было бы создавать творение? Человеку дана свобода воли, используя которую он может стать независимым. Только для этого и существует все творение, для одной этой точки выбора.

Наша задача - развить ее, а все остальное вообще не принимается в расчет, ведь действительно происходит за счет Творца. Творец играет всеми условиями вокруг нас, но старается этим вырастить творение, чтобы стало таким же как Он.

Поэтому, с одной стороны, Творец властвует в любом состоянии. А с другой стороны, Его власть распространяется до той точки, в которой мы обязаны сделать свой выбор. В тот момент, когда мы подходим к этой черте и проходим все четыре стадии развития этого состояния, полную АВАЯ, то дальше все зависит от нашей собственной реакции. Использовали ли мы все данные нам средства, укрепившись с помощью группы, то есть каждый раз "выбирая лучшее окружение"?

Необходимо усилить себя за счет группы, требуя от товарищей большего влияния на себя, и самому глубже входя в группу. Если я это выполнил, значит реализовал свой свободный выбор и готов к дальнейшему продвижению. Поэтому, я раскрываю внутри достигнутой нами связи знание системы, познаю себя и ощущаю с системой как единое целое. А осознанием этого единства с системой я, по сути, приближаю себя к ощущению Творца. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 24.11.2013

Узкая тропа, ведущая к Храму

Кого посадить на царство?

Душа в поисках выбора

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Моим "я" называется та часть меня, которая устремляется к связи с Творцом, а все остальное – это мое животное (физиологическое) проявление.

Иными словами, образ человека состоит из двух частей, и их надо четко разделять. Одна из них – животная часть, со всеми проблемами человека, его слабостями, желаниям и все тем, что относится к нему как к материальному объекту.

Вторая часть – это точка в сердце, которая устремляется к Творцу. Высший свет, воздействуя на нее, развивает не только наше положительное стремление к Творцу, но и наш эгоизм, как противодействие, постоянно дающее человеку балансировку свободы воли. Именно это устремление к Творцу называется моим "я".

Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013

Мое Я на самом деле не мое

Обрести свое "Я"

Нейтральная полоса

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец раскрывается не как добрый, а как ставящий подножки?

Ответ: Творец не просто ставит тебе подножки, Он изначально создал в тебе зло. Сказано: "Я создал злое начало". То есть ты, мой любимый сыночек, не представляешь собой ничего хорошего, кроме как самое большое, отвратительное зло. Таким Я тебя породил.

Но одновременно с этим Я даю тебе инструкцию, и хочу, чтобы ты раскрыл, насколько Я сделал тебя вредным, завистливым, ленивым, омерзительным. В тебе нет ни одного хорошего свойства! Всё самое злое, отвратительное, презрительное и ненавистное, всё противоположное Мне, Я поместил в тебя.

Но Я даю тебе одну точку, с помощью которой ты можешь выбраться из этой грязи – точку в сердце, и возможность связаться со Мной через нее.

А теперь посмотрим, захочешь ты этого или нет. Если разовьешь в себе любовь ко Мне, оставишь всю эту грязь, то сможешь подняться ко Мне.  И если ты будешь Меня правильно просить, ценя Мои свойства выше, чем свои, Я буду тебе помогать.

Недостаточно того, чтобы ты сидел в своей злости и страдал. Значит, ты хочешь избавиться от этой грязи, только чтобы уйти от страданий?! А Я хочу, чтобы ты оценил Меня и захотел стать таким, каким Я. Тогда Я тебе помогу. Действуй!

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Зачем нам ставят подножки свыше

Не хочу проклинать Творца!

Шаг навстречу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть": От Творца произошли все миры и всё их наполнение во всех деталях – лишь через одну-единственную особую мысль. Эта мысль сама низошла и произвела всё множество миров, творений и видов управления ими.

"Мысль" – это сила, нисходящая и действующая в своей производной. Сила мысли формирует "материал" желания, а затем действует в нем, т.е. отпечатывает себя в различных формах. А желание принимает эти "отпечатки" и соответствующим образом меняется.

Материал желания неминуемо проходит сквозь череду перемен, в которых чувствует, что они идут от некоего Помысла. Так мысль входит в желание, разум проникает в сердце. И тогда желание задумывается: "Чего я хочу? Почему? Что меня к этому побуждает?"

