В духовной системе, которая нисходит сверху вниз, существует четкое разделение на мужскую и женскую части: свет Хасадим (има – мать) и свет Хохма (аба – отец).
Через отца нисходит свет Хохма, через мать – свет Хасадим. Они могут пересекаться между собой в детях, но только не в произвольном, а в определенном сочетании.
Это сочетание всегда должно быть таким, чтобы в свет Хасадим входила определенная порция света Хохма, которую он может удержать в себе. То есть свойство отдачи должно быть обязательно в той мере, в которой оно может вместить в себя свет Хохма – наслаждение ради отдачи, наполнение ради распространения.
Ведь любое действие должно совершаться ради любви, ради отдачи, ради исправления других по правилу "возлюби ближнего как себя". Все идет на отдачу, поскольку душа человека находится вне его. Далее...
Действия, направленные ради себя и превышающие меру, необходимую для собственного существования, считаются непригодными, не кошерными, и сразу же уничтожают души. Поэтому человек должен продвигаться в определенных границах, понимая, что может дойти только до определенного предела и не далее. А как ему заранее это показать?
Для того чтобы на каждом уровне он умел верно направлять себя только на отдачу и правильно продвигаться, понимая рамки своих возможностей, самостоятельно определять их и свободно пользоваться ими, – создается духовная система, нисходящая сверху вниз.
Она должна обучать нас, демонстрировать нам наши возможности. Ведь когда мы обучаем ребенка, мы показываем ему: так можно, так нельзя, это хорошо, а это плохо. Сначала мы что-то показываем ребенку, а потом хотим, чтобы он не только выполнил это, но и сделал полшажка вперед. Так и духовная система должна давать человеку навыки, чтобы он сам двигался вперед. Поэтому система "человек" должна развиваться самостоятельно.
В нашем мире мы развиваемся только с помощью ударов и наказаний. Мы видим, как человечество постоянно ошибается. Нам не удается правильно действовать, потому что мы растем из нашего эгоизма. В духовном мире такие ошибки невозможны.
Поэтому, чтобы уберечь человека в его духовном росте, надо создать в нем систему самообучения, но не такую, какую мы обычно создаем – сверху вниз, а снизу вверх, когда еще неизвестно, что делать. Это возможно только в духовном мире благодаря его свойствам.
В Торе слово "нельзя" означает "невозможно". Поэтому запрет на кровосмешение близких родственников означает, что невозможно в таком сочетании создать часть души, ведь каждое наше действие – это последовательное исправление еще и еще одной части души.
Таким действием невозможно исправить какую-то часть, потому что при этом образуется сосуд, не подходящий для исправления. Свет нисходит сверху вниз по двум линиям, одна из которых – это блок, называемый "отец", и вторая – блок, называемый "мать", которые могут сочетаться между собой только на определенных уровнях.
Сочетание должно происходить между абсолютно несвязанными между собой сигналами, нисходящими из одного блока системы. Иными словами, свойство отдачи и свойство получения должны постоянно обновляться в совершенно новых частях души, и поэтому единокровное сближение, т.е. исходящее из одного высшего источника, невозможно. Оно замыкает всю систему.
Вопрос: А есть ли этому пример в нашем мире?
Ответ: Конечно, то, что существует в духовном мире в виде корней, проявляется в нашем мире в виде их следствий. Поэтому у нас существует запрет на кровосмешение между отцом и дочерью, матерью и сыном и т.д.
В нашем мире эти следствия также дают отрицательный результат. Известно, какие психологические и умственные проблемы вызывали единокровные браки европейских монархов у их потомства.
Кровосмешение возможно только на животном уровне. У детенышей животных, полностью оторванных от матери, исчезает генетическая, биологическая связь с родителями. Через несколько лет они могут совершенно спокойно вступить друг с другом в контакт, не понимая, что они родственники.
У человека это невозможно, потому что он имеет связь с высшим светом, а животные находятся на более низком уровне.
Вопрос: Зачастую в небольших группах десятки включают новичков и ветеранов. У них разный язык, разный уровень понимания. Как им объединиться в такой разнородной десятке? Что взять за базу?
Никто ни к кому из единокровных не приближайтесь, чтобы открыть наготу: Я – Бог. [Тора, "Левит", "Ахарей мот", 18:06]
Рабаш. "Цель группы":
Тора
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Конгресс в Санкт-Петербурге. Урок №2
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
Конгресс в Санкт-Петербурге. Семинар №1
