После того, как народ Израиля вытащил из Египта все желания – так называемые сосуды, золотые и серебряные украшения, то все их эгоистические свойства умерли в них.
Как сказано в Торе, все поколение выходцев из Египта, весь их эгоизм умер, и тогда они получили возможность достичь следующего уровня, который называется "Земля Израиля" (Эрэц Исраэль) – желание, направленное только на отдачу и любовь. Эрэц – это желание (рацон), а Исраэль – Яшар Кель (прямо к Творцу).
Творцом называется сила отдачи и любви, которая является основной силой природы. А все остальное проявляется как ее частные виды. Программа, по которой работает эта сила, направлена на то, чтобы сделать человека самостоятельным, желающим находиться именно в состоянии отдачи и любви.
Войдя в Землю Израиля, группа Авраама начала борьбу за нее, ведь здесь жили и другие народы. Кроме того, в самой группе возникали всевозможные помехи, которые проявлялись в характерах людей, и они должны были возвыситься над ними. Этот период называется освоением Земли Израиля ("кибуш а-арэц").
Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"
Вопрос:
Итак, ты видишь, что все эти противоположные формы – все это содержится, причем в предельной простоте, в одной-единственной Его мысли – в точности как написано: "насладить творения", не больше и не меньше. 
Реплика:
Вопрос:
Все состояния, описываемые в Торе, повествуют не о географии, не о том, как группа Авраама вышла из Египта, подошла к горе Синай, пересекла пустыню и вошла в Землю Израиля, а о внутренних состояниях людей.
Ведь пока не исправлены получающие келим, мы не можем даже питать надежду получить изобилие от Творца как раз из-за боязни отличия формы, о чем сказано: "Тот, кто ест не свое, стыдится смотреть в лицо дающему". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)
Реплика:
Центр группы не находится ни в одном из членов группы, только между всеми. Если бы мы все постарались так объединиться между собой, чтобы почувствовать всех вместе как единое целое, это и был бы центр группы – точка полного объединения между нами.
Это значит, что после того как заложен в нас этот закон желания получать наслаждения, мы сами определяемся именем "действие". (Учение Десяти Сфирот, ч.1, "Сокращение и линия", Внутреннее созерцание, гл.5, п.22)
Три стадии развития еврейского народа условно называются "праотцы" – это Авраам, Ицхак, Яков или правая, средняя и левая линия.
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Четыре стадии перехода со ступени на ступень являются обязательными по условию десяти сфирот или четырехбуквенного имени Творца "йуд-кей-вав-кей". Творец – это вся природа, ее четыре уровня развития, перехода из предыдущего состояния в последующее. И так между каждыми ступенями и внутри каждой ступени.
И она (мысль Творца) – "действующий", аналогично силе, действующей в объекте воздействия. Ибо то, что у Творца является лишь мыслью, обязано стать в творениях непреложным законом.