Входя в желание, мысль "портит", меняет его, пока оно не осознает: "Есть я, и есть предшествующий Помысел, который создал меня и изменяет меня. А значит, лучше мне приобщаться к нему. Пускай у меня будет свой помысел, с помощью которого я буду контролировать желание и управлять им, вместо того чтобы оно управляло моим расчетом". Ведь пока желание главенствует, наша жизнь определяется запросами "тела". Так может быть, лучше возложить управление на голову, на разум?

Каббалисты раскрыли это почти шесть тысяч лет назад, а затем в течение трех периодов, по две тысячи лет каждый, светá входили в сосуды – помысел вступал в желание. И вот сегодня всё человечество, всё общее желание обнаруживает и сознаёт результаты этого процесса: "Что же с нами происходит?" Ситуация скверная: мы страдаем, мы живем во лжи, не ведая причин, не находя решений… Почему? Далее...

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 25.11.2013

Не согласный с самим собой

Одной мыслью создано все

Обратить весь потенциал зла в добро

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва должна быть напрямую устремленной к цели, а не сопровождаться специальными условиями, при которых я смогу больше преодолеть, стать сильнее, сосредоточеннее. Если я начинаю так торговаться, значит мои помыслы уже не чисты относительно цели, ведь я ставлю какие-то условия. В сущности, мне нужно лишь одно: отменить самого себя, достичь ступени зародыша, когда больше нет моего старого "я".

Я превращаюсь в каплю семени, подобно той, из которой когда-то развился. Такого состояния я хочу достичь, чтобы от меня ничего не осталось, кроме этого духовного гена, спущенного из высшей ступени. Только из него я хочу развиваться - из точки в сердце, корня моей души, который будет уже не эгоистическим, как сейчас, не разбитым.

Сегодня даже моя точка в сердце разбита, ведь я стремлюсь к Творцу ради того, чтобы постичь, выиграть, понять, почувствовать. Но я желаю, чтобы мой подход перевернулся, и моя точка в сердце приобрела обратный характер, работая только на отдачу. Этого я прошу.

То есть я не добиваюсь никакой определенной формы: не требую добавить мне ума, силы, понимания, чувствительности. Я прошу лишь одного: минимального слияния! Я благодарю высшего за мое сотворение и данное мне стремление и молю, чтобы этот духовный ген (решимо), эта точка, капля прилепилась к Нему и начала развиваться.

Все остальные просьбы сверх этого - относятся уже к излишкам и никогда не будут правильными.

Из подготовки к уроку, 25.11.2013

Повод обратиться к Творцу

Просьба об исправлении по собственному желанию

Как попросить, чтобы исполнилось?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Зачем человека проводят через такие тяжелые состояния, показывая ему, насколько он низок и далек от духовного, и еще требуют от него радоваться?

Ответ: Но человеку не показывают больше того, что он способен выдержать. Если ему раскроют его истинное положение, то он просто сгорит, как от короткого замыкания.

Поэтому нас все время держат в каких-то границах: "от и до", чтобы мы могли это вытерпеть. Это словно "пробка", предохранитель в электрической системе, который перегорает при избытке тока. А пока ток в пределах нормы, он его пропускает. Его задача - выстоять до критического состояния, чтобы перегореть, но сохранить всю систему в целостности.

Для любого воздействия есть предельная граница, поэтому человеку раскрывают свыше АХА"П предыдущей ступени, ее обратную сторону. Если он своими усилиями приводит себя в соответствие ей, то готов полностью подняться на следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 24.11.2013

Дай Творцу работать над тобой!

О духовной выносливости

Не кричите "Нет!" на пороге…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам неизвестно, что такое отдача, ведь наша природа - это желание насладиться. Но определенными действиями возможно пробудить в себе желание отдачи, которое в нас присутствует, только скрыто. Для этого нужно присоединиться к группе и выполнять советы каббалистов, то есть людей, уже прошедших этот путь и добившихся успеха.

Поэтому мы образуем такую группу, объединяясь вокруг этой идеи раскрытия свойства отдачи в дополнение к природному свойству получения, властвующему внутри нас. Каждый отменяет себя и возвеличивает цель, которой мы хотим достичь. И если мы вместе стараемся раскрыть между нами свойство отдачи, спрятанное в нас, то это происходит. Своими усилиями мы вытягиваем это свойство из скрытия в раскрытие, пробуждаем его в нас, заставляя проявиться.

Для успеха нам необходимо только правильное желание, устремление, направленное на раскрытие между нами свойства отдачи. Оно не может раскрыться в одном человеке, ведь он должен отдавать кому-то. Даже получение, которое чуть выше простого животного наполнения, подразумевает взаимоотношения с другим человеком, от которого мы хотим получить и насладиться. Но когда речь идет об отдаче, то она проявляется только между нами, а потому никак не может раскрыться в одном человеке.

Совместно работать для раскрытия между нами свойства отдачи, это значит, организовать каббалистическую группу. В частности, наша группа называется "Бней Барух", потому что мы следуем методике моего учителя, Баруха Ашлага, написавшего специальные статьи о правилах устройства каббалистической группы. Группа - это средство для раскрытия свойства отдачи. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2013

Высший мир раскрывается в группе

Роль группы в раскрытии Творца

Где прикупить желание?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Американский конгресс. Урок №3

Мы можем объяснять термины науки каббала, "каббалистическую механику" на понятном всем "языке желаний".

Давайте представим себе сосуд желания в виде чаши. Это общее желание состоит из различных компонентов – желаний, обращенных к еде, сексу, семье, деньгам, почестям, знаниям.

Изучая их, мы видим, что, к тому же, каждое из них и все они вместе подразделяются на пять частей, пять "пластов" – от нулевого до четвертого.

Так вот, в целом, я могу получить столько, сколько "уместится" в мое желание. Если оно малó, я получу мáло, а чем оно больше, тем больше я могу вместить в себя. Таким образом, имея максимальное желание, я готов "поглотить" весь мир. Так работает мой эгоизм.

Как же переиначить себя? Как отказаться от шаблона получения? Ведь он меня ограничивает. Сколько уже я могу получить? Да и кто мне даст? В итоге, действуя по эгоистической схеме, мы пришли к всеобщему кризису. Так, возможно, есть другая методика?

Что если я произведу сокращение, создам некую "перегородку" над своим желанием и буду использовать его не для самонаполнения, а для удовлетворения желаний ближнего? Я хочу совершать ему отдачу, которая называется "отраженным светом" (ор хозэр – О"Х). Далее...

Из 3-го урока американского конгресса, 17.11.2013

Жить в намерениях, а не в желаниях

Интерференция прямого и отраженного света

Отдача ради отдачи – первичная зачистка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

И сделай менору из чистого золота, и пусть она будет выкована из цельного слитка: и основание ее, и ствол ее, и украшения в виде чашечек, шаров и цветков должны быть выкованы из того же слитка. И сделай на меноре семь светильников так, чтобы свет от фитилей, зажженных в светильниках, был направлен к стволу. [Тора, "Исход", "Трума", 25:31, 25:37]

Менора (светильник, семисвечник) – это олицетворение хорошего, доброго исправленного эгоизма (золото).

Очень трудно выковать менору (исправить эгоизм, чтобы светил, как свет), включая чашечки, шары и цветки, из цельного куска металла. Ведь каждая деталь, эгоистическое свойство человека, должна быть определенного размера и формы, чтобы все детали меноры вместе являли собою подобие Творцу, в своих семи частях: Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход, Есод, Малхут,

Когда Малхут уподобляется этим семи свойствам, она становится полностью подобной Творцу в том, что из своего эгоистического материала – "презренного" золотого металла – превращается в свойство отдачи, преобразуя себя в средство возгорания, средство горения Творцу, в свет.

Ведь светильник представляет собой эгоизм, который сделал из себя такое подобие Творцу, что сам излучает свет, хотя, по своей природе, не является источником света. Кроме этого, есть еще масло, фитили, но подобие рождается вместилищем масла и света, который исходит из него. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Ковчег Завета

Почему мы любим зажигать свечи?

Для чего я зажигаю свечу

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что рано или поздно народы мира примут науку каббала и тот факт, что она исходит от евреев. Означает ли это, что интегральное воспитание – это промежуточный этап, пока 99% человечества не будут готовы для принятия каббалы в прямом виде? Или они смогут обойтись без нее?

Ответ: По мере нашего продвижения вперед мы будем рассказывать всем, кто мы и что мы, – постепенно, мягко, чтобы не травмировать людей и не дать им повода закрыть себя от информации. Ведь за тысячелетия развития человечества против евреев накопилось множество различных предубеждений: еврейский заговор, порабощение мира и т.д.

Чтобы смягчить это восприятие, мы даем людям интегральное воспитание. И не только поэтому, а потому что каббала им не нужна, их к ней не тянет, она их не интересует.

Даже у нас в Израиле те же евреи, для которых это вроде бы свое, не могут воспринять каббалу. Они не хотят о ней слышать, ненавидят, боятся еще больше, чем другие народы. Но мы обязаны взорвать железную  стену между наукой каббала и всем миром.

Придут ли массы к пониманию, что интегральное воспитание – это и есть наука каббала? Да! Придут, поймут и узнают, что она идет к нам из Вавилона. Они будут изучать каббалистическую историю, как эгоистическое развитие человечества, и осознают то, что знаем мы.

Я не думаю, что мы сможем это замять. Если мы этого не сделаем, то это сделает интернет, это сделают наши враги. Далее...

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Каббала нужна всем

Наука любви

Нужна ли каббала массам?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Правильно ли я понял, что существует внешняя сторона нашего распространения и объяснение, которое может показаться сугубо материальным. Но внутри него проходит канал, через который течет высший свет и дает ощущение, что в нем заключена какая-то особая сила?

Ответ: Это верно, и даже не надо этого стесняться и скрывать! Мы приходим не для того, чтобы воспитывать людей или играть с ними в какие-то игры. Нам известно, как наладить нашу жизнь, и это умение вытекает из понимания природы. Мы научились использовать созидательную силу, которая скрывается внутри соединения людей между собой.

Мы знаем, как построить такую связь между людьми, чтобы внутри нее раскрылась сила, которая строит и исправляет, изменяет все. И это не просто слова – ты должен излучать из себя свет, словно Пророк Моше, спустившийся с горы Синай со скрижалями завета в руках, силу, способную изменить все и исправить. Люди должны это в тебе почувствовать.

Другие тоже могут произносить похожие слова, но в них не будет более внутреннего, чувственного наполнения, которое все определяет. И это не просто эмоции, а свет, который должен действовать. Свет воздействует на людей во время твоего объяснения, и он же их потом исправит и свяжет с тобой, чтобы работая с их желаниями, ты нашел внутри группы Творца. Свет реализует всю эту цепочку.

Поэтому, когда выходишь на распространение, нужно с одной стороны, объяснять на словах, то есть действовать на обычном земном уровне, но прежде всего, полностью сконцентрироваться на внутреннем содержании, чтобы передать людям свет и вызвать в них ощущение. Если этого нет, незачем выходить. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

Мой дом из песка – моя крепость?

Сверхоружие – сила света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В рамках широкого распространения мы, главным образом, занимаемся интегральной методикой. Но в то же время мы создали адаптированную версию Книги Зоар с комментарием "Сулам". Какова роль Книги Зоар для широкой аудитории?

Ответ: Полагаю, придет время, а вместе с ним разумение и понимание, благодаря которому вслед за нашими начальными лекциями и мероприятиями в сфере интегрального воспитания мы сможем привести людей к первоисточнику – к науке каббала. Ведь лишь оттуда мы черпаем знания, понимание, силы, истину и цель.

Так или иначе, нам придется это сделать. Нам необходимо раскрыть людям науку, мудрость, логику, концептуальную базу: откуда, как и почему проистекает наша методика. Мы должны научно объяснить действие сил Природы, объяснить, что Творец – это свойство, в которое вовсе не требуется верить, как в некий дух.

Так, постепенно, мы будем обучать поколение внутренней, групповой психологии, продвигая его по пути познания, рассказывая о действующих в нас силах, о пользе, которую можно извлечь из единства. И по сути, тем самым мы введем людей в науку каббала.

Все статьи Рабаша о группе объясняют, как правильно объединиться, чтобы обнаружить между нами некое новое ощущение, которое можно назвать "Творцом". О том же пишет в своих статьях и Бааль Сулам: как мы вносим новое восприятие мира в осознание, в рамки, которые сможем контролировать и понимать через фильтры собственного восприятия. Всё это – научный материал, чистейшая эмпирика. Далее...

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 24.11.2013

Обучение главному закону мироздания

Каббала нужна всем

Материалы учителей – в массы

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Все, что мы имеем в этом мире - необходимо для нашего исправления, для нашей работы. Нет ничего лишнего, невозможно ничего убавить или прибавить. Все точно выверено, ведь исходит из совершенного сосуда, полностью наполненного светом, из замысла, в котором уже изначально заложена конечная цель, идеальное состояние. Не достает только нашего собственного  участия - нашего согласия на эту идеальную картину, совершенное состояние, созданное Творцом.

Но согласие нам нужно дать из темноты, из обратного состояния, из сомнений и выяснений, взвешивая все доводы "за" и "против". Только когда человек проверил и взвесил все, тогда он убеждается, что Творец добр и желает ему блага, Творец выше всего творения, Он первый, Он последний, и "Нет никого кроме Него". Тогда он наделяет Творца всеми святыми именами, в благодарность за каждое Его действие и вид раскрывшегося ему управления.

Прежде всего, нам нужно изучить эту разобранную на части картину: понять и согласиться, что она разбита, и наша задача - собрать ее, работая всем вместе над своим соединением. Разбиение произошло в наших отношениях, хотя нам и кажется, что это мир разбит.

Проблемы представляются нам внешними: в экономике, экологии, обычных человеческих взаимоотношения, на работе, в семье, между супругами, родителями и детьми, на всех уровнях неживой, растительной и животной природы. Кругом творится какой-то балаган и полный беспорядок. Нам же нужно представить себе систему, полностью завязанную на связь между людьми. Только улучшая наши отношения друг с другом, мы можем изменить систему на всех ее уровнях: неживом, растительном, животном, а тем более на человеческом уровне, в социальных системах, созданием которых человек поднял себя над животным миром. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.11.2013

Распробовать зло и возобладать над ним

Минус на счету – это только часть картины

Задача мира – стать как один

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Материал творения - это желание насладиться, созданное светом. Кроме света - желания отдавать, и сосуда - желания получить наслаждение в мироздании, больше ничего нет. Свет, воздействуя на желание, привносит в него свое свойство отдачи, и тогда это желание получает возможность работать либо для себя самого, либо ради отдачи. Так образуются все миры, в которых желание действует под влиянием света.

Но есть особое состояние, которое называется "этот мир" - максимально удаленное от света, у самого подножия лестницы духовных ступеней. Эта лестница спустилась из мира Бесконечности, где свет был совершенно раскрыт относительно желания, образовав 125 ступеней скрытия (алама) или 5 миров (оламот). Мир - означает "скрытие" света.

Свет скрывает себя все больше и больше в каждом мире, пока мы не доходим до сегодняшнего состояния, оказываясь за всеми этими сокрытиями, ниже всех миров, и ничего не чувствуя. Уникальность этого состояния в том, что именно тогда мы становимся свободными! Свет не оказывает на нас влияние, и мы как бы вольны делать все, что нам угодно.

Если мы поднимемся чуть выше по ступеням лестницы, то достигнем контакта со светом, узнаем Его, познакомимся с Его свойствами, и это обяжет нас действовать соответствующе. Ведь свет сильнее нас! Далее...

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2013

Прорастая из точки в сердце

Выйти за пределы материи

Вести желание к свету

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В результате всех исправлений мы обязаны вернуться обратно к форме "круга", как было создано Творцом в мире Бесконечности. Но это возможно сделать только за счет умножения прямых "линий", то есть сокращений на свое желание насладиться, экранов, и ударных слияний со светом (зивуг дэ-акаа).

"Прямая линия" - это справедливость: заплати и получишь!  А "круги" - это как мать, которая готова отдать нам все, что у нее есть: бери что хочешь.

Но те круги, к которым мы стремимся после исправления - это такое большое число "прямых линий", которые уже превращаются в круг. Если не остается ограничений на мое желание, и оно все полностью исправлено, то я становлюсь как "круг", отдавая на равных: "Я Любимому своему, а Любимый мне".

Наш эгоизм - это круг, разумеется, испорченный. Он хочет насладиться от всего, что видит, без всяких ограничений и расчета. Нам же нужно привести его к форме исправленного круга, чтобы он весь был ради отдачи поверх всех расчетов. Исправление осуществляется за счет линии. Мы сокращаем свое желание, ставим на него ограничения, экран. Именно экран делает из круга - линию, ведь он ограничивает круг, подчиняет его определенному порядку, расчету.

Если бы не экран, желания остались бы круглыми, словно свет, который их создал. Но после сокращения мы говорим "нет" неограниченному получению: только согласно отмеренной норме, расчету, согласно договору. И Творец не оспаривает это. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 14.11.2013

Мир переходит от получения к отдаче

Прекрасный вид с верхнего этажа

Мини-мир Бесконечности

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать